資源簡介

專題08 作文
一、（2025高三·全國·全國一卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。
——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因為一個民族已經起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
二、（2025高三·全國·全國二卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。
如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
三、（2025高三·北京卷）學校國學社擬邀請一名學者來校做題為“古人的修身觀”的講座，請你給社團公眾號寫一段關于講座的宣傳語，吸引更多同學來聽。
要求：語言得體，有吸引力；不超過150字。
22．教師節到來之際，班級準備開一次班會，為老師們頒獎，請你參與獎項設計。你最想設計一個什么獎，為什么？
要求：寫出該獎項的名稱；言之成理，條理清晰。不超過150字。
23．請以“輕”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。
要求：感情真摯，語言生動，有感染力，不超過150字。
24．運動員在中長跑時會出現“極點”反應：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調整節奏、激發斗志，越過極點后，身體會重獲活力，奔跑會進入新階段。這樣的現象被稱為“第二次呼吸”。其實，很多領域都存在類似現象。
請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。
25．生活中，到處都有數字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計時、車站電子時刻表、智能家電顯示屏等。數字閃耀之時，可能是激動的時刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日常……
請以“當數字閃耀時”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。
一、（2025·湖南長沙·三模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
網絡熱詞不僅僅是語言的創新，它們還反映了社會熱點、文化趨勢和公眾情緒。網絡熱詞是時代變遷的見證者，也是文化多樣性的體現。下面是從近年網絡熱詞中挑選出來的10個熱詞：內卷、躺平、逆行者、工具人、情緒價值、國貨崛起、塑料姐妹、消費升級、逆天改命、智能經濟。
這些熱詞引發了你的哪些聯想與思考？
要求：請選擇其中2至3個熱詞，寫一篇文章，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
二、（2025·廣東廣州·三模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說“戲曲、詩和詞都是‘最中國’的抒情方式，蘊含著中國人特有的認知、思維、記憶、表達和交流”；生活中，人們也常用“很中國”來評價事物，表達感慨。
請寫一篇文章，談談你對“很中國”的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
三、（2025·廣東廣州·二模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
赤壁之戰中，吳國弩箭匱乏，諸葛亮“草船借箭”十萬，成歷史佳話。而今天，自己要用的“箭”，光靠“借”不行。
請結合以上材料寫一篇文章，談談你的感受和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
四、（2025·湖南長沙·三模）閱讀下面的漫畫，根據要求寫作。
（圖解：圖片中投入投料口的有蒼翠的樹木和靈動的飛鳥）
看了上面的漫畫，引發了你怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章。
要求：結合漫畫內容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。
五、（2025·山東臨沂·模擬預測）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
玫瑰花是帶刺的，卻有人對它情有獨鐘。于玫瑰叢中摘得一束花，或許會被扎得遍體鱗傷；然而，有的人卻不愿意進入這叢中，他們只能接受花朵，無法接受帶刺的一部分。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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21世紀教育網(www.21cnjy.com)專題08 作文
一、（2025高三·全國·全國一卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。
——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因為一個民族已經起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
喉間哽咽家國事，血淚鑄就民族魂
當老舍筆下那位鼓書藝人面對孩童卻“開不了口”時，那喉間的翻騰何嘗不是對家國命運的欲說還休？艾青詩中嘶啞歌唱的鳥兒，恰似近代中國在烽火中發出的不屈吶喊；而穆旦筆下“帶血的手”，更是一個民族在生死存亡之際的血淚抗爭。這些穿越時空的聲音告訴我們：真正的家國情懷，從來不是高亢的口號，而是深藏于血脈中的文化基因，是在民族危難時自然迸發的生命力量。
對故土文化的眷戀與傳承，是家國情懷最深厚的根基。在貴州山區，鄉村教師顧亞用一把吉他點燃了留守兒童的音樂夢想，他組織的搖滾樂隊讓大山里回蕩起《海闊天空》的旋律。這不僅僅是音樂教育，更是在貧瘠土壤中播撒的文化火種。故宮古鐘表修復師王津，四十年如一日地讓沉睡的文物重獲新生。他曾為修復一座西洋鐘連續工作36小時，只因堅信“這些鐘表走起來，歷史就活了”。這些平凡人的堅守，恰如艾青筆下那只用嘶啞喉嚨歌唱的鳥兒，用最質樸的方式表達著對這片土地的熱愛。
