資源簡介

廣東省深圳市紅桂中學2024-2025學年九年級上學期開學語文試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、基礎知識綜合
閱讀下面文字，完成下面小題。
燦爛悠久的中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈之所在，它起源于遠古歌舞祭祀，發端于夏商周禮周易，①diàn jī（ ）于先秦諸子學說，豐富于楚辭漢賦，興盛于唐詩宋詞，繁華于元明清市井話本戲曲小說。深圳從2003年在全國率先確立“文化立市”戰略至今，深圳市堅持把文化發展作為最重要的戰略任務之一，讓文化成為城市凝聚力和創造力的不竭源泉，在建設文化強國的大業中貢獻自己的力量，②zhāng xiǎn（ ）了文化強市的擔當。近年來深圳涌現出一批思想（③）、藝術（④）、制作（⑤）的文藝精品，這座城市的文明水平和文化氣質正匯聚成為提升城市核心競爭力的強大功能。
1．根據拼音寫出相應的漢字。
①diàn jī( ) ②zhāng xiǎn( )
2．選詞填空請將下列三個詞語選擇填入文段中③-⑤處。（填入字母代號）
A．精湛 B．精深 C．精良
二、填空題
3．判斷下面兩道題的正誤，正確的在后面打√，錯誤的打×。
（1）《莊子》是先秦諸子學說中道家學派的作品。( )
（2）上面文段劃線句“這座城市的文明水平和文化氣質正匯聚成為提升城市核心競爭力的強大功能”的主語是“文化氣質”。( )
4．小南和小山在整理《水滸傳》英雄卡時發現，很多英雄綽號部和動物有關，于是他們展開了討論。
小南：楊志的綽號是“青面獸”，楊春的綽號是“白花蛇”。（1） 的綽號是（2） 。
小山：蛇、龍、虎、豹等動物在中國文化中有著獨特的寓意，楊春為人（3） ，蛇最能代表他的
形象，真是人如其名。
小南：歷經時光的沉淀，這些動物早已變成一種文化符號。
小山：什么是文化符號？
小南：文化符號是內涵豐富的標示，具有某種特殊內涵或者特殊意義。
小山：我明白了，文化符號是地域、民族或國家獨特文化內涵的載體和形式。
小南：沒錯，就像《艾青詩選》中“假如沒有你/太陽/一切生命將匍匐在陰暗里/即使有翅膀/也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飛翔”，“太陽”是象征著（4） 的文化符號。
小山：這樣看來我們很多文學作品中都有文化符號。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，很好地表現了“忠義”這一文化符號。
小南：但是金圣嘆反對“以忠義予之”的觀點，認為書中宣揚的是一種“犯上作亂”的假義氣，體現出“惡之至”……
三、語言表達
5．你所在的班級組織全體同學去深圳市坪山區東江縱隊紀念館參觀，老師決定由你要聯系場館工作人員，溝通、咨詢參觀相關事宜，請你寫出打算咨詢的問題（寫兩個即可）。
6．參觀完紀念館后，小組通訊員寫了一篇新聞稿，請你參考范例擬寫標題。
新聞標題范例：《人民解放軍百萬大軍橫波長江》《首屆諾貝爾獎頒發》
新聞稿：
2023年5月4日，深圳市英華中學組織八年級全體同學參觀了深圳市愛國主義教育基地——深圳東江縱隊紀念館，接受了一次心靈的沖擊和革命的洗禮。
