資源簡介

2024—2025學年第二學期期末質量監測
八年級語文試卷
注意事項：1.本試卷共8頁，總分120分，考試時間120分鐘。
2.答卷前考生務必將姓名、班級等信息填寫在答題卡相應位置上。
3.答卷時，將答案用黑色字跡的碳素筆書寫在答題卡各題的答題區域內。
第一部分（1—2題，14分）
1. 閱讀下面文字，回答后面問題。
“偉大的中國共產黨，乘風破浪，揚帆遠航，領航中國在新時代的征程上……”當零點的時鐘敲響，一首氣勢磅礴_________的《領航》將東方衛視跨年盛典（）最高潮。深情細膩的女聲觸動人心，高亢激昂的旋律催人奮進，激勵著中華兒女熒屏內外砥礪前行。熒屏上，大氣寫意的船型舞臺，生動（）著時空的行進感和情感的（）感。【甲】_________。熒屏外，很多觀眾的心靈情感受到了震（hàn）_________，不禁熱淚盈（kuàng）_________。
（1）根據文段中的拼音寫出相應的漢字，給加點字注音。
①氣勢磅礴_________②震（hàn）_________③盈（kuàng）_________
（2）根據語境，依次填入括號內的詞語，恰當的一項是（）
A. 推出展覽澎湃 B. 推出呈現洶涌
C. 推向呈現澎湃 D. 推向展覽洶涌
（3）下列四個句子填入文中甲處，排序最恰當的一項是（）
①延伸到波瀾壯闊的新征程
②這艘“航船”從黃浦江畔出發
③在《領航》的歌聲中迎接新年的到來
④將觀眾的視線沿著水岸線
A. ②④③① B. ③②④① C. ②④①③ D. ③④②①
2. 今年是紀念“五四”運動106周年，學校開展“強國有我·青春有為”主題實踐活動。請結合以下材料，完成后面的任務。
材料一：
青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。
——李大釗
材料二：
1985年出生的郭璽是“八步沙林場”治沙造林先進群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過治沙的接力棒，創新采用機械治沙、網絡治沙等方式。提高了治沙效率。林場管護區林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上。
材料三：
武漢大學南北極科考隊的青年隊員們，遠離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級大風的極地風雪世界，團隊密切合作，攻克技術難關，實現了我國極地科考史上多個“從0到1”的突破。
（1）【宣青春之志】請結合“材料一”為本次活動擬寫一條宣傳標語。要求：內容緊扣活動主題，至少使用一種修辭手法，不超過16字。
（2）【揚青春之光】校報“青春·印跡”專欄，擬推介上述優秀青年事跡。請仿照材料二的事跡推介，為材料三中的優秀青年完成事跡推介。
示例：郭璽接過父輩接力棒扎根沙漠，續寫青春傳奇。
（3）【解青春之感】班級正進行“你想活出怎樣的人生”的討論，請結合三則材料給你的啟示，發表自己的觀點。
小冀同學：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的？
小語同學：我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！小文同學：我要把精力投入到有價值的事情上，不惜一切代價追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收，這樣才有意義！
我： ____________________________________________________________
第二部分（3—19題，56分）
一、古詩文閱讀
（一）古詩文默寫
3. 學校舉辦“誦讀經典”詩詞朗誦會，下面是主持人小語和小文同學撰寫的開場白，請你幫他補全內容。
小語：古詩文是中國傳統文化之瑰寶。誦讀優秀古詩文，我們能體驗到古人豐富的情感，能從中得到深遠的啟迪。
