資源簡介

第5練　古代詩歌閱讀
　
一、閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。
郊 園 即 事
王　勃
煙霞春旦賞，松竹故年心。
斷山疑畫障，縣溜①瀉鳴琴。
草遍南亭合，花開北院深。
閑居饒酒賦，隨興欲抽簪②。
【注】 ①縣溜：飛泉?！翱h”同“懸”。②簪：用來固定發(fā)髻或聯(lián)結(jié)冠發(fā)的針形首飾；用簪固定發(fā)髻。
1. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 詩歌首句用“春”字點(diǎn)明了時(shí)令，又用“賞”字引出了賞春這一主要內(nèi)容。
B. 頸聯(lián)中，“合”“深”二字凸顯了花草之茂盛，側(cè)面表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃。
C. 尾聯(lián)卒章顯志，與首聯(lián)照應(yīng)，抒發(fā)了詩人陶醉于大自然、欲棄官引退的心情。
D. 本詩以寫景為主，把春景描寫得清新自然，寫景時(shí)還融入詩人的主觀感受。
2. 本詩的頷聯(lián)歷來為人所稱道，請聯(lián)系全詩賞析這一聯(lián)的妙處。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 閱讀下面這首宋詞，完成3～4題。
水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①
張孝祥
雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜②然犀處③，駭浪與天浮。
憶當(dāng)年，周與謝④，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。
【注】 ①南宋高宗紹興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州(楚地)知州，捷報(bào)傳來，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。③然犀處，指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過此地，便燃點(diǎn)犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。④周與謝，指東漢末年的周瑜和東晉的謝玄。
3. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. “風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了詞人自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場殺敵的遺憾。
B. “剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。
C. 結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闋“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達(dá)恢復(fù)中原的報(bào)國志向。
D. 全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。
4. (教考銜接)本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故，所表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、閱讀下面這兩首宋詩，完成5～6題。
天 童① 道 上
王安石
村村桑柘②綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。
二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮③。
天童山溪上
王安石
溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。
溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香。
【注】 ①天童，指天童山，在浙江鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))，是我國禪宗五山之一。王安石時(shí)任鄞縣知縣。②桑柘：桑樹和柘樹，葉子皆可飼蠶。③梵王宮：佛寺，指天童寺。
5. 下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 第一首詩運(yùn)用快鏡頭寫行于天童山道時(shí)的整體印象，一句一景，視野開闊。
B. 第二首詩寫觀覽近景，以點(diǎn)帶面，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺盡現(xiàn)春山美景。
C. 清人易順鼎詩句“此時(shí)聞松聲，此時(shí)聞鐘聲，此時(shí)聞澗聲”恰與兩詩內(nèi)容有相通之處。
D. 兩首詩皆著力寫景，寫出詩人渴望遠(yuǎn)離喧囂紛擾、獲得心靈寧靜、回應(yīng)禪思的旨趣。
6. (撰寫文案)如果就這兩首詩的內(nèi)容寫一則天童山旅游文案，請列出宣傳要點(diǎn)并簡要分析。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、 閱讀下面這首明詩，完成7～8題。
冬霽宴丘翁林亭①
李夢陽
竹亭高宴雪霜?dú)垼貕]移尊月色寬。
馴鶴自知迎客舞，絕琴今擬向君彈。
醉來箕踞仍呼酒，老去留賓不著冠。
解道冥鴻能萬里，肯輸烏鵲一枝安。
【注】 ①本詩為詩人拜訪丘翁所作。
7. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 首聯(lián)點(diǎn)題，交代了主人丘翁設(shè)宴待客的時(shí)間是雪后的冬夜，月照竹、柏，環(huán)境清雅。
B. 第三句用擬人的修辭手法，寫主人家馴養(yǎng)的鶴自知迎客，對(duì)客起舞，表現(xiàn)主人的好客之情。
C. 第四句寫主人丘翁看到詩人到來，破戒彈琴，與杜甫“蓬門今始為君開”表意相近。
D. 頸聯(lián)寫詩人喝醉后隨意伸開兩腿席地而坐，仍向主人要酒喝，表現(xiàn)不拘禮節(jié)的灑脫。
8. 在詩歌創(chuàng)作中，精心選擇意象可以更加巧妙地傳情達(dá)意。請據(jù)此賞析詩歌尾聯(lián)。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第5練　古代詩歌閱讀
1. B　“側(cè)面表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃”錯(cuò)誤，頸聯(lián)是說南亭的周遭都長滿了草，花開葉茂，北院顯得更加幽深，這是從正面表現(xiàn)春天的生機(jī)勃勃。
2. ①巧用比喻的修辭手法寫景。把“斷山”比作“畫障”，把“縣溜”發(fā)出的聲音比作“鳴琴”的聲音，將“斷山”之景與“縣溜”之聲生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。②動(dòng)靜(或：視聽)結(jié)合。本聯(lián)既描寫了“斷山”如畫一般美麗的景色，也描寫了山泉發(fā)出的如琴聲一般動(dòng)聽的聲音。③長于煉字。“疑”寫出了詩人面對(duì)美景的驚嘆之情，“瀉”寫出了飛泉的氣勢。
【解析】 本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。此聯(lián)沒有直接描寫色彩、聲音的詞語，但運(yùn)用了比喻的修辭手法和動(dòng)靜(或：視聽)結(jié)合的手法，生動(dòng)形象地寫出了秀麗的景色、動(dòng)聽的泉聲，引起讀者的無限遐想。此聯(lián)還長于煉字，用“疑”這個(gè)表達(dá)詩人主觀感受的詞連接“斷山”和“畫障”，說明兩者之間極為相似，也就生動(dòng)地寫出了斷山如畫般的美麗讓詩人驚嘆。而“瀉”寫出了泉水的動(dòng)態(tài)美，更寫出了飛泉的氣勢。
3. B　“塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象”錯(cuò)誤，這句話是說詞人自己夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，表現(xiàn)的是詞人的抱負(fù)。
4. 同：兩詞均表露出對(duì)英雄人物的歌頌，均反映宋代士大夫文人集建功立業(yè)與風(fēng)流意氣于一身的人生觀。異：①《水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝》中，贊美虞允文頗有周瑜風(fēng)流儒雅之余風(fēng)，表達(dá)對(duì)虞允文戰(zhàn)功卓著、建功立業(yè)的贊美和仰慕；但同時(shí)詞人自負(fù)年少有為，渴望建功立業(yè)，也借此流露出觸景傷情之感。②蘇詞則借對(duì)英雄業(yè)績的仰慕之情，反襯自己年華老去卻功業(yè)無成的感傷。
【解析】 本題考查學(xué)生分析和比較詩歌表達(dá)感情的能力。兩詞運(yùn)用典故，表現(xiàn)的都是周瑜早年人生得意完滿，意氣風(fēng)發(fā)的景象，都表達(dá)了對(duì)英雄人物的歌頌。而他們之所以歌頌周瑜，是因?yàn)樗砩霞脑⒅~人同樣的人生態(tài)度與抱負(fù)，那就是宋代士大夫文人集建功立業(yè)與風(fēng)流意氣于一身的人生觀。張?jiān)~巧妙地舉出兩大戰(zhàn)役的名將，破曹的周瑜和擊潰苻堅(jiān)的謝玄以喻虞允文，虞允文和他們一樣年富力強(qiáng)而戰(zhàn)功卓著，都是從容不迫地建立了功業(yè)，而詞人卻不能親身參與，而只能“剪燭看吳鉤”。蘇詞極寫周瑜的年輕英俊，而功業(yè)蓋世，塑造出其風(fēng)度翩翩又年少即建功立業(yè)的儒將形象，其實(shí)是為了反襯出自己已近中年，卻被貶黃州，功業(yè)無成的悵然失意。
　 擊楫誓中流：運(yùn)用典故“中流擊楫”。晉代祖逖率軍北伐，渡江至中流時(shí)，擊打船槳而立誓恢復(fù)中原，表示收復(fù)失地、復(fù)興大業(yè)的決心。
5. B　“第二首詩寫觀覽近景”錯(cuò)誤，由“溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽”可知，這兩句寫溪水潺潺流過茂密蒼老的叢林，一路穿行，穿過溪邊的花樹，走進(jìn)春日的暖陽，這是寫遠(yuǎn)景。
6. ①宣傳要點(diǎn)：人文景觀和自然景觀交相輝映；氣候宜人，休閑勝地。②分析：通過宣傳天童山的自然美景和人文景觀，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，領(lǐng)略天童山的文化韻味，吸引游客；宣傳其氣候宜人的特點(diǎn)，可以吸引游客前來旅游休閑。
【解析】 本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和語言表達(dá)的能力。第一首詩描寫了樹林、黃鶯、春風(fēng)、青山等自然美景，以及代表人文景觀的梵王宮，點(diǎn)出了其身后的文化底蘊(yùn)。第二首詩描寫了天童山山深林密、水清花香的秀美景色，溪水、老樹、春陽、花香，構(gòu)成一幅清幽絕塵的天然畫卷。由此可以列出天童山旅游文案的要點(diǎn)：自然風(fēng)景、人文景觀、氣候宜人、休閑勝地。然后結(jié)合題干關(guān)鍵詞“旅游文案”分析原因即可。
7. C　選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“絕琴今擬向君彈”是詩人為回報(bào)主人的好客之情而破戒彈琴?！芭铋T今始為君開”是一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。兩者表意不同。
8. ①用“冥鴻”表達(dá)自己胸懷大志；②用“烏鵲”比喻安于現(xiàn)狀的俗士；③通過意象對(duì)比，突出了詩人傲岸脫俗的情懷。
【解析】 本題考查學(xué)生賞析詩歌意象的能力?！敖獾磊櫮苋f里”中“冥鴻”指高飛的鴻雁，作者用“冥鴻”表達(dá)自己胸懷大志；“肯輸烏鵲一枝安”中“烏鵲”指喜鵲，此處用“烏鵲”比喻安于現(xiàn)狀的俗士。由此可知，詩歌通過意象對(duì)比，突出了詩人傲岸脫俗的情懷。
　 箕踞：古人席地而坐，坐時(shí)臀部緊挨腳后跟，如果隨意伸開兩腿，像個(gè)簸箕，就叫箕踞，是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的坐法。冥鴻，指高飛的鴻雁。比喻高才之士或隱居的人。烏鵲：古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。第2練　現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
　
一、 現(xiàn)代文閱讀Ⅰ·非連續(xù)性文本
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
古典文學(xué)是中華文化的上游，而古典文學(xué)的載體——文言文，是根底，是骨架。不讀文言文，幾千年的中華文化，包括文學(xué)，我們很難吸收，很難理解。先秦時(shí)代是中國文言文形成并逐漸成形的重要時(shí)期。那個(gè)時(shí)代的文言文雖然離所謂“今古文”還較有距離，但已經(jīng)為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩宋詞做了鋪墊。應(yīng)該說，從先秦開始，中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。所以說，不熟讀古文，就不會(huì)見識(shí)到中文能美到什么程度，也不會(huì)領(lǐng)悟古人的造詣能抵達(dá)怎樣的深度和高度。學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典古文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。學(xué)習(xí)和背誦這些經(jīng)典古文，對(duì)我們眼界的開闊、志氣的提高、品格修養(yǎng)的提升大有幫助。
有很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩文有誤解，認(rèn)為學(xué)了這些古詩文不能吃，也不能喝，甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活。我必須告訴各位，其實(shí)這是一種功利思想在作怪。當(dāng)然，讀了古詩文，的確可能不能馬上看到什么成效，獲得什么收益。但是，學(xué)習(xí)古詩文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。而最重要的是，這樣一種文化熏陶正是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人與自己的先人進(jìn)行對(duì)話的基本途徑?，F(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說過：“學(xué)古詩文的目的是做一個(gè)現(xiàn)代人。”一個(gè)人學(xué)習(xí)古詩文，能夠愛生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容，而且可以獲得閱讀體驗(yàn)和精神感悟，這無疑是最大的收獲。一個(gè)現(xiàn)代中國人，沒有對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，從嚴(yán)格意義上講，尤其從文化意義上來說，不能算作一個(gè)真正的現(xiàn)代人。
(摘編自張勝強(qiáng)《古詩文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》)
材料二：
古人說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會(huì)有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在抖音上累計(jì)播放量達(dá)178億，同比增長168%。無獨(dú)有偶，來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。
古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩句，感染著一代又一代的中國人。
大家之所以喜歡唐詩，一方面是因?yàn)樵姼璞旧淼墓?jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃娕d盛的時(shí)代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩人、藝術(shù)家。現(xiàn)存的 5萬多首唐詩，基本涵蓋了一個(gè)中國人所能想象到的生活和情感的全部，再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，唐詩因此成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來歷代人充滿敬仰。也因此，有一種說法認(rèn)為，“唐詩是中國人情感的最大公約數(shù)”。