當國家面臨危難時，家國情懷便升華為舍生忘死的責任擔當。2020年武漢抗疫期間，快遞小哥汪勇從自發接送醫護人員開始，最終構建起覆蓋全城的志愿者網絡。這個普通人的義舉背后，是“看不得醫生護士走路回家”的樸素情懷。在喀喇昆侖高原，00后戰士陳祥榕用生命踐行了“清澈的愛，只為中國”的誓言，他那被凍得通紅卻緊握鋼槍的雙手，成為新時代軍魂的生動寫照。這些不同身份的人們，躬身詮釋了什么是穆旦詩中“帶血的手”的擁抱。危難時刻，正是這樣的擔當精神，筑起了護衛家國的鋼鐵長城。
在和平發展的今天，家國情懷轉化為推動民族復興的實干力量。“天眼”總工程師南仁東扎根貴州深山十二載，即使身患重病仍堅持工作，最終讓中國睜開了探索宇宙的“眼睛”。重慶山火中，由90后、00后組成的摩托車隊連夜運輸物資，在火光中筑起了一道“星光長城”。這些建設者如同老舍筆下那位欲言又止的藝人，將滿腔熱忱化作腳踏實地的奮斗。他們用行動證明：家國情懷不僅是危難時的挺身而出，更是平凡日子里的久久為功。
喉間哽咽家國事，血淚鑄就民族魂。在這個充滿挑戰的時代，家國情懷正以新的形式煥發著蓬勃生機，它不是遙不可及的宏大敘事，而是由每個中國人的生命故事共同編織的精神圖譜。當快遞小哥在街頭巷尾穿梭，當青年學子在實驗室挑燈夜戰，當邊防戰士在雪域高原站崗，他們都在用自己的方式演繹著家國情懷的當代內涵。這種植根于文化血脈、淬煉于時代征程的民族魂，必將繼續引領中華民族在復興之路上砥礪前行，創造新的輝煌。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一則引語式材料作文題。
題目由三則材料構成。材料一取自現代文閱讀，意即他因內心翻騰不已而無法開口給孩子們唱上一段。材料二取自艾青的詩，意即我要用嘶啞的喉嚨歌唱這土地。材料三取自穆旦的詩，意即我要與人民一起吶喊、拼搏，甘愿為了民族站起來而受傷流血甚至犧牲。
三則材料均與抗戰有關，材料一以抗戰為背景，材料二、三作于抗戰期間，考生可以基于這個前提來解讀三則材料。材料一中“他”目睹深受苦難的孩子，心里“翻騰”的是對他們的同情和關愛，體現了一個普通藝人的悲憫情懷。材料二中“鳥”“嘶啞的喉嚨”具有象征意味，是苦難者，是為民族存亡而吶喊者呼號不已、寧鳴而生的明證。無論侵略者的鐵蹄如何踐踏，腳下傷痕累累的土地都是我們賴以生存的家園，我們都應以熾熱的情感去為它發聲，呵護它，歌唱它。材料三中“帶血的手”象征為民族“起來”而付出的艱辛努力甚至流血犧牲，“你們”指廣大人民，“擁抱”象征贊美、認同和團結，“民族已經起來”意指民族站立、崛起。這里贊美的是苦難背景下毅然勇敢奮戰、同仇敵愾的人們，是他們的頑強隱忍和不可摧毀的不屈意志。可見三則材料雖各有側重，卻體現了一個共同的主題，那就是家國情懷，是青年應具有的時代的責任感和使命感，是面對苦難的堅韌和抗爭，是我們的民族魂。
更為特別的是，三則材料均以極為深沉的熱烈情感直擊考生心靈，讓考生在這種滾燙的情懷中，站在承前啟后的節點上回望歷史，從國家和民族的苦難中總結教訓，從無數前輩身上汲取力量，懂得國即是家、家即是國的大義，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，無論面對何種困境和災難，都要萬眾一心，眾志成城。同時在痛定思痛后，更珍惜眼前來之不易的幸福和繁華，并且奮然前行，將自己的力量匯入民族前行的洪流，為中華民族的偉大復興夢而奮斗不息，努力不止。據此可見，材料可立意的角度非常寬泛，為考生抒發真情實感提供了極為廣闊的空間：個人與集體（個人是集體的一份子，集體是個人的根基和底氣，二者相輔相成），平凡與偉大（每個人是平凡的，但許多平凡的人可以創造偉大的成就），苦難與希望（直面苦難，對戰苦難，就是希望的星星之火），歷史與未來（歷史可以為未來奠基，更可以為未來蓄勢，苦難的歷史未必不能造就一個璀璨的未來），個人與時代（每個人都應是時代的弄潮兒，都應承擔起時代的責任和使命）。
從“聯想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，可以選取身邊的人與事或是自身經歷，運用欲揚先抑、對比襯托等多種手法，講述平凡的“我”或個體在時代洪流中心懷家國的事跡和經歷，凸顯人物的家國情懷。若寫議論文，可以運用層進式結構，首先回望歷史，闡述在民族苦難中奮進的前輩胸懷家國的意義和價值，然后聯系現實，運用例證法和引證法分析新時代的青年應該如何培養和表達自己的家國情懷，讓民族魂得以傳承和庚續。文章要有真情實感，切忌無病呻吟。
立意：
1.聲帶嘶啞處，靈魂震響時。
2.眼凝蒼生，胸懷家國。
3.苦難刻下的是傷痕，催生的是奮進。
4.身無彩鳳雙飛翼，肯助復興夢成真。
二、（2025高三·全國·全國二卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。
如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以夢為舟，共抵星河
“昨夜閑潭夢落花”是張若虛對生命詩意的凝視，“我欲因之夢吳越”是李白對精神自由的追尋，“鐵馬冰河入夢來”是陸游對家國命運的牽掛。夢，自始至終都是人類心靈的隱秘花園，盛放著情感與期冀。而當“夢”從獨屬于個體的精神容器，化作可以贈予他人的禮物，或許能在這跨越心靈邊界的傳遞中，窺見更遼闊的生命圖景。
贈予夢，是文明火種在數字時代的薪火相傳。敦煌研究院運用數字技術，將千年壁畫以VR全景形式“搬上云端，讓“飛天逐月”的綺夢突破洞窟限制，穿越時空贈予每一位駐足凝視的觀者。故宮文創將紫禁城的“宮廷夢”轉化為精美的周邊，年輕人佩戴著印有文物紋樣的飾品，行走在大街小巷，這何嘗不是一場跨越時空的“夢的贈予”？這些創新不僅延續了古人以夢傳情的智慧，更在 5G 與大數據的加持下，讓文明傳承突破時空壁壘，在創新中獲得新生，古老的夢在新時代的土壤中生根發芽。
