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中考語文散文專題訓練----史良高散文
請閱讀下面的文字，回答問題。
相憶茨菇又一年
史良高
①已經很多年沒見過茨菇了。
②去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？
③家鄉坐落在白蕩湖畔，那里河道縱橫，池塘星羅棋布，是茨菇的天堂。溝溝汊汊，河邊灘涂，到處都有燕尾一樣的綠葉。秋冬季節，想吃茨菇了，就挽起褲腿，去池塘河溝的一灣淺水里，順著枯萎的禾稈往下摸索，很快，一個個可愛的粉色肉球就“呼喇喇”地被提溜上來。后來，野生的茨菇漸漸地少了，鄉里人家開始“圈養”，“圈養”的茨菇，個大，肉嫩，味更鮮美。
④茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉人根本就不拿它當回事，災荒年間，就將茨菇烀了當主食。現如今的餐桌上，茨菇烹調手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長，那是土豆所不及的。
⑤有族人春節祭祖歸來，在朋友圈發了一幅又一幅圖，畫面之中是綿綿鄉愁。從那一盤盤美食中，方知他們也極喜歡茨菇。茨菇，成了每年春節家宴上不可或缺的美饌。他們的廚藝更加絕妙，就拿茨菇炒肉片來說，配料中就加了白菜葉、百葉絲和蒜葉，想必那道菜端上桌，青黃碧綠，似溫潤的翡翠一般，其菜之雅，其格之高，會不會讓人不忍下箸？
⑥家父65歲那年和母親一起，從“人家盡枕湖”的水鄉來到城里。到了城里的老人，一到冬天味蕾就覺得寡淡，就念叨起家鄉的茨菇來。一次次去菜市場，一次次空手而回。直到春節臨近，一家家超市里的茨菇才閃亮登場。不管三七二十一，我一下子就買了兩大兜。回到家，父母在院子里一邊清洗，一邊用指甲去須，我分明看見，他們的眼里有淚花溢出。
⑦如今，我也跟父母當年一樣，離開了自己生活多年的古城，客居他鄉。一到秋冬時節就想品嘗一下家鄉的茨菇，品一品那種微微的苦，那種絲絲的甜。所不同的是，父母當年距離家鄉不過百里之遙。而我，肩背行囊，翻越一山又一山，遠離故鄉“八千里路云和月”。我在這頭，茨菇在那頭。
⑧臘月里從山道上下來，看到山里人家籬笆墻內青煙裊裊。我知道，那是山里人家每年臘月必做的功課——煙熏臘肉。一到青煙繚繞，預示著一年的光景就要過去。想著我那山高水遠的故鄉，庭前的河池里像燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。而我這個游子，在異鄉不知不覺又漂泊了一年。
（選自2024年2月17日《文匯報》，有刪改）
1．仿照示例，根據本文內容，用簡潔的語言為“茨菇”撰寫一則詞條。
示例：【菱角】一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉。
2．散文的語言通常追求含蓄、有意蘊，你覺得文中哪些句子具備這些特點？請選出一句，并賞析。
選句：
賞析：
3．為吸引游子還鄉，電視臺“家鄉味道”欄目組準備介紹家鄉菜“茨菇炒肉片”，向社會征集推介語，請你嘗試寫一則。
4．閱讀下面的散文，完成小題。
在銅梁看龍舞
史良高
①重慶銅梁的舞龍，何等的浩蕩壯觀！
②入夜的廣場，人如潮，燈如晝，歌聲飛揚，秧歌隊，旱船隊，舞姿翩躚。激動人心的鑼鼓敲起來了，手擎彩球的引龍人興致勃勃、容光煥發地閃亮登場了，一條條彩龍騰云駕霧般橫空出世了，逶迤、翻滾、跳躍、搏擊……浩浩蕩蕩的隊伍，將廣場舞成了一片龍的海洋。
