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廣西“貴百河”聯(lián)盟2026屆高三上學(xué)期8月摸底考模擬預(yù)測語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《評點蘇詩》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”這表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空圖所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩文里常把“鬧”字用來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”也說“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點上有“通財之誼”。培根的想象力比較豐富，他說：音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對通感的巧妙解釋。
（摘編自錢鍾書《通感》）
材料二：
閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的安排。這樣的描寫，離不開作者嫻熟而有個性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對比，有強烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經(jīng)驗而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。
描寫的細，來自作家對客觀物象觀察的細，體味的細。僅以對蟬聲這一細節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗作概括的推論”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾云彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩，花和光以外還有詩”“山水田園固然有詩……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”（《詩與感覺》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊含在大自然里的這些“詩”，運用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
除了描寫技巧有獨到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實現(xiàn)的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉。《荷塘月色》的語言藝術(shù)確是達到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》）。
《荷塘月色》之無限動人，還在作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。
（摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意——讀<荷塘月色>》）
材料三：
1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回揚州，他的兩個孩子在揚州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開頭的一句話：“這幾天心里頗不寧靜。”而這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個獵人在無盡的森林里……是一團亂麻。也可以說是一團火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因為考慮到老婆孩子的責(zé)任問題，而不能絕對地作政治的抉擇。
（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．李漁與紀(jì)昀對“鬧”字的質(zhì)疑，表明古人對“通感”這一藝術(shù)手法普遍缺乏認(rèn)知和欣賞能力。