今天我們?nèi)绾伍喿x古詩詞？以唐詩為例，許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩句時(shí)，不僅要讀出詩人們曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如，李白在《行路難》(其一)中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，“詩仙”李白也會(huì)有迷茫，但“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，那種豪邁自信之力躍然紙上，令人動(dòng)容。
我們的詩人沒有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，但是最終釋放出來的是希望、理想和前景。當(dāng)然，這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時(shí)，能夠?qū)W習(xí)詩人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認(rèn)這個(gè)困難，我也敢于面對(duì)這個(gè)困難，并最終找到解決困難的方法。古詩詞里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽光，這也是許多古詩詞能夠經(jīng)久不衰的原因。
總之，人們對(duì)于古詩詞的熱愛，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩時(shí)，文字背后的詩意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見黃河之水天上來”的豪情。時(shí)代在發(fā)展，但古詩詞所蘊(yùn)含的詩意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。
我想這正是中國古典詩詞的魅力所在。
(摘編自康震《古詩詞在今天為何熱度依舊》)
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩文有誤解，因此產(chǎn)生了功利思想，但作為一個(gè)現(xiàn)代中國人，須繼承和發(fā)揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化。
B. 先秦時(shí)代的文言文為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩宋詞做了鋪墊。
C. 現(xiàn)存的唐詩，涵蓋了一個(gè)中國人所能想象到的生活和情感的全部，這是唐詩受人敬仰的原因之一。
D. “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”體現(xiàn)了李白對(duì)困難的清醒認(rèn)識(shí)、面對(duì)艱難時(shí)的迷茫和他的豪邁自信。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 材料一與材料二都談到了古詩文(詞)在當(dāng)今社會(huì)的作用，但二者論述的重心并不相同。
B. 文史學(xué)家顧隨先生針對(duì)人們認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文不能吃也不能喝的問題做出了有力的答復(fù)。
C. 閱讀古詩詞，我們往往能從中學(xué)習(xí)到詩人的自信、樂觀，能夠感受到希望、未來以及陽光。
D. 中國古典詩詞依然熱度不減，其所蘊(yùn)含的詩意與文化，依然可以為當(dāng)代人提供精神動(dòng)力。
3. 下列選項(xiàng)，與材料一觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是(　　)
A. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br/>B. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
C. 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
D. 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
4. 著名學(xué)者顧隨認(rèn)為，學(xué)習(xí)古詩文可以使我們成為更好的現(xiàn)代人。請結(jié)合材料一加以分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. 學(xué)校將舉行“走進(jìn)唐詩”系列活動(dòng)，讓你寫推介詞。請依據(jù)材料二列出推介詞的要點(diǎn)。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 現(xiàn)代文閱讀Ⅰ·連續(xù)性文本
閱讀下面的文字，完成6～10題。
從四維幾何學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，一切運(yùn)動(dòng)物體的普遍收縮是很容易解釋的：這是由于時(shí)空坐標(biāo)系的旋轉(zhuǎn)使物體的四維長度在空間坐標(biāo)上的投影發(fā)生了改變。從運(yùn)動(dòng)著的系統(tǒng)上觀察事件時(shí)，一定要用空間軸和時(shí)間軸都旋轉(zhuǎn)一定角度的坐標(biāo)系來描述，角度的大小取決于運(yùn)動(dòng)速度。因此，如果說在靜止系統(tǒng)中，四維距離是百分之百地投影在空間軸上的，那么，在新的坐標(biāo)軸上，空間投影就總是要變短一些。
需要記住的一個(gè)要點(diǎn)是：長度的縮短僅僅和兩個(gè)系統(tǒng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。如果有一個(gè)物體相對(duì)于第二個(gè)系統(tǒng)是靜止的，那么，它在這個(gè)新空間軸上的投影是用長度不變的平行線表示的，而它在原空間軸上的投影則縮短同樣的倍數(shù)。判定兩個(gè)坐標(biāo)系中哪一個(gè)是“真正”在運(yùn)動(dòng)的想法，非但是不必要的，也是沒有物理意義的。起作用的僅僅是它們在相對(duì)運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn)。一切運(yùn)動(dòng)物體普遍收縮，運(yùn)動(dòng)物體的長度在速度接近光速時(shí)才有顯著改變。
四維時(shí)空的理論還能使我們明白，為什么運(yùn)動(dòng)物體的長度在速度接近光速時(shí)才有顯著改變。這是因?yàn)椋簳r(shí)空坐標(biāo)旋轉(zhuǎn)角度的大小是由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)所通過的距離與相應(yīng)的時(shí)間的比值決定的。如果距離用米表示，時(shí)間用秒表示，這個(gè)比值恰恰就是常用的速度，單位為米/秒。在四維系統(tǒng)中，時(shí)間間隔是用常見的時(shí)間單位乘以光速，而決定旋轉(zhuǎn)角度大小的比值又是運(yùn)動(dòng)速度(米/秒)除以光速(同樣的單位)，因此，只有當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的速度接近光速時(shí)，旋轉(zhuǎn)角度的變化以及這種變化對(duì)距離測量結(jié)果的影響才會(huì)變得顯著。
時(shí)空坐標(biāo)系的旋轉(zhuǎn)，不僅影響了長度，也改變了時(shí)間間隔。可以證明由于第四個(gè)坐標(biāo)具有特殊的虛數(shù)本質(zhì)，當(dāng)空間距離變短的時(shí)候，時(shí)間間隔會(huì)增大。如果在一輛高速行駛的汽車?yán)锇卜乓恢荤姡鼤?huì)比安放在地面上的同樣一只鐘走得慢些，嘀嗒聲的間隔會(huì)加長。時(shí)鐘的走慢如同長度的縮短一樣，也是一個(gè)普遍的效應(yīng)，只與運(yùn)動(dòng)速度有關(guān)。因此，最新式的手表也好，你祖父的老式大座鐘也好，沙漏也好，只要運(yùn)動(dòng)速度相同，它們走慢的程度就會(huì)一樣。這種效應(yīng)當(dāng)然并不只限于我們稱為“鐘”和“表”的專門機(jī)械，實(shí)際上，一切物理的、化學(xué)的、生理的過程都以同樣的程度放慢下來。因此，如果你在快速飛行的飛船上吃早飯，可用不著擔(dān)心因腕上戴的手表走得太慢而把雞蛋煮老了，因?yàn)殡u蛋內(nèi)部的變化也相應(yīng)地變慢了。所以，如果平時(shí)你總是吃“五分鐘煮蛋”，那么，現(xiàn)在你仍然可以看著表把它煮上五分鐘。這里我們有意用火箭，而不是用火車餐車作為例子，這是因?yàn)闀r(shí)間的伸長也如同空間的收縮一樣，只有當(dāng)運(yùn)動(dòng)接近光速時(shí)才變得較為明顯。時(shí)間伸長的倍數(shù)也是，即同空間收縮時(shí)的情況一樣。不過有一點(diǎn)不同，這個(gè)倍數(shù)在時(shí)間伸長時(shí)是乘數(shù)，在空間收縮時(shí)是除數(shù)。如果一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)得非常之快，其長度減少一半，那么，時(shí)間間隔卻會(huì)延長一倍。
運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中時(shí)間變慢這個(gè)情況，為星際旅行提供了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。假定你打算到天狼星——距離我們約9光年的行星上去，于是，你坐上了幾乎有光速那么快的飛船。你大概會(huì)認(rèn)為，往返一趟至少要18年，因此打算攜帶大量食物。不過，如果你乘坐的飛船確實(shí)有近于光速的速度，那么，這種小心就是完全多余的了。事實(shí)上，如果飛船的速度達(dá)到光速的99.999 999 99%，你的手表、心臟、呼吸、消化和思維都將減慢七萬倍，因此從地球到天狼星往返一趟所花費(fèi)的18年(在留在地球上的人看來)，在你看來只不過是幾小時(shí)而已。如果你吃過早飯便從地球出發(fā)，那么，當(dāng)降落在天狼星某一行星的表面上時(shí)，正好可以吃中飯。要是你的時(shí)間很緊，吃過午飯后馬上返航，就可以趕回地球上吃晚飯。不過，如果你忘了相對(duì)論原理，那你到家時(shí)準(zhǔn)得大吃一驚；你的親友會(huì)認(rèn)為你一定還在宇宙空間中的什么地方，因而已經(jīng)自顧自地吃過6570頓晚飯了！地球上的18年，對(duì)你這個(gè)近于光速的旅客來說，只不過是一天而已。
那么，如果運(yùn)動(dòng)得比光還快呢？這里又有一首有關(guān)相對(duì)論的打油詩：
年輕女郎名伯蕾，神行有術(shù)光難追；愛因斯坦來指點(diǎn)，今日出游昨夜歸。
說真的，如果速度接近光速可使時(shí)間變慢，超過光速可不就能把時(shí)間倒轉(zhuǎn)了嗎！還有，由于畢達(dá)哥拉斯根式中代數(shù)符號(hào)的改變，時(shí)間坐標(biāo)會(huì)變?yōu)閷?shí)數(shù)，這就變成了空間距離；同時(shí)在超光速的系統(tǒng)中，所有長度都通過零而變?yōu)樘摂?shù)，這就變成了時(shí)間間隔。
如果這些是可能的，那么，那個(gè)愛因斯坦變尺為鐘的戲法就變成可能發(fā)生的事情了。他只要能想辦法獲得超光速，就可以變這種戲法了。
不過，我們的這個(gè)物理世界，雖然是夠顛三倒四的，卻還不是這種顛倒法。這種魔術(shù)式的變化是完全不可能實(shí)現(xiàn)的。這可以用一句話簡單地加以概括，這就是：沒有任何物體能以光速或超光速運(yùn)動(dòng)。
這一條基本自然律的物理學(xué)基礎(chǔ)在于：有大量的直接實(shí)驗(yàn)證明，運(yùn)動(dòng)物體反抗它本身進(jìn)一步加速的慣性質(zhì)量，在運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)會(huì)無限增大。因此，如果一顆左輪手槍子彈的速度達(dá)到光速的99.999 999 99%，那么它對(duì)于進(jìn)一步加速的阻力(即慣性質(zhì)量)相當(dāng)于一枚12英寸的炮彈；如果達(dá)到99.999 999 999 999 99%，這顆小子彈的慣性質(zhì)量就等于一輛滿載的卡車。無論再給這顆子彈施加多大的力，也不能征服最后一位小數(shù)，使它的速度正好等于光速。光速是宇宙中一切運(yùn)動(dòng)速度的上限！
(摘編自喬治·伽莫夫《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測》)
6. 下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 運(yùn)動(dòng)物體的長度縮短只在兩個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)中才會(huì)出現(xiàn)，如果一個(gè)物體相對(duì)于第二個(gè)系統(tǒng)是靜止的，那么它在原空間軸上的投影就會(huì)收縮。
B. 在快速飛行的飛船上，只要物體的運(yùn)動(dòng)速度相同，不僅是計(jì)時(shí)工具，一切物理的、化學(xué)的、生理的過程都會(huì)以同樣的程度慢下來。
C. 如果你乘坐近于光速的飛船到天狼星，按理往返一趟至少要18年，但由于有運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中時(shí)間變慢效應(yīng)，你會(huì)感覺時(shí)間很短。
D. 生活中有大量的直接實(shí)驗(yàn)證明，在運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)，運(yùn)動(dòng)物體進(jìn)一步加速的阻力會(huì)無限增大，這是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
7. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 時(shí)空坐標(biāo)旋轉(zhuǎn)角度的大小由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)所通過的距離與相應(yīng)時(shí)間的比值決定，所以運(yùn)動(dòng)物體的長度在達(dá)到光速時(shí)才會(huì)有顯著改變。
B. 飛船以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)，不用擔(dān)心手表走得太慢而把雞蛋煮老，因?yàn)闀r(shí)間的間隔倍數(shù)變化跟物體長度變化相一致。
C. 在時(shí)空坐標(biāo)系中，時(shí)間和空間都不是恒定不變的，會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的不同而改變它們在新的時(shí)空坐標(biāo)系上的投影。
D. 即使有一種超力量存在，使得物體的運(yùn)動(dòng)速度真的能夠超過光速，小說中所描寫的穿越到過去的玄幻場面也不可能真正出現(xiàn)。
8. 下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(　　)
A. 地球在圍繞太陽高速轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)，也在自轉(zhuǎn)，但是生活在地球上的我們卻感覺不到地球在運(yùn)動(dòng)，而是認(rèn)為太陽總是從東方升起西方落下。
B. 兩艘高速飛行的飛船在太空相遇，任意一艘飛船上的乘客均會(huì)看到另一艘飛船的長度變短了，而對(duì)自己乘坐的飛船卻察覺不出有什么變化。
C. 航天員從空間站返回地球，需要經(jīng)分離、穿越大氣層、著陸這幾個(gè)過程。在落地前返回艙會(huì)打開降落傘，速度進(jìn)一步下降到每秒幾米。
D. 一架飛機(jī)模擬月球重力，以特殊的俯沖拋物線軌跡飛行。宇航員在這架飛機(jī)的跑步機(jī)上行走或奔跑，與在地球上的速度差不多。
9. 愛因斯坦提出了“鐘慢”和“尺縮”效應(yīng)，即運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變慢，運(yùn)動(dòng)的尺子變短，請運(yùn)用本文四維時(shí)空的理論知識(shí)加以解釋。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. 作為科普文，這篇文章具有引人入勝的趣味性和深入淺出的通俗性，請結(jié)合材料進(jìn)行分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第2練　現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
