資源簡介

2024—2025學年高二語文選擇性必修上冊期中考試卷
（時間：150分鐘，滿分：150分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
紅色經典的弱傳播還體現在標語、歌曲與戲劇上。新的階層、新的政治力量一定會想方設法尋找與制造不被傳統秩序管控的新媒體。當時的紅軍沒有大眾媒體陣地，貼標語、發傳單就是紅軍的新媒體手段與自媒體矩陣。在國民黨的層層宣傳管控下，共產黨、紅軍運用這些更接地氣的新媒體和自媒體，與作為弱勢群體的勞苦大眾有了更親密的接觸。
紅軍的標語充分表現出與弱勢群體的連接：“紅軍是為窮人找飯吃、找衣穿的軍隊”“紅軍不拿群眾一點東西”“取消一切苛捐雜稅”“取消國民黨的一切苛捐雜稅、焚燒田契借約”“沒收地主階級的土地財產房屋森林農具，分給貧苦的農民”……
在紅色經典的傳播中，歌曲發揮了它不可比擬的傳播作用，因為即使認不得字的人也會唱歌。很難想象，如果沒有《松花江上》這首歌，抗日的全面動員會是什么狀況。土地革命時期的紅歌，比如《還我地來還我田》《勞苦工農翻身》，歌名就直擊人心。臉炙人口的《十送紅軍》，沒有用“紅軍做了什么”的主動語態，而是用了被動語態，這種“被動語態傳播法”將送別紅軍的情感表達得千回百轉。人民群眾成為弱傳播的主體，特別是“送別”這個場景，讓這首歌超越時代、經久傳唱。
抗戰時期的紅歌經典不得不提《黃河大合唱》。《黃河大合唱》不是一曲氣勢磅礴的大作嗎？它怎么是弱傳播呢？其實，以是否有力量、是否柔和來判斷是不是弱傳播，曲解了輿論的弱定理。弱者在輿論中的表達恰恰是有力量的，這就是生活中的弱勢群體會成為輿論中的強勢群體的應有之義。弱定理提醒我們的是，如果沒有“弱連接”或“弱處理”的強傳播，可能會適得其反。因為輿論是靠爭取認同來取得力量的，只有爭取認同，才能推動關注的聚集。那種以勢壓人的強勢傳播得不到認同，所以沒有輿論力量。而弱傳播形成的輿論聚集，無論是眼淚還是怒火，都有巨大的能量。
《黃河大合唱》贊美黃河的偉大力量與民族的偉大精神，但歌曲一開始卻并沒有直接著墨于黃河的雄渾氣勢與民族的燦爛文化，甚至沒有直接引入抗戰的英雄主題。其第一樂章意味深長地采用了《黃河船夫曲》，把最底層的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰的情景再現，在此起彼伏的“劃喲”“劃喲”聲中，中華民族不畏強暴的精神獲得廣泛認同。《黃河船夫曲》也成為各種大合唱最喜歡表演的經典曲目之一。
延安時期，紅色經典傳播不僅有標語、歌曲，還有了更高級的藝術形式--戲劇。《白毛女》創造了前所未有的傳播奇跡。在輿論認同中，“擁抱最愛”與“去除最恨”是巔峰的情感傳播。《白毛女》同時喚醒了千百萬人的最愛與最恨，每一個底層人民心中都有一個自己最愛的“喜兒”，也都有一個“奪愛之仇”的“黃世仁”。據說當時觀看《白毛女》，部隊要求戰士不能帶槍，擔心有人入戲太深，很可能拔槍射殺扮演黃世仁的演員。沒有什么比仇恨更能聚集人心，沒有什么比消滅仇敵更能釋放能量。“同仇敵愾”說的就是這個道理。而《白毛女》“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的主題高度，更把觀眾的愛恨能量轉化為對新社會、新中國美好生活的向往。
輿論是弱者的武器，好評與差評是弱者最后的傳播武器。強者可以剝奪弱者的一切，但剝奪不了弱者的評價。弱者的點費與差評是最具殺傷力的輿論形式，過去我們往往把它籠統地稱為“民意”。
解放戰爭期間，永遠不會忘記這樣的場景，那就是老百姓自發地給出征的人民子弟兵塞雞蛋。誰都知道在窮苦人家雞蛋意味著什么。父親告訴我，在困難時期，半個雞蛋救了他一條命。記得過去要離家出遠門時，母親就會提前煮好幾個雞蛋。當一個個窮苦人把給兒子送行的東西塞給一支軍隊，你就可以從中感受到這支隊伍從弱傳播中汲取了多大的力量。
當時的國民黨不懂這個道理，后來到了臺灣還是不懂。其實不僅是政黨傳播，所有的傳播都要明白：弱傳播的最高境界不是強者給弱者送禮物，而是弱者主動給強者送禮物。能不能讓老百姓心甘情愿主動“送雞蛋”，是檢驗弱傳播是否達到最高境界的試金石。老百姓的“雞蛋”是最珍貴的選票。
為什么“小米加步槍”的共產黨解放軍可以打敗美式武器裝備的國民黨軍隊？答案就是歷史潮流、民心所向。但民心要傳播出來，民意要動員起來，傳播亦不可不察。解放戰爭初期，共產黨無論在財力、人數、武裝等方面，都遠不如國民黨。共產黨唯一優于國民黨的就是弱傳播。如果認真研究中國共產黨的各個時期，就會發現“弱傳播”的主線一以貫之，而弱傳播能力與水平也在不斷提升，到延安時期它發生了質的飛躍。