小文：讀詩文，就是讀美景，讀自然。《小石潭記》中“佁然不動，①_____________”的句子，讓我們讀到魚兒忽動忽靜的活潑，體會到了潭水清澈；《陋室銘》中“苔痕上階綠，②_____________”的詩句，讓我們領略到人間美景；《題破山寺后禪院》中“③_____________，潭影空人心”的詩句，讓我們讀到鳥與人的感受，悟出了山光，潭影空寂中的禪意。
小語：讀詩文，就是讀詩人，讀人生。《茅屋為秋風所破歌》中“④_____________，⑤_____________”的詩句，道盡了杜甫心系蒼生，舍己為人的崇高境界；《賣炭翁》一詩聽白居易講述“可憐身上衣正單，⑥_____________”的悲苦故事，寫出了對賣炭老人的深切同情；《望洞庭湖贈張丞相》中“坐觀垂釣者，⑦_____________”的詩句，表達了孟浩然希望得到舉薦，婉轉含蓄地表露從政的心愿。
（二）古代詩歌閱讀（5分）
甲】
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【乙】
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
4. 兩首詩都是送別詩中的典范之作，《送杜少府之任蜀州》表達了詩人對友人的_________之意，意境曠達；“蓬”是古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風飛旋，也稱“飛蓬”，詩人在《送友人》中用“孤蓬”喻指_________。
5. 詩人在詩歌中除了直接抒情，還通過人物的動作、語言和場景描寫等來間接抒發情感，請從抒情方式的角度對《送友人》的尾聯進行賞析。
（三）
閱讀下面文言文，回答小題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（《北冥有魚》）
【乙】
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀，報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。
（節選自《莊子·應帝王》）
6. 解釋下列加點詞的意思。
（1）摶扶搖而上者九萬里摶：__________________
（2）志怪者也志：__________________
（3）渾沌待之甚善善：__________________
（4）倏與忽謀謀：__________________
7. 下列各選項中，加點詞的用法和意義相同的一項是（）
A. 其翼若垂天之云未若柳絮因風起（《詠雪》）
B. 鵬之徙于南冥也南海之帝為倏
C. 其視下也其真不知馬也（《馬說》）
D. 日鑿一竅吾日三省吾身（《論語》）
8. 把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）其視下也，亦若是則已矣。
（2）日鑿一竅，七日而渾沌死。
9. 甲、乙兩文寫法上有哪些相同點？
二、現代文閱讀
（一）
閱讀下面文字，回答小題。
在閱讀課上，老師以“音樂治療”為專題選取了三則材料，組織探究學習。
材料一：
音樂治療是一種運用各種形式的音樂體驗來幫助治療對象達到心理健康的心理調節手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實施、受場地限制小等特點，適用于各類人群。其主要作用如下：
第一，音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化，其本身具有一定的能量。有的音樂體驗能減慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進新陳代謝，還可以通過轉移注意力來緩解疼痛。
第二，音樂治療能促進心理調節。音樂中的節奏、旋律、力度以及和聲等要素能夠對人們產生復合性聽覺刺激，引起人們情感上的共鳴。有的音樂能有效緩解焦慮、緊張等情緒，催生積極的情緒。