1. B　A項(xiàng)，“很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩文有誤解，因此產(chǎn)生了功利思想”錯(cuò)誤，由材料一“有很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩文有誤解……其實(shí)這是一種功利思想在作怪”可知，“功利思想”是因，“對(duì)學(xué)習(xí)古詩文有誤解”是果。C項(xiàng)，“涵蓋了一個(gè)中國人所能想象到的生活和情感的全部”錯(cuò)誤，原文是“現(xiàn)存的5萬多首唐詩，基本涵蓋了一個(gè)中國人所能想象到的生活和情感的全部”。D項(xiàng)，“面對(duì)艱難時(shí)的迷茫和他的豪邁自信”錯(cuò)誤，由材料二“李白在《行路難》(其一)中感慨……令人動(dòng)容”可知，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”只體現(xiàn)了李白對(duì)困難的清醒認(rèn)識(shí)。
2. B　“針對(duì)人們認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文不能吃也不能喝的問題”錯(cuò)誤，由材料一“現(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說過：‘學(xué)古詩文的目的是做一個(gè)現(xiàn)代人。’”可知，顧隨先生的話，是表達(dá)自己對(duì)讀古詩文的目的的看法，并不是針對(duì)誤解做出的答復(fù)。
3. D　A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“擇善而從，不善則改”的原則和善于向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度。B項(xiàng)，比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。C項(xiàng)，激勵(lì)人們對(duì)未來充滿信心。D項(xiàng)，指修養(yǎng)品行從學(xué)習(xí)開始，學(xué)習(xí)以讀書為根本，強(qiáng)調(diào)讀書的重要作用，而材料一的觀點(diǎn)是古詩文學(xué)習(xí)的重要意義。二者觀點(diǎn)接近。
4. ①文以載道，經(jīng)典古文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。飽讀詩書能開闊我們的眼界，提升我們的品格修養(yǎng)。②飽讀詩書能夠涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)古詩文，能夠讓我們愛生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容，成為一個(gè)有氣質(zhì)、有內(nèi)涵、精神世界充實(shí)的人。
【解析】 本題考查學(xué)生分析文章信息的能力。由材料一第一段“學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)?！瓕?duì)我們眼界的開闊、志氣的提高、品格修養(yǎng)的提升大有幫助”，可概括出第一點(diǎn)。由材料一第二段“學(xué)習(xí)古詩文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)”“一個(gè)人學(xué)習(xí)古詩文……這無疑是最大的收獲”，可概括出第二點(diǎn)。
5. ①唐詩以其特點(diǎn)回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求，人們能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人有強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。②唐詩的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶，唐詩興盛的時(shí)代也極具魅力。③唐詩中的許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā)，我們能從中讀出詩人的樂觀心態(tài)，并學(xué)習(xí)這種自信樂觀的心態(tài)。④雖然時(shí)代在發(fā)展，但唐詩中所蘊(yùn)含的詩意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)。
【解析】 本題考查學(xué)生結(jié)合情境概括文章內(nèi)容的能力。本題要求為“走進(jìn)唐詩”系列活動(dòng)寫推介詞，需要結(jié)合文本材料，從唐詩自身特點(diǎn)、與時(shí)代精神契合等角度進(jìn)行推介。
6. D　“這是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，由原文“這一條基本自然律的物理學(xué)基礎(chǔ)在于：有大量的直接實(shí)驗(yàn)證明，運(yùn)動(dòng)物體反抗它本身進(jìn)一步加速的慣性質(zhì)量，在運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)會(huì)無限增大”可知，這是“沒有任何物體能以光速或超光速運(yùn)動(dòng)”這一規(guī)律的物理學(xué)基礎(chǔ)。
7. C　A項(xiàng)，“達(dá)到光速時(shí)才會(huì)有顯著改變”錯(cuò)誤，由原文“四維時(shí)空的理論還能使我們明白，為什么運(yùn)動(dòng)物體的長度在速度接近光速時(shí)才有顯著改變”可知，“達(dá)到光速”曲解文意。B項(xiàng)，“時(shí)間的間隔倍數(shù)變化跟物體長度變化相一致”錯(cuò)誤，由原文“長度減少一半，那么，時(shí)間間隔卻會(huì)延長一倍”可知，“變化相一致”曲解文意；由原文“雞蛋內(nèi)部的變化也相應(yīng)地變慢了”可知，“因?yàn)闀r(shí)間的間隔……”因果關(guān)系不恰當(dāng)。D項(xiàng)，“小說中所描寫的穿越到過去的玄幻場面也不可能真正出現(xiàn)”錯(cuò)誤，由原文“如果速度接近光速可使時(shí)間變慢，超過光速可不就能把時(shí)間倒轉(zhuǎn)了嗎”可知，“不可能真正出現(xiàn)”曲解文意。
8. B　 第二段的主要觀點(diǎn)是“長度的縮短僅僅和兩個(gè)系統(tǒng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)”。A項(xiàng)，舉例說明因?yàn)閼T性的存在，我們和地球本就屬于一體再以相同的速度進(jìn)行自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，所以我們本身并沒有太大的感覺。B項(xiàng)，舉例說明“長度的縮短僅僅和兩個(gè)系統(tǒng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)”，適合。C項(xiàng)，舉例說明航天員從空間站返回地球，需要經(jīng)分離、穿越大氣層、著陸這幾個(gè)過程。D項(xiàng)，舉例說明觀察在月球重力下行走與奔跑的速度與在地球上差不多。
9. ①用運(yùn)動(dòng)著的系統(tǒng)來觀察時(shí)鐘和尺子，并用空間軸和時(shí)間軸都旋轉(zhuǎn)一定角度的坐標(biāo)系來描述它們。②旋轉(zhuǎn)角度的大小取決于運(yùn)動(dòng)速度，在這樣的坐標(biāo)軸上，空間投影就總是要變短一些，即“尺縮”。③時(shí)間的坐標(biāo)軸具有特殊的虛數(shù)本質(zhì)，當(dāng)空間距離變短時(shí)，時(shí)間間隔增大，即“鐘慢”。④只有當(dāng)運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)，這種“鐘慢”和“尺縮”的效應(yīng)才會(huì)變得較為明顯。
【解析】 本題考查學(xué)生分析文章信息的能力。由原文“從運(yùn)動(dòng)著的系統(tǒng)上觀察事件時(shí)……都旋轉(zhuǎn)一定角度的坐標(biāo)系來描述”，可概括出第一點(diǎn)。由原文“角度的大小取決于運(yùn)動(dòng)速度”“如果說在靜止系統(tǒng)中，……空間投影就總是要變短一些”，可概括出第二點(diǎn)。由原文“時(shí)空坐標(biāo)旋轉(zhuǎn)角度的大小是由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)所通過的距離與相應(yīng)的時(shí)間的比值決定的”“時(shí)空坐標(biāo)系的旋轉(zhuǎn)，不僅影響了長度……時(shí)間間隔會(huì)增大”，可概括出第三點(diǎn)。由原文“有大量的直接實(shí)驗(yàn)證明……在運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)會(huì)無限增大”，可概括出第四點(diǎn)。
10. ①采用講故事的方式說明科學(xué)原理。如設(shè)想了在快速飛行的飛船上煮雞蛋的故事，設(shè)想了坐上幾乎以光速飛行的飛船到天狼星的故事，深入淺出，趣味十足。②語言通俗易懂，幽默風(fēng)趣。如運(yùn)用作比較和列數(shù)字的方法，將專業(yè)性內(nèi)容解說得清楚明白。還有關(guān)于相對(duì)論的打油詩，和“無論再給這顆子彈施加多大的力，也不能征服最后一位小數(shù)”的說法，都讓讀者感到幽默風(fēng)趣。
【解析】 本題考查學(xué)生篩選和概括文章內(nèi)容的能力。由原文“如果你在快速飛行的飛船上吃早飯，……因?yàn)殡u蛋內(nèi)部的變化也相應(yīng)地變慢了”“如果你吃過早飯便從地球出發(fā)，……吃過午飯后馬上返航，就可以趕回地球上吃晚飯”等，可知采用講故事的方式說明科學(xué)原理。由原文“如果一顆左輪手槍子彈的速度達(dá)到光速的99.999 999 99%，……無論再給這顆子彈施加多大的力，也不能征服最后一位小數(shù)”可知，文章運(yùn)用作比較和列數(shù)字的方法，將專業(yè)性內(nèi)容解說得清楚明白。由原文的打油詩“年輕女郎名伯蕾，神行有術(shù)光難追；愛因斯坦來指點(diǎn)，今日出游昨夜歸”可知，文章語言通俗易懂，幽默風(fēng)趣。第6練　古代文化常識(shí)
　
1. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 文學(xué)史上一般把“五四”后寫作的詩歌稱為現(xiàn)代詩歌，但毛澤東的《沁園春·長沙》因用了古典詩詞的形式，所以屬于古典詩歌。
B. 詞牌名就是詞的一種制式曲調(diào)的名稱，如“念奴嬌”“永遇樂”“聲聲慢”。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。
C. 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”。“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”被稱為《詩經(jīng)》“六義”。
D. 歌行是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的漢族詩歌體裁之一。《琵琶行(并序)》《夢游天姥吟留別》就是典型的歌行體。
2. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”通常指農(nóng)歷每月十五的前一天。
B. 斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。
C. 羽化，指飛升成仙。古代道教徒認(rèn)為成仙能飛升變化，故把道士成仙或人死叫作羽化。
D. 舳艫，“舳”是船尾，“艫”是船頭，舳艫連稱則指首尾相接的船只。
3. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 詞是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，都有詞牌；根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)和長調(diào)，毛澤東《沁園春·長沙》是長調(diào)。
B. 《春秋》是我國第一部編年體史書，《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《史記》是紀(jì)傳體通史。
C. “六書”指漢字構(gòu)成的象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種方法，獨(dú)體字是以圖形為基礎(chǔ)的“象形字”和“指事字”。
D. 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，共20篇，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，也是儒家“六經(jīng)”之一。
4. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 八股文，是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語氣、題旨和思想內(nèi)容上均有嚴(yán)格限定，是封建統(tǒng)治者束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。
B. 二十四橋，在今江蘇揚(yáng)州瘦西湖。相傳隋煬帝曾在月夜令宮女二十四人吹簫于此，故名。唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩句。
C. “壬戌之秋”中的“壬戌”是采用干支紀(jì)年法；“七月既望”中的“既望”是采用月相紀(jì)日法。
D. “泰山之陽”中的“陽”指泰山的北面。在地理方位上，“陽”指山的北面，水的南面；“陰”指山的南面，水的北面。
5. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 五禮，古代的五種禮制，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，其中嘉禮為冠婚之禮。
B. 社稷，古代君主所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來以“社稷”代指國家。
C. 六書，古人分析漢字的構(gòu)成和使用方式歸納出的六種條例，“休”字是用“象形”造字法創(chuàng)制的。
D. 《說文解字》，東漢許慎編著的中國第一部系統(tǒng)的分析漢字字形結(jié)構(gòu)的字書，也是世界最古的字書之一。
6. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 李白是唐代杰出的浪漫主義詩人，他各體兼擅，尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。
B. 《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”即國風(fēng)，是宮廷樂歌，它是《詩經(jīng)》中的精華部分，和屈原的《離騷》并稱“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”后泛指文學(xué)。
C. 《師說》中李蟠所好的“古文”是指先秦兩漢時(shí)期的散文，與駢文相對(duì)；“六藝經(jīng)傳”中的“傳”是指古代解釋經(jīng)書的著作。
D. 荀子，戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，先秦儒學(xué)的代表人物，主張“性惡論”“制天命而用之”的思想。
7. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 陶然亭，在北京城南。亭名出自唐白居易《與夢得沽酒閑飲且約后期》：“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然?！?br/>B. 弱冠，古代男子二十歲為成人，要行加冠禮，因二十歲身體尚未強(qiáng)壯，故名“弱冠”；后稱男子二十歲左右為弱冠。
C. “封狼居胥”中的“封”指的是古代帝王把土地、名號(hào)賜人；“烽火揚(yáng)州路”中的“路”是宋元時(shí)行政區(qū)劃名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。
D. 韓愈，字退之，唐代文學(xué)家、思想家、“唐宋八大家”之一。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上，“古文”的概念是由他提出來的。
8. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 十二時(shí)辰，早在西周就已被使用，漢代時(shí)這些時(shí)辰依次被命名為夜半、雞鳴、平旦等。其中的“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的下午七點(diǎn)到九點(diǎn)。
B. 廟號(hào)，始于西漢，止于清朝，是我國封建時(shí)代，皇帝死后，在太廟立室奉祀特起的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。并不是每一個(gè)皇帝都有廟。
C. 李煜，字重光，南唐后主，世稱李后主。其詞作前期大多描寫宮廷享樂生活，后期則追懷故國，感嘆身世，寫出另一境界。語言清新洗練，感染力強(qiáng)，由此被稱為“千古詞帝”。