江山是打出來的，但要明白，打是一種傳播，傳播也是一種打。更重要的是，打和傳播要相輔相成，只要認真地分析共產黨的紅色經典傳播，你就會對它的傳播實踐心存敬意。紅色經典傳播既遵循了歷史規律，也遵循了傳播規律。如果不能很好地分析共產黨的傳播實踐，就無法真實地還原共產黨艱難創業的歷史路徑，就不能深刻地總結共產黨成功的歷史經驗，也無法深入地探討20世紀中國社會變革的歷史原因，更忽視了共產黨人的艱苦探索與卓絕努力。紅色經典傳播是共產黨寶貴的政治資產，也是政治傳播學不可多得的成功范例。
（摘編自鄒振東《弱傳播·紅色經典傳播》）
1. 下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 面對國民黨的層層宣傳管控，共產黨、紅軍另辟蹊徑，找到了不被傳統秩序管控的新媒體。
B. 紅軍的標語通俗易懂、一目了然、寅苦大眾能很清晰地判斷出紅軍是來幫助自己的革命軍隊。
C. 弱定理認為，輿論中的弱者聲音不尋求理性認同支撐，而以情感表達激發輿論能量，引發共鳴。
D. 在生活非常困難的情況下，老百姓給子弟兵送雞蛋，這表明了人民的愛憎態度及弱傳播的力量。
2. 根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ）
A. 一首歌用“被動語態”可以表現細膩的情感，比用“主動語態”成為經典的可能性大。
B. 《白毛女》創造了前所未有的傳播奇跡，主要是因為它采用了戲劇這種更高級的藝術形式。
C. 能否將民心傳播出來、民意動員起來，是衡量一個政黨傳播能力和水平高低的重要指標。
D. 只要認真分析中國共產黨的紅色傳播實踐，就能真實還原共產黨艱難創業的歷史路徑。
3. 下列選項，最能體現第四段關于“弱傳播”觀點的一項是（ ）
A. 20世紀前期的工人階級只要聽到《國際歌》那熟悉的旋律、雄壯而嘹亮的歌聲，就能找到自己的朋友和同志。
B. 漢朝絲綢之路的開辟，通過商貿交流促進了不同民族和文明之間的相互了解和融合，成為歷史佳話。
C. 大型企業著力于科研，成功研制出新款產品，又通過大規模廣告宣傳，迅速占領市場，并建立了品牌忠誠度。
D. 一位備受尊敬的知名演員在重要的國際電影節頒獎典禮上慷慨激昂的演講，引發了廣泛關注和熱烈討論。
4. 本文在舉例論證紅色經典歌曲的弱傳播時，有詳有略。請結合文本，簡要分析這一特點。
5. 紅色經典的弱傳播是政治傳播學不可多得的成功范例。請結合文本，簡要說明其成功的秘訣。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
窮人的專利權
狄更斯
我的名字叫約翰，學的是打鐵的行當。打十九歲那年起，人家看見我沒幾根頭發，就一直管我叫“老約翰”了。現時我已經五十六歲了，頭發并不比上面提到的十九歲的時候多，可也不比那時候少，因此，這方面也就沒有什么新的情況好說。
我發明過一種螺絲，掙了二十鎊錢，這筆錢我這會兒還在用。整整有二十年工夫，我都在斷斷續續地搞一項發明，邊搞邊改進。上一個圣誕節前夜十點鐘，我終于完成了這項發明。完成之后，我喊我妻子也進來看一看。這時候，我跟我妻子站在機器模型旁邊，眼淚簌簌地落到它身上。
我的一位名叫威廉·布徹的朋友是個憲章派，屬于溫和派。我經常聽他說，咱們工人之所以到處碰壁，就是因為要奉養長期以來形成的那些多如牛毛的衙門，就是因為咱們得遵從官場的那些敝習陋規，還得繳付一些根本就不應當繳付的費用去養活那些衙門的人。
現在，回頭再來說說我的機器模型。那是在差不多一年之前的圣誕節前夜十點鐘完成的。我把凡是能節省下來的錢統統都用在模型上了。
關于這個模型，威廉·布徹和我兩個人在圣誕節那天作了一次長談。威廉是個很聰明的人，不過有時候也有點怪脾氣。我說：“申請個專利權唄。”威廉這才說給我聽，有關專利權的法律簡直是坑死人的玩意兒。他說：“約翰，要是在取得專利權之前你就把發明的東西公之于眾，那么，別人隨時都會竊走你艱苦勞動的成果，你可就要弄得進退兩難啦，約翰。你要么干一樁虧本買賣，事先就請好一批合伙人出來承擔申請專利權的大量費用，要么你就讓人給弄得暈頭轉向，到處碰壁，夾在好幾批合伙人中間又是討價還價，又是擺弄你發明的玩意兒。這么一來，你的發明很可能就一個不當心讓人給弄走。”于是他進一步給我講了一些詳細情況。我對威廉·布徹說，我想自己去申請專利權。