第三，音樂治療能促進人際交往。具有重復的旋律、變動的節奏以及和聲的音樂，能讓人積極主動地參與到人際活動中去。
材料二：
選擇何種音樂進行音樂治療呢？這需要針對治療對象存在的問題選擇匹配的音樂。
一是根據音樂節奏和旋律進行選擇。音樂節奏影響生物節律，音樂旋律影響情緒起伏。譬如，具有節奏和旋律線穩定、音量變化小等特點的輕音樂可以穩定情緒，放松和緩解焦慮。
二是根據音樂的力度進行選擇。音樂力度的增強可引發情緒的逐漸高漲，讓人從萎靡失落的情緒狀態中擺脫出來。譬如，鼓聲可以改變生物節律，具有振奮人心、給人力量等作用，所以人在情緒低落，需要肯定和支持時，可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂，給自己以信心。
三是根據音樂的形式進行選擇。不同的音樂形式給人不同的聽覺體驗，讓人產生不同的心理感覺。譬如，獨奏獨唱形式的音樂貼近個人感受，易引發人心中的孤獨感。而合唱、合奏、有和聲的音樂，則給人陪伴感，讓人產生共鳴，逐漸產生表達欲，這樣的音樂能引發人心中的社會支持感，增強集體意識，在一定程度上能緩解負面情緒。
材料三：
音樂治療實施步驟
共情調緒 選擇、播放合適的音樂，幫助治療對象與音樂共情，逐漸穩定治療對象的情緒狀態。
外泄情緒 選擇、播放能引導治療對象表達自己內心體驗的音樂，使其情緒外泄疏解。
重塑心理 選擇、播放能激發治療對象信心的音樂，引導其暢想成功，找到力量感，積極面對未來。
10. 閱讀材料一的內容，說說音樂治療主要有哪些作用？
11. 下列對文章內容的理解，正確的一項是（）
A. 音樂治療具有成本小、易獲取、操作簡單等特點，可以治療各類疾病。
B. 音樂治療能緩解生理不適，可以促進新陳代謝，轉移注意力，立即止痛。
C. 針對治療對象存在的問題，可根據音樂的節奏、旋律、力度、形式來選擇相匹配的音樂對其進行治療。
D. 獨奏獨唱形式的音樂易引發共鳴，多聽這類音樂能促進人際交往。
12. 小語同學考試前出現了焦慮情緒，請你根據材料內容，告訴小語該如何用“音樂治療”來緩解焦慮情緒
（二）
閱讀下面文字，完成下面小題。
村戲情長
張金剛
①父親說，廟會請戲，每家象征性捐十塊錢。一語勾起了我對村戲多年的念想。求學、工作，忙碌、紛擾，想來已與村戲斷隔二十余載，留存腦際的印象仍在兒時，且日漸模糊，唯余快樂的體驗銘記心頭。
②記事起，鄰村有座戲樓。石條做基，青磚做墻，木架做梁，灰瓦做頂；寬敞、高大、氣派，不知在這方舞臺上上演了多少出悲歡離合的故事，留下了多少劇團輾轉飄搖的足跡。可兒時，誰會在乎這些，只記住了光彩亮麗的舞臺、嘹亮婉轉的唱腔，以及那無邊的快樂。
③兒時的村戲總在春天初來時登場。草草吃罷晚飯，我便挨家喊上小伙伴兒出發。拐過山頭，戲前音樂已響起，遠遠望去，前方一片燈火通明，亮得天空都隱去了星星。這音樂，似是進行曲；這燈光，似是指路燈。我們不由得加快了腳步。
④戲臺下已坐了不少人，而那些賣東西的小攤則更具吸引力。瓜子、棉花糖、跳跳糖……各種普通、稀奇的食品應有盡有：刀、槍、車……各種精巧、仿真的玩具更是琳瑯滿目。孩子們喜歡的這些小玩意兒只有廟會時才會來個大展銷，也只有這時大人們才會滿足孩子們壓抑的渴望。孩子們一個接一個地轉攤兒，看中了可心的，便花光兜里的錢，又找大人們要。
⑤戲還沒有開始，后臺的化妝室變成了孩子們的新寵。從一切可以瞅見演員們裝扮的縫隙里，孩子們睜大眼睛，張大嘴巴，踮著腳尖，好奇地窺視著。有的孩子則更是和管事的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，只為能湊近后臺，看清化裝全程。華麗的戲裝、威風的刀槍、達官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種精巧的手飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠，真想自己也能穿上這些行頭，到舞臺上耍上一番。