③這天夜里，有豐收銅梁龍，有清風荷花龍，有綠韻竹梆龍，有九天競技龍，有鯉魚跳龍門，有曾經騰飛在北京夜空的奧運龍……一條條舞龍張牙舞爪，霸氣凜然，流光溢彩，勢不可當。那些舞龍健將一個個步伐穩健、身手了得，隨著鼓點節拍，讓金光閃閃、銀光閃閃的巨龍一會兒擺出“雙龍戲珠”，一會兒形成“蛟龍出海”，一會兒龍頭高昂、躍上九天，一會兒龍身圍繞糾纏，玩起疊羅漢，繞了一圈又一圈。上天入地的金龍銀龍剛剛舞罷，6條勁舞的火樹銀花銅梁龍隆重登場。剎那間，人群寂靜無聲，他們在期待，期待夜空里鋼花飛濺，鐵水流星，噼啪炸響，綻放成最美麗的煙花雨。
④銅梁火龍的火，絕非現代科技衍生的火硝煙花，那美麗璀璨的銅花，根植于銅梁熱土，粗獷、奔放、彪悍，凝聚了一代代銅梁人的英勇、豪邁與智慧，造就了人世間的別具一格。
⑤廣場四周擺著12個燒得通紅的鐵水爐，先由熔鐵師傅熟練地從紅得耀眼的火爐中舀起紅彤彤的鐵水，再由打花師傅奮力將鐵水打向天空，讓鐵水在空中盛開成一朵朵巨型的五彩鋼花。霎時，鋼花飛舞，斑斕閃爍，絢麗耀眼，姹紫嫣紅，整個夜空一片瑰麗輝煌。一個個打著赤膊、扎著紅腰帶的健壯漢子在滾燙的鐵水和彌漫的煙火間揮舞著噴火的巨龍，馬不停蹄地奔跑、跳躍、舞動著，似行云，如狂瀾。
⑥人在火中舞，龍在火里飛。那矯健雄壯的火龍，那瞬息多變的舞姿，那激越雄壯的打擊樂，那燦爛旖旎、從天而降的鋼花，讓觀眾眼隨火龍舞動，心隨火花起落，那種刺激亢奮的感覺，真是酣暢淋漓！火花偶爾散落到四周的人群里，立馬引起一陣驚呼、一陣歡笑。
⑦這場精彩壯觀的火龍表演足足持續了半個多小時，觀眾的情緒也被點燃得激動難耐、渲染得五彩繽紛。最后的“神龍升天”儀式結束后，廣場上仍然掌聲不斷。觀眾意猶未盡，遲遲不愿離開。那些享受了鋼花洗禮的觀眾更是興奮，因為坊間有言，鋼花落在身上，可以驅除晦氣。祛病消災，新的一年定會好運連連。
⑧銅梁是著名的中國民間藝術之鄉，其龍燈藝術享譽海內外，有“中華第一龍”之稱。作為首批國家級非遺，銅梁龍舞曾多次赴北京參加國慶盛典，參加過北京奧運會、上海世博會演出，還遠赴世界30多個國家和地區表演，在國際大賽中屢屢奪魁。
⑨在舞龍現場，我結識了一位當地的攝影家。他說自己開始攝影，就是因為喜歡上了銅梁的火龍。到現在，他拍攝銅梁龍舞已經30多年了，用壞了五六部相機，雖然有許多作品獲獎，可總覺得還沒有拍出龍的“魂”來。鋼梁龍舞本身就是一門精湛的藝術，要想定格精彩瞬間，尤其是火龍，既要選準角度，還要冒著被鋼花灼傷的風險，真的很難。我們又談到舞龍技藝，攝影家笑稱自己也參加過舞龍，技藝深奧得很，至少有形（姿勢）、技（配合）、法（方法）、情（神韻）四大要素。而僅一個法，又包含舞法、步法、握法、鼓樂法等。
⑩過去，銅梁人新春舞龍，是用以求財求福，祈望風調雨順；旱天舞龍，是用以求神求雨，祈盼五谷豐登。如今，銅梁龍舞不再是小打小敲的“雜耍”，它早已華麗轉身，成為弘揚地方優秀傳統文化的品牌，形成了逛龍城、品龍宴、泡龍泉、觀龍舞、賞龍燈“一條龍”服務的特色文化旅游業，打造了推動文化與旅游融合發展、帶動當地人致富的一張亮麗名片。
（選自2025年2月17日《中國文化報，標題有改動》）
散文《在銅梁看龍舞》記敘了重慶銅梁龍舞浩蕩壯觀的場面。夜幕降臨，廣場上人潮涌動，彩龍翻騰，火龍勁舞，鋼花飛濺，場面震撼人心。讓我們在“龍舞炫彩賞·非遺文化傳”體驗活動中，領略龍舞魅力，傳承民間藝術。
(1)初讀·學貴有疑：銅梁龍舞表演除了展現出其獨特的藝術魅力外，還對當地產生了哪些深遠影響？請結合文章內容，簡要概括。
(2)精讀·匠心獨運：下面兩句話從不同角度對本文做了點評。請任選一句，結合文章具體內容，撰寫一段賞析性文字。不少于150字。
◆民俗文化的魅力在銅梁龍舞中熠熠生輝。
◆視覺與聽覺的雙重盛宴，令人震撼。
水鄉的日子
史良高
①只有把小船撐到蓬蓬勃勃的艾草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時，你才有資格說你到了真正的水鄉。
