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*登泰山記
基礎過關練
一、通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。
1.極天云一線異色,須臾成五采　　　
2.多平方,少圜　　　
二、一詞多義:解釋下列加點的字。
1.當
2.居
3.漫
4.陰
5.極
6.或
7.方
8.稍
9.以
10.及
三、古今異義:寫出下列加點詞語的古義。
1.至于泰安
古義:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今義:表示達到某種程度;表示另提一事。
2.下有紅光動搖承之
古義:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今義:不穩固、不堅定;使動搖。
3.多平方
古義:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
今義:指數是2的乘方;平方米。
四、詞類活用:指出下列加點字的活用類型并解釋。
1.汶水西流　　　
2.濟水東流　　　
3.崖限當道者　　　
4.明燭天南　　　
5.多平方,少圜　　　
五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
1.當其南北分者,古長城也。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.酈道元所謂環水也。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.余始循以入。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.崖限當道者。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.多松,生石罅。
特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六、文化常識:判斷下列古代文化常識的正誤。
1.封禪:古代帝王祭祀天地的典禮。在泰山上筑壇祭天稱“封”,在泰山下梁父山上辟場祭地稱“禪”。(　　)
2.五鼓:古代一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,也說一更、二更、三更、四更、五更。課文“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭”中的“五鼓”,即“五更”。(　　)
3.陰、陽:“陰”指山的北面,水的南面;“陽”指山的南面,水的北面。文中的“泰山之陽”,就是指泰山的南面。(　　)
4.晦,農歷每月初三日。朔,農歷每月初一日。既望,通常指農歷每月十六日。(　　)
七、補寫出下列句子中的空缺部分。
1.姚鼐《登泰山記》中,“　　　　　　　　　?！　　　　　　　　眱删渖鷦拥卣故玖巳粘銮帮L揚積雪、云霧彌漫的情景。
2.你和好友相約登山,途中道路濕滑,臺階上覆滿冰雪,很難落腳,你不禁想起《登泰山記》中的:“　　　　　　　,　　　　　　　。”
3.《登泰山記》中“　　　　　,　　　　　”兩句,作者不言雪覆蓋青山,卻說青山背負著雪,進而說青山上的雪像蠟燭一樣照亮了南面的天空,新穎傳神,生動形象。
4.桐城派主張“義理、考據、文章”,其代表人物姚鼐曾實地考察后作《登泰山記》,其中“　　　　　　　　　　　　　”和“　　　　　”寫出了泰山在日出前后顏色的變化,真實形象而又文辭優美。
5.《登泰山記》中寫太陽升起的時候“　　　　　　,　　　　　　　　　　”,此景色彩艷麗,氣勢磅礴,有人因此景聯想到東面的海。
6.陽陽站在泰山之巔欣賞日出,日觀峰以西的山峰,顏色錯雜,又像彎腰曲背,鞠躬致敬,正如《登泰山記》中“　　　　　,　　　　　”兩句所描摹的景色。