深圳東江縱隊紀念館位于東江縱隊的重要活動地區深圳市坪山新區。紀念館由大廳、展廳、文物廳、烈士芳名碑組成，共分為抗日救亡、武裝準備、組隊抗敵、突圍東移等13部分，陳列了大量珍貴的歷史照片和歷史文獻。東江縱隊的發展史、戰斗史讓同學們深刻感受到革命先輩們抗爭外敵、保衛祖國的革命精神，他們紛紛表示要在今后的學習和生活中進一步繼承革命優良傳統，弘揚不屈不撓的精神，努力學習，拼搏進取，為中華民族的復興偉業盡自己的綿薄之力。
7．班級匯演節目中，有位同學講了抗日英雄、東江縱隊傳奇神槍手劉黑仔的故事（該故事來自顏飛鳴著《深圳河·水紀》），接下來由四位同學演唱《東江縱隊之歌》，請你寫一段串場詞串接這兩個節目。（要求至少運用一種修辭）
四、名句名篇默寫
8．詩集匯編活動，加深了同學們對詩詞內涵的理解，小南借此機會梳理了本學期學習的古詩詞，請你補充。
主題 詩詞名句 出處
寫景 秦觀徜徉田園，寫下“小園幾許，① 。”，讓我們一覽春景；許渾“溪云初起日沉閣，② 。”此句中的景物描寫極力營造出一種蕭條蒼涼的氛圍。 《行香子》 《咸陽城東樓》
鄉思 蘇軾雖與親人分離，仍能表達對天下離人的祝福“③ ，④ 。”。 溫庭筠眼中的“客行”與心中的“故鄉”交織疊加， “⑤ ，⑥ 。”道出自己濃厚的思鄉之情。 深秋之夜思念親人，我們深刻理解了杜甫“露從今夜白，⑦ 。”的思鄉之情。 《水調歌頭》 《商山早行》 《月夜憶舍弟》
詠懷 不辭衰老，不惜殘年，韓愈用“⑧ ，肯將衰朽惜殘年”來抒發自己凜然無悔的報國情懷。 劉禹錫雖被貶，仍相信新事物終將取代舊事物“⑨ ，⑩ 。”，這是放眼未來、積極樂觀的心態。 《左遷至藍關示侄孫湘》 《酬樂天揚州初逢席上見贈》
五、選擇題
9．以下選項表述不正確的一項是（ ）
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
A．《詩經》分為風、雅、頌三個部分，“雅”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“雅”。
B．這首詩以“蒹葭”等意象營造出凄清的意境，烘托主人公求而不得的惆悵心情。
C．首章的“蒼”“霜”“方”為韻腳，誦讀時可拖長讀，讀出音調的回環和諧之美。
D．詩歌中的“伊人”可以有多重理解，既可理解為意中人、賢人，也可象征理想。
六、文言文閱讀
閱讀選文，完成下面小題。
［甲］世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
［乙］麟①之為靈，昭昭也，雖婦人小子皆知其為祥也。
然麟之為物不畜于家不恒有于天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼糜鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人②在乎位，麟為圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。
又曰：“麟之所以為麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，則謂之不祥也亦宜。
（選自韓愈《獲麟解③》，有刪改）
［注］①麟：麒麟，古代傳說中的一種動物，狀如鹿。其性柔和，古人把它當作仁獸，作為吉祥的象征。②圣人：賢明的統治者。③解：古代的一種議論性文體。
10．請選出下列加點詞意思相同的一項（ ）
A．一食或盡粟一石 食之不能盡其材
B．不足為外人道也 策之不以其道
C．未果，尋病終 麟之果不為不祥也
D．其真不知馬也 不可知其為麟
