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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第六單元 童話(huà)寓言奇思 基礎(chǔ)鞏固A卷 答題卡
試卷類(lèi)型：A
姓名：______________班級(jí)：______________
準(zhǔn)考證號(hào)
選擇題（請(qǐng)用2B鉛筆填涂）
非選擇題（請(qǐng)?jiān)诟髟囶}的答題區(qū)內(nèi)作答）
1.答：
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16.答：
條 碼 粘 貼 處
（正面朝上貼在此虛線(xiàn)框內(nèi)）
缺考標(biāo)記
考生禁止填涂缺考標(biāo)記 ！只能由監(jiān)考老師負(fù)責(zé)用黑色字跡的簽字筆填涂。
注意事項(xiàng)
1、答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚。
2、請(qǐng)將準(zhǔn)考證條碼粘貼在右側(cè)的[條碼粘貼處]的方框內(nèi)
3、選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫(xiě)，字體工整
4、請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無(wú)效，在草紙、試卷上作答無(wú)效。
5、保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。
6、填涂樣例 正確 [■] 錯(cuò)誤 [--][√] [×]
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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第六單元 童話(huà)寓言奇思 基礎(chǔ)鞏固A卷
（時(shí)間：100分鐘 總分100分）
一、積累與運(yùn)用(共4題；共6分)
閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
《西游記》是一部有著宏大guīmó的游歷型作品，也是中國(guó)古典文學(xué)中最富想象力的作品之一。書(shū)中人物形象鮮明，無(wú)論是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)得栩栩如生，令人難忘。特別是號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”的孫悟空，他shén tōng廣大、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明，是中國(guó)古典小說(shuō)中營(yíng)造得最成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。豬八戒也是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色，他雖然有很多缺點(diǎn)，卻也有憨厚率直、吃苦耐勞、勇敢智慧的優(yōu)點(diǎn)，是個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。
1．（2分）根據(jù)拼音寫(xiě)出文段中缺失的漢字。
guī mó　 　 shén tōng　 　廣大
2．（1分）文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子存在語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改方法。
3．（2分）小明想寫(xiě)一篇主題為“豬八戒憨厚率直、吃苦耐勞、勇敢智慧的一面”的讀書(shū)小論文，下面是他挑選出的幾個(gè)章回，你認(rèn)為他應(yīng)該選擇哪些章回進(jìn)行精讀？
A.黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先
B.八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
C.三藏不忘本 四圣試禪心
D.豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
E.豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
F.平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
小明應(yīng)該精讀　 　（填字母）這些章回，跳讀其他章回。因?yàn)椤? 　
4．（1分）在《西游記》的閱讀分享活動(dòng)中，不少同學(xué)紛紛用歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受。請(qǐng)選擇下列歇后語(yǔ)中的一則，結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)所選歇后語(yǔ)的理解。
①孫悟空大鬧天宮——慌了神
②唐僧取經(jīng)——一心一意
③白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了
二、語(yǔ)言表達(dá)(共1題；共2分)
5．（2分）導(dǎo)學(xué)二童話(huà)的結(jié)尾是一個(gè)小孩子最先說(shuō)出了真相。有人畫(huà)了這樣一幅畫(huà)：“皇帝的新裝”上升起了一串“騙”的氣球，孩子的一句話(huà)戳破了它們。請(qǐng)你在孩子所舉的氣球里填寫(xiě)一個(gè)字，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