B．錢鍾書引用培根關(guān)于音樂聲調(diào)與水面光芒的論述，意在強調(diào)通感是哲學(xué)家對自然奧秘的獨特發(fā)現(xiàn)。
C．劉泰隆認(rèn)為，《荷塘月色》中“通感”的運用，是為迎合現(xiàn)代散文的創(chuàng)新潮流而使用奇特新穎的技巧。
D．孫紹振對“心里頗不寧靜”的解讀，引入倫理視角，為理解其追求的“自由”性質(zhì)提供了新維度。
2．下列語句中，最能體現(xiàn)材料一和材料二所論述的“通感”特征的一項是（ ）
A．桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，你可知道那地方？（歌德《迷娘》）
B．又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）
C．雨過樹頭云氣濕，風(fēng)來花底鳥聲香。（賈唯孝《登螺峰亭四顧》）
D．昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)·采薇》）
3．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（ ）
A．朱自清為證實“月夜蟬聲”的真實性進行親身體察，體現(xiàn)了他創(chuàng)作中求真務(wù)實的“縝密審察精神”。
B．劉泰隆強調(diào)朱自清以敏銳感覺發(fā)掘自然中的“詩”，這與朱自清關(guān)于“詩與感覺”的觀點高度契合。
C．《荷塘月色》“順口”“順耳”“順眼”的特點，是朱自清“新而不失自然”語言主張的成功實踐。
D．孫紹振認(rèn)為朱自清在荷塘感受到的“自由”本質(zhì)上是倫理性的，是對當(dāng)時社會現(xiàn)實不滿的直接反映。
4．材料二是從哪幾個方面賞析《荷塘月色》的？請簡要概括。
5．材料二和材料三中都引用了朱自清的觀點，這樣的引用各有哪些好處？
閱讀下面的文字，完成下面小題。
老媽媽
王愿堅
我問：“剛才那個女同志是誰？”
同志說：“同志們都管她叫老媽媽。算咱這個醫(yī)院的副隊長，又是政委、看護員、炊事員、采購員……反正這洞里的事她一手包干。人倒是個好人，就是年歲大了，腿腳不靈，嘴又啰唆……”聽著聽著，我不知不覺又睡著了。
天放亮的時候，外面的聯(lián)絡(luò)員傳過回消息：“外面到處是敵人，在找傷員。”一聽這情況，洞里頓時亂了起來。旁邊的老劉第一個放大嗓門兒喊著：“唉！這下子可完了，完了……”我也急得不知怎么是好。
正在這時，老媽媽忽然霍地站了起來，走到老劉跟前，厲聲地說：“老劉呀，什么完了，完了！你想想，你說這話能對得住長征路上的那些同志不？……”她從腰里摸出一件什么東西，用力抖了抖，里面錚錚作響，“這是特委留下的錢，我可以偷著下山買米給你們做飯吃；錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”
她說完話，洞里鴉雀無聲。
山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團團地刮進洞里來。
休息了一會兒，老媽媽欠起身，低聲叫道：“主力上下來的張同志，你能到外面來嗎？”洞外，是一塊光坪。太陽已經(jīng)露臉了。從彌漫的大霧里看去，像個通紅的大火球。
她攙著我向一棵大樹走，忽然自言自語地說：“大媽，有開水嗎？我可要開的。”聽到這句話，我不由得一怔。迎著朝陽，我瞇著眼睛仔細地打量起了她。蒼老的臉上，刻著一條條深深的皺紋，門牙也殘缺不全，在她的左眼下，有一個黃豆大的疤痕……噢，想起來了。三年前秋天，我奉命到潮汕地區(qū)去和一個新成立的組織接頭。這是我們約定好的聯(lián)絡(luò)暗語。她就是我的聯(lián)絡(luò)人。她比三年前老多了，看上去約有六十歲的樣子，嘴角上添了皺紋，鬢角也花白了。
她把我扶到樹下一塊石頭上坐好，收斂了笑容，說：“老張，這里就咱兩個在黨，得把這擔(dān)子擔(dān)起來。”我們把事情商量好了，又回到洞里。大概因為我是主力上來的，又是個干部，大家都同意我暫時負責(zé)。我拿過那支駁殼槍來擦著。這工夫，老媽媽早已趁著霧大、不會暴露目標(biāo)的時候，點上了火，燒了開水；她把開水舀出來一些，沖了鹽水；又把米下到鍋里。然后，端著一茶缸鹽水，挨個給傷員擦洗、包扎傷口。她這一切做得那么仔細，那么沉著，就像一個經(jīng)驗豐富的老護士似的。這種鎮(zhèn)定的情緒感染著洞里的所有人，大家都安定下來了，人們臉上又露出了笑容。
老媽媽把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，對我說：“我去了。”