②水鄉的水是一眼望不到邊的,一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中,周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著,泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭,蹲在麻石上,河水就是一面清澈的鏡子。【甲】長長的麻石又和女人結下了不解之緣,“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起,把那一個又一個黎明濯洗得晶亮晶亮。
③夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹榻上數天上的點點繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個個成了我們盤中的美味。有了興致的時候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠處的一個河灣。那時，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時也打荷葉，然后和大人一起運到岸上曬干打捆。【乙】偶爾一陣狂風吹來，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實就是茭白開花后結成的米，細細長長，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚鯽魚草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一粒“高苗”迅速地穿到鉤上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準能釣上三條五條。
④水鄉的孩子沒有不玩水的，也沒有不會水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個個沒命地瘋，回到家里就難免有個頭疼腦熱的。于是在夜幕四合的時候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭噢，快些家去吧——”那拖得長長的尾音時常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。
⑤也許因了水的滋潤，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰”，有時也用蘆笛吹起一支支跑調的歌曲。秋風中的葦花如絮似雪很有詩意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉人說那是一位癡情女子的魂。那時節，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討厭。不經意間，一年的秋天就這樣地過去了。
⑥水鄉還是水鳥的天堂，水鄉人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準會遭到大人一頓訓斥。他們像呵護自己的孩子一樣呵護大自然中的生命。一窩窩小鳥長大后遠遠地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉人最能理解百鳥爭鳴的含義，那是水鳥們回報大自然的一場場露天音樂會！干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉人知道什么時候刮風下雨，什么時候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測到年成的豐歉。
