資源簡介

絕密★啟用前
天立教育2025－2026學年秋期入學聯合考試
高三年級語文試題卷
本試題卷共7頁，四大題，23小題，滿分150分。考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。
（摘自習近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》）
材料二：
尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。
但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造；這種職業不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業，并不總是最高的職業，但往往是最可取的職業。
但是，正如有失尊嚴的職業會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業也一定會成為我們的沉重負擔。
這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望啊！
那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業，對于還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動搖的信念的青年是最危險的，當然，如果這些職業在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的主導思想而犧牲生命、竭盡全力，這些職業看來還是最高尚的。
這些職業能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會使那些不經考慮、憑一時沖動而貿然從事的人毀滅。
相反，重視作為我們職業的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的行為不可動搖。
一個選擇了自己所珍視的職業的人，一想到他可能不稱職時就會戰戰兢兢——這種人單是因為他在社會上所處的地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。
在選擇職業時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。
如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。
歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己——有誰敢否定這類教誨呢？
如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
（摘自馬克思《青年在選擇職業時的考慮》）
（3分）下列關于馬克思的表述，不正確的一項是 （　　）
A．馬克思是馬克思主義政黨的締造者，是偉大的思想家，他的學說對人類社會影響深遠。
B．馬克思在17歲時就確立了為人類而工作的職業理想，這一理想支撐他走過艱辛的一生。
C．馬克思持續專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創立科學理論體系的決定性因素。
D．馬克思是偉大的革命家，他支持無產階級活動，推動了工人運動的蓬勃發展。
（3分）下列對材料相關內容的分析，正確的一項是 （　　）
A．材料一展現的馬克思的革命實踐，呼應了材料二中他青年時期的理想，體現他的知行合一。
B．兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用，材料二側重分析理論對實踐的決定作用。
C．兩則材料均以時間順序完整呈現了馬克思從青年時期到晚年時期的思想發展歷程。
D．材料一主要用他人的話來塑造馬克思形象，材料二通過理論闡述表現馬克思的職業觀。
（3分）下列對職業的理解，不符合馬克思職業觀的一項是 （　　）
A．投身于鄉村教育，通過創新教學方法來改善偏遠地區兒童的學習條件。
B．辭去高薪工作創辦社區互助平臺，動員居民共同解決老齡化難題。
C．研發環保技術時，以專利封鎖限制同行使用，確保自身市場壟斷地位。
D．在醫療領域攻克罕見病，公開研究成果以供全球學者進一步探索。
（4分）請結合兩則材料，概括馬克思的崇高精神在理論層面與實踐活動上的具體表現。
（6分）材料一作為一篇演講詞，是如何增強感染力的？請結合文本舉兩例進行分析。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
《瓦貓》節選
葛亮
寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮①，什么花都有，就是沒有梨花。
后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春。”他又想起這株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？
那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。
榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。
敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。
聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。
榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，叫榮老爹帶著幾個土工、木工，跟他們去伐木砍竹子，進山運石料。
每天，他們很早便出發，很晚才回來。榮瑞紅就問他們，研究所的房子，要弄成什么樣子。聞先生說，要中西合璧。榮瑞紅在心里笑了。她見過昆明城里的洋房，高門大戶，玻璃亮堂堂。她想象不出，這中西合璧該是什么樣子。
幾個月后，房子裝好了。聞先生領著她和榮老爹去看。青瓦頂，玻璃窗，地面是洋灰抹的，但四面墻是土基墻，窗戶上雕了花。榮瑞紅看著，竟覺得熟悉得很，好像在哪里見過。
聞先生笑著對她說，這就是他們說的“一顆印”，不過又加了點西洋的玩意兒。
榮瑞紅說，這房子，真好。
聞先生搬進來后，榮瑞紅常過去走動。她看見聞先生總在書房里，寫啊寫。有一次，她看見聞先生手里捧著一尊小佛像，在燈下細細地看。榮瑞紅問，這是什么佛？聞先生說，這是瓦貓，是云南民間的鎮宅神獸。
榮瑞紅說，我們龍泉鎮也有，不過沒這么大。
聞先生就讓她帶一只回去。過了幾天，榮瑞紅就帶來了。這瓦貓，和她以前見過的不一樣，身子是黑釉的，臉是白釉的，眼睛瞪得老大，咧著嘴，好像在笑，又好像在生氣。
聞先生說，這瓦貓，放在屋脊上最好。
榮瑞紅說，那會不會掉下來？
聞先生說，不會。瓦貓有靈，會鎮住屋脊，讓房子安穩。
后來，榮瑞紅經常來聞先生的書房。她看見聞先生寫了很多字，有詩，有文章。聞先生還教她認字。榮瑞紅學得很快，沒多久，就能讀信了。
有一天，榮瑞紅問聞先生，昆明城里的教授，怎么都愛來龍泉鎮？
聞先生說，龍泉鎮山清水秀，人也好。昆明城雖好，但太喧鬧。這里安靜，適合做學問。
榮瑞紅說，那聞先生，你以后就一直在龍泉鎮了？
聞先生笑笑，說，等仗打完了，他還是要回昆明城去的。
榮瑞紅有些失落，但她知道，聞先生有自己的打算。
后來，日本人的飛機還是來了。龍泉鎮也未能幸免。聞先生的研究所被炸毀了，瓦貓也碎了。榮瑞紅和聞先生一起，把瓦貓的碎片撿起來，埋在了那株梨花樹下。
【注】①龍泉鎮，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地；②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。