⑥急促的鑼鼓聲響起，大幕拉開，好戲開場。演員們在臺上進進出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式，聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲臺邊，看個熱鬧，有時還會給十分入戲的演員們做個鬼臉，弄個惡作劇。鬧便鬧，誰會和孩子一般見識，大不了被管事兒的訓幾句，清下臺，可不過一分鐘，孩子們又嘻皮笑臉地聚攏來，看夠了臺上，再看看臺下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們，伸著脖，側著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭，一起樂，一起怒，這就是戲迷的境界吧！當然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺，低頭埋首，打著瞌睡。孩子們這時便來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業的戲迷”，打盹的老人激靈一下，又繼續看戲，可能心里還感謝這些調皮的孩子把他們叫醒，才不至于落下精彩的情節。臺下遠處是黑壓壓一片，消失在篷布、燈光、黑暗的交接處。
⑦喇叭一吹，大戲散場，各回各家。月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里，月伴一路，照著回家的人兒。三天廟會很快就結束了，眼看著整個華麗的舞臺，被一點點卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡車拉走，心里還真有些舍不得，甚至曾幻想要與戲班一同去呢。戲班走了，帶走了這一年的快樂，卻又開始了新一年的期盼。
⑧村戲來了，我定是要抽空回村，再看一出戲，重溫兒時的快樂時光，再感受那純樸的鄉土氣息。
⑨村戲，是地方戲，是農閑時的娛樂，總是在冷暖適宜的農閑時節，悄然走進鄉村，融入百姓生活。它扎根泥土，散發著濃郁的鄉土氣息；它貼近百姓，牽系著鄰里與世代人心；它親近傳統，是代代相傳的民俗記憶與文化傳承。連我這戲迷混子也能為之著迷，也能在哼唱村戲時，找到精神的歸屬，自是倍感幸福。
⑩荒涼的戲臺、空地，被村戲裝點得璀璨華麗，攪動得熙攘喧鬧。數天過后，舞臺卸下，人群散去，唯余空曠、沉寂，更待村戲再次浩蕩歸來。或許，下次再看村戲，又會品出別樣的滋味。
村戲不斷，快樂便不斷，幸福也就不斷。
（有刪改）
13. 文章主要寫了孩子看村戲的過程及內心感受，請閱讀③—⑥段，填寫下面表格。（每空不超過6個字）
看戲過程 內心感受
飯后出發看戲 ①______
②_________ 喜悅、滿足
③_________ ④______
邊嬉鬧邊看戲 歡樂、自在
14. 分析第⑦段畫線句所運用的表達方式及作用。
15. 請從描寫方法的角度對下面的句子進行賞析。
最入迷的還是老人們，伸著脖，側著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭，一起樂，一起想，這就是戲迷的境界吧！
16. 結合文章內容，談談你對第 段的理解。
三、整本書閱讀
學校正在舉辦“開闊視野，經典常伴”的主題讀書會。邀請你來參加，共同完成下列任務。
17. 選擇性閱讀是閱讀整本書的好方法，根據你的閱讀體驗，向同學推薦閱讀《經典常談》的相關篇目。
《經典常談》目錄 《說文解字》第一 《周易》第二 《尚書》第三 《詩經》第四 三《禮》第五 《春秋》三傳第六 四書第七 《戰國策》第八 《史記》《漢書》第九 諸子第十 辭賦第十一 詩第十二 文第十三
①小語同學對“蘇秦”“張儀”的故事很感興趣，可以去讀一讀_________。
②小文同學對自己的姓名用字寫法很好奇，可以去讀一讀_________。
