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九年級非連續(xù)性閱讀理解練習(xí)含答案解析
一、
材料一：
青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途。百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。凝聚在中國共產(chǎn)黨的旗幟之下，青年以遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、深厚家國情懷，成為整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，寄托著國家的希望，承載著民族的未來。理想信念是精神支柱，有了理想信念的加持，就能涵養(yǎng)“忠誠印寸心，浩然充兩間”的高尚品格，就能喚醒“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”的政治覺悟，就能激發(fā)“為國為民謀解放之革命事業(yè)”的使命擔(dān)當(dāng)，就能塑造“風(fēng)雨不動安如山”的強大定力，就能增進“堅定不移走自己的路”的深厚自信。
(選自《理想遠(yuǎn)大、信念堅定》，有刪改)
材料二：
新時代，新青年，新風(fēng)貌。置身偉大時代，切身感受著“中國速度”“中國奇跡”“中國之治”的新時代青年，從心底里生發(fā)出做中國人的志氣、骨氣和底氣，且日漸增強。對比昨天與今天、觀察國際與國內(nèi)、感受社會與實踐，新時代青年堅信中國道路、堅守價值追求、堅定文化自信，以正確的理想、堅定的信念作為立身之本，努力成長為黨、國家和人民所期盼的有志青年。
現(xiàn)如今，正是青年大有可為，也必將大有作為的大時代。無數(shù)青年都在以更加自信的態(tài)度、更加主動的精神，適應(yīng)社會、融入社會、參與社會發(fā)展進程。有的把平凡崗位作為成就人生的舞臺，精益求精、精耕細(xì)作、不畏辛勞，用自己的雙手努力打拼一片新天地；有的在關(guān)鍵時刻見真章，每有重大建設(shè)工程、抗擊重大災(zāi)害、應(yīng)對突發(fā)公共危機等，都沖鋒在前、表率在先；有的勇于擔(dān)重?fù)?dān)、挑大梁，奮力走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列，讓自己的人生追求與國家發(fā)展緊密相連……這些奮進的新時代中國青年，無論在哪個領(lǐng)域、哪條戰(zhàn)線，都用同樣的選擇告訴我們：只有用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中，才能成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。
(選自《中國青年以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任》，有刪改)
材料三：
如果青春有底色，那一定是奮斗。立足新時代新征程，當(dāng)代青年只有把自己的理想同祖國的前途和民族的命運，緊緊聯(lián)系在一起，在基層一線，不斷拓寬自己的青春賽道，在一次次急難險重的磨礪中，才能綻放絢爛的青春之花。
根向下伸，是國家和民族對新時代青年的深情呼喚。當(dāng)前，中華兒女正闊步走在民族偉大復(fù)興的歷史征程上。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)把個人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國家事業(yè)的“大藍圖”，以基層為課堂，以實踐為導(dǎo)師，到基層中去建功立業(yè)。
“確保中國人的飯碗要牢牢端在自己手中。”懷揣著這個樸素的夢想，“雜交水稻之父”袁隆平耗費畢生心血。為了一粒種子，他深入田間地頭，埋頭苦干、默默耕耘、十年磨一劍，把論文寫在祖國大地上，用赤誠之心和久久為功，換來華夏大地萬頃良田，為實現(xiàn)“禾下乘涼夢”奮斗不息。
只有根向下伸，花才能向上開。新時代青年應(yīng)當(dāng)?shù)阶鎳钚枰牡胤饺ィ媚_步丈量祖國大地，用汗水感受人民情懷。無論是在農(nóng)村、社區(qū)，還是在科研一線、邊疆地區(qū)，為鄉(xiāng)親們排憂解難，為鄰里們傾心服務(wù)，為科學(xué)奮斗，為祖國巡邏戍邊……不同的地標(biāo)，同樣的堅守，復(fù)雜艱苦的環(huán)境，更能成就精彩人生。
諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主屠呦呦，幾十年如一日，扎根中醫(yī)藥研究實踐一線孜孜不輟，整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)、千百次實驗、甘冒風(fēng)險以身試藥，最終“煉”就青蒿素，讓中醫(yī)藥造福全人類。
(選自《青春：根向下伸花向上開》)
1.下列對以上材料的理解和判斷中，不正確的一項是( )
A.百年前的新青年為了民族復(fù)興而探尋道路，百年來中國青年代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
B.新時代青年的道路自信、價值追求和文化自信，來自昨天與今天的對比、國際與國內(nèi)的觀察、社會與實踐的感受。
C.新時代中國青年，無論在哪個領(lǐng)域、哪條戰(zhàn)線，只要讓自己的人生追求與國家發(fā)展緊密相連，就能堪當(dāng)民族復(fù)興重任。
D.新時代青年無論是在農(nóng)村、社區(qū)，還是在科研一線、邊疆地區(qū)，如果有堅守，復(fù)雜艱苦的環(huán)境，更能成就精彩人生。
2.青年樹立遠(yuǎn)大的理想，具有哪些意義 請結(jié)合材料一回答。
3.材料三列舉袁隆平和屠呦呦的事例，有什么作用
4.請結(jié)合上述材料和生活感悟，說說新時代青年如何追求和實現(xiàn)理想。
二、
材料一：
