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漳州市2026屆高三畢業班第一次教學質量檢測
語文試題
本試題卷共10頁，滿分150分，考試用時150分鐘。
一、閱讀（72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成下面1~5題。
材料一：
在中國新文學史上，有過三次大眾文學運動。
第一次是五四新文學運動。其提倡的新白話文學，是“為社會寫實的文學”，
是“人的文學”，是“平民的文學”。但這場自上而下的文學運動，作者和讀
者限于城市的大小知識分子，與大眾之間存在著明顯的距離和隔閡。
第二次是上世紀30年代上海左聯提出的“文藝大眾化”運動。彼時民族危
機嚴重，文藝大眾化擔負著拯救國家、喚醒民眾、實現民族獨立的艱巨任務。
但由于時局的艱難、理論的混亂與思想的激進等原因，最終半途而廢。
直到1942年毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝“為人民
大眾首先為工農兵服務”的方向，才真正解決了文藝大眾化的問題。
2014年10月15日，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發展了毛
澤東的文藝思想，進一步指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文
藝。”既然是人民的文藝，就應該“以人民為中心”，貼近時代，反映廣大人
民群眾關注的內容。
十年來，習近平總書記“堅持以人民為中心的創作導向”已經深入人心。
“新大眾文藝”即是習近平總書記“堅持以人民為中心的創作導向”的生
動詮釋。
“新大眾文藝”是一場創作者的革命。創作者無須再像紙蝶時代那樣，苦
心孤詣地構思寫作，等待發表。新時代的所思所想，或鍵盤輸入，或音像錄制，
須臾之間，心中塊壘得以紓解，腦中所想得以傾吐。無論身份，不論階層，門
檻消弭，圈子打破，人人皆可為作者，老少皆可成博（播）主。外賣小哥在送
外賣的間隙，寫下《趕時間的人》：打工小哥開起“詩歌商店”；保姆、保潔、
保安、木工、電工、瓦匠等平幾職業者的呼喊與呼喚，歡笑與淚水，焦慮與等
待，失望與希望，匯成新時代的“新工人文學小組”，“活出了價值、尊嚴、
自信，讓人感到一種既有疼痛也有堅韌，蘊含著未來和希望的感動”。與此同
時，在與讀者的雙向互動中，他們超越了個體，獲得了集體認同，實現了從精
英化到大眾化的徹底質變。
高三語文第一次教學質量檢測第1頁（共10頁）
“新大眾文藝”是一場文體革命。它打破了五四新文學以后形成的小說、
詩歌、散文與戲刷的四大文體的規范和劃分。除了文字之外，創作者運用網絡
鏈接技術，將圖像、表情包、聲音、色彩等一切覺得有關的元素插入，從而形
成了超文本、多主題、多媒體的全新的大眾文藝審美特質。同時，“新大眾文
藝”也打破了傳統的文學學科以及“文史哲”大類的學科限制，人類學、社會
學、政治學、民俗學、動植物學，以及理、工、農、醫、牧、商等學科中的活
態文化，通過大眾和網絡實現了前所未有的跨界融合，并激活和創造出了富有
生命力的新文藝形態，滿足了普通大眾迫切的精神生活需要。
“新大眾文藝”是一場語體革命。它打破了五四新文學以來形成的語體規
范和修辭規范，體現出更加廣闊的張力和創造力。新詞匯、新表達、新修辭被
廣泛吸納，語匯朝著更豐富、更生動、更多元、更精確的方面發展，時代性、
民族性、全民性、靈活性等社會屬性和音樂性、情感性、形象性等藝術屬性得
到前所未有的激發和開掘。
“新大眾文藝”是一場閱讀革命。閱讀者可以自由選擇、自由閱讀，也可
以自由評論，甚至加入創作，從傳統的靜態沉浸式閱讀模式，轉變為動態交互
式閱讀模式。移動化、場景化、交互化，成為“新大眾文藝”最為顯著的閱讀
特征。
“新大眾文藝”開啟了全新的“全民文學”模式，實現了“人人皆可當作
家”的文學夢，拓展了傳統文學的邊際，表現出前所未有的開放性、自主性和
包容性，也為文學最為本質的“虛構性”“想象性”“創造性”提供了前所未
有的最大可能。
(摘編自《延河》編輯部《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》)
材料二：
就文藝創作而言，“怎么寫”固然重要，但“寫什么”“誰在寫”也同樣
重要。自20世紀80年代中期以來，文學寫作越來越純化為一個“怎么寫”的藝
術問題，作家們熱衷于各種語言變革、形式實驗、敘事探索，寫作上花樣翻新，
那時的口號是，重要的不是寫什么，而是怎么寫。不可否認，對“怎么寫”的
重視，確實為中國文學補上了關于藝術本體的重要一課，但過度偏重技巧和修
辭的后果，也容易使文學流于紙上的游戲，而缺一些來自生活和生命本身的那
種直接、粗糲、蒼茫的力量。
新大眾文藝的出現，可以解讀為是一種由經驗出發的、自下而上的寫作變
革，是一次從“怎么寫”到“寫什么”，以及“誰在寫”的變革。這些新的寫
作者，并非為了寫作而去體驗生活的，他們本身就是這種生活中的一部分。在
這種周而復始的生活中摸爬滾打了多年，一個動作、一種場景、一次內心活動、
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