我的姻兄弟喬治·貝雷臨死的時候遺留給我的妻子一百十八鎊零十個先令的英格蘭銀行股票。我和我妻子一直還沒有動用過這筆錢。我們倆都同意拿這筆錢去申請專利權。我的朋友威廉·布徹替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯·喬哀。我乘“四等車”上了倫敦，在湯姆斯·喬哀那里租了一間為期一個禮拜的房子。
湯姆斯·喬哀說要申請專利權，第一步得向維多利亞女王提交一份申請書。我在靠近司法院法官弄的桑掃普頓大樓里找到了一位推事，在他那兒提出了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請書到白廳的內務部去，把這兩份東西留在那里請內務大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令又六便士。六天后，大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調查報告。我照他說的去辦了，繳付了四鎊四先令。
我臨時住在湯姆斯·喬哀那里，租期已經延長了一個禮拜，這會兒五天又過去了。首席檢察官寫了一份所謂例行調查報告，打發我帶著這份東西到內務部去。內務部根據它搞了個復本，他們把它叫做執照。為了這張執照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發還下來，內務大臣又簽了一次。
我現在已經在湯姆斯·喬哀那里住到了第三個禮拜了，費用挺大，我只好處處節儉過日子。我感到自己都有點泄氣了。在林肯旅社的專利局里，他們替我的發明搞了一份“女王法令草案”的東西，還準備了一份“法令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門。這道手續下來，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個局里的謄寫員謄寫了女王法令準備送呈簽署，我付了他一鎊五先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時候，付了五鎊多。拿回來后，又送給內務大臣。他再轉呈女王。女王又簽署了一次。這道手續我又付了七鎊十六先令六便士。到現在，我待在湯姆斯·喬哀那兒已經超過了一個月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。
女王法令還得送到設在河濱大道上桑莫塞特公館的印章局去——印花商店也在那里。印章局的書記搞了一份“供掌璽大臣簽署的印章局法令”，我付了他四鎊七先令。掌璽大臣的書記又準備了一份“供大法官簽署的掌璽大臣法令”，我付給他四鎊兩先令。“掌璽法令”轉到了辦理專利權的書記手里，謄寫好后，我付了他五鎊七先令八便士。在此同時，我又付了這件專利權的印花稅，一整筆三十鎊。接著又繳了一筆“專利權置匣費”，共九鎊零七便士。各位，同樣置辦專利權的匣子，要是到湯姆斯·喬哀那里，他只要收取十八個便士。接著，我繳付了兩鎊兩先令的“大法官財務助理費”。再接下來，我又繳了七鎊十三先令的“保管文件夾書記費”。再接著，繳付了十先令的“保管文件夾協理書記費”。再接下來，又重新給大法官付了一鎊十一先令六便士。最后，還繳付了十先令六便士的“掌璽大臣助理及封燙火漆助理費”。到這時，我已經在湯姆斯·喬哀那里待了六個禮拜了。這件得順利通過的發明已經花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國內有效，要是帶出聯合王國的境界，我就要再花上三百鎊。
關于這么多的官職的問題，我實在拿不出話來反駁威廉·布徹。你瞧：內務大臣、首席檢察官、專利局、謄繕書記、大法官、掌璽大臣、辦理專利書記、大法官財務助理、主管文件夾書記、主管文件夾協理書記、掌璽助理、還有封燙火漆助理。
分手的時候，湯姆斯跟我講過這么句話：“約翰，要是國家法律真的像它所說的那么公平正直的話，你就上倫敦吧——給你的發明弄一份精確詳盡的圖解說明（搞這么一份東西大概要花半個五先令銀幣），憑這份東西你就可以辦好你的專利權了。”
我現在的看法可就跟湯姆斯·喬哀差不離了。我都同意威廉·布徹的這個說法：“什么‘文件夾主管’，還有‘封燙火漆主管’，那一幫子人都非得廢除不可，英國已經叫他們給愚弄糟蹋夠了。”
（有刪改）
6. 下列對小說相關內容的理解不正確的一項是（ ）
A. 小說以“我”為自己的新發明申請專利權為線索，塑造了一個安分守己，有追求，熱衷于發明創造，相信勤勞能夠致富的普通鐵匠形象。
B. “我”辦理專利權經歷了各種繁瑣的手續，耗時六個多星期，花費九十六鎊七先令十八便士，終于辦理了通用的專利權。