⑦水鄉的日子已經是幾十年以前的事了，水鄉的水早已遠離了水鄉的鄉民。水鄉人早已習慣了在稻田里種藕，在池塘里養魚，飛絮的蘆花成了詩人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進往日的夢鄉。提到過去的日子，水鄉的人說：十年河東，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。
（選自《廣州日報》，有刪改）
5．選文通過一幅幅優美的畫卷表現了水鄉人獨特的生活風情，請選擇你最喜歡的兩幅圖景，仿照示例，用四字短語進行概括。
示例：蘆叢嬉戲
6．一幅幅水鄉風情畫，不僅讓我們了解了水鄉人的生活，也讓我們認識了一個個鮮活的水鄉人物。請根據③ ④ 兩段的內容，概括人物形象特點，將表格填寫完整。
人物 形象特點
孩子
祖父
奶奶
7．在文中畫線的[甲][乙]兩個句子中任選一句作簡要賞析。
[甲]長長的麻石又和女人結下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個又一個黎明濯洗得晶亮晶亮。
[乙] 偶爾一陣狂風吹來，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。
8．文章結尾寫到“我聽了，心里總有一種說不出的感覺”。根據你的閱讀體會，替作者把“說不出的感覺”寫下來。
9．文章第⑥段的畫線句子寫到水鄉人聽鳥的鳴叫來安排農事，竺可楨在《大自然的語言》中也有相似介紹:“布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么:‘阿公阿婆，割麥插禾’”。兩位作者的寫作意圖是否相同？請簡述理由。
答案
1．示例：【茨菇】乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴。可以用來炒豆干，炒蒜苗，燒豆腐以及茨菇炒肉片，粉粉糯糯，夾著絲絲甘醇，回味綿長。 2．示例：選句：想著我那山高水遠的故鄉，庭前的河池里向燕尾一樣的茨菇葉子日漸枯萎，家家餐桌上新鮮的茨菇正飄著絲絲縷縷的醇香。
賞析：作者從想象的角度，從看到升起的炊煙，想到茨菇的生長變 化，預示著一年又即將過去，家家桌上新鮮的茨菇飄香，闔家團圓。而作者在異鄉又漂泊了一年，通過作者對茨菇的喜愛之情寫出作者對家鄉的思念。【開放性題目， 選擇其他角度的鑒賞也可以】 3．示例：茨菇炒肉片吃起來粉糯清脆，清香可口。先要將茨菇洗凈切片備用，挑一塊肥瘦相間的豬前夾肉切成薄片，肉片大火炒至出鍋， 將茨菇倒入鍋中，加以蔥花與木耳爆香。嫩黃木耳，烏黑蔥花， 碧綠之時，肉片回鍋，淋上香油翻炒出鍋，如同我們對家鄉的思念一樣，粉糯甘醇，回味無窮。【開放性題目，主要圍繞介紹茨菇和家鄉味道入手】
【解析】1．本題考查內容理解概括。由示例“一年生草本水生植物，浮在水上，表面深亮綠色，背面為綠色或紫紅色；果實為彎牛角形，果殼堅硬；嫩果可生食，老嫩皆可做菜煮食，并可加工做成菱粉”可知，示例從植物屬性、生長環境、色澤、果實及食用方面介紹了菱角。作答此題，需結合文章有關茨菇外形特點、生長環境、食用方法、口感等方面進行作答。
結合②段“去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴”可知，茨菇外形像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴；結合④段“茨菇是來自泥土的尋常物什，家鄉人根本就不拿它當回事，災荒年間，就將茨菇烀了當主食。現如今的餐桌上，茨菇烹調手法五花八門，炒豆干者有之，炒蒜苗者有之，燒豆腐者有之。常見的譬如茨菇炒肉片”“吃起來粉糯清脆，清香可口。如果用來燒肉，則要切成塊狀，其燒法與燒土豆同，但味道不一樣，茨菇的粉糯中夾帶著絲絲的甘醇，回味綿長”等內容可知，茨菇可以做炒豆干，炒蒜苗，燒豆腐以及茨菇炒肉片，口感粉粉糯糯，夾著絲絲甘醇，回味綿長。