革命文物保護利用與紅色旅游、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等深度融合，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護。2014年以來中央財政安排16億元支持贛南等原中央蘇區(qū)革命遺址保護利用工程，紅色資源成為井岡山、瑞金發(fā)展的金色名片，革命文物保護利用帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和群眾就業(yè)，助力54個貧困縣脫貧摘帽。革命文物保護利用有效推動當(dāng)?shù)孛裆纳疲鞍霔l被子”故事發(fā)生地——湖南省汝城縣沙洲村，打造“紅色文旅+綠色產(chǎn)業(yè)+古色瑤鄉(xiāng)”宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展模式，呈現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的詩意畫卷，2019年吸引游客超過60萬人次。
(選自《人民日報》，有刪改)
材料二：
革命文物凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，具有很強的說服力感染力。我們要像愛護眼睛一樣愛護革命文物，堅持全面保護、整體保護，讓革命文物煥發(fā)恒久光彩。征集革命文物史料，是科學(xué)保護的基礎(chǔ)條件，是新時代革命文物工作的一項重要內(nèi)容。
革命文物記錄著革命歷史事件，記錄著革命人物的生平，記錄著革命歷史故事，有著豐富的精神內(nèi)涵，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不忘初心、繼續(xù)前進的重要力量源泉。強化革命文物的教育功能，需要進一步深化革命文物的研究和闡釋工作，不斷提升革命文物公共服務(wù)水平和社會教育效果。其中一項重要工作，就是深入挖掘革命文物背后的故事，讓一件件革命文物有血有肉、有神有魂，不僅展現(xiàn)可歌可泣的崢嶸歲月，更彰顯中國共產(chǎn)黨人的理想追求與使命擔(dān)當(dāng)。這就要求我們用好用活革命文物，做到有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說。
(選自《人民日報》，有刪改)
材料三：
用好革命文物，創(chuàng)新是關(guān)鍵。如何讓革命文物帶著紅色精神穿越時空，展現(xiàn)其中所蘊含的革命精神，是讓革命文物“活”起來的核心問題。革命文物就像璞玉一樣，外表看上去很普通，但是只要經(jīng)過精心打磨，就能綻放出革命風(fēng)采。應(yīng)該借助于現(xiàn)代化的技術(shù)手段，進行場景再現(xiàn)，讓革命文物“說話”，讓歷史資料“發(fā)聲”；進行系統(tǒng)化工程，通過革命文物的組合布展，形成劇場效應(yīng)，讓革命文物背后的故事重現(xiàn)，提高浸入感，提升革命文物的影響力。要深挖歷史，講出傳承，將革命文物的歷史厚重感表現(xiàn)出來。
有的革命文物和革命場所在黨的歷史上發(fā)揮過重要作用，在當(dāng)前新時代的建設(shè)中仍在使用，對于這樣的革命文物既要深挖歷史，將一代代共產(chǎn)黨人的時代傳承感講出來，又要把它在新時代的使命展現(xiàn)出來。例如在四川達州市還保留運行著一座從當(dāng)年三線建設(shè)時期就投入使用的變電站，見證著從中華人民共和國成立初期到新時代共產(chǎn)黨人甘于奉獻的精神，被稱作“崖洞里的初心”，通過集情景、實景、體驗三大功能于一體的系統(tǒng)化改造，既保留了使用功能，又成為重要的革命傳統(tǒng)文化基地，將以史為鑒與開創(chuàng)未來融合在一起，實現(xiàn)了使用和教育的有機統(tǒng)一。用好革命文物要注重物人結(jié)合，交互體驗。通過講解員講授、人機互動、沉浸課堂、紅色研學(xué)旅游等形式，“動之以情”地講好紅色故事，讓紅色文化、紅色基因更好地傳播開來，讓更多人受到革命精神的洗禮和感召。
(選自《黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)》，有刪改)
1.根據(jù)以上材料，下列理解和判斷中，不正確的一項是( )
A.紅色資源成為井岡山、瑞金發(fā)展的金色名片，充分說明革命文物保護利用能帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和群眾就業(yè)。
B.革命文物是記錄著革命歷史事件和革命人物的生平，記錄著革命歷史故事，有著豐富的精神內(nèi)涵的物件。
C.讓革命文物帶著紅色精神穿越時空，展現(xiàn)其中所蘊含的革命精神，是讓革命文物“活”起來的核心問題。
D.用好革命文物要注重物人結(jié)合，交互體驗，可采用講解員講授、人機互動、沉浸課堂、紅色研學(xué)旅游等形式。
2.材料一畫線句主要采用了什么論證方法 有什么作用
3.要讓革命文物“活”起來，有哪些具體措施 請根據(jù)上述三則材料，至少概括出三點。
4.材料二中說“我們要像愛護眼睛一樣愛護革命文物”，請聯(lián)系你的參觀游覽經(jīng)歷，談?wù)剬@句話的認(rèn)識。
三、
材料一：
重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。面向未來，廣大青年應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，立下潛心學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)之“志”。然而，一個人重視學(xué)習(xí)并不等于善于學(xué)習(xí)，“志于學(xué)”與“善于學(xué)”，兩者相互聯(lián)系而又相得益彰，前者提供精神動力，后者提供方法路徑，都是學(xué)有所成的充分必要條件。
我國近現(xiàn)代著名教育家楊昌濟先生在《告學(xué)生》一文中指出：“博學(xué)、深思、力行，三者不可高廢。博學(xué)、深思皆所以指導(dǎo)力行也，而力行尤要。”楊昌濟的這番話，發(fā)人深省，對毛澤東的影響也十分深刻。青年毛澤東受此啟發(fā)，提出“知也、信也、行也，吾人精神活動之三步驟”。知、信、行三位一體，恰恰是當(dāng)今廣大青年善于學(xué)習(xí)的重要方法路徑，即要做到學(xué)而思、學(xué)而信、學(xué)而行的融會貫通。