C. “我”申請專利權的過程逐步證實了威廉的話。所花的這些錢正是威廉所說的“根本不應該繳付的”“去養活那些衙門的人”的費用。
D. 小說通過具體的描寫不厭其煩地一一列舉了“我”申請專利權的手續，將資產階級官僚機構的臃腫、腐朽和虛偽揭露得淋漓盡致。
7. 下列對小說藝術特點的分析鑒賞不正確的一項是（ ）
A. 小說開頭“整整有二十年工夫”“把凡是能省下來的錢統統都用在模型上了”體現“我”制造模型付出的代價，推動了情節的發展。
B. 威廉·布徹雖著墨不多，但形象頗為鮮明，作者以“我”申請專利權碰壁的經歷印證了威廉對英國社會的深刻認識。
C. 小說著力描寫“我”申請專利過程中的種種遭遇，勾勒出一幅令人憤慨的官場群丑圖，將理性的批判蘊含于形象的描繪中。
D. 小說以“我”的口吻展開敘述，沒有華麗的詞藻，敘述簡潔明暢。語言貼合工人的身份，也表現了“我”單純正直的性格。
8. 小說最后“我”的思想發生巨大的變化，促使“我”思想轉變的主要原因是什么？請結合內容分析。
9. 有人認為狄更斯藝術風格是“笑的眼淚”，即把幽默與嚴肅熔為一爐。請結合文章內容談談你的理解。
二、古代詩文閱讀（42分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集；合為朝覲會同，離為守臣扦城。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣①。陵夷②迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后問鼎之輕重③者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心。余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國，威分于陪臣之邦，國殄于后封之秦，則周之敗端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都會而為之郡邑廢侯衛而為之守宰據天下之雄圖都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內，此其所以為得也。不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，適其俗，修其理，施化易也。守宰者，茍其心，思遷其秩而已，何能理乎？”余非之。
周之事跡，斷可見矣：列侯驕盈，黷貨事戎，大凡亂國多，理國寡，侯伯不得變其政，天子不得變其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而萬人側目。失在于政，不在于制，秦事然也。
夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時，亦無以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢也。”
（選自柳宗元《封建論》，有刪節）
【注】①定魯侯之嗣：指周宣王干預魯國立儲，立幼子姬戲為太子，姬戲繼位后被魯國人殺害。②陵夷：逐漸衰頹。③問鼎之輕重：楚王問鼎，有取而代周之意。
10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
裂都會而為之A郡邑B廢侯衛而為之C守宰D據天下之E雄圖F都六合之G上游
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 星，像星星一樣，與“天下云集響應”（《過秦論》）中的“云”用法相同。
B. 于，表被動，與“內惑于鄭袖”（《屈原列傳》）中的“于”用法不同。
C. 賄，財物，與“以爾車來，以我賄遷”（《氓》）中的“賄”意思相同。
D. 委，托付，與“曷不委心任去留”（《歸去來兮辭》）中的“委”意思不同。
12. 下列對有關材料的概述，不正確的一項是（ ）
A. 周夷王破壞了禮法，損害了尊嚴，即使是南征北戰的周宣王也無法改變周朝日漸式微的局面。
B. 秦朝滅亡是因為郡縣制讓皇帝控制著全國的局勢，所以官吏懼怕朝廷，百姓怨恨朝廷。
C. 在周朝動蕩之時，諸侯貪財好戰，天子對此無能為力，則治安清明的國家百里也難以挑一。
D. 若統治者是世襲而來，則難以保證政治清明、政局安定，也難以得知這對百姓是福是禍。
13. 將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