（3分）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 （　　）
A．小說開篇寫寧懷遠對梨花的印象，既營造出一種詩意的氛圍，又通過榮瑞紅說龍泉鎮沒有梨花，引發讀者的閱讀興趣。
B．榮老爹熱情好客，帶著聞先生挨家挨戶找房子，還幫忙裝修房子，體現了龍泉鎮人的淳樸善良，也推動了情節發展。
C．聞先生要替大學蓋研究所，房子裝修成中西合璧的樣式，這體現了當時西方文化對中國傳統文化的強烈沖擊。
D．小說語言質樸自然，如“蠟黃臉，滿臉胡須”“青瓦頂，玻璃窗”等描寫，簡潔明了，卻生動地展現了人物和場景。
（3分）關于文中的線索的分析，下列說法不正確的一項是 （　　）
A．以聞先生在龍泉鎮的活動為線索，串聯起他找房子、裝修房子、與榮瑞紅交往等情節，使文章結構嚴謹。
B．榮瑞紅與聞先生的交往是線索之一，通過他們的互動，展現了不同人物的性格特點，也豐富了小說的內容。
C．瓦貓是貫穿全文的線索，從聞先生介紹瓦貓，到榮瑞紅帶來瓦貓，再到瓦貓被炸碎埋葬，瓦貓推動了情節發展。
D．小說中寧懷遠對梨花的回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮的經歷相互交織，使小說情節更加復雜曲折。
（4分）小說中榮瑞紅與聞先生的交往體現了怎樣的情感？
（6分）小說開篇寫寧懷遠看到梨花并多次回憶，這樣的引言導入有什么作用？
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
薛能，字太拙，汾州人。會昌六年狄慎思榜登第。大中末，書判入等中選，補盩厔尉，辟太原、陜虢、河陽從事。李福鎮滑臺，表置觀察判官，歷御史、都官、刑部員外郎，福徙帥西蜀，奏以自副。咸通中，攝嘉州刺史。造朝，遷主客、度支、刑部郎中，俄為同州刺史、京兆大尹，出帥感化，入授工部尚書。復節度徐州，徙鎮忠武。廣明元年，徐軍戍溵水，經許，能以軍多懷舊惠，館待于城中。許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據城，自稱留后，數日，殺能并屠其家。
能治政嚴察，絕請謁。耽癖于詩，日賦一章為課。性喜凌人，格律卑卑，且亦無甚高論，嘗以第一流自居，罕所拔拂。時劉得仁擅雅稱，持詩卷造能，能以句謝云：“千首如一首，卷初如卷終。”蓋譏其無變體也。量人如此非厚德君子晚節尚浮屠奉法唯謹。資性傲忽，又多佻輕忤世。及為藩鎮，每易武吏。嘗命其子屬櫜鞬①，雅拜新進士，或問其故，曰：“渠消弭災咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷傳焉。
（選自《唐才子傳·卷七》，有刪改）
材料二：
薛能，會昌間進士，自負過高，從事西川日，每短諸葛功業，為詩曰：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄。”又云：“焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律吾身。”譏李白曰：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林。”又曰：“李白終無取，陶潛固不刊。”自題其集云：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡。縱到緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。”放誕如此。后軍亂被害。
（選自《太平廣記》，有刪改）
材料三：
薛太拙僻于詩，日賦一章。于前人少所許可，間稱賈長江解詩，李青蓮及劉、白②而下無取也。……然其七絕多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白！
（選自《石園詩話》，有刪改）
【注】①櫜鞬：裝箭與弓的袋子；②劉、白：劉禹錫、白居易。
（3分）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
量A人如此B非厚C德D君子E晚F節尚浮G屠H奉法唯謹。
（3分）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 （　　）
A．“攝嘉州刺史”與《離騷（節選）》“攝提貞于孟陬兮”中的“攝”意思不同。
B．“渠消弭災咎耳”中的“渠”通“詎”，讀音為jù，意為“怎么”；《孔雀東南飛》中“渠會永無緣”的“渠”也通“詎”，讀音同為jù，二者用法一致。
C．“常感道孤吟有淚”為省略句，省略主語“薛能”，正常語序為“（薛能）常感道孤而吟有淚”；與《論語·為政》中“（吾）十有五而志于學”的省略主語結構一致。
D．“李青蓮及劉、白而下無取也”與《陳情表》“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”中的“及”意思相同。
（3分）下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （　　）
A．薛能仕途經歷豐富，他先后在多地任職，歷任多種官職，如盩厔尉、御史、刑部員外郎等，還曾被授予工部尚書這樣的重要職位。
B．薛能為人傲慢。劉得仁曾經拿著詩卷拜訪薛能，薛能卻譏諷劉得仁的詩作“千首如一首，卷初如卷終”，認為劉得仁的詩無變體。
C．薛能作為進士，自負過高。他十分熱衷于詩歌創作，又曾以第一流詩人自居，每日賦詩一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流傳。
D．薛能治政嚴明，杜絕請托拜謁之風，但他在藩鎮任職時，將親信任命為武官，讓兒子帶著弓箭袋子拜見新進士，行為與世俗不相合。
（8分）把材料中畫橫線的句子與課本中的句子翻譯成現代漢語。
（1）迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。 （2）許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據城。
（3分）材料一、三的作者是如何評價薛能的詩歌創作的？請簡要概括。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。
五弦①
［唐］白居易
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以綠窗琴，日日生塵土。
五言
［唐］寒山子②
重巖我卜居，鳥道絕人跡。
庭際何所有，白云抱幽石。
住茲凡幾年，屢見春冬易。
寄語鐘鼎家，虛名定無益。
【注】①本詩為節選。全詩先描繪五弦演奏高超；后嘆俗人好今樂、輕古樂；②寒山子，詩僧。其詩多山林隱逸之興。
（3分）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是 （　　）
A．白居易直指時俗輕古樂之風，借蒙塵綠窗琴抒文化衰微之憾。
B．寒山子以重巖、鳥道、云石構建幽寂意境，凸顯超脫塵俗之境。
C．兩詩分別通過古今、隱俗對比手法，折射詩人對價值取向的反思。
D．“寄語鐘鼎家”以超脫姿態傳遞批判意識，激烈批評世俗功名價值。
（6分）兩首詩歌分別表達了詩人怎樣的人生態度或精神追求？請結合詩句簡要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中的“　　▲　　，　　▲　　”兩句提醒我們，勿因個人情緒導致賞罰失當。
（2）小趙和朋友一起登山看日出，登頂時，天邊的云彩變幻多姿，五彩繽紛，他不禁想到《登泰山記》中的“　　▲　　，　　▲　　”。
（3）古人常借“鷓鴣”這一意象傳達情意，如“　　▲　　”，又如“　　▲　　”。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