示例：【茨菇】多年生草本植物，生長于水中或水邊；球莖呈圓形且長有嫩嘴嘴，顏色為粉色；可野生也可人工“圈養”；可作為食材，烹飪手法多樣，如炒肉片、燒肉等，味道粉糯清脆、甘醇且有清香，是家鄉常見且受歡迎的食物。
2．本題考查句子賞析。找出文中含蓄有意蘊的句子并加以賞析。
示例：
選句：我在這頭，茨菇在那頭。
賞析：這句話運用了簡潔而富有表現力的語言，通過“這頭”和“那頭”的對比，形象地表達出作者與家鄉、與茨菇之間的距離，不僅僅是空間上的遙遠，更是心理上的牽掛和思念，含蓄地體現出作者對故鄉的眷戀和對茨菇所承載的故鄉情感的深沉，雖簡短卻意蘊無窮。
3．本題考查主觀表達。作答此題，首先可聯系文章第④段“常見的譬如茨菇炒肉片：先將茨菇洗凈切片，過一下清水，瀝干備用。最好挑一塊豬的前夾肉，略帶肥膘，切成薄片，用生抽腌制幾分鐘，加點蛋清芡粉裹好。油鍋燒熱，將肉片倒入，大火炒至肉變色出鍋。再洗鍋放油，抓一撮蔥花爆出香味，將茨菇倒入，配一點木耳為佳，熱炒，茨菇由玉白呈現微黃，兌適量清水，半匙白糖，加蓋燜十來分鐘，收汁前將肉片倒入翻炒。最后撒點雞精、蔥花出鍋，淋上幾滴麻油。茨菇嫩黃，木耳烏黑，蔥花碧綠，再加上肉片綿軟，吃起來粉糯清脆，清香可口”，提煉概括“茨菇炒肉片”的做法及食材搭配、口感等內容，要突出“茨菇炒肉片”這道菜的特點，比如美味、獨特等，同時可以融入一些對家鄉的情感元素，以喚起游子對家鄉味道的懷念和向往。語言要簡潔、有感染力。
示例：家鄉的茨菇炒肉片，那粉糯與鮮嫩的完美融合，是舌尖上的鄉愁，是記憶里的溫暖。先把茨菇洗凈切片、清水過一下并瀝干，豬肉前夾肉切片用生抽等腌制后炒至變色盛出；再熱油爆香蔥花，炒茨菇，加木耳等，熱炒后加水、白糖燜，收汁前倒入肉片翻炒，最后加雞精、蔥花等，淋麻油出鍋。游子們，快來品嘗這道家鄉美味，找回那份對故鄉的眷戀吧！
4．(1)提升了銅梁的文化知名度，使其龍燈藝術享譽海內外，被譽為“中華第一龍”；促進了當地文化旅游業的發展，形成了特色文化旅游業，推動了文化與旅游的融合發展；成為帶動當地人致富的一張亮麗名片，有助于地方經濟的繁榮；弘揚了地方優秀傳統文化，增強了民族自豪感和文化認同感。
(2)示例一：史良高的散文《在銅梁看龍舞》生動展現了民俗文化的魅力在銅梁龍舞中熠熠生輝。銅梁龍舞作為重慶銅梁地區的傳統民俗活動，承載著當地人民的英勇、豪邁與智慧。文中，舞龍健將們穩健的步伐、了得的身手，以及隨著鼓點節拍變幻莫測的龍姿，無不彰顯著民俗文化的深厚底蘊。特別是火龍舞動時，鋼花飛濺、鐵水流星，讓觀眾眼隨火龍舞動，心隨火花起落，感受到了民俗文化的獨特韻味。銅梁龍舞不僅在當地深受歡迎，還遠赴海外表演，成為傳播中華文化的使者，民俗文化的魅力在銅梁龍舞中得到了充分展現。
示例二：史良高的散文《在銅梁看龍舞》，為讀者呈現了一場視覺與聽覺的雙重盛宴，令人震撼。文中，銅梁龍舞的舞動場景被描繪得栩栩如生，金龍銀龍逶迤、翻滾、跳躍、搏擊，火龍在鐵水和煙火的映襯下更顯矯健雄壯。同時，激越雄壯的打擊樂聲此起彼伏，與火龍的舞動相得益彰，營造出一種震撼人心的氛圍。觀眾在欣賞這場表演時，既能目睹火龍舞動的壯觀場面，又能聆聽激昂的鼓點節拍，仿佛置身于一個充滿力量與美的世界之中。這種視覺與聽覺的雙重沖擊，讓人不禁為之震撼，留下了深刻的印象。
【導語】《在銅梁看龍舞》通過細膩的筆觸，生動描繪了重慶銅梁龍舞的壯觀場面，展現了這一非物質文化遺產的獨特魅力。文章不僅從視覺和聽覺的角度，描繪了彩龍翻騰、火龍勁舞、鋼花飛濺的震撼場景，還深入探討了龍舞對當地文化、經濟和社會的影響。通過對舞龍技藝的細致描寫，文章傳遞了銅梁龍舞作為民間藝術的深厚底蘊和精湛技藝。同時，文章也反映了龍舞從傳統祈福活動到現代文化旅游品牌的轉變，體現了其在弘揚地方文化、推動經濟發展中的重要作用。整體上，文章既是對銅梁龍舞的藝術贊美，也是對其文化價值的深刻思考。
