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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
2026人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)同步
13　*讀書:目的和前提/*上圖書館
基礎(chǔ)過關(guān)練
一、教材銜接
1.“進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界,一片燦爛!”可以改寫成:“進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上一片燦爛的新世界。”從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好 (3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.“這兩部書告訴我,在灰色的大海里也可以撈到珍珠”一句運(yùn)用了什么修辭手法 請(qǐng)結(jié)合課文《讀書:目的和前提》中的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.下列各句中的破折號(hào)和例句中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是(3分)(　　)
例句:它比“公書林”更神氣:文藝復(fù)興式的紅色外表,大理石的門廳,玻璃地板的書庫(kù),軟木地板的閱覽室——當(dāng)時(shí)新建的第三閱覽室好像有一個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)。
A.“好香的干菜,——聽到了風(fēng)聲了么 ”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說(shuō)。
B.我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚:/周——總——理——
C.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹
D.你不能如此對(duì)待一個(gè)人——一個(gè)有活力、有思想的人。
4.《讀書:目的和前提》和《上圖書館》都描寫了作者讀書的切身感受,文中所記的讀書氛圍溫暖感人。但有時(shí)讀書的過程中也可能會(huì)有不和諧的事情,比如某市圖書館實(shí)行對(duì)所有讀者開放的措施,有乞丐和拾荒者也進(jìn)入了圖書館,這引起一些讀者不滿,對(duì)此,圖書館館長(zhǎng)表示無(wú)權(quán)拒絕他們到館內(nèi)讀書,但你有離開的權(quán)利。對(duì)二者的態(tài)度,你怎么看 (3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、語(yǔ)用綜合
(2025天津和平期末)閱讀下面的文字,完成問題。(11分)
　　做一粒“讀書種子”,讓閱讀成為一種力量,推動(dòng)文化傳統(tǒng)弦歌不綴,可以說(shuō)正是讀書人的自我期許。無(wú)論是“　甲　”的荀子,“　乙　”的杜甫,還是“　丙　”的陸游,“　丁　”的朱熹,無(wú)不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以讓人遇見更好的自己,看到更美的世界。“童心便有愛書癖,手指今余把筆痕。”植物種子是有形的,延續(xù)繁衍;讀書種子則是無(wú)形的,潛移默化。重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書的風(fēng)尚,千百年來(lái)融入中國(guó)人的血液里,成為中國(guó)特有的文化凜賦。黃庭堅(jiān)所處的北宋,上推文教,下重文治,開創(chuàng)了一片孕育“讀書種子”的沃土。正如國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō),“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。當(dāng)然,“善學(xué)者盡其理,善行者究其難”。“讀書種子”需與實(shí)踐“沃土”緊密結(jié)合,方能蘊(yùn)育壯苗,結(jié)出碩果。
1.文中有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出其中兩處并加以改正。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.下列填入文中甲、乙、丙、丁處的句子,正確的順序是(3分)(　　)
①讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神
②問渠那得清如許 為有源頭活水來(lái)
③不積跬步,無(wú)以至千里
④紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行
A.③②①④　　　　　B.③①④②
C.③①②④　　　　　D.③④①②
3.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)找出并修改。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2025吉林名校聯(lián)盟質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成問題。(7分)