7.為提高學生的身體素質,讓學生感受大自然的壯美,學校組織同學們一起登泰山看日出。日出之前,天邊的云顏色奇異,變化非常。小麗在日記中借用姚鼐《登泰山記》中的“　　　　　　　　,　　　　　　”兩句描述了這一畫面。
8.姚鼐在《登泰山記》的末尾,寫日觀峰周圍的環境是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　”,使人更覺登山困難。
9.《登泰山記》中,“　　　　　　　　　”一句運用比喻的修辭,形象地描繪出山腰云霧的形態;《赤壁賦》中,“　　　　　”一句巧妙運用動詞,寫出了霧氣籠罩江面的景象。
片段閱讀練
一、(2025福建福州期末)閱讀下面的文言文,完成問題。
　　褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
(摘編自王安石《游褒禪山記》)
1.下列對文中加點詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(　　)
A.“唐浮圖慧褒始舍于其址”與“屋舍儼然”(《桃花源記》)兩句中的“舍”用法相同。
B.“以其乃華山之陽名之也”與“今其智乃反不能及”(《師說》)兩句中的“乃”含義不同。
C.“以其乃華山之陽名之也”與“陽谷皆入汶”(《登泰山記》)兩句中的“陽”含義相同。
D.“火且盡”與“年且九十”(《愚公移山》)兩句中的“且”的含義不同。
2.下列句子中,與例句句式相同的一項是(　　)
例句:唐浮圖慧褒始舍于其址
A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
B.客有吹洞簫者
C.不拘于時
D.青,取之于藍
二、(2025陜西寶雞期中,改編)閱讀下面的文言文,完成問題。
　　癸丑之三月晦,自寧海出西門。三十里,至梁隍山,遂止宿。
四月初一日,早雨。行十五里,路有岐,馬首西向臺山,天色漸霽。又十里,抵松門嶺,山峻路滑,舍騎步行。而雨后新霽,泉聲山色,往復創變,翠叢中山鵑映發,令人攀歷忘苦。
又十五里,飯于筋竹庵。適有國清僧云峰同飯言此抵石梁山險路長行李不便不若以輕裝往而重擔向國清相待。余然之,令擔夫隨云峰往國清,余與蓮舟上人就石梁道。又三十余里,抵彌陀庵。庵在萬山坳中,路荒且長,適當其半,可飯可宿。
初二日,雨始止。遂越潦攀嶺,溪石漸幽。二十里,暮抵天封寺。臥念晨上峰頂,以朗霽為緣,蓋連日晚霽,并無曉晴。及五更夢中,聞明星滿天,喜不成寐。
(摘編自《徐霞客游記·游天臺山日記》)
3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是　(　　)
A.適有國清僧/云峰同飯/言此抵石梁山/險路長行李不便/不若以輕裝/往而重/擔向國清相待
B.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁/山險路長/行李不便/不若以輕裝往/而重擔向國清相待
C.適有國清僧/云峰同飯言此/抵石梁/山險路長/行李不便不若以輕裝往/而重擔向國清相待
D.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁山/險路長/行李不便/不若以輕裝往而重/擔向國清相待
4.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(　　)
A.癸丑,與《登泰山記》中的“戊申”一樣,是指月。
B.晦,指農歷每月的最后一天,也可用來指夜晚。
C.上人,指道德高尚的人或居于上位的人;佛教中則用以稱德智善行的人,后用作對僧人的敬稱。
D.五更,也稱“五鼓”,古人記錄夜晚時段的名稱,在古代,人們常用擊鼓或打更來報時。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)庵在萬山坳中,路荒且長,適當其半,可飯可宿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)臥念晨上峰頂,以朗霽為緣,蓋連日晚霽,并無曉晴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、閱讀下面的文言文,完成問題。