時間真難熬啊，太陽已經(jīng)落了，還不見老媽媽回來。我出去眺望了好幾次，除了遍山荒草、大樹、怪石，什么也看不到。更難的是糧食沒有了，同志們都在忍著餓呢！
黃昏時分，我決定順著山路去找找看。我沿著小路往下爬才約莫半里路，實在爬不動了。我靠著一棵大樹，四下瞭望了一下，遠遠地看見路旁草叢里好像有一個人影在蠕動，我警惕地掏出了槍，問了聲：“誰？”一個微弱的聲音回答：“是我。”我走上去一看，正是老媽媽。只見她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個包包，她用手和頭頂著那個包包，正吃力地往山上爬。我連忙跑上去，激動地叫了聲：“媽媽！”她見我來了，咧開干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎著東西，她扶著我，就上了山。
她一進洞口，就忘記了勞累，擠在人堆里，看看這個，瞧瞧那個，像多久不見的親人一樣。她摸著年齡最小的和竹子的手，抱歉地說：“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來，”說著，解開了包包。這個包包簡直是個雜貨攤，里面有約莫十來斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個小南瓜，還有幾卷各種顏色的布——大概是給我們包傷口用的。她把可吃的東西按人們的傷情輕重分了分。
同志們餓了一天，現(xiàn)在每人都拿著一樣?xùn)|西吃起來。大家有說有笑，洞里的空氣頓時活躍了。
正吃著，忽然和竹子喊了聲：“老媽媽哪里去了？”
我連忙跑出洞來找，只見她老人家正坐在一塊大石頭上，兩手捧著一樣?xùn)|西在吃呢，見我去了，忙把手里的東西掖在衣服底下藏起來。我好奇地搶過來一看，原來是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩。我眼眶子一熱，一把抱住她：“媽媽，你……”
“別嚷，別嚷，別叫同志們聽見。”
我硬把自己手里的一塊煮紅薯和她換過來。這天夜里，我被老媽媽的行動感動著，久久不能入睡。第二天清晨，老媽媽早早做好了飯，換完了藥，又下山了。
一個白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過和她瞞著大家吃的東西給大家說了說。最愛嚷嚷的老劉也怔怔地沉默了一天，最后才對我說：“老張，我的傷勢輕，有什么事只管叫我干，要不，我對不住媽媽呀！”……
日子過得飛快，我已經(jīng)康復(fù)了。黃昏，我收拾停當(dāng)，就要上路了。走出了好遠，回轉(zhuǎn)頭來看時，只見老媽媽還站在嶺頭上向我張望，她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動著。
（有刪改）
6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．老媽媽抖得錚錚作響的錢袋子，既說服了同志們，也為后文成功拿回種類豐富的食物埋下了伏筆。
B．“我”被老媽媽單獨喊到外面，在暗語的提示下，又通過辨認(rèn)她的容貌，認(rèn)出她是當(dāng)年的聯(lián)絡(luò)人。
C．老媽媽把可以吃的東西按照傷員的傷情輕重進行了分配，體現(xiàn)出她做事細致、周到的性格特點。
D．老媽媽吃的是“一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩”，體現(xiàn)她自我犧牲的奉獻精神。
7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說寫老劉這個人物面對敵人來找傷員時慌亂、悲觀、不知所措，目的是與老媽媽這個人物構(gòu)成對比襯托的關(guān)系。
B．開篇描寫山風(fēng)呼嘯，濃霧團團的環(huán)境，既烘托了老媽媽的話讓眾人有所觸動，又暗示革命者們生存的環(huán)境惡劣。
C．畫橫線句子連用多個動詞描寫老媽媽動作的吃力，暗示了討飯過程的艱辛與勞累，表現(xiàn)出她對包里東西的珍惜。
D．小說敘寫老媽媽點火、燒開水、沖鹽水、擦洗和包扎傷口等一系列行為，主要是為了突出老媽媽身體衰老的特點。
8．小說末尾畫波浪線句子是“她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動著”，請談?wù)勀銓@句話的理解。
9．小說中為什么沒有寫老媽媽下山討飯的情節(jié)？請從敘事藝術(shù)角度進行分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
