資源簡(jiǎn)介

甘肅省武威市涼州區(qū)涼州區(qū)和平聯(lián)片教研組2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷
一、積累與運(yùn)用（共48分）
1．（2024九上·涼州期中）請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的字帖，從中挑選八個(gè)不同的簡(jiǎn)體漢字；將它們臨寫(xiě)在田字格里。
（2024九上·涼州期中）閱讀語(yǔ)段，按要求完成后面的題目。
①黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視節(jié)糧減損工作，以“光盤(pán)行動(dòng)”為代表的全社會(huì)反糧食浪費(fèi)行動(dòng)取得積極成效。②然而我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，______我國(guó)糧食連年豐收，______從中長(zhǎng)期看，糧食需求剛性增長(zhǎng)，資源環(huán)境約束日益趨緊，糧食損耗浪費(fèi)嚴(yán)重。③作為世界上最大的糧食生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大得很。④我們要保持憂患意識(shí)、居安思危，厲行節(jié)約、筑牢危機(jī)意識(shí)。
2．請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬洚?huà)線部分的句子主干，并寫(xiě)在下面的橫線上。
3．請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上填寫(xiě)一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
4．第③句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。
5．（2024九上·涼州期中）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（　　）
A．侍候（shì） 綽號(hào)（chuò） 恪守（gè） 孜孜不倦（zī）
B．頃刻（qǐn） 箴言（zhēn） 淤灘（yū） 千鈞之力（jūn）
C．篩子（shāi） 俯身（fǔ） 調(diào)和（hé） 血雨腥風(fēng)（xiě）
D．灌溉（gài） 覓食（mì） 炊煙（chuī） 不知好歹（dǎi）
6．（2024九上·涼州期中）依次填入下段文字中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
將中華文化 與重大節(jié)慶相結(jié)合，中央和地方各有關(guān)部門(mén)積極作為，抓住春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等 ， 舉辦一系列接地氣、有生氣的“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。
A．傳承 契機(jī) 因地制宜
B．傳播 時(shí)機(jī) 因地制宜
C．傳承 時(shí)機(jī) 就地選材
D．傳播 契機(jī) 就地選材
7．（2024九上·涼州期中）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）
A．宏兒聽(tīng)得這話，便來(lái)招水生，水生卻松松垮垮同他一路出去了。
B．在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
C．我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。
D．不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。
8．（2024九上·涼州期中）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（　　）
A．羅素的《我為什么而活著》字里行間傳達(dá)著真誠(chéng)與睿智，抒發(fā)了悲天憫人的情懷。
B．從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。
C．在夜幕降臨的太白湖公園前，熙熙攘攘的人群、總總林林的地?cái)偨o安陸城帶來(lái)了久違的煙火氣息。
D．北斗系統(tǒng)在其“收官星”發(fā)射后成功布陣太空，將為全球用戶提供高精度定位導(dǎo)航服務(wù)。
9．（2024九上·涼州期中）下列句子的排序，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
如果人類是一種嚴(yán)格自律的動(dòng)物，只吃對(duì)自己健康有利的食物，吃到合適的量之后便停止進(jìn)食，那我們就不會(huì)出現(xiàn)那么多健康問(wèn)題了。可惜，______，______，______，______。
①因?yàn)橄乱活D飯不一定能按時(shí)吃上
②卻給食品工業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)
③這個(gè)先天設(shè)置上的小偏差給今天的人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱
④人類祖先所處的嚴(yán)酷生活環(huán)境使得人類自帶的平衡系統(tǒng)朝著“多吃”的方向傾斜
A．③①②④ B．④①②③ C．③②④① D．④①③②
10．（2024九上·涼州期中）下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．三皇、五帝指?jìng)髡f(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王。有的說(shuō)，三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z；據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
B．吳敬梓所著的《儒林外史》是我國(guó)清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)明清時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
C．余光中在詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》中，借助“鳥(niǎo)”這一形象，通過(guò)對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明等的具體描寫(xiě)抒發(fā)了對(duì)土地和祖國(guó)的愛(ài)。
D．莫泊桑小說(shuō)《我的叔叔于勒》以若瑟夫回憶少年時(shí)代往事的角度，圍繞菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化，講述了一個(gè)曲折的故事。
二、名著導(dǎo)讀（4分）。
11．（2024九上·涼州期中）為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧
而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)
說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)
我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)/我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類
以上詩(shī)句節(jié)選自《黎明的通知》，作者是　 　，他的成名作是《　 　》。
（2024九上·涼州期中）班級(jí)開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
12．【內(nèi)涵揭示】請(qǐng)仿照示例分別概括下面詩(shī)句所揭示的自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。
①志向堅(jiān)定，奮斗不息——老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》
②　 　——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）
③　 　——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
13．【材料整理】下面是同學(xué)們搜集到的體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”精神的材料，這些材料中不符合主題要求的兩項(xiàng)是（　　）（只填序號(hào)）
①曲高和寡 ②孫康映雪 ③車胤囊螢
④宋濂抄書(shū) ⑤岳母刺字 ⑥諸葛亮出山
14．【典型選取】小明想在下面人物中選一個(gè)作為“自強(qiáng)不息”典型人物形象，你覺(jué)得最合適的一個(gè)是（　　）（只填序號(hào)）
A．祥子 B．范愛(ài)農(nóng) C．保爾 D．楊志
15．（2024九上·涼州期中）用詩(shī)詞原句填空。
（1）《行路難》中詩(shī)人引用兩個(gè)典故，表示世路雖艱，但自己對(duì)前途并未喪失信心的句子是“　 　，　 　”。
（2）不管前路如何坎坷，世事如何難料，中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)像李白在《行路難》中所說(shuō)的“　 　，　 　”。
（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中“　 　，　 　”蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲理。
（4）根據(jù)關(guān)鍵詞寫(xiě)詩(shī)句。
關(guān)鍵詞：愿、思念、月。詩(shī)句：　 　，　 　。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
三、詩(shī)歌鑒賞（共5分）
（2024九上·涼州期中）【甲】
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路；今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【乙】
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
16．李白、孟浩然可謂同是天涯淪落人。李白借“　 　”形象詠嘆了世路艱難，孟浩然借“　 　”形象感嘆了求仕無(wú)門(mén)。（在詩(shī)文中選擇短語(yǔ)填寫(xiě)即可）
17．乙詩(shī)是干謁詩(shī)（自薦信），結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)作者的訴求是什么？這樣的訴求在甲詩(shī)中如何體現(xiàn)的？結(jié)合詩(shī)句分析。
四、文言文閱讀（共15分）
（2024九上·涼州期中）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殘①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，救荒術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又修敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。
監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政④，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條⑤敘；所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰⑥食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然⑦，民不流徙，皆文正之惠也。
【注釋】①殍殘：餓死的人。②募民存餉：聚集百姓慰問(wèn)，饋贈(zèng)物品。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④荒政：古代在遇到荒年時(shí)所采取的救濟(jì)措施。⑤條：分列項(xiàng)目、條目。⑥仰：依賴、依靠。⑦晏然：平靜、安定的樣子。
18．請(qǐng)用“/”為文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）
太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。
19．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
微　 　 備 　 　 以　 　
20．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。
（2）荒政之施，莫此為大。
21．下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，文正是范仲淹的謚號(hào)，以此可看出他的道德品質(zhì)極為高尚。
B．甲文作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。
C．乙文中“大興土木之役”等行動(dòng)看出，范仲淹宣傳佛教，要求百姓忍耐；同時(shí)寺院提供飲食，救濟(jì)百姓，一舉兩得。
D．兩文都與范仲淹有關(guān)，甲文選段重在議論和抒情，乙文選段重在敘事，皆因二文體裁和寫(xiě)作目的不一樣。
22．甲文中作者的政治抱負(fù)，在乙文中是通過(guò)他做的哪些事情體現(xiàn)的？
五、（10分）
（2024九上·涼州期中）儒雅之風(fēng)
①《法言·君子》中說(shuō)：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。
②儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書(shū)人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書(shū)，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……
③現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、大聲喧嘩……
④官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活。”
⑤看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)浚屔v的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。
⑥“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛(ài)閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。
（摘自《做人與處世》有改動(dòng)）
23．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。
24．請(qǐng)為文章的第③段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
25．“要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。”作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你為“推行全民閱讀，盛行儒雅之風(fēng)”，提出幾條合理化建議。
六、（12分）
（2024九上·涼州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
在地圖上旅行
張凌云
①作為地理愛(ài)好者，我醉心于長(zhǎng)時(shí)間地盯著地圖，或者索性閉上雙眼，在腦海里描摹出地圖的模樣，持續(xù)一場(chǎng)場(chǎng)精騖八極、心游萬(wàn)仞的神游。只要對(duì)著地形圖，我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的罅隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔……
②我站在一小塊深綠色之上。綠色代表著低海拔，200米以下是深綠，200米至500米是淺綠。此時(shí)，我身在中國(guó)正東部的長(zhǎng)江三角洲。一望無(wú)際的平原，是中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯。接下來(lái)，我將由東往西，去做綠、黃、棕、褐、紫等色彩不斷變幻的游戲，將平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不斷地更換。
③我決定不按直線，稍打破常規(guī)，折向西南。平坦的地勢(shì)漸漸消失，眼前山巒起伏，穿插著各種平地緩谷。這里是中國(guó)三大平原的終點(diǎn)，通稱江南丘陵，橫亙?cè)陂L(zhǎng)江以南的一大片土地上，顏色也由淺綠變成淺黃，不少山峰安用深黃色標(biāo)注，海拔已超過(guò)1000米。我騰挪在江西湖南的腹地上，在廬山井岡山街山之間任意切換，滿面撲來(lái)的是清涼的山風(fēng)和連綿的翠竹，還有偶爾飄過(guò)的茶香和辣椒香。
④越過(guò)雪峰山，我進(jìn)入中國(guó)地勢(shì)的第二級(jí)階梯。這里顏色以深黃為主，但我瞥過(guò)云貴高原，又折向西北，尋找傳說(shuō)中的天府之國(guó)——四川盆地，在廣袤的中西部有它的存在，近乎于一個(gè)奇跡，這塊淺綠色的圓形盆地，地勢(shì)平緩，環(huán)境宜人，自有文明起，就一直是西部重鎮(zhèn)、巴蜀之間的各種演義，除了金戈鐵馬和風(fēng)云際會(huì)，更多的還有酒樓茶肆和滾滾紅塵。
⑤告別四川盆地，我徑直北上，穿越漢水谷地，關(guān)中平原，到達(dá)陜北高原。陜北高原是黃土高原的重要組成部分，黃土高原溝壑縱橫，土塬廣布，地表覆蓋著厚達(dá)幾十米的松軟黃土。站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞……
⑥離開(kāi)陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第一級(jí)階梯——青藏高原。這里有著世界上最偉岸的高原，也有著地球上最雄峻的山脈。地圖上的黃色不見(jiàn)了，代之以淺棕。深棕、褐色、紫色，每變換一種顏色，海拔上升1000米，青藏高原平均海拔4000米以上，有的地方居然用白色標(biāo)注。哦，終年積雪的雪線!凡間的色彩已不能說(shuō)明高原的挺拔，那是接近天穹的地方。
⑦我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著，依次穿越漢民族的萬(wàn)山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、岡底斯山，腳下也越來(lái)越高，最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山。對(duì)著地圖上8848.86米的珠穆朗瑪峰，我知道，現(xiàn)實(shí)世界里，今生今世都不可能攀上這座最高的山峰，但在想象的空間里，此刻我正如高山兀鷲，自由翱翔在世界之巔，俯瞰所能見(jiàn)到的一切。我看到十多座超過(guò)8000米的高峰一路排列，它們就像不發(fā)一言的巨人，矗立在冰清玉潔的世界里，時(shí)間仿佛就此凝固，唯有離太陽(yáng)最近的陽(yáng)光照耀著這片永恒之城。
⑧或許是其境過(guò)清，不宜久居，我向北輕輕一躍，飛越了整個(gè)青藏高原，進(jìn)入新疆境內(nèi)。此時(shí)，我正在昆侖山下，即將踏進(jìn)塔里木盆地的主體——塔克拉瑪干沙漠。古往今來(lái)，文人墨客留下無(wú)數(shù)關(guān)于沙漠的詩(shī)篇，如著名的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“ ， ”等，但背景多是發(fā)生在陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，至多北疆一帶，提及塔克拉瑪干的很少。
⑨我略作停留，隨即翻越天山，來(lái)到遙望阿爾泰山的準(zhǔn)噶爾盆地，中國(guó)真是一個(gè)神奇的國(guó)度，既有莽莽高山，也有淺洼低地，準(zhǔn)噶爾盆地的最低點(diǎn)艾丁湖，低于海平面154米，其周圍的一圈陸地，也不得不標(biāo)注以低于海平面的軍綠色。在這片人稱中國(guó)死海的地方，我定定地站住了。
⑥惠風(fēng)和暢，淺草依依，三三兩兩的飛鳥(niǎo)掠過(guò)湖面，又停在不遠(yuǎn)處的蘆葦之上，遠(yuǎn)山連練，牛羊聚集，這田園牧歌般的風(fēng)光，讓我忘記了自己身處遙遠(yuǎn)的北疆。那么，就讓這里成為此行的終點(diǎn)站吧，我將找個(gè)幽靜處躺下，輕輕逍遙走一段寧?kù)o時(shí)光。
（有刪改）
26．第①段畫(huà)線的句子在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
27．請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑤段畫(huà)線的句子。
28．下列詩(shī)句填入第⑧段橫線處，符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（　　）