我填“　 　”字，理由是：　 　
三、綜合性學(xué)習(xí)(共4題；共8分)
【任務(wù)驅(qū)動(dòng)型試題】七年級(jí)1班準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)習(xí)美麗神話(huà)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。
6．（2分）請(qǐng)你結(jié)合本次活動(dòng)的主題，仿照示例再策劃兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。
項(xiàng)目一：搜集神話(huà)資料
項(xiàng)目二：____。
項(xiàng)目三：____。
7．（2分）欣賞下面兩幅神話(huà)故事圖，請(qǐng)你根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容寫(xiě)出相應(yīng)的神話(huà)故事名。
圖一
圖二
8．（2分）根據(jù)人類(lèi)進(jìn)化論，人類(lèi)將越來(lái)越神奇。請(qǐng)發(fā)揮豐富的想象，大膽描述一下未來(lái)地球人的形象。
9．（2分）同學(xué)們搜集了一些神話(huà)故事和對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，請(qǐng)幫助他們概括神話(huà)故事主人公性格的共同點(diǎn)，并談?wù)劰适路从沉斯糯鷦趧?dòng)人民怎樣的愿望。
神話(huà)故事 詩(shī)句
精衛(wèi)填海 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
夸父逐日 莫道匹夫枉逐日，艷陽(yáng)歲歲照桃林。
牛郎織女 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
四、語(yǔ)段閱讀(共2題；共10分)
閱讀下面的文字，完成題目。
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)古代優(yōu)秀的思想理念，突出的一點(diǎn)便是中庸和諧的觀念。儒家思想強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，道家倡導(dǎo)“天人合一”，這些思想是中國(guó)目前建設(shè)和諧社會(huì)的豐富理論資源。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀、人格境界論，比如《大學(xué)》《中庸》這些經(jīng)典中的人格境界，可以為我們重建道德觀念提供深層的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放、包容精神，將有助于中華文明更好地融入世界文明，使世界文明趨于多元化。
10．（5分）請(qǐng)用一句話(huà)概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)40個(gè)字。
11．（5分）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面八個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。
九州　培植　沃土　情操　展示　華夏　琴棋書(shū)畫(huà)　詩(shī)書(shū)禮易
五、現(xiàn)代文閱讀(共4題；共24分)
現(xiàn)代文閱讀
獅子、狐貍與鹿
獅子生了病，睡在山洞里。他對(duì)一直與他親密要好的狐貍說(shuō)道：“你若要我健康，使我能活下去，就請(qǐng)你把森林中最大的鹿騙到這里來(lái)，我很想吃他的血和心臟。”
狐貍走到樹(shù)林里，看見(jiàn)了歡蹦亂跳的大鹿，便親切地向他問(wèn)好，并說(shuō)道：“我告訴你一個(gè)喜訊。你知道，國(guó)王獅子是我的鄰居，他病得很厲害，快要死了。他正在考慮，森林中誰(shuí)能繼承他的王位。他說(shuō)野豬愚蠢無(wú)知，熊懶惰無(wú)能，豹子暴躁兇惡，老虎驕傲自大，只有鹿才最適合當(dāng)國(guó)王，鹿的身材魁梧，年輕力壯，是再合適不過(guò)的人選。這消息我是第一個(gè)告訴你的，如果你信任我的話(huà)，我勸你快去為他送終。”
經(jīng)狐貍這么一說(shuō)，鹿被搞糊涂了，便真的去了。剛進(jìn)山洞，獅子猛然朝鹿撲了過(guò)來(lái)，用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回樹(shù)林里去，狐貍辛辛苦苦白忙一場(chǎng)，他兩手一拍，表示毫無(wú)辦法了。獅子忍著餓，請(qǐng)求狐貍再想想辦法，用詭計(jì)把鹿再騙來(lái)。狐貍說(shuō)：“你吩咐我的事太難辦了，但我仍會(huì)盡力去幫你辦。”于是，他像獵狗似的到處嗅，尋找鹿的足跡，心里正不斷盤(pán)算著壞主意。狐貍問(wèn)牧人們是否見(jiàn)到一只帶血的鹿，他們告訴他鹿在樹(shù)林里。
這時(shí)，鹿正在樹(shù)林里休養(yǎng)，狐貍毫無(wú)羞恥地來(lái)到他的面前。鹿一見(jiàn)狐貍，氣得毛都豎了起來(lái)，說(shuō)：“壞東西，你休想再來(lái)騙我了！ 你再靠近，我就不讓你活了。你去欺騙那些沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的人，叫他們做國(guó)王。”狐貍說(shuō)：“你怎么這樣膽小怕事 你難道懷疑你的朋友嗎 獅子抓住你的耳朵，只是想在臨死前告訴你一點(diǎn)關(guān)于王位的忠告與指示罷了。你卻連那衰弱無(wú)力的手抓一抓都受不住。現(xiàn)在獅子對(duì)你非常生氣，要將王位傳給狼。那可是一個(gè)壞國(guó)王呀！ 快去吧，不要害怕。我向你起誓，獅子決不會(huì)害你。我將來(lái)也會(huì)專(zhuān)門(mén)伺候你。”狐貍再一次欺騙了可憐的鹿，并說(shuō)服了他。