贈予夢，需有尊重差異的智慧。真正的贈夢，絕不是將自己的意識強行移植到他人腦海，而是以包容、理解和尊重為前提，搭建起溝通的橋梁。回溯歷史，林徽因與梁思成贈予世界的“古建保護夢”，這份夢想，沒有否定傳統營造技藝的價值，而是在充分理解與尊重的基礎上，喚醒人們對古建筑的珍視，讓古老的文明瑰寶得以留存。眼觀當下，面對氣候變化、糧食安全等全球性挑戰，中國提出的“人類命運共同體”理念，正是贈予世界的和平發展之夢。以“一帶一路”為紐帶，中國與沿線國家共建綠色電網，將“生態文明夢”融入合作實踐。中國用實際行動踐行“各美其美，美美與共”的贈夢哲學，推動不同文明在相互尊重中攜手前行。
贈予夢，當以行動為舟楫。唯有將夢想付諸行動，讓夢想照進現實。顧炎武著《天下郡國利病書》，將經世致用之夢化為三十載田野調查，他風餐露宿，足跡遍布大江南北，行囊中始終裝著筆墨紙硯，隨時記錄所見所聞。正是這無數個日夜的艱辛付出，才有了這部煌煌巨著，為后世治國理政、研究社會提供了珍貴的資料。黃大年放棄英國優渥生活，將“科技報國夢”贈予祖國。回國后，他組建科研團隊，帶領團隊攻克一個又一個技術難關，讓我國在地球深部探測領域取得了一系列重大突破。臨終前他仍緊緊握著地質模型，心中所想仍是未竟的科研事業，他用自己的一生詮釋了如何將夢想化作行動，讓“科技報國夢”在中華大地上生根發芽、開花結果。
從《詩經》“嚶其鳴矣，求其友聲”的古老回響，到“一帶一路”上夢想互聯的現代交響，中華民族始終相信：獨夢不如眾夢，贈夢即是筑夢。當我們以謙卑之心贈夢，以創新之力傳夢，便是將個人微光匯入人類文明的星河。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
本題圍繞“夢的贈予”設置寫作情境，首先材料通過詩句引入“夢”的文學意象，強調夢是個人感受與期冀的載體，是內心世界的延伸。“昨夜閑潭夢落花”展現的是個體生命對自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”原詩為贈友之作，展現了詩人對自由光明理想的追尋，表達中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”抒發的既是個人之志，更是家國之思、民族之魂。
通過三句古詩構建了“個體—審美—家國”的夢境譜系，意在引導考生思考夢想的多元價值與共享意義。其一，夢中有“感受和期冀”，夢并非抽象概念的邏輯運作，而是關聯著人的精神世界的多個層面；其二，夢的獨特又在于其個性化，在于夢和做夢者個體生命的緊密交織，在于夢呈現的是“我們的”感受和期冀；其三，夢是一種行為，是向著未來開放的，能夠以無拘無束的想象突破藩籬，“打開更浩瀚的天空”。“夢”既有具體性的一面，即“夢境”，又有普遍性的一面，是為“夢想”。注意結合這兩方面，從個性化的夢境中發掘普遍的意義，或將宏大深遠的夢想寄寓于生動可感的夢境之中。
其次，材料進一步指出，人類對夢的主動行為，包括“講述夢”“記錄夢”“實現夢”，體現夢從虛幻到現實的轉化過程，暗示夢不僅是心理現象，更是可以付諸實踐的目標。最后提出“夢的贈予”這一假設，帶有濃厚的想象性質。“贈予”包含著分享、傳遞、賦予等含義，暗含夢從私人領域向公共領域的跨越，可引申為情感共鳴、價值觀傳遞、理想賦能等，這一舉動在“我們”與“他人”之間建立了聯結。通過“贈予”，夢不僅是我們之事，也是他人之事，是對于“他人”來說的“自己之事”。
考生可以討論當我們能夠將夢贈予他人，世界將會怎樣，或我們將會怎樣；也可以從材料所引三句古詩生發開去，有的夢宜于獨享，有的夢宜于贈友，有的夢應為整個民族共有；還可以將重點落在深入發掘夢的特質上，如夢對深層情感的揭示、過往經驗的再現和對未來行動的激發等。從情感聯結角度：“贈予夢”是人與人之間情感共鳴的橋梁。如將溫暖的夢境贈予孤獨者，傳遞希望；將童年的純真之夢分享給成人，喚醒初心，體現情感在夢境傳遞中的治愈力量。從文化傳承角度：從“夢”的文學意象出發，探討文化記憶的傳遞。古人的夢通過詩詞流傳至今，今人若能“贈予夢”，可將文化基因注入他人心中，實現文明的延續。從社會價值角度：把“贈予夢”與社會責任結合，如將環保夢、科技夢傳遞給大眾，凝聚群體力量；或通過傳遞個人奮斗之夢，激勵他人突破困境，凸顯夢對社會進步的推動作用。從哲學思辨角度：反思“贈予夢”的可能性與局限性，如探討夢境傳遞是否會侵犯個體精神獨立性，或夢境在傳遞中是否會失真，從而引發對精神自由與人際聯結關系的思考 。
寫作時需注意，緊扣“夢”的象征意義與“贈予”行為的價值，可結合具體事例或文學文化素材增強說服力。行文構思上，可以采用從個體到共同體的邏輯建構。首先化虛為實，具象化“夢”避免空談“中國夢”，可選取具體領域展開，科學夢：如“禾下乘涼夢”贈予非洲糧食短缺地區；文化夢：將非遺傳承夢通過數字化技術共享；和平夢：中國“和合”理念對全球治理的啟示。其次辯證分析贈予行為，正向價值：激發群體動力（如張桂梅贈山區女孩“教育夢”）；潛在風險：文化霸權或夢想同質化（對比《盜夢空間》的倫理困境）。可引用《論語》“己欲立而立人”說明贈予需以尊重為前提。立足時代青年的責任，結合“新質生產力”“一帶一路”等現實議題，最后提出“贈夢”的實踐路徑：通過短視頻傳播鄉村文化夢；參與國際志愿者項目傳遞公益夢；用AI技術實現殘疾人的“無障礙生活夢”。
立意：
1.以我之微夢，鑄國之星河。
2.以夢為舟，渡人渡己。
3.夢的接力，時代同行。
4.予夢成光，照亮心原。
5.詩夢相贈，古韻新聲。
三、（2025高三·北京卷）學校國學社擬邀請一名學者來校做題為“古人的修身觀”的講座，請你給社團公眾號寫一段關于講座的宣傳語，吸引更多同學來聽。
要求：語言得體，有吸引力；不超過150字。
【答案】
示例：
你是否好奇曾子“吾日三省吾身”的修身密碼？想了解王陽明“知行合一”的實踐智慧？國學社特邀著名學者蒞臨我校，以“古人的修身觀”為主題，從《論語》的“克己復禮”到《菜根譚》的處世之道，讓你讀懂華夏文明最深邃的成長哲學。這是一場文化盛宴，能讓你在喧囂塵世中尋得內心寧靜，提升自身素養。快來聆聽吧！
【詳解】本題考查學生的微寫作能力。
寫作類型：實用類微寫作
審題：
首先抓住核心主題：講座主題是“古人的修身觀”，因此宣傳語應圍繞“修身”展開，體現其對于當代青年學子的現實意義和吸引力。修身，即修養身心，是不可或缺的自我提升之路。對于個人而言，“修身”不僅是追求內心豐富與完美的過程，更是涵養德性、塑造良好氣質的重要途徑。“古人”可以是中國古代傳統文化中儒家、道家等不同學派，可以是先秦、唐宋等不同時期。其次明確寫作任務，為社團公眾號寫講座宣傳語，吸引更多同學參加講座，因此需要突出講座的亮點和價值，激發同學們的興趣。語言要符合學術講座的正式性，同時貼近學生群體的語言習慣。可以通過設問、引用或強調現實意義等方式增強感染力。