A．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲
B．山隨平野盡，江入大荒流
C．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝
D．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
29．選文描述的是一場(chǎng)虛擬的旅行，為什么能帶給人真實(shí)的感受？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。
七、作文（共60分）
30．（2024九上·涼州期中）隨著海淀區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)活動(dòng)的推進(jìn)，“人人都是海淀形象，個(gè)個(gè)都是文明力量”的觀念已深入人心。為了促使人人知禮、明禮、講禮的良好風(fēng)尚在校園中逐步形成，作為“校園文明創(chuàng)建者”，請(qǐng)你以求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)的名義向全體同學(xué)發(fā)出“爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者”的倡議書(shū)。
要求：
（1）格式規(guī)范 ，內(nèi)容明確。
（2）字?jǐn)?shù)在150——200之間。
（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
31．（2024九上·涼州期中）閱讀下面的文字，按要求作文。
歲月匆匆，十四五歲的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲從；多了一分寬容，少了一分偏激；多了一分行動(dòng)，少了一分幻想；還多了一分責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。
請(qǐng)以“十五歲，我多了一分 ”為題，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。
要求：①請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使題目完整；
②文體不限，詩(shī)歌除外；不少于600字。
答案解析部分
1．【答案】示例：亦 日 宣 是 以 遺 病 則
【知識(shí)點(diǎn)】字體書(shū)寫(xiě)
【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)漢字的識(shí)別、篩選以及規(guī)范書(shū)寫(xiě)的能力。“將” 是簡(jiǎn)體字，在字帖中存在。“率” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“則” 是簡(jiǎn)體字，多次出現(xiàn)但為同一字。“衛(wèi)” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“病” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“受” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“遺” 是簡(jiǎn)體字，多次出現(xiàn)但為同一字。“日” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“磾” 是較為生僻的字，且不是簡(jiǎn)體常用字，暫不考慮。“其” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“余” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“紀(jì)” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“是” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“以” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“興” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“制” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“度” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“文” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“及” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“孝” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“宣” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“承” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“洪” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“業(yè)” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“亦” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“講” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“招” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“選” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“茂” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“異” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。
故答案為：示例：亦 日 宣 是 以 遺 病 則
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的抄寫(xiě)。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。
【答案】2．行動(dòng)取得成效。
3．示例：雖然……但是……
4．刪去“得很”。
【知識(shí)點(diǎn)】轉(zhuǎn)折關(guān)系；重復(fù)啰嗦；縮句
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查提取句子的主干。按照“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的格式提取即可。
（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進(jìn)行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。
（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
2．本題考查句子主干。要提取句子主干，需先明確句子的基本成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，而定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等修飾成分應(yīng)予以排除。第①句畫(huà)線部分為 “以‘光盤(pán)行動(dòng)’為代表的全社會(huì)反糧食浪費(fèi)行動(dòng)取得積極成效”。其中，“以‘光盤(pán)行動(dòng)’為代表的”“全社會(huì)”“反糧食浪費(fèi)” 都是用來(lái)修飾 “行動(dòng)” 的，屬于定語(yǔ)；“積極” 是修飾 “成效” 的，也為定語(yǔ)。剩下的 “行動(dòng)” 是句子的主語(yǔ)，“取得” 是謂語(yǔ)，“成效” 是賓語(yǔ)。
故答案為：行動(dòng)取得成效。
3．本題考查關(guān)聯(lián)詞。分析第②句前后兩個(gè)分句的關(guān)系：前半句 “我國(guó)糧食連年豐收” 描述的是糧食方面較好的狀況；后半句 “從中長(zhǎng)期看，糧食需求剛性增長(zhǎng)，資源環(huán)境約束日益趨緊，糧食損耗浪費(fèi)嚴(yán)重” 則指出了糧食領(lǐng)域存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。很明顯，前后分句在意思上存在轉(zhuǎn)折，即雖然有好的一面，但也存在不容忽視的問(wèn)題。因此，這里需要填寫(xiě)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“雖然…… 但是……” 是非常合適的選擇，能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種轉(zhuǎn)折邏輯。
故答案為：示例：雖然……但是……
4．本題考查病句辨析及修改。第③句 “我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大得很” 存在語(yǔ)病。“很” 和 “得很” 在這句話中都起到表示程度的作用，二者同時(shí)使用，造成了語(yǔ)義上的重復(fù)，使得句子表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔明了。按照病句修改中 “刪除重復(fù)成分” 的原則，應(yīng)刪去其中一個(gè)表示程度的詞，結(jié)合句子語(yǔ)境，刪去 “得很” 后，句子 “我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大” 就變得通順且表意準(zhǔn)確了。
故答案為：刪去“得很”。
5．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音
【解析】【分析】A.“侍候（shì）”：讀音正確，“侍” 讀 shì，意為陪伴、伺候。“綽號(hào)（chuò）”：讀音正確，“綽” 在此處讀 chuò，指外號(hào)。“恪守（gè）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音應(yīng)為 “kè”。“恪” 表示謹(jǐn)慎而恭敬地遵守，常見(jiàn)搭配如 “恪守原則”，需注意不要與 “各（gè）” 混淆。“孜孜不倦（zī）”：讀音正確，“孜” 讀 zī，形容勤奮不懈。
B.“頃刻（qǐn）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音是 “qǐng”。“頃” 表示短時(shí)間，“頃刻” 即極短的時(shí)間，要注意與 “寢（qǐn）” 的讀音區(qū)分開(kāi)。“箴言（zhēn）”：讀音正確，“箴” 指勸告、勸誡的話。“淤灘（yū）”：讀音正確，“淤” 指沉積的泥沙。“千鈞之力（jūn）”：讀音正確，“鈞” 是古代重量單位。
C.“篩子（shāi）”：讀音正確，“篩” 是一種分離顆粒的工具。“俯身（fǔ）”：讀音正確，“俯” 指低頭、向下。“調(diào)和（hé）”：讀音正確，“和” 在此處意為使和諧、融洽。“血雨腥風(fēng)（xiě）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音為 “xuè”。“血” 讀 xuè 時(shí)多用于書(shū)面語(yǔ)，如 “血液”“血雨腥風(fēng)”；讀 xiě時(shí)多用于口語(yǔ)，如 “流血了”。
D.“灌溉（gài）”：讀音正確，“溉” 指澆灌。“覓食（mì）”：讀音正確，“覓” 意為尋找。“炊煙（chuī）”：讀音正確，“炊” 指燒火做飯。“不知好歹（dǎi）”：讀音正確，“歹” 指壞、不好。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查字音的辨析。考題中所涉及到的詞語(yǔ)大都來(lái)自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字音的識(shí)記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”與“課下注釋”，特別是多音字、同音字和形近字，拼讀時(shí)應(yīng)結(jié)合其在不同語(yǔ)境中的詞性或意義加以區(qū)分和掌握。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】近義詞；詞語(yǔ)的使用（搭配）
【解析】【分析】本題主要考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和在具體語(yǔ)境中的恰當(dāng)運(yùn)用，“傳承” 著重于對(duì)文化、技藝等的繼承和延續(xù)，強(qiáng)調(diào)在時(shí)間維度上的傳遞和承接，讓文化得以保留和延續(xù)下去。“傳播” 則側(cè)重于廣泛散布、使信息或文化被更多人知曉，更側(cè)重空間上的擴(kuò)散。文段中提到 “中華文化與重大節(jié)慶相結(jié)合”，目的是讓中華文化在節(jié)慶中得以延續(xù)和繼承，體現(xiàn)的是文化的延續(xù)性，因此 “傳承” 更符合語(yǔ)境。“契機(jī)” 指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵機(jī)會(huì)，更具特殊性和重要性，往往意味著能帶來(lái)新的發(fā)展或突破。“時(shí)機(jī)” 泛指合適的時(shí)間，相對(duì)較為寬泛。春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于傳承中華文化而言，是非常關(guān)鍵且特殊的機(jī)會(huì)，用 “契機(jī)” 更能凸顯這些節(jié)日的重要價(jià)值，而 “時(shí)機(jī)” 則顯得不夠精準(zhǔn)，所以此處選 “契機(jī)” 更恰當(dāng)。“因地制宜” 指根據(jù)不同地方的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的辦法，強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)具體環(huán)境采取合適的措施。“就地選材” 側(cè)重于在當(dāng)?shù)剡x取材料，與語(yǔ)境中舉辦主題活動(dòng)的要求不相符。文段中說(shuō)中央和地方各部門(mén)舉辦 “接地氣、有生氣” 的活動(dòng)，顯然是要根據(jù)各地的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展，因此 “因地制宜” 符合語(yǔ)境。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思，根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見(jiàn)的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語(yǔ)素；根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ)；從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。
7．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析
【解析】【分析】A.加點(diǎn)詞語(yǔ)為 “松松垮垮”。該詞有兩層含義：一是形容人的狀態(tài)懶散、不緊張；二是形容物體不穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)松散。在句子 “水生卻松松垮垮同他一路出去了” 里，想要表達(dá)的是水生輕松自然的狀態(tài)。但 “松松垮垮” 更側(cè)重 “松散、不緊湊”，與 “輕松” 的語(yǔ)境不匹配，無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)出人物自然隨性的狀態(tài)，因此該詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤。
B.“大發(fā)雷霆” 的意思是大發(fā)脾氣，高聲訓(xùn)斥。句子描述 “在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆”，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人經(jīng)常暴躁易怒、對(duì)家人態(tài)度惡劣的情景，與 “大發(fā)雷霆” 的含義和適用語(yǔ)境完全契合，所以該詞語(yǔ)運(yùn)用正確。
C.“強(qiáng)聒不舍” 指嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。句中 “我自己常常…… 又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍”，準(zhǔn)確地表達(dá)了 “我” 反復(fù)向朋友提及這兩句話的狀態(tài)，符合 “強(qiáng)聒不舍” 所描述的情景，詞語(yǔ)運(yùn)用正確。
D.“歇斯底里” 本指情緒異常激動(dòng)、舉止失常，在這里是運(yùn)用擬人的修辭手法形容暴風(fēng)雨的猛烈肆虐，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了暴風(fēng)雨的強(qiáng)大威力，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。
8．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】成分殘缺
【解析】【分析】A.該句 “羅素的《我為什么而活著》字里行間傳達(dá)著真誠(chéng)與睿智，抒發(fā)了悲天憫人的情懷”，主語(yǔ)是 “《我為什么而活著》”，謂語(yǔ)分別是 “傳達(dá)” 和 “抒發(fā)”，賓語(yǔ)為 “真誠(chéng)與睿智”“悲天憫人的情懷”，句子成分完整，邏輯清晰，沒(méi)有語(yǔ)病。
B.此句 “從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練” 存在語(yǔ)病。“從…… 中” 這一介詞結(jié)構(gòu)導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，原本可以作主語(yǔ)的 “無(wú)數(shù)的事實(shí)” 被包裹在介詞結(jié)構(gòu)中，使得句子表意不完整。修改方法為刪去 “從…… 中”，讓 “無(wú)數(shù)的事實(shí)” 成為主語(yǔ)，句子變?yōu)?“無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練”，這樣就符合語(yǔ)法規(guī)范了。
C. “在夜幕降臨的太白湖公園前，熙熙攘攘的人群、總總林林的地?cái)偨o安陸城帶來(lái)了久違的煙火氣息”，這句話中，“在夜幕降臨的太白湖公園前” 點(diǎn)明地點(diǎn)，主語(yǔ)是 “人群” 和 “地?cái)偂保^語(yǔ)是 “帶來(lái)”，賓語(yǔ)是 “煙火氣息”，句子結(jié)構(gòu)完整，用詞恰當(dāng)，沒(méi)有語(yǔ)病。
D. “北斗系統(tǒng)在其‘收官星’發(fā)射后成功布陣太空，將為全球用戶提供高精度定位導(dǎo)航服務(wù)”，前半句陳述北斗系統(tǒng)的動(dòng)作及結(jié)果，后半句說(shuō)明其作用，句子成分完整，邏輯順暢，不存在語(yǔ)病。
故答案為：B
【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。
9．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】句子排序
【解析】【分析】本題考查句子排序與上下文銜接，需先結(jié)合前文 “人類若嚴(yán)格自律就不會(huì)有太多健康問(wèn)題，可惜……” 的轉(zhuǎn)折語(yǔ)境，明確后續(xù)分句需圍繞 “人類為何不自律（多吃）” 及 “多吃的影響” 展開(kāi)。首先，④句 “人類祖先所處的嚴(yán)酷生活環(huán)境使得人類自帶的平衡系統(tǒng)朝著‘多吃’的方向傾斜” 直接解釋了人類 “多吃” 的先天根源，呼應(yīng)前文 “可惜” 后 “人類不自律” 的核心，應(yīng)作為首句；接著，①句 “因?yàn)橄乱活D飯不一定能按時(shí)吃上” 用 “因?yàn)椤?補(bǔ)充說(shuō)明④句中 “平衡系統(tǒng)朝‘多吃’傾斜” 的具體原因，形成 “總因 + 分因” 的邏輯，需緊跟④句；然后，③句 “這個(gè)先天設(shè)置上的小偏差給今天的人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱” 中 “這個(gè)先天設(shè)置” 指代④①句闡述的 “多吃” 平衡系統(tǒng)，同時(shí)點(diǎn)明這一特性的負(fù)面結(jié)果，承接④①句的 “原因”，應(yīng)放在①句之后；最后，②句 “卻給食品工業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)” 用 “卻” 表轉(zhuǎn)折，從③句的 “人類煩惱” 轉(zhuǎn)向 “食品工業(yè)商機(jī)”，形成語(yǔ)義對(duì)比，作為結(jié)尾使邏輯完整。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。