在學(xué)而行上有作為。學(xué)習(xí)的目的全在于運用。如果我們不把學(xué)到的知識、想到的主意，運用到工作中、落實在行動上，即便“學(xué)富五車、才高八斗”，充其量就是一個“移動書架”。面對工作中存在的諸多難點、堵點、痛點問題，我們要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，深研對策、破解難題，謀定后動、善作善成，努力把思路變舉措，把藍圖變現(xiàn)實。
(選自《新湘評論》，有刪改)
材料二：
事有所成，必是學(xué)有所成，只有刻苦學(xué)習(xí)才能讓青春擁有無窮活力和無限可能。學(xué)習(xí)是成就事業(yè)之基，用學(xué)習(xí)刻畫青春年輪，勤于學(xué)習(xí)、敢于實踐，每一個平凡的人都能擁有不平凡的人生，每一個平凡的崗位都能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。置身云帆高懸、百舸爭流的新時代，面對日新月異的新知識新技術(shù)、層出不窮的新業(yè)態(tài)新事物，面對轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇、前所未有的挑戰(zhàn)，廣大青年成就遠(yuǎn)大理想，掌握主動權(quán)的“法寶”就是刻苦學(xué)習(xí)。如此，方能成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。航天員湯洪波20歲入選飛行員，35歲入選航天員，經(jīng)歷了艱苦卓絕、超越極限的訓(xùn)練和磨礪，從技術(shù)、身體、心理等方面進行了全方位準(zhǔn)備，才能夠在后來擔(dān)當(dāng)大任，勝利完成飛天任務(wù)。過硬的本領(lǐng)既靠學(xué)習(xí)筑基，也要在實踐中磨礪提高。青年時期是最有朝氣、最具活力的時期，是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金期，也是積累智慧、積蓄力量的重要階段，青年人應(yīng)當(dāng)積極投身實踐鍛煉，在實踐中茁壯成長、脫穎而出。實踐出真知，實干長本領(lǐng)。廣大青年既要讀萬卷書又要行萬里路，既要讀“有字之書”又要讀“無字之書”，多到滿是泥濘的路上走一走，多在情況復(fù)雜、困難重重的事上磨一磨，在火熱的實踐中綻放青春光華，使一切有益知識沉淀在腦海里，融入干事創(chuàng)業(yè)的行動中，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、攻堅克難的硬脊梁、引領(lǐng)時代的真本事，以實際行動回答好“勝戰(zhàn)之問”“價值之問”“本領(lǐng)之問”。
(選自《解放軍報》，有刪改)
材料三：
青年要成長成才，既要讀萬卷書也要行萬里路，既要多讀有字之書也要多讀無字之書。習(xí)近平總書記曾這樣回憶自己的青年時代：“當(dāng)年，我在梁家河插隊，實際上就是在上社會大學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，那段經(jīng)歷讓我受益匪淺。”哪里最苦最累就出現(xiàn)在哪里的張思德，團結(jié)婦女群眾一道參加生產(chǎn)建設(shè)的梁軍，扎根大漠潛心石窟考古研究的樊錦詩， ，一代代青年扎根崗位、追求卓越，在火熱的實踐中綻放青春光華，成就了充實人生。作為新時代的弄潮兒，廣大青年要立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭優(yōu)，努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會的大學(xué)校里，掌握真才實學(xué)，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
(選自《人民日報》，有刪改)
1.根據(jù)以上材料，下列理解和判斷中，不正確的一項是( )
A.當(dāng)今廣大青年善于學(xué)習(xí)的重要方法路徑就是做到知、信、行三位一體。
B.一個人重視學(xué)習(xí)就等于善于學(xué)習(xí)，“志于學(xué)”與“善于學(xué)”，兩者相互聯(lián)系而又相得益彰。
C.學(xué)習(xí)是成就事業(yè)之基，只有刻苦學(xué)習(xí)才能讓青春擁有無窮活力和無限可能。
D.我們既要多讀有字之書也要多讀無字之書，既要向群眾學(xué)習(xí)也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
2.簡要分析材料二中第一段的論證思路。
3.請在材料三畫橫線處補寫一個事實論據(jù)。
4.請聯(lián)系上述三則材料內(nèi)容，結(jié)合自身實際，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。
四、
材料一：
奮斗的青春要只爭朝夕、砥礪前行。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”青年是人生成長的重要時期，也是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期，不能有半點虛度，不得有一絲懈怠。毛澤東同志在青年時期就立下拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向，1918年，他與蔡和森、何叔衡等志同道合的好友成立新民學(xué)會，致力于“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”。這些熱血青年在國家動蕩不安、社會激烈碰撞之際，懷著一腔激情豪氣，無所畏懼上下求索，將寶貴的青春年華揮灑在探尋救國救民真理的道路上。有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，青春才會閃光。廣大青年要勇于到新時代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，接好民族復(fù)興的歷史接力棒，在擔(dān)當(dāng)中歷練、在盡責(zé)中成長，始終保持砥礪前行、奮發(fā)有為的精氣神，展現(xiàn)出昂揚奮進的青春風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的青春力量。