（1）得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？
（2）使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。
14. 請根據文本內容，簡要概括封建制的弊端。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面的唐詩，完成小題。
縣中池竹言懷
（唐）錢起
官小志已足，時清免負薪。卑棲且得地，榮耀不關身。
自愛賞心處，叢篁流水濱。荷香度高枕，山色滿南鄰。
道在即為樂，機忘寧厭貧。卻愁丹鳳詔，來訪漆園①人。
【注】①漆園：莊子不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 詩人善于選取典型的意象，詩中的“叢篁”“荷香”就有《離騷》中屈原的香草美人傳統。
B. 詩歌的九、十兩句，體現了詩人忘記世俗的機心，追求心中的志向。其中“寧”是寧愿的意思。
C. 錢起的詩以五言為主，本詩語言清新自然、明白曉暢，很好地表達了詩人的真情實感。
D. 詩歌末尾引用與莊子相關的典故，表明了詩人心中對自由生活的向往之情。
16. 本詩塑造了一個不慕名利、安貧樂道的縣官形象。詩歌中哪些地方體現了人物的這一特點？請結合全詩簡要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，13分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《〈論語〉十二章》中，曾子強調讀書人必須志向遠大、意志堅強，因為肩負著艱巨使命的兩句話是：“_______，_______。”
（2）遙對明月，李太白豈能無酒？《將進酒》中有“_______”的名句，酒與月皆不可辜負；同樣遙對明月，張若虛生發哲思，《春江花月夜》中有“_______”的名句，以人賞月來嘆問人類源起。
（3）《老子》對偏執的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“_______，_______”兩句是對自我夸耀之人的勸諫。
（4）蘇軾在《赤壁賦》中，從事物變化角度看待天地存在的句子是：“_______，_______。”
（5）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見還要遠離奸佞小人的兩句是：“_______，_______。”
（6）《阿房宮賦》中，描寫阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的特點的句子是：“_______，_______。”
（7）在《登泰山記》中，“_______”寫作者剛登上山時看到的雪光反射之景。
三、語言文字運用（13分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
每當一個熱點事件發生，就會有許多的文字趁熱跟進，人們把這稱為“熱點寫作”。對于這種行為，有種最常見的指責是（ ① ），博人眼球。
這種指責很容易駁斥。柏拉圖在《理想國》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結果也往往合乎欲求。一種正當的技藝不僅有其獨特的追求， A 。正如醫生要追求醫術高明、（ ② ），而這種追求同時也會帶來良好的聲譽與可觀的收入，這沒有什么不道德。但如果醫生只是追名逐利，為了名利可以放棄醫療職業本身的追求，那么醫生也就不再是醫生，他放棄了醫術這種特定的技藝。寫作也是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說“但行好事，莫問前程”，而通常的情況是為了好事去努力， B 。但如果“只為前程，無所謂好事”，也可能既無好事，又無前程。因此， C ，沒有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結果，而非自然結果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨特的技藝。
我常常勸有文字特長的同事朋友多多寫作，向民眾傳播法治觀念，但經常得到的回復是：這有什么好處，算核心期刊嗎？算科研成果嗎？有朋友（ ③ ）她告誡我：別浪費時間寫這些東西，多寫核心權威才是正道。我其實也想勸這些朋友看看《柏拉圖》，但估計他們太忙了，沒有時間去看。