10．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】近代文學(xué)；作家作品
【解析】【分析】A.關(guān)于 “三皇、五帝” 的表述是正確的。三皇、五帝是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，其具體所指在不同記載中略有差異，選項(xiàng)中 “三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z” 及 “五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（據(jù)《史記》）” 的說(shuō)法，是被廣泛認(rèn)可的常見(jiàn)版本，表述準(zhǔn)確。
B.對(duì)《儒林外史》的介紹正確。《儒林外史》由清代吳敬梓所著，作為一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它以明清時(shí)期的科舉制度為背景，著重描寫(xiě)了讀書(shū)人及官紳在這一制度下的活動(dòng)和精神面貌，深刻揭露了科舉制度的弊端，選項(xiàng)表述與作品實(shí)際相符。
C.該選項(xiàng)存在錯(cuò)誤。《我愛(ài)這土地》的作者是艾青，而非余光中。在這首詩(shī)中，艾青借助 “鳥(niǎo)” 的形象，通過(guò)對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明等事物的具體描寫(xiě)，飽含深情地抒發(fā)了對(duì)土地和祖國(guó)的熱愛(ài)。余光中是著名詩(shī)人，其代表作有《鄉(xiāng)愁》等，與《我愛(ài)這土地》無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)表述不正確。
D.對(duì)《我的叔叔于勒》的分析正確。莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》以若瑟夫回憶少年時(shí)代往事的視角展開(kāi)敘述，故事圍繞菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化展開(kāi)，情節(jié)曲折，生動(dòng)地展現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系，選項(xiàng)表述符合作品內(nèi)容。
故答案為：C
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。
11．【答案】艾青；大堰河——我的保姆
【知識(shí)點(diǎn)】作家作品；《艾青詩(shī)選》
【解析】【分析】本題考查對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌及作者的識(shí)記，《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于 1942 年創(chuàng)作的經(jīng)典詩(shī)作。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以 “黎明” 的口吻展開(kāi)敘述，用擬人化的手法呼喚世間萬(wàn)物迎接光明的到來(lái)。詩(shī)中 “我將帶光明給世界 / 又將帶溫暖給人類” 等句子，充滿了對(duì)光明的向往、對(duì)未來(lái)的期盼以及對(duì)人類的深切關(guān)懷，這與艾青詩(shī)歌中常見(jiàn)的 “光明”“希望” 等主題高度契合。艾青作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要詩(shī)人，其作品往往將個(gè)人情感與時(shí)代脈搏緊密相連，以深沉的筆觸抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、人民以及光明的熱愛(ài)，《黎明的通知》正是他這種創(chuàng)作風(fēng)格的典型體現(xiàn)。艾青的成名作是《大堰河 —— 我的保姆》。這首詩(shī)創(chuàng)作于 1933 年，是艾青在獄中所作。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)自己乳母大堰河的回憶，細(xì)致描繪了大堰河勤勞、善良、淳樸的形象，以及她對(duì) “我” 無(wú)私的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。詩(shī)中既有對(duì)大堰河悲慘命運(yùn)的同情，也有對(duì)舊中國(guó)底層勞動(dòng)人民苦難生活的深切悲憫，更蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)不平等社會(huì)的憤懣與控訴。作品情感真摯濃烈，語(yǔ)言樸實(shí)而富有感染力，一經(jīng)發(fā)表便引起強(qiáng)烈反響，奠定了艾青在詩(shī)壇的地位，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作生涯的重要里程碑。
故答案為：艾青；大堰河——我的保姆
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
【答案】12．歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守）。；任重道遠(yuǎn)，求索不止（不畏艱難，積極進(jìn)取）。
13．①⑥
14．C
【知識(shí)點(diǎn)】主題活動(dòng)；把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；作品的人物形象
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲，找出符合題干的選項(xiàng)。
（3）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
12．本題需結(jié)合詩(shī)句含義，②歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（或 “堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守”）鄭燮《竹石》中 “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，描繪竹子在無(wú)數(shù)次的磨難與打擊下，依然保持堅(jiān)韌挺拔的姿態(tài)，無(wú)論面對(duì)來(lái)自東西南北的狂風(fēng)，都毫不動(dòng)搖。這體現(xiàn)出在困境中堅(jiān)守自我、頑強(qiáng)不屈的精神，是自強(qiáng)不息中 “堅(jiān)韌” 特質(zhì)的典型表現(xiàn) —— 即便歷經(jīng)挫折，也能堅(jiān)守信念，頑強(qiáng)抗?fàn)帯＂廴沃氐肋h(yuǎn)，求索不止（或 “不畏艱難，積極進(jìn)取”）屈原《離騷》中 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，意思是追求真理（或理想）的道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，但 “我” 會(huì)不遺余力地上下探尋。詩(shī)句展現(xiàn)了面對(duì)漫長(zhǎng)征程時(shí)，不畏懼艱難險(xiǎn)阻，始終保持積極探索、永不停歇的態(tài)度，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息中 “進(jìn)取” 的內(nèi)涵 —— 即便前路漫漫，也能以堅(jiān)定的信念持續(xù)追求目標(biāo)。
故答案為：歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守）；任重道遠(yuǎn)，求索不止（不畏艱難，積極進(jìn)取）。
13．本題考查材料的理解與運(yùn)用。“自強(qiáng)不息” 指自己努力向上，永不松懈，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自身奮斗克服困難、追求進(jìn)步。以下是對(duì)材料的具體分析：①曲高和寡：原指曲調(diào)高深，能跟著唱的人少，后比喻言論或作品高深難懂，能理解的人不多。該成語(yǔ)側(cè)重 “高深難懂”，與 “努力向上、克服困難” 無(wú)關(guān)，不符合主題。②孫康映雪：孫康借雪光讀書(shū)，體現(xiàn)了在貧困條件下主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、刻苦求知的精神，符合自強(qiáng)不息。③車胤囊螢：車胤用螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)，同樣展現(xiàn)了在困境中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的態(tài)度，符合主題。④宋濂抄書(shū)：宋濂為按時(shí)還書(shū)連夜抄錄，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的渴望和克服困難的毅力，符合主題。⑤岳母刺字：岳母通過(guò)刺字激勵(lì)岳飛 “精忠報(bào)國(guó)”，岳飛此后以報(bào)國(guó)為志、不懈奮斗，蘊(yùn)含自強(qiáng)不息精神，符合主題。⑥諸葛亮出山：講述劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮輔佐，側(cè)重 “被邀請(qǐng)出山”，未體現(xiàn)諸葛亮自身 “努力向上、克服困難” 的過(guò)程，不符合主題。
故答案為：①⑥
14．A.祥子（《駱駝祥子》）：祥子起初勤勞堅(jiān)韌，但在多次生活打擊后逐漸墮落，喪失奮斗意志，最終淪為自甘墮落之人，不符合 “自強(qiáng)不息”。
B.范愛(ài)農(nóng)（《朝花夕拾》）：雖有進(jìn)步思想和愛(ài)國(guó)情懷，但受封建壓迫難以施展，缺乏持續(xù)奮斗、突破困境的表現(xiàn)，不符合主題。
C.保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）：保爾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦環(huán)境中，即便身體遭受重傷（失明、癱瘓），仍以頑強(qiáng)意志堅(jiān)持創(chuàng)作、為革命事業(yè)奉獻(xiàn)，始終保持向上的斗志，是 “自強(qiáng)不息” 的典型代表。
D.楊志（《水滸傳》）：作為楊家將后人，雖有武藝卻命運(yùn)多舛，最終上梁山，其經(jīng)歷未體現(xiàn) “持續(xù)自我提升、克服困境” 的核心精神，不符合主題。
故答案為：C
15．【答案】閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】（1）《行路難》中，詩(shī)人李白引用典故表達(dá)對(duì)前途未失信心的句子是 “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。“閑來(lái)垂釣碧溪上” 化用姜太公呂尚在渭水垂釣，遇周文王而建功立業(yè)的典故；“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊” 借用伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊，后被商湯任用的典故。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故，暗示自己雖身處困境，但仍期待像先賢一樣得到重用，對(duì)未來(lái)抱有希望，與題干中 “世路雖艱，但自己對(duì)前途并未喪失信心” 的表述高度契合。（2）中華民族偉大復(fù)興的前路雖坎坷，但終將實(shí)現(xiàn)，正如李白《行路難》中 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海” 所描述的那樣。這兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人在困境中依然豪情滿懷，堅(jiān)信總有一天能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高帆渡過(guò)滄海，抵達(dá)理想的彼岸。其蘊(yùn)含的勇往直前、終能成功的信念，與 “中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)實(shí)現(xiàn)” 的語(yǔ)境相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信心。（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物哲理的句子是 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。詩(shī)句以 “沉舟”“病樹(shù)” 比喻舊事物的衰退，以 “千帆”“萬(wàn)木” 比喻新事物的蓬勃興起。即使舊事物存在，新事物也會(huì)沖破阻礙，不斷發(fā)展，生動(dòng)體現(xiàn)了 “新事物必將取代舊事物” 的自然規(guī)律和哲理，是對(duì)生命不息、發(fā)展不止的深刻詮釋。（4）結(jié)合關(guān)鍵詞 “愿、思念、月”，蘇軾《水調(diào)歌頭》中的對(duì)應(yīng)詩(shī)句是 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。“但愿” 直接呼應(yīng) “愿”；“千里共嬋娟” 中，“嬋娟” 代指月亮，詩(shī)人通過(guò)明月寄托對(duì)親人的思念，希望親人即便相隔千里，也能共享皎潔的月光，傳遞出美好的祝愿與深切的思念，完美契合三個(gè)關(guān)鍵詞的要求。
故答案為：閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。
【答案】16．“冰塞川”或“雪滿山”；“無(wú)舟楫”或“羨魚(yú)情”
17．乙詩(shī)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”委婉表達(dá)自己從政的心愿，希望得到張丞相舉薦的訴求。這種求仕的訴求也體現(xiàn)在甲詩(shī)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句中，李白借用姜尚、伊尹的典故表達(dá)了自己渴望重用的愿望。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；建功立業(yè)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。
16．本題考查詩(shī)文理解。李白在《行路難》中，以 “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山” 描繪了渡河被冰阻塞、登山被雪阻擋的困境。這里的 “冰塞川”“雪滿山” 并非單純的自然景象描寫(xiě)，而是象征人生道路上的重重阻礙。詩(shī)人懷揣政治抱負(fù)卻遭貶斥，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突正如這被冰雪封鎖的河路與山路，生動(dòng)詠嘆了世路的艱難坎坷，因此這兩個(gè)短語(yǔ)是對(duì) “世路艱難” 的形象詮釋。孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，以 “欲濟(jì)無(wú)舟楫” 感嘆想渡湖卻沒(méi)有船只，暗喻自己想進(jìn)入仕途卻缺乏引薦的門(mén)路；“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情” 則通過(guò)羨慕他人垂釣得魚(yú)，抒發(fā)了自己渴望被重用卻求仕無(wú)門(mén)的無(wú)奈。“無(wú)舟楫” 直接點(diǎn)出缺乏進(jìn)身之階的困境，“羨魚(yú)情” 則間接表達(dá)了對(duì)仕途成功的向往與自身不得其門(mén)的悵惘，二者均是 “求仕無(wú)門(mén)” 的形象體現(xiàn)。
故答案為：“冰塞川”或“雪滿山”；“無(wú)舟楫”或“羨魚(yú)情”
17．乙詩(shī)的訴求：孟浩然在 “欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明” 中，以 “無(wú)舟楫” 為喻，表明自己想投身仕途卻苦于沒(méi)有引薦；“端居恥圣明” 則直言在圣明時(shí)代閑居是一種恥辱，委婉表達(dá)了希望從政、渴望得到張丞相舉薦的訴求。詩(shī)句借自然景象抒情，既保持了文人的含蓄，又清晰傳遞了求仕的心愿。甲詩(shī)中訴求的體現(xiàn)：李白的求仕訴求體現(xiàn)在 “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。這兩句借用典故 —— 姜太公在渭水垂釣遇周文王而建功立業(yè)，伊尹夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁后被商湯重用。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故，暗示自己渴望像先賢一樣得到朝廷重用，在困境中仍對(duì)仕途抱有期待，與孟浩然的求仕訴求一脈相承，只是李白的表達(dá)更具豪情與歷史厚重感。兩首詩(shī)雖風(fēng)格不同，但都借詩(shī)句傳遞了對(duì)人生理想（仕途發(fā)展）的追求，展現(xiàn)了古代文人積極入世的情懷。
故答案為：乙詩(shī)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”委婉表達(dá)自己從政的心愿，希望得到張丞相舉薦的訴求。這種求仕的訴求也體現(xiàn)在甲詩(shī)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句中，李白借用姜尚、伊尹的典故表達(dá)了自己渴望重用的愿望。
【答案】18．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
19．微：如果沒(méi)有。；備：完備。；以：用。
20．（1）這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂。
（2）救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。
21．C
22．甲文作者的政治抱負(fù)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（心憂天下）。乙文中他鼓勵(lì)百姓出游（如答“縱民競(jìng)渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可，如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分），讓佛寺大興土木（修建工程）（如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分），組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這些事情可以看出來(lái)。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。
（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
【參考譯文】
【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
【乙】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事。范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦競(jìng)渡比賽，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程。”于是各個(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。
監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，分條陳述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。
18．本題考查文言文斷句的能力。“太守日出宴于湖上” 是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，描述太守每日在湖上宴飲的行為，應(yīng)斷開(kāi)；“自春至夏” 是時(shí)間狀語(yǔ)，表明宴飲和出游持續(xù)的時(shí)間，前后需斷開(kāi)；“居民空巷出游” 是另一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，描述百姓的活動(dòng)。
故答案為：太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解。①“微”：在 “微斯人，吾誰(shuí)與歸” 中，“微” 結(jié)合語(yǔ)境理解為 “如果沒(méi)有”，全句意為 “如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢”，強(qiáng)調(diào)對(duì) “古仁人” 的推崇。②“備”：“救荒術(shù)甚備” 中，“備” 指 “完備”，形容范仲淹救荒的措施周全詳盡，體現(xiàn)其應(yīng)對(duì)饑荒的能力。③“以”：“皆欲以發(fā)有余之財(cái)” 中，“以” 是介詞，解釋為 “用”，說(shuō)明范仲淹宴游和興造的目的是動(dòng)用多余的錢財(cái)救濟(jì)貧民。