竊欲偕同來數人入觀。或曰是中極暗,非燭不能往,即命仆燃束茭前導。初焉,若高闊可步;未幾,俯首焉;未幾,磬折焉;又未幾,膝行焉;又未幾,則扶服焉;又未幾,則全體覆地蛇進焉。會所導火滅,煙郁勃滿洞中。欲退,身不容;引進,則其前隘,且重以煙,遂反聰、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚,自謂命當盡死此,不復以出。余強呼使疾進,眾以煙故,無有出聲應者,心尤恐然。余適居前,倏得微明,意其穴竟于是,極力奮身,若魚縱為者,始獲脫然以出。
(摘編自張養浩《濟南龍洞山記》)
6.下列句中加點詞用法與例句相同的一項是(　　)
例句:則全體覆地蛇進焉
A.假舟楫者,非能水也
B.順流而東也
C.明燭天南
D.汶水西流
7.(藝術手法)請分析作者是如何表達歷險感受的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三年模擬練
(2025黑龍江哈爾濱期末)閱讀下面的文言文,完成問題。(22分)
(甲)
昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉,唯叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第,二人對酌,不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠游冀、雍,但未嘗登泰山,君有意同行乎 ”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。
(摘編自《二翁登泰山》)
(乙)
同治四年,福成參督師侯相曾公[注]莫府事于徐州。明年,移駐濟寧,以巡閱河防,紆道泰安,觀形勢,遂登泰山。余與李榕申甫皆從,四月既望,乘山轎,出郡北門三里入山。盤曲上阝齊,將四十里,經名跡尤著者十數,皆縱覽徘徊始去。越南天門,折而東行。又北上為岱頂,即天柱峰也。山之大勢,桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不當道者,俱不往。方余未至南天門時,級道陡聳,巍矗天半。俯視則一線危磴,窈深莫測,目眩神駭,趑趄卻顧。屏息釋慮,鼓勇復前。俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未睹,方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環列,相背相依,若拱若蹲。汶水東來,蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無外。俯視云煙,瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后,趨岱頂東之日觀峰,候日出。風雨驟至,寒甚,良久雨止。極東紅光一縷,橫亙凝云之下。俄而,璀璨耀目,日輪晃漾,若自地面涌出。體不甚圓,色正赤,可逼視。其上明霞五色,如數百匹錦。顧視女墻,日景甚微,忽又不見。侯相以陰雨竟夕,未觀日出,笑曰:“君等識之,天下事未閱歷者,不可以臆測;稍艱難者,不可以中阻也?！?br/>(摘編自薛福成《登泰山記》)
(丙)
戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也?；匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(選自姚鼐《登泰山記》)
　　[注]　曾公:曾國藩。
教材銜接
一、解釋下列加點的詞。
1.甲翁之妻子去鄉——率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)　　　　
2.向吾遠游冀、雍——尋向所志(《桃花源記》)　　　　
3.四月既望——七月既望(《赤壁賦》)　　　　
4.皆姚先生所循道也——余始循以入(《登泰山記》)　　　　