鹿剛一進(jìn)洞，就被獅子抓住飽餐了一頓。狐貍站在一旁看著，鹿的心臟掉下來(lái)時(shí)，他偷偷地拿過(guò)來(lái)，把它當(dāng)作自己辛苦的酬勞吃了。獅子吃完后，仍在尋找鹿的那顆心。狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著說(shuō)：“鹿真沒(méi)有心，你不要再找了。他兩次走到你家里，送給你吃，怎么還會(huì)有心呢！”
這故事是說(shuō)，有些人貪圖虛榮，不辨真?zhèn)危o自己招來(lái)殺身之禍。
12．（6分）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這則寓言故事的主要情節(jié)。（70字以?xún)?nèi)）
13．（6分）狐貍前后兩次都能成功欺騙鹿的原因是什么
14．（6分）文中畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意是什么
15．（6分）如果鹿第二次沒(méi)有聽(tīng)信狐貍的謊言呢 請(qǐng)合理展開(kāi)想象重新設(shè)計(jì)情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫(xiě)成一篇新的寓言。（不少于100字）
聯(lián)想與想象進(jìn)行聯(lián)想與想象時(shí)要注意：1.聯(lián)想要自然恰切。聯(lián)想到的事物與其觸發(fā)點(diǎn)之間要有一定的關(guān)聯(lián)。2.想象要合情合理。想象所展示的未必是現(xiàn)實(shí)生活中有的，但一定要合乎生活的邏輯。3.聯(lián)想和想象要有新意。可以打破常規(guī)思維，尋找獨(dú)特的視角和創(chuàng)新點(diǎn)。
六、寫(xiě)作題(共1題；共50分)
16．（50分）本學(xué)期，我們行走在名著間，結(jié)識(shí)了《朝花夕拾》與《西游記》中許多有趣的人物。若時(shí)空交錯(cuò)，你與他（她、它）相遇，你們又會(huì)發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)以“我與 ▲ 相遇”為題，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇文章，暢想你們見(jiàn)面的情景與故事。
寫(xiě)作小貼士
①橫線(xiàn)處請(qǐng)?zhí)顚?xiě)《朝花夕拾》或《西游記》中的人物。
②寫(xiě)作前應(yīng)思考主旨，圍繞中心設(shè)計(jì)故事。
③故事應(yīng)在具體的情境中展開(kāi)，故事的發(fā)展與情節(jié)設(shè)計(jì)要合情合理。
④文章中應(yīng)添加描寫(xiě)，以具體展現(xiàn)你們的性格和心理，增加真實(shí)感。
要求：補(bǔ)全題目，文體自選（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于 600 字，不超過(guò) 900 字；文中不要出現(xiàn)影響評(píng)分的信息（人名、校名等），如不可避免，用XX代替；不得抄襲，不得套作。
答案解析部分
【答案】1．規(guī)模；神通
2．將“營(yíng)造”改成“塑造”。
3．ABDE；其他章回主要體現(xiàn)的是八戒懶惰、好色的缺點(diǎn)，和讀書(shū)小論文的主題無(wú)關(guān)
4．示例一：孫悟空大鬧天宮——慌了神。孫悟空大鬧天宮，和各路神仙展開(kāi)精彩博弈，讓眾多神仙驚慌。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空的神通廣大與反叛精神。
示例二：唐僧取經(jīng)——一心一意。唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，但這些艱難險(xiǎn)阻都沒(méi)有讓他改變心意，他始終堅(jiān)定向前。這個(gè)歇后語(yǔ)贊美了唐僧堅(jiān)持不懈的精神。示例三：白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了。白骨精三次易形，輕易騙過(guò)唐僧，但每次都被悟空識(shí)破，最終被打出原形。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空火眼金睛、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)，也說(shuō)明惡勢(shì)力無(wú)論怎么掩飾，終會(huì)被識(shí)破消滅。