故答案為：微：如果沒(méi)有；備：完備；以：用。
20．本題考查文言句子翻譯。①“是進(jìn)亦憂，退亦憂”：“是” 譯為 “這樣”，“進(jìn)” 指 “在朝廷做官”，“退” 指 “處在僻遠(yuǎn)的江湖”。全句譯為 “這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂”，體現(xiàn)了古仁人無(wú)論身處何種境遇都心懷天下的情懷。②“荒政之施，莫此為大”：“荒政” 指 “救濟(jì)災(zāi)荒的措施”，“施” 譯為 “實(shí)施、措施”，“莫” 表示 “沒(méi)有”。全句譯為 “救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了”，突出范仲淹以工代賑策略在救荒中的重要作用。
故答案為：（1）這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂。（2）救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。
21．A.該選項(xiàng)表述正確。謚號(hào)是古人死后依其生前行跡所立的稱號(hào)，范仲淹謚號(hào) “文正”，“文” 體現(xiàn)其學(xué)識(shí)與文采，“正” 彰顯其品德正直高尚，這一謚號(hào)是對(duì)他一生道德品質(zhì)和功業(yè)的高度認(rèn)可，符合歷史事實(shí)和文本背后的文化背景。
B.此選項(xiàng)分析正確。甲文通過(guò) “予嘗求古仁人之心” 展開(kāi)議論，假托 “古仁人”“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的政治理念，實(shí)則含蓄地表達(dá)了作者自身以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前、樂(lè)在天下人之后的政治理想，這種借古喻今的手法在文中體現(xiàn)明顯。
C.該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。乙文中范仲淹 “大興土木之役” 并非 “宣傳佛教，要求百姓忍耐”。當(dāng)時(shí)吳中大饑，他看到 “饑歲工價(jià)至賤”，于是讓諸寺大興土木、修敖倉(cāng)吏舍，目的是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，讓貧民通過(guò)務(wù)工獲得收入，屬于 “以工代賑” 的救濟(jì)措施，既調(diào)動(dòng)了社會(huì)資源，又幫助百姓渡過(guò)難關(guān)，與宣傳佛教、要求百姓忍耐毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
D.此選項(xiàng)表述正確。甲文是《岳陽(yáng)樓記》的選段，體裁為散文，重在通過(guò)議論和抒情，表達(dá)作者的政治抱負(fù)和人生追求；乙文則屬于記敘文，側(cè)重?cái)⑹拢涊d了范仲淹在吳中大饑時(shí)采取的救荒措施。二者因體裁和寫(xiě)作目的不同，表達(dá)方式存在差異，甲文偏向情感與理念的抒發(fā)，乙文著重事件的敘述，該分析符合兩文特點(diǎn)。
故答案為：C
22．本題考查信息的提取與概括。甲文中范仲淹的政治抱負(fù)是 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即心懷天下，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。這一抱負(fù)在乙文中通過(guò)具體行動(dòng)體現(xiàn)：鼓勵(lì)百姓出游：“縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上”，通過(guò)讓百姓參與游樂(lè)活動(dòng)，帶動(dòng)貿(mào)易、飲食等行業(yè)發(fā)展，使依賴這些行業(yè)生存的貧民獲得收入。大興土木工程：“召諸佛寺主首，諭之曰：‘饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役’”“修敖倉(cāng)吏舍，日役千夫”，利用低工價(jià)組織修建工程，為貧民提供就業(yè)崗位，讓他們通過(guò)勞動(dòng)維持生計(jì)。
故答案為：甲文作者的政治抱負(fù)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（心憂天下）。乙文中他鼓勵(lì)百姓出游（如答“縱民競(jìng)渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可，如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分），讓佛寺大興土木（修建工程）（如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分），組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這些事情可以看出來(lái)。
【答案】23．當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。
24．示例：（1）有人上公交車不排隊(duì)，往前擠。別人批評(píng)他：“不要擠嘛，講一點(diǎn)兒社會(huì)公德。”他嬉皮笑臉地回答：“我這是發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，一要有鉆勁，二要有擠勁。”（2）最近某市兒童樂(lè)園舉行了盛大的開(kāi)園活動(dòng)。活動(dòng)當(dāng)天，游人如織，但游客離去，園內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)，一些剛剛種好的植物被游人隨意踐踏，采摘。
25．（1）設(shè)置流動(dòng)圖書(shū)角 （2）開(kāi)辦24小時(shí)書(shū)店 （3）舉行大型讀書(shū)活動(dòng) （4）建立社區(qū)閱覽室
【知識(shí)點(diǎn)】中心論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)；議論文文本；評(píng)價(jià)啟示、反思感悟等開(kāi)放類
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來(lái)。
（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。
（3）本題考查提建議的。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。
23．本題考查論點(diǎn)的提煉。議論文的中心論點(diǎn)是文章的核心觀點(diǎn)，通常會(huì)在開(kāi)篇、結(jié)尾或段落中明確提出。本文以《法言 君子》中對(duì) “儒” 的解釋引入，引出 “儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度” 這一認(rèn)識(shí)，隨后直接點(diǎn)明 “當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)”。全文圍繞這一觀點(diǎn)展開(kāi)論述：第②段列舉古今各界儒雅之人的事例，展現(xiàn)儒雅的魅力；第③段指出當(dāng)下社會(huì)儒雅稀缺的現(xiàn)象，從反面強(qiáng)調(diào)其重要性；第④段以溫家寶總理為例，說(shuō)明儒雅的體現(xiàn)與來(lái)源；第⑤⑥段則闡述通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)儒雅之風(fēng)的方法及全民閱讀對(duì)社會(huì)的益處。可見(jiàn)，“當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)” 是貫穿全文的核心論點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)了各段落的內(nèi)容。
24．本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。第③段的論點(diǎn)是 “現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺”，補(bǔ)寫(xiě)的事實(shí)論據(jù)需緊扣 “國(guó)人舉止失當(dāng)、缺乏儒雅” 這一核心，體現(xiàn)出日常生活中違背公德、行為不雅的現(xiàn)象。
25．本題考查提建議。作為中學(xué)生，提出的建議需結(jié)合實(shí)際情況，具有可行性和針對(duì)性，能有效推動(dòng)全民閱讀氛圍的形成：學(xué)校層面：定期舉辦 “讀書(shū)節(jié)” 活動(dòng)，開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)、課本劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，鼓勵(lì)學(xué)生互相借閱書(shū)籍，建立閱讀打卡制度，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。社區(qū)層面：建立社區(qū)圖書(shū)館，配備各類適合不同年齡層的書(shū)籍，并實(shí)行免費(fèi)借閱；邀請(qǐng)學(xué)者、作家舉辦公益講座，推薦優(yōu)秀書(shū)目，引導(dǎo)居民深度閱讀。社會(huì)層面：利用新媒體平臺(tái)，如公眾號(hào)、短視頻等，推出 “每日一讀”“經(jīng)典解讀” 等欄目，讓閱讀更便捷；企業(yè)可參與支持，如在商場(chǎng)、地鐵站設(shè)置自助借書(shū)點(diǎn)，提供免費(fèi)閱讀空間。家庭層面：倡導(dǎo) “親子共讀”，父母帶頭讀書(shū)，減少電子產(chǎn)品使用時(shí)間，營(yíng)造家庭閱讀氛圍；設(shè)立 “家庭讀書(shū)日”，全家共同閱讀并交流感悟。
【答案】26．內(nèi)容上，交代了本文的寫(xiě)作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題，“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)。也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。
27．這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”在想象中游歷陜北高原所見(jiàn)到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，又好似作夢(mèng)真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
28．C
29．①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫(xiě)到第一級(jí)階梯，在整體上為我們還原了中國(guó)地理的全貌。②作者在文中所寫(xiě)的四川盆地、青藏高原等都是我們所熟知的美景。③作者在描寫(xiě)自然美景時(shí)候并非單純描寫(xiě)景色，而是融入了主觀情感，如寫(xiě)到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易給人以情感上的共鳴。
【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用性默寫(xiě)；分析作品的主要表現(xiàn)手法；散文；概括文章主要內(nèi)容；分析文段、人物、情節(jié)的作用
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。
（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
26．本題考查句段的作用。第①段畫(huà)線句子 “只要對(duì)著地形圖，我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的罅隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔……” 在文中有著重要作用。從內(nèi)容來(lái)看，這句話直接點(diǎn)明了文章的核心內(nèi)容 ——“我” 通過(guò)地形圖展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的想象旅行，為讀者預(yù)示了后文將呈現(xiàn)的在地圖上遨游長(zhǎng)江三角洲、江南丘陵、四川盆地等諸多地域的情景。從結(jié)構(gòu)來(lái)講，“對(duì)著地形圖” 與標(biāo)題 “在地圖上旅行” 相呼應(yīng)，讓文章開(kāi)篇就緊扣主題；同時(shí)，它也為下文 “我” 在想象中穿梭于中國(guó)各地貌的描寫(xiě)做好了鋪墊，使文章的敘述自然流暢，引導(dǎo)讀者跟隨 “我” 的腳步進(jìn)入這場(chǎng)獨(dú)特的旅行。
故答案為：內(nèi)容上，交代了本文的寫(xiě)作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題，“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)。也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。
27．本題考查修辭方法及作用。第⑤段畫(huà)線句子 “站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞……” 運(yùn)用了排比的修辭手法。三個(gè) “仿佛聽(tīng)見(jiàn)” 的句式整齊劃一，從自然現(xiàn)象（北風(fēng)搬運(yùn)黃土）到人文風(fēng)情（老鄉(xiāng)唱信天游、漢子打安塞腰鼓），多角度、全方位地展現(xiàn)了 “我” 在想象中游歷陜北高原時(shí)所感受到的獨(dú)特景象。這種修辭手法不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和氣勢(shì)，還讓描述更加生動(dòng)形象，使讀者如同身臨其境，真切地感受到陜北高原的蒼茫與活力，同時(shí)也強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
故答案為：這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”在想象中游歷陜北高原所見(jiàn)到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，又好似作夢(mèng)真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
28．A.“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲” 描寫(xiě)的是黃鶴樓周圍的景色，與沙漠無(wú)關(guān)；
B.“山隨平野盡，江入大荒流” 展現(xiàn)的是長(zhǎng)江沿岸的風(fēng)光，不符合沙漠主題；
C.“瀚海” 指沙漠，詩(shī)句描繪了沙漠中冰天雪地、愁云密布的景象，與第⑧段描述塔克拉瑪干沙漠的語(yǔ)境相契合；
D. “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 刻畫(huà)的是泰山的雄偉，與沙漠無(wú)關(guān)。
故答案為：C
29．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。選文描述的雖是虛擬旅行，卻能帶給人真實(shí)感受，原因主要有以下幾點(diǎn)：其一，作者的旅行路線清晰有序，從中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯（長(zhǎng)江三角洲）寫(xiě)到第二級(jí)階梯（四川盆地、陜北高原等），再到第一級(jí)階梯（青藏高原），最后到新疆的塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地等，整體還原了中國(guó)地理的全貌，讓讀者對(duì)中國(guó)的地形分布有了清晰的感知，仿佛真的跟隨作者遍歷了這些地域。其二，文中所描寫(xiě)的四川盆地、青藏高原、塔克拉瑪干沙漠等都是大家熟知的地理區(qū)域，這些熟悉的地名容易讓讀者產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)了旅行的真實(shí)感。其三，作者在描寫(xiě)過(guò)程中融入了豐富的主觀情感，運(yùn)用第一人稱 “我” 的視角，如 “我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”“我定定地站住了” 等，拉近了與讀者的距離，讓讀者更容易代入 “我” 的角色，與作者產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，文中對(duì)各地自然景觀（如連綿的翠竹、終年積雪的山峰）和人文風(fēng)情（如信天游、安塞腰鼓）的細(xì)致描繪，也讓虛擬的旅行充滿了真實(shí)的生活氣息。
故答案為：①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫(xiě)到第一級(jí)階梯，在整體上為我們還原了中國(guó)地理的全貌。②作者在文中所寫(xiě)的四川盆地、青藏高原等都是我們所熟知的美景。③作者在描寫(xiě)自然美景時(shí)候并非單純描寫(xiě)景色，而是融入了主觀情感，如寫(xiě)到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易給人以情感上的共鳴。
30．【答案】范文：
“爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者”的倡議書(shū)
校園是我家，文明靠大家。為了促使人人知禮、明禮、講禮的良好風(fēng)尚在校園中逐步形成，學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、在教室專心學(xué)習(xí)，杜絕大聲喧嘩、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。
二、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。
三、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。
四、以校為家，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，拒絕課桌文化。
五、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們爭(zhēng)做文明中學(xué)生，一起共創(chuàng)文明校園！
求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)
2015年1月10日
【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用文
【解析】【分析】倡議書(shū)需遵循固定格式，包含標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分：標(biāo)題：需明確且醒目，如 “‘爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者’的倡議書(shū)”，直接點(diǎn)明倡議主題。稱呼：面向全體同學(xué)，用 “親愛(ài)的同學(xué)們” 等禮貌用語(yǔ)開(kāi)篇，拉近與受眾的距離。落款：右下角注明倡議單位 “求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)” 及日期，符合題干身份要求。內(nèi)容明確要求：正文需圍繞 “促使人人知禮、明禮、講禮” 的目標(biāo)展開(kāi)，具體內(nèi)容應(yīng)分條列舉，清晰易懂：背景與目的：開(kāi)篇簡(jiǎn)述倡議緣由，如結(jié)合海淀區(qū)創(chuàng)城活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)校園文明的重要性，引出 “爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者” 的主題。具體倡議內(nèi)容：從學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、人際、公物、秩序等校園生活場(chǎng)景入手，提出可操作的行為規(guī)范。例如：課堂保持安靜、維護(hù)公共衛(wèi)生、尊敬師長(zhǎng)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守校園規(guī)則等，每條倡議需簡(jiǎn)潔具體，避免空泛。字?jǐn)?shù)與語(yǔ)言要求：字?jǐn)?shù)控制：150-200 字之間，需精煉語(yǔ)言，每條倡議用短句表達(dá)，避免冗長(zhǎng)。語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)氣懇切，兼具號(hào)召力與感染力，結(jié)尾可用 “讓我們共同行動(dòng)，共創(chuàng)文明校園” 等語(yǔ)句升華主題，激發(fā)同學(xué)們的參與熱情。嚴(yán)格遵守題干要求，不出現(xiàn)所在學(xué)校校名或師生姓名，聚焦 “校園文明” 核心，確保內(nèi)容與 “知禮、明禮、講禮” 的風(fēng)尚形成緊密相關(guān)，體現(xiàn) “校園文明創(chuàng)建者” 的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查倡議書(shū)的擬寫(xiě)。 解答此題，首先要明確寫(xiě)作的內(nèi)容，在正文里說(shuō)明此倡議書(shū)的原因及目的，然后分條寫(xiě)出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一 ，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實(shí)可行，不要提出一時(shí)做不到的建議內(nèi)容。