D. 建安風(fēng)骨，也稱“漢魏風(fēng)骨”，漢魏之際的文學(xué)風(fēng)格，具有慷慨激昂、剛健有力的特點(diǎn)。代表人物有“三曹”和“建安七子”(即嵇康、阮籍、山濤、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)。
9. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 古人對(duì)年齡往往有特殊稱謂，如幼年稱“垂髫”，五十歲稱“知命”，百歲稱“期頤”。
B. 中國是禮儀之邦，古人常用“竊”“私”“鄙人”“在下”“豎子”等詞語表示謙遜。
C. 古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此請求退職稱“乞身”，也可稱“致仕”“乞骸骨”。
D. 我們偉大的祖國，歷史悠久，除稱“中國”外，還有許多別稱，如“神州”“赤縣”等。
10. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 君子，古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，《勸學(xué)》中指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
B. 巫醫(yī)，在古代，巫和醫(yī)不分，巫以祝禱、占卜為主，也用藥物為人治病。
C. 遷，是“升遷”的意思，文言文中表示這類意思的詞語還有“拜”“征”“除”等。
D. 檄文，古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆者的文書。
11. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 封建時(shí)期，百姓有特殊的稱謂，常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生等。
B. “記”是一種古代文體，通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)情懷抱負(fù)或闡述觀點(diǎn)。
C. 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、南岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之稱。多位帝王曾親登泰山封禪或祭祀。
D. “一尊還酹江月”中的“尊”同“樽”，是盛酒器具，“酹”在這里是指灑酒酬月，寄托自己的感情。
12. 下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. “青青子衿，悠悠我心”語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫姑娘思念情人，《短歌行》中用來形容渴望得到賢才。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。
B. “侯”在古代有多種含義，主要有：古代五等爵位的第三等；封侯，封官；古時(shí)士大夫之間的尊稱，猶言君。
C. 律呂，古代用竹管或金屬管制成的校正樂律的器具，以管的長短來確定音的不同高度。后來用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。
D. “賦”可以指鋪陳直敘的表現(xiàn)手法；也可以指介于詩文之間的一種有韻文體，講究文采韻律。
第6練　古代文化常識(shí)
1. A　《沁園春·長沙》為毛澤東用古體詩詞形式所作，應(yīng)屬于現(xiàn)代詩歌。
2. A　“‘既望’是指農(nóng)歷每月十五的前一天”表述錯(cuò)誤，“既望”通常指農(nóng)歷每月十六。
3. D　儒家“六經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，并無《論語》。
4. D　“陽”指山的南面，水的北面；“陰”指山的北面，水的南面。
5. C　“休”是會(huì)意字。從人，從木。人依靠著大樹休息。本義：放下手中的工作站在樹邊歇一會(huì)兒。
6. B　“是宮廷樂歌”錯(cuò)誤，應(yīng)該是各諸侯國的民間詩歌。
7. C　“封狼居胥”中的“封”指登山祭天，以紀(jì)功勛。
8. D　“嵇康、阮籍、山濤”錯(cuò)誤，“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨等七人。
9. B　“豎子”，對(duì)人的鄙稱，不用于自謙；也指童子、童仆。
10. C　“是‘升遷’的意思”錯(cuò)誤，“遷”為調(diào)動(dòng)官職。
11. C　南岳是衡山，東岳是泰山。
12. B　“古代五等爵位的第三等”錯(cuò)誤，應(yīng)為第二等，第三等為“伯”。第3練　現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
　
一、 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ·小說
閱讀下面的文字，完成1～4題。
綠　　夜
張承志
他終于登上了那座小山。他抬起頭來，深深地吸了一口氣，向遠(yuǎn)方望去。
明亮而濃郁的綠色令人目眩。左右前后，天地之間都是這綠的流動(dòng)。它飽含苦澀、親切和捉摸不定的一股憂郁。這漫無際涯的綠色，一直遠(yuǎn)伸到天邊淡藍(lán)的地平線，從那兒靜靜地等著他、望著他，①一點(diǎn)點(diǎn)地在他心里勾起滋味萬千的回憶。
奧云娜那時(shí)才八歲，有著駝羔般聰慧的大眼睛和甜甜的酒窩。他甚至曾經(jīng)發(fā)表過一首關(guān)于小奧云娜的小詩。她騎在馬上，抓著鞍橋不肯松手。她緊閉著小嘴，牢牢地盯著他。后來她哇地號(hào)啕起來。本來把她抱上馬背不過是為了沖淡分別的感傷。淡藍(lán)的地平線上涌來了浩蕩的白云，藍(lán)空上排著云朵的長陣。奧云娜，這八歲小女孩的心理是怎樣的呢？那天地間的一抹淺藍(lán)中，又為什么能綿綿不盡地涌流出白白的云朵呢？
八年了。可是，哦，生活——冬天運(yùn)蜂窩煤、儲(chǔ)存大白菜，夏天嗡嗡而來的成團(tuán)蚊蠅，簡易樓下日夜轟鳴的加工廠，買豆腐時(shí)排的長隊(duì)……淹沒了詩。在深夜里，有時(shí)心里也曾閃過一眨星光，②但他已經(jīng)很難捕捉住那曾使他的心顫抖的一瞬。
這里是錫林郭勒。他終于回到了這里。他覺得自己就要打開緊閉著的、心上的門。表弟說過：“祝你在洛西南特的瘦背上騎得穩(wěn)?！睘槭裁茨?？“因?yàn)樘眉X德為尋找假想的敵人踏上征途，而你為尋找想象的凈土而提起旅行袋?！彼乜戳吮淼芤谎?。應(yīng)當(dāng)對(duì)屬于不同時(shí)代的人閉緊心扉。他和他僅差十歲，但屬于兩代人。他怎么能把小奧云娜的事告訴他，再被他恣意挖苦嘲弄一番呢！不，小奧云娜是不能玷污的……也許，八年前的一切都已煙消云散，但歲月、生活和動(dòng)蕩的歷史留給他的唯一禮物，就是小奧云娜的笑臉。他比表弟僅僅多這么一點(diǎn)財(cái)富。當(dāng)然，表弟是不會(huì)承認(rèn)這種結(jié)論的。承認(rèn)他、同意他、等待他和安慰他的，是這錫林郭勒大草原。
這里是馳騁著自由酷烈的風(fēng)兒的、開人胸襟的莽原。在這里可以不必心有城府。在這里可以把市場上大蔥和爛西紅柿的氣味，把十二平方米的家和它的擁塞，把樓下加工廠的噪聲和冷冰冰的售貨員全部忘掉。在這里可以把疲憊的肉體埋在茂盛的箭草、馬鐮草和青灰色的艾可草叢里；他滿懷感激地吞咽著這里的清爽空氣。③這時(shí)他才明白來到這里的必要。
他走完了三股車道在草原上畫出的那個(gè)巨大的弧形。那座熟悉的敖包山從地平線下慢慢浮現(xiàn)出來。炊煙隨著流霧，正從那里裊裊升起。小奧云娜，我可愛的小妹妹，我清澈的小河，你好嗎？他的眼眶里盈滿了晶瑩的淚。“小奧云娜，是我。你的哥哥回來了。”他輕聲說。
到達(dá)那天，他沒有見到小奧云娜。第二天，一個(gè)穿著藍(lán)布袍子的少女從牛車上下來了。她把蓬松的長發(fā)低垂在沾滿油污、奶漬和稀牛糞的藍(lán)布袍上，不聲不響地從他身旁走過，躲到嫂子背后。她沒有羊角似的翹小辮，沒有兩個(gè)酒窩。她皮膚粗糙，眼神冷淡。她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥哥。他慌了。他從提包里掏出塑料袋，那是妻子跑遍全城買來的尼龍衫。玫瑰紅上游著幾道雪白的浪。他的手在抖。“奧云娜，”他喚道，“喏——這是給你的?！甭曇粢苍诙?。他沒有叫她“小奧云娜”。這是他的小詩、他干旱心田中的綠洲、他青春往事的象征、他的小奧云娜嗎？她像每一個(gè)蒙古女人一樣，睡在門外的勒勒車上，蓋著一塊條氈守夜。她淋著細(xì)雨，踏著泥濘，她長高了，她成熟了。
他常常在奧云娜忙碌的時(shí)候注視著她。奧云娜有一只屬于自己的青花山羊羔，那是一個(gè)親戚家的出嫁姑娘在春季送給她的禮物。當(dāng)時(shí)小羊羔只有一丁點(diǎn)兒大。她用弟弟的奶瓶每天給它補(bǔ)奶。傍晚，當(dāng)歸來的羊群悄悄出現(xiàn)在山坡上時(shí)，那只系著鈴鐺的青花小羊就咩咩叫著離群而來。他注視著小羊羔沖進(jìn)乳青色的薄暮或是橘紅的落霞，朝奧云娜奔來。這是奧云娜一天中最快活的時(shí)刻，也是他能聽到奧云娜清脆的、使他感動(dòng)的“阿哈！阿哈！”的喊聲的時(shí)刻。水一樣平靜和悵惘的日子在這時(shí)掀起一層微微的喜悅的漣漪。這銀鈴樣的喊聲刺著他的耳鼓。他在其中辨出了八年前小奧云娜天真稚嫩的音素?！鞍ァ⒐砹?！等一等！”他笨拙地答應(yīng)著跑去。他把奶瓶高高地舉起，小青羊羔急得直立起來。奧云娜咯咯地笑了，她紅撲撲的臉蛋上又深深地旋出了兩個(gè)甜美的酒窩?！鞍⒐?！阿哈！”她快活地?fù)u著他。
哦，歲月不會(huì)為你而停止流逝，小奧云娜也不會(huì)為你而永遠(yuǎn)是八歲。和你一樣，她也正迎面走向自己的人生，在生活的長流中浮沉。執(zhí)拗地醒著去尋找逝去的夢是件可怕的事。應(yīng)當(dāng)讓那種過于純潔的夢永遠(yuǎn)縈繞在心頭。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中追求夢境就是使夢破滅。
日子一天天過去了。他在草原古老的、日出而作的秩序中，在那巡回不已的低緩節(jié)奏中平靜了，感悟了。他開始更深地理解了奧云娜。她比誰都更早地、既不聲張又不感嘆地走進(jìn)了生活。她使水變成奶茶，使奶變成黃油。她在命運(yùn)叩門時(shí)咯咯地笑。她更累、更苦、更艱難。沖刷她的風(fēng)沙污流更黑、更臟、更粗暴和難以躲避。然而她卻給人們以熱茶和食物，給小青羊羔以生命，給夕陽西下的草原以美麗的紅衣少女。為什么要打攪她，也折磨自己呢？不，要和奧云娜和睦相處。要使這有限的幾天假期更和諧和更有哲理，要使它成為人生旅途的一道清流。時(shí)間飛快地過去了。他收拾了行裝。
他凝望著莽莽無垠的、親愛的夜草原?！芭叮瑒e了，草原。別了，綠色的夜。別了，我的奧云娜……”他輕聲說。
④這時(shí)，那極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的綠夜深處，亮起了一顆星。
1. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. “他”是一個(gè)插隊(duì)的青年，回到城市后，出于對(duì)過去的懷念重新來到了八年前生活過的草原。
B. 開頭部分，綠色充斥天地之間，這既是“他”回蒙古路上所見之景，也是“他”的主觀感受。
C. “他”常?；貞浧鹦r(shí)候的奧云娜，甚至發(fā)表了關(guān)于她的小詩，可見他對(duì)小奧云娜感情深厚。
D. 重回草原，“他”發(fā)現(xiàn)奧云娜與其他蒙古女人無異，于是陷入失望與惋惜，從而想逃離草原。
2. 下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 句子①緊承上文“綠色”的不斷“遠(yuǎn)伸”，同時(shí)也引起了下文對(duì)插隊(duì)生活的回憶。
B. 句子②中“很難捕捉”“顫抖的一瞬”，表明現(xiàn)實(shí)使“他”淡忘了過去詩一般的美好。
C. 句子③中“明白來到這里的必要”，寫出了闊別已久的草原帶給“他”的心靈的撫慰。
D. 句子④中有關(guān)“綠夜”的描寫與標(biāo)題照應(yīng)，意蘊(yùn)豐富；“一顆星”富有象征意味。
3. 張承志的《綠夜》是一部充滿詩意美的作品，有著詩化小說的顯著特征，請從語言、形象兩個(gè)方面為畫波浪線的部分寫一段不少于100個(gè)字的賞析文字。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. 小奧云娜身上寄托著主人公的理想，她的變化也促使了主人公的成長。請結(jié)合文本具體分析。
______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ·散文
閱讀下面的文字，完成 5～8 題。
文本一：
我想我的馬①
鮑爾吉·原野
大群牛羊擁擠在公路上，汽車鳴笛也不躲開。牛羊滿山遍野，邊走邊找草吃。今年旱，六月中旬了，草還沒蓋住地面，白音溫都的牧民正趕著自家的牛羊轉(zhuǎn)場去塔林花草原夏營地?？吹竭@樣的場景，我下意識(shí)地想告訴老父親。接著心里咯噔一下，父親已經(jīng)去世了。
在鎮(zhèn)政府，我看見一個(gè)兩歲的女孩在大廳納涼，她莊重地伸出手，跟往來辦事的牧民握手，好可愛。我想說給我父親聽。他一定是盤腿坐在床上，身體搖晃，露出微笑，仿佛見到了小女孩。但是，父親去世了。心又咯噔一下。
父親去世四年了，我盡量回避與他有關(guān)的事件和物件。這幾年，我沒去草原，去了會(huì)想起父親，仿佛他就在那里。草原上，干牛糞發(fā)出草藥的氣味，排隊(duì)飛行的大雁，翅膀反射著陽光。被曬得灰白的木輪車邊上，牽?；?蒙古語叫媳婦花)開放了，傍晚它們會(huì)收攏花瓣，像一支支雨傘。我想把看到的一切都告訴父親，卻無處說，我感覺自己孤孤單單。
父親性格剛直，說人論世，言語激昂。進(jìn)入80歲，他變得柔軟安靜。到90歲，他幾乎不說話，趴窗臺(tái)看綠地上的花朵和天上的白云。父親度過91歲生日后，開始說他的戰(zhàn)馬。馬的名字叫沙日拉，意思是帶點(diǎn)黑灰斑點(diǎn)的白馬。
父親說，遼沈戰(zhàn)役打沈陽的時(shí)候，國民黨的黑飛機(jī)飛得像樹梢那么高，機(jī)槍連串掃射。騎兵目標(biāo)大，沒地方躲，好多戰(zhàn)友犧牲了。戰(zhàn)馬低頭嗅主人身上的血，不離開主人。他說：“戰(zhàn)爭啊，比電影看到的殘酷?！迸趶棻ǎ奶幨菤埰频难狻０蠢碚f動(dòng)物應(yīng)該在炮火中逃散，但是馬不離開自己的主人。我父親說：“沙日拉是一匹多好的白馬！”
我怕父親情緒激動(dòng)，扶他到床上躺下，說：“你別想過去的事了，享受幸福的晚年吧?！?br/>父親說：“沙日拉愛用鼻子嗅我身上的味，我也喜歡馬的汗味。我想我的馬?！?br/>2019年7月，父親的身體開始虛弱。10月1日上午，電視直播中華人民共和國成立70周年慶典。我們早早把父親扶到沙發(fā)上，他坐不住，身體兩邊放了兩床棉被。十點(diǎn)整，電視播放1949年開國大典紀(jì)錄片。70年前的這天，我父親參加了開國大典閱兵式，他是內(nèi)蒙古騎兵白馬團(tuán)的戰(zhàn)士。我父親目不轉(zhuǎn)睛地看完電視畫面，說：“我沒找到我的馬?！?br/>那天晚上，我們看完電視準(zhǔn)備休息，父親從臥室走到客廳，站著，像要宣布一件事。他說：“我的馬……”“馬”字沒說出來，眼淚已在他臉上流淌，灰襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩。我上前扶他，感覺他在顫抖。他說：“我的馬在哪兒？”
母親說：“快睡覺吧，你說你的馬在抗美援朝時(shí)被送到朝鮮去了?！?br/>父親躺在床上說：“我想我的馬，我感覺孤孤單單?！弊罱犃苏虑勹詹汲囊皇赘瑁骸罢f起唯一的故鄉(xiāng)，眼淚落下來，自己都沒察覺。說起唯一的馬，眼淚落下來，自己竟不知道?！焙孟裨诔腋赣H。父親以前說起馬興高采烈，夸馬的眼睛、馬的鬃毛?，F(xiàn)在提起馬，他的臉上掛著淚水也不擦，渾然無覺。
我父親活了91歲，經(jīng)歷九死一生。走到生命的終點(diǎn)，他忘記了世間所有的榮辱，卻忘不了那匹戰(zhàn)馬。父親說：“我的馬也會(huì)想我?！?br/>一個(gè)月后，2019年11月8日，父親溘然辭世。如果有天堂，他會(huì)在那里見到他的馬。在天堂的綠草地上，他和白馬一同徜徉、云游。
文本二：
蒙古族作家鮑爾吉·原野首部以馬為題材的文學(xué)繪本《父親的戰(zhàn)馬》，是一曲穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌。
生長于內(nèi)蒙古廣袤草原的鮑爾吉·原野對(duì)家鄉(xiāng)，以及家鄉(xiāng)的馬有獨(dú)到的理解和深厚的感情。《父親的戰(zhàn)馬》正是取材于原野先生父親那順德力格爾與心愛的白馬沙日拉之間真實(shí)的情感經(jīng)歷。那順德力格爾的一生富有傳奇色彩：18歲離開家鄉(xiāng)科爾沁左翼后旗，加入解放軍，作為內(nèi)蒙古騎兵二師白馬團(tuán)的成員參加了解放東北的大小戰(zhàn)役，戰(zhàn)馬沙日拉曾救過他的性命。在將戰(zhàn)馬送往朝鮮戰(zhàn)場后，他一直念念不忘。勝利的榮耀屬于蒙古族戰(zhàn)士，同樣的軍功章也屬于來自內(nèi)蒙古草原的戰(zhàn)馬。