(選自《解放軍報》，有刪改)
材料二：
勇當(dāng)先鋒、勇挑重任，是中國青年的鮮明特質(zhì)，是新時代中國青年的時代風(fēng)采。回眸歷史，我們看到，100多年前，在那個風(fēng)雨如晦的年代，正是中國青年的覺醒，點燃了中華民族偉大復(fù)興的希望之光。進入新時代，從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，從生態(tài)建設(shè)到民生改善，在黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程中，總是能看見青春足跡和青春奉獻。令人難忘的是，在平凡的崗位上、在基層一線，一個個快遞小哥、車間工人、青年農(nóng)民、外賣騎手等，他們用辛勤汗水彰顯了新時代中國青年勇當(dāng)先鋒、勇挑重任的奮斗精神，展現(xiàn)了新一代中國青年的精氣神。由此可見，青春理想、青春活力、青春奮斗，正是中國精神和中國力量的生命力所在。
新時代，新青年，新風(fēng)貌。奮進新征程，建功新時代，只要始終保持應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起一代更比一代強的責(zé)任，鍛造精彩人生，中國青年就一定會讓青春在復(fù)興征程上發(fā)光發(fā)熱。
(選自《大江網(wǎng)》，有刪改)
材料三：
厚植家國情懷，用愛國精神撐起民族脊梁。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)中華民族遭遇外敵入侵時，無數(shù)革命先輩高舉愛國主義旗幟，把國家和民族的利益置于至高無上的地位，將生死置之度外，浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵，為保家衛(wèi)國獻出了寶貴生命。歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。作為中國青年，我們應(yīng)當(dāng)自覺繼承先輩遺志，激活流淌在血液中的愛國精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，主動投身建設(shè)祖國的時代洪流之中，始終熱愛祖國、服務(wù)國家，以愛國情懷撐起民族脊梁。
涵養(yǎng)進取品格，用真才實干奏響青春之音。空談?wù)`國，實干興邦。社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項長期且艱巨的任務(wù)，尤其是面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，對我們思維視野、素質(zhì)本領(lǐng)提出了更高要求。廣大青年要志存高遠(yuǎn)、開拓進取，搶抓學(xué)習(xí)的黃金時期，樹立起“為中華之崛起而讀書”的信仰，將個人理想融入國家夢想、苦練本領(lǐng)、增長才干，努力學(xué)習(xí)掌握知識，全面提高綜合素養(yǎng)，保持與時俱進的精神、堅持缺什么學(xué)什么，永跟時代潮流、把握世界大勢，用真才實學(xué)奏響最強青春之音。
(選自《四川新聞網(wǎng)》，有刪改)
1.下列對以上材料的理解和判斷中，不正確的一項是( )
A.青年是增長才干的黃金時期，應(yīng)保持奮發(fā)有為的精氣神，勇于到新天地中去施展抱負(fù)。
B.在平凡的崗位上勇當(dāng)先鋒、勇挑重任，是新時代中國青年的時代風(fēng)采，彰顯了奮斗精神。
C.新時代青年不用再繼承先輩遺志，只要心中熱愛祖國，就可以撐起民族的脊梁。
D.廣大青年要在新時代始終保持應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)，讓青春在復(fù)興征程上發(fā)光發(fā)熱。
2.簡要分析材料二中第一段的論證思路。
3.根據(jù)材料三第一段的內(nèi)容，請再補充一個事實論據(jù)。
4.請聯(lián)系上述三則材料內(nèi)容，結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾巫鲆幻聲r代初中生。
五、
材料一：
古今中外，人們馴化栽培的棉花一般有四個品種：亞洲樹棉、非洲草棉、中美洲陸地棉和南美洲海島棉。根據(jù)史料記載，較早進行栽培并向外傳播擴散的是亞洲棉。1929年，考古學(xué)家在今天巴基斯坦的摩亨佐·達羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)了公元前3250年至公元前2750年間的三件棉織品殘片，這是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的棉紡織物。
亞洲棉傳入中國，是棉全球傳播史上的重大事件。根據(jù)文獻與新近出土的資料，可以大致確定木本多年生亞洲棉傳入中國的歷史。在公元前2世紀(jì)或更早時期，棉花及棉織品開始傳入中國。公元前3世紀(jì)成書的《尚書·禹貢》中“揚州”一段寫道：“島夷卉服，厥篚織貝。”“卉服”“織貝”很有可能為棉紡織品。“吉貝”“古貝”“劫貝”等多為我國古書中對棉花的稱呼，直至今天南方一些農(nóng)村地區(qū)仍將棉花稱為“吉貝”。而據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》所載：“武帝末珠崖(今天海南島)太守會稽孫幸，調(diào)廣幅布獻之。”其他史料也表明，西漢時期海南島居民已經(jīng)開始種棉織布。關(guān)于棉花的傳播路線，有學(xué)者推斷亞洲棉最早自印度經(jīng)陸路傳入中國西南地區(qū)。
(選自《光明日報》，有刪改)
材料二：
作為人類最早種植的農(nóng)作物之一，亞洲棉起源于印度河流域，為多年生木本植物，又被稱為“粗絨棉”。關(guān)于亞洲棉的野生祖先，人類迄今尚未發(fā)現(xiàn)，普遍認(rèn)為亞洲棉可能與非洲的草棉具有共同的祖先，即共同起源于草棉的野生種系——阿非利加棉。亞洲棉很可能是與草棉在非洲產(chǎn)生分化以后，被引入亞洲，并通過長期栽培與馴化而形成的。按照生態(tài)地理分布，亞洲棉又可劃分成印度棉、蘇丹棉、緬甸棉、中棉、垂鈴棉和孟加拉棉等6個地理種系。亞洲棉的纖維一般長1.5~2.4厘米，屬纖維粗短的棉花，不適合機器紡織，多用來制造棉毯和價格低廉的織物，也可與其他纖維混紡。如今，亞洲棉已漸趨淘汰。