31．【答案】范文示例：
十五歲，我多了一分成熟
懵懂的我，已經(jīng)歷了十五個(gè)春秋冬夏，歲月的巨輪，又轉(zhuǎn)碾了十五個(gè)輪回。十五歲的我正站在由少年走向青年的門(mén)檻上，向前瞭望，發(fā)現(xiàn)我才十五歲呢！向后回眸，噢，我已經(jīng)十五歲了。十五歲，我多了一分成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了思索。我博覽群書(shū)，通觀書(shū)卷，再也不會(huì)“全盤(pán)皆收”，讓別人的思想踐踏我思維的草地了，我會(huì)用自己的思想駕馭書(shū)中的精華，使它們?yōu)槲宜谩Ｎ铱释紡V益，但也更加理智，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了思索。對(duì)于贊揚(yáng)，我絕不自滿，對(duì)于批評(píng)，我“有則改之無(wú)則加勉”。思索讓我更成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了寬容。我再也不會(huì)因小事與他人口角，也不會(huì)因他人過(guò)失而大肆責(zé)備。因?yàn)槲颐靼琢藢捜轃o(wú)價(jià)。我知道，深邃的天空寬容了狂風(fēng)暴雨的肆虐，才迎來(lái)彩虹領(lǐng)空的和諧；寬廣的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才獲得風(fēng)平浪靜的靜謐。生氣是一把雙刃劍，傷人又傷己。我在必要時(shí)刻會(huì)退一步，讓一步，因?yàn)椤巴艘徊胶ｉ熖炜铡保以谒隋e(cuò)誤面前也會(huì)適當(dāng)?shù)赝Ｒ徊剑桃徊剑驗(yàn)樵徚怂艘矊捤×俗约骸捜萑缫豢|陽(yáng)光驅(qū)逐了我心中的黑暗，沉淀了仇與恨的渣滓，綻放了愛(ài)與樂(lè)的花朵。寬容讓我更成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了欣賞。我不再對(duì)別人的成功產(chǎn)生妒意，也不再對(duì)“平凡人”冷嘲熱諷。我明白了，欣賞自己需要自信，欣賞他人需要一種寬廣的胸懷。我也明白了，每個(gè)人都有閃光點(diǎn)——包括平凡的人。只不過(guò)我需要一顆純潔無(wú)暇的心去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然在生活中，我也會(huì)對(duì)一束待放的花兒投去喜愛(ài)的目光，我也會(huì)對(duì)在天空翱翔的鳥(niǎo)兒表達(dá)贊許之情，欣賞會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，生活是如此美好。我們生活在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，有必要放緩自己匆匆的腳步，用欣賞的心品味每一人每一物，生活在美好中，可以陶冶情操，培養(yǎng)審美觀。
但愿我能繼續(xù)坐觀春秋冬夏，笑品酸甜苦辣，奉獻(xiàn)給自己一片美好的天地，欣賞讓我更成熟。 在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我多了一分成熟。我的道路正在向未來(lái)延伸，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷完善自我，爭(zhēng)取茁壯地成為一名有知識(shí)有才干的人，勇挑建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文
【解析】【分析】材料以抒情的筆觸，描繪了十四五歲的少年在成長(zhǎng)門(mén)檻上的變化，核心關(guān)鍵詞是 “成長(zhǎng)中的收獲與蛻變”。內(nèi)容呈現(xiàn)了一組組對(duì)比（成熟與幼稚、思索與盲從等），展現(xiàn)了從少年到青年過(guò)渡階段的心理與行為變化，為寫(xiě)作提供了豐富的情感基調(diào)與素材方向。
【題干分析】①材料意義與關(guān)鍵詞解析：材料中 “多了一分…… 少了一分……” 的對(duì)比，突出了 “十五歲” 這一特定年齡的成長(zhǎng)印記。“成熟”“思索”“寬容”“責(zé)任” 等詞，是成長(zhǎng)中精神層面的收獲；“行動(dòng)”“理想”“憧憬” 則指向成長(zhǎng)中的實(shí)踐與展望。這些詞語(yǔ)既明確了寫(xiě)作的核心是 “成長(zhǎng)中的新增品質(zhì)或能力”，也暗示了需通過(guò)具體事例展現(xiàn)變化過(guò)程。②寫(xiě)作思路：核心方向：緊扣 “十五歲” 的年齡特點(diǎn)，通過(guò)一件或幾件具體事例，展現(xiàn)自己在某方面（如責(zé)任、寬容、堅(jiān)強(qiáng)等）的成長(zhǎng)變化，突出 “多了一分” 的過(guò)程與感悟。易入誤區(qū)：避免空泛抒情，只說(shuō) “多了什么” 而不寫(xiě) “如何獲得”；忽略 “對(duì)比”，沒(méi)有體現(xiàn)出十五歲前后的差異；選材脫離生活實(shí)際，缺乏真情實(shí)感。結(jié)構(gòu)建議：開(kāi)頭可通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)（如翻看舊照片、回憶某個(gè)瞬間）引出主題；中間詳細(xì)敘述事件的起因、經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)刻畫(huà)自己的心理變化（從之前的狀態(tài)到 “多了一分” 后的狀態(tài)）；結(jié)尾升華情感，點(diǎn)明這種成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的意義。素材選擇：可選取家庭生活（如面對(duì)父母的辛勞，多了一分體諒）、校園經(jīng)歷（如處理同學(xué)矛盾時(shí)，多了一分寬容）、個(gè)人挑戰(zhàn)（如克服困難后，多了一分堅(jiān)韌）等貼近生活的事例，以小見(jiàn)大展現(xiàn)成長(zhǎng)。
【立意提取】
1.十五歲，我多了一分責(zé)任，通過(guò)照顧生病的家人、承擔(dān)班級(jí)事務(wù)等事例，展現(xiàn)從依賴到主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。
2.十五歲，我多了一分理解，描寫(xiě)與父母、老師從誤解到溝通的過(guò)程，體現(xiàn)對(duì)他人處境的體諒與共情。
3.十五歲，我多了一分勇氣，講述面對(duì)恐懼（如登臺(tái)演講、嘗試新事物）時(shí)，從退縮到勇敢邁出第一步的經(jīng)歷。
4.十五歲，我多了一分從容，以應(yīng)對(duì)考試失利、比賽失誤等事件為例，展現(xiàn)從慌亂到冷靜處理問(wèn)題的心態(tài)變化。
5.十五歲，我多了一分熱愛(ài)，記錄發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持某一興趣（如繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)、閱讀）的過(guò)程，體現(xiàn)對(duì)生活的熱情與執(zhí)著。
【點(diǎn)評(píng)】 這篇范文緊扣 “成熟” 展開(kāi)，通過(guò) “學(xué)會(huì)思索、寬容、欣賞” 三個(gè)具體方面，用細(xì)膩筆觸展現(xiàn)十五歲的成長(zhǎng)變化。事例貼合生活，語(yǔ)言生動(dòng)且富有哲理，首尾呼應(yīng)，很好地突出了 “多了一分成熟” 的主題，情感真摯動(dòng)人。
1 / 1甘肅省武威市涼州區(qū)涼州區(qū)和平聯(lián)片教研組2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷
一、積累與運(yùn)用（共48分）
1．（2024九上·涼州期中）請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的字帖，從中挑選八個(gè)不同的簡(jiǎn)體漢字；將它們臨寫(xiě)在田字格里。
【答案】示例：亦 日 宣 是 以 遺 病 則
【知識(shí)點(diǎn)】字體書(shū)寫(xiě)
【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)漢字的識(shí)別、篩選以及規(guī)范書(shū)寫(xiě)的能力。“將” 是簡(jiǎn)體字，在字帖中存在。“率” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“則” 是簡(jiǎn)體字，多次出現(xiàn)但為同一字。“衛(wèi)” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“病” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“受” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“遺” 是簡(jiǎn)體字，多次出現(xiàn)但為同一字。“日” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“磾” 是較為生僻的字，且不是簡(jiǎn)體常用字，暫不考慮。“其” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“余” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“紀(jì)” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“是” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“以” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“興” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“制” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“度” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“文” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“及” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“孝” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“宣” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“承” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“洪” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。“業(yè)” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“亦” 是簡(jiǎn)體字，是不同的字。“講” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“招” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“選” 是簡(jiǎn)體字，可挑選。“茂” 是簡(jiǎn)體字，為不同的字。“異” 是簡(jiǎn)體字，可作為候選。
故答案為：示例：亦 日 宣 是 以 遺 病 則
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的抄寫(xiě)。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)構(gòu)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。
（2024九上·涼州期中）閱讀語(yǔ)段，按要求完成后面的題目。
①黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視節(jié)糧減損工作，以“光盤(pán)行動(dòng)”為代表的全社會(huì)反糧食浪費(fèi)行動(dòng)取得積極成效。②然而我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，______我國(guó)糧食連年豐收，______從中長(zhǎng)期看，糧食需求剛性增長(zhǎng)，資源環(huán)境約束日益趨緊，糧食損耗浪費(fèi)嚴(yán)重。③作為世界上最大的糧食生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大得很。④我們要保持憂患意識(shí)、居安思危，厲行節(jié)約、筑牢危機(jī)意識(shí)。
2．請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬洚?huà)線部分的句子主干，并寫(xiě)在下面的橫線上。
3．請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上填寫(xiě)一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
4．第③句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。
【答案】2．行動(dòng)取得成效。
3．示例：雖然……但是……
4．刪去“得很”。
【知識(shí)點(diǎn)】轉(zhuǎn)折關(guān)系；重復(fù)啰嗦；縮句
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查提取句子的主干。按照“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的格式提取即可。
（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進(jìn)行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。
（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
2．本題考查句子主干。要提取句子主干，需先明確句子的基本成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，而定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等修飾成分應(yīng)予以排除。第①句畫(huà)線部分為 “以‘光盤(pán)行動(dòng)’為代表的全社會(huì)反糧食浪費(fèi)行動(dòng)取得積極成效”。其中，“以‘光盤(pán)行動(dòng)’為代表的”“全社會(huì)”“反糧食浪費(fèi)” 都是用來(lái)修飾 “行動(dòng)” 的，屬于定語(yǔ)；“積極” 是修飾 “成效” 的，也為定語(yǔ)。剩下的 “行動(dòng)” 是句子的主語(yǔ)，“取得” 是謂語(yǔ)，“成效” 是賓語(yǔ)。
故答案為：行動(dòng)取得成效。
3．本題考查關(guān)聯(lián)詞。分析第②句前后兩個(gè)分句的關(guān)系：前半句 “我國(guó)糧食連年豐收” 描述的是糧食方面較好的狀況；后半句 “從中長(zhǎng)期看，糧食需求剛性增長(zhǎng)，資源環(huán)境約束日益趨緊，糧食損耗浪費(fèi)嚴(yán)重” 則指出了糧食領(lǐng)域存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。很明顯，前后分句在意思上存在轉(zhuǎn)折，即雖然有好的一面，但也存在不容忽視的問(wèn)題。因此，這里需要填寫(xiě)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“雖然…… 但是……” 是非常合適的選擇，能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種轉(zhuǎn)折邏輯。
故答案為：示例：雖然……但是……
4．本題考查病句辨析及修改。第③句 “我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大得很” 存在語(yǔ)病。“很” 和 “得很” 在這句話中都起到表示程度的作用，二者同時(shí)使用，造成了語(yǔ)義上的重復(fù)，使得句子表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔明了。按照病句修改中 “刪除重復(fù)成分” 的原則，應(yīng)刪去其中一個(gè)表示程度的詞，結(jié)合句子語(yǔ)境，刪去 “得很” 后，句子 “我國(guó)節(jié)糧減損的空間還很大” 就變得通順且表意準(zhǔn)確了。
故答案為：刪去“得很”。
5．（2024九上·涼州期中）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（　　）
A．侍候（shì） 綽號(hào)（chuò） 恪守（gè） 孜孜不倦（zī）
B．頃刻（qǐn） 箴言（zhēn） 淤灘（yū） 千鈞之力（jūn）
C．篩子（shāi） 俯身（fǔ） 調(diào)和（hé） 血雨腥風(fēng)（xiě）
D．灌溉（gài） 覓食（mì） 炊煙（chuī） 不知好歹（dǎi）
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音
【解析】【分析】A.“侍候（shì）”：讀音正確，“侍” 讀 shì，意為陪伴、伺候。“綽號(hào)（chuò）”：讀音正確，“綽” 在此處讀 chuò，指外號(hào)。“恪守（gè）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音應(yīng)為 “kè”。“恪” 表示謹(jǐn)慎而恭敬地遵守，常見(jiàn)搭配如 “恪守原則”，需注意不要與 “各（gè）” 混淆。“孜孜不倦（zī）”：讀音正確，“孜” 讀 zī，形容勤奮不懈。
B.“頃刻（qǐn）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音是 “qǐng”。“頃” 表示短時(shí)間，“頃刻” 即極短的時(shí)間，要注意與 “寢（qǐn）” 的讀音區(qū)分開(kāi)。“箴言（zhēn）”：讀音正確，“箴” 指勸告、勸誡的話。“淤灘（yū）”：讀音正確，“淤” 指沉積的泥沙。“千鈞之力（jūn）”：讀音正確，“鈞” 是古代重量單位。
C.“篩子（shāi）”：讀音正確，“篩” 是一種分離顆粒的工具。“俯身（fǔ）”：讀音正確，“俯” 指低頭、向下。“調(diào)和（hé）”：讀音正確，“和” 在此處意為使和諧、融洽。“血雨腥風(fēng)（xiě）”：讀音錯(cuò)誤，正確讀音為 “xuè”。“血” 讀 xuè 時(shí)多用于書(shū)面語(yǔ)，如 “血液”“血雨腥風(fēng)”；讀 xiě時(shí)多用于口語(yǔ)，如 “流血了”。
D.“灌溉（gài）”：讀音正確，“溉” 指澆灌。“覓食（mì）”：讀音正確，“覓” 意為尋找。“炊煙（chuī）”：讀音正確，“炊” 指燒火做飯。“不知好歹（dǎi）”：讀音正確，“歹” 指壞、不好。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查字音的辨析。考題中所涉及到的詞語(yǔ)大都來(lái)自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字音的識(shí)記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”與“課下注釋”，特別是多音字、同音字和形近字，拼讀時(shí)應(yīng)結(jié)合其在不同語(yǔ)境中的詞性或意義加以區(qū)分和掌握。
6．（2024九上·涼州期中）依次填入下段文字中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
將中華文化 與重大節(jié)慶相結(jié)合，中央和地方各有關(guān)部門(mén)積極作為，抓住春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等 ， 舉辦一系列接地氣、有生氣的“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。
A．傳承 契機(jī) 因地制宜
B．傳播 時(shí)機(jī) 因地制宜
C．傳承 時(shí)機(jī) 就地選材
D．傳播 契機(jī) 就地選材
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】近義詞；詞語(yǔ)的使用（搭配）