【解析】（1）本題考查的是拼音與漢字的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及根據(jù)語(yǔ)境選擇正確漢字的能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確拼讀拼音，并結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行聯(lián)想和判斷。通過(guò)本題，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的掌握程度，以及運(yùn)用拼音進(jìn)行漢字檢索的能力。同時(shí)，也提醒學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累常用漢字和成語(yǔ)，提高漢字書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）本題考查的是對(duì)語(yǔ)病的識(shí)別和修改能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解句子的意思，并識(shí)別出其中存在的語(yǔ)病。通過(guò)本題，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的掌握程度，以及運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。同時(shí)，也提醒學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累常用詞語(yǔ)的正確用法，避免在寫(xiě)作中出現(xiàn)語(yǔ)病。
（3）本題考查的是對(duì)《西游記》內(nèi)容的熟悉程度和對(duì)豬八戒形象的深入理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解小論文的主題和要求，并根據(jù)主題篩選出相關(guān)的章回進(jìn)行精讀。通過(guò)本題，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握程度，以及運(yùn)用名著內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作的能力。同時(shí)，也提醒學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累名著中的經(jīng)典情節(jié)和人物形象，提高文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。
（4）本題考查的是對(duì)《西游記》內(nèi)容的熟悉程度和對(duì)歇后語(yǔ)的理解能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解歇后語(yǔ)的含義，并能夠結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容進(jìn)行合理解釋。通過(guò)本題，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握程度和對(duì)歇后語(yǔ)這一語(yǔ)言形式的運(yùn)用能力。同時(shí)，也提醒學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累名著中的經(jīng)典情節(jié)和人物形象，以及常用的歇后語(yǔ)等語(yǔ)言形式，提高文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
1．解題思路主要依賴(lài)于對(duì)拼音的準(zhǔn)確拼讀和對(duì)漢字的正確書(shū)寫(xiě)。首先，根據(jù)給出的拼音“guī mó”，可以聯(lián)想到與之對(duì)應(yīng)的漢字“規(guī)模”，因?yàn)椤耙?guī)模”一詞常用于描述事物的大小、范圍或程度。其次，對(duì)于“shén tōng廣大”，可以聯(lián)想到“神通廣大”，這是一個(gè)常用的成語(yǔ)，形容某人或某物具有超凡的能力或影響力。因此，結(jié)合拼音和語(yǔ)境，可以得出正確的漢字。
故答案為：規(guī)模；神通
2．解題思路主要依賴(lài)于對(duì)語(yǔ)病的識(shí)別和修改方法的掌握。首先，需要仔細(xì)閱讀文段，找到畫(huà)橫線(xiàn)的句子，并分析其存在的語(yǔ)病。在本題中，畫(huà)橫線(xiàn)的句子是“特別是號(hào)稱(chēng)‘齊天大圣’的孫悟空，他shén tōng廣大、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明，是中國(guó)古典小說(shuō)中營(yíng)造得最成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。”其中，“營(yíng)造”一詞使用不當(dāng)，因?yàn)椤盃I(yíng)造”通常用于描述建筑或氛圍的創(chuàng)造，而這里應(yīng)該是指對(duì)孫悟空這一藝術(shù)形象的塑造。因此，需要將“營(yíng)造”改為“塑造”。
故答案為：將“營(yíng)造”改成“塑造”。
3．解題思路主要依賴(lài)于對(duì)《西游記》內(nèi)容的熟悉程度和對(duì)豬八戒形象的深入理解。首先，需要仔細(xì)閱讀題目，明確小論文的主題和要求。然后，根據(jù)主題篩選出與豬八戒憨厚率直、吃苦耐勞、勇敢智慧相關(guān)的章回。在本題中，通過(guò)對(duì)比各個(gè)章回的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)A、B、D、E四個(gè)章回都涉及到了豬八戒的這些特點(diǎn)。例如，A章回中豬八戒在黃風(fēng)嶺爭(zhēng)先救唐僧，體現(xiàn)了他的勇敢和智慧；B章回中他大戰(zhàn)流沙河，體現(xiàn)了他的吃苦耐勞和勇敢；D章回中他義激猴王，體現(xiàn)了他的憨厚率直和智慧；E章回中他助力敗魔王，也體現(xiàn)了他的勇敢和智慧。因此，應(yīng)該選擇這些章回進(jìn)行精讀。
故答案為：ABDE；其他章回主要體現(xiàn)的是八戒懶惰、好色的缺點(diǎn)，和讀書(shū)小論文的主題無(wú)關(guān)