18. 請在文中括號里填入恰當的成語。
19. 文中畫波浪線的句子有語病，請修改。
20. 請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
四、寫作（60分）
21. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
儒家認為修身齊家治國平天下的基礎在于“格物致知”。有人把“格物致知”解釋為“推究事物的原理，從而獲得知識”，還有人解釋為“格除物欲，獲得智慧”。
作為新時代青年學生，你有怎樣的理解和思考？
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字
2024—2025學年高二語文選擇性必修上冊期中考試卷
（時間：150分鐘，滿分：150分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. C 2. C
3. A 4. ①詳寫《黃河大合唱》等，而略寫《松花江上》《還我地來還我田》等；②詳寫《黃河大合唱》等，展示了紅色經典弱傳播的影響范圍之廣及其原因，增強了論證力度；③略寫多首紅歌，展示了紅色歌曲傳播的多樣性；④詳略結合，形成了層次分明的論證結構，使論證節奏有高潮也有緩沖，增強了文章的可讀性，吸引讀者興趣。
5. ①運用標語、歌曲、戲劇等更接地氣的新媒體和自媒體矩陣，與弱勢群體的勞苦大眾“弱連接”，爭取他們的認同，獲得輿論力量。②遵循歷史規律和傳播規律，“打江山”與傳播相輔相成，老百姓因此心甘情愿支持人民軍隊。③將“弱傳播”的主線一以貫之，不斷提升傳播能力和水平，直至質的飛躍。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
【6~9題答案】
【答案】6. B 7. A
8. ①事實的教訓，申請專利權這件事，使“我”認識到，英國的統治機器已經腐爛透頂；
②認識的提高，是憲章派威廉布徹耐心細致地開導和幫助，使“我”受到了革命理論的影響。
9. ①語言幽默：如“我已經五十六歲了，頭發并不比上面提到的十九歲多”通過對“我”外貌的描述，形成幽默滑稽的效果；
②主題嚴肅：小說不斷重復敘述申請專利權的過程，表現對腐敗社會的諷刺和批判，對受壓迫的勞動人民的同情；
③嚴肅的主題采用輕松幽默的筆調來表達，使文章更具有諷刺意味。
二、古代詩文閱讀（42分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
【10~14題答案】
【答案】10. BDF
11. B 12. B
13. （1）這豈不是諸侯勢力太強大（而指揮不動），（就像）尾巴太大以至搖擺不動（所造成）的過失嗎？
（2）使賢明的人居上位，不才的人居下位，然后能夠清明安定。
14. ①天子的權利被削弱（或：諸侯勢力強大，不受控制）；
②世襲的君主不能保證其賢明；
③人才難以施展抱負。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
【15~16題答案】
【答案】15. B 16. ①滿足于縣官的生活，不羨慕高官的榮耀。小小的縣官已使他實現心中愿望，其他的榮耀一點也不關心。②滿足于清貧的日子，喜愛自己居住的自然環境。他愛叢篁流水，高枕荷香入睡，與蒼翠山色為鄰。③要像莊子一樣追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。別人是一心想要得到朝廷的高官厚祿，而他卻為此發愁。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，13分）
【17題答案】
【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道遠 ③. 莫使金樽空對月 ④. 江畔何人初見月 ⑤. 自伐者無功 ⑥. 自矜者不長 ⑦. 蓋將自其變者而觀之 ⑧. 則天地曾不能以一瞬 ⑨. 慮壅蔽則思虛心以納下 ⑩. 想讒邪則思正身以黜惡 . 廊腰縵回 . 檐牙高啄 . 明燭天南
三、語言文字運用（13分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）
【18~20題答案】
【答案】18. （1）急功近利
（2）救死扶傷
（3）語重心長 19. 寫作也是一種技藝，它既有技藝本身的追求，也能帶來附隨的名利。
20.