18. 王老師計劃在校報“經典名著閱讀”欄目出一期有關《經典常談》閱讀策略的文章，所以在班級里收集大家在閱讀《經典常談》時使用的閱讀策略。除了王老師推薦的“選擇性閱讀”外，我們還可以運用哪些方法進行閱讀？請你仿照示例，再舉一例。
示例：
閱讀策略：選擇性閱讀
推薦理由：選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式。我國古代學者很重視選擇性閱讀，蘇軾建議每次閱讀只關注某一方面的內容，不貪多求全。我們今天所處的時代，是一個信息爆炸的時代，知識增長的速度大大超過個人的接受速度，這引發了學習方式的變革，選擇性閱讀也因此變得更加重要。
19. 柳青在《創業史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”請結合名著內容，說說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在人生緊要處的一步及產生的影響。
第三部分（20題，50分）
20. 寫作。
材料一：
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也……
《雖有嘉肴》
材料二：
讀后感是讀了一篇文章或一本書后，在深入領會原文精神實質的基礎上，對作品的主題、人物或某一感興趣的問題等提出自己看法、表明自己見解的一類文章。其中“讀”是“感”的基礎，而“感”是讀后感的關鍵。
材料三：
寫讀后感要注意以下幾點：①適當引述，要在充分理解原文的基礎上，對自己感觸較深的可以對原文加以概括，間接引述。②感受力求深入。讀完原文后，或許你會產生很豐富的感觸，但比較平常、淺顯，直接寫下來，可能是蜻蜓點水、浮光掠影式的。這就要反復思考、提煉，把自己的感受明晰化、條理化。寫作時，還可以從多個角度或層次來思考與表述。③聯系閱讀積累及生活經驗。寫作中，應該聯系自己的閱讀積累，來印證或深化當前的閱讀感受，還可結合生活經歷中的類似體會來寫。這樣才能使讀后感內容豐富，容易獲得讀者的認同。
請寫一篇關于《雖有嘉肴》的讀后感，題目自擬。
要求：①內容積極健康；②寫出真情實感；③不少于600字；④除詩歌外，文體不限；⑤文中不得出現真實的校名、班名、人名等。
　　河北省保定市清苑區2024-2025學年八年級下學期期末語文試題答案
　　第一部分（1—2 題，14 分）
　　1.（1）①páng bó ②撼 ③眶 （2）C （3）C
　　2.（1）示例：擔負青春之使命，點燃強國之夢想。 （2）示例：科考青年征戰極地風雪，勇攀科研高峰。 （3）示例：我認為人生應如李大釗所言 “惟知躍進雄飛”，像郭璽扎根沙漠創新治沙、科考隊員攻克極地難關那樣，將個人奮斗與國家需要結合，既不躺平也不只追名利，在擔當與突破中實現價值。
　　第二部分（3—19 題，56 分）
　　一、古詩文閱讀
　　（一）古詩文默寫
　　3. ①俶爾遠逝 ②草色入簾青 ③山光悅鳥性 ④何時眼前突兀見此屋 ⑤吾廬獨破受凍死亦足 ⑥心憂炭賤愿天寒 ⑦徒有羨魚情
　　（二）古代詩歌閱讀
　　4. ①寬慰 ②遠行的友人 5. 示例：詩人通過描寫揮別的動作和馬兒鳴叫的場景來表達對將要離別的朋友依依不舍之情，屬于間接抒情。
　　（三）文言文閱讀
　　6. （1）盤旋飛翔 （2）記載 （3）好 （4）商量，謀劃 7. D 8. （1）大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。 （2）（他們）每天給渾沌鑿出一個竅孔，七天后渾沌死了。 9. 都運用寓言故事說理；都具有神奇、浪漫的想象。
　　二、現代文閱讀
　　（一）
　　10. 緩解生理不適；促進心理調節；促進人際交往。 11. C 12. ①首先，傾聽具有節奏和旋律線穩定、音量變化小等特點的輕音樂，穩定自身情緒；②接著，選用合唱、合奏、有和聲的音樂，疏解自身情緒；③最后，傾聽有力度的音樂，想象自己成功的場景，找到力量感。
　　（二）