作家、評(píng)論家汪政先生在談到鮑爾吉·原野的草原兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)說，原野的創(chuàng)作是一種富有獨(dú)特地方感的邊地與特色文化的寫作，草原的獨(dú)特生命體驗(yàn)深入他的精神與骨髓。在撤退的過程中，父親爬山時(shí)從馬上摔下來，腿摔傷站不起來，“白馬圍著他打轉(zhuǎn)”；在與土匪的戰(zhàn)斗中，巴圖、卻吉、杜楞扎那、東山四名蒙古族戰(zhàn)士犧牲，戰(zhàn)斗結(jié)束后他們的戰(zhàn)馬找不到主人，“慌慌張張地在隊(duì)伍里鉆來鉆去，見到人就聞腿聞胳膊，鬃毛如亂發(fā)散在脖子上”。人與馬之間生死相依。
當(dāng)父親將戰(zhàn)馬送上抗美援朝戰(zhàn)場時(shí)，當(dāng)每一名蒙古族騎兵將自己心愛的馬送上駛向朝鮮前線的列車時(shí)，他們胸中激蕩著保家衛(wèi)國的戰(zhàn)鼓，同時(shí)也激蕩著古老草原上馬的贊歌。
(選自《穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌——讀鮑爾吉·原野〈父親的戰(zhàn)馬〉有感》，有刪改)
【注】 ①本文為繪本《父親的戰(zhàn)馬》后記。
5. 下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. “灰襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩”，這里的“空空蕩蕩”既是寫父親身體的瘦弱，更是寫父親內(nèi)心的空空蕩蕩，強(qiáng)化對(duì)“馬”的思念。
B. 文章倒數(shù)第二段中，父親說“我的馬也會(huì)想我”，對(duì)父親來說，馬是戰(zhàn)友與伙伴，為了保家衛(wèi)國與捍衛(wèi)和平，父親不得不和戰(zhàn)馬分離并遺憾終身。
C. 文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，是為了表達(dá)父親既思念戰(zhàn)馬，又思念草原故鄉(xiāng)，戰(zhàn)馬和草原本身就有密不可分的關(guān)系，深化了主題。
D. 文中巧妙運(yùn)用父親和母親的語言，讓讀者了解到父親曾經(jīng)參加解放戰(zhàn)爭、開國大典，并將戰(zhàn)馬送上抗美援朝戰(zhàn)場上，向讀者展示了歷史的橫截面和歷史進(jìn)程中革命者的風(fēng)采，節(jié)省了筆墨。
6. 下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 文章以點(diǎn)帶面，通過展現(xiàn)人與馬美好的情誼，讓讀者對(duì)戰(zhàn)爭的殘酷有了更加深入地領(lǐng)會(huì)。
B. 文章善用細(xì)節(jié)描寫，例如父親的喃喃自語，馬在主人身邊流連，感人至深，讓人回味。
C. 文章通過父親的回憶來寫戰(zhàn)爭，語言平淡質(zhì)樸，娓娓道來，把讀者帶到遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭年代。
D. “我想我的馬”在文中多次出現(xiàn)，是貫穿全文的線索，亦是表現(xiàn)人物形象的情感主線。
7. 文本一前三段多次提到“父親去世”，表達(dá)了作者怎樣的心緒？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. 兩個(gè)文本都提到了“馬”對(duì)戰(zhàn)死或受傷的主人不離不棄的場面，深切動(dòng)人。同學(xué)們準(zhǔn)備把這一場面拍攝成一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。
分鏡頭腳本(片尾)　時(shí)長：20秒
音樂特點(diǎn) __①__
遠(yuǎn)鏡頭 __②__
特寫鏡頭 __③__
視頻解說(不超過50個(gè)字) __④__
①____________________________________________________________________
②____________________________________________________________________
③____________________________________________________________________
④______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第3練　現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
1. D　“于是陷入失望與惋惜，從而想逃離草原”錯(cuò)誤，原文寫“他”雖然沒有找回逝去的夢想，但當(dāng)看到奧云娜對(duì)生活的復(fù)雜與苦難的包容時(shí)，“他”領(lǐng)悟了生活的真相，變得平靜與釋然。
2. B　“表明現(xiàn)實(shí)使‘他’淡忘了過去詩一般的美好”錯(cuò)誤，原文“使他的心顫抖的一瞬”是指讓人感到生活中美好的詩意，文中寫都市生活的瑣碎和喧囂淹沒了詩，而詩意偶爾也在“他”腦海閃現(xiàn)，只能在草原那種原生態(tài)的生活中去找尋，所以“他”邁開了重回草原的腳步，并希望從草原中找到逝去的詩意，因此并非“現(xiàn)實(shí)使‘他’淡忘了過去詩一般的美好”。
3. 示例：《綠夜》的詩化特征首先體現(xiàn)在語言的詩意上。畫線處“乳青色的薄暮”“橘紅的落霞”等場景色彩鮮明，明快美麗，體現(xiàn)詩情畫意。其次詩化特征還體現(xiàn)在形象的詩意上?！跋抵忚K的青花小羊羔”咩咩叫，奧云娜“清脆的”喊聲“阿哈！阿哈！”與“咯咯地笑”，人與人、人與動(dòng)物的親切互動(dòng)，快活又喜悅，充滿詩情。
【解析】 本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含義、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。《綠夜》的詩化特征體現(xiàn)在語言的詩意和形象的詩意上。從語言的角度，可以抓住色彩描寫進(jìn)行分析；從形象的角度，可以抓住動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫進(jìn)行分析。
4. ①記憶中純潔可愛的小奧云娜，是主人公青春的記憶，是主人公厭倦都市生活而追尋的理想。②再次見到的外貌骯臟的奧云娜，使主人公過于純潔的理想破滅了。③在現(xiàn)實(shí)生活中磨煉，而又保持樂觀的奧云娜重新讓主人公平靜地理解生活、接受生活，以更好的姿態(tài)再出發(fā)。
【解析】 本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合原文“也許，八年前的一切……就是小奧云娜的笑臉”“一個(gè)穿著藍(lán)布袍子的少女從牛車上下來了……她甚至沒有親熱地喊他一聲阿哈——哥哥”“她像每一個(gè)蒙古女人一樣，……她長高了，她成熟了”“歲月不會(huì)為你而停止流逝，小奧云娜也不會(huì)為你而永遠(yuǎn)是八歲?！惯@有限的幾天假期更和諧和更有哲理，要使它成為人生旅途的一道清流”等，進(jìn)行分析概括即可。
5. B　“遺憾終身”錯(cuò)誤，文本一倒數(shù)第二段中，父親說“我的馬也會(huì)想我”，對(duì)父親來說，馬是戰(zhàn)友與伙伴，為了保家衛(wèi)國與捍衛(wèi)和平，父親和戰(zhàn)馬分離，抗美援朝之前的那次離別由此變得更加動(dòng)人。
6. D　“貫穿全文的線索”錯(cuò)誤，文章前半部分寫“我”思念父親，很是孤單，后半部分才圍繞父親展開，寫“我想我的馬”，“我想我的馬”沒有貫穿全文，也不是線索。
7. ①家鄉(xiāng)和平美好的圖景是父親等革命者的戰(zhàn)斗犧牲奉獻(xiàn)換來的，作者想告慰父親，內(nèi)心充滿對(duì)父親的崇敬之情。②父親去世四年了，作者盡量回避與他有關(guān)的事件和物件，看到草原上的景象，勾起了作者對(duì)父親深切的懷念。
【解析】 本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。先找到前三段提到“父親去世”的文字，然后分析各處表達(dá)了作者怎樣的心緒。第1段和第 2段分別涉及家鄉(xiāng)的美好景物和可愛的人，表達(dá)對(duì)父親的告慰與崇敬。第3段從“回避”和“孤孤單單”中可以看出作者對(duì)父親的深切懷念。
8. 示例：①悲壯、雄渾、低沉　②烏云低沉，戰(zhàn)機(jī)低飛，硝煙四起?、蹜?zhàn)士躺在血泊中，白馬在戰(zhàn)士身邊徘徊?、苋伺c馬在戰(zhàn)場上朝夕共處、彼此信任，馬已經(jīng)成為蒙古族草原文化中代表自由、質(zhì)樸、勇敢、堅(jiān)毅的精神符號(hào)
【解析】 本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行概括的能力。教材第七單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)中有關(guān)于“擬寫視頻拍攝腳本”的要求，學(xué)生需要對(duì)腳本的寫作要求有所了解。音樂特點(diǎn)：分析情感基調(diào)，確定音樂特點(diǎn)。遠(yuǎn)鏡頭：注意戰(zhàn)爭場面的大背景。特寫鏡頭：即視頻的重點(diǎn)部分，重點(diǎn)描寫的人、景、物、事。視頻解說：即用生動(dòng)的語言把影像重點(diǎn)部分描述出來，可解說人和馬的生死相依，馬身上呈現(xiàn)的精神特質(zhì)等，注意字?jǐn)?shù)要求。第4練　文言文閱讀
　
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
建元六年大行王恢擊東越東越殺王郢以報(bào)恢因兵威使番陽令唐蒙風(fēng)指曉南越。南越食蒙蜀枸醬，蒙問所從來，曰：“道西北牂柯，牂柯江廣數(shù)里，出番禺城下?！泵蓺w至長安，問蜀賈人，賈人曰：“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂柯江，江廣百余步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也?！泵赡松蠒f上曰：“南越王黃屋左纛①，地東西萬余里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠以漢之強(qiáng)，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏，易甚?！鄙显S之，乃拜蒙為郎中將，將千人，食重萬余人，從巴蜀符關(guān)入，遂見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽蒙約。還報(bào)，乃以為犍為郡。發(fā)巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江。蜀人司馬相如者，字長卿，亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中將往喻，皆如南夷，為置一都尉，十余縣，屬蜀。
當(dāng)是時(shí)，巴、蜀四郡通西南夷道，戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓離濕，死者甚眾，西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，耗費(fèi)無功。上患之，使公孫弘往視問焉。還對(duì)，言其不便。及弘為御史大夫，是時(shí)方筑朔方以據(jù)河逐胡，弘因數(shù)言西南夷害，可且罷，專力事匈奴。上罷西夷，獨(dú)置南夷夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自葆就。
及元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時(shí)見蜀布、邛竹杖，使問所從來，曰：“從東南身毒國，可數(shù)千里，得蜀賈人市。”或聞邛西可二千里有身毒國。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西，指求身毒國。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十余輩。歲余，皆閉昆明，莫能通身毒國。
(節(jié)選自《史記·西南夷列傳》)
【注】 ①黃屋左纛：皇帝專用的車飾。
1. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請寫出相應(yīng)位置的字母序號(hào)。
建元六年大行王恢擊東越東越殺王郢以報(bào)恢因兵威使番陽令唐蒙風(fēng)指曉南越
______________________________________________________________________
2. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 夜郎，即夜郎國，是中國西南地區(qū)由少數(shù)民族的先民建立的第一個(gè)國家。李白曾被流放此地。后人以“夜郎自大”指妄自尊大。
B. 字，也叫表字，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。一般男子二十歲行冠禮時(shí)取字。如李白字太白，杜甫字子美，蘇軾字子瞻。
C. 元狩，漢武帝劉徹的年號(hào)，是第一個(gè)正式的年號(hào)，標(biāo)志著中國建元時(shí)代的開始。年號(hào)多用于紀(jì)年，如“元和十年，予左遷九江郡司馬”。
D. 或，有人，與《夢游天姥吟留別》“云霞明滅或可睹”中的“或”語義并不相同。
3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 唐蒙認(rèn)為，南越王名義上是外臣，實(shí)際上是一州之主。如果借助夜郎的兵力，乘船而下，乘南越?jīng)]注意而加以攻擊，這是制服南越的一條奇計(jì)。
B. 夜郎旁邊小城鎮(zhèn)都因?yàn)樨潏D漢朝的絲綢布帛，暫且接受了唐蒙的盟約。漢朝將夜郎設(shè)為犍為郡。司馬相如也照此法在西夷設(shè)置了十余縣。
C. 公孫弘當(dāng)了御史大夫，這時(shí)漢朝正修筑朔方郡城，他乘機(jī)屢次陳說開發(fā)西南夷的害處，希望暫時(shí)停止開發(fā)活動(dòng)，集中力量對(duì)付匈奴。
D. 張騫認(rèn)為假若能開通蜀地的道路，身毒國的路既方便又近，對(duì)漢朝有利無害。于是漢武帝就派人尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā)，去尋找身毒國。
4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 南越以財(cái)物役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. 漢武帝為什么最終下令停止了對(duì)西夷的活動(dòng)，只在南夷設(shè)縣和都尉？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 閱讀下面的文言文，完成6～10題。
材料一：
知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺。故明主審公私之分，審利害之地，奸乃無所乘。亂之所生六也：主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，顯賢。任吏責(zé)臣，主母不放；禮施異等，后姬不疑；分勢不貳，庶適不爭；權(quán)籍不失，史弟不侵；下不一門，大臣有擁；禁賞必行，顯賢不亂。臣有二因，謂外內(nèi)也。外曰畏，內(nèi)曰愛。所畏之求得，所愛之言聽，此亂臣之所因也。外國之置諸吏者，結(jié)誅親暱重帑，則外不籍矣；爵祿循功，請者俱罪，則內(nèi)不因矣。外不籍，內(nèi)不因，則奸充塞矣。官襲節(jié)而進(jìn)，以至大任，智也。其位至而任大者，以三節(jié)持之：曰質(zhì)，曰鎮(zhèn)，曰固。親戚妻子，質(zhì)也；爵祿厚而必，鎮(zhèn)也；參伍責(zé)怒，固也。賢者止于質(zhì)，貪饕化于鎮(zhèn)，奸邪窮于固。忍不制則下上，小不除則大誅，而名實(shí)當(dāng)則徑之。生害事，死傷名，則行飲食；不然，而與其仇：此謂除陰奸也。蔽曰詭，詭曰易。論功而賞，見罪而罰，而詭乃止。是非不泄，說諫不通，而易乃不用。
(節(jié)選自《韓非子·八經(jīng)》)
材料二：
夫君能盡禮，臣得竭忠，必在于內(nèi)外無私，上下相信。上不信，則無以使下；下不信，則無以事上，信之為道大矣！昔齊桓公問于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害于霸業(yè)乎？”管仲曰：“此極非其善者，然亦無害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。”晉中行穆伯攻鼓，經(jīng)年而弗能下，饋間倫曰：“鼓之嗇夫①，間倫知之。請無疲士大夫，而鼓可得?！蹦虏粦?yīng)，左右曰：“不折一戟，不傷一卒，而鼓可得，君奚為不取？”穆伯曰：“間倫之為人也佞而不仁若使間倫下之吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國之士舍仁而為佞。雖得鼓，將何用之？”夫穆伯，列國之大夫，管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此，況乎為四海之大君，應(yīng)千齡之上圣，而可使巍巍之盛德，復(fù)將有所間然乎？
(節(jié)選自《貞觀政要·誠信》)
【注】 ①嗇(sè)夫：古代官吏名，司空的屬官，掌訴訟賦稅的地方官。
6. 材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請寫出相應(yīng)位置的字母序號(hào)。