①當城市青年在手機日歷上匆匆劃過“立春”二字時，鮮少有人會駐足思考這個節氣背后的文化深意。二十四節氣，這套源自黃河流域的古老時間體系，不僅精確劃分了四季輪回，更承載著中國人“道法自然”的哲學智慧。在古代，農人依節氣安排耕作，文人隨物候吟詩作賦，醫者按時令調配藥膳，形成了“天人合一”的生活方式。然而，在空調恒溫的寫字樓里，在流光溢彩的不夜城中，節氣似乎成了遙遠的背景音。年輕人或許記得“冬至餃子夏至面”的食俗，卻不知為何“春分豎蛋”“谷雨采茶”，更難以體會“清明時節雨紛紛”里的那份天地感懷。
②值得欣慰的是，近年來“節氣熱”悄然流行。白領們在辦公桌上擺放節氣桌歷，網紅博主推出“節氣穿搭指南”，幼兒園開展“立蛋迎春分”親子活動。這股“節氣熱”并非簡單的懷舊，而是傳統智慧與現代生活的創造性結合。在北京，設計師將二十四節氣化作系列文創產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上；在成都，茶館推出“節氣茶會”，用當季花草調配特色茶飲；在江南，民宿經營者依節氣設計“芒種插秧”“霜降采菊”體驗項目。這些創新實踐證明，傳統文化完全可以在當代社會找到新的表達方式。
③更深層看，節氣文化的現代價值遠超娛樂消譴。中醫養生強調“春夏養陽，秋冬養陰”，這與現代預防醫學理念不謀而合；“驚蟄吃梨”“小暑食藕”的飲食智慧，暗合當代營養學主張；節氣蘊含的生態智慧同樣值得現代人重視，“芒種忙種”“秋分收稻”的農彥，則為都市人理解食物來源提供了生動教材。更重要的是，在信息爆炸的時代，節氣像一位沉靜的導師，提醒著被碎片化時間裹攜的現代人：生活需要張弛有度的節奏，心靈需要與自然對話的空間。
④要讓節氣文化真正扎根當下，不能停留于表面傳承，而要深入文化內核。當前部分推廣活動存在重形式輕內涵的問題，比如將節氣簡單等同于美食節，或流于表面的民俗表演。理想的傳承應當像蘇州博物館的“二十四節氣光影展”那樣，既展現文物中的節氣元素，又邀請觀眾用現代藝術手法創作節氣主題作品。只有通過這種雙向互動，才能讓古老智慧真正融入當代人的精神世界。
⑤從“非遺”名錄走向日常生活，節氣文化的復興啟示我們：傳統不是博物館里的標本，而是流動的江河。只要找到恰當的現代表達，先民的智慧完全可以在鋼筋森林中煥發新生，繼續滋養忙碌的現代心靈。
（3分）材料第三段有三處錯別字，請找出并改正。
（3分）文中提到設計師將二十四節氣化作文創產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上。下列選項中最不符合“節氣文化現代表達”理念的一項是 （　　）
A．將“大雪”節氣與羽絨服品牌聯名，推出限時保暖系列。
B．用“驚蟄”命名一款手游，角色技能與春雷、復蘇相關。
C．把“冬至”標記為“年度購物節”，主打折扣促銷。
D．在“小滿”節氣舉辦“半價奶茶日”，宣傳“小得盈滿”的生活態度。
（6分）你是某文化公司新媒體運營專員，公司計劃在微信公眾號上推出“二十四節氣”系列推文。首期主題是“立春”，需要撰寫一篇編者按，向讀者介紹該系列的立意和特色。請結合給定材料中“節氣文化現代價值”的相關內容（如文創產品、養生智慧等），寫一段150字左右的編者按，要求語言親切，具有吸引力。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
肥胖主要分為兩大類：繼發性肥胖和原發性肥胖。繼發性肥胖通常由其他健康問題導致，如下丘腦、甲狀腺疾病等；而原發性肥胖則更多是　A　，如飲食過量、缺乏運動等。但無論是哪種類型的肥胖，其根本原因都在于能量的失衡——攝入的能量遠超過消耗的能量。
面對眾多的減重方法和產品，我們需要保持理性，科學選擇。減重的基礎在于調整生活方式，如控制飲食、增加運動、保證充足的睡眠和保持良好的心態。在此基礎上，可以嘗試一些醫學減重方法，如極低熱卡飲食、生酮飲食、限時飲食以及特定的飲食方案。　B　，民間的辟谷等極端方法并不科學，應予以避免。
科學減重，因人而異。①在選擇減重方法時，②我們應保持理性，③切忌不盲目跟風。④通過調整生活方式，⑤結合適當的醫學方法，⑥我們可以在專業醫生的指示下，⑦找到最適合自己的減重之道。
（4分）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（4分）文中第3段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。
四、寫作（60分）
（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一支德國旅行團來到廣西，團員大部分是農民，看到待割的稻田后便下田幫忙收稻谷，“割稻割出國際范兒”。有人認為普通稻田里就存在著商機；有人認為這很“接地氣”，體現了體驗式旅游的魅力；還有人認為旅游不僅僅是一場感官的盛宴，更是一次心靈的觸碰與文化的交流……
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。絕密★啟用前
材料二：
天立教育2025一2026學年秋期入學聯合考試
尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩
并高出于眾人之上的東西
高三年級語文試題卷
但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內
本試題卷共7頁，四大題，23小題，滿分150分。考試時間150分鐘。
獨立地進行創造：這種職業不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優秀的人物也會懷著崇
注意事項：
高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業，并不總是最高的職業，但往往是最可取的職業。
但是，正如有失尊嚴的職業會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業也一定會成為我
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。
們的沉重負擔。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干
這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望啊！
凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業，對于還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
搖的信念的青年是最危險的，當然，如果這些職業在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的主導思想而
一、現代文閱讀(35分)
犧牲生命、竭盡全力，這些職業看來還是最高尚的。
(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)
這些職業能夠使具有合適才千的人幸福，但是也會使那些不經考慮、憑一時沖動而貿然從事的人毀滅。
閱讀下面的文字，完成1~5題。
相反，重視作為我們職業的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的
材料一：
行為不可動搖。
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史
一個選擇了自己所珍視的職業的人，一想到他可能不稱職時就會戰戰兢兢一這種人單是因為他在社會上所處