5.屏息釋慮——手不釋卷　　　　
6.若自地面涌出——皆若空游無所依(《小石潭記》)　　　　
二、指出下列句子的句式特點。
1.差矣,汝之言!　　　　　　
2.經名跡尤著者十數?！　　　　　?
3.是夕宿碧霞宮?！　　　　　?
習題演練
1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)
曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾輩E方逾F六旬G何老之有!
2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(　　)
A.泰山,又名岱宗、東岳等。由于“泰山之力”的典故,后人轉稱妻子的父親為“泰山”。
B.絕,在文中是“橫渡”之意,與《勸學》“非能水也,而絕江河”中的“絕”詞義相同。
C.同治四年,是用帝王年號紀年。與《登泰山記》中“戊申晦”一句所用的干支紀日一樣,都是古人記錄時間的方法。
D.“東來”的“東”解釋為“從東邊”,名詞作狀語,與《師說》“小學而大遺”中的“小”用法相同。
3.下列對材料有關泰山內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.甲文中二翁登泰山的故事告訴我們只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志,就有機會戰勝困難,取得勝利。
B.泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山,山勢險峻,道路崎嶇,諸峰環抱,形態各異,景色壯美,如詩如畫,令人沉醉。
C.姚鼐寫泰山,語言明凈簡潔,描摹細致,可以看出作者深厚的語言功力;全文寫出了泰山的神秀壯麗,展現了祖國山河的壯美。
D.泰山給人創作靈感。觀泰山景,抒人文情,薛福成在文末自語反思,含意深刻;姚鼐對泰山的描寫形象生動,使讀者如臨其境。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未睹,方自幸向之不遽止也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)君等識之,天下事未閱歷者,不可以臆測;稍艱難者,不可以中阻也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.三則材料中主人公登泰山的經歷分別啟發了我們對人生怎樣的思考 (5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案與分層梯度式解析
基礎過關練
一、
1.同“彩”,彩色
2.同“圓”,圓形,這里指圓形的山石
二、
1.①在(某處)　②擋住?、勖鎸?對著?、苷乒?、擔當　⑤應該?、蕻斪?br/>2.①停留?、谔幱凇、劢涍^
3.①彌漫?、谀：、垭S便
4.①山的北面　②陰天,沒有陽光?、坳幱?樹蔭
5.①極點,盡頭?、诟痹~,最,非常,表示最高程度　③至、到達
6.①有人　②有的?、塾袝r?、芑蛟S、也許,表示委婉的語氣
7.①方形的山石?、诜较?方位?、郛敗、芩闹車@　⑤方圓
8.①逐漸?、趶[食,官府發給的糧食?、勐晕?br/>9.①在　②連詞,表修飾　③助詞,和某些方位詞、時間詞等連用,表示方位和時間　④認為?、葸B詞,表目的?、尥耙选?已經
10.①連詞,表示并列,和?、诮樵~,等到……時候?、圩飞?趕上?、鼙鹊蒙?br/>三、
1.動詞“至”和介詞“于”連用,到、到達
2.搖動
3.平的、方形的山石
四、
1.名詞作狀語,向西
2.名詞作狀語,向東
3.名詞作狀語,像門檻一樣
4.名詞作動詞,照
5.形容詞作名詞,平的、方形的山石/形容詞作名詞,圓形的山石
五、
1.特殊句式:判斷句,以“……者……也”為標志。
譯文:在那(陽谷和陰谷)南北分界處的,是古代的長城。
2.特殊句式:判斷句,以“也”為標志。
譯文:(這)就是酈道元(書中)所說的環水。