(選自《百科知識》，有刪改)
材料三：
新疆與長絨棉的正式牽手要到20世紀(jì)50年代。新疆地區(qū)種植棉花的悠久歷史、絕佳的自然條件，吸引了新政權(quán)的目光。1955年，成功引入了蘇聯(lián)培育的中亞型長絨棉品種，長絨棉在新疆“安家”獲得了成功。因為長絨棉的生育期較長，需要較多的積溫和更充足的光照，更適于種植在干燥、有灌溉條件又便于人工控制的地方，和新疆更是“天作之合”。
新品種的引入、社會安定后的農(nóng)業(yè)發(fā)展，為新疆現(xiàn)代棉花種植業(yè)發(fā)展帶來了第一次高潮。1949年新疆只有棉田33350公頃，總產(chǎn)10萬余擔(dān)。到1959年棉田已發(fā)展到14萬公頃，總產(chǎn)114萬余擔(dān)，較1949年總產(chǎn)增加10倍以上。
(選自《新京報》，有刪改)
材料四：
如今，我國已成為世界頭號棉花生產(chǎn)和消費大國，不僅種植面積連續(xù)多年居世界第一，而且單產(chǎn)也是全球最高的。棉花生產(chǎn)主要集中在新疆、黃河流域和長江流域三個棉區(qū)的總體格局雖未改變，但新疆棉區(qū)的發(fā)展最為迅猛。
新疆屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候，降水稀少、蒸發(fā)量大，年均降水量為154.8毫米。境內(nèi)山脈融雪形成大小河流570多條，冰川儲量2.13萬億立方米，占全國的42.7%，有“固體水庫”之稱。新疆以其獨特的地理優(yōu)勢，成為中國最大的優(yōu)質(zhì)棉花產(chǎn)地。除此之外，新疆也正在成為中國新興紡織業(yè)中心，南疆傳統(tǒng)的農(nóng)民正變身為新一代產(chǎn)業(yè)工人。
(選自《光明日報》，有刪改)
1.下列對“亞洲棉”的表述中，不符合原文意思的一項是( )
A.從史料記載看，亞洲棉是較早進行栽培并向外傳播擴散的棉花品種。
B.公元前2世紀(jì)或更早時期，亞洲棉自印度陸路傳入中國西南地區(qū)。
C.亞洲棉起源于印度河流域，學(xué)者確定它與非洲的草棉具有共同的祖先。
D.亞洲棉又被稱為“粗絨棉”，屬纖維粗短的棉花，不適合機器紡織。
2.結(jié)合材料，簡述我國棉花種植的發(fā)展歷史。
3.材料二中畫線句運用了什么說明方法 有什么作用
4.新疆棉區(qū)是中國最大的優(yōu)質(zhì)棉花基地，請你閱讀以上材料，結(jié)合地理知識，談?wù)勑陆N植棉花的有利條件。
六、
材料一
①
北京中軸線并非是一根線，也不是一條街道或者若干建筑群的集合，它是北京老城的核心區(qū)域，是經(jīng)過持久的設(shè)計和建造形成的連續(xù)的空間序列和城市景觀，集中地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃的設(shè)計理念和這一理念在近現(xiàn)代中國的延續(xù)與傳承。
②
北京中軸線文化遺產(chǎn)，是指北端為北京鼓樓、鐘樓，南端為永定門，縱貫北京老城，全長7.8公里，由古代皇家建筑、城市管理設(shè)施和居中歷史道路、現(xiàn)代公共建筑和公共空間共同構(gòu)成的城市歷史建筑群。
③
建立中軸線，目的是為強調(diào)封建帝王的中心地位，正如中國之名，意為“世界中央之國”一樣。城市總體布局以中軸線為中心，左面為太廟，右面為社稷壇；前面是朝廷，后面為市場，即“左祖右社”“前朝后市”，使北京在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。
(選自《100個問題，帶你了解北京中軸線的前世今生》，有刪改)
材料二：
北京中軸線建筑，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的特色和美學(xué)價值。與西方形成鮮明對照的是，中國建筑既注重單體建筑的美，更重視群體建筑的和諧對稱以及縱向延伸，在組織空間序列方面大大突出了建筑的節(jié)奏功能，形成了將空間與時間相結(jié)合的建筑特色。位于中軸線核心的紫禁城建筑群，就是這一美學(xué)思想的完美結(jié)晶。從總體上看，“由正陽門到午門是長長的前導(dǎo)，太和殿、乾清宮組群是皇宮的核心也是序列的高潮，御花園以后從景山直抵鐘鼓樓則是結(jié)尾，形成一個由低至高又至低的大節(jié)奏。而每一段又可劃出若干低—高—低的小節(jié)奏。如核心部分，太和門和內(nèi)金水橋廣場，既是前部分節(jié)奏中午門的結(jié)尾，又是這部分節(jié)奏的前導(dǎo)，太和門后的太和殿是高潮，而后面的保和殿及乾清門前廣場是結(jié)尾”，序列節(jié)奏十分清晰(參見《理性與浪漫的交織》)。再有，故宮有近萬間房屋，從室內(nèi)到室外，房屋到庭院，不下幾十種形式，但有一種基調(diào)，就是格局方正對稱和黃瓦紅墻，呈現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。因而，有建筑學(xué)者將西方建筑比喻為凝固的音樂，將中國建筑比喻為流動的音樂，他們還說：“世界各地旅游者來到北京的故宮和天壇，看不到凡爾賽宮的鏡面五廳，也看不到克里姆林宮的金飾大廳或彼得行宮的踏步噴泉和黃金雕像，他們欣賞的是建筑的形象美：比例、節(jié)奏、韻律等。這是我們傳統(tǒng)的最寶貴處，是由民族傳統(tǒng)鑄成的哲理觀念形成的。”
(選自《北京中軸線的建筑美學(xué)特色》，有刪改)
材料三：
“中軸”源于“中”，后者有“中間、中央、核心”的含義。先秦古籍《呂氏春秋·慎勢》載有“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中立宮，擇宮之中立廟”，可反映“中”在營建都城、宮室規(guī)劃中起到的重要作用。“中軸”則是指南北方向的正中心連線。中軸線上的重要宮殿，均為坐北朝南向布置。先秦古籍《易經(jīng)》之“說卦傳”載“圣人南面而聽天下，向明而治”，可反映中軸方位(南北向)，是古代帝王推崇的方位。相應(yīng)地，位于北京中軸線上的建筑，都在古代有非常重要的地位，可體現(xiàn)出其中蘊含的中軸文化。