【詳解】（1）本題考查概括文章內容。
根據第⑧段中的“銅梁是著名的中國民間藝術之鄉，其龍燈藝術享譽海內外，有‘中華第一龍’之稱。作為首批國家級非遺，銅梁龍舞曾多次赴北京參加國慶盛典，參加過北京奧運會、上海世博會演出，還遠赴世界30多個國家和地區表演，在國際大賽中屢屢奪魁”可知，銅梁龍舞通過在國內外重大活動及賽事中的精彩呈現，提升了銅梁的文化知名度。
根據第⑩段中的“如今，銅梁龍舞不再是小打小敲的‘雜耍’，它早已華麗轉身，成為弘揚地方優秀傳統文化的品牌，形成了逛龍城、品龍宴、泡龍泉、觀龍舞、賞龍燈‘一條龍’服務的特色文化旅游業，打造了推動文化與旅游融合發展、帶動當地人致富的一張亮麗名片”可知，銅梁龍舞一方面促進了當地文化旅游業的發展，推動了文旅融合；另一方面成為帶動當地人致富的助力，推動了地方經濟繁榮，同時也弘揚了地方優秀傳統文化。這些積極影響也在一定程度上增強了當地民眾的民族自豪感和文化認同感。
（2）本題考查賞析句子。
民俗文化的魅力在銅梁龍舞中熠熠生輝。銅梁龍舞作為首批國家級非遺，是民俗文化的典型代表。文章從多個維度展現了銅梁龍舞獨特的文化內涵，描繪其豐富多樣的形式，如豐收銅梁龍、清風荷花龍等不同類型的龍舞；介紹其蘊含的傳統意義，過去用于求財求福、求神求雨；講述其在當代的文化價值，成為弘揚地方優秀傳統文化的品牌，推動文化旅游發展。
示例：在《在銅梁看龍舞》一文中，民俗文化的魅力通過銅梁龍舞展現得淋漓盡致。文中描繪的銅梁龍舞，形式極為豐富，豐收銅梁龍寓意著對收獲的祈愿，清風荷花龍則充滿自然的靈動之美。過去，新春舞龍以求財求福，旱天舞龍以祈雨盼豐收，這些習俗承載著銅梁人民對美好生活的向往，代代相傳。如今，銅梁龍舞不僅在國內重大場合亮相，還走出國門，享譽世界，成為“中華第一龍”。同時，圍繞龍舞形成的特色文化旅游業，逛龍城、品龍宴等活動，讓龍舞文化融入人們生活的方方面面，讓民俗文化在新時代煥發出新的活力，彰顯出獨特魅力。
2.視覺與聽覺的雙重盛宴，令人震撼。文章在描寫銅梁龍舞時，既對舞龍的場景、色彩、動作進行了細致的視覺描寫，如彩龍的翻飛、鋼花的絢麗；又對舞龍時的聲音，如激越的鑼鼓聲進行了生動描繪，兩者相互配合，給讀者帶來強烈的感官沖擊。
示例：作者在文中為讀者帶來一場震撼的視聽盛宴。視覺上，入夜廣場上，一條條彩龍騰云駕霧，或擺出“雙龍戲珠”，或形成“蛟龍出海”，形態各異，流光溢彩。當6條火龍登場，廣場四周12個鐵水爐中舀出的鐵水，在空中綻放成五彩鋼花，似火樹銀花，照亮夜空。聽覺上，激動人心的鑼鼓聲貫穿始終，節奏明快，與舞龍者的動作相互呼應。舞龍時激越雄壯的打擊樂，讓觀眾仿佛置身于一場盛大的慶典之中。視覺上的斑斕色彩與聽覺上的鏗鏘節奏相互交織，共同營造出銅梁龍舞壯觀的場面，極大地沖擊著讀者的感官，給人留下難以磨滅的印象。
5．示例：黎明濯洗，坐看日升，臥數繁星，水邊釣蝦，河灣采摘，河心釣魚，暮喚兒歸…… 6．（1）孩子：淘氣頑皮、活潑可愛；（2）祖父：勤勞能干；（3）奶奶：善良純樸。（意思對即可） 7．甲“吧嗒！吧嗒！”運用擬聲詞，寫出了水鄉女子盥洗時的聲音；“麻石和女子結下不解之緣”，運用擬人的修辭，將麻石擬人化，表現了女子在麻石上不斷地勞作，寫出了水鄉女子的勤勞；“將一個又一個黎明濯洗得品亮晶亮”和“吧嗒吧嗒”的棒槌聲形成視聽結合，描繪了一幅清麗、淡雅的水鄉美妙圖景，表達了作者對水鄉風情的贊美之情。