【解析】【分析】本題主要考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和在具體語(yǔ)境中的恰當(dāng)運(yùn)用，“傳承” 著重于對(duì)文化、技藝等的繼承和延續(xù)，強(qiáng)調(diào)在時(shí)間維度上的傳遞和承接，讓文化得以保留和延續(xù)下去。“傳播” 則側(cè)重于廣泛散布、使信息或文化被更多人知曉，更側(cè)重空間上的擴(kuò)散。文段中提到 “中華文化與重大節(jié)慶相結(jié)合”，目的是讓中華文化在節(jié)慶中得以延續(xù)和繼承，體現(xiàn)的是文化的延續(xù)性，因此 “傳承” 更符合語(yǔ)境。“契機(jī)” 指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵機(jī)會(huì)，更具特殊性和重要性，往往意味著能帶來(lái)新的發(fā)展或突破。“時(shí)機(jī)” 泛指合適的時(shí)間，相對(duì)較為寬泛。春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于傳承中華文化而言，是非常關(guān)鍵且特殊的機(jī)會(huì)，用 “契機(jī)” 更能凸顯這些節(jié)日的重要價(jià)值，而 “時(shí)機(jī)” 則顯得不夠精準(zhǔn)，所以此處選 “契機(jī)” 更恰當(dāng)。“因地制宜” 指根據(jù)不同地方的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的辦法，強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)具體環(huán)境采取合適的措施。“就地選材” 側(cè)重于在當(dāng)?shù)剡x取材料，與語(yǔ)境中舉辦主題活動(dòng)的要求不相符。文段中說(shuō)中央和地方各部門(mén)舉辦 “接地氣、有生氣” 的活動(dòng)，顯然是要根據(jù)各地的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展，因此 “因地制宜” 符合語(yǔ)境。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思，根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見(jiàn)的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語(yǔ)素；根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ)；從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。
7．（2024九上·涼州期中）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）
A．宏兒聽(tīng)得這話，便來(lái)招水生，水生卻松松垮垮同他一路出去了。
B．在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
C．我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。
D．不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析
【解析】【分析】A.加點(diǎn)詞語(yǔ)為 “松松垮垮”。該詞有兩層含義：一是形容人的狀態(tài)懶散、不緊張；二是形容物體不穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)松散。在句子 “水生卻松松垮垮同他一路出去了” 里，想要表達(dá)的是水生輕松自然的狀態(tài)。但 “松松垮垮” 更側(cè)重 “松散、不緊湊”，與 “輕松” 的語(yǔ)境不匹配，無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)出人物自然隨性的狀態(tài)，因此該詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤。
B.“大發(fā)雷霆” 的意思是大發(fā)脾氣，高聲訓(xùn)斥。句子描述 “在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆”，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人經(jīng)常暴躁易怒、對(duì)家人態(tài)度惡劣的情景，與 “大發(fā)雷霆” 的含義和適用語(yǔ)境完全契合，所以該詞語(yǔ)運(yùn)用正確。
C.“強(qiáng)聒不舍” 指嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。句中 “我自己常常…… 又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍”，準(zhǔn)確地表達(dá)了 “我” 反復(fù)向朋友提及這兩句話的狀態(tài)，符合 “強(qiáng)聒不舍” 所描述的情景，詞語(yǔ)運(yùn)用正確。
D.“歇斯底里” 本指情緒異常激動(dòng)、舉止失常，在這里是運(yùn)用擬人的修辭手法形容暴風(fēng)雨的猛烈肆虐，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了暴風(fēng)雨的強(qiáng)大威力，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。
8．（2024九上·涼州期中）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（　　）
A．羅素的《我為什么而活著》字里行間傳達(dá)著真誠(chéng)與睿智，抒發(fā)了悲天憫人的情懷。
B．從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。
C．在夜幕降臨的太白湖公園前，熙熙攘攘的人群、總總林林的地?cái)偨o安陸城帶來(lái)了久違的煙火氣息。
D．北斗系統(tǒng)在其“收官星”發(fā)射后成功布陣太空，將為全球用戶提供高精度定位導(dǎo)航服務(wù)。
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】成分殘缺
【解析】【分析】A.該句 “羅素的《我為什么而活著》字里行間傳達(dá)著真誠(chéng)與睿智，抒發(fā)了悲天憫人的情懷”，主語(yǔ)是 “《我為什么而活著》”，謂語(yǔ)分別是 “傳達(dá)” 和 “抒發(fā)”，賓語(yǔ)為 “真誠(chéng)與睿智”“悲天憫人的情懷”，句子成分完整，邏輯清晰，沒(méi)有語(yǔ)病。
B.此句 “從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練” 存在語(yǔ)病。“從…… 中” 這一介詞結(jié)構(gòu)導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，原本可以作主語(yǔ)的 “無(wú)數(shù)的事實(shí)” 被包裹在介詞結(jié)構(gòu)中，使得句子表意不完整。修改方法為刪去 “從…… 中”，讓 “無(wú)數(shù)的事實(shí)” 成為主語(yǔ)，句子變?yōu)?“無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練”，這樣就符合語(yǔ)法規(guī)范了。
C. “在夜幕降臨的太白湖公園前，熙熙攘攘的人群、總總林林的地?cái)偨o安陸城帶來(lái)了久違的煙火氣息”，這句話中，“在夜幕降臨的太白湖公園前” 點(diǎn)明地點(diǎn)，主語(yǔ)是 “人群” 和 “地?cái)偂保^語(yǔ)是 “帶來(lái)”，賓語(yǔ)是 “煙火氣息”，句子結(jié)構(gòu)完整，用詞恰當(dāng)，沒(méi)有語(yǔ)病。
D. “北斗系統(tǒng)在其‘收官星’發(fā)射后成功布陣太空，將為全球用戶提供高精度定位導(dǎo)航服務(wù)”，前半句陳述北斗系統(tǒng)的動(dòng)作及結(jié)果，后半句說(shuō)明其作用，句子成分完整，邏輯順暢，不存在語(yǔ)病。
故答案為：B
【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。
9．（2024九上·涼州期中）下列句子的排序，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
如果人類是一種嚴(yán)格自律的動(dòng)物，只吃對(duì)自己健康有利的食物，吃到合適的量之后便停止進(jìn)食，那我們就不會(huì)出現(xiàn)那么多健康問(wèn)題了。可惜，______，______，______，______。
①因?yàn)橄乱活D飯不一定能按時(shí)吃上
②卻給食品工業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)
③這個(gè)先天設(shè)置上的小偏差給今天的人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱
④人類祖先所處的嚴(yán)酷生活環(huán)境使得人類自帶的平衡系統(tǒng)朝著“多吃”的方向傾斜
A．③①②④ B．④①②③ C．③②④① D．④①③②
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】句子排序
【解析】【分析】本題考查句子排序與上下文銜接，需先結(jié)合前文 “人類若嚴(yán)格自律就不會(huì)有太多健康問(wèn)題，可惜……” 的轉(zhuǎn)折語(yǔ)境，明確后續(xù)分句需圍繞 “人類為何不自律（多吃）” 及 “多吃的影響” 展開(kāi)。首先，④句 “人類祖先所處的嚴(yán)酷生活環(huán)境使得人類自帶的平衡系統(tǒng)朝著‘多吃’的方向傾斜” 直接解釋了人類 “多吃” 的先天根源，呼應(yīng)前文 “可惜” 后 “人類不自律” 的核心，應(yīng)作為首句；接著，①句 “因?yàn)橄乱活D飯不一定能按時(shí)吃上” 用 “因?yàn)椤?補(bǔ)充說(shuō)明④句中 “平衡系統(tǒng)朝‘多吃’傾斜” 的具體原因，形成 “總因 + 分因” 的邏輯，需緊跟④句；然后，③句 “這個(gè)先天設(shè)置上的小偏差給今天的人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱” 中 “這個(gè)先天設(shè)置” 指代④①句闡述的 “多吃” 平衡系統(tǒng)，同時(shí)點(diǎn)明這一特性的負(fù)面結(jié)果，承接④①句的 “原因”，應(yīng)放在①句之后；最后，②句 “卻給食品工業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)” 用 “卻” 表轉(zhuǎn)折，從③句的 “人類煩惱” 轉(zhuǎn)向 “食品工業(yè)商機(jī)”，形成語(yǔ)義對(duì)比，作為結(jié)尾使邏輯完整。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。
10．（2024九上·涼州期中）下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．三皇、五帝指?jìng)髡f(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王。有的說(shuō)，三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z；據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
B．吳敬梓所著的《儒林外史》是我國(guó)清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)明清時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
C．余光中在詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》中，借助“鳥(niǎo)”這一形象，通過(guò)對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明等的具體描寫(xiě)抒發(fā)了對(duì)土地和祖國(guó)的愛(ài)。
D．莫泊桑小說(shuō)《我的叔叔于勒》以若瑟夫回憶少年時(shí)代往事的角度，圍繞菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化，講述了一個(gè)曲折的故事。
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】近代文學(xué)；作家作品
【解析】【分析】A.關(guān)于 “三皇、五帝” 的表述是正確的。三皇、五帝是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，其具體所指在不同記載中略有差異，選項(xiàng)中 “三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z” 及 “五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（據(jù)《史記》）” 的說(shuō)法，是被廣泛認(rèn)可的常見(jiàn)版本，表述準(zhǔn)確。
B.對(duì)《儒林外史》的介紹正確。《儒林外史》由清代吳敬梓所著，作為一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它以明清時(shí)期的科舉制度為背景，著重描寫(xiě)了讀書(shū)人及官紳在這一制度下的活動(dòng)和精神面貌，深刻揭露了科舉制度的弊端，選項(xiàng)表述與作品實(shí)際相符。
C.該選項(xiàng)存在錯(cuò)誤。《我愛(ài)這土地》的作者是艾青，而非余光中。在這首詩(shī)中，艾青借助 “鳥(niǎo)” 的形象，通過(guò)對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明等事物的具體描寫(xiě)，飽含深情地抒發(fā)了對(duì)土地和祖國(guó)的熱愛(ài)。余光中是著名詩(shī)人，其代表作有《鄉(xiāng)愁》等，與《我愛(ài)這土地》無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)表述不正確。
D.對(duì)《我的叔叔于勒》的分析正確。莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》以若瑟夫回憶少年時(shí)代往事的視角展開(kāi)敘述，故事圍繞菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化展開(kāi)，情節(jié)曲折，生動(dòng)地展現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系，選項(xiàng)表述符合作品內(nèi)容。
故答案為：C
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。
二、名著導(dǎo)讀（4分）。
11．（2024九上·涼州期中）為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧
而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)
說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)
我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)/我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類
以上詩(shī)句節(jié)選自《黎明的通知》，作者是　 　，他的成名作是《　 　》。
【答案】艾青；大堰河——我的保姆
【知識(shí)點(diǎn)】作家作品；《艾青詩(shī)選》
【解析】【分析】本題考查對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌及作者的識(shí)記，《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于 1942 年創(chuàng)作的經(jīng)典詩(shī)作。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以 “黎明” 的口吻展開(kāi)敘述，用擬人化的手法呼喚世間萬(wàn)物迎接光明的到來(lái)。詩(shī)中 “我將帶光明給世界 / 又將帶溫暖給人類” 等句子，充滿了對(duì)光明的向往、對(duì)未來(lái)的期盼以及對(duì)人類的深切關(guān)懷，這與艾青詩(shī)歌中常見(jiàn)的 “光明”“希望” 等主題高度契合。艾青作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要詩(shī)人，其作品往往將個(gè)人情感與時(shí)代脈搏緊密相連，以深沉的筆觸抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、人民以及光明的熱愛(ài)，《黎明的通知》正是他這種創(chuàng)作風(fēng)格的典型體現(xiàn)。艾青的成名作是《大堰河 —— 我的保姆》。這首詩(shī)創(chuàng)作于 1933 年，是艾青在獄中所作。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)自己乳母大堰河的回憶，細(xì)致描繪了大堰河勤勞、善良、淳樸的形象，以及她對(duì) “我” 無(wú)私的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。詩(shī)中既有對(duì)大堰河悲慘命運(yùn)的同情，也有對(duì)舊中國(guó)底層勞動(dòng)人民苦難生活的深切悲憫，更蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)不平等社會(huì)的憤懣與控訴。作品情感真摯濃烈，語(yǔ)言樸實(shí)而富有感染力，一經(jīng)發(fā)表便引起強(qiáng)烈反響，奠定了艾青在詩(shī)壇的地位，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作生涯的重要里程碑。
故答案為：艾青；大堰河——我的保姆
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
（2024九上·涼州期中）班級(jí)開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
12．【內(nèi)涵揭示】請(qǐng)仿照示例分別概括下面詩(shī)句所揭示的自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。
①志向堅(jiān)定，奮斗不息——老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》
②　 　——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）
③　 　——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
13．【材料整理】下面是同學(xué)們搜集到的體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”精神的材料，這些材料中不符合主題要求的兩項(xiàng)是（　　）（只填序號(hào)）
①曲高和寡 ②孫康映雪 ③車胤囊螢
④宋濂抄書(shū) ⑤岳母刺字 ⑥諸葛亮出山
14．【典型選取】小明想在下面人物中選一個(gè)作為“自強(qiáng)不息”典型人物形象，你覺(jué)得最合適的一個(gè)是（　　）（只填序號(hào)）
A．祥子 B．范愛(ài)農(nóng) C．保爾 D．楊志
【答案】12．歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守）。；任重道遠(yuǎn)，求索不止（不畏艱難，積極進(jìn)取）。
13．①⑥
14．C
【知識(shí)點(diǎn)】主題活動(dòng)；把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；作品的人物形象
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲，找出符合題干的選項(xiàng)。
（3）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