從建筑命名角度來看，北京中軸線反映了我國古代儒家思想的秩序、禮儀和道德觀念。如天安門的名稱，與《尚書·虺仲之誥》之“欽崇天道，永保天命”密切相關(guān)。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能鞏固統(tǒng)治。又如地安門的名稱，與《資治通鑒》卷二十二之“天平地安”密切相關(guān)。“地安”是指社會太平祥和、百姓幸福康樂。再如故宮前朝三大殿之太和殿、保和殿的名稱，源于儒家經(jīng)典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利貞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙間萬事萬物和諧而統(tǒng)一，“保和”的意思就是神志專一，以保持萬物和諧。中和殿之“中和”二字取自《禮記·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉勵皇帝辦事不偏不倚，遵守中庸之道。由上可知，北京中軸線建筑的命名，包含了豐富的儒家文化內(nèi)涵。
(選自《北京中軸線的布局智慧與文化之美》，有刪改)
1.下列對以上材料的理解和判斷中，不正確的一項是( )
A.北京中軸線是經(jīng)過持久的設(shè)計和建造形成的連續(xù)的空間序列和城市景觀，它縱貫北京老城，全長7.8公里。
B.故宮的近萬間房屋，每個房屋形式都各不相同，但有一種基調(diào)，就是格局方正對稱和黃瓦紅墻，呈現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。
C.中國古代營建都城、宮室規(guī)劃中，“中軸”是指南北方向的正中心連線。中軸線上的重要宮殿，都是坐北朝南向的布置。
D.“天安門”“地安門”的名稱，在古籍中都有出處，分別反映了敬重上天自然和讓社會太平祥和、百姓幸福康樂的思想。
2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，在文中橫線上填上恰當(dāng)?shù)膯栴}。
3.材料二主要運用了哪些說明方法 有什么作用
4.北京中軸線包含了中華傳統(tǒng)文化的哪些特點 請結(jié)合材料三的內(nèi)容概括。
七、
材料一
漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風(fēng)格多樣，個性各異。
材料二
漢字的獨特不僅在于它綿延千年，悠長厚重，更在于它那獨一份的漢字之“美”。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說，中國漢字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
漢字形美如畫。漢字筆畫的書寫起落有致，形態(tài)萬千，孕育了中國獨特而典雅的書法藝術(shù)。漢字音美如歌。漢語聲調(diào)極美，四聲抑揚，高低錯落；講究平仄，音韻和諧。漢字意美如詩。漢字的一筆一畫，記錄了中華民族成長的歷史，包含著太多中華民族的文化和思想。
材料三
1.請用簡潔的語言概括材料一、材料二的主要內(nèi)容。
2.請用說明性文字簡要介紹材料三中圖片的內(nèi)容。
3.請你參加兔年年俗活動，并完成任務(wù)。
(1)下面是兩幅兔年剪紙作品，選出你喜歡的一幅并說明理由。
① ②
我喜歡____________，理由：____________________________________________________________
4.兔年春聯(lián)“月里嫦娥舒袖舞，人間玉兔報春來”中“舒”字意思與下面相同的是（ ）
A．把拳頭舒過來（《范進中舉》） B．舒筋活血
C．云卷云舒 D．在那里舒頭探腦價望（《水滸傳》）
八、
材料一：
（央視網(wǎng)2022年5月27日）作為世界上最古老的文字之一，漢字是中華文化的重要載體。近日，系列紀(jì)錄片《“字”從遇見你》在CCTV-1午間播出，不斷掀起收視和話題熱潮。根據(jù)CSM全國網(wǎng)數(shù)據(jù)，僅4月30日至5月4日，該片累計觀眾規(guī)模就超過4885萬人，截至5月26日，該紀(jì)錄片全網(wǎng)播放量超過2100萬，各平臺熱搜16個，話題閱讀量超4.2億，整體觀眾規(guī)模超1.06億人。
該片從最基本的漢字開始，故事化講述漢字的來源和流變，挖掘漢字背后的文化密碼，讓觀眾從全新視角認(rèn)識生活中的常見文字，在獲得“硬核”文字考古學(xué)知識的同時，感受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
材料二：
材料三：
《“字”從遇見你》留言區(qū)
留言l：這部漢字紀(jì)錄片太有文化趣味了。漢字真是博大精深！
留言2：漢字，和我們朝夕相處，似乎對它非常熟悉，但我們對它又那么陌生，完全不知道在它的背后，隱藏著一個又一個的文化密碼……節(jié)目太令我震撼了！
留言3：節(jié)目組真可謂用心良苦！“鼎”字跳舞時的彈幕刷屏絕了，實景拍攝融合動畫設(shè)計的呈現(xiàn)形式徹底擺脫了紀(jì)錄片沉悶枯燥的窠臼。
1.請為材料一擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
2.說說這個紀(jì)錄片的名稱《“字”從遇見你》妙在何處。
3.你想把《“字”從遇見你》推薦給更多同學(xué)觀看，請根據(jù)以上材料寫出推薦語。
九、
【材料一】近年來，以《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《萬里歸途》等為代表的一批軍事題材電影受到廣大觀眾的追捧。這些主旋律影片不同于那些脂粉氣十足的青春偶像劇，故弄玄虛的魔幻劇和無病呻吟的家庭倫理劇，為當(dāng)下的中國影視作品注入了更多的陽剛之氣。影片《空天獵》，展現(xiàn)了我軍新型戰(zhàn)機自如地穿梭于狹窄山谷，并通過截獲目標(biāo)輻射源的方式探測到潛藏在夜幕里的敵方導(dǎo)彈，對其進行精準(zhǔn)打擊。《紅海行動》則展示了我國海軍戰(zhàn)艦遠(yuǎn)程指揮作戰(zhàn)，快速攔截導(dǎo)彈以及投放無人機的強大功能。觀眾看后熱血沸騰，連連贊嘆：“厲害了，我的國！”
