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西浦教育集團外國語高中2025-2026學年度第一學期
就是讓農業生產的各個環節依次按相應的時間，點展開。二十四節氣，能比較準確地反映氣候的冷暖變化、
降水多寡等情況，故古代先民就以其作為把握不同農事時間，點的基本依據，正所謂“種田無定例，全靠看
高三年級西浦一模考試
節氣”。
其次，二十四節氣亦是傳統時代民眾日常社會生活的重要時間節點。之所以如此，是由傳統時代“以
語文學科試題
農為本”的時間生活特點所決定的。一年之中，受自然節律的影響，農業生產活動從種植到收獲也會表現
出一定的農事節律。與此相適應，鄉村社會生活也會表現出一定的節奏性，從年初到年末，各種活動也就
答題注意事項：
會巧妙配合而又有序地分布于時間與空間之中。而作為農事活動的基本時間指針，二十四節氣也由此成為
1.本試卷滿分150分；考試用時150分鐘：
民眾年度時間生活的重要節點與時間坐標，在一定程度上成為民眾日常社會生活的時間指針。
2.本試卷分二卷，不按要求答卷不得分。
再次，對古代先民來說，二十四節氣不僅是一種時間制度，而且有著更為豐富多彩的生活內涵，是他
們多彩生活的重要體現與組成部分。在早期觀象授時的時代，農事周期就是慶典周期，節氣也就是節日。
一、現代文閱讀(36分)
雖然此后由于陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣，節氣與節日發生了分離，但許多節氣仍舊被作為節日
(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)
保留了下來。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋與立冬，歷史上一直都是比較重要的節日。每逢節
閱讀下面的文字，完成1~5題。
氣之時，帝王都會率文武群臣到郊外舉行隆重的典禮。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍舊是重要的傳
材料一：
統節日，尤其是清明，更是與春節、端午、中秋并稱為我國四大傳統節日。除作為節日的節氣外，事實上，
“二十四節氣”這一名稱，首見于西漢文獻《淮南子·天文訓》，據現有相關資料推測，它萌芽于夏
從全國范圍來說，幾乎每個節氣也都有自己豐富多彩的節氣習俗活動。如飲食習俗，比較著名的有冬至餃
商時期，到西周時，已出現了冬至、夏至、春分和秋分四個節氣，到戰國時期，二十四節氣的雛形基本形
子夏至面、立春咬春與嘗春等。遵循傳統“天人合一，順應四時”的理念，以二十四節氣為中心，還形成
成，秦漢時期，形成了比較完善的體系。現行的二十四節氣，來自三百多年前的“定氣法”劃分。“定氣
了豐富的養生習俗，如立春補肝、立夏補水、立秋滋陰、立冬補陰等。與此同時，圍繞二十四節氣，亦產
法”是根據太陽在黃道上的位置，來確定節氣的方法，“定氣法”劃分的節氣，始于立春，終于大寒，周
生了數量眾多的故事傳說以及詩詞歌賦等，集中表達了人們的思想情感與精神寄托。
而復始。
(摘編自王加華《二十四節氣的歷史功用與當代價值》)
節氣制度的產生與發展，沉淀著中國人的科學觀、哲學觀與價值觀。二十四節氣是時間體系與文化體
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)
系的綜合體，能比較準確地反映出大自然的氣候變化、降水多寡及季節變換等情況。在古代社會，它發揮
A.“二十四節氣”首見于《淮南子》，但據相關資料推測，其萌芽于夏商時期，其完善的體系大致形成
著農業生產活動時間指針的作用，但不僅僅只是指導農時的時間指針，在長期的流傳過程中還將天文、農
于秦漢時期。
事、物候和民俗進行巧妙的結合，產生了很多與之相關的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、歷法等人文
B.“二十四節氣”源于“定氣法”劃分，是時間體系與文化體系的綜合體，能較準確地反映出大自然的
與自然知識。二十四節氣也是一種流變的文化傳統。提及二十四節氣，最容易聯想到的便是農時農耕、民
氣候、季節變化情況。
俗養生、測定天時、修正歷法、主辦祭祀、指導生產等。而如今，隨著現代化進程的加快以及生產、生活
C.“二十四節氣”歷史非常久遠，價值很高，它最早起源于黃河流域，是古時人們長期研究天文、氣象、
方式的變化，二十四節氣的文化內涵已經開始發生流變，逐漸從傳統的民俗、農事活動向文學、藝術領域
物候的結果。
邁進。千百年來，二十四節氣凝結的文化內涵為眾多藝術家和文學家提供了豐富的創作素材，他們寄情于
D.“二十四節氣”最基本的功能與價值是成為農業生產活動的基本時間指針，人們可以根據節氣依次開
景，創作出了很多名篇佳作，影響至今。
展農業生產的各個環節。
（摘編自周力、孫芬《二十四節氣視域下的鄉愁安放與民俗文化傳承》)
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)
材料二：
A.二十四節氣是一種流變的文化傳統，也就意味若二十四節氣的文化內涵會隨著時代的發展而變化。
二十四節氣在我國具有非常久遠的歷史，其最早起源于黃河流域，是人們長期對天文、氣象、物候等
B.很多藝術家和文學家的創作素材來源于二十四節氣，這其實也體現了二十四節氣的文化價值。
進行觀察、探索并總結的結果，是我國古代先民所獨創的一項優秀文化遺產。至遲到西周時期，人們即已
C.文中用“種田無定例，全靠看節氣”的諺語來說明古代先民以二十四節氣為依據來指導農業生產。
測定了冬至、夏至、春分、秋分這最初的四個節氣。此后，隨著人們測量技術的日益提高及對自然規律認
D.在傳統社會中，一些節氣仍被作為節日保留下來，是由于陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣。
識的進一步加強，到戰國時期，完整的二十四節氣基本形成，到秦漢時期更是臻于完善而形成為今天完整
3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項()(3分)
的二十四節氣系統。二十四節氣在傳統中國人的生產生活中發揮了極其重要的作用。
A.頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。
首先，二十四節氣是傳統時期農業生產活動的基本時間指針，這也是二十四節氣在傳統時代最基本的
B.樹多成林不怕風，線多搓繩挑千斤。
功能與價值。農業生產作為一項人類依據自然節律與農作物生長規律而開展的經濟生產活動，其最基本的
C.清明雨星星，一棵高粱打一升。
要求之一即在于把握農時，所謂“不違農時，谷不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)。而把握農時，也
D.趁地未封凍，趕快把樹種。
高三年級語文科試卷第1頁（共4頁）

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