晉侯①賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”
（節(jié)選自《左傳·僖公二十四年》）
材料二：
以富貴有人易，以貧賤有人難。夫晉文公出走，周流天下，窮矣，貧矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。介子推不肯受賞，自為詩，懸書公門，而伏于山下。文公聞之曰：“嘻！必之推也。”辟舍變服，令國中曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬。”或遇之山中，負釜蓋簦，問焉，曰：“請問介子推安在？”曰：“夫子推茍不欲見而欲隱，吾獨焉知之？”遂背而行，終身不見。人心之不同，豈不甚哉！今世之逐利者，蚤朝晏退，焦唇乾嗌，日夜思之，猶未之能得。今得之而務(wù)疾逃之，介子推之離俗遠矣。
（節(jié)選自《豫章黃先生文集·跋東坡畫石》，有刪改）
材料三：
素履子曰：“忠貞者，天地之秀氣，人倫之英靈。凡觀歷世之書，唯忠實者名掛史筆，萬世常存，則亡之忠者不滅亡也。昔周公至忠，事文王武王至成王，成王自襁褓事之，于三世盡忠，金玉莫比其堅，松竹莫比其操。事雖往古，行跡常新，列于典籍之中，常為賢哲之范。太公行王風(fēng)而治周室，主霸典而滅紂邦。二人夾輔于周，功業(yè)垂于萬祀。復(fù)聞管仲相桓公一匡天下以尊周子房佐劉氏統(tǒng)鴻溝以興漢。至于召四皓而回惠帝，抱幼主而朝諸侯，亦有臥尸折檻之士，今古所推，實謂忠節(jié)。若指鹿為馬，以玄為黃，脅弱欺孤，廢賢奪義，沒為后世責(zé)嫌，污辱二儀之中，濫簉三才之內(nèi)。是知忠賢宜旌之不朽，為今世間杰，來世美談。《詩》曰：‘淑人君子，其儀不忒。’賢者履之盛矣。”
（節(jié)選自《素履子·履忠》，有刪改）
【注】①春秋時，晉國公子重耳因為內(nèi)亂逃亡到國外，一路辛苦流離，餓得奄奄一息時介之推（又稱“介子推”）割股救命。內(nèi)亂平定后，重耳回國即位，即文中所稱晉侯。
10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
復(fù)聞A管仲B相桓公C一匡天下D以尊周E子房F佐劉氏G統(tǒng)鴻溝H以興漢。
11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．唯，唯獨，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“唯”意思不同。
B．焉，怎么、哪里，與《愚公移山》中“且焉置土石”的“焉”意思和用法都相同。
C．凡，凡是，與《諫太宗十思疏》中“凡百元首，承天景命”的“凡”字意思相同。
D．旌，表彰，與《赤壁賦》中“旌旗蔽空，釃酒臨江”的“旌”意思和用法都不同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．介之推認(rèn)為，晉文公成為晉國國君是上天的安排，如果追隨他的人誤認(rèn)為這是自己的功勞，則是貪天之功，其本質(zhì)與盜賊無異。
B．面對母親的不解和追問，介之推對自己的選擇做出了解釋，他認(rèn)為言辭本是身外之物，若真心隱逸，不求顯名，則無需多言。
C．晉文公為找到介子推，不但別辟住所、改換衣服、下令懸賞，甚至親自到山中尋訪介子推的下落，然而都沒有取得理想的結(jié)果。
D．素履子認(rèn)為，忠貞之人是天地間的靈秀之氣，人群中的杰出英才，那些典籍上記載的忠臣事跡，雖然古老，但仍具有典范價值。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！
（2）反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。
14．材料三運用了哪些論證方法證明觀點？請簡要說明。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
朝中措·送劉仲原甫①出守維揚
歐陽修
平山②欄檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。
注釋：①劉仲原甫：指劉敞，慶歷進士，是歐陽修的年輩稍晚的朋友。②平山：即平山堂，為歐陽修任揚州知州時所修建，后成為揚州名勝。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．開篇遙想起筆，一個“倚”字寫出詞人知揚州時曾于堂中遠望，江南諸山盡收眼底。首句起勢巍然，意境開闊。