乙“荷葉們快活地飛到空中跳起了迪斯科”，運用擬人的手法，賦予荷葉人的情態，寫出了荷葉的輕盈；“跑著、跳著、抓著”運用一系列動詞表現孩子的歡快，“把笑聲拋撒得滿滿一河”，運用視聽結合，化無形為有形，生動形象地表現了孩子們內心的欣喜。 8．（1）對勤勞淳樸的水鄉人的懷念；（2）對水鄉快樂而富有情趣生活的眷戀；（3）對水鄉淳樸風情逐漸失落的嘆息和無奈；（4）對水鄉變遷，世事變化的感慨；（5）對水鄉傳統生活方式和文化的追思。 9．不相同。選文是為了表現水鄉人離不開水鳥，描繪了水鳥和水鄉人和諧共處的生活圖景，抒發作者對水鄉生活的喜愛；《大自然的語言》是通過舉例子的說明方法，具體說明勞動人民通過候鳥去來等自然現象安排農事，或者具體說明了什么是大自然的語言，或者具體說明什么是物候。
【解析】5．本題考查文章內容的理解和概括。結合文章內容，我們需要根據指定的段落內容，提煉出其中的關鍵信息，進而概括出相關的內容或主題。具體來說，我們需要先仔細閱讀指定的段落，理解段落中描述的場景、事件或情感，然后找出能夠代表該段落核心意義的詞語或短語。
示例：
根據文章第②段描述，水鄉人清晨在河邊洗漱，河水清澈如鏡，麻石上的棒槌聲伴隨著黎明的到來，因此可以概括出“黎明濯洗”這一生活場景。
第③段中，作者提及水鄉人坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊數天上的繁星，以及在水邊釣蝦的樂趣，這些畫面展現了水鄉人悠閑自在的生活態度，因此可以概括為“坐看日升”和“臥數繁星”以及“水邊釣蝦”。同樣在第③段，文章還描述了水鄉人乘船去河灣采摘蓮蓬和菱角，以及在河心釣魚的情景，這些活動都是水鄉人日常生活的一部分，體現了他們與大自然的親近，可以概括為“河灣采摘”和“河心釣魚”。
第④段則描繪了水鄉傍晚時分，奶奶們到河邊喊孩子回家的情景，這一溫馨的畫面展示了水鄉人的家庭情感，可以概括為“暮喚兒歸”。
第⑤段中，作者提到水鄉人與蘆葦的親密關系，他們鉆進葦叢挖蘆根，吹蘆笛，這些活動充滿了童趣和浪漫，因此可以概括為“葦叢挖蘆”和“蘆笛吹奏”。
第⑥段則描繪了水鄉人聆聽水鳥歡歌的情景，他們通過鳥鳴來感知大自然的節奏和變化，體現了水鄉人與自然的和諧共生，可以概括為“聽鳥歡歌”。
最后，第⑦段提到水鄉人對于過去日子的懷念和對時代變遷的感慨，這種情感貫穿全文，可以概括為“感時變嘆”。
6．本題考查人物形象。
根據第③段“水鄉的孩子沒有不玩水的，也沒有不會水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個個沒命地瘋，回到家里就難免有個頭疼腦熱的。”可以概括出孩子們的形象特點為淘氣頑皮、活潑可愛。水鄉的孩子天生與水親近，他們盡情享受水中的樂趣，盡情玩耍，這種無拘無束的狀態體現了他們的淘氣頑皮和活潑可愛。
根據第③段“祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚鯽魚草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把‘高苗’撒向魚群，接著將一粒‘高苗’迅速地穿到鉤上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準能釣上三條五條。”可以概括出祖父的形象特點為勤勞能干。祖父釣魚的技術嫻熟，他利用對魚群的了解和巧妙的技巧，迅速而準確地釣到魚，這展現了他的勤勞和能干。
根據第④段“于是在夜幕四合的時候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：‘伢子耶，莫駭噢，快些家去吧——’那拖得長長的尾音時常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。”可以概括出奶奶的形象特點為善良純樸。奶奶在夜幕降臨時，拿著孩子的衣物到河邊喊駭，呼喚孩子回家，她的聲音溫柔而親切，充滿了對孩子的關愛和擔憂，這體現了她的善良純樸。
7．本題考查詞句的理解和賞析。