　　一個(gè)地方總有它獨(dú)特的神采。幾年前,我移居長(zhǎng)沙,成為這座城市的新市民。此后,我特意去探訪了一次它的“城心”——袁家?guī)X。許多老長(zhǎng)沙人一定對(duì)芙蓉區(qū)的袁家?guī)X了如指掌。袁家?guī)X文化院團(tuán)聚集,也是長(zhǎng)沙最早的商業(yè)中心,有太多可以言說(shuō)的元素集合在這里,似彈丸卻有獨(dú)特的神采。
二十八年前我第一次到長(zhǎng)沙,印象就留在了袁家?guī)X。那個(gè)時(shí)候,長(zhǎng)沙給我印象最深的地方,除了長(zhǎng)沙火車站的朝天火炬之外,就是袁家?guī)X新華書店。走出火車站,踏上五一路,去往城市的其他角落,袁家?guī)X都是必經(jīng)之地。1986年開業(yè)的四千多平方米營(yíng)業(yè)面積的擺了幾萬(wàn)種琳瑯滿目的圖書的袁家?guī)X新華書店在當(dāng)時(shí)全國(guó)的新華書店中算是體量很大的。記得那個(gè)時(shí)候的書店,總是門庭若市。早上店門一開,樓道兩側(cè)就有讀者迫不及待地“占座”,開始一天的讀書時(shí)光。
我有不少書是從這里買的。記得1996年第一次在袁家?guī)X書店買到的浙江文藝出版社出版的《百年孤獨(dú)》,從此我打開了閱讀外國(guó)文學(xué)的一扇窗口。可以說(shuō),袁家?guī)X成了我走上文學(xué)之路的出發(fā)地,那里有我一段刻骨銘心的文學(xué)記憶。時(shí)過境遷,如今,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書便捷,我卻仍然懷念上書店買書、看書的日子。每每經(jīng)過袁家?guī)X,看到熟悉的建筑,總覺得親切,仿佛時(shí)光在倒流。
4.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析此句中比喻和夸張修辭手法的表達(dá)效果。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模擬練
(2025湖南師大附中期末)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)
　　材料一:
人的癖好五花八門,讀書是其中之一。但凡人有了一種癖好,也就有了看世界的一種特別眼光,甚至有了一個(gè)屬于他的特別的世界。不過,和別的癖好相比,讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光,一個(gè)更加豐富多彩的世界。我們也許可以據(jù)此把人分為有讀書癖的人和沒有讀書癖的人,這兩種人生活在很不相同的世界上。
一個(gè)人怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢 我覺得倒不在于讀書破萬(wàn)卷,一頭扎進(jìn)書堆,成為一個(gè)書呆子。重要的是一種感覺,即讀書已經(jīng)成為生活的基本需要,不讀書就會(huì)感到欠缺和不安。讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等,但是,如果不同時(shí)是一個(gè)讀者,這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。
費(fèi)爾巴哈說(shuō):人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品級(jí)。一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星趣聞和兇殺故事的人,當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說(shuō),他們也是生活在完全不同的外部世界上,因?yàn)槭澜绫緹o(wú)定相,它對(duì)不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。
人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質(zhì)的;同時(shí)其影響得到了許多世代的公認(rèn),它們已成為全人類共同的財(cái)富,因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。
人文經(jīng)典是一座圣殿,它就在我們身邊,一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì),我們只要走進(jìn)去,就能聆聽到他們的嘉言雋語(yǔ)。就最深層的精神生活而言,時(shí)代的區(qū)別并不重要,無(wú)論是兩千年前的先賢,還是近百年來(lái)的今賢,都同樣古老,也都同樣年輕。
當(dāng)前圖書的出版量極大,有好書,但也生產(chǎn)了大量垃圾,包括暢銷的垃圾。對(duì)于有判斷力的讀者來(lái)說(shuō),這不成為問題,他們自己能鑒別優(yōu)劣。受害者是那些文化素質(zhì)較低的人群,這些垃圾把他們的閱讀導(dǎo)向并維持在了一個(gè)低水平上,而正是他們,本來(lái)最需要通過閱讀來(lái)提高自身素質(zhì)。
我衡量一本書對(duì)于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是:讀了它之后,我自己是否也遏制不住地想寫點(diǎn)什么,哪怕我想寫的東西表面上與它似乎全然無(wú)關(guān)。它給予我的是一種氛圍,一種心境,使我仿佛置身于一種合宜的氣候里,心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。