11．請將以下句子翻譯成現代漢語。
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）麟之所以為麟者，以德不以形。
12．下列說法不正確的一項是（ ）
A．韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學家，唐宋八大家之一。
B．作者在甲文結尾處運用了反問這一修辭手法，有總結全文的作用。
C．乙文中劃橫線句子“然麟之為物/不畜于家/不恒有于天下”斷句正確。
D．兩文都采用了托物寓意的寫作手法，所托之物分別是“馬”和“麟”。
13．甲乙兩文中千里馬和麒麟都有什么樣的遭遇？作者借此寄寓了怎樣的思想感情？
七、現代文閱讀
閱讀選文，完成下面小題。
材料一：
（一）2023年深圳市福田區文化活動精選
活動名稱 活動類型 活動區域 活動介紹
深圳·福田黃梅戲藝術節 戲曲 深圳大劇院 該活動在深圳大劇院連續上演三場，讓眾多市民欣賞到原汁原味的傳統戲曲——黃梅戲。
“書香福田”讀書月 閱讀 福田區 該活動進入企業、社區、學校、家庭，廣受市民歡迎。
蓮花山草地音樂節 音樂 蓮花山 蓮花山草地音樂節以“坐在草地享古典”為主題，舉行多場交響音樂會，每年吸引約10萬觀眾。
“朝圣敦煌”美術作品展覽 美術 關山月美術館 該展覽以“朝圣敦煌”為主題，是連接“一帶一路”的文化橋梁。
（來源：“幸福福田”公眾號，有刪改）
（二）2021年居民文化消費的主要內容

（數據來源：中國旅游研究院）
材料二：
坐落在深圳軟件產業園黃金地段的中國活字文化博物館，是國內首個體驗式的活字文化博物館，是一個“可觀、可聽、可觸、可玩、可嘗”的全新體驗空間。
活字博物館內，完整呈現128盤康熙年間的整版木活字，里面包含長宋、扁宋以及各種平時少見的字體。空間的儲物柜是用中國甲骨文字形做的封面，從這里可以了解漢字的甲骨文形狀、寫法；空間內有很多老舊的鑄字機、造字機、印刷機，在這里可以體驗到活字是如何鑄出來的，并且可以看到鑄出來的字是怎樣印刷出來的。
這是一個動態的博物館，是可以玩、可以吃、可以買、可以創新和分享的博物館，這里也將成為中國體驗式博物館的典范。作為博物館，不止于文化，不止于藝術，更不止于產品，它將成為漢字精神的棲息之所，將是創新思想的萌芽之所，它更是善與美的傳遞和分享之所。
（選自《南方都市報》，有刪改）
材料三：
烙畫，又稱燙畫、烙花、燙花、火筆畫等。古人利用碳化原理，通過控溫技巧，不施任何顏料，烙為主，彩為輔，在竹木、宣紙、絲絹、葫蘆、樹皮等材料上勾畫烘燙作畫。烙畫不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調，具有較強的立體感，酷似棕色素描和石版畫。因此，烙畫既能保持漢族傳統繪畫的民族風格，又可達到西洋畫嚴謹的寫實效果。其獨特的藝術魅力，給人以古樸典雅、回味無窮的藝術享受。
在古代，烙畫題材多以記事、山水、人物、花鳥、走獸為主。經過發展，當今烙畫的題材十分豐富，本來只屬于中國特色的傳統技藝，融合西方藝術以及當代藝術思維之后，變得更具有時代特色。
記者采訪了烙畫藝術的第五代傳承人張守福，向他提問：“________________？”他回答說：“烙畫是中國特別的畫種，有中國‘根’的東西，應該讓更多人見到，應該想辦法讓它傳承下去。”記者追問：“_____________________？”他說：“我將致力于打造一個烙畫非遺文化旅游產業園，內設烙畫學院、烙畫博物館、烙畫展示館、烙畫創作基地、烙畫體驗館、烙畫一條街、烙畫藝術酒店等，在休閑旅游中推廣烙畫藝術，努力把烙畫發展成為深圳特色、灣區禮物，把烙畫帶給世界。”