【材料二】講好當(dāng)代中國軍人的故事，塑造新時代精神的新英雄形象，是廣大軍事題材作品創(chuàng)作者的共同目標(biāo)。如前幾年熱播的電視劇《士兵突擊》中的許三多，沒有傳統(tǒng)軍人的棱角與強勢，憨厚本分，重感情輕榮譽。電影《戰(zhàn)狼2》中的冷鋒也同樣如此，看重友誼、愛情，不計較個人得失、榮利。他們不同于以往作品中“高大全式”的英雄，也不同于虛假抗日“神劇”里的“痞子式”英雄。這些“接地氣”的人物形象顯然更能引發(fā)觀眾的共鳴。
1.根據(jù)兩則材料，簡要概括軍事題材影視作品受到觀眾歡迎的原因。
2.【材料二】中劃線句子的主干為： 。
3.“天地英雄氣，千秋尚凜然”無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強大力量。結(jié)合兩則材料，請為這些英雄們寫一段頒獎詞吧！（要求：至少引用一句相關(guān)的古詩詞）
十
材料一：
全國政協(xié)委員、四川大學(xué)華西醫(yī)院教授甘華田在議案中提到，建議6歲以下兒童、80歲以上老年人免費醫(yī)療，并盡快把全民免費醫(yī)療列為一項基本國策。在采訪中，記者問：“__________________。”教授甘華田說：“因病返貧的潛在危機持續(xù)存在，醫(yī)療費用居高不下，過度檢查、過度治療、過度用藥問題依然嚴(yán)重，醫(yī)患矛盾沒有得到根本解決。必須尋求根除這些問題的辦法。”
材料二：
起付標(biāo)準(zhǔn) 報銷比例 報銷金額 個人自付
三級醫(yī)院 二級醫(yī)院 一級醫(yī)院及A級藥店 三級醫(yī)院 二級醫(yī)院 一級醫(yī)院及A級藥店 三級醫(yī)院 二級醫(yī)院 一級醫(yī)院及A級藥店
2022年 1500元 50% 60% 70% 250元 300元 350元 1750元 1700元 1650元
2023年 700元 60% 65% 75% 780元 845元 975元 1220元 1155元 1025元
(1)請你根據(jù)【材料一】中教授甘華田的話，將記者的提問補充完整。
(2)材料二是某市職工醫(yī)保政策前后調(diào)整對比表，通過對比，你從中得到了哪些信息？
參考答案：
一、
1.C
【解析】本題考查對文意的理解和判斷。“只要 就 ”錯，這是充分條件關(guān)系，原文說“只有……才……”，是必要條件關(guān)系。
2.(1)青年理想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。
(2)有了理想信念的加持，就能涵養(yǎng)高尚品格，喚醒政治覺悟，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，塑造強大定力，增進深厚自信。
3.作為事實論據(jù)(或運用舉例論證方法)，分別論證了“青年應(yīng)把個人奮斗目標(biāo)融入黨和國家的事業(yè)中，到基層去建功立業(yè)”和“堅守，復(fù)雜艱苦的環(huán)境更能成就精彩人生”的觀點，增強文章的說服力。
4.(1)把自己的理想同祖國的前途和民族的命運，緊緊聯(lián)系在一起。
(2)以更加自信的態(tài)度、更加主動的精神，適應(yīng)社會、融入社會、參與社會發(fā)展進程，把國家的命運貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。
(3)到基層中去建功立業(yè)，到祖國最需要的地方去。
二、
1.B
【解析】革命文物不僅是物件，還可以是建筑物。
2.舉例論證，列舉湖南省汝城縣沙洲村打造“紅色文旅+綠色產(chǎn)業(yè)+古色瑤鄉(xiāng)”宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展模式的例子，論證了本段論點“革命文物保護利用應(yīng)與紅色旅游、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等深度融合”，增強說服力。
3.(1)革命文物與旅游業(yè)融合發(fā)展，大力發(fā)展紅色旅游。
(2)深化革命文物的研究和闡釋工作，不斷提升革命文物公共服務(wù)水平和社會教育效果。
(3)借助現(xiàn)代化的技術(shù)手段，進行場景再現(xiàn)，讓革命文物“說話”，讓歷史資料“發(fā)聲”。
(4)通過革命文物的組合布展，形成劇場效應(yīng)，讓革命文物背后的故事重現(xiàn)，提高浸入感。
4.示例：我曾經(jīng)參觀過渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，觀看了里面的革命文物。看著那些革命文物，我仿佛看到了“百萬雄師過大江”的壯烈場景，我的心靈受到了震撼和洗禮，激發(fā)了我強烈的愛國之情。革命文物是一代代革命英雄們遺留下來的寶貴精神財富，是他們保家衛(wèi)國、流血犧牲的證明，我們在參觀游覽時，要講文明，要保護革命文物，敬畏革命先烈，講好革命故事。(意思相近即可)
三、參考答案：
1.B
【解析】B項中的“一個人重視學(xué)習(xí)就等于善于學(xué)習(xí)”與材料一第一段中的“一個人重視學(xué)習(xí)并不等于善于學(xué)習(xí)，“志于學(xué)”與“善于學(xué)”，兩者相互聯(lián)系而又相得益彰”不相符，故選B。
2.首先提出“事有所成，必是學(xué)有所成，只有刻苦學(xué)習(xí)才能讓青春擁有無窮活力和無限可能”的觀點，接著通過講述學(xué)習(xí)是成就事業(yè)之基等具體的道理，從正面論證觀點，最后得出結(jié)論：如此，方能成為走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
3.示例：和隊友一起勇奪北京冬奧會金牌的武大靖。(結(jié)合自身實際，意思對即可)
4.示例：作為一名新時代的中學(xué)生，我們既要重視學(xué)習(xí)，又要善于學(xué)習(xí)；既要多讀有字之書也要多讀無字之書。為將來實現(xiàn)夢想，擔(dān)當(dāng)大任打下堅實基礎(chǔ)。(意思對即可)
四、
1.C
【解析】C項中的“新時代青年不用再繼承先輩遺志”與材料三第一段中的“作為中國青年，我們應(yīng)當(dāng)自覺繼承先輩遺志，激活流淌在血液中的愛國精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，主動投身建設(shè)祖國的時代洪流之中，始終熱愛祖國、服務(wù)國家，以愛國情懷撐起民族脊梁”不相符，故選C。