3.特殊句式:省略句,“循”后省略賓語“之”,“之”代指“中谷”,應為“余始循(之)以入”。
譯文:我起初順著(中谷)進山。
4.特殊句式:定語后置句,定語“限當道者”放在了中心詞“崖”后面,正常語序為“限當道者崖”。
譯文:像門檻一樣橫在路上的山崖。
5.特殊句式:省略句,“生”后省略介詞“于”,“于”相當于“在”,應為“多松,生(于)石罅”。
譯文:多是松樹,都生長在石頭的縫隙里。
六、
1.√
2.√
3.√
4. 　“農歷每月初三日”錯誤,應是“農歷每月的最后一天”,農歷每月初三日是“朏(fěi)”。
七、
1.大風揚積雪擊面　亭東自足下皆云漫
2.道中迷霧冰滑　磴幾不可登
3.蒼山負雪　明燭天南
4.稍見云中白若樗蒱數十立者　絳皓駁色
5.正赤如丹　下有紅光動搖承之
6.絳皓駁色　而皆若僂
7.極天云一線異色　須臾成五采
8.至日觀數里內無樹　而雪與人膝齊
9.(而)半山居霧若帶然　白露橫江
片段閱讀練
1.A　A.錯誤?！吧帷?動詞,筑舍定居/名詞,房屋。B.正確?！澳恕?為、是/竟。C正確?！瓣枴?都是指山的南面。D.正確?！扒摇?將要/將近。
2.D　例句為狀語后置句,正常語序為“唐浮圖慧褒始于其址舍”。A.判斷句。標志為“……者……也”。B.定語后置句,正常語序為“有吹洞簫者客”。C.被動句?！坝凇北肀粍?。D.狀語后置句,正常語序為“青,于藍取之”。
[參考譯文]
褒禪山也稱華山。唐代和尚慧褒當初在華山山腳下筑舍定居,死后葬在那里;因為這個,從那以后人們稱此山為“褒禪”。現在所說的慧空禪院就是慧褒和尚的弟子在慧褒墓旁蓋的小屋。距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它是在華山南面才這樣給它命名。
華山洞下邊平坦而空闊,有泉水從旁邊涌出,在這里題詩文留念的人很多,這兒就叫作“前洞”。經由山路向上五六里,有個洞穴深遠幽暗,進去便感到十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。我與四個人拿著火把走進去,進洞越深,前進越困難,而所見到的景象越奇妙。有個懈怠想退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完?！庇谑?我們只好都跟他一起出來。大概我們所到達的地方,比起那些喜歡游覽的人來說,還不及十分之一,然而看看左右的洞壁,感覺來此題詩文留念的人已經很少了。大概洞內更深的地方,到達那里的人就更少了。當決定從洞內退出時,我的體力還足夠前進,火把還能夠繼續照明。我們已經出洞了,就有人責怪那個想要退出的人,我也后悔自己跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。
3.B　“云峰”為“國清僧”的復指成分,其間不應斷開,排除A、C兩項;“山險”和“路長”同為主謂結構,“山”和“險”之間不可斷開;“行李不便”為主謂結構,句意完整,與前句構成因果關系,應單獨斷開,排除D項。
4.A　“與《登泰山記》中的‘戊申’一樣,是指月”錯誤?！肮锍笾禄蕖敝械摹肮锍蟆笔侵浮肮锍竽辍?由此可知,這里的“癸丑”是指年,而《登泰山記》中的“戊申”是指日,兩者不一樣。
5.答案　(1)彌陀庵坐落在群山間的低地上,山路荒僻而幽長,彌陀庵恰好處在山路的中途,可以在庵中吃飯住宿。
(2)躺在床上,還惦念著明早登上峰頂的事,把雨停天朗看作緣分,大概因為連日來都是晚上雨后轉晴,并沒有一天天亮時是晴朗的。
解析　(1)“適”,恰好,正巧;“當”,在(某處、某時);“飯”,吃飯。
(2)“念”,惦念;“霽”,雨止;“蓋”,大概因為。
[參考譯文]
癸丑年三月三十日,從寧?？h城西門出城。走過三十里路,到達梁隍山,于是停宿于旅舍。
四月初一那天,早上下雨。前行十五里路后,路旁有岔道,勒馬從西面向天臺山進發,天色逐漸轉晴。又走了十里路后,抵達松門嶺,山高路滑,只好放棄騎馬步行。雨后初晴,泉水叮咚山色秀美,反復地變化出新的景觀,翠綠的樹叢中怒放的杜鵑花交相輝映,令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。