（選自深圳藝文惠《深圳非遺：以“火”為墨，鐵筆妙手烙出萬千氣象》，有刪改）
材料四：
2023年的中國藝壇，含“圳”量很高。
“深圳造藝”來了，“深圳出品”火了。在舞臺藝術方面，深圳出品的舞劇《詠春》在深圳保利劇院隆重首演后，走向全國。巡演所到之處，“一票難求”的盛況一次次上演。幾乎“每周一城”的緊密排期、場場“沖臺”的謝幕與久久歡呼、來自業界大咖與觀眾網友的自發點贊，均從市場與受眾的維度印證著大眾對“深圳造藝”的期待與認可。
強大“破圈力”的形成，并非一日之功。近年來，這座多元而前沿的“創新之城”，以高度的文化自覺、文化自信，凝聚起文化繁榮的創造力。在打造與中國特色社會主義先行示范區相匹配的城市文化軟實力征程中，尋根傳統文化，以時代精神為引領，讓這座城市的“文化植被”越見新綠盎然。
（選自《一座青春之城的文化擔當》，有刪改）
14．下面理解不符合材料內容的一項是（ ）
A．2023年福田區在各類型場所開展了戲曲、閱讀、音樂、美術等多種文化藝術活動，豐富了市民的精神生活，廣受大眾喜愛。
B．中國活字文化博物館是一座集玩、吃、買、創新和分享為一體的博物館，已經成為中國體驗式博物館的典范。
C．當今烙畫題材豐富，既保持了中國傳統藝術特色，又融合了西方藝術和當代藝術思維，更具時代特色。
D．深圳藝術工作者堅持以時代精神為引領，尋根傳統文化，創作了舞劇《詠春》這樣的文化精品，上演了“一票難求”的盛況。
15．根據材料一中的柱狀圖，請用概括性的語言介紹2021年我國居民文化消費的傾向。
16．請根據材料三中張守福的兩段回答，按順序補寫出記者的兩個采訪問題。
17．結合四則材料，說說“深圳‘文化植被’越見新綠盎然”的具體表現。
閱讀選文，完成下面小題。
谷雨
袁豐亮
①谷雨，這個散發著五谷醇香、略帶溫和潮濕的日子，讓人有一種蠢蠢欲動的感覺。谷雨與漸暖的陽光一起，與春天飄落的雨滴一起，與萬物生長拔節的自然之音一起，與鳥鳴合奏的旋律一起，踏著春風變奏的節拍，在溫潤如酥、曼妙清新中，輕輕撩開四月蔥蘢的面紗。
②谷雨回響著大自然的律動。首先敲動耳鼓的，是各種鳥鳴的聲音，布谷鳥、花斑鳩、黃鸝、真鵲、啄木鳥、麻雀，高低起伏，清脆婉轉。莊稼拔節、樹葉生長、花影搖動、草木沙沙的聲音，藏在月色晃動的掠影里。
③靜默了一冬的樹木，枝頭竄出翠綠的新葉，在風中搖擺。小河溝畔，二月蘭藍紫色的花朵像扇動的翅膀，沿著墻角、河邊、低洼的原野飛奔，形成巨幅地毯。綠茵茵的蒲草、蘆葦、水葫蘆，扎下深深的根須。魚、蝦、小蝌蚪浮出水面探頭探腦，斑頭鴨劃動水面，撥動云影，白鷺、翠鳥、灰雁在河邊飛起又落下，嬉戲覓食，尋偶擇伴。
④“落絮游絲三月候，風吹雨洗一城花。”迎春花、連翹、玉蘭花、櫻花、碧桃開得熱烈。春風輕撫，柳枝搖曳，到處是朦朦朧朧、深淺不一的綠色。公園里，踢毽子的，抖空竹的，跳舞的，老人在草地旁小憩，孩子們跑跑跳跳，游戲玩耍。清和景明，瓦藍的天空飄蕩著風箏。游人穿行在幽深靜謐的林間小徑，漫步于古色古香的長廊。拾階而上，登高遠望，幽思懷古；俯瞰山下，尋覓詩情。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”谷雨時節，春景初露崢嶸，斑斕的色彩揭開大自然的謎底，大地展開夢幻的畫軸。