間倫之為人也佞而不仁若使間倫下之吾可以不賞之乎
______________________________________________________________________
7. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 王，即稱王，《狼》“一狼洞其中”中的“洞”表示打洞，兩者用法相同。
B. 愛，指寵愛、寵幸，與《陳涉世家》“吳廣素愛人”中的“愛”詞義不相同。
C. 帑，指收藏錢財(cái)?shù)膸旆?；金帛錢財(cái)。古代常將“廩”“帑”連用，用來代指糧倉錢庫。
D. 經(jīng)年，文中是指終年、經(jīng)過一年，與現(xiàn)在人們所說的“經(jīng)年累月”意思一樣。
8. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A. 韓非子認(rèn)為亂臣會(huì)利用君主對(duì)國內(nèi)親信和國外諸侯的不同態(tài)度作亂，對(duì)此明君當(dāng)賞罰分明，杜絕內(nèi)外禍亂產(chǎn)生的可能。
B. 對(duì)于賢能、貪婪、奸邪三種不同類型的位高權(quán)重之臣，韓非子主張分別采用質(zhì)、鎮(zhèn)、固三種不同的辦法來控制他們。
C. 對(duì)于那些留著壞事、殺掉影響自己名聲的奸邪，君主須用食物毒死他，如果不這樣做，就是給自己的仇人增添助力。
D. 饋間倫自薦可以輕而易舉攻克鼓地，但穆伯因其奸詐不仁，用他有可能會(huì)起到宣揚(yáng)“舍仁而為佞”的風(fēng)氣，沒有理睬他。
9. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 故明主審公私之分，審利害之地，奸乃無所乘。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害于霸業(yè)乎？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. 兩則材料都提到了君臣關(guān)系，觀點(diǎn)有什么不同？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第4練　文言文閱讀
1. BCE　“建元六年”是事件發(fā)生的時(shí)間，“年”后應(yīng)斷開；“大行王恢擊東越”結(jié)構(gòu)完整，主語是“大行王恢”，謂語是“擊”，賓語是“東越”，“越”后應(yīng)斷開；“以報(bào)”是“東越殺王郢”的目的，中間不能斷開，“恢因兵威使番陽令唐蒙風(fēng)指曉南越”的主語是“恢”，其前應(yīng)斷開。故答案為BCE。
2. C　“元狩……是第一個(gè)正式的年號(hào)”錯(cuò)誤，建元，中國歷史上第一個(gè)年號(hào)，“元狩”是劉徹的第四個(gè)年號(hào)。
3. B　“司馬相如也照此法在西夷設(shè)置了十余縣”錯(cuò)誤，由原文第一段“使相如以郎中將往喻，皆如南夷，為置一都尉，十余縣，屬蜀”可知，在西夷設(shè)置十余縣的是朝廷，不是司馬相如。
4. (1) 南越想用財(cái)物使夜郎歸屬自己，可是他的勢力直達(dá)西邊的同師，但也沒能把夜郎像臣下那樣加以役使。(重點(diǎn)：“以”“屬”“至”“臣使”)
(2) 唐蒙(給了他)很多賞賜，又用漢王朝的武威和恩德開導(dǎo)他，約定給他們設(shè)置官吏，讓他的兒子當(dāng)相當(dāng)于縣令的官長。(重點(diǎn)：“厚賜”“喻”“置”、狀語后置句)
5. ①漢武帝下令在巴郡、蜀郡、廣漢郡、漢中郡開山修路通西南夷，折騰了幾年，道路也沒修通，耗費(fèi)了大量錢財(cái)和人力，卻無成果。②漢武帝派公孫弘去觀察詢問，公孫弘回京稟告漢武帝，聲稱不利，等到公孫弘當(dāng)了御史大夫，乘機(jī)屢次陳說開發(fā)西南夷的害處，因此暫時(shí)停止開發(fā)活動(dòng)，集中力量對(duì)付匈奴。
【解析】 本題考查學(xué)生理解和概括文中相關(guān)內(nèi)容的能力。由原文“當(dāng)是時(shí)，巴、蜀四郡通西南夷道……耗費(fèi)無功”，可概括出第一點(diǎn)。由原文“上患之，使公孫弘往視問焉?！粤铌鶠樽暂峋汀保筛爬ǔ龅诙c(diǎn)。
　 戍轉(zhuǎn)相餉：戍，戍卒。轉(zhuǎn)，指運(yùn)輸物資之人。餉，指軍糧。罷：疲乏，疲勞。離：同“罹”，遭受，逢遇。逐胡：驅(qū)逐匈奴。稍：逐漸。葆：同“?！?。就：完善。
【參考譯文】
漢武帝建元六年，大行王恢攻打東越，東越殺死王郢向漢朝報(bào)告。王恢憑借兵威派番陽令唐蒙把漢朝出兵的意旨委婉地告訴了南越。南越拿蜀郡出產(chǎn)的枸醬給唐蒙吃，唐蒙詢問枸醬何處得來，(南越人)說：“取道西北牂柯江而來，牂柯江寬度有幾里，流過番禺城下?！碧泼苫氐介L安，詢問蜀郡商人，商人說：“只有蜀郡出產(chǎn)枸醬，當(dāng)?shù)厝硕喟肽弥低档揭估扇ベu。夜郎國，緊靠牂柯江，江面寬數(shù)百步，足夠用來行船。南越想用財(cái)物使夜郎歸屬自己，可是他的勢力直達(dá)西邊的同師，但也沒能把夜郎像臣下那樣加以役使。”唐蒙就上書勸說皇上：“南越王乘坐黃屋之車，車上插著左纛之旗，他的土地東西一萬多里，名義上是外臣，實(shí)際上是一州之主。如今從長沙和豫章郡前去，水路多半被阻絕，難以前行。我私下聽說夜郎所擁有的精兵能有十多萬，乘船沿牂柯江而下，乘其沒注意而加以攻擊，這是制服南越的一條奇計(jì)。如果真能用漢朝的強(qiáng)大，巴蜀的富饒，打通前往夜郎的道路，在那里設(shè)置官吏，是很容易的?！睗h武帝同意唐蒙的主張，就任命他為郎中將，率領(lǐng)一千大軍，以及負(fù)責(zé)糧食、輜重的人員一萬多人，從巴蜀符關(guān)進(jìn)入夜郎，于是會(huì)見了夜郎侯多同。唐蒙(給了他)很多賞賜，又用漢王朝的武威和恩德開導(dǎo)他，約定給他們設(shè)置官吏，讓他的兒子當(dāng)相當(dāng)于縣令的官長。夜郎旁邊小城鎮(zhèn)的人們都貪圖漢朝的絲綢布帛，心中認(rèn)為漢朝到夜郎的道路險(xiǎn)阻，終究不能占有自己，就暫且接受了唐蒙的盟約。唐蒙回到京城向皇上報(bào)告，皇上就把夜郎改設(shè)為犍為郡。調(diào)遣巴、蜀兩郡的兵士修筑道路，從僰直修到牂柯江。蜀郡人司馬相如，字長卿，也向皇帝說西夷的邛、筰可以設(shè)郡。皇帝就派司馬相如用郎中將的身份前去西夷，明白地告訴他們，朝廷將按南夷的方式對(duì)待他們，給他們設(shè)置一個(gè)都尉、十幾個(gè)縣，歸屬于蜀郡。
在這個(gè)時(shí)候，巴郡、蜀郡、廣漢郡、漢中郡開山修路通西南夷，又要戍邊，又要運(yùn)送物資和軍糧。一連折騰了幾年，道路也沒修通，士卒疲憊饑餓和遭受潮濕而死的很多，西南夷又屢次造反，調(diào)遣軍隊(duì)去打擊，耗費(fèi)錢財(cái)和人力，卻無成果?；噬蠎n慮此事，便派公孫弘去親自觀察詢問。公孫弘回京稟告皇上，聲稱不利。等到公孫弘當(dāng)了御史大夫，這時(shí)漢朝正修筑朔方郡城，以便憑借黃河驅(qū)逐匈奴，公孫弘乘機(jī)屢次陳說開發(fā)西南夷的害處，因此可暫時(shí)停止開發(fā)活動(dòng)，集中力量對(duì)付匈奴?；噬舷铝钔Ｖ箤?duì)西夷的活動(dòng)，只在南夷的夜郎設(shè)置兩縣和一都尉，命令犍為郡保全自己，并逐漸完善自己的郡縣體制。
待到漢武帝元狩元年，博望侯張騫出使大夏歸來后，說他在大夏時(shí)看到過蜀郡出產(chǎn)的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問這些東西的來歷，(回答的人)說：“從東南邊的身毒國弄來的，從這到那里路途有數(shù)千里，可以和蜀地的商人做買賣?！庇腥寺犝f邛地以西大約兩千里處有個(gè)身毒國。張騫乘機(jī)大談大夏在漢朝西南方，仰慕中原地區(qū)，擔(dān)憂匈奴阻隔他們與中原地區(qū)的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國的路既方便又近，對(duì)漢朝有利無害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā)，去尋找身毒國。他們到達(dá)滇國，滇王嘗羌就留下他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多，尋路的人們?nèi)焕ッ饕乃钄r，沒有人能通往身毒國。
6. BDF　“也”是句尾語氣詞，其后應(yīng)斷開；“佞而不仁”的主語是“間倫”，“若使”的主語是“吾”，“若使”前應(yīng)斷開；“吾可以不賞之乎”，結(jié)構(gòu)完整，“吾”是主語，其前應(yīng)斷開。故答案為BDF。
7. D　“與現(xiàn)在人們所說的‘經(jīng)年累月’意思一樣”錯(cuò)誤，“經(jīng)年累月”中的“經(jīng)年”意思是“經(jīng)歷很多年”。
8. C　“如果不這樣做的話，就是給自己仇人增添助力”錯(cuò)誤，由原文“不然，而與其仇”可知，此處是指交給他的仇敵殺掉他。
9. (1) 因此，英明的君主仔細(xì)考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就沒有所憑借的機(jī)會(huì)。(重點(diǎn)：“故”“審”“奸”“乘”)
(2) 我想使酒在酒器中變壞，肉在案板上腐爛，這樣做該不會(huì)妨害霸業(yè)吧？(重點(diǎn)：“爵”“俎”“害”“得無……乎”)
10. ①材料一認(rèn)為君臣之間的利益是不同的，圣明的君主當(dāng)采取有效的策略控制臣子，防止亂臣產(chǎn)生；②材料二認(rèn)為君臣之間應(yīng)保持相互信任，這對(duì)治理國家至關(guān)重要。
【解析】 本題考查學(xué)生理解和概括文中相關(guān)內(nèi)容的能力。由原文“知臣主之異利者王……與共事者殺”“官襲節(jié)而進(jìn)……曰固”等，可歸納出材料一的觀點(diǎn)；由原文“夫君能盡禮……信之為道大矣”，可歸納出材料二的觀點(diǎn)。
　 不貳：一律；沒有差異。庶適：庶子和嫡子。外不籍：國外的諸侯不能夠借助。襲節(jié)而進(jìn)：逐級(jí)提拔。必：堅(jiān)決兌現(xiàn)。參伍責(zé)怒：檢驗(yàn)言論，督責(zé)實(shí)效。貪饕：貪婪的人。請無疲士大夫：不必興師動(dòng)眾，出兵打仗。
【參考譯文】
材料一：
君主明白君臣間的利益是不同的，才能夠稱王，認(rèn)為利益是相同的，就要被臣子挾制，與臣子共同執(zhí)政的，就會(huì)被臣子殺害。因此，英明的君主仔細(xì)考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就沒有所憑借的機(jī)會(huì)。產(chǎn)生禍亂的根源有六種：太后、妻妾、子孫、弟兄、大臣、名賢。依照法律任用官吏，按照律法督責(zé)臣子，太后就不敢放肆；區(qū)分不同的禮儀等級(jí)，妻和妾就不能混淆界限；權(quán)勢不平分給后代，庶子就不能跟嫡子爭奪；權(quán)位不喪失，君主的兄弟就不能來侵害；臣民不被權(quán)臣私門控制，權(quán)臣就不能夠蒙蔽君主；禁令和獎(jiǎng)賞堅(jiān)定實(shí)施，名賢就不敢暗中作亂。臣子有兩種能夠利用的力量，這就是國內(nèi)的和國外的。國外的諸侯是君主害怕的，國內(nèi)的親信是君主寵愛的。對(duì)害怕的人的要求總是給予滿足，對(duì)寵幸的人的意見總是言聽計(jì)從，這就是奸臣依據(jù)的力量。由外國暗中安插的各個(gè)官吏，君主要追查和懲辦與外國關(guān)系密切并接受賄賂的人，這樣臣子就不敢借助外國的力量作亂了；爵位俸祿要按照功勞授予，對(duì)無功而請求爵祿的人，連同替他求情的人一同辦罪，這樣左右親信也就不會(huì)成為臣子作亂的憑借了。國外的諸侯不能夠借助，國內(nèi)的親信不能夠利用，那么內(nèi)奸和外奸作亂的途徑就都被堵塞了。官吏逐級(jí)提拔，一直到擔(dān)任重大的職務(wù)，這才是明智的用人方法。對(duì)于官位非常高并擔(dān)任重大職務(wù)的人，要用三種辦法控制他們：一是質(zhì)押，二是安撫，三是穩(wěn)固。厚待他們的親戚妻子兒女而暗中進(jìn)行軟禁，叫“質(zhì)押”；爵位俸祿優(yōu)厚并堅(jiān)決兌現(xiàn)，叫“安撫”；檢驗(yàn)言論，督責(zé)實(shí)效，叫“穩(wěn)固”。賢能的人因?yàn)椤百|(zhì)押”而不敢有任何活動(dòng)，貪婪的人因?yàn)椤鞍矒帷倍靶?，奸邪的人因?yàn)椤胺€(wěn)固”而無計(jì)可施。容忍而不制裁，臣下就會(huì)侵犯君上；小的奸邪不除，勢必導(dǎo)致大的誅罰；罪名和罪行相符，就直接除掉他。有些人留著會(huì)壞事，殺掉又會(huì)敗壞名聲，就通過飲食毒死他；不這樣做，就交給他的仇敵殺掉他：這叫“除陰奸”。蒙蔽君主，就是詭詐；所謂詭詐，就是變化無常。(君主能)按功行賞，見罪行罰，奸臣就不敢欺詐。君主不泄露自己對(duì)是非的判斷，不將臣下的進(jìn)諫和勸說互相透露，奸臣隨機(jī)應(yīng)變的詭詐手段也就不敢使用。
材料二：
如果要君王尊禮，臣下盡忠，就一定得內(nèi)外無私，君臣之間互相信任。君上不信任臣子，就沒有什么可以用來役使臣子；臣子不信任君上，就沒有什么可以用來侍奉君上，(可見)信任對(duì)于治理國家非常重要。以前，齊桓公對(duì)管仲說道：“我想使酒在酒器中變壞，肉在案板上腐爛，這樣做該不會(huì)妨害霸業(yè)吧？”管仲說道：“這樣做不好，但是對(duì)治國也無害?！饼R桓公問道：“那么什么會(huì)危害國家呢？”管仲說道：“不能識(shí)別人才有損于霸業(yè)；知道是人才而不能夠恰當(dāng)?shù)厝斡糜袚p于霸業(yè)；任用了又不肯信任有損于霸業(yè)；信任而又讓小人從中摻和有損于霸業(yè)。”晉國的中行穆伯攻打鼓這個(gè)地方，一年都攻克不了，饋間倫說道：“鼓這個(gè)地方的嗇夫，我是了解的。不必興師動(dòng)眾、出兵打仗，我就能夠攻下鼓這個(gè)地方?！蹦虏焕硭磉叺墓賳T說道：“不用一兵一卒，而鼓地就能夠得到，為什么不聽從饋間倫的意見呢？”穆伯說道：“饋間倫的為人，奸詐不仁義。假如派遣他奪取了鼓地，我能夠不賞他嗎？假如賞賜了他，不是在賞賜奸邪小人嗎？(假如)讓小人得志，那就是讓晉國的人放棄仁義而宣揚(yáng)奸邪。就算得到了鼓地，又有什么用呢？”穆伯，是戰(zhàn)國時(shí)的大夫，管仲，是霸主的得力助手，他們尚且能這樣謹(jǐn)守信用、疏遠(yuǎn)小人，更何況陛下是統(tǒng)領(lǐng)天下的君主、上應(yīng)千年的圣明天子，怎能讓巍巍盛德，又有所間斷呢？第7練　名篇名句默寫
　
1. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 曹操在《短歌行》中運(yùn)用比喻的修辭手法來表明自己胸懷博大，表示愿意盡可能多地接納人才的兩句是“________________，________________”。
(2) 白居易《琵琶行(并序)》中的“________________，________________”兩句，交代了他謫居于潯陽之后的居所的地勢特點(diǎn)以及周圍的環(huán)境。
(3) 疊詞用得好，可將自然景色或人物描繪得生動(dòng)形象。古代詩詞中運(yùn)用疊詞而又能產(chǎn)生這種效果有很多，如：“________________，________________?！?br/>2. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 韓愈《師說》中的“________________”是李蟠愛好古文的具體表現(xiàn)，而“________________”則交代寫作這篇文章的緣由，也是以文相贈(zèng)的原因。
(2) 李白《聽蜀僧濬彈琴》中，“不覺碧山暮，秋云暗幾重”從側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和彈琴者技藝的高超，《琵琶行(并序)》中也有類似的詩句“________________，________________”。
(3) 中國古代詩詞常借“酒”這個(gè)意象來抒情達(dá)意，無論是“________________”，還是“________________”，都能體現(xiàn)此特點(diǎn)。
3. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“________________”的雄心，也只怕會(huì)是“________________”的結(jié)局。
(2) 面對(duì)短暫人生，曹操努力追尋生命的意義，化用《韓詩外傳》中“然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的語意表達(dá)自己理想的語句是“________________，________________”。
(3) 芙蓉，又名荷花、蓮花，歷來為文人所鐘愛，有時(shí)用以描繪夏日風(fēng)光，有時(shí)用以象征高潔品格，有時(shí)用以比喻純潔愛情或美好理想……比如：“________________，________________?！?br/>4. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 蘇軾的《赤壁賦》中“________________，________________”兩句，運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法慨嘆生命短促，自然永恒。
(2) 《琵琶行(并序)》中用比喻手法，寫樂聲由濁雜粗重變?yōu)檩p細(xì)急促的句子是“________________，________________”。