寫作思路：
開頭可以點明講座主題，引發好奇。如用問句開頭“你是否好奇曾子‘吾日三省吾身’的修身密碼？想了解王陽明‘知行合一’的實踐智慧”引起興趣。中間部分要簡要說明講座內容或價值，如學習處世之道，讀懂華夏文明，尋得內心寧靜，提升自身素養等。結尾可以呼吁參與，如用“快來聆聽吧”以出邀請。注意字數控制在150字以內，語言簡潔有力。
22．教師節到來之際，班級準備開一次班會，為老師們頒獎，請你參與獎項設計。你最想設計一個什么獎，為什么？
要求：寫出該獎項的名稱；言之成理，條理清晰。不超過150字。
【答案】
示例：
設計“教學魔術師獎”。他們將黑板變為舞臺，把粉筆變成魔杖，善用創意教具、生動比喻、趣味實驗或互動游戲，讓課堂充滿驚喜與笑聲，將枯燥晦澀的知識轉化為生動易于理解的“干貨”，激發學生興趣，點燃學生求知欲，證明學習本身可以是場迷人的魔術表演。
【詳解】本題考查學生微寫作的能力。
寫作類型：實用類微寫作。
審題：題干要求設計一個教師節班會獎項，頒獎對象為老師們，可以看出這是學生為老師策劃的感恩活動。“最想設計一個什么獎”，要求考生只能設計一個獎項，獎項應既有創意又能體現教師特質。這些教學特質可以是教學創新、學科引導、激情活力，也可以是超越課堂的人文關懷。在此基礎上，考生便可設計獎項，如“心靈檔案師獎”“教學魔術師獎”“青春共振獎”等等。說明理由時，應重點突顯該獎項所能體現的教師精神或事跡，如“青春共振獎”針對年輕老師的親和力，“教學魔術師獎”突出課堂的趣味性和創新，對學生的啟發意義等。最后注意結構清晰，每條理由簡潔有力，控制在150字以內。
寫作指導：首先，應先確定獎項的名稱，如教學魔術師獎。主體部分在闡述理由時，可以運用擬人、比喻、夸張等修辭增強語言的生動性和形象性，凸顯出該獎項所能彰顯的教師特質，如“粉筆一揮，公式便跳起踢踏舞”“讓課本長出翅膀”等等。在此基礎上應重點圍繞“為什么”展開敘述。比如，他們善用創意教具、生動比喻、趣味實驗或互動游戲，點燃學生求知欲，讓學生愛上學習。最后，可適當總結設計該獎的理由，表達對老師的情感。
23．請以“輕”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。
要求：感情真摯，語言生動，有感染力，不超過150字。
【答案】示例：
一片羽毛在陽光里起舞，乘著風的旋律。它不抗拒氣流的方向，卻把每一次轉折都跳成優雅的弧線——原來最溫柔的飛翔，正是與風共舞的智慧。生命何嘗不是如此？不必執著于沉甸甸的腳印，像春日的蒲公英，帶著希望起飛。那些看似隨風的飄蕩，都在書寫獨特的軌跡。你看，它正越飛越高，把湛藍的天空，吻出一道閃亮的印記。
【詳解】本題考查學生的微寫作能力。
寫作類型：抒情類微寫作
審題：
解答此題，重點在于表達“輕”的意象或情感。考生首先要確定小詩或抒情文字的情感基調，可以是輕盈、自由、脆弱、短暫、無足輕重等，也可以是寓厚重于輕盈，從另一個維度表達崇高、莊嚴、宏大的意旨。其次要明確意象，能體現“輕”的特質的意象有：“自然類”，如羽毛、落葉、蒲公英、云、雪花、泡沫、柳絮等；“生活類”，如氣球、紙飛機、風鈴、嘆息、微笑等；“抽象類”，如記憶、時光、承諾、夢境等。須知，抒情不是泛泛抒情，必須要有意象作為憑借。
考生可以從三個方面進行立意：
（1）“正向”，輕盈的美、自由的姿態；
（2）“反向”，輕浮無依、生命之脆弱；
（3）“哲思”，輕與重的辯證，如“不能承受的生命之輕”。
寫作指導：
具體行文，考生可以從四個方面著手，力求寫“新”寫“活”：
（1）構建畫面與節奏，通過細節讓“輕”可視化（如“羽毛在斜光中浮游”），用動詞增強輕盈的流動感（如“飄”“浮”“掠過”），還可以結尾巧設“留白”，引發聯想；
（2）采用相關表現手法升華情感，如“對比”（用“重”反襯“輕”）、“隱喻”（將“輕”映射到人生）；
（3）語言宜簡潔，避免冗長修飾，可用短句或分行增強輕盈感；
（4）適當運用通感、比喻、擬人等修辭手法，使表達生動形象。此題考生寫作要避免陷入兩大誤區是，一是只描寫“輕”的物理屬性，缺乏情感或思想深度，二是語言過于直白，失去詩意。
24．運動員在中長跑時會出現“極點”反應：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調整節奏、激發斗志，越過極點后，身體會重獲活力，奔跑會進入新階段。這樣的現象被稱為“第二次呼吸”。其實，很多領域都存在類似現象。
請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。
【答案】例文：
由“第二次呼吸”說開去
中長跑者的“極點”掙扎如暗夜鎖喉，然而憑借意志的號角與步伐的調整，越過臨界點后竟迎來身心舒展如破曉的“第二次呼吸”。這生命深處的奇妙律動，何嘗僅囿于跑道？它恰是人生征途上無數困厄與突圍的縮影——惟有奮力越過那窒息般的隘口，方能迎來自我精神的璀璨新生。
人生逆旅，何曾缺少“極點”時刻？這原是命運最尋常的試煉。東坡流放黃州，哀嘆“人生如逆旅，我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗時刻。王國維先生于昆明湖自沉前，其內心必經歷著文化信仰與生命存續間無可逾越的“極點”撕裂。然正如《文心雕龍》所洞見：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”興廢的節律、世情的變幻，恰如生命途中必然遭遇的“極點”。它們非為毀滅我們而設，而是為靈魂淬火預留的熔爐。
欲跨越此般險隘，非僅靠苦熬，更需意志的明燈與方法的羅盤。王陽明困頓龍場，卻于此絕境中“龍場悟道”，將向外求索的目光轉而向內深掘。此乃生命節奏的主動調整，是意志在絕境中迸發的奇跡。回望長征，紅軍戰士在雪山草地間饑寒交迫，但他們以集體意志為呼吸，在瀕臨窒息處重獲力量，踏出人類極限的壯闊詩篇。
越過“極點”之后的“第二次呼吸”，是生命在極限處的華彩綻放。司馬遷于蠶室之辱后，將血淚凝成“究天人之際，通古今之變”的史家絕唱。他穿越了人性尊嚴被踐踏的深淵，在精神的廢墟上重建不朽豐碑。這“第二次呼吸”不僅是解脫，更是生命完成向更高階躍升的壯麗涅槃。它印證了尼采那如雷貫耳的箴言：“那些殺不死我的，將使我更強大。”這份強大，是靈魂被磨難塑造后所煥發出的不可磨滅的鋒芒。