甲：“吧嗒！吧嗒！”的擬聲詞使用，生動地描繪了水鄉女子在麻石上濯洗衣物時棒槌擊打的節奏聲，這種聲音不僅富有生活氣息，還給人一種勤勞、忙碌的直觀感受。同時，“麻石和女子結下不解之緣”一句，通過擬人手法，賦予了麻石以情感色彩，形象地表現了水鄉女子與麻石的親密關系，以及她們日復一日在麻石上勞作的場景。這種表述方式，既展現了水鄉女子的勤勞品質，又通過“將一個又一個黎明濯洗得晶亮晶亮”的描繪，將清晨水鄉的美景與女子的勞作相結合，形成了一幅美麗動人的水鄉畫卷。整句通過聲音、情感和畫面的交融，表達了作者對水鄉風情的贊美和喜愛。
乙：乙句中的“荷葉們快活得飛到天空中跳起了迪斯科”，采用了擬人的修辭手法，將荷葉在狂風中飄舞的姿態賦予了人的情感和動作，使得畫面更加生動有趣。同時，“跑著、跳著、抓著”這些動詞的運用，準確地描繪了孩子們追逐荷葉時的歡快場景，展現了孩子們天真活潑、無憂無慮的童真形象。而“把笑聲拋撒得滿滿一河”則運用了夸張和視聽結合的手法，將孩子們的笑聲具象化，使得整個場景更加活潑、熱鬧。整句通過生動的描寫和形象的比喻，將孩子們與荷葉之間的互動描繪得栩栩如生，充滿了童趣和歡樂，讓人仿佛置身于那個美好的水鄉童年時光。
8．本題考查文章內容的理解和概括、情感主旨。
（1）這種“說不出的感覺”中包含了對勤勞淳樸的水鄉人的懷念。水鄉人民以辛勤的勞動和樸實的生活態度，創造出了獨特的水鄉文化和生活方式。作者對于他們的勤勞和淳樸深感敬佩，同時也對他們所代表的傳統文化有著深厚的感情。這種懷念之情難以用簡單的語言表達出來，只能在心底默默感受。
（2）作者對于水鄉快樂而富有情趣的生活充滿了眷戀。水鄉的生活節奏相對緩慢，人們享受著與自然和諧相處的樂趣。孩子們在河邊嬉戲，老人在河邊垂釣，女人們在河邊濯洗，這些畫面都成為了作者心中美好的回憶。作者眷戀這種簡單而純粹的生活方式，它帶給了作者無盡的歡樂和寧靜。
（3）隨著時代的變遷，水鄉的傳統風情也在逐漸失落。這種變化讓作者感到無奈和嘆息。作者對于水鄉的未來發展感到擔憂，擔心那些曾經熟悉的場景和人物會逐漸消失。這種對水鄉變遷的感慨和無奈也是“說不出的感覺”中的重要組成部分。
（4）作者還對水鄉的變遷和世事的變化產生了感慨。水鄉的發展帶來了許多新的變化，但同時也失去了許多原有的美好。作者對于這種變化既感到欣喜，又感到惋惜。這種復雜的情感也是難以用言語表達的。
（5）作者深深地追思著水鄉的傳統生活方式和文化。這些文化和習俗是水鄉人民智慧的結晶，也是水鄉獨特魅力的體現。作者希望這些文化能夠得到傳承和保護，讓更多的人了解和感受水鄉的韻味。這種對水鄉文化的追思和期許也是“說不出的感覺”中的重要內容。
9．本題考查對比閱讀。
首先，在選文中，第⑥段畫線句子寫到水鄉人聽鳥的鳴叫來安排農事。這一描述不僅僅是在說明水鄉人如何利用鳥鳴作為農事安排的參考，更多的是在展現水鄉人與水鳥之間的緊密聯系與和諧共處。這種聯系與和諧體現在水鄉生活的方方面面，成為水鄉特色文化的一部分。作者通過對這一細節的描繪，旨在表達對水鄉生活的深深喜愛和懷念。
而竺可楨在《大自然的語言》中提到的“布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麥插禾’”，其寫作意圖則在于通過具體的例子來解釋什么是大自然的語言，即物候現象。這里，鳥鳴被用作一個自然現象的例子，用以說明勞動人民如何通過觀察自然現象來預測和安排農事。竺可楨的寫作目的更多的是為了普及自然科學知識，讓讀者理解并認識到自然與農業生產之間的緊密關系。
因此，雖然兩位作者都提到了鳥鳴與農事的關系，但他們的寫作意圖并不相同。選文作者側重于展現水鄉人與水鳥的和諧共處和對水鄉生活的喜愛，而竺可楨則側重于通過舉例來解釋物候現象，普及自然科學知識。兩者在內容和目的上都存在明顯的差異。

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