功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
的地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。
馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和
在選擇職業時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、
國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬
互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而
克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
工作，自己才能達到完美。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青
如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美
年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因
的、真正偉大的人物。
為這是為大家作出的犧牲：那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們
歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物：經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人
的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽
是最幸福的人：宗教本身也教誨我們，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己一有誰敢否定這類教海呢？
嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、失志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲：那時
馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的
我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下
大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創立科學理論體系，付出了常
去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科
(摘自馬克思《青年在選擇職業時的考慮》)
知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，
1.(3分)下列關于馬克思的表述，不正確的一項是
經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，
A.馬克思是馬克思主義政黨的締造者，是偉大的思想家，他的學說對人類社會影響深遠。
我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和
B.馬克思在17歲時就確立了為人類而工作的職業理想，這一理想支撐他走過艱辛的一生。
目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，
C.馬克思持續專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創立科學理論體系的決定性因素。
甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
D.馬克思是偉大的革命家，他支持無產階級活動，推動了工人運動的蓬勃發展。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭
2.(3分)下列對材料相關內容的分析，正確的一項是
是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放
A.材料一展現的馬克思的革命實踐，呼應了材料二中他青年時期的理想，體現他的知行合一。
而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。
B.兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用，材料二側重分析理論對實踐的決定作用。
他領導創建了世界上第一個無產階級政黨一共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織—國際工人協
C.兩則材料均以時間順序完整呈現了馬克思從青年時期到晚年時期的思想發展歷程。
會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命一巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。
D.材料一主要用他人的話來塑造馬克思形象，材料二通過理論闡述表現馬克思的職業觀。
(摘自習近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》)》
高三年級語文試題卷第1頁（共4頁）天立教育2025一2026學年秋期入學聯合考試
高三年級語文參考答案及評分細則
第I卷選擇題
題號
1
2
6
11
12
19
答案
C
A
C
C
D
B
D
D
C
第Ⅱ卷非選擇題
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀I（本題共5小題，19分)
4.(4分)[答案](1)理論層面：①馬克思的《資本論》是偉大著作，具有理論創新性；②馬克思確立“為人類幸
福奮斗”的職業理想，構建個體與社會價值統一的理論體系。
(2)實踐活動：①以忘我的精神工作，經常每天工作16個小時，創作了《資本論》，寫下了數量
龐大的學科筆記；②投身工人運動，領導創建無產階級政黨，領導國際共產主義運動。
5.(6分)[答案]①使用排比句，突出偉大形象。材料一第二段開頭用四個“是…”指出馬克思的身份和成就，
讓聽眾感受到馬克思的全面貢獻，增強敬佩之情；
②通過引用，增強演講效果，材料一直接引用馬克思高中作文證明他從小就有崇高理想，用恩
格斯的話證明他堅持革命，讓演講更具感染力。
(二)現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
8.(4分)[答案]體現了榮瑞紅對聞先生的尊敬與好奇，以及兩人之間在交往過程中逐漸產生的友好情誼。
9.(6分)[答案]①營造詩意氛圍，開篇寫寧懷遠看到梨花，營造出一種寧靜、美好的氛圍，吸引讀者閱讀興趣：
②引出故事發生地龍泉鎮，通過榮瑞紅說龍泉鎮沒有梨花，自然引出下文關于龍泉鎮的故事：
③與后文瓦貓被炸碎埋葬在梨花樹下相呼應，使文章結構更嚴謹。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分)
10.(3分)[答案]BEH
13.(1)(4分)[答案]等到伯父、叔父們分家，內外設置了許多矮院墻，到處都是。
(2)(4分)[答案]許軍害怕被徐軍偷襲，大將周發乘著眾人懷疑憤怒，趁機叛亂，驅逐薛能，自己占據城池。
14.(3分)[答案]①材料一作者認為薛能的詩格律卑下，沒有什么高明的地方：