　　13. ①期待、興奮 ②戲臺下逛小攤 ③偷窺后臺化妝 ④好奇、向往 14. 本段運用了描寫的表達方式，生動地描寫出了月光的皎潔及在不同場景下的位置變化，營造了靜謐美好的氛圍，烘托出了人們看戲散場后回家時的愉悅、滿足的心情。 15. 運用動作描寫和神態描寫，描繪了老人們看村戲入迷的一系列動作與神態，表現了作者對村戲的懷念之情。 16. 村戲讓孩子們享受到看戲前的興奮、后臺探秘、臺上臺下嬉鬧的快樂，也讓老人們沉浸劇情同悲同喜，這種快樂隨著村戲周期性到來而綿延不絕；村戲散發著濃郁的鄉土氣息，牽系著鄰里與世代人心，是代代相傳的民俗記憶與文化傳承，讓 “我” 對家鄉有更深的認同感和歸屬感，從而帶來持久的幸福感。
　　三、整本書閱讀
　　17.①《戰國策》第八 ②《說文解字》第一 18. 示例一：摘抄和做筆記。采用編寫提綱的方法，用精練的語言準確概括每一篇的內容要點，這樣就能夠快速把握篇章內容，達到綱舉目張的效果。 示例二：聯系課文閱讀。作者介紹的這些經典作品，許多都與課文內容有關聯，閱讀過程中可以與課內學習溝通銜接。比如讀《<詩經> 第四》時可以聯系學過的《< 詩經 > 二首》，加深對作品內容的理解。 19. 保爾修筑鐵路時得了傷寒和大葉性肺炎，進而導致全身癱瘓，雙目失明，他毅然決定通過文學創作重新投入到革命事業中。這一步對于他來說至關重要，盡管身體狀況極度惡劣，但他憑借著頑強的意志和堅定的信念，克服了重重困難，寫下了鼓舞無數人的著作。這一步讓他的精神得以延續和傳播，激勵著一代又一代的人為了理想和信念而不懈奮斗。
　　第三部分（20 題，50 分）
　　20.例文：
　　知行合一，方得真知 —— 讀《雖有嘉肴》有感
　　“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。” 千年之前的箴言，至今讀來仍如黃鐘大呂，振聾發聵。它用最樸素的比喻，道破了認知的終極奧秘 —— 真知不在書本間，而在實踐的土壤里。
　　這段話讓我想起古希臘哲學家德謨克利特的名言：“思想只是思想的影子，唯有實踐才能賦予它生命。” 東西方的智慧在此交匯，共同指向一個真理：認知的本質是實踐性的。就像從未嘗過蜂蜜的人，縱使讀遍所有描述甜味的書籍，也無法真正理解什么是 “甜”。這種體驗的不可替代性，正是《雖有嘉肴》最深刻的啟示。
　　縱觀人類文明史，所有偉大的認知突破都源自實踐的淬煉。李時珍跋山涉水二十七載，嘗百草、訪樵夫，終成《本草綱目》這部醫藥巨著。若他只是閉門研讀前人醫書，又怎能發現數百種新藥材，糾正諸多謬誤？徐霞客用雙腳丈量神州，“不避風雨，不憚虎狼”，以三十四年的野外考察，寫就了地理學不朽篇章《徐霞客游記》。他們的實踐雄辯地證明：真知的大門，永遠只為行動者敞開。
　　反觀當下，我們似乎陷入了一種 “認知悖論”：知識獲取空前便捷，動動手指就能瀏覽天下文章；但真正的理解卻愈發稀薄。多少人讀遍健身教程卻從不運動，收藏無數菜譜卻從未下廚，背誦萬條理論卻無力解決實際問題。這種 “知識的幻覺” 讓我們誤以為占有信息就是掌握知識，恰如《雖有嘉肴》所警示的 —— 不食嘉肴，終究不知其味。
　　在我的學習生涯中，也曾深陷此種困境。物理課上學習電路知識時，那些公式定理如天書般晦澀。直到走進實驗室，親手連接導線、看見燈泡亮起的瞬間，歐姆定律才突然變得鮮活而深刻。那一刻我恍然大悟：實踐不是知識的補充，而是知識本身不可或缺的一部分。就像學習游泳，縱使熟讀所有教程，不下水永遠學不會。
　　《雖有嘉肴》的智慧穿越時空，為我們這個信息爆炸的時代提供了清醒劑。它提醒我們：不要讓知識停留在云端，要讓它落地生根。唯有將 “讀萬卷書” 與 “行萬里路” 相結合，讓雙腳沾滿泥土，讓雙手觸碰真實，我們才能打破認知的壁壘，真正品嘗到 “嘉肴” 之美，領悟 “至道” 之善。
　　知行合一，不僅是求知的方法，更是生命的哲學。當我們真正踐行這一古訓，便會發現：世界是一本更大的書，而實踐，是閱讀它的唯一方式。

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