跑道上的極限突破，正是人生困境的隱喻性預演。所謂“第二次呼吸”，恰是生命在窒息邊緣的主動破局與精神重生。當我們遭遇命運“極點”的圍困，唯有以堅不可摧的意志為利劍，輔以智慧的調整策略，方能刺破那看似無解的陰霾。長路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必將迎來靈魂澄澈的“第二次呼吸”，每一次掙扎的盡頭，都藏著世界為我們預留的、更宏闊的光明。
讓我們以奔跑者的堅毅向命運作答：縱使深淵在前，也要在“極點”的黑暗里向死而生，迎接“第二次呼吸”。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道全命題作文題。
題干要求以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。考生應先解讀材料，把握“第二次呼吸”的豐富內涵。材料由體育現象切入，介紹了“極點”反應和“第二次呼吸”。“極點”反應指中長跑過程中呼吸艱難，四肢乏力的現象；“第二次呼吸”則指通過調整節奏、激發斗志，越過極點后，身體重獲活力，進入新階段的現象。這兩個生理現象可以升華到人生哲理層面。“極點”象征人生、事業、思想探索中遭遇的瓶頸、重壓與至暗時刻。“第二次呼吸”則象征著憑借內在調整（方法、節奏）與精神激發（信念、斗志）而實現的突破與境界躍升。這揭示了生命在挑戰中淬煉韌性、在絕境中尋求生機的普遍法則。“極點”的痛苦非為毀滅，實為精神蛻變不可或缺的熔爐。穿越它，是舊我剝落、新我生成的涅槃過程。綜上，“第二次呼吸”的核心內涵應該是：在困境中堅定意志、激發斗志，才能突破瓶頸，迎來涅槃般的新生呼吸。
材料“其實，很多領域都存在類似現象”這一內容提示考生，不能只局限于體育角度，可延伸至個人成長、企業發展甚至國家復興、文明演進等層面。“寫一篇議論文”則要求考生明確文體，寫作時要有鮮明的論點，豐富的論據及條理清晰的論證。
寫作時，可采用層層深入的論證結構，開篇以精煉筆觸描繪運動員經歷“極點”痛苦終獲“第二次呼吸”的場景以引出話題，迅速由體育現象引申，提出核心觀點：在困境中堅定意志、激發斗志，迎接涅槃般的新生呼吸。接著可以以分論點的形式展開具體論述，如困厄為常，“極點”乃生命常態與試煉熔爐；意志為炬，智慧作舟，破“極點”之隘；“第二次呼吸”乃精神涅槃與境界升華。最后，總結“第二次呼吸”的普遍意義，聯系當下，激勵讀者。如“第二次呼吸”是生命韌性的彰顯，精神蛻變的證明，是向死而生的壯麗詩篇，唯有在“極點”的熔爐中以意志鍛劍、以智慧導航，方能刺破陰霾，迎來更為澄澈、遼闊的“第二次呼吸”。
立意：
1.逆風烈馬，方顯英雄本色。
2.堅定意志以超越“極點”，激發斗志以迎接新生。
3.淬火成鋒，涅槃而生。
25．生活中，到處都有數字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計時、車站電子時刻表、智能家電顯示屏等。數字閃耀之時，可能是激動的時刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日常……
請以“當數字閃耀時”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。
【答案】例文：
當數字閃耀時
我坐在疾馳如電的高鐵上，窗外景物匆匆掠過，窗內顯示前方里程的數字熒屏卻牢牢吸住了我的目光。數字緩緩跳躍著，如同歸心之鼓點，每減少一點，家的輪廓便仿佛清晰一分，心底的暖意也如熱泉般汩汩涌動著。歸途的列車帶著我一路穿山越水，心早已飛往家鄉的燈火。
忽然，鄰座一位頭發花白的老奶奶，不時微微側過頭，目光偷偷地瞥向閃爍的屏幕。她額上刻著歲月深深的皺紋，雙手布滿斑駁的斑點，卻緊攥著一個小小布袋，動作謹慎而輕柔。
當數字又一次刷新，她探過身來，聲音里帶著怯怯的期待：“閨女，那上面的字，說的是多少里路呢？” 我連忙說：“奶奶，是37公里！”老人一聽，皺起了眉頭，喃喃道：“37公里到底是多少里路呀？” “是72里路啊！”坐在前排的中年男子朗聲笑著回應，聲音洪亮如鐘。四周的乘客們也被吸引，七嘴八舌地解釋起來。一時間，車廂里熱切的解釋聲此起彼伏，像無數溫暖的溪流交匯在一起，小小的空間頓時被融融暖意填滿。老奶奶臉上綻放出孩童般明亮燦爛的笑容，皺紋舒展如花：“72里路，那快到了呀！”她興奮地搓著手，又輕輕拍打著膝上的布袋，布袋隨之發出細微的窸窣聲響，仿佛裝滿了無數即將傾瀉而出的期盼。
當列車緩緩停穩，車門剛開，幾個身影便迫不及待地涌上來，簇擁住老奶奶，聲音里滿是熟悉的鄉音：“媽，可算接到您了！”老人臉上的笑容如朝陽般燦爛，她緊緊攥著布袋，在子女的簇擁下匯入人流。我望著這動人的一幕，目光不經意間又落在站臺上巨大的電子屏上——鮮紅明亮的“00：00”也忽然變得柔和而溫暖，仿佛溫柔撫慰著每一個漂泊歸來的靈魂。
歸途的終點站上，冰冷的數字竟也似被情意點化，泛出溫潤光澤：原來最動人的數字之光，并非僅自電子屏射出，更來自人心深處那不曾熄滅的燈盞——它照亮了每一個漂泊者回家的路，在數字的明滅間，連接起無數人間煙火的暖意。這光芒穿透了鋼筋鐵軌的冰冷秩序，將世間最樸素卻最牢固的牽掛，鑄進每次啟程與抵達的刻度之中。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道命題作文題。
材料由兩句話構成。第一句話指出生活中到處可見數字閃耀的現象，并列舉了一系列常見的典型事例，第二句話對數字閃耀包含的寓意進行了多種解讀。結尾處的省略號啟發考生思索，給考生留下了廣闊的思維空間。
材料的關鍵詞是“數字閃耀”。“數字”表示數目，是用來計數或計量的，使用的對象、場合、時間、空間不同，其意思也各不相同。“閃耀”體現的是數字的閃爍和耀眼，目的是提示情況，引人注意。單個數字不停閃耀，代表著特定的內涵和寓意；多個數字滾動閃耀，代表著特定的趨勢和過程。
從淺層次來講，數字閃耀提示的是成績、時間、溫度、重量、距離、高度等。而從深層次來講，不同的人對同一數字閃耀時背后的深意的解讀卻是大相徑庭。有人讀到的是個人的成長、成功的喜悅、回家的渴望、征服的傲嬌、發展的速度、拼搏的激情，有人讀到的是個人的退步、失敗的教訓、登頂的渺茫、希望的破滅、時代的困局，還有人讀到的是生活的哲理、釋懷的輕松、糾結的無奈、等待的焦慮……可見，數字閃耀的并不僅僅是數字本身，更是不同人寄寓在其中的五味雜陳的復雜情感，這其中有喜怒哀樂，有成敗得失，有哲理思索，有感人至深……