4．解題思路主要依賴(lài)于對(duì)《西游記》內(nèi)容的熟悉程度和對(duì)歇后語(yǔ)的理解能力。首先，需要仔細(xì)閱讀題目，明確要求選擇一則歇后語(yǔ)并結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容進(jìn)行解釋。然后，根據(jù)自己對(duì)《西游記》內(nèi)容的理解和對(duì)歇后語(yǔ)的掌握程度，選擇一則合適的歇后語(yǔ)進(jìn)行解釋。在本題中，可以選擇“孫悟空大鬧天宮——慌了神”這一歇后語(yǔ)進(jìn)行解釋。通過(guò)回憶小說(shuō)中孫悟空大鬧天宮的情節(jié)，可以理解這一歇后語(yǔ)的含義是形容孫悟空的神通廣大和反叛精神讓眾神仙驚慌失措。同樣地，也可以選擇其他兩則歇后語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)灰軌蚪Y(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容進(jìn)行合理解釋即可。
故答案為：示例一：孫悟空大鬧天宮——慌了神。孫悟空大鬧天宮，和各路神仙展開(kāi)精彩博弈，讓眾多神仙驚慌。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空的神通廣大與反叛精神。
示例二：唐僧取經(jīng)——一心一意。唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，但這些艱難險(xiǎn)阻都沒(méi)有讓他改變心意，他始終堅(jiān)定向前。這個(gè)歇后語(yǔ)贊美了唐僧堅(jiān)持不懈的精神。示例三：白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了。白骨精三次易形，輕易騙過(guò)唐僧，但每次都被悟空識(shí)破，最終被打出原形。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空火眼金睛、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)，也說(shuō)明惡勢(shì)力無(wú)論怎么掩飾，終會(huì)被識(shí)破消滅。
5．【答案】［示例］真；只有留存著純真童心的人，才具有揭露真相的勇氣和力量。童話(huà)最后是一個(gè)孩子說(shuō)出了真相，孩子天真無(wú)邪，不矯飾自己，說(shuō)真話(huà)是孩子純真的天性，這是作者對(duì)孩童純真天性的贊美。
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。 通讀《皇帝的新裝》，注意結(jié)合小孩子的純真和大人的虛偽分析作答。
故答案為：真；只有留存著純真童心的人，才具有揭露真相的勇氣和力量。童話(huà)最后是一個(gè)孩子說(shuō)出了真相，孩子天真無(wú)邪，不矯飾自己，說(shuō)真話(huà)是孩子純真的天性，這是作者對(duì)孩童純真天性的贊美。
本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。
【答案】6．故答案為：講述神話(huà)故事；編寫(xiě)神話(huà)劇本
7．圖一：女?huà)z補(bǔ)天 圖二：盤(pán)古開(kāi)天辟地
8．示例：未來(lái)地球人的腦門(mén)特別大，思維能力強(qiáng)；雙耳變大，能聽(tīng)到極細(xì)微的聲音；眼睛能夠看到黑暗中的東西；人均壽命達(dá)到500歲。
9．共同點(diǎn)：執(zhí)著、堅(jiān)忍。愿望：征服自然，改造自然，追求自由幸福。
【解析】（1）考查活動(dòng)設(shè)計(jì)，要圍繞活動(dòng)主題，針對(duì)活動(dòng)目的來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，還要考慮到活動(dòng)的可行性。
（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問(wèn)題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說(shuō)明文的范疇，表述過(guò)程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
（3）本題考查了學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解的能力。做此題首先要明確主題，圍繞主題發(fā)表見(jiàn)解。要把自己的看法表達(dá)清楚，還要有理有據(jù)，表達(dá)看法時(shí)要有條理。
（4）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
6．項(xiàng)目二：講述神話(huà)故事。這個(gè)活動(dòng)旨在讓學(xué)生們?cè)谒鸭降纳裨?huà)資料基礎(chǔ)上，選擇自己感興趣或印象深刻的神話(huà)故事進(jìn)行講述。通過(guò)口頭表達(dá)，不僅能加深學(xué)生們對(duì)神話(huà)內(nèi)容的理解，還能鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和公眾演講能力。項(xiàng)目三：編寫(xiě)神話(huà)劇本。為了進(jìn)一步挖掘神話(huà)故事的內(nèi)涵，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生們將自己喜愛(ài)的神話(huà)故事改編成劇本。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們需要深入理解故事情節(jié)、人物性格以及背后的文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和深度的劇本作品。同時(shí)，編寫(xiě)劇本還能促進(jìn)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新思維。