怎么讀大師的書 我提倡的方法是:不求甚解,為我所用。
不求甚解,就是用讀閑書的心情讀,不被暫時(shí)不懂的地方卡住,領(lǐng)會(huì)其大意即可。這是一個(gè)受熏陶的過程,在此過程中,你用來(lái)理解大師的資源的人文修養(yǎng)在積累,總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),讀大師的書真的像讀閑書一樣輕松愉快了。
為我所用,就是不死摳所謂原意,只把大師的書當(dāng)作自我成長(zhǎng)的養(yǎng)料,你覺得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收獲不是去采摘某一個(gè)大師的果實(shí),而是結(jié)出你自己的果實(shí)。
讀書猶如采金。有的人是沙里淘金,讀破萬(wàn)卷,小康而已。有的人是點(diǎn)石成金,隨手翻翻,便成巨富。
(有刪改)
　　材料二:
真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的,一如所有為了自我完善而作的努力,本身便有意義。對(duì)于教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求,并非是朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉,而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,從而使我們生活更加豐富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成同時(shí)又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng),而在于幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過去,以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。
為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品,尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。
當(dāng)今之世,對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人,似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書,是既可笑又不值得的;他們認(rèn)為人生太短促,太寶貴,卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館,在舞池中消磨許多時(shí)光。可整天待在這些地方,難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品,更能接近真正的生活嗎 不錯(cuò),讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此,我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的,必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣,下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。
(摘編自黑塞《讀書:目的和前提》)
1.下列對(duì)材料的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)　(　　)
A.每個(gè)人都會(huì)有自己的身份,但與此同時(shí)如果不是一個(gè)讀者,那這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷,這強(qiáng)調(diào)了讀書與生活的關(guān)系。
B.由費(fèi)爾巴哈所說(shuō)的“人就是他所吃的東西”可知,根據(jù)一個(gè)人選擇的讀物大致可以判斷出他的精神品級(jí)。
C.真正的修養(yǎng)如真正的體育一般永遠(yuǎn)都在半道上,它是靜態(tài)的、永恒的,要實(shí)現(xiàn)精神境界的提升,需要不斷提高修養(yǎng)。
D.在黑塞生活的年代里,年輕人認(rèn)為人生太短促、寶貴,卻又?jǐn)D出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館,在舞池中消磨許多時(shí)光。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)　(　　)
A.垃圾圖書會(huì)引導(dǎo)文化素質(zhì)較低的人維持在一個(gè)低水平上。
B.比起“讀破萬(wàn)卷”,材料一的作者更贊賞“不求甚解,為我所用”的閱讀方式。
C.黑塞運(yùn)用反面例子證明,讀書更能使人接近真正的生活。
D.只有花力氣、下功夫閱讀杰作,才能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。
3.下列選項(xiàng)中,不能用來(lái)論證“人要愛好讀書”的一項(xiàng)是(3分)(　　)
A.三日不讀書,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。