同時，在大數據時代，面對海量的信息和紛至沓來的各種數據，要保持思考的獨立性，于眾多的數據中不迷失自我。當這些數字閃耀時，如何“眾里尋他千百度”，找到最有價值的數字，并充分利用這些數字方便自己，造福他人，服務社會？這里也會有或戰勝自我、或幫助他人、或堅持操守、或代際傳承、或破局化蝶的故事發生。
文體是記敘文。考生可以選取親身經歷或其他的人與事，運用倒敘或插敘手法，結合心理描寫、細節刻畫、對比襯托等多種說法，講述某個具有特定內涵的數字在閃耀的那一刻人物的所思所想。考生尤其要注意運用細節描寫來表現人物內心的情感波動，營造出或緊張或神秘或喜悅的氛圍，從而達到情感高潮，打動讀者，凸顯主題。文章詳略要得當，情感要有張力，切忌平鋪直敘。
立意：
1.數字之中寓希望。（記敘我看到高考倒計時牌閃耀時，對生命中幾個重要的時刻的回憶，表達我對人生旅程的感悟。）
2.數字之中體現溫情關愛。（講述一個游子看到高鐵上里程表閃耀時，因回鄉心切而發生的趣事，體現人與人之間的關愛。）
3.數字之中蘊含責任。（記敘一位科技工作者面對唾手可得的數據，不謀私利，秉持公心的故事，贊美其過硬的職業操守。）
一、（2025·湖南長沙·三模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
網絡熱詞不僅僅是語言的創新，它們還反映了社會熱點、文化趨勢和公眾情緒。網絡熱詞是時代變遷的見證者，也是文化多樣性的體現。下面是從近年網絡熱詞中挑選出來的10個熱詞：內卷、躺平、逆行者、工具人、情緒價值、國貨崛起、塑料姐妹、消費升級、逆天改命、智能經濟。
這些熱詞引發了你的哪些聯想與思考？
要求：請選擇其中2至3個熱詞，寫一篇文章，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】略
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
關鍵詞解讀：材料列舉的十個網絡熱詞各具內涵。如“內卷”體現社會競爭的激烈與資源的過度爭奪；“躺平”是部分人在高壓下選擇的消極應對方式；“逆行者”寓意在危難時刻挺身而出的英雄；“情緒價值”反映精神層面的情感支持和共鳴產生的情感能量；“國貨崛起”反映民族品牌的發展壯大；“逆天改命”表達對突破命運束縛的渴望；“智能經濟”體現人工智能對各產業領域帶來新的活力等。
關聯組合：寫作任務要求選2至3個熱詞，寫一篇文章。注意不要多選或少選。可將意義相關或形成對比的熱詞組合。比如“內卷”與“躺平”，可探討面對競爭的不同態度及社會影響；“逆行者”與“國貨崛起”，能挖掘民族精神在各領域的體現；“消費升級”與“智能經濟”，聚焦經濟轉型與生活品質提升等。
幾組熱詞組合的寫作思路：
組合一：工具人、情緒價值。引言：在復雜的人際交往與社會協作里，“工具人”與“情緒價值”成為獨特的社交標簽，它們映照出人際關系的多元面向。主體：闡述“工具人”現象，指出部分人在關系中被功利化對待，僅被視為獲取資源、完成任務的工具，如在工作團隊里，有人只被安排干活卻得不到應有的尊重與關懷。解釋“情緒價值”的內涵，強調在忙碌、壓力大的生活里，能給予他人情感慰藉、精神支持的人越發珍貴，像朋友間的傾聽、家人的溫暖陪伴。對比兩者，批判“工具人”式的冷漠利用，倡導珍視那些給予情緒價值的人，呼吁建立有溫度、真誠互助的人際關系，讓社交回歸情感本質。結尾：在時代的社交場域中，愿我們都能擺脫“工具人”的冰冷屬性，成為能為他人提供情緒價值的溫暖存在，共同營造有人情味的社交生態。
組合二：國貨崛起、消費升級。引言：當下消費市場風起云涌，“國貨崛起”與“消費升級”相互交織，勾勒出經濟發展與民族自信的新畫卷。主體：回顧國貨曾經的困境，質量欠佳、設計老套，市場被外資品牌占據。如今國貨憑借創新科技、時尚設計實現逆襲，列舉如美妝、電子、服裝等領域的國貨品牌崛起案例。分析消費升級趨勢，消費者不再只看價格，更重品質、體驗、文化內涵，正是這需求促使國貨品牌打磨產品，也推動消費市場向更高層次發展。探討兩者良性互動，國貨以高質高品滿足消費升級，消費升級為國貨發展注入動力，展望其帶動產業升級、文化傳播的前景。結尾：“國貨崛起”與“消費升級”如時代雙翼，承載著民族品牌的希望，飛向更廣闊的市場與未來，我們當持續助力這向上力量。
組合三：逆行者、逆天改命。引言：在時代的波濤中，“逆行者”用無畏背影書寫擔當，“逆天改命”則是平凡個體不甘命運束縛的吶喊，它們共奏出奮斗者的壯麗之歌。主體：講述逆行者故事，抗疫時期醫護人員、消防員等危急時刻逆行，守護大眾生命安全，展現無私奉獻、責任在肩。剖析“逆天改命”群體，貧困學子寒窗苦讀、農村創業者拼搏致富，他們憑借堅韌不拔挑戰命運，突破出身局限。聯系兩者，逆行者為大眾改命創造安穩環境，個體也在改命途中成就非凡，共同詮釋勇氣與奮斗的力量。結尾：無論是群體逆行，還是個體突圍，都彰顯人類不屈精神，在命運長河里，愿我們都有勇氣與力量，成為自己與他人生命中的英雄。
立意：
1.拒絕“內卷”與“躺平”，尋找更好的破局姿態。
2.在“智能經濟”浪潮中，做不被定義的“逆行者”。
3.拒絕“塑料姐妹”，追尋“逆天改命”。
4.以“智能”引領“國貨崛起”與“消費升級”。
二、（2025·廣東廣州·三模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說“戲曲、詩和詞都是‘最中國’的抒情方式，蘊含著中國人特有的認知、思維、記憶、表達和交流”；生活中，人們也常用“很中國”來評價事物，表達感慨。
請寫一篇文章，談談你對“很中國”的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】略
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
這篇作文材料圍繞“很中國”這個富有文化內涵的表述展開，引導我們思考中國文化獨特性的深層意蘊。材料首先以戲曲、詩詞為例，指出這些傳統藝術形式承載著中國人特有的思維方式與情感表達，接著延伸到日常生活中人們對“很中國”這一評價的使用，展現出對中國文化特質的普遍認同。