故答案為：講述神話(huà)故事；編寫(xiě)神話(huà)劇本
7．圖一畫(huà)面中央是一位女性形象，她手持彩色石塊或泥土，背景中似乎有天空破損、星辰隕落的景象，同時(shí)地面上還有洪水肆虐或山川崩裂的暗示。女性形象、修補(bǔ)天空的動(dòng)作、天空破損的背景，這些都是“女?huà)z補(bǔ)天”故事中的關(guān)鍵元素。女?huà)z是中國(guó)古代神話(huà)中的創(chuàng)世女神，傳說(shuō)中她曾煉五色石以補(bǔ)蒼天，并斬鰲足以立四極，平息了洪水，拯救了蒼生。結(jié)合圖像元素與神話(huà)故事內(nèi)容，可以確定圖一所描繪的神話(huà)故事是“女?huà)z補(bǔ)天”。圖二畫(huà)面中央是一位巨人形象，他手持巨斧或類(lèi)似工具，正奮力劈開(kāi)一片混沌或黑暗，背景中隱約可見(jiàn)天地初分的景象。巨人形象、劈開(kāi)混沌的動(dòng)作、天地初分的背景，這些都是“盤(pán)古開(kāi)天辟地”故事中的核心元素。盤(pán)古是中國(guó)古代神話(huà)中開(kāi)天辟地的神，傳說(shuō)中他用自己的身體化作了萬(wàn)物，創(chuàng)造了世界。根據(jù)圖像元素與神話(huà)故事內(nèi)容，可以確定圖二所描繪的神話(huà)故事是“盤(pán)古開(kāi)天辟地”。故答案為：圖一：女?huà)z補(bǔ)天 圖二：盤(pán)古開(kāi)天辟地
8．本題旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用人類(lèi)進(jìn)化論的知識(shí)框架，結(jié)合科學(xué)幻想與創(chuàng)造力，對(duì)未來(lái)地球人的形象進(jìn)行大膽預(yù)測(cè)與描繪。人類(lèi)進(jìn)化是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，受到環(huán)境、遺傳、文化等多種因素的影響。隨著科技的飛速發(fā)展，特別是生物技術(shù)、人工智能等領(lǐng)域的突破，人類(lèi)對(duì)自身進(jìn)化的可能性產(chǎn)生了前所未有的想象與期待。回顧人類(lèi)進(jìn)化的歷史，理解自然選擇在物種演化中的作用。分析當(dāng)前人類(lèi)面臨的環(huán)境變化、技術(shù)革新和社會(huì)需求，思考這些因素如何可能影響未來(lái)的進(jìn)化方向。設(shè)想未來(lái)地球的環(huán)境變化，氣候變化、資源短缺、環(huán)境污染等，以及這些變化如何迫使人類(lèi)適應(yīng)。考慮人類(lèi)可能面臨的宇宙探索、外星定居等場(chǎng)景，以及這些活動(dòng)對(duì)人類(lèi)進(jìn)化的潛在影響。探討基因編輯、生物增強(qiáng)、納米技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代科技如何可能被應(yīng)用于人類(lèi)自身的改造。設(shè)想這些技術(shù)如何幫助人類(lèi)克服生理限制，提升智力、體能、感知能力等，甚至實(shí)現(xiàn)形態(tài)上的變革。 分析未來(lái)社會(huì)文化的發(fā)展趨勢(shì)，審美觀、價(jià)值觀、生活方式的變化，如何影響人類(lèi)對(duì)自身形象的追求。考慮不同文化背景下的人類(lèi)進(jìn)化可能呈現(xiàn)出哪些多樣化的特征。綜合以上分析，發(fā)揮想象力，構(gòu)建未來(lái)地球人的具體形象。可以從身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、智能水平、社交方式等多個(gè)維度進(jìn)行描述。注意保持想象的合理性與創(chuàng)新性，既要基于科學(xué)原理，又要敢于突破常規(guī)。故答案為：示例：未來(lái)地球人的腦門(mén)特別大，思維能力強(qiáng)；雙耳變大，能聽(tīng)到極細(xì)微的聲音；眼睛能夠看到黑暗中的東西；人均壽命達(dá)到500歲。
9．共同點(diǎn)：堅(jiān)韌不拔：無(wú)論是精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)鳥(niǎo)，日復(fù)一日地銜石填海，還是夸父逐日中夸父堅(jiān)持不懈地追逐太陽(yáng)，都展現(xiàn)了他們面對(duì)巨大困難與挑戰(zhàn)時(shí)，所表現(xiàn)出的不屈不撓、持之以恒的精神。勇敢無(wú)畏：這些主人公都敢于挑戰(zhàn)看似不可能完成的任務(wù)，精衛(wèi)對(duì)抗浩瀚的大海，夸父追逐遙不可及的太陽(yáng)，以及牛郎織女跨越銀河的愛(ài)情，都體現(xiàn)了他們勇敢追求目標(biāo)、無(wú)懼艱難險(xiǎn)阻的品質(zhì)。執(zhí)著追求：每個(gè)故事都圍繞著主人公對(duì)某一目標(biāo)的執(zhí)著追求展開(kāi)，無(wú)論是為了復(fù)仇、追求光明還是愛(ài)情，他們都展現(xiàn)了對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的信念和追求。愿望：對(duì)自然力量的敬畏與抗?fàn)帲汗糯鷦趧?dòng)人民生活在自然環(huán)境中，對(duì)風(fēng)雨雷電、山川河流等自然現(xiàn)象既感到敬畏，又渴望能夠掌握或改變它們。精衛(wèi)填海和夸父逐日的故事，就體現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)自然時(shí)的無(wú)畏抗?fàn)幘瘢约皩?duì)改造自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。