12．本題需結(jié)合詩(shī)句含義，②歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（或 “堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守”）鄭燮《竹石》中 “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，描繪竹子在無(wú)數(shù)次的磨難與打擊下，依然保持堅(jiān)韌挺拔的姿態(tài)，無(wú)論面對(duì)來(lái)自東西南北的狂風(fēng)，都毫不動(dòng)搖。這體現(xiàn)出在困境中堅(jiān)守自我、頑強(qiáng)不屈的精神，是自強(qiáng)不息中 “堅(jiān)韌” 特質(zhì)的典型表現(xiàn) —— 即便歷經(jīng)挫折，也能堅(jiān)守信念，頑強(qiáng)抗?fàn)帯＂廴沃氐肋h(yuǎn)，求索不止（或 “不畏艱難，積極進(jìn)取”）屈原《離騷》中 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，意思是追求真理（或理想）的道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，但 “我” 會(huì)不遺余力地上下探尋。詩(shī)句展現(xiàn)了面對(duì)漫長(zhǎng)征程時(shí)，不畏懼艱難險(xiǎn)阻，始終保持積極探索、永不停歇的態(tài)度，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息中 “進(jìn)取” 的內(nèi)涵 —— 即便前路漫漫，也能以堅(jiān)定的信念持續(xù)追求目標(biāo)。
故答案為：歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（堅(jiān)韌剛毅、執(zhí)著堅(jiān)守）；任重道遠(yuǎn)，求索不止（不畏艱難，積極進(jìn)取）。
13．本題考查材料的理解與運(yùn)用。“自強(qiáng)不息” 指自己努力向上，永不松懈，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自身奮斗克服困難、追求進(jìn)步。以下是對(duì)材料的具體分析：①曲高和寡：原指曲調(diào)高深，能跟著唱的人少，后比喻言論或作品高深難懂，能理解的人不多。該成語(yǔ)側(cè)重 “高深難懂”，與 “努力向上、克服困難” 無(wú)關(guān)，不符合主題。②孫康映雪：孫康借雪光讀書(shū)，體現(xiàn)了在貧困條件下主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、刻苦求知的精神，符合自強(qiáng)不息。③車胤囊螢：車胤用螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)，同樣展現(xiàn)了在困境中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的態(tài)度，符合主題。④宋濂抄書(shū)：宋濂為按時(shí)還書(shū)連夜抄錄，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的渴望和克服困難的毅力，符合主題。⑤岳母刺字：岳母通過(guò)刺字激勵(lì)岳飛 “精忠報(bào)國(guó)”，岳飛此后以報(bào)國(guó)為志、不懈奮斗，蘊(yùn)含自強(qiáng)不息精神，符合主題。⑥諸葛亮出山：講述劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮輔佐，側(cè)重 “被邀請(qǐng)出山”，未體現(xiàn)諸葛亮自身 “努力向上、克服困難” 的過(guò)程，不符合主題。
故答案為：①⑥
14．A.祥子（《駱駝祥子》）：祥子起初勤勞堅(jiān)韌，但在多次生活打擊后逐漸墮落，喪失奮斗意志，最終淪為自甘墮落之人，不符合 “自強(qiáng)不息”。
B.范愛(ài)農(nóng)（《朝花夕拾》）：雖有進(jìn)步思想和愛(ài)國(guó)情懷，但受封建壓迫難以施展，缺乏持續(xù)奮斗、突破困境的表現(xiàn)，不符合主題。
C.保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）：保爾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦環(huán)境中，即便身體遭受重傷（失明、癱瘓），仍以頑強(qiáng)意志堅(jiān)持創(chuàng)作、為革命事業(yè)奉獻(xiàn)，始終保持向上的斗志，是 “自強(qiáng)不息” 的典型代表。
D.楊志（《水滸傳》）：作為楊家將后人，雖有武藝卻命運(yùn)多舛，最終上梁山，其經(jīng)歷未體現(xiàn) “持續(xù)自我提升、克服困境” 的核心精神，不符合主題。
故答案為：C
15．（2024九上·涼州期中）用詩(shī)詞原句填空。
（1）《行路難》中詩(shī)人引用兩個(gè)典故，表示世路雖艱，但自己對(duì)前途并未喪失信心的句子是“　 　，　 　”。
（2）不管前路如何坎坷，世事如何難料，中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)像李白在《行路難》中所說(shuō)的“　 　，　 　”。
（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中“　 　，　 　”蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲理。
（4）根據(jù)關(guān)鍵詞寫(xiě)詩(shī)句。
關(guān)鍵詞：愿、思念、月。詩(shī)句：　 　，　 　。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
【答案】閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】（1）《行路難》中，詩(shī)人李白引用典故表達(dá)對(duì)前途未失信心的句子是 “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。“閑來(lái)垂釣碧溪上” 化用姜太公呂尚在渭水垂釣，遇周文王而建功立業(yè)的典故；“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊” 借用伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊，后被商湯任用的典故。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故，暗示自己雖身處困境，但仍期待像先賢一樣得到重用，對(duì)未來(lái)抱有希望，與題干中 “世路雖艱，但自己對(duì)前途并未喪失信心” 的表述高度契合。（2）中華民族偉大復(fù)興的前路雖坎坷，但終將實(shí)現(xiàn)，正如李白《行路難》中 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海” 所描述的那樣。這兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人在困境中依然豪情滿懷，堅(jiān)信總有一天能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高帆渡過(guò)滄海，抵達(dá)理想的彼岸。其蘊(yùn)含的勇往直前、終能成功的信念，與 “中華民族的偉大復(fù)興一定會(huì)實(shí)現(xiàn)” 的語(yǔ)境相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信心。（3）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物哲理的句子是 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。詩(shī)句以 “沉舟”“病樹(shù)” 比喻舊事物的衰退，以 “千帆”“萬(wàn)木” 比喻新事物的蓬勃興起。即使舊事物存在，新事物也會(huì)沖破阻礙，不斷發(fā)展，生動(dòng)體現(xiàn)了 “新事物必將取代舊事物” 的自然規(guī)律和哲理，是對(duì)生命不息、發(fā)展不止的深刻詮釋。（4）結(jié)合關(guān)鍵詞 “愿、思念、月”，蘇軾《水調(diào)歌頭》中的對(duì)應(yīng)詩(shī)句是 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。“但愿” 直接呼應(yīng) “愿”；“千里共嬋娟” 中，“嬋娟” 代指月亮，詩(shī)人通過(guò)明月寄托對(duì)親人的思念，希望親人即便相隔千里，也能共享皎潔的月光，傳遞出美好的祝愿與深切的思念，完美契合三個(gè)關(guān)鍵詞的要求。
故答案為：閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。
三、詩(shī)歌鑒賞（共5分）
（2024九上·涼州期中）【甲】
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路；今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【乙】
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
16．李白、孟浩然可謂同是天涯淪落人。李白借“　 　”形象詠嘆了世路艱難，孟浩然借“　 　”形象感嘆了求仕無(wú)門(mén)。（在詩(shī)文中選擇短語(yǔ)填寫(xiě)即可）
17．乙詩(shī)是干謁詩(shī)（自薦信），結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)作者的訴求是什么？這樣的訴求在甲詩(shī)中如何體現(xiàn)的？結(jié)合詩(shī)句分析。
【答案】16．“冰塞川”或“雪滿山”；“無(wú)舟楫”或“羨魚(yú)情”
17．乙詩(shī)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”委婉表達(dá)自己從政的心愿，希望得到張丞相舉薦的訴求。這種求仕的訴求也體現(xiàn)在甲詩(shī)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句中，李白借用姜尚、伊尹的典故表達(dá)了自己渴望重用的愿望。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；建功立業(yè)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。
16．本題考查詩(shī)文理解。李白在《行路難》中，以 “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山” 描繪了渡河被冰阻塞、登山被雪阻擋的困境。這里的 “冰塞川”“雪滿山” 并非單純的自然景象描寫(xiě)，而是象征人生道路上的重重阻礙。詩(shī)人懷揣政治抱負(fù)卻遭貶斥，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突正如這被冰雪封鎖的河路與山路，生動(dòng)詠嘆了世路的艱難坎坷，因此這兩個(gè)短語(yǔ)是對(duì) “世路艱難” 的形象詮釋。孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，以 “欲濟(jì)無(wú)舟楫” 感嘆想渡湖卻沒(méi)有船只，暗喻自己想進(jìn)入仕途卻缺乏引薦的門(mén)路；“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情” 則通過(guò)羨慕他人垂釣得魚(yú)，抒發(fā)了自己渴望被重用卻求仕無(wú)門(mén)的無(wú)奈。“無(wú)舟楫” 直接點(diǎn)出缺乏進(jìn)身之階的困境，“羨魚(yú)情” 則間接表達(dá)了對(duì)仕途成功的向往與自身不得其門(mén)的悵惘，二者均是 “求仕無(wú)門(mén)” 的形象體現(xiàn)。
故答案為：“冰塞川”或“雪滿山”；“無(wú)舟楫”或“羨魚(yú)情”
17．乙詩(shī)的訴求：孟浩然在 “欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明” 中，以 “無(wú)舟楫” 為喻，表明自己想投身仕途卻苦于沒(méi)有引薦；“端居恥圣明” 則直言在圣明時(shí)代閑居是一種恥辱，委婉表達(dá)了希望從政、渴望得到張丞相舉薦的訴求。詩(shī)句借自然景象抒情，既保持了文人的含蓄，又清晰傳遞了求仕的心愿。甲詩(shī)中訴求的體現(xiàn)：李白的求仕訴求體現(xiàn)在 “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。這兩句借用典故 —— 姜太公在渭水垂釣遇周文王而建功立業(yè)，伊尹夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁后被商湯重用。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故，暗示自己渴望像先賢一樣得到朝廷重用，在困境中仍對(duì)仕途抱有期待，與孟浩然的求仕訴求一脈相承，只是李白的表達(dá)更具豪情與歷史厚重感。兩首詩(shī)雖風(fēng)格不同，但都借詩(shī)句傳遞了對(duì)人生理想（仕途發(fā)展）的追求，展現(xiàn)了古代文人積極入世的情懷。
故答案為：乙詩(shī)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”委婉表達(dá)自己從政的心愿，希望得到張丞相舉薦的訴求。這種求仕的訴求也體現(xiàn)在甲詩(shī)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句中，李白借用姜尚、伊尹的典故表達(dá)了自己渴望重用的愿望。
四、文言文閱讀（共15分）
（2024九上·涼州期中）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殘①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，救荒術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又修敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。
監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政④，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條⑤敘；所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰⑥食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然⑦，民不流徙，皆文正之惠也。
【注釋】①殍殘：餓死的人。②募民存餉：聚集百姓慰問(wèn)，饋贈(zèng)物品。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④荒政：古代在遇到荒年時(shí)所采取的救濟(jì)措施。⑤條：分列項(xiàng)目、條目。⑥仰：依賴、依靠。⑦晏然：平靜、安定的樣子。
18．請(qǐng)用“/”為文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）
太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。
19．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
微　 　 備 　 　 以　 　
20．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。
（2）荒政之施，莫此為大。
21．下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，文正是范仲淹的謚號(hào)，以此可看出他的道德品質(zhì)極為高尚。
B．甲文作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。
C．乙文中“大興土木之役”等行動(dòng)看出，范仲淹宣傳佛教，要求百姓忍耐；同時(shí)寺院提供飲食，救濟(jì)百姓，一舉兩得。
D．兩文都與范仲淹有關(guān)，甲文選段重在議論和抒情，乙文選段重在敘事，皆因二文體裁和寫(xiě)作目的不一樣。
22．甲文中作者的政治抱負(fù)，在乙文中是通過(guò)他做的哪些事情體現(xiàn)的？
【答案】18．太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
19．微：如果沒(méi)有。；備：完備。；以：用。
20．（1）這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂。
（2）救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。
21．C
22．甲文作者的政治抱負(fù)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（心憂天下）。乙文中他鼓勵(lì)百姓出游（如答“縱民競(jìng)渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可，如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分），讓佛寺大興土木（修建工程）（如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分），組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這些事情可以看出來(lái)。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。
（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
【參考譯文】
【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
【乙】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事。范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦競(jìng)渡比賽，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程。”于是各個(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。
監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，分條陳述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。
18．本題考查文言文斷句的能力。“太守日出宴于湖上” 是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，描述太守每日在湖上宴飲的行為，應(yīng)斷開(kāi)；“自春至夏” 是時(shí)間狀語(yǔ)，表明宴飲和出游持續(xù)的時(shí)間，前后需斷開(kāi)；“居民空巷出游” 是另一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，描述百姓的活動(dòng)。
故答案為：太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解。①“微”：在 “微斯人，吾誰(shuí)與歸” 中，“微” 結(jié)合語(yǔ)境理解為 “如果沒(méi)有”，全句意為 “如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢”，強(qiáng)調(diào)對(duì) “古仁人” 的推崇。②“備”：“救荒術(shù)甚備” 中，“備” 指 “完備”，形容范仲淹救荒的措施周全詳盡，體現(xiàn)其應(yīng)對(duì)饑荒的能力。③“以”：“皆欲以發(fā)有余之財(cái)” 中，“以” 是介詞，解釋為 “用”，說(shuō)明范仲淹宴游和興造的目的是動(dòng)用多余的錢財(cái)救濟(jì)貧民。
故答案為：微：如果沒(méi)有；備：完備；以：用。
20．本題考查文言句子翻譯。①“是進(jìn)亦憂，退亦憂”：“是” 譯為 “這樣”，“進(jìn)” 指 “在朝廷做官”，“退” 指 “處在僻遠(yuǎn)的江湖”。全句譯為 “這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂”，體現(xiàn)了古仁人無(wú)論身處何種境遇都心懷天下的情懷。②“荒政之施，莫此為大”：“荒政” 指 “救濟(jì)災(zāi)荒的措施”，“施” 譯為 “實(shí)施、措施”，“莫” 表示 “沒(méi)有”。全句譯為 “救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了”，突出范仲淹以工代賑策略在救荒中的重要作用。
故答案為：（1）這樣他們?cè)诔⒆龉僖彩菓n，處在僻遠(yuǎn)的江湖也是憂。（2）救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。
21．A.該選項(xiàng)表述正確。謚號(hào)是古人死后依其生前行跡所立的稱號(hào)，范仲淹謚號(hào) “文正”，“文” 體現(xiàn)其學(xué)識(shí)與文采，“正” 彰顯其品德正直高尚，這一謚號(hào)是對(duì)他一生道德品質(zhì)和功業(yè)的高度認(rèn)可，符合歷史事實(shí)和文本背后的文化背景。
B.此選項(xiàng)分析正確。甲文通過(guò) “予嘗求古仁人之心” 展開(kāi)議論，假托 “古仁人”“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的政治理念，實(shí)則含蓄地表達(dá)了作者自身以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前、樂(lè)在天下人之后的政治理想，這種借古喻今的手法在文中體現(xiàn)明顯。