⑤“春種一粒粟，秋收萬顆子。”谷雨前后，種瓜點豆。種地人的希望大都是從谷雨開始。農人籌劃著播種計劃，挑選五彩的種子，深翻耕地，堆積糞肥，忙著修理機械和農具。時不我待，只爭朝夕，此時的心情是跳躍的，心里盤活的生計是迫切的。農人活躍在原野之上，描繪著繁忙的春耕圖。田間菜畦、村頭小院，黃瓜、辣椒、茄子、豇豆……已紛紛露出頭，芽須攀爬上密密的籬笆和高高的瓜架。
⑥各種農事活動到了緊要關頭。《月令七十二候集解》寫道：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。”谷雨時節雨水增多，雨生百谷。俗語說，人誤地一時，地就會誤人一年。記得小時候，清晨，父親起得很早，用獨輪車將摻著草木灰的干柴草運到麥地，給麥苗蓋上一層薄薄的柴灰。母親則將余下的蓋在菜園的蒜苗、韭菜上，給剛剛萌動的秧苗保溫保苗、殺蟲消毒，也給深埋地下的種子以溫暖的呵護。
⑦古時沒有日歷、鐘表、天氣預報，一切都是百姓留心觀察天地的征候，慢慢總結演化出節氣的時間表和特征，這是長期勞動的積累和智慧的積淀。谷雨有三種物候：初候“萍始生”，意為浮萍開始生長聚集；二候“鳴鳩拂其羽”，布谷鳥長大了，淺飛低翔；三候“戴勝降于桑”，寓意蠶婦勤行。按照傳統習俗，谷雨時節南方禁漁、禁殺五毒，官員進行全國河湖大巡。北方采摘香椿、吃龍須菜；山西有貼禁符、祈愿的習俗；陜西渭南舉行祭倉頡典禮。
⑧谷雨潤澤著詩意之美。唐朝詩人杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”寫了滋潤萬物的春雨。南宋詩人陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“清明漿美村村賣，谷雨茶香院院夸”留下宋時的審美意境。
⑨谷雨不僅僅是一個節氣的標志，還是傳承歷史的文化符號，是時光記憶留下的底片。久居都市的人們走入田園，品茗雨前新茶，體會脫俗超然，收藏的夢想，如種子等待發芽。
（來源：文旅中國，有刪改）
18．閱讀選文①-⑥段，仿照示例補全圖景名稱。

19．請從文章第②、③段兩個劃線句中任選一句進行賞析。
（1）莊稼拔節、樹葉生長、花影搖動、草木沙沙的聲音，藏在月色晃動的掠影里。
（2）小河溝畔，二月蘭藍紫色的花朵像扇動的翅膀，沿著墻角、河邊、低洼的原野飛奔，形成巨幅地毯。
20．理解文章第⑥段“人誤地一時，地就會誤人一年”的含義，并聯系生活實際寫出你得到的啟示。
21．你將把這篇文章推薦給《詩意生活》雜志，請結合文章內容和主旨簡述推薦理由。
22．有喜愛中國文化的外國友人在網上發問，內容如下，請以“谷雨”或其他節氣為例，多角度回答她的問題。

八、名著閱讀
23．泰戈爾詩中常使用“鳥”的意象，比較閱讀下面兩首詩歌，分析“鳥”在兩首詩歌中不同的含義。
飛吧，鳥兒泰戈爾 我愛這土地艾青
飛吧，鳥兒，帶著砸斷的鐵鏈， 勇敢地飛向廣闊的藍天！ 腳上的斷鏈叮當響， 雙翼鼓滿了歡暢。 無羈的白云在召喚。 …… 假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風， 和那來自林間的無比溫柔的黎明……
九、作文
24．命題作文
十四五歲的你一定學到了很多東西，比如學科知識、才藝技能、日常經驗、思想見識等，你也一定曾有意無意地將它們用在生活中，或解決了問題，或展示了自我，或幫助了他人，或服務了社會。