對(duì)美好生活的向往：牛郎織女的故事則更多地體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求。故事中牛郎與織女的愛(ài)情跨越了身份、地位乃至天地的界限，象征著人們對(duì)純真愛(ài)情和幸福生活的渴望。同時(shí)，它也反映了古代社會(huì)對(duì)于婚姻自由、愛(ài)情忠貞的向往和追求。不屈不撓的奮斗精神：這些神話(huà)故事中的主人公都展現(xiàn)了不屈不撓的奮斗精神，這種精神激勵(lì)著古代勞動(dòng)人民在面對(duì)生活困難時(shí)保持積極向上的態(tài)度，勇于挑戰(zhàn)自我、超越自我，不斷追求更加美好的生活。故答案為：共同點(diǎn)：執(zhí)著、堅(jiān)忍。愿望：征服自然，改造自然，追求自由幸福。
【答案】10．示例：傳統(tǒng)文化為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論資源，為重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，有助于世界文明多元化。
11．詩(shī)書(shū)禮易培植華夏沃土　琴棋書(shū)畫(huà)展示九州情操
【解析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的概括能力。解答時(shí)要仔細(xì)閱讀文段，抓關(guān)鍵語(yǔ)或中心語(yǔ)，歸納文段的主要內(nèi)容。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握和運(yùn)用的能力，解答此題要求學(xué)生注意對(duì)給出詞語(yǔ)的組織和辨析，結(jié)合詞性進(jìn)行組織，按照對(duì)聯(lián)的知識(shí)進(jìn)行組合。
10．本題考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。文段概括了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含歷史文化內(nèi)涵；②蘊(yùn)含中國(guó)古代優(yōu)秀的思想理念；③倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀、人格境界論為我們重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)；④體現(xiàn)出開(kāi)放、包容的多元精神。其主要的內(nèi)容是：傳統(tǒng)文化為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論資源，為重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，有助于世界文明多元化。
故答案為：傳統(tǒng)文化為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論資源，為重建道德觀念提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，有助于世界文明多元化。
11．本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)的理解和運(yùn)用。對(duì)聯(lián)要滿(mǎn)足三個(gè)條件。一 是字?jǐn)?shù)相等。二是同類(lèi)對(duì)同類(lèi)，例如：顏色對(duì)顏色，食品對(duì)食品。三是詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞。根據(jù)給出的詞語(yǔ)，可知“詩(shī)書(shū)禮易 ”和“琴棋書(shū)畫(huà)”都是名詞，相對(duì)應(yīng)；“培植”和“展示”都是動(dòng)詞，相對(duì)應(yīng)“華夏”對(duì)“九州”“沃土”對(duì)應(yīng)“情操”，然后根據(jù)對(duì)聯(lián)的平仄原則，上聯(lián)最后一個(gè)字可以是三聲或四聲，下聯(lián)最后一一個(gè)字應(yīng)為一聲和二聲。所以上聯(lián)應(yīng)為“詩(shī)書(shū)禮易培植華夏沃土"，下聯(lián)為“琴棋書(shū)畫(huà)展示九州情操 ”
故答案為： 詩(shī)書(shū)禮易培植華夏沃土　琴棋書(shū)畫(huà)展示九州情操
【答案】12．獅子生病了，想吃鹿的血和心臟，狡猾的狐貍就拿繼承森林王位做幌子，兩次用花言巧語(yǔ)把鹿騙到獅子洞里，最終獅子吃掉了鹿，而狐貍也偷偷地吃掉了鹿的心臟。
13．①狐貍確實(shí)狡猾，用盡花言巧語(yǔ)哄騙鹿；②鹿貪圖虛榮，輕信別人。
14．這句話(huà)表面上是狐貍在欺騙獅子，說(shuō)鹿根本沒(méi)有心臟，言外之意是說(shuō)鹿沒(méi)有心眼兒，否則也不會(huì)兩次上當(dāng)受騙而丟掉性命。
15．這一次鹿沒(méi)有再聽(tīng)信狐貍的謊言。得知狐貍計(jì)劃失敗，獅子和他大吵了一架，狐貍決定報(bào)復(fù)獅子。很快，整個(gè)森林都知道了獅子騙食鹿的事情，鹿缺了一只耳朵就是最好的證據(jù)。獅子病愈后出了山洞，發(fā)現(xiàn)大家正在重新選舉森林之王，當(dāng)他看到狐貍被圍著演講，夸贊鹿身材魁梧、年輕力壯時(shí)，終于明白了事情的始末，但由于大象和老虎在場(chǎng)，他不敢輕舉妄動(dòng)，只好眼睜睜看著鹿當(dāng)上了新的森林之王。這個(gè)故事是說(shuō)，有些人企圖通過(guò)損害別人的利益來(lái)飽腹，最終只會(huì)害了自己。