②材料三作者認為薛能的七絕有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、趙嘏的，更不
用說劉禹錫、白居易的。
(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
16.(6分)[答案]①白居易：以“俗人好今棄古”“綠琴生塵”批判世俗審美淺薄，表達對古雅文化的堅守，暗含
文化傳承之思：
②寒山子：借“重巖幽居”“白云抱石”展現超脫塵俗的隱居生活：“寄語鐘鼎家”蔑視功名，
追求寧靜自在的人生。
高三年級語文參考答案及評分細則第1頁（共2頁）絕密★啟用前
天立教育2025－2026學年秋期入學聯合考試
高三年級語文試題卷
本試題卷共7頁，四大題，23小題，滿分150分。考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。他領導創建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。
（摘自習近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》）
材料二：
尊嚴是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。
但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造；這種職業不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業，并不總是最高的職業，但往往是最可取的職業。
但是，正如有失尊嚴的職業會貶低我們一樣，那種建立在我們后來認為是錯誤的思想上的職業也一定會成為我們的沉重負擔。
這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而讓人自我欺騙的解救辦法是多么令人失望啊！
那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業，對于還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動搖的信念的青年是最危險的，當然，如果這些職業在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠為它們的主導思想而犧牲生命、竭盡全力，這些職業看來還是最高尚的。
這些職業能夠使具有合適才干的人幸福，但是也會使那些不經考慮、憑一時沖動而貿然從事的人毀滅。
相反，重視作為我們職業的基礎的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的行為不可動搖。
一個選擇了自己所珍視的職業的人，一想到他可能不稱職時就會戰戰兢兢——這種人單是因為他在社會上所處的地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。
在選擇職業時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。
如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。
歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的典范，就曾為人類而犧牲自己——有誰敢否定這類教誨呢？
如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
（摘自馬克思《青年在選擇職業時的考慮》）
（3分）下列關于馬克思的表述，不正確的一項是 （　　）
A．馬克思是馬克思主義政黨的締造者，是偉大的思想家，他的學說對人類社會影響深遠。
B．馬克思在17歲時就確立了為人類而工作的職業理想，這一理想支撐他走過艱辛的一生。
C．馬克思持續專注于哲學社會科學知識的研究，這是他創立科學理論體系的決定性因素。
D．馬克思是偉大的革命家，他支持無產階級活動，推動了工人運動的蓬勃發展。
（3分）下列對材料相關內容的分析，正確的一項是 （　　）
A．材料一展現的馬克思的革命實踐，呼應了材料二中他青年時期的理想，體現他的知行合一。
B．兩則材料均討論了理論對實踐的重要作用，材料二側重分析理論對實踐的決定作用。
C．兩則材料均以時間順序完整呈現了馬克思從青年時期到晚年時期的思想發展歷程。
D．材料一主要用他人的話來塑造馬克思形象，材料二通過理論闡述表現馬克思的職業觀。
（3分）下列對職業的理解，不符合馬克思職業觀的一項是 （　　）
A．投身于鄉村教育，通過創新教學方法來改善偏遠地區兒童的學習條件。
B．辭去高薪工作創辦社區互助平臺，動員居民共同解決老齡化難題。
C．研發環保技術時，以專利封鎖限制同行使用，確保自身市場壟斷地位。
D．在醫療領域攻克罕見病，公開研究成果以供全球學者進一步探索。
（4分）請結合兩則材料，概括馬克思的崇高精神在理論層面與實踐活動上的具體表現。
（6分）材料一作為一篇演講詞，是如何增強感染力的？請結合文本舉兩例進行分析。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
《瓦貓》節選
葛亮
寧懷遠從蒙自剛來到昆明時，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數次對榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮①，什么花都有，就是沒有梨花。
后來，寧懷遠在滇池邊上，聽一個拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春。”他又想起這株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍花楹開得正盛。黃昏時候，村里頭來了一個人，敲開他們家的門。榮瑞紅應了門，見是高個兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？
那人點點頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮上問的，都是昆明城里的教授和學生。日本人的飛機把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報。走，我陪你去問一問。
榮老爹帶著這個先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好。“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經經的“一顆印”②。
敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進來。
聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學，來了許多教授。北方來。要是不打仗，我們請也請不來你們。
榮瑞紅才知道，這個聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學找個地方，蓋個研究所。要裝修這個房子，叫榮老爹帶著幾個土工、木工，跟他們去伐木砍竹子，進山運石料。
每天，他們很早便出發，很晚才回來。榮瑞紅就問他們，研究所的房子，要弄成什么樣子。聞先生說，要中西合璧。榮瑞紅在心里笑了。她見過昆明城里的洋房，高門大戶，玻璃亮堂堂。她想象不出，這中西合璧該是什么樣子。
幾個月后，房子裝好了。聞先生領著她和榮老爹去看。青瓦頂，玻璃窗，地面是洋灰抹的，但四面墻是土基墻，窗戶上雕了花。榮瑞紅看著，竟覺得熟悉得很，好像在哪里見過。
聞先生笑著對她說，這就是他們說的“一顆印”，不過又加了點西洋的玩意兒。
榮瑞紅說，這房子，真好。