B．楊柳本是無情物，但在中國傳統(tǒng)詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。“手種”“別來”看似尋常，實則凄婉感傷。
C．上片從平山堂景色自然過渡到對往昔歲月的回憶，飽含著詞人對平山堂的深厚情感。轉(zhuǎn)入下片抒發(fā)人生感慨。
D．此詞風(fēng)格，與蘇東坡的清曠詞風(fēng)十分接近。歐陽修政治逆境中達觀豪邁、笑對人生的風(fēng)范，與蘇東坡非常相似。
16．歐陽修被稱為“千古第一伯樂”，本詞“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘”三句，塑造了主人公怎樣的形象？結(jié)合下片，談?wù)勗~人對友人寄予了何種情感。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜鵑鳥是古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如《琵琶行》中的“ ”，和《錦瑟》中的“ ”，借此表達了悲涼傷感之情。
（2）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“ ”，完全是因為“ ”。
（3）郭橐駝種樹成就顯著的“秘籍”是“ ， ”，這既是總括種樹經(jīng)驗，也暗示了全文的寓意。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家金岳霖曾說：“邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實際工具，沒有邏輯，我們的生活將十分沉重。”很多人都認(rèn)為邏輯學(xué)寬廣且①枯燥深奧，不容易學(xué)習(xí)，更不容易運用。但其實邏輯在生活中無處不在，即便很多人對其沒有清楚的概念。
小孩子看電視劇的時候，最喜歡問一個問題：“這個人是好人，還是壞人？”在孩子的意識里，世界上只有兩種人，要么是好人，要么是壞人，他們并不知道，世界上的人②魚龍混雜，種類繁多，不能簡單地用好與壞來進行區(qū)分。同樣，對于許多重要的問題，我們也無法用簡單的“是”與“否”來回答， A 就犯了虛假兩分的邏輯謬誤。虛假兩分的思維方式，會把一個可能存在多種問題的答案，假設(shè)成只有兩個可能的答案，而當(dāng)我們把結(jié)論限制在兩個以內(nèi)的時候，我們的視野就會被限制，思維也會遭到嚴(yán)重的束縛。 B 了解虛假兩分的邏輯謬誤，有助于我們用開放性的思維去思考問題，特別是在遇到挫折的時候，能夠及時地提醒自己：還有第三種可能！這樣的話，就不會把問題往極端上想，也不會因為一次偶然的失敗，就徹底喪失自信，認(rèn)為人生一片黯淡。從表面上看，遇到一次挫折以后就再也振作不起來，似乎是心態(tài)過于悲觀，但其實是陷入了虛假兩分的邏輯陷阱。稍加分析就知道，這是把人生錯誤地分為了兩個極端，一個是正極端，一個是負極端，沒有中間物。
遇到這樣的時刻，我們要記得：人生并不是只有兩種可能，還有無限種可能，且每種可能皆可實現(xiàn)。當(dāng)我們意識到了第三種可能性的存在時，我們就從牛角尖里鉆出來了， C 能夠欣喜地發(fā)現(xiàn)，人生之路③不存在絕境，處處都有轉(zhuǎn)機。
18．下列不屬于虛假兩分邏輯謬誤的一項是（ ）
A．我和小王吵了幾句，他以后肯定不理我了，我就會失去這個朋友。要么我卑微地主動低頭認(rèn)錯，要么就徹底絕交。
B．一部分人單一地追求“功成名就”“物質(zhì)富足”的成功，其實身心健康、自我實現(xiàn)、精神富足等也是另一種成功。
C．在某經(jīng)濟論壇中，一發(fā)言人提出：“調(diào)整國民經(jīng)濟的方式只有兩種，不是增加稅收，就是減少其他政府支出。”
D．在觀看學(xué)校組織的辯論賽時，小周肯定地對他的同桌說：“你不支持正方的觀點，那就是贊同反方的觀點。”
19．下列成語中，與文中畫橫線內(nèi)容意思最接近的一組是（ ）
A．深不可測 林林總總 峰回路轉(zhuǎn) B．廣大精微 林林總總 峰回路轉(zhuǎn)
C．深不可測 形形色色 柳暗花明 D．廣大精微 形形色色 柳暗花明
20．下列語句與文中加點的“牛角尖”一詞所使用的修辭不同的一項是（ ）
A．樹倒猢猻散 B．熱鍋上的螞蟻 C．羊毛出在羊身上 D．巾幗不讓須眉
21．請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
22．小林因父母反對他的藝術(shù)志愿而崩潰：“他們根本不懂我！要么聽他們的報金融專業(yè)，要么徹底撕破臉，我的人生只能二選一了！”請結(jié)合材料中：“虛假兩分”的相關(guān)內(nèi)容，寫一段話勸導(dǎo)小林。要求：情理兼?zhèn)洌瑮l理清晰，不超過110字。