B.立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。
C.讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。
D.書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。
4.(論證思路)材料一是如何進(jìn)行論述的 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理其論證思路。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.結(jié)合材料及《2023年某省中小學(xué)校園閱讀現(xiàn)狀與需求調(diào)研報(bào)告》中的兩個(gè)圖表,在下面的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(6分)
圖一:《中小學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)情況分布》
圖二
　　根據(jù)圖一數(shù)據(jù),可以得出的結(jié)論是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(不超過30個(gè)字),它印證了黑塞真正的修養(yǎng)追求的是完善自我的觀點(diǎn)。圖二《　　　　　　　　　　　》(不超過10個(gè)字)顯示41.53%的中小學(xué)生“不知道閱讀什么書”。由此可知,中小學(xué)生總體上還是需要科學(xué)、權(quán)威且系統(tǒng)的書目來(lái)進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。對(duì)此,結(jié)合你對(duì)材料的理解,可以給出的兩條建議是:　　　　　　　　　;　　　　　　　　(每條不超過20個(gè)字)。
答案與分層梯度式解析
基礎(chǔ)過關(guān)練
一、
1.答案　①?gòu)木涫缴峡?原文運(yùn)用短句,句式更加靈活。②從表達(dá)上看,原文讓“一片燦爛”獨(dú)立成句,強(qiáng)調(diào)閱覽室在知識(shí)上和情感上給作者帶來(lái)的影響。
2.答案　比喻。作者把祖父藏書室里的故書堆比喻成“灰色的大海”,把自己找到的喜愛的書比喻成“珍珠”,表現(xiàn)了作者找書的艱辛及找到之后的無(wú)比喜悅與激動(dòng)之情。
3.D　例句中的破折號(hào)標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明。A項(xiàng),標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換。B項(xiàng),標(biāo)示聲音的延長(zhǎng)。C項(xiàng),用于引文后,標(biāo)示作者、出處或注釋者。D項(xiàng),標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明。
4.答案　(示例)這位館長(zhǎng)的態(tài)度無(wú)疑是值得肯定的;而一些讀者對(duì)乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書館表示不滿,則暴露了他們平等意識(shí)的欠缺。
解析　解答此類題目,要仔細(xì)閱讀題目,找出不同人的不同態(tài)度,結(jié)合自己的理解對(duì)其進(jìn)行判斷。然后用一個(gè)明確的句子表達(dá)自己的觀點(diǎn),并對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
二、
1.答案　①“弦歌不綴”改為“弦歌不輟”;②“凜賦”改為“稟賦”;③“蘊(yùn)育”改為“孕育”。(答出兩點(diǎn)即可)
解析　①弦歌不輟:以琴瑟伴奏而歌誦,指保持教化育人的精神。語(yǔ)境是說(shuō)讓閱讀成為一種力量,推動(dòng)傳統(tǒng)文化教化育人,應(yīng)將“弦歌不綴”改為“弦歌不輟”。②稟賦:人的體魄、智力等方面的素質(zhì)。語(yǔ)境是說(shuō)“重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書的風(fēng)尚”成為中國(guó)特有的文化素質(zhì),應(yīng)將“凜賦”改為“稟賦”。③孕育:比喻既存的事物中醞釀著新事物。語(yǔ)境是說(shuō)“讀書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合,才能醞釀壯苗,結(jié)出碩果,應(yīng)將“蘊(yùn)育”改為“孕育”。
2.B　甲處,對(duì)應(yīng)荀子作品中的句子,應(yīng)選③;乙處,對(duì)應(yīng)杜甫作品中的句子,應(yīng)選①;丙處,對(duì)應(yīng)陸游作品中的句子,應(yīng)選④;丁處,對(duì)應(yīng)朱熹作品中的句子,應(yīng)選②。故排序?yàn)棰邰佗堍凇?br/>3.答案　(示例)黃庭堅(jiān)所處的北宋,上推文治,下重文教,開創(chuàng)了一片孕育“讀書種子”的天地。