【解析】本題考查的是對(duì)寓言故事的理解和分析，包括概括主要情節(jié)、分析成功原因、理解言外之意以及列舉相關(guān)成語(yǔ)。
（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的提取與概括。解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關(guān)答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行提煉概括。注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題，需根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的把握，結(jié)合被考查語(yǔ)句的具體內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫(xiě)作目的或表達(dá)中心的需求，進(jìn)行分析。
（3）本題考查對(duì)文章的理解與拓展。解答本題，首先需結(jié)合題干信息，確定自己的觀點(diǎn)；然后結(jié)合文章主旨，找出充足的理由來(lái)闡述。
（4）本題考查補(bǔ)敘。補(bǔ)敘有助于保持文章的興趣和吸引力，通過(guò)增加信息量和變化，使文章更加引人入勝。此外，補(bǔ)敘還用于解開(kāi)懸念，使故事真相大白，從而增強(qiáng)文章的可讀性和感染力。
12．在概括寓言故事的主要情節(jié)時(shí)，需要抓住故事的主要人物、事件和結(jié)果。本題中，主要人物是獅王、大鹿和狐貍，事件是獅王生病想吃大鹿的血和心臟，狐貍用花言巧語(yǔ)騙大鹿去獅子洞，結(jié)果是大鹿被獅子吃掉，狐貍偷吃了大鹿的心臟。將這些要素整合成簡(jiǎn)潔連貫的敘述即可。
故答案為： 獅子生病了，想吃鹿的血和心臟，狡猾的狐貍就拿繼承森林王位做幌子，兩次用花言巧語(yǔ)把鹿騙到獅子洞里，最終獅子吃掉了鹿，而狐貍也偷偷地吃掉了鹿的心臟。
13．分析狐貍前后兩次成功欺騙大鹿的原因，需要從狐貍和大鹿兩個(gè)方面入手。狐貍方面，可以強(qiáng)調(diào)其狡猾和善用花言巧語(yǔ)的特點(diǎn)；大鹿方面，可以指出其貪圖虛榮、輕信他人的弱點(diǎn)。這兩點(diǎn)共同導(dǎo)致了大鹿被成功欺騙。
故答案為： ①狐貍確實(shí)狡猾，用盡花言巧語(yǔ)哄騙鹿；②鹿貪圖虛榮，輕信別人。
14．理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的言外之意時(shí)，需要結(jié)合上下文和人物特點(diǎn)進(jìn)行推斷。本題中，畫(huà)線(xiàn)句子表達(dá)了狐貍對(duì)大鹿的嘲諷和評(píng)價(jià)，言外之意是大鹿因?yàn)椴婚L(zhǎng)記性、不夠聰明而導(dǎo)致了上當(dāng)受騙和丟掉性命的結(jié)果。
故答案為： 這句話(huà)表面上是狐貍在欺騙獅子，說(shuō)鹿根本沒(méi)有心臟，言外之意是說(shuō)鹿沒(méi)有心眼兒，否則也不會(huì)兩次上當(dāng)受騙而丟掉性命。
15． 在這個(gè)新的寓言故事中，鹿第二次沒(méi)有聽(tīng)信狐貍的謊言，展現(xiàn)出了它的智慧和判斷力。當(dāng)狐貍再次企圖用花言巧語(yǔ)引誘它時(shí)，鹿堅(jiān)定地拒絕了：“我不會(huì)再上你的當(dāng)！”這表明鹿已經(jīng)從第一次的教訓(xùn)中汲取了經(jīng)驗(yàn)，不再輕易相信他人的虛假承諾。
鹿憑借自己的智慧和判斷力，開(kāi)始獨(dú)立尋找水源和食物。它不再盲目相信外界的聲音，而是通過(guò)自己的觀察和判斷來(lái)做出決策。這樣的改變讓鹿過(guò)上了平靜而安全的生活，不再受到狐貍和獅子的威脅。
這個(gè)故事賦予了新的寓意：在面對(duì)誘惑和欺騙時(shí)，我們應(yīng)該保持警惕，不輕易相信他人的虛假承諾。只有通過(guò)自己的智慧和判斷力，我們才能做出正確的決策，保護(hù)自己的利益和安全。
故答案為： 這一次鹿沒(méi)有再聽(tīng)信狐貍的謊言。得知狐貍計(jì)劃失敗，獅子和他大吵了一架，狐貍決定報(bào)復(fù)獅子。很快，整個(gè)森林都知道了獅子騙食鹿的事情，鹿缺了一只耳朵就是最好的證據(jù)。獅子病愈后出了山洞，發(fā)現(xiàn)大家正在重新選舉森林之王，當(dāng)他看到狐貍被圍著演講，夸贊鹿身材魁梧、年輕力壯時(shí)，終于明白了事情的始末，但由于大象和老虎在場(chǎng)，他不敢輕舉妄動(dòng)，只好眼睜睜看著鹿當(dāng)上了新的森林之王。這個(gè)故事是說(shuō)，有些人企圖通過(guò)損害別人的利益來(lái)飽腹，最終只會(huì)害了自己。
16．【答案】略
【解析】本題為半命題式作文，要求是《朝花夕拾》或《西游記》中的人物，所以寫(xiě)作時(shí)，可以選擇自己熟悉的人物，如長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑢O悟空等。
本題考查了學(xué)生半命題作文寫(xiě)作的能力，解答此類(lèi)題目時(shí)，寫(xiě)作前應(yīng)思考主旨，圍繞中心設(shè)計(jì)故事。 同時(shí)故事應(yīng)在具體的情境中展開(kāi)，故事的發(fā)展與情節(jié)設(shè)計(jì)要合情合理。 也可以對(duì)文章主要人物進(jìn)行心理描寫(xiě)，以具體展現(xiàn)你們的性格和心理，增加真實(shí)感。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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