又前行十五里路后,在筋竹庵里用飯。恰好有國清寺僧人云峰同桌吃飯,他說:“從這條路到石梁,山險嶺峻,路途漫長,不方便攜帶行李,不如輕裝前往,而讓擔夫將重的行李先擔去國清寺等待。我也這樣認為,就讓擔夫挑著行李隨云峰先去國清寺,我和蓮舟上人一起從石梁道上動身前行。又走了三十多里路,抵達彌陀庵。彌陀庵坐落在群山間的低地上,山路荒僻而幽長,彌陀庵恰好處在山路的中途,可以在庵中吃飯住宿。
初二那天,雨才停止。于是越過路上的積水,攀登山嶺,溪流、山巖越來越顯得幽深。走完二十里路,傍晚抵達天封寺。躺在床上,還惦念著明早登上峰頂的事,把雨停天朗看作緣分,大概因為連日來都是晚上雨后轉晴,并沒有一天天亮時是晴朗的。等到五更時從夢中醒來,聽人說,滿天都是明亮的星星,高興得無法再入睡。
6.D　蛇:名詞作狀語,像蛇一樣。A.水:名詞作動詞,游泳。B.東:名詞作動詞,向東進發。C.燭:名詞作動詞,照。D.西:名詞作狀語,向西。
7.答案?、僮髡咄ㄟ^一系列的動作描寫,如“俯首”“磬折”“膝行”“扶服”“覆地蛇進”等一系列動詞,表現了洞穴幽深、由寬及窄、由高到低的走向特征,表現了眾人逐漸被困洞中的窘狀。②又用“魚縱”的比喻表現在“我”的引領下,眾人奮力逃生的情景,具有畫面感,渲染了眾人害怕不得出的驚恐。
解析　由題干中的“是如何表達歷險感受的”可知,本題考查的是表現手法。
①本文是一篇游記散文,從描寫角度看,文中用大量的動作描寫,如“俯首”“磬折”“膝行”“扶服”“覆地蛇進”等,形象地體現出洞穴幽深、越來越窄、越來越低矮的特征,讓讀者仿佛看到眾人被困洞中時的窘狀,也側面烘托出眾人內心的恐懼與不安。
②從修辭角度看,“極力奮身,若魚縱為者,始獲脫然以出”運用比喻的修辭手法,生動形象地表現出當時為了逃生竭盡全力的狀態,強化了在洞中經歷十分危險的情況后終于脫險的感受,更具畫面感。
據此整理作答即可。
[參考譯文]
我私下里想和一同前來的幾個人進入龍洞山參觀。有人說這里面極其黑暗,沒有蠟燭不能前往,于是就命令仆人點燃成束的干草在前面引導。起初,里面好像很高很寬闊可以行走;不久,就需要低下頭走;過了一會兒,就得像磬一樣弓著腰前行了;又過了一會兒,就只能跪著前行了;又過了一會兒,就得伏地爬行了;又過了一會兒,就需要全身貼地像蛇一樣前行了。正趕上這時引導的火熄滅了,煙霧濃郁彌漫整個洞中。想要后退,身體過不去;向前走,前面又狹窄,而且煙霧更濃,于是就不聽、捏住鼻子、屏住呼吸。心里非常害怕慌亂,自認為性命會結束在這里了,不會再出去了。我竭力呼喊讓大家快點前進,眾人因為煙霧,沒有出聲回應的,心里更加害怕。我恰好走在前面,突然看到微弱的光亮,心想這個洞穴大概就到這里了,竭盡力氣,搖動身體,就像魚縱身跳出一樣,才得以徹底脫身出來。
三年模擬練
教材銜接
一、
1.妻子兒女
2.過去、以前
3.農歷每月十六日
4.順著、沿著
5.放下
6.像、好像
二、
1.主謂倒裝句,“汝之言,差矣”的倒裝。
2.定語后置句,正常語序應為“經尤著者名跡十數”。
3.省略句,省略介詞“于”,應為“是夕宿(于)碧霞宮”。
習題演練
1.ADG　“曩者愚公”作主語,其后停頓表強調,A處斷開;“而”連接“年且九十”“移山”,表轉折,聯系緊密,“移山”后D處斷開;“今吾輩方逾六旬”主謂賓結構完整,“何老之有”是完整的賓語前置句,兩者中間G處斷開。
2.D　A.正確。B.正確。C.正確。D.“用法相同”錯誤。“東”,名詞作狀語,從東邊/“小”,形容詞作名詞,小的方面。
3.D　“薛福成在文末自語”錯誤。由乙文最后“侯相以陰雨竟夕,未觀日出,笑曰:‘君等識之……中阻也。’”可知,說這話的人是侯相,即曾國藩,不是作者薛福成。
4.答案　(1)不久就登上了天門,道路忽然變得平坦,一種不同的景象頓時展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。
(2)你們記住,天下的事情沒有經歷的,不可以主觀推測;稍微艱難的,不可以中途停止。