六、作文
23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
隨著高三的到來，追夢的學(xué)子們鉚足干勁沖刺高考。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)好友振明出現(xiàn)“精神內(nèi)耗”的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在他對自我要求過高，成績有一點不盡人意便夜里難眠；對不確定的下次考試總是過度地思考、分析，導(dǎo)致他常常感到精神疲憊，甚至出現(xiàn)做事拖延，抗拒學(xué)習(xí)的情況。如果長此以往，將嚴(yán)重影響他的高三學(xué)習(xí)和個人成長。
作為他的同學(xué)陳強，請你針對他的“精神內(nèi)耗”的狀態(tài)，給他寫一封信幫他走出困境，更有利于他的學(xué)習(xí)和未來的成長。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．D 2．C 3．D 4．①藝術(shù)技巧的運用（尤其強調(diào)通感等手法的獨特效果）。
②作者縝密審察的創(chuàng)作精神（體現(xiàn)在觀察、體味、描繪的細致）。
③自然新穎的語言特色（及其達到的“順口”“順耳”“順眼”效果）。
④情景交融的抒情方式（營造繪畫美與情趣美）。 5．①能充分證明作者細致觀察客觀物象才能描寫細致的觀點。朱自清的觀點在材料中起論據(jù)的作用，體現(xiàn)其縝密審察的創(chuàng)作精神。
②體現(xiàn)朱自清敏銳的感覺和發(fā)掘大自然“詩”的自覺追求。
③使讀者更貼近朱自清的本意，揭示心理和藝術(shù)的奧秘。
6．A 7．D 8．①“花白的頭發(fā)”表明老媽媽年歲已大，但仍投身革命，關(guān)心牽掛革命戰(zhàn)士，形象鮮明具體；
②外在的衰老與精神的不朽形成對比，更突出老媽媽堅定、堅韌無畏的革命精神，深化主旨；
③以人物的細節(jié)描寫收束全文，具有感染力和號召力，既照應(yīng)開篇，又給讀者留下深刻的印象。 9．①小說采用第一人稱“我”，敘事視角有限，“我”在山上等待，不能見證下山討飯的經(jīng)過。
②受敘事對象性格的限制，老媽媽是一個面對苦難堅韌無私的人，不會自我陳述討飯的經(jīng)過。
③小說的敘事焦點是“討飯的結(jié)果與意義”，省略“下山討飯”的情節(jié)，可以使文章詳略得當(dāng)，增強了敘事節(jié)奏的層次感。
④為小說敘事留下空白，給讀者留下想象的空間，增強感染力。（或老媽媽討回來的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛，不需直接說明）
10．CEG 11．C 12．C 13．（1）在下位的臣子把罪惡當(dāng)作道義，在上位的君主對奸邪之事加以賞賜，上下互相蒙蔽，難以和（他們）相處啊！
（2）（晉文公）返回晉國后擁有萬輛兵車，然而介子推卻離開了他，（這是因為）沒有了讓他留下的理由。 14．①舉例論證：列舉古代忠臣事跡，證明其為世人所推崇。
②對比論證：對比忠、奸之臣的后世影響，凸顯其差異。
③引用論證：引用《詩經(jīng)》，說明賢德之人的崇高品行。
15．B 16．①這三句寫所送之人劉敞，栩栩如生地刻畫了一個文采飛揚、才華橫溢、豪邁灑脫的太守形象。詞人佩服其博學(xué)多才，且“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，刻畫出其氣宇軒昂的特點。
②歐陽修本身也是揮毫萬字、才華橫溢的前太守，愛才惜才，希望友人有筆墨揮灑的豪情，盡情展露才華。
③同時，借自身的遲暮，歷經(jīng)風(fēng)雨后的感悟真誠勉勵后輩，珍惜光陰、及時行樂，擁有快意人生的灑脫。
17． 杜鵑啼血猿哀鳴 望帝春心托杜鵑 洵美且異 美人之貽 能順木之天 以致其性焉爾
18．B 19．C 20．D 21．
A 否則 B 所以 C 從而 22．示例：小林，“我的人生只能二選一了！”這種認(rèn)識犯了虛假兩分的邏輯謬誤，這樣你的視野和思維會被限制和束縛。其實有第三種可能：用作品說服父母，或折中選擇設(shè)計專業(yè)。請別著急，相信你“從牛角尖鉆出來”之后，事情一定會有轉(zhuǎn)機。
23．略

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