2.首先提出“勇當(dāng)先鋒、勇挑重任，是中國青年的鮮明特質(zhì)，是新時代中國青年的時代風(fēng)采”的觀點，接著講述100多年前中國青年點燃了中華民族偉大復(fù)興的希望之光的道理，然后列舉進入新時代快遞小哥、車間工人等具體事例，有力論述了的“勇當(dāng)先鋒、勇挑重任，是中國青年的鮮明特質(zhì)，是新時代中國青年的時代風(fēng)采”觀點，最后得出結(jié)論：青春理想、青春活力、青春奮斗，正是中國精神和中國力量的生命力所在。
3.示例：抗戰(zhàn)老兵向祥生，16歲的時候，也就是1942年，他跟隨母親到長沙做事，遇到招兵抗日，他秉著一腔熱血報名參了軍。(只要能體現(xiàn)“厚植家國情懷，用愛國精神撐起民族脊梁”即可)
4.示例：作為一名新時代初中生，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，搶抓學(xué)習(xí)的黃金時期，努力學(xué)習(xí)，掌握知識，增長才干，始終保持積極進取的昂揚銳氣，用真才實學(xué)奏響最強青春之音。(意思對即可)
五、
1.C
【解析】根據(jù)材料二中“關(guān)于亞洲棉的野生祖先，人類迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)，普遍認(rèn)為亞洲棉可能與非洲的草棉具有共同的祖先”來看，C項中“學(xué)者確定它與非洲的草棉具有共同的祖先”表述錯誤。故選C。
2.①公元前2世紀(jì)或更早時期，亞洲棉可能自印度經(jīng)陸路傳入中國西南地區(qū)，我國開始種植棉花；②亞洲棉因其纖維精短的劣勢，在歷史發(fā)展中已漸趨淘汰；③20世紀(jì)50年代，我國成功引種了中亞型長絨棉品種，并在新疆得到了強勁發(fā)展；④如今，我國已成為世界頭號棉花生產(chǎn)大國，而新疆棉區(qū)發(fā)展迅猛，成為我國最大的棉花產(chǎn)地。(意思對即可)
3.①分類別：清楚地說明了亞洲棉按照生態(tài)地理分布，可以分為6個地理種系；②列數(shù)字：用“1.5~2.4”的具體數(shù)字，準(zhǔn)確直觀地說明了亞洲棉的纖維粗短。(意思對即可)
4.示例：①新疆屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候，晝夜溫差大，光照時間充足，適宜棉花生長；②新疆冬季溫度低，不易發(fā)生病蟲災(zāi)害，收獲季節(jié)多晴朗天氣，有利于棉花的采摘；③新疆雪山多，冰雪融化之后帶來大量的水，可以為棉花生長提供充分的水資源。(答出兩點，意思對即可)
六、
1.B
【解析】“每個房屋形式都各不相同”錯，原文只是說“不下幾十種形式”。
2.①“北京中軸線”是一條線嗎 ②“北京中軸線文化遺產(chǎn)”是指什么 ③古人為什么要建立中軸線
3.示例：舉例子，以位于中軸線核心的紫禁城建筑群為例，說明中國建筑將空間與實踐相結(jié)合的建筑特色，使說明更具體。引資料，引用《理性與浪漫的交織》和建筑學(xué)者的話，分別說明紫禁城建筑群序列節(jié)奏十分清晰的特色和其具有的形象美，使說明更有說服力。(答出作比較，列數(shù)字、打比方等亦可，)
4.(1)中軸方位(南北向)是古代帝王推崇的方位，北京中軸線包含了中軸文化。
(2)北京中軸線建筑的命名，反映了我國古代儒家思想的秩序、禮儀和道德觀念，包含了豐富的儒家文化內(nèi)涵。
七、
1.漢字歷史悠久，具有鮮明的藝術(shù)特征，更有獨特的形美、音美、意美。（意思對即可）
2.示例：圖片上是一個展翅飛翔的雄腮，雄鷹由“雄鷹翱翔”四個漢字巧妙組合而成，其中“雄”字構(gòu)成右翅，“鷹”字構(gòu)成左翅，“翱”字構(gòu)成鷹的頭與足部，“翔”字構(gòu)成尾巴。（意思對即可）
3.(1) 示例一：①作品中六只可愛的小兔子圍繞在盛開的牡丹花周圍，每只小兔子背上都刻著一枚圓形的銅錢。兔子寓意吉祥美好，牡丹花、銅錢寓意富貴，六寓意順順溜溜。整幅作品寄予了人們對兔年富貴、吉祥、順意的美好愿望。
示例二：②整幅作品圖案精美，形象可愛。一只胖胖的兔子回頭凝望著一個可愛的女娃娃，娃娃手拿一個大大的胡蘿卜正要喂給兔子。整幅剪紙給人一種愉悅喜慶的感覺，與新年氛圍相吻合。
4.C
八、
1.央視紀(jì)錄片《“字”從遇見你》掀起收視和話題熱潮（意思對即可）
2.運用諧音；第二人稱的運用拉近了觀眾和節(jié)目的距離；巧妙易記，親切自然。（意思對即可）
3.示例：同學(xué)們，最近是你關(guān)注一檔真正有文化內(nèi)涵的熱門節(jié)目了嗎？讓我來隆重推介一下，這就是——《“字”從遇見你》！這是CCTV-1播出的漢字系列紀(jì)錄片，它講故事的方式講述漢字的來源和流變，挖掘漢字“文化密碼”，視角獨特，形式新穎，全網(wǎng)觀眾規(guī)模、傳播熱度都遙遙領(lǐng)先。作為中國人，我們理應(yīng)了解我們的漢字文化，所以，我強烈推薦大家觀看。（適當(dāng)結(jié)合材料，語意準(zhǔn)確，表述流暢，可適當(dāng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)意表達）
九、
1.①為當(dāng)下的中國影視作品注入了更多的陽剛之氣；②展示了我國軍事設(shè)備的精準(zhǔn)和軍事力量的強大；
③塑造彰顯新時代精神的新英雄形象。
2.講好故事，塑造形象，是目標(biāo)。
3.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他們無所畏懼，戰(zhàn)無不勝，把生命的滴滴獻血點綴在偉大祖國的身上，為祖國鑄造起一道道銅墻鐵壁！人民因你們而驕傲，祖國因你們而自豪！期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨行。向所有的英雄戰(zhàn)士們致敬！
十、參考答案：
1.示例一：甘教授，您好，您是基于哪方面的考慮，把全民免費醫(yī)療寫入議案中去的呢？示例二：甘教授，您在議案中為什么會提到全民免費醫(yī)療？
2.醫(yī)保政策調(diào)整后，報銷比例和報銷金額比之前有所增加。“起付標(biāo)準(zhǔn)”與“個人支付”方面比之前有所（降低）減少。

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