(3) 自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“________________，________________”就寫出了秋天的凄清。
5. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的，比如《涉江采芙蓉》中的“________________，________________”兩句，就表達(dá)了思鄉(xiāng)而不得歸的情感。
(2) 詩人葦岸曾說“觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生”，《登泰山記》中，姚鼐曾用“________________，________________”細(xì)致地描繪了“英雄誕生”最初的瑰麗畫面。
(3) 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“________________，________________”兩句寫出異族祠堂香火旺盛，傳達(dá)出對(duì)收復(fù)中原的隱憂。
6. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 中國人的老話中有“春光難遇秋草”，但如果相遇了，便是一種奇跡，正如秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧)中的兩句“________________，________________”。其實(shí)我們每一個(gè)人，誰不期望與美麗相逢，“奇跡”到來。
(2) 《生查子·元夕》中“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”流露出物是人非的凄涼情感。李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)中“________________，________________”兩句也有異曲同工之妙。
(3) 古人常常感嘆人生短暫，比如“________________，________________”，比喻手法的運(yùn)用，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
7. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 《送杜少府之任蜀州》中說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧)中與此意境相似的兩句是“________________，________________”。
(2) 古人常以花草贈(zèng)親朋，借花草抒真情?！鹅o女》中“自牧歸荑，________________”飽含喜愛之情，《涉江采芙蓉》中“________________？所思在遠(yuǎn)道”則令人無限感傷。
(3) “猿”是中國古典詩文中的常見意象，詩人有時(shí)借“猿”表現(xiàn)清冷的環(huán)境特點(diǎn)，如李白《夢游天姥吟留別》中“________________”；有時(shí)也借“猿”營造孤寂愁苦的氛圍，如白居易《琵琶行(并序)》中“________________”。
8. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 白居易的《琵琶行(并序)》中，作者寫琵琶女獨(dú)守空船，夢到往事的時(shí)候，淚流不止的兩句是“________________，________________”。
(2) 在《歸園田居》(其一)中“________________，________________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻的修辭手法，表達(dá)了詩人身在宦海卻心系田園的感情。
(3) 小剛學(xué)習(xí)古代詩歌時(shí)，體會(huì)到古人愛屋及烏的戀愛心理，《靜女》中的一次“贈(zèng)送”完全能詮釋，如“________________，________________”。
9. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 南朝詩人謝靈運(yùn)喜歡游山訪勝，很多詩歌中有所提及。例如李白《夢游天姥吟留別》中“________________”“________________”兩句。
(2) 劉老師遇到了在大學(xué)工作的學(xué)生小剛，不禁引用《師說》中的句子“________________，________________”夸獎(jiǎng)得意弟子，似有自我寬慰之情。
(3) 《念奴嬌·赤壁懷古》中“________________”一句引出對(duì)蘇軾心目中“風(fēng)流”“豪杰”人物及相關(guān)歷史的描寫；“________________”一句概括了“風(fēng)流”“豪杰”的功績。
10. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 《赤壁賦》中“________________，________________”與《琵琶行(并序)》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的音樂描寫藝術(shù)有著異曲同工之妙。
(2) 《勸學(xué)》中用了兩個(gè)比喻“________________，________________”來表明主動(dòng)接受后天改造，可以臻于至善。
(3) 揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館近期將舉辦主題為“應(yīng)‘樂’而生——賞古樂沿革，品文化魅力”的專題展覽，擬選取兩句含有傳統(tǒng)樂器元素的古詩詞在其中的“弦樂館”內(nèi)做背景展板，你會(huì)選擇“________________，________________”。
11. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 對(duì)于從師求學(xué)，巫醫(yī)樂師百工之人的態(tài)度是“________________”，而士大夫之族對(duì)巫醫(yī)樂師百工之人的態(tài)度反而是“________________”，韓愈形象地刻畫了這些既愚蠢又荒唐的所謂“君子”。
(2) 《赤壁賦》中經(jīng)過一番主客問答，雙方終于達(dá)成統(tǒng)一，“________________，________________”兩句描繪了主客同舟醉眠的畫面。
(3) “夢”是課內(nèi)古詩詞中常見的意象，或?qū)憠糁芯皦糁惺?，或憶夢中人夢中情，或借夢抒懷等，如“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”，又如“________________，________________”。
12. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 古人創(chuàng)作詩詞喜好仿《詩經(jīng)》以比喻的手法敘事抒情，如曹操《短歌行》中就曾用“________________，________________”比喻賢才的求而不得，以此點(diǎn)明憂愁不斷的原因。
(2) 儒、道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，《勸學(xué)》中說“________________，________________”。
(3) 二十八星宿是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它們中有些星宿名時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在我國古代文人筆下，用以寫景狀物、傳情達(dá)意，如“________________，________________”。
第7練　名篇名句默寫
1. (1) 山不厭高　海不厭深
(2) 住近湓江地低濕　黃蘆苦竹繞宅生
(3) 示例一：呦呦鹿鳴　食野之蘋　示例二：曖曖遠(yuǎn)人村　依依墟里煙　示例三：云青青兮欲雨　水澹澹兮生煙
2. (1) 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之　余嘉其能行古道
(2) 東船西舫悄無言　唯見江心秋月白
(3) 示例一：三杯兩盞淡酒　潦倒新停濁酒杯　示例二：舉酒欲飲無管弦　往往取酒還獨(dú)傾
3. (1) 封狼居胥　贏得倉皇北顧
(2) 周公吐哺　天下歸心
(3) 示例一：涉江采芙蓉　蘭澤多芳草　示例二：竹喧歸浣女　蓮動(dòng)下漁舟
4. (1) 哀吾生之須臾　羨長江之無窮
(2) 大弦嘈嘈如急雨　小弦切切如私語
(3) 示例一：風(fēng)急天高猿嘯哀　渚清沙白鳥飛回　示例二：潯陽江頭夜送客　楓葉荻花秋瑟瑟　示例三：月落烏啼霜滿天　江楓漁火對(duì)愁眠
5. (1) 還顧望舊鄉(xiāng)　長路漫浩浩
(2) 極天云一線異色　須臾成五采
(3) 佛貍祠下　一片神鴉社鼓
6. (1) 金風(fēng)玉露一相逢　便勝卻人間無數(shù)
(2) 雕欄玉砌應(yīng)猶在　只是朱顏改
(3) 示例一：寄蜉蝣于天地　渺滄海之一粟　示例二：譬如朝露　去日苦多
7. (1) 兩情若是久長時(shí)　又豈在朝朝暮暮
(2) 洵美且異　采之欲遺誰
(3) 淥水蕩漾清猿啼　杜鵑啼血猿哀鳴
8. (1) 夜深忽夢少年事　夢啼妝淚紅闌干
(2) 羈鳥戀舊林　池魚思故淵
(3) 匪女之為美　 美人之貽
9. (1) 謝公宿處今尚在　腳著謝公屐
(2) 是故弟子不必不如師　師不必賢于弟子
(3) 遙想公瑾當(dāng)年　檣櫓灰飛煙滅
10. (1) 舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦
(2) 木受繩則直　金就礪則利
(3) 示例：今夜聞君琵琶語　如聽仙樂耳暫明
11. (1) 不恥相師　君子不齒
(2) 相與枕藉乎舟中　不知東方之既白
(3) 示例一：人生如夢　一尊還酹江月　示例二：閑來垂釣碧溪上　忽復(fù)乘舟夢日邊　示例三：醉里挑燈看劍　夢回吹角連營
12. (1) 明明如月　何時(shí)可掇
(2) 故不積跬步　無以至千里
(3) 示例：月出于東山之上　徘徊于斗牛之間第1練　語言文字運(yùn)用
　
一、 語言文字運(yùn)用
(一) 語言文字運(yùn)用Ⅰ
閱讀下面的文字，完成1～2題。
在所有的企業(yè)中，設(shè)計(jì)都是一種有效的增值手段。設(shè)計(jì)使產(chǎn)品增值有兩種方式，一種是通過設(shè)計(jì)，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料，合理安排生產(chǎn)過程，從而__A__，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值，這是我們常見的增值方法。另一種是通過設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品在其基本的實(shí)用價(jià)值之外，為消費(fèi)者增添額外的價(jià)值，同時(shí)也提高產(chǎn)品自身的價(jià)值。
在激烈的市場競爭中，產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”是市場競爭的一條原則，所以，高質(zhì)量的產(chǎn)品__B__。這里，我們還有必要修正和擴(kuò)展傳統(tǒng)的關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量的定義，把好的設(shè)計(jì)作為質(zhì)量的一個(gè)重要部分。
①產(chǎn)品對(duì)于技術(shù)質(zhì)量是重要的。②由于相同的技術(shù)能被更多的公司所獲得，③產(chǎn)品的技術(shù)質(zhì)量高并不能保證其在市場上的優(yōu)勢。④而設(shè)計(jì)賦予產(chǎn)品的在審美和象征意義上的價(jià)值，⑤才是用戶滿意、產(chǎn)品暢銷的保障。⑥所以必須把設(shè)計(jì)的品質(zhì)作為質(zhì)量定義中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，⑦這是一種觀念的加強(qiáng)。⑧只有全面理解質(zhì)量，⑨才能有效地把設(shè)計(jì)作為一種增值手段，⑩提高產(chǎn)品價(jià)值。
1. 請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。
A____________________________________________________________________B____________________________________________________________________
2. 文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(二) 語言文字運(yùn)用Ⅱ
讀下面的文字，完成3～5題。
那個(gè)時(shí)候，我總在計(jì)算機(jī)前面，沉浸在過去的歲月與感觸中，活在四五十年前的青田街七巷六號(hào)。我聽得到父親那雙皮拖鞋踢踢踏踏走來走去的聲音，還有他那伴隨著我整個(gè)童年與少年的打字機(jī)的劈劈啪啪。我又見到我那一生都在失意中的姑父，他在長長的走廊上跟我擦肩而過，就像他跟別的家人一樣，__①__，誰也不搭理誰，影兒似的疏離與飄忽，然而我忘不了他那憤怒中空空茫茫的眼神。他不想在這里，卻不得不在這里。要是我，就會(huì)__②__，我不會(huì)讓自己活在這樣的、幾近絕望的氛圍里。我看到已經(jīng)半夜了，姑媽還踩著縫紉機(jī)，嘎啦啦嘎啦啦……為六個(gè)不斷長大的孩子做衣裳。我也看到了這里曾經(jīng)高朋滿座的黃金時(shí)代，父親爽朗的笑聲在高大的樹影間回蕩。我嗅得到當(dāng)年一進(jìn)門就撲面而來的七里花香，夜晚從花臺(tái)上傳來的夜來香，還有在睡夢中繚繞的茉莉花香。當(dāng)然，那一池睡蓮是我永遠(yuǎn)的記憶，在如今，只要見到一兩朵貼水浮動(dòng)的蓮花，剎那間便墜入童年，哄然的暖意，明媚的陽光，寂靜的午后。
3. 請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
①________?、赺_______
4. 文中用了“踢踢踏踏”“劈劈啪啪”“嘎啦啦嘎啦啦”這些擬聲詞，請結(jié)合文段分析其表達(dá)效果。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. 請結(jié)合文意，從句式角度分析畫波浪線句子的表達(dá)效果。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、 語言文字運(yùn)用
(一) 語言文字運(yùn)用Ⅰ
閱讀下面的文字，完成6～8題。
三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是《詩經(jīng)》的《魯頌》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻，說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒說出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往是找不到合適的語言的。杜甫詩《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫何如？齊魯青未了”，這兩句詩就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這兩句詩表現(xiàn)了他對(duì)祖國山河的無比的忠憫。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，就有點(diǎn)灑狗血了。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當(dāng)然受了《魯頌》的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元?dú)鉁喓瘢^不以玲瓏小巧示人”，這話是對(duì)的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫泰山即不大適用。
6. 文學(xué)作品中感嘆號(hào)用法豐富，有時(shí)極具表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線句子中感嘆號(hào)的用意。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. “灑狗血”指(戲曲演員)脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做其他過火的表演，文中評(píng)價(jià)李白的詩“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”是“灑狗血”，你如何理解？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. 你覺得姚鼐在《登泰山記》中對(duì)泰山的描寫是否與本文段的觀點(diǎn)相符？請陳述理由。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(二) 語言文字運(yùn)用Ⅱ
閱讀下面的文字，完成 9～10題。