從表層看，“很中國”是對事物民族特色的直觀判斷，比如看到京劇臉譜、聽到古琴曲調、讀到“大漠孤煙直”的詩句，人們會自然產生這樣的感受。但深入分析，這個表述實際上觸及了文化認同的核心問題——那些歷經千年沉淀、融入民族血脈的文化基因。戲曲的程式化表演、詩詞的意境追求，都體現著中國人“中和之美”的審美理想和“含蓄內斂”的表達習慣。
材料暗示我們要從兩個維度理解“很中國”：一是形式層面具有鮮明中國特色的文化符號，如書法、茶道、園林等；二是精神層面中國人特有的價值觀念和思維方式，如“天人合一”的哲學觀、“家國同構”的倫理觀。這些元素共同構成了中華文明區別于其他文明的獨特標識。
值得注意的是，材料提到“認知、思維、記憶、表達和交流”，這提示我們“很中國”不僅指靜態的文化遺產，更包括動態的文化實踐方式。比如中國人寫詩講究“托物言志”，交談注重“弦外之音”，這些都是在特定文化土壤中生長出的交流智慧。
在當代語境下思考“很中國”，既要看到傳統文化在現代化進程中的創造性轉化，也要警惕將文化特質固化為刻板印象。真正的“中國味”應該是鮮活而多元的，既能傳承“仁義禮智信”的精神內核，又能包容新時代的文化創新。這要求我們以辯證的眼光，在文化自覺的基礎上建立起開放的文化自信。
寫作時，開頭可以從日常生活中的“很中國”現象切入，引出其背后承載的文化認同。接著點明“很中國”不僅是對事物特征的描述，更是對文化基因的識別，是千年文明積淀的集體記憶。中間部分可分三層展開：第一層分析“很中國”的審美維度，如書法中的留白、園林中的曲徑通幽，體現含蓄內斂的東方美學；第二層探討精神內核，以“和而不同”“天人合一”等思想為例，展現獨特的價值體系；第三層討論當代轉化，比如國潮設計將傳統元素現代化，讓“中國感”煥發新生。每層都要結合具體事例，避免空泛。結尾強調在全球化語境中，“很中國”既是文化自信的表達，也是文明對話的橋梁。
立意：
1.水墨丹青里的中國魂：傳統藝術的精神傳承。
2.禮儀之邦的現代回響：傳統美德在當代的價值。
3.方塊字里的中國心：漢字承載的文化基因。
三、（2025·廣東廣州·二模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
赤壁之戰中，吳國弩箭匱乏，諸葛亮“草船借箭”十萬，成歷史佳話。而今天，自己要用的“箭”，光靠“借”不行。
請結合以上材料寫一篇文章，談談你的感受和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】
略
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料以赤壁之戰中諸葛亮“草船借箭”的歷史典故與當代“光靠‘借’不行”的現實需求為對照，拋出“借鑒與自主發展”的議題。審題時需拆解“借箭”與“自主造箭”的深層邏輯。“草船借箭”體現的是在資源匱乏、時間緊迫的特定情境下，通過智謀與策略巧妙利用外部力量化解危機，展現出靈活應變的智慧。“光靠‘借’不行”則直指當代社會競爭的本質，在科技迭代、國際博弈的時代背景下，過度依賴外部資源或技術“借箭”，易陷入“卡脖子”困境，喪失發展主動權。完全否定“借”的價值，會陷入閉門造車的狹隘；單純依賴“借”而忽視自主創新，則會淪為他人的附庸。從芯片領域被國外技術封鎖，到航天事業從引進學習到自主研發的跨越，都印證了“借”可作為發展的起點，但唯有掌握核心技術、培育自主能力，才能實現可持續發展。審題需緊扣歷史經驗與當代現實的關聯，辯證分析“借”與“創”的關系。
寫作時開篇可從“卡脖子”技術難題、關鍵設備依賴進口等現實案例切入，引發對“借箭”與“造箭”關系的思考。主體部分先回溯“草船借箭”的歷史智慧，肯定合理借鑒外部資源對解決燃眉之急的積極意義；再結合當代科技競爭、產業升級的需求，以華為研發鴻蒙系統、中國高鐵自主創新等事例，論述自主創新對打破技術壟斷、掌握發展主動權的關鍵作用。進一步剖析“借”與“創”的辯證關系，指出“借”是積累經驗的過程，“創”是實現質變的跨越，二者需有機結合。結尾回歸青年使命，號召新時代青年既要以開放姿態借鑒先進成果，更要以創新精神鍛造核心能力，在時代浪潮中書寫自主發展的新篇章，升華文章的現實意義與責任擔當。
立意：
1.借他山之石攻玉，鑄自主創新之魂。
2.莫讓“借箭”成依賴，且以創新開新局。
3.辯證看待借鑒與自主，筑牢發展根基。
四、（2025·湖南長沙·三模）閱讀下面的漫畫，根據要求寫作。
（圖解：圖片中投入投料口的有蒼翠的樹木和靈動的飛鳥）
看了上面的漫畫，引發了你怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章。
要求：結合漫畫內容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。
【答案】略
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道圖畫式材料作文題。
這幅名為《條形碼》的漫畫，以極具沖擊力的視覺呈現，將樹木、飛鳥等自然元素投進類似絞肉機的裝置，最終產出條形碼。首先，需解讀各元素的象征意義：樹木、飛鳥代表著完整的自然生態、鮮活的生命形態與生態價值；絞肉機象征著現代工業文明、商業邏輯對自然的粗暴加工與掠奪式轉化；條形碼則是商品經濟、數字化時代的典型符號，意味著標準化、商品化與工具化。從生態維度看，漫畫批判了人類為追求經濟利益、商業價值，將自然生態異化為商品代碼的短視行為，揭示了生態破壞與生態價值被消解的現實；從發展維度思辨，反映出工業文明與生態文明的沖突，現代社會在“發展優先”理念下，對自然的過度索取和對生態本真的漠視，需思考如何平衡發展需求與生態保護；從人文角度，自然不僅是物質資源，更是人類精神家園的依托，漫畫警示我們，當自然被加工成冰冷的條形碼，人類也將失去與自然共情、獲取精神滋養的根基。結合當下“雙碳”目標、生物多樣性保護等時代議題，需反思人類發展模式的弊端，呼吁構建尊重自然、共生共榮的生態倫理與發展路徑，讓審題既有對漫畫符號的深度解碼，又關聯時代生態關切，具備思辨性與現實意義。