聞先生搬進來后，榮瑞紅常過去走動。她看見聞先生總在書房里，寫啊寫。有一次，她看見聞先生手里捧著一尊小佛像，在燈下細細地看。榮瑞紅問，這是什么佛？聞先生說，這是瓦貓，是云南民間的鎮宅神獸。
榮瑞紅說，我們龍泉鎮也有，不過沒這么大。
聞先生就讓她帶一只回去。過了幾天，榮瑞紅就帶來了。這瓦貓，和她以前見過的不一樣，身子是黑釉的，臉是白釉的，眼睛瞪得老大，咧著嘴，好像在笑，又好像在生氣。
聞先生說，這瓦貓，放在屋脊上最好。
榮瑞紅說，那會不會掉下來？
聞先生說，不會。瓦貓有靈，會鎮住屋脊，讓房子安穩。
后來，榮瑞紅經常來聞先生的書房。她看見聞先生寫了很多字，有詩，有文章。聞先生還教她認字。榮瑞紅學得很快，沒多久，就能讀信了。
有一天，榮瑞紅問聞先生，昆明城里的教授，怎么都愛來龍泉鎮？
聞先生說，龍泉鎮山清水秀，人也好。昆明城雖好，但太喧鬧。這里安靜，適合做學問。
榮瑞紅說，那聞先生，你以后就一直在龍泉鎮了？
聞先生笑笑，說，等仗打完了，他還是要回昆明城去的。
榮瑞紅有些失落，但她知道，聞先生有自己的打算。
后來，日本人的飛機還是來了。龍泉鎮也未能幸免。聞先生的研究所被炸毀了，瓦貓也碎了。榮瑞紅和聞先生一起，把瓦貓的碎片撿起來，埋在了那株梨花樹下。
【注】①龍泉鎮，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地；②也稱“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。
（3分）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 （　　）
A．小說開篇寫寧懷遠對梨花的印象，既營造出一種詩意的氛圍，又通過榮瑞紅說龍泉鎮沒有梨花，引發讀者的閱讀興趣。
B．榮老爹熱情好客，帶著聞先生挨家挨戶找房子，還幫忙裝修房子，體現了龍泉鎮人的淳樸善良，也推動了情節發展。
C．聞先生要替大學蓋研究所，房子裝修成中西合璧的樣式，這體現了當時西方文化對中國傳統文化的強烈沖擊。
D．小說語言質樸自然，如“蠟黃臉，滿臉胡須”“青瓦頂，玻璃窗”等描寫，簡潔明了，卻生動地展現了人物和場景。
（3分）關于文中的線索的分析，下列說法不正確的一項是 （　　）
A．以聞先生在龍泉鎮的活動為線索，串聯起他找房子、裝修房子、與榮瑞紅交往等情節，使文章結構嚴謹。
B．榮瑞紅與聞先生的交往是線索之一，通過他們的互動，展現了不同人物的性格特點，也豐富了小說的內容。
C．瓦貓是貫穿全文的線索，從聞先生介紹瓦貓，到榮瑞紅帶來瓦貓，再到瓦貓被炸碎埋葬，瓦貓推動了情節發展。
D．小說中寧懷遠對梨花的回憶是一條暗線，它與聞先生在龍泉鎮的經歷相互交織，使小說情節更加復雜曲折。
（4分）小說中榮瑞紅與聞先生的交往體現了怎樣的情感？
（6分）小說開篇寫寧懷遠看到梨花并多次回憶，這樣的引言導入有什么作用？
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
薛能，字太拙，汾州人。會昌六年狄慎思榜登第。大中末，書判入等中選，補盩厔尉，辟太原、陜虢、河陽從事。李福鎮滑臺，表置觀察判官，歷御史、都官、刑部員外郎，福徙帥西蜀，奏以自副。咸通中，攝嘉州刺史。造朝，遷主客、度支、刑部郎中，俄為同州刺史、京兆大尹，出帥感化，入授工部尚書。復節度徐州，徙鎮忠武。廣明元年，徐軍戍溵水，經許，能以軍多懷舊惠，館待于城中。許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據城，自稱留后，數日，殺能并屠其家。
能治政嚴察，絕請謁。耽癖于詩，日賦一章為課。性喜凌人，格律卑卑，且亦無甚高論，嘗以第一流自居，罕所拔拂。時劉得仁擅雅稱，持詩卷造能，能以句謝云：“千首如一首，卷初如卷終。”蓋譏其無變體也。量人如此非厚德君子晚節尚浮屠奉法唯謹。資性傲忽，又多佻輕忤世。及為藩鎮，每易武吏。嘗命其子屬櫜鞬①，雅拜新進士，或問其故，曰：“渠消弭災咎耳。”今有集十卷，及《繁城集》一卷傳焉。
（選自《唐才子傳·卷七》，有刪改）
材料二：
薛能，會昌間進士，自負過高，從事西川日，每短諸葛功業，為詩曰：“陣圖誰許可，廟貌我揶揄。”又云：“焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律吾身。”譏李白曰：“我生若在開元日，爭遣名為李翰林。”又曰：“李白終無取，陶潛固不刊。”自題其集云：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺禰衡。縱到緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。”放誕如此。后軍亂被害。
（選自《太平廣記》，有刪改）
材料三：
薛太拙僻于詩，日賦一章。于前人少所許可，間稱賈長江解詩，李青蓮及劉、白②而下無取也。……然其七絕多佳作，其余比之雍陶、趙嘏尚有未逮，何論劉、白！
（選自《石園詩話》，有刪改）
【注】①櫜鞬：裝箭與弓的袋子；②劉、白：劉禹錫、白居易。
（3分）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
量A人如此B非厚C德D君子E晚F節尚浮G屠H奉法唯謹。
（3分）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 （　　）
A．“攝嘉州刺史”與《離騷（節選）》“攝提貞于孟陬兮”中的“攝”意思不同。
B．“渠消弭災咎耳”中的“渠”通“詎”，讀音為jù，意為“怎么”；《孔雀東南飛》中“渠會永無緣”的“渠”也通“詎”，讀音同為jù，二者用法一致。
C．“常感道孤吟有淚”為省略句，省略主語“薛能”，正常語序為“（薛能）常感道孤而吟有淚”；與《論語·為政》中“（吾）十有五而志于學”的省略主語結構一致。
D．“李青蓮及劉、白而下無取也”與《陳情表》“非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”中的“及”意思相同。
（3分）下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （　　）
A．薛能仕途經歷豐富，他先后在多地任職，歷任多種官職，如盩厔尉、御史、刑部員外郎等，還曾被授予工部尚書這樣的重要職位。
B．薛能為人傲慢。劉得仁曾經拿著詩卷拜訪薛能，薛能卻譏諷劉得仁的詩作“千首如一首，卷初如卷終”，認為劉得仁的詩無變體。
C．薛能作為進士，自負過高。他十分熱衷于詩歌創作，又曾以第一流詩人自居，每日賦詩一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流傳。
D．薛能治政嚴明，杜絕請托拜謁之風，但他在藩鎮任職時，將親信任命為武官，讓兒子帶著弓箭袋子拜見新進士，行為與世俗不相合。
（8分）把材料中畫橫線的句子與課本中的句子翻譯成現代漢語。
（1）迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。 （2）許軍懼見襲，大將周岌乘眾疑怒，因為亂，逐能據城。
（3分）材料一、三的作者是如何評價薛能的詩歌創作的？請簡要概括。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。
五弦①
［唐］白居易
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以綠窗琴，日日生塵土。
五言
［唐］寒山子②
重巖我卜居，鳥道絕人跡。
庭際何所有，白云抱幽石。
住茲凡幾年，屢見春冬易。
寄語鐘鼎家，虛名定無益。
【注】①本詩為節選。全詩先描繪五弦演奏高超；后嘆俗人好今樂、輕古樂；②寒山子，詩僧。其詩多山林隱逸之興。
（3分）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是 （　　）