這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了，——古往今來許多大家都一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生了。
9. 文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果？請簡要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. 文中畫波浪線的句子如改成“結(jié)果——《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生了”。語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、 語言文字運(yùn)用
11. 閱讀下面的文字，完成題目。
星球小學(xué)邀請你給學(xué)生講解漢字。請從下列三個(gè)漢字中任選一個(gè)，借鑒文段中畫線句子的拆解方法，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢，不超過 60 個(gè)字。
人奔波一生，大多來不及細(xì)細(xì)品味生命的甘苦。步入老年，如果不回顧、反思與總結(jié)，豈不枉過一生？茶，汲天地之精華，沐日月之靈性：一個(gè)“茶”字拆開來，“人”位于“草”“木”之間，造字時(shí)融入了天人合一的深刻寓意。常言說“茶靜酒狂”，茶生靜氣，可入肌膚、滌心塵。人要選擇與過往和解，茶，無疑可以充當(dāng)最佳的催化劑。
示例：意　誠　辯
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、 語言文字運(yùn)用
12. 下面這首詩是最近流行的網(wǎng)絡(luò)詩歌，一經(jīng)出現(xiàn)，便激發(fā)了眾多網(wǎng)友的創(chuàng)作熱情。高一語文組借此組織了詩歌學(xué)習(xí)系列活動(dòng)。請按要求作答。
你要寫風(fēng)，就不能只寫風(fēng)。
你要寫樹梢的彎度，你要寫湖面的波紋，
你要寫樹葉婆娑的聲音和它落地的路徑。
你要寫云朵向哪兒走，
飛沙往哪兒飄，炊煙往哪兒散。
要寫屋檐邊懸掛的鈴鐺響，
要寫輕舟與竹筏輕輕漾，秋千輕輕晃。
要寫人們的不聽話的衣角和發(fā)梢，
寫抓不住的氣球和孩子手里轉(zhuǎn)動(dòng)的玩具風(fēng)車。
寫撥云見日的山，寫卷起又落下的浪，
甚至是一場散了的大霧。
(1) (擬寫推介詞)在“好詩薦讀”活動(dòng)中，你所在的學(xué)習(xí)小組選擇了這首詩。請你寫一段推介文字，把這首詩推薦給全班同學(xué)。要求：理由充分，條理清晰；150個(gè)字左右。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) “雅韻金聲”詩歌誦讀活動(dòng)舉辦在即，有些同學(xué)表示學(xué)習(xí)繁忙，不想?yún)⒓?。請你給他們寫一條短信，鼓勵(lì)大家積極參加。要求：有針對(duì)性，有說服力，語言得體；150個(gè)字左右。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第1練　語言文字運(yùn)用
1. 示例：A降低產(chǎn)品成本　B往往價(jià)格更高
【解析】 本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。A處，由前文“設(shè)計(jì)使產(chǎn)品增值有兩種方式，一種是通過設(shè)計(jì)，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料，合理安排生產(chǎn)過程”，及后文“實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值”，可知此處是說通過設(shè)計(jì)，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料，合理安排生產(chǎn)過程降低了成本，可補(bǔ)“降低產(chǎn)品成本”。B 處，由前文“‘優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)’是市場競爭的一條原則”，可知“高質(zhì)量的產(chǎn)品”應(yīng)對(duì)應(yīng)著較高的價(jià)格，可補(bǔ)“往往價(jià)格更高”。
2. ①改為“技術(shù)質(zhì)量對(duì)于產(chǎn)品是重要的”；②改為“由于相同的技術(shù)能被更多的公司獲得”；⑦改為“這是一種觀念的改變(或：革新)”。
【解析】 本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語序不當(dāng)，“產(chǎn)品對(duì)于技術(shù)質(zhì)量是重要的”應(yīng)改為“技術(shù)質(zhì)量對(duì)于產(chǎn)品是重要的”；②句式雜糅，“由于相同的技術(shù)能被更多的公司所獲得”中“被”與“……所……”雜糅，可刪去“所”；⑦搭配不當(dāng)，“這是一種觀念的加強(qiáng)”中“觀念”與“加強(qiáng)”不搭配，應(yīng)改為“這是一種觀念的改變(或：革新)”。
3. 示例：①視若無睹(或：形同陌路)?、谝蛔吡酥?或：逃之夭夭)
【解析】 本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①空，語境說失意中的姑父誰也不搭理，影兒似的疏離與飄忽，和“我”擦肩而過的時(shí)候就像沒看到“我”一樣，可填“視若無睹”或“形同陌路”。第②空，語境是說姑父不想生活在這里，但又不得不生活在這里，不能逃脫，而“我”卻相反，“我”不會(huì)讓自己活在這樣的生活氛圍之中，所以要從這樣的生活氛圍之中逃脫，可填“一走了之”或“逃之夭夭”。
　 視若無睹：雖然看了卻像沒有看見一樣，形容對(duì)所看到的事物漠不關(guān)心。形同陌路：彼此像是不相識(shí)的人一樣。一走了之：以離開的方式逃避所面臨的責(zé)任、難題等。逃之夭夭：《詩經(jīng)·周南·桃夭》有“桃之夭夭”一句，“桃”“逃”同音，借來說逃跑，是詼諧的說法。
4. 準(zhǔn)確地寫出了皮鞋、打字機(jī)和縫紉機(jī)的聲音特點(diǎn)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了當(dāng)年的生活場景，使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺；這些聲音寫出了父親和姑媽的忙碌與辛勞，表達(dá)了作者對(duì)童年生活既心酸又懷念的復(fù)雜心情。
【解析】 本題考查學(xué)生分析擬聲詞表達(dá)效果的能力。“踢踢踏踏”是模擬父親走路時(shí)那雙皮拖鞋發(fā)出的聲音。“劈劈啪啪”是模擬父親打字機(jī)發(fā)出的聲音?！案吕怖哺吕怖病笔悄M姑媽縫紉機(jī)發(fā)出的聲音。這些聲音是作者童年時(shí)期經(jīng)常聽到的聲音，再現(xiàn)了當(dāng)年的生活場景，給人身臨其境的感覺?！疤咛咛ぬぁ薄芭九尽卑殡S了作者的整個(gè)童年和少年時(shí)光，說明那時(shí)候的父親的忙碌和辛勞；而姑媽到了半夜還要為六個(gè)不斷長大的孩子做衣裳，“嘎啦啦嘎啦啦”的聲音體現(xiàn)了姑媽的忙碌和辛勞。作者那個(gè)時(shí)候“總在計(jì)算機(jī)前面，沉浸在過去的歲月與感觸中，活在四五十年前的青田街七巷六號(hào)”，這些擬聲詞表達(dá)了作者對(duì)童年生活既心酸又懷念的復(fù)雜心情。
5. 運(yùn)用短句，句式整齊，富有節(jié)奏，增強(qiáng)了畫面感和感染力；表現(xiàn)了作者對(duì)溫馨、美好的童年生活的懷念，能引起讀者共鳴。
【解析】 本題考查考生賞析語句表達(dá)效果的能力。畫波浪線的句子，每個(gè)句子只有五個(gè)字，都是短句，并且都是偏正短語，結(jié)構(gòu)整齊，富有節(jié)奏感，寫出了午后那寂靜又溫暖的時(shí)光，富有畫面感和感染力。本處是作者只要一看到一兩朵貼水浮動(dòng)的蓮花，就會(huì)想到的童年的時(shí)光，表現(xiàn)了作者對(duì)溫馨、美好的童年生活的懷念，能引起讀者共鳴。
6. ①感嘆號(hào)用在此處是直接抒發(fā)漢武帝面對(duì)泰山的心理感受，極高大、極壯闊，漢武帝對(duì)此極震撼。②一連串的感嘆號(hào)也表現(xiàn)出漢武帝找不到更好的、具體的方式來描述和贊美泰山。
【解析】 本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。由“人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往是找不到合適的語言的”可知，這里使用感嘆號(hào)一是為了突出泰山景色讓漢武帝驚嘆至極，漢武帝為了表達(dá)自己看到泰山時(shí)的震撼，說出了一連串的感嘆句，來贊嘆泰山的高大、雄偉、壯闊等。二是因?yàn)闈h武帝在看到泰山之前并沒有看到過比泰山更雄偉、更有氣勢的高山，這已經(jīng)超出了他既往的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的他，已經(jīng)不知道應(yīng)該用什么更具體的語言和方式來形容泰山了，因此只能用一連串的感嘆句來表達(dá)情感，來贊美泰山。
　 感嘆號(hào)通常表示強(qiáng)烈的感情或強(qiáng)調(diào)語氣。表達(dá)強(qiáng)烈情感時(shí)，感嘆號(hào)能夠讓人們在語言中感受到強(qiáng)烈的情感和感受，讓語言更加生動(dòng)、真實(shí)。表達(dá)強(qiáng)調(diào)語氣時(shí)，感嘆號(hào)能讓句子更加具有說服力和感染力。
7. ①文中認(rèn)為李白的詩底氣不足，寫不出泰山的氣勢。②“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，李白在詩歌中塑造了自己屹立泰山極巔的傲岸形象，有些用力過猛。
【解析】 本題考查學(xué)生理解文中作者觀點(diǎn)的能力。題干中明確指出“灑狗血”的意思，就是指演員表演時(shí)不講分寸，造作，以至于失卻了本真實(shí)在。作者在文中用此詞語形容李白描寫泰山的詩句“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，認(rèn)為詩句里有一種居高臨下的感慨，李白感覺自己屹立于泰山極巔，從而體現(xiàn)的是自己傲岸的形象，這與杜甫比起來就不一樣了，“杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這兩句詩表現(xiàn)了他對(duì)祖國山河的無比的忠憫”，作者認(rèn)為李白正是缺少了杜甫的對(duì)祖國山河的無比的忠憫，才寫不出有底氣的好詩，也因此只好灑狗血，用力就過猛了。
8. 示例一：符合。姚鼐《登泰山記》里寫晨曦中紅白錯(cuò)雜相間的群山，在泰山面前都似彎腰俯首，顯得矮小，這是從宏觀處著筆，寫出了泰山宏闊的大境界。
示例二：符合。姚鼐《登泰山記》里寫登山過程中夕照城郭的景象與登頂后的日出霞光景象，景物描繪都是基于現(xiàn)實(shí)，在寫實(shí)中展現(xiàn)泰山的氣勢磅礴。
示例三：不符合。姚鼐《登泰山記》里通過寫山石、松樹與冰雪，描繪了泰山嚴(yán)冬的景觀，這是從微觀處著筆，突出了泰山蒼勁峻峭的面貌。
【解析】 本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)及進(jìn)行比較閱讀的能力。首先需要找出文段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句，由“這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界”“大概寫泰山，只能從宏觀處著筆”可知，作者在文中所持觀點(diǎn)是寫泰山要從宏觀處著筆，要寫實(shí)。如認(rèn)為《登泰山記》中對(duì)泰山的描寫與本文段的觀點(diǎn)相符，須找到《登泰山記》中宏觀描寫的內(nèi)容；如認(rèn)為《登泰山記》中對(duì)泰山的描寫與本文段的觀點(diǎn)不相符，則要找到《登泰山記》中微觀描寫的內(nèi)容。
9. 運(yùn)用暗喻的修辭手法，把抽象的成熟具體化為可見的光輝，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蘇東坡脫胎換骨的成熟特點(diǎn)。
【解析】 本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝”，運(yùn)用暗喻的修辭手法，將“成熟”比作“光輝”，將抽象事物具體化，表現(xiàn)了蘇東坡脫胎換骨的成熟的特點(diǎn)。
10. 原文增加的兩句話：①突出幾部作品要產(chǎn)生的重要價(jià)值和意義；②豐富了文章內(nèi)容，突出了表達(dá)的目的；③增強(qiáng)了文章的抒情性和文學(xué)性，語言富有氣勢。
【解析】 本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。原文增加的兩句話“引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，揭示了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要產(chǎn)生的重要價(jià)值和意義；同時(shí)，這句話將蘇軾的作品引入其中也使這篇文章內(nèi)容更加豐富，起到了強(qiáng)調(diào)突出的目的；“千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州”增強(qiáng)了文章的抒情性和文學(xué)性，使文章的抒情更加充分，打動(dòng)讀者，語言富有氣勢。
11. 示例一：意，一個(gè)“意”字拆開來，“音”站在“心”上邊，造字時(shí)融入了言為心聲、所思在心的深?yuàn)W道理。
示例二：誠，一個(gè)“誠”字拆開來，“言”立在“成”旁邊，造字時(shí)融入了言有信、事必成的做人準(zhǔn)則。
示例三：辯，一個(gè)“辯”字拆開來，“言”位于雙“辛”中間，造字時(shí)融入了區(qū)分清楚、明曉事理的聰明智慧。
【解析】 本題考查學(xué)生分析拆字的能力。漢字的造字蘊(yùn)含著深刻的處世智慧和豐厚的人生哲理。答題時(shí)，首先要把握畫線句子中拆解漢字和闡述事理的方法。然后根據(jù)字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和字義，按要求從三個(gè)漢字中選取最熟悉的一個(gè)進(jìn)行拆解。答題時(shí)，要保證漢字講解準(zhǔn)確、道理闡釋準(zhǔn)確、語言表達(dá)流暢、字?jǐn)?shù)符合要求。
　 拆字是以漢字加減筆畫，拆開偏旁，或打亂字體結(jié)構(gòu)，來判斷人事因果，預(yù)言吉兇禍福。后來，有以拆字為業(yè)者，稱“測字先生”。其方法是先讓析疑者隨手寫一字，測字者根據(jù)該字組成或間架結(jié)構(gòu)來發(fā)揮答疑。另外，古時(shí)的文人雅士也常將拆字用于作詩、填詞、撰聯(lián)，或用于隱語、制謎、酒令等。
12. (1) 給大家推薦一首網(wǎng)絡(luò)詩歌。詩歌選取的意象都是生活中常見卻容易被忽略的細(xì)節(jié)，營造了唯美的意境，如“樹梢的彎度”“湖面的波紋”“樹葉婆娑的聲音”等，真實(shí)而細(xì)膩；詩歌不僅僅是在教我們寫作，更在指導(dǎo)我們?nèi)绾紊?，如何在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，如何練就一雙詩意的眼睛，如何讓心靈開出花來。
【解析】 本題考查學(xué)生擬寫推介詞的能力。推介詞重在“推介”，目的在于讓人喜歡。為這首網(wǎng)絡(luò)詩歌擬寫推介詞，可以從詩歌的結(jié)構(gòu)形式、意象意境，對(duì)讀者的啟發(fā)等角度寫。
(2) 親愛的同學(xué)們：
我們舉辦“雅韻金聲”詩歌誦讀活動(dòng)的初衷是讓大家品讀詩詞之美，感受中華文化的燦爛；同時(shí)也給大家提供一個(gè)展示自我才華的舞臺(tái)。來吧，同學(xué)們，暫時(shí)放下你永遠(yuǎn)做不完的習(xí)題，讓你的眼睛得到片刻的歇息；暫時(shí)放下你手中的筆，讓我們聽一聽你美妙的聲音；讓我們一起在詩歌中徜徉，“雅韻金聲”期待你的參與！
【解析】 本題考查學(xué)生擬寫短信的能力。可以從舉辦“雅韻金聲”詩歌誦讀活動(dòng)的意義角度寫，如讓我們感受詩詞之美，接受美的熏陶，感受中國文化的燦爛等；可以從同學(xué)心理出發(fā)勸說，比如學(xué)習(xí)繁忙，更應(yīng)該有放松的時(shí)候，讓你的眼睛得到休息，讓你的心靈得到休憩，這樣才能更好地學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)大家積極參與，可以用呼告等修辭手法，呼喚同學(xué)們積極參與，這樣更有感染力和鼓動(dòng)性；最后注意短信格式，開頭要有稱呼。
擬寫推介詞要注意以下三個(gè)方面：一是要對(duì)事物的內(nèi)容和特點(diǎn)有較全面、深刻的理解，否則，只能泛泛而談，無病呻吟。二是必須有針對(duì)性和目的性，要做到語言表達(dá)簡潔、準(zhǔn)確、得體。三是要根據(jù)題目要求，圍繞中心話題，選擇具有個(gè)性特征的信息材料，對(duì)與主題無關(guān)的內(nèi)容必須摒棄。

展開更多......

收起↑