寫作時開篇可直接描述漫畫畫面，抓住“自然元素投入機器產出條形碼”的沖突點，快速引出核心思考——現代文明對自然的異化與生態危機，以簡潔有力的設問（如“當自然被碾成條形碼，我們失去的何止是綠水青山？”）激發讀者興趣。主體部分，先深入剖析漫畫象征：拆解自然（樹木、飛鳥）的生態、審美、精神價值，對比條形碼代表的商業工具屬性，論述這種“轉化”背后是資本逐利、發展觀偏差導致的生態破壞，結合亞馬孫雨林砍伐、野生動物非法交易等案例，展現生態異化的現實惡果；接著展開思辨，探討工業文明與生態文明的矛盾，分析人類為何陷入“將自然商品化”的陷阱（科技賦能的盲目自信、消費主義的驅動等），再以生態保護成功案例，論證平衡發展與生態的可能，凸顯“共生而非異化”的發展邏輯；隨后拓展維度，從人文精神層面，闡述自然本真對人類心靈慰藉、文化創作的滋養，批判條形碼式異化對精神世界的抽空。結尾升華，呼應開篇設問，強調守護自然本真就是守護人類未來，呼吁以生態倫理重塑發展路徑，讓自然不再是被編碼的商品，而是永續共生的家園，用簡潔且富有力量的語句收束，強化文章的現實關照與價值倡導。
立意：
1.批判商業邏輯對自然的異化，呼吁守護生態本真。
2.反思工業文明發展弊端，倡導生態文明導向的發展。
3.反思科技應用中生態倫理缺失，呼吁科技向善。
五、（2025·山東臨沂·模擬預測）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
玫瑰花是帶刺的，卻有人對它情有獨鐘。于玫瑰叢中摘得一束花，或許會被扎得遍體鱗傷；然而，有的人卻不愿意進入這叢中，他們只能接受花朵，無法接受帶刺的一部分。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
玫瑰與荊棘：論完整性的價值與接納的智慧
玫瑰的刺與花構成一個不可分割的整體，這一自然現象恰如人生百態的隱喻。有人因懼怕尖刺而止步于花叢之外，只愿接受無刺的“完美”花朵；有人則甘愿冒險，在可能被刺傷的情況下采摘帶刺的玫瑰。這看似簡單的選擇背后，實則蘊含著深刻的人生哲理：真正的智慧不在于片面追求美好而回避缺憾，而在于在風險與收獲之間找到平衡。玫瑰之所以為玫瑰，正因其既有嬌艷的花朵，也有鋒利的尖刺。
歷史長河中，那些偉大的人物與成就往往如同帶刺的玫瑰。梵高在創作《星月夜》時正深陷精神疾病的困擾，貝多芬譜寫《第九交響曲》時已完全失聰。若我們只欣賞他們的藝術成就，卻不愿了解其背后的痛苦與掙扎，便如同只想要玫瑰的花朵而拒絕它的刺。法國作家羅曼 羅蘭曾說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。”屈原放逐而作《離騷》，蘇軾貶謫而賦《赤壁》，正是生命中的“刺”造就了他們作品的深度與力量。殘缺與完美從來不是對立的兩極，而是相互成就的整體。
個人成長的過程，本質上就是學習接納“帶刺玫瑰”的歷程。心理學中的“陰影理論”指出，一個人只有承認并整合自己性格中不被認可的部分，才能達到真正的心理成熟。古希臘神廟上鐫刻的“認識你自己”的箴言，其深意正在于鼓勵人們直面自己的局限與不足。教育的真諦不是培養完美無缺的人，而是幫助年輕人建立對自身完整性的認知——既看到花朵般的優點，也不否認荊棘般的缺點。
在更廣闊的社會層面，多元共生的智慧同樣體現為對“帶刺玫瑰”的包容態度。一個健康的社會不會要求所有成員整齊劃一，而是尊重差異、包容多元。中國古代“和而不同”的思想傳統，西方現代社會的多元文化主義，本質上都是對這種智慧的實踐。法國思想家伏爾泰的名言“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”，正是這種精神的生動體現。社會進步往往源于不同觀點、不同利益群體之間的碰撞與融合，就像玫瑰的刺雖然可能傷人，卻也是保護花朵、維持生態平衡的必要部分。一個只能接受“無刺玫瑰”的社會，終將失去活力與創新的可能。
玫瑰的刺不是缺陷，而是其本質屬性的一部分；人生的困境不是需要逃避的障礙，而是塑造我們深度與韌性的元素。真正的成熟在于我們學會在辯證統一中看待事物的多面性，培養在欣賞花朵的同時尊重尖刺的能力。當我們能夠以這樣的眼光看待自己、他人與世界時，或許就能明白：帶刺的玫瑰，才是這世間最真實、最完整的美。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料以玫瑰花帶刺卻有人鐘情為喻，核心在于探討如何看待事物的兩面性。玫瑰的美與刺是共生的，就像生活中許多美好之物往往伴隨缺憾或風險。有人愿為摘花忍受刺傷，體現出對事物整體性的接納，以及為追求目標甘愿承擔代價的勇氣；有人只接受花朵拒絕帶刺，則反映出對完美的偏執追求，或因畏懼風險而放棄深入體驗的心態。這一隱喻可延伸至個人成長、社會現象、時代議題等層面。比如追求夢想時需直面挑戰，接納他人需包容其缺點，看待時代發展要正視進步中的問題等。思辨點在于“接納不完美”與“規避風險”的權衡，需體現“對立統一”思維——帶刺的玫瑰既象征“美好與缺憾并存”，也暗示“收獲與代價共生”。聯系當下年輕人面對內卷、理想與現實落差等情境時的心態，或社會對“完美偶像”“無瑕疵事物”的過度追捧現象，強調辯證看待事物的重要性。邏輯上需從材料隱喻出發，逐層拓展至現實層面，避免就花論花，要落腳于“如何以理性態度對待生活中的‘刺’”，體現高中生對生活本質的思考。
寫作時可從材料隱喻切入，開篇以玫瑰帶刺卻被喜愛的現象引出“美好與缺憾共生”的核心命題，用“若只愛花而拒刺，便永難觸及真正的芬芳”之類的意象化表達奠定基調。主體部分先從哲學層面分析“對立統一”規律，以玫瑰為例說明事物的兩面性不可分割，再結合現實案例：如科技發展帶來便利卻伴隨隱私風險，傳統文化蘊含智慧卻存在時代局限，個體成長中天賦與短板并存等，用“袁隆平面對科研挫折仍堅守稻田”“敦煌學者忍受荒漠環境守護文化遺產”等事例論證接納“刺”的必要性。接著轉入思辨，對比“因刺而拒花”的逃避心態與“攜刺而擁花”的積極態度，聯系當下“躺平”“精致利己”等社會現象，分析過度規避風險的弊端。結尾升華至時代青年的擔當，呼吁以包容之心接納生活的不完美，在與“刺”的共處中追求真正的美好，用“帶刺的玫瑰教會我們：完整的接納，才是對美好的最高致敬”收束全文，確保邏輯從具象到抽象，層層遞進。
立意：
1.接納缺憾，方得真美 - 與“刺”共生。
2.勇對生活之“刺”，方獲理想之花。
3.從玫瑰到人生：辯證看待兩全之難。
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