①也能帶來附隨的好處
②就有可能得到所附隨的前程
③寫作帶來名聲
四、寫作（60分）
【21題答案】
【答案】例文：
腳踏實地，仰望星空
于“格物致知”四字，或曰推究物理，或曰格除物欲，孰是孰非？
中國語言博大精深，含蓄雋永，智慧中國人很少做單選題。其實兩種解釋都有道理，只是從不同層面解釋了“格物致知”之內涵：前者是指腳踏實地才能提高才干、提高認知，后者是說要仰望星空才能得到智慧，取得成就。
推究物理便是朱熹的觀點，《朱子語錄》曰：“知之愈明，則行之愈篤。行之愈篤，則知之愈益明。”朱熹是提倡腳踏實地的。歷史上所有獲得偉大成就的人都是如此。范仲淹青年時曾就讀于應天府書院，哪怕皇帝駕臨也依舊手不釋卷。聞一多作研究時也以“何妨一下樓”而聞名，他們都是文化領域腳踏實地的踐行者。
“身修”后便是“國治”，在中國如今取得如此偉大的成就，離不開埋頭苦干，建設祖國的人民。王進喜立下“有條件也上，沒有條件也上”的豪言壯語；福耀玻璃創始人曹德旺也是一步一個腳印，創辦實業，回饋社會。“櫻桃好吃樹難栽，社會主義等不來”，確實，新中國從一窮二白到今天的世界第二大經濟體，不是吹牛吹出來到，是干出來的。
當然，埋頭苦干者，是因為心中有星空。人類祖先對星空的第一次仰望，誕生了智慧，也催生了文明。大國工匠們追求極致精細，是因為心中裝著偉大的“中國夢”。而那些一味沉迷物質享受，只顧自己利益的自私者，怎么可能擁有偉大的智慧和偉大的理想？故而“革除物欲”，不是革除人的正常需求，而是要革除過分的欲望，革除“精致利己主義”和“拜金主義”。心中有偉大理想，才能戰勝小我，提升認知，得到智慧，貢獻社會。或許張載的“橫渠四句”的就是對“格物致知”的最佳詮釋——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
由此可知，“格物致知”既要要推究物理，也要格除物欲，二者缺一不可，這是一道多選題。“推究物理”是從方法論的角度來解釋，“格除物欲”則是從價值觀的角度來理解；“推究物理”需要腳踏實地的學習和工作態度，“格除物欲”才有仰望星空的智慧和胸懷。實現中國夢，這兩種精神缺一不可，過去如此，現在如此，未來依然如此。未來建設中國需要大量的人才，而作為新時代的青年人，我們既要認真學習，全面提高個人素質，為時代的需要做好充分的準備，又要心懷理想，把實現中國夢作為一種人生追求。
“格物致知”是祖先留給我們的寶貴精神財富。王陽明曾言：“知是行之始，行是知之成。”知者，致知也，行者，格物也，這樣才能“知行合一”。既要腳踏堅實的大地，也仰望浩瀚的蒼穹，做一個有能力有擔當的建設者，這才是我們這一代青年人的歷史使命。

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