A．白居易直指時俗輕古樂之風，借蒙塵綠窗琴抒文化衰微之憾。
B．寒山子以重巖、鳥道、云石構建幽寂意境，凸顯超脫塵俗之境。
C．兩詩分別通過古今、隱俗對比手法，折射詩人對價值取向的反思。
D．“寄語鐘鼎家”以超脫姿態傳遞批判意識，激烈批評世俗功名價值。
（6分）兩首詩歌分別表達了詩人怎樣的人生態度或精神追求？請結合詩句簡要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中的“　　▲　　，　　▲　　”兩句提醒我們，勿因個人情緒導致賞罰失當。
（2）小趙和朋友一起登山看日出，登頂時，天邊的云彩變幻多姿，五彩繽紛，他不禁想到《登泰山記》中的“　　▲　　，　　▲　　”。
（3）古人常借“鷓鴣”這一意象傳達情意，如“　　▲　　”，又如“　　▲　　”。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
①當城市青年在手機日歷上匆匆劃過“立春”二字時，鮮少有人會駐足思考這個節氣背后的文化深意。二十四節氣，這套源自黃河流域的古老時間體系，不僅精確劃分了四季輪回，更承載著中國人“道法自然”的哲學智慧。在古代，農人依節氣安排耕作，文人隨物候吟詩作賦，醫者按時令調配藥膳，形成了“天人合一”的生活方式。然而，在空調恒溫的寫字樓里，在流光溢彩的不夜城中，節氣似乎成了遙遠的背景音。年輕人或許記得“冬至餃子夏至面”的食俗，卻不知為何“春分豎蛋”“谷雨采茶”，更難以體會“清明時節雨紛紛”里的那份天地感懷。
②值得欣慰的是，近年來“節氣熱”悄然流行。白領們在辦公桌上擺放節氣桌歷，網紅博主推出“節氣穿搭指南”，幼兒園開展“立蛋迎春分”親子活動。這股“節氣熱”并非簡單的懷舊，而是傳統智慧與現代生活的創造性結合。在北京，設計師將二十四節氣化作系列文創產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上；在成都，茶館推出“節氣茶會”，用當季花草調配特色茶飲；在江南，民宿經營者依節氣設計“芒種插秧”“霜降采菊”體驗項目。這些創新實踐證明，傳統文化完全可以在當代社會找到新的表達方式。
③更深層看，節氣文化的現代價值遠超娛樂消譴。中醫養生強調“春夏養陽，秋冬養陰”，這與現代預防醫學理念不謀而合；“驚蟄吃梨”“小暑食藕”的飲食智慧，暗合當代營養學主張；節氣蘊含的生態智慧同樣值得現代人重視，“芒種忙種”“秋分收稻”的農彥，則為都市人理解食物來源提供了生動教材。更重要的是，在信息爆炸的時代，節氣像一位沉靜的導師，提醒著被碎片化時間裹攜的現代人：生活需要張弛有度的節奏，心靈需要與自然對話的空間。
④要讓節氣文化真正扎根當下，不能停留于表面傳承，而要深入文化內核。當前部分推廣活動存在重形式輕內涵的問題，比如將節氣簡單等同于美食節，或流于表面的民俗表演。理想的傳承應當像蘇州博物館的“二十四節氣光影展”那樣，既展現文物中的節氣元素，又邀請觀眾用現代藝術手法創作節氣主題作品。只有通過這種雙向互動，才能讓古老智慧真正融入當代人的精神世界。
⑤從“非遺”名錄走向日常生活，節氣文化的復興啟示我們：傳統不是博物館里的標本，而是流動的江河。只要找到恰當的現代表達，先民的智慧完全可以在鋼筋森林中煥發新生，繼續滋養忙碌的現代心靈。
（3分）材料第三段有三處錯別字，請找出并改正。
（3分）文中提到設計師將二十四節氣化作文創產品，讓古老智慧“活”在書簽、絲巾上。下列選項中最不符合“節氣文化現代表達”理念的一項是 （　　）
A．將“大雪”節氣與羽絨服品牌聯名，推出限時保暖系列。
B．用“驚蟄”命名一款手游，角色技能與春雷、復蘇相關。
C．把“冬至”標記為“年度購物節”，主打折扣促銷。
D．在“小滿”節氣舉辦“半價奶茶日”，宣傳“小得盈滿”的生活態度。
（6分）你是某文化公司新媒體運營專員，公司計劃在微信公眾號上推出“二十四節氣”系列推文。首期主題是“立春”，需要撰寫一篇編者按，向讀者介紹該系列的立意和特色。請結合給定材料中“節氣文化現代價值”的相關內容（如文創產品、養生智慧等），寫一段150字左右的編者按，要求語言親切，具有吸引力。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
肥胖主要分為兩大類：繼發性肥胖和原發性肥胖。繼發性肥胖通常由其他健康問題導致，如下丘腦、甲狀腺疾病等；而原發性肥胖則更多是　A　，如飲食過量、缺乏運動等。但無論是哪種類型的肥胖，其根本原因都在于能量的失衡——攝入的能量遠超過消耗的能量。
面對眾多的減重方法和產品，我們需要保持理性，科學選擇。減重的基礎在于調整生活方式，如控制飲食、增加運動、保證充足的睡眠和保持良好的心態。在此基礎上，可以嘗試一些醫學減重方法，如極低熱卡飲食、生酮飲食、限時飲食以及特定的飲食方案。　B　，民間的辟谷等極端方法并不科學，應予以避免。
科學減重，因人而異。①在選擇減重方法時，②我們應保持理性，③切忌不盲目跟風。④通過調整生活方式，⑤結合適當的醫學方法，⑥我們可以在專業醫生的指示下，⑦找到最適合自己的減重之道。
（4分）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（4分）文中第3段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。
四、寫作（60分）
（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一支德國旅行團來到廣西，團員大部分是農民，看到待割的稻田后便下田幫忙收稻谷，“割稻割出國際范兒”。有人認為普通稻田里就存在著商機；有人認為這很“接地氣”，體現了體驗式旅游的魅力；還有人認為旅游不僅僅是一場感官的盛宴，更是一次心靈的觸碰與文化的交流……
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。天立教育2025－2026學年秋期入學聯合考試
高三年級語文參考答案及評分細則
第Ⅰ卷　選擇題
題號 1 2 3 6 7 11 12 15 19
答案 C A C C D B D D C
第Ⅱ卷　非選擇題
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
4．（4分）［答案］（1）理論層面：①馬克思的《資本論》是偉大著作，具有理論創新性；②馬克思確立“為人類幸福奮斗”的職業理想，構建個體與社會價值統一的理論體系。
（2）實踐活動：①以忘我的精神工作，經常每天工作16個小時，創作了《資本論》，寫下了數量龐大的學科筆記；②投身工人運動，領導創建無產階級政黨，領導國際共產主義運動。
5．（6分）［答案］①使用排比句，突出偉大形象。材料一第二段開頭用四個“是……”指出馬克思的身份和成就，讓聽眾感受到馬克思的全面貢獻，增強敬佩之情；
②通過引用，增強演講效果，材料一直接引用馬克思高中作文證明他從小就有崇高理想，用恩格斯的話證明他堅持革命，讓演講更具感染力。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
8．（4分）［答案］體現了榮瑞紅對聞先生的尊敬與好奇，以及兩人之間在交往過程中逐漸產生的友好情誼。
9．（6分）［答案］①營造詩意氛圍，開篇寫寧懷遠看到梨花，營造出一種寧靜、美好的氛圍，吸引讀者閱讀興趣；
②引出故事發生地龍泉鎮，通過榮瑞紅說龍泉鎮沒有梨花，自然引出下文關于龍泉鎮的故事；
③與后文瓦貓被炸碎埋葬在梨花樹下相呼應，使文章結構更嚴謹。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10．（3分）［答案］BEH
13．（1）（4分）［答案］等到伯父、叔父們分家，內外設置了許多矮院墻，到處都是。