把你的相關經歷與感受寫下來與大家分享吧。請以“把學到的用起來真有意義”為題目，寫一篇文章。
要求：（1）不少于600字；（2）禁止抄襲和套作；（3）寫真情實感；（4）文中不得出現真實的校名、人名；（5）書寫工整、規范。
參考答案
題號 9
答案 A
1． 奠基 彰顯 2．③B ④A ⑤C
3． √ ×
4． 示例：史進 九紋龍 勇猛 光明、希望
5．示例：請問參觀紀念館需要提前預約嗎？請問紀念館有哪些展覽內容？請問紀念館的開放時間是什么時候？
6．示例：《英華中學八年級同學參觀東江縱隊紀念館》
7．示例：聽完劉黑仔的故事，我們感受到了抗日英雄的英勇無畏。接下來，讓我們一起聆聽《東江縱隊之歌》，感受東江縱隊的精神力量。這首歌將帶我們回到那個戰火紛飛的年代，讓我們更加珍惜今天的和平生活。
8． 收盡春光 山雨欲來風滿樓 但愿人長久 千里共嬋娟 晨起動征鐸 客行悲故鄉 月是故鄉明 欲為圣明除弊事 沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春
9．A
10．D 11．（1）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）麒麟之所以是麒麟的原因，是因為品德而不是因為外形。（注：“以”解釋為“憑借”也可） 12．B 13．兩文中的千里馬和麒麟都不受賞識、才能都不被發現。寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨以及自己懷才不遇的憤懣之情。（意思相近即可）
14．B 15．2021年我國居民文化消費更傾向于文化藝術體驗和文化場館參觀（或：2021年我國居民在文化熏陶和藝術體驗類的消費占比最大；2021年文化熏陶和藝術體驗在居民文化消費中的占比顯著高于其他類型）。 16．①為什么要傳承烙畫藝術？②如何傳承烙畫藝術？ 17．①福田區黃梅戲藝術節、“書香福田”讀書月等活動豐富了人們的文化生活。②深圳的活字博物館將成為中國體驗式博物館的典范；③深圳非遺烙畫藝術在休閑旅游中得到推廣，將發展成為深圳特色、灣區禮物；④深圳舞劇《詠春》全國巡演，強勢破圈；（意思相近即可）
18．A.自然春聲圖（自然聲音圖、月夜春聲圖）意思相近即可B.公園游樂圖（公園游玩圖）或山林游春圖，意思相近即可。 19．示例1：我選第一句。莊稼拔節、樹葉生長、花影搖動、草木沙沙，四字詞語使文章句式整齊，節奏緊湊，富有音樂美；生動形象地表現出谷雨時節萬物生長的蓬勃生機；表達作者對谷雨節氣的喜愛之情。（或：“藏”字生動形象，化虛為實，表現出萬物生長，生機勃勃的景象，富有動感美。）
示例2：我選第二句。本句運用了比喻、擬人的修辭手法，把二月蘭花朵比作“扇動的翅膀”“地毯”，用“飛奔”把花朵擬人化，生動形象地描寫出谷雨時節生機勃勃的河畔生態，表達對谷雨時節的喜愛（賞景的喜悅之情）意思相近即可。 20．這句話的意思是指種田耽誤了農時，會影響一年的收成，強調了節氣對于農事的重要性；告誡人們要勤勞，做事要及時，不錯過好時機。我們中學生正處于青春階段，是學習的黃金時期，我們要珍惜青春，抓住時機，努力學習，不負韶華。 21．從內容來看，本文描寫了谷雨時節萬物生長的美、風俗風物的美，讓人感受到生活的詩意之美，同時引用了大量描寫美好春景的古詩，使文章充滿詩情畫意；從主旨來看，本文寓情于景，表達了作者對生活的熱愛、對勞動人民智慧的贊美、對未來生活的美好憧憬，這些都是富有詩意的；同時本文還蘊含著作者的哲思，久居都市之人在大自然中體會脫俗超然，遠離喧囂，為心靈覓得一片寧靜之所，極富詩情畫意。 22．以谷雨為例：