解析　(1)“俄”,不久;“所未睹”,所字結構,從未見過的景象;“自幸”,賓語前置,“幸自”,慶幸自己。
(2)“識”,記住;“閱歷”,經歷;“臆”,推測。
5.答案?、偌孜?有志者事竟成;只有心中確定了目標,又付諸行動,才有可能成功。
②乙文:無限風光在險峰;有付出才有收獲。
③丙文:登高則望遠;在生活的山峰上登得越高,眼前視野就越開闊。
解析　①甲文中的兩個老翁,年逾六旬,卻有登泰山之志,并且付諸行動,最終完成愿望。這個故事告訴我們,只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志,就有機會戰勝困難,取得勝利。
②乙文中薛福成筆下的泰山,山勢險峻,道路崎嶇,路途越艱險,風光越神奇,由“諸峰起伏環列……俯視云煙,瞬息變滅”可知,泰山山頂風光無限,說明無限風光在險峰;由“級道陡聳,巍矗天半……屏息釋慮,鼓勇復前”可知,作者經歷了艱難險阻,才見到了泰山美麗的風光,說明有付出才有收獲。
③丙文中,由“回視日觀以西峰……而皆若僂”等內容可知,登高則望遠,登臨絕頂,便覺眾山小。在生活的山峰上登得越高,眼前視野就越開闊。
[參考譯文]
(甲)
從前有兩個老翁,住在同一座城里。甲翁的妻子和孩子離開了家鄉,只剩他自己一個人了。一天,他帶著酒來到乙翁家,兩人對飲,十分快樂!乙翁說:“以前我曾去冀、雍遠游,但沒有攀登過泰山,你有意和我一起去嗎 ”甲翁說:“此山我也沒有攀登過,但是老了,恐怕力氣不夠。”乙翁說:“你這話就不對了!以前的愚公,年齡快要九十歲,還可以移山,現在我們才過六十歲,有什么老的呢!”甲翁說:“太好了!”第二天,兩個老人一起前往,走過錢塘,渡過長江,到達泰山的北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁要扶他,甲翁說:“我的力氣還可以,不用互相攙扶?！睆奶柍鰜淼奖∧航蹬R,已經走到半山腰了。
(乙)
同治四年,我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年,他前往濟寧駐守,因為巡視黃河防務,繞道泰安,觀察地形,于是登了泰山。我與李榕(字申甫)都隨從,四月十六日,乘著上山的轎子,從郡城的北門出去,走過三里便進入山中。沿著彎曲的山路向上登山,走了將近四十里,經過的特別有名的有古跡或優美風景的地方有十多處,都縱情游覽徘徊不舍才離去。越過南天門,折向東行進。又向北上去就是岱頂,也就是天柱峰。山的大致形勢,桐城姚姬傳(姚鼐)先生曾經記述過。凡是今天登山所走的路,都是姚先生所走過的路,偏僻且不在主要道路的景點,都沒有前往。當我還沒到南天門時,石階山道突然陡峭起來,巍然直入云天。向下看則看見險峻的石階像一條線一樣,深遠不能見底,讓人頭暈目眩心生恐懼,感覺進退兩難。屏住呼吸放下顧慮,鼓起勇氣再向前走。不久就登上了天門,道路忽然變得平坦,一種不同的景象頓時展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。就上到岱頂,極目四望。眾多山峰起伏環繞,相互倚靠,有的像拱著,有的像蹲著。汶水從東邊流過來,蜿蜒曲折好似衣帶。遠遠注視深遠青碧的天空,高渺仿佛沒有邊際。俯視云煙,瞬息萬變。這一晚在碧霞宮住宿。四更過后,到岱頂東邊的日觀峰,等候日出。這時風雨突然到來,十分寒冷,很長時間雨才停止。極目東望,看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久,璀璨耀目,如輪的太陽搖曳不定,像從地面涌出來一樣。太陽的形狀不是很圓,顏色很紅,可以直接用眼睛看。在它的上面有明麗的五色霞光,如數百匹絲織品。回頭看矮墻,日影隱約,忽然間又不見了。曾公因為天色陰沉,雨下了一晚,沒有看日出,他笑著說:“你們記住,天下的事情沒有經歷的,不可以主觀推測;稍微艱難的,不可以中途停止?！?br/>21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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