（2）（4分）［答案］許軍害怕被徐軍偷襲，大將周發乘著眾人懷疑憤怒，趁機叛亂，驅逐薛能，自己占據城池。
14．（3分）［答案］①材料一作者認為薛能的詩格律卑下，沒有什么高明的地方；
②材料三作者認為薛能的七絕有很多好的作品，但他其余的作品，比不上雍陶、趙嘏的，更不用說劉禹錫、白居易的。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
16．（6分）［答案］①白居易：以“俗人好今棄古”“綠琴生塵”批判世俗審美淺薄，表達對古雅文化的堅守，暗含文化傳承之思；
②寒山子：借“重巖幽居”“白云抱石”展現超脫塵俗的隱居生活；“寄語鐘鼎家”蔑視功名，追求寧靜自在的人生。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．（1）（2分）［答案］恩所加則思無因喜以謬賞　罰所及則思無因怒而濫刑
（2）（2分）［答案］極天云一線異色　須臾成五采
（3）（2分）［答案］山深聞鷓鴣　雙雙金鷓鴣（只今惟有鷓鴣飛／鷓鴣聲里數家村／何處鷓鴣飛）
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）
18．（3分）［答案］譴－遣　彥－諺　攜－挾
20．（6分）［示例］略
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）
21．（4分）［答案］A：由生活行為因素所致　B：但需要注意的是
22．（4分）［答案］③句，修改為：切忌盲目跟風（或“不盲目跟風”）　⑥句，修改為：我們可以在專業醫生的指導下
四、寫作（60分）
23．（60分）［例文］
旅游是跨越邊界的心靈與文化之約
當一支主要由農民組成的德國旅行團，在廣西的待割稻田里揮動鐮刀，“割稻割出國際范兒”的畫面就出現在我們面前。有人從中看到商機，有人感受到體驗式旅游的魅力，而我認為，旅游更是一場跨越邊界的心靈與文化之約。
旅游，是一場心靈的深度觸碰。在快節奏的現代生活中，我們在城市的喧囂中疲憊奔波。而旅游為我們提供了一個暫停鍵，讓我們有機會走出熟悉的環境，去擁抱未知，去感受別樣的生活。就像這支德國旅行團，當他們親手握住鐮刀，割下那一株株沉甸甸的稻穗時，不僅僅完成了一項農事勞作，更是在與土地親密接觸的過程中，觸碰到了內心深處那份對自然的敬畏與熱愛。作家梭羅獨自旅居瓦爾登湖畔，在湖邊漫步、勞作、思考，與大自然親密對話。完成了對生命、自然和社會的深刻思考。這種心靈的觸碰，是旅游賦子我們最珍貴的禮物。它讓我們在陌生的地方，重新審視自己的生活，發現那些被我們忽略的美好。
旅游，更是一次意義非凡的文化交流。文化是一個民族的靈魂，它蘊含著一個民族的歷史、傳統、價值觀和信仰。每一次旅游，都是一次與不同文化的邂逅。德國旅行團的成員們來到中國廣西，他們帶來的不僅僅是自己的身體，更有德國的文化特色。而在稻田里的勞作，也讓他們深入體驗到中國的農耕文化。在這個過程中打破文化的隔閡，增進了不同民族之間的理解和尊重。就像歷史上的特色出游，張騫出使西域，不僅打通了中原與西域的貿易往來，更促進了文化的交流與融合。玄奘西行取經，歷經干辛萬苦，帶回了珍貴的佛經和佛教文化。這些古代的游歷活動，跨越了地域和民族的界限，讓不同的文化在交流中綻放出絢爛的光彩。旅游就像一座橋梁，連接起了不同的文化，讓它們在交流中相互借鑒、相互融合，共同推動人類文明的進步。
當然，在當今的旅游熱潮中有一些令人擔憂的現象。如為追求經濟利益過度開發旅游資源，在人滿為患的景點，游客們在擁擠的人群中走馬觀花，無法深入體驗文化和風情。為了讓旅游真正成為一場心靈的觸碰與文化的交流，我們需要重新審視旅游的發展模式，注重保護和傳承當地的文化，打造具有特色的旅游產品，讓游客能夠在旅游中感受到文化的魅力。而游客們也,應樹立正確的旅游觀念，尊重當地文化和風俗習慣，以開放和包容的心態去體驗不同的文化。
世界那么大，何不去看看？旅游，不僅僅是為了欣賞美麗的風景，更是為了在旅途中尋找心靈的歸宿，感受不同文化的碰撞與融合。讓我們背起行囊，赴這場跨越邊界的心靈與文化之約，在旅游中遇見更好的自己，擁抱更加多元的世界。絕密★啟用前
天立教育2025一2026學年秋期入學聯合考試
高三年級語文試題卷
本試題卷共7頁，四大題，23小題，滿分150分。考試時間150分鐘。
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干
凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀I（本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，紀念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史
功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和
國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬
克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不解奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青
年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因
為這是為大家作出的犧牲：那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們
的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽
嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的
大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創立科學理論體系，付出了常
人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學社會科學各個學科
知識，而且深入了解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，
經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，
我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和
目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，
甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭
是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放
而奮斗。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。
他領導創建了世界上第一個無產階級政黨一共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織一國際工人協
會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命一巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。
(摘自習近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》)
高三年級語文試題卷第1頁（共7頁）

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