①百姓經過長期觀察，總結出節氣的時間表和特征，這體現了中國智慧；
②古人總結出了谷雨的三種物候現象，這是智慧的積淀；
③古人在“谷雨”時節形成祈愿的習俗，傳承至今，表達出人們對美好生活的向往和追求，這也是中國智慧的體現（答其他節氣只要能體現中國智能即可酌情給分）。
23．示例：泰戈爾，鳥是歡快勇敢有活力的鳥，它能打破束縛，追求自由。艾青，鳥是悲憤的，代表的是飽受磨難卻奮力抗爭，熱愛祖國的人民。
24．
例文：
把學到的用起來真有意義
行路難，行路難，多歧路，今安在？
江西婺女洲的夜，是潑墨般濃稠的黑。水上的一葉扁舟慢慢向前行去，船槳一來一回，那水面泛起點點漣漪，詩中那遙不可及的天上宮闕，竟出現在了我的眼前，金閣前，璀璨的盛世煙花再現盛世風韻，金閣下，傳自宋代的打鐵花讓迢迢星河觸手可及。
打鐵花是我國非遺，同時也是獨屬于中國人的浪漫。這項千年絕技因太過危險，現在會的人已經不多了，且千年來從未有過女性學習這門技藝，但在二十一世紀的今天，打鐵花迎來了它的第一位女傳承人——博主江尋千。短短七分鐘的視頻，不僅讓我們看見了這項傳承了千年的浪漫，也讓我們看見了她敢于挑戰自我與直面烈火的勇氣，她將這股勇氣融入鐵水當中，高高擊起，化為漫天星辰，灑向人間。
隨著時間的流逝，這份打鐵花帶給我的震撼也漸漸淡去，直到我們班被選為代表，參加區里的歌唱比賽，這本是一件令人十分高興的事情，但在音樂方面并沒有什么天賦的我被選為了指揮，這便令我十分苦惱。
為了得到更好的演出效果，我只能不斷地練習。都說指揮家就是瘋子，但經過反復練習后，我在臺上依然放不開，像一個機器人一般僵硬地舞動著雙手，毫無韻律感可言。看著眼前的同學們一天比一天唱得好，而我還在原地踏步，頓感自己拖了大家的后腿，這使我一度非常焦慮，甚至開始自暴自棄，對指揮有了抵觸的情緒。老師也看出了我的不安與焦慮，在排練時便把我拉到一邊對我指導：在指揮時，可以試著跟著音樂的節奏去律動，試著去享受音樂，享受這個舞臺。并且不同的歌所表達出來的情感也是不同的，所以在指揮時給觀眾帶來的那種感覺應該也是不同的。
在回家的路上，我試著去理解這一番話。是啊，先前的我把指揮當做一項任務，但是藝術不就應該是用來享受的嗎？此時我的腦海中突然閃過了江尋千打鐵花時的模樣，她頂著燙傷的風險，直面烈火也毫不退縮，最終讓更多人看到了這份傳承千年的浪漫，而我所要面對的困難相較于烈火而言，就顯得微不足道了。于是帶著那份綴滿星火的勇氣，我在接下來的排練中不斷挑戰自我，漸漸地，我開始享受在臺上表演的時光，我好像找到了那份獨屬于音樂的浪漫，指揮對于我來說也變得更加游刃有余。
啪，場內所有的閃光燈都打向了我們，看著大家都已站好，我緩緩抬起雙手，演出也隨之開始。這次我在舞臺上盡情地享受音樂，雙手隨著音樂的起伏不斷地舞動著，直到最后一個音符彈完，我的手也緩緩落下。會場隨即響起了雷鳴般的掌聲，耳邊不時傳來“那個指揮手很投入，很有大師的風范”“合唱得很好，但那個指揮手更出眾，更有魅力”。下場后老師對我說道：“很棒哦！想不到你完成得這么好！挑戰成功，讓我看到了更好的你。”
是啊，人人都要有挑戰自我的勇氣，將自己所學到的精神用到生活中來，也許你會發現不一樣的自己。

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