解析　文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病:一是不合邏輯,“上推文教,下重文治”,“上”對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“治”,“下”對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“教”,可改為“上推文治,下重文教”;二是搭配不當(dāng),“開創(chuàng)……沃土”搭配不當(dāng),可改為“開墾……沃土”或“開創(chuàng)……天地”。
4.答案　袁家?guī)X新華書店是1986年開業(yè)的,有四千多平方米營(yíng)業(yè)面積,擺了幾萬(wàn)種琳瑯滿目的圖書,在當(dāng)時(shí)全國(guó)的新華書店中算是體量很大的。
解析　首先提取句子的主干及直接修飾成分:袁家?guī)X新華書店在當(dāng)時(shí)全國(guó)的新華書店中算是體量很大的。
然后將原句中較長(zhǎng)的定語(yǔ)拆分成幾個(gè)獨(dú)立的短句,使每個(gè)短句分別突出書店的一個(gè)特點(diǎn)。將定語(yǔ)“1986年開業(yè)的”改成“是1986年開業(yè)的”;將定語(yǔ)“四千多平方米營(yíng)業(yè)面積的”改成“有四千多平方米營(yíng)業(yè)面積”;將定語(yǔ)“擺了幾萬(wàn)種琳瑯滿目的圖書的”改成“擺了幾萬(wàn)種琳瑯滿目的圖書”。
最后,按照開業(yè)時(shí)間、營(yíng)業(yè)面積、圖書情況、書店體量的順序調(diào)整語(yǔ)序,形成答案。
5.答案　“似彈丸”,把“袁家?guī)X”比作“彈丸”,生動(dòng)形象地寫出袁家?guī)X地方小的特點(diǎn)。同時(shí),運(yùn)用夸張,極言“地方”之小,突出表現(xiàn)了袁家?guī)X雖然占地面積小,但文化院團(tuán)聚集,有著獨(dú)特的風(fēng)采。
解析　“似彈丸卻有獨(dú)特的神采”中,“彈丸”是喻體,“袁家?guī)X”是本體,把“袁家?guī)X”比作“彈丸”,運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地寫出了袁家?guī)X地方小的特點(diǎn)。同時(shí),“似彈丸”又運(yùn)用夸張的修辭手法,極力表現(xiàn)袁家?guī)X面積之小,與后文“有獨(dú)特的神采”形成反差,突出了袁家?guī)X雖然地方很小但有自己獨(dú)特的魅力,給讀者留下深刻的印象。
三年模擬練
1.B　A項(xiàng),“這強(qiáng)調(diào)了讀書與生活的關(guān)系”錯(cuò)誤,材料一第二段強(qiáng)調(diào)的是讀書對(duì)個(gè)人精神層面的重要性,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該養(yǎng)成讀書的癖好,并非強(qiáng)調(diào)讀書與生活的關(guān)系。C項(xiàng),“它是靜態(tài)的”錯(cuò)誤,由材料二第一段“真正的修養(yǎng)一如真正的體育……從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上”可知,真正的修養(yǎng)是動(dòng)態(tài)的,并非靜態(tài)的。D項(xiàng),“年輕人認(rèn)為人生太短促……”錯(cuò)誤,材料二第三段說(shuō)的是“為數(shù)甚多的年輕人”,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。
2.A　“垃圾圖書會(huì)引導(dǎo)文化素質(zhì)較低的人維持在一個(gè)低水平上”錯(cuò)誤。材料一“受害者是那些文化素質(zhì)較低的人群,這些垃圾把他們的閱讀導(dǎo)向并維持在了一個(gè)低水平上”,是說(shuō)垃圾圖書會(huì)將文化素質(zhì)較低的人的閱讀導(dǎo)向并維持在一個(gè)低水平上。
3.C　A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)不讀書對(duì)個(gè)人狀態(tài)產(chǎn)生的負(fù)面影響,能從反面論證“人要愛好讀書”。B項(xiàng),突出讀書在立身、立學(xué)中的根本地位,能論證“人要愛好讀書”。C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)的是讀書的方法,不能論證“人要愛好讀書”。D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)讀書可以醫(yī)治愚昧,能論證“人要愛好讀書”。
4.答案　首先,作者由人的癖好引出讀書的癖好及其好處,并解答了“怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢 ”的問題。然后,作者論述了讀不同的書,其精神品級(jí)是不同的,闡述了人文經(jīng)典對(duì)人們的影響。最后,作者分析了當(dāng)下的出版現(xiàn)狀,提出了衡量一本書價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),并指出讀大師的書的方法及意義。
解析　①第一段指出“人的癖好五花八門,讀書是其中之一”“和別的癖好相比,讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光,一個(gè)更加豐富多彩的世界”,引出讀書的癖好這一話題并說(shuō)明其好處。第二段進(jìn)一步探討怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好,明確關(guān)鍵在于“讀書已經(jīng)成為生活的基本需要,不讀書就會(huì)感到欠缺和不安”,解答了“怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢 ”的問題。
②第三段引用費(fèi)爾巴哈“人就是他所吃的東西”,說(shuō)明從讀物可判斷人的精神品級(jí),通過對(duì)比讀古今哲人文豪著作和只讀明星趣聞、兇殺故事的人,突出讀物對(duì)人的影響,表明讀不同的書的人精神品級(jí)不同。第四、五段闡述人文經(jīng)典是直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題、經(jīng)多代公認(rèn)的全人類共同的財(cái)富,構(gòu)成了偉大傳統(tǒng),無(wú)法被忽視。論述了人文經(jīng)典對(duì)人們的重要影響。
③第六段分析了當(dāng)下的出版現(xiàn)狀,指出當(dāng)前圖書出版量大,有好書也有大量垃圾,垃圾讀物影響文化素質(zhì)較低的讀者。第七段提出衡量一本書價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),即“讀了它之后,我自己是否也遏制不住地想寫點(diǎn)什么”,強(qiáng)調(diào)書能讓“心中潛藏的種子”發(fā)芽。第八至十段提出“不求甚解,為我所用”的讀大師的書的方法,并進(jìn)行了具體闡述。最后一段指明讀大師的書的意義。據(jù)此整理作答即可。
5.答案　①中小學(xué)生閱讀的外在驅(qū)動(dòng)力低于學(xué)生因自身興趣與需要產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力(中小學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)主要出于個(gè)人興趣愛好、開闊眼界及提升修養(yǎng))　②中小學(xué)生閱讀困惑情況　③從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀　④堅(jiān)持閱讀杰作(人文經(jīng)典/世界文學(xué))
解析　①圖一展示的是“中小學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)情況分布”的相關(guān)內(nèi)容。黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)追求的是完善自我,這意味著他認(rèn)為閱讀動(dòng)機(jī)更多應(yīng)源于自身內(nèi)在需求。觀察圖一數(shù)據(jù)會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生因個(gè)人興趣愛好、開闊眼界及提升修養(yǎng)等自身興趣與需要產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力,在閱讀動(dòng)機(jī)中占比較大,相比之下,老師要求、家長(zhǎng)督促等外在驅(qū)動(dòng)力占比較低,據(jù)此得出“中小學(xué)生閱讀的外在驅(qū)動(dòng)力低于學(xué)生因自身興趣與需要產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力”或“中小學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)主要出于個(gè)人興趣愛好、開闊眼界及提升修養(yǎng)”的結(jié)論。
②圖二顯示中小學(xué)生“不知道為什么閱讀”“不知道閱讀什么書”“不知道怎么閱讀”“閱讀后沒有收獲”“沒有時(shí)間讀書”等方面的情況,這體現(xiàn)的是中小學(xué)生在閱讀過程中遇到的困惑,所以圖二標(biāo)題應(yīng)為“中小學(xué)生閱讀困惑情況”。
③材料二中提到“讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧”,圖一顯示中小學(xué)生自身興趣與需要方面的閱讀動(dòng)機(jī)占比較高。據(jù)此可知,學(xué)生從自身興趣與需要出發(fā)閱讀能激發(fā)閱讀興趣,逐步培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣,更積極主動(dòng)地投入閱讀,不會(huì)因一開始接觸太難或不感興趣的書而產(chǎn)生抵觸情緒,進(jìn)而提升閱讀效果,所以可以提出“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”的建議。
④材料二強(qiáng)調(diào)“最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué)”“必須讀杰作”,材料一也指出人文經(jīng)典對(duì)人精神世界的重要影響,圖二顯示中小學(xué)生“不知道閱讀什么書”“不知道怎么閱讀”“不知道為什么閱讀”。據(jù)此可知,人文經(jīng)典等蘊(yùn)含著思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富,能提升學(xué)生精神品級(jí),幫助他們獲得真正的修養(yǎng),所以可以提“堅(jiān)持閱讀杰作(人文經(jīng)典/世界文學(xué))”的建議。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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