C.該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。乙文中范仲淹 “大興土木之役” 并非 “宣傳佛教，要求百姓忍耐”。當(dāng)時(shí)吳中大饑，他看到 “饑歲工價(jià)至賤”，于是讓諸寺大興土木、修敖倉(cāng)吏舍，目的是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，讓貧民通過(guò)務(wù)工獲得收入，屬于 “以工代賑” 的救濟(jì)措施，既調(diào)動(dòng)了社會(huì)資源，又幫助百姓渡過(guò)難關(guān)，與宣傳佛教、要求百姓忍耐毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
D.此選項(xiàng)表述正確。甲文是《岳陽(yáng)樓記》的選段，體裁為散文，重在通過(guò)議論和抒情，表達(dá)作者的政治抱負(fù)和人生追求；乙文則屬于記敘文，側(cè)重?cái)⑹拢涊d了范仲淹在吳中大饑時(shí)采取的救荒措施。二者因體裁和寫(xiě)作目的不同，表達(dá)方式存在差異，甲文偏向情感與理念的抒發(fā)，乙文著重事件的敘述，該分析符合兩文特點(diǎn)。
故答案為：C
22．本題考查信息的提取與概括。甲文中范仲淹的政治抱負(fù)是 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即心懷天下，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。這一抱負(fù)在乙文中通過(guò)具體行動(dòng)體現(xiàn)：鼓勵(lì)百姓出游：“縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上”，通過(guò)讓百姓參與游樂(lè)活動(dòng)，帶動(dòng)貿(mào)易、飲食等行業(yè)發(fā)展，使依賴這些行業(yè)生存的貧民獲得收入。大興土木工程：“召諸佛寺主首，諭之曰：‘饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役’”“修敖倉(cāng)吏舍，日役千夫”，利用低工價(jià)組織修建工程，為貧民提供就業(yè)崗位，讓他們通過(guò)勞動(dòng)維持生計(jì)。
故答案為：甲文作者的政治抱負(fù)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（心憂天下）。乙文中他鼓勵(lì)百姓出游（如答“縱民競(jìng)渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可，如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分），讓佛寺大興土木（修建工程）（如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分），組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這些事情可以看出來(lái)。
五、（10分）
（2024九上·涼州期中）儒雅之風(fēng)
①《法言·君子》中說(shuō)：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。
②儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書(shū)人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書(shū)，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書(shū)，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……
③現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、大聲喧嘩……
④官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活。”
⑤看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)浚屔v的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。
⑥“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛(ài)閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。
（摘自《做人與處世》有改動(dòng)）
23．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。
24．請(qǐng)為文章的第③段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
25．“要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書(shū)。”作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你為“推行全民閱讀，盛行儒雅之風(fēng)”，提出幾條合理化建議。
【答案】23．當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。
24．示例：（1）有人上公交車不排隊(duì)，往前擠。別人批評(píng)他：“不要擠嘛，講一點(diǎn)兒社會(huì)公德。”他嬉皮笑臉地回答：“我這是發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，一要有鉆勁，二要有擠勁。”（2）最近某市兒童樂(lè)園舉行了盛大的開(kāi)園活動(dòng)。活動(dòng)當(dāng)天，游人如織，但游客離去，園內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)，一些剛剛種好的植物被游人隨意踐踏，采摘。
25．（1）設(shè)置流動(dòng)圖書(shū)角 （2）開(kāi)辦24小時(shí)書(shū)店 （3）舉行大型讀書(shū)活動(dòng) （4）建立社區(qū)閱覽室
【知識(shí)點(diǎn)】中心論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)；議論文文本；評(píng)價(jià)啟示、反思感悟等開(kāi)放類
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來(lái)。
（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。
（3）本題考查提建議的。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。
23．本題考查論點(diǎn)的提煉。議論文的中心論點(diǎn)是文章的核心觀點(diǎn)，通常會(huì)在開(kāi)篇、結(jié)尾或段落中明確提出。本文以《法言 君子》中對(duì) “儒” 的解釋引入，引出 “儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度” 這一認(rèn)識(shí)，隨后直接點(diǎn)明 “當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)”。全文圍繞這一觀點(diǎn)展開(kāi)論述：第②段列舉古今各界儒雅之人的事例，展現(xiàn)儒雅的魅力；第③段指出當(dāng)下社會(huì)儒雅稀缺的現(xiàn)象，從反面強(qiáng)調(diào)其重要性；第④段以溫家寶總理為例，說(shuō)明儒雅的體現(xiàn)與來(lái)源；第⑤⑥段則闡述通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)儒雅之風(fēng)的方法及全民閱讀對(duì)社會(huì)的益處。可見(jiàn)，“當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)” 是貫穿全文的核心論點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)了各段落的內(nèi)容。
24．本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。第③段的論點(diǎn)是 “現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺”，補(bǔ)寫(xiě)的事實(shí)論據(jù)需緊扣 “國(guó)人舉止失當(dāng)、缺乏儒雅” 這一核心，體現(xiàn)出日常生活中違背公德、行為不雅的現(xiàn)象。
25．本題考查提建議。作為中學(xué)生，提出的建議需結(jié)合實(shí)際情況，具有可行性和針對(duì)性，能有效推動(dòng)全民閱讀氛圍的形成：學(xué)校層面：定期舉辦 “讀書(shū)節(jié)” 活動(dòng)，開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)、課本劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，鼓勵(lì)學(xué)生互相借閱書(shū)籍，建立閱讀打卡制度，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。社區(qū)層面：建立社區(qū)圖書(shū)館，配備各類適合不同年齡層的書(shū)籍，并實(shí)行免費(fèi)借閱；邀請(qǐng)學(xué)者、作家舉辦公益講座，推薦優(yōu)秀書(shū)目，引導(dǎo)居民深度閱讀。社會(huì)層面：利用新媒體平臺(tái)，如公眾號(hào)、短視頻等，推出 “每日一讀”“經(jīng)典解讀” 等欄目，讓閱讀更便捷；企業(yè)可參與支持，如在商場(chǎng)、地鐵站設(shè)置自助借書(shū)點(diǎn)，提供免費(fèi)閱讀空間。家庭層面：倡導(dǎo) “親子共讀”，父母帶頭讀書(shū)，減少電子產(chǎn)品使用時(shí)間，營(yíng)造家庭閱讀氛圍；設(shè)立 “家庭讀書(shū)日”，全家共同閱讀并交流感悟。
六、（12分）
（2024九上·涼州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
在地圖上旅行
張凌云
①作為地理愛(ài)好者，我醉心于長(zhǎng)時(shí)間地盯著地圖，或者索性閉上雙眼，在腦海里描摹出地圖的模樣，持續(xù)一場(chǎng)場(chǎng)精騖八極、心游萬(wàn)仞的神游。只要對(duì)著地形圖，我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的罅隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔……
②我站在一小塊深綠色之上。綠色代表著低海拔，200米以下是深綠，200米至500米是淺綠。此時(shí)，我身在中國(guó)正東部的長(zhǎng)江三角洲。一望無(wú)際的平原，是中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯。接下來(lái)，我將由東往西，去做綠、黃、棕、褐、紫等色彩不斷變幻的游戲，將平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不斷地更換。
③我決定不按直線，稍打破常規(guī)，折向西南。平坦的地勢(shì)漸漸消失，眼前山巒起伏，穿插著各種平地緩谷。這里是中國(guó)三大平原的終點(diǎn)，通稱江南丘陵，橫亙?cè)陂L(zhǎng)江以南的一大片土地上，顏色也由淺綠變成淺黃，不少山峰安用深黃色標(biāo)注，海拔已超過(guò)1000米。我騰挪在江西湖南的腹地上，在廬山井岡山街山之間任意切換，滿面撲來(lái)的是清涼的山風(fēng)和連綿的翠竹，還有偶爾飄過(guò)的茶香和辣椒香。
④越過(guò)雪峰山，我進(jìn)入中國(guó)地勢(shì)的第二級(jí)階梯。這里顏色以深黃為主，但我瞥過(guò)云貴高原，又折向西北，尋找傳說(shuō)中的天府之國(guó)——四川盆地，在廣袤的中西部有它的存在，近乎于一個(gè)奇跡，這塊淺綠色的圓形盆地，地勢(shì)平緩，環(huán)境宜人，自有文明起，就一直是西部重鎮(zhèn)、巴蜀之間的各種演義，除了金戈鐵馬和風(fēng)云際會(huì)，更多的還有酒樓茶肆和滾滾紅塵。
⑤告別四川盆地，我徑直北上，穿越漢水谷地，關(guān)中平原，到達(dá)陜北高原。陜北高原是黃土高原的重要組成部分，黃土高原溝壑縱橫，土塬廣布，地表覆蓋著厚達(dá)幾十米的松軟黃土。站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞……
⑥離開(kāi)陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第一級(jí)階梯——青藏高原。這里有著世界上最偉岸的高原，也有著地球上最雄峻的山脈。地圖上的黃色不見(jiàn)了，代之以淺棕。深棕、褐色、紫色，每變換一種顏色，海拔上升1000米，青藏高原平均海拔4000米以上，有的地方居然用白色標(biāo)注。哦，終年積雪的雪線!凡間的色彩已不能說(shuō)明高原的挺拔，那是接近天穹的地方。
⑦我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著，依次穿越漢民族的萬(wàn)山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、岡底斯山，腳下也越來(lái)越高，最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山。對(duì)著地圖上8848.86米的珠穆朗瑪峰，我知道，現(xiàn)實(shí)世界里，今生今世都不可能攀上這座最高的山峰，但在想象的空間里，此刻我正如高山兀鷲，自由翱翔在世界之巔，俯瞰所能見(jiàn)到的一切。我看到十多座超過(guò)8000米的高峰一路排列，它們就像不發(fā)一言的巨人，矗立在冰清玉潔的世界里，時(shí)間仿佛就此凝固，唯有離太陽(yáng)最近的陽(yáng)光照耀著這片永恒之城。
⑧或許是其境過(guò)清，不宜久居，我向北輕輕一躍，飛越了整個(gè)青藏高原，進(jìn)入新疆境內(nèi)。此時(shí)，我正在昆侖山下，即將踏進(jìn)塔里木盆地的主體——塔克拉瑪干沙漠。古往今來(lái)，文人墨客留下無(wú)數(shù)關(guān)于沙漠的詩(shī)篇，如著名的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“ ， ”等，但背景多是發(fā)生在陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，至多北疆一帶，提及塔克拉瑪干的很少。
⑨我略作停留，隨即翻越天山，來(lái)到遙望阿爾泰山的準(zhǔn)噶爾盆地，中國(guó)真是一個(gè)神奇的國(guó)度，既有莽莽高山，也有淺洼低地，準(zhǔn)噶爾盆地的最低點(diǎn)艾丁湖，低于海平面154米，其周圍的一圈陸地，也不得不標(biāo)注以低于海平面的軍綠色。在這片人稱中國(guó)死海的地方，我定定地站住了。
⑥惠風(fēng)和暢，淺草依依，三三兩兩的飛鳥(niǎo)掠過(guò)湖面，又停在不遠(yuǎn)處的蘆葦之上，遠(yuǎn)山連練，牛羊聚集，這田園牧歌般的風(fēng)光，讓我忘記了自己身處遙遠(yuǎn)的北疆。那么，就讓這里成為此行的終點(diǎn)站吧，我將找個(gè)幽靜處躺下，輕輕逍遙走一段寧?kù)o時(shí)光。
（有刪改）
26．第①段畫(huà)線的句子在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
27．請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑤段畫(huà)線的句子。
28．下列詩(shī)句填入第⑧段橫線處，符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（　　）
A．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲
B．山隨平野盡，江入大荒流
C．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝
D．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
29．選文描述的是一場(chǎng)虛擬的旅行，為什么能帶給人真實(shí)的感受？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。
【答案】26．內(nèi)容上，交代了本文的寫(xiě)作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題，“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)。也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。
27．這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”在想象中游歷陜北高原所見(jiàn)到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，又好似作夢(mèng)真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
28．C
29．①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫(xiě)到第一級(jí)階梯，在整體上為我們還原了中國(guó)地理的全貌。②作者在文中所寫(xiě)的四川盆地、青藏高原等都是我們所熟知的美景。③作者在描寫(xiě)自然美景時(shí)候并非單純描寫(xiě)景色，而是融入了主觀情感，如寫(xiě)到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易給人以情感上的共鳴。
【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用性默寫(xiě)；分析作品的主要表現(xiàn)手法；散文；概括文章主要內(nèi)容；分析文段、人物、情節(jié)的作用
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。
（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
26．本題考查句段的作用。第①段畫(huà)線句子 “只要對(duì)著地形圖，我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的罅隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔……” 在文中有著重要作用。從內(nèi)容來(lái)看，這句話直接點(diǎn)明了文章的核心內(nèi)容 ——“我” 通過(guò)地形圖展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的想象旅行，為讀者預(yù)示了后文將呈現(xiàn)的在地圖上遨游長(zhǎng)江三角洲、江南丘陵、四川盆地等諸多地域的情景。從結(jié)構(gòu)來(lái)講，“對(duì)著地形圖” 與標(biāo)題 “在地圖上旅行” 相呼應(yīng)，讓文章開(kāi)篇就緊扣主題；同時(shí)，它也為下文 “我” 在想象中穿梭于中國(guó)各地貌的描寫(xiě)做好了鋪墊，使文章的敘述自然流暢，引導(dǎo)讀者跟隨 “我” 的腳步進(jìn)入這場(chǎng)獨(dú)特的旅行。
故答案為：內(nèi)容上，交代了本文的寫(xiě)作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)標(biāo)題，“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)。也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。
27．本題考查修辭方法及作用。第⑤段畫(huà)線句子 “站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞……” 運(yùn)用了排比的修辭手法。三個(gè) “仿佛聽(tīng)見(jiàn)” 的句式整齊劃一，從自然現(xiàn)象（北風(fēng)搬運(yùn)黃土）到人文風(fēng)情（老鄉(xiāng)唱信天游、漢子打安塞腰鼓），多角度、全方位地展現(xiàn)了 “我” 在想象中游歷陜北高原時(shí)所感受到的獨(dú)特景象。這種修辭手法不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和氣勢(shì)，還讓描述更加生動(dòng)形象，使讀者如同身臨其境，真切地感受到陜北高原的蒼茫與活力，同時(shí)也強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
故答案為：這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”在想象中游歷陜北高原所見(jiàn)到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，又好似作夢(mèng)真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
28．A.“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲” 描寫(xiě)的是黃鶴樓周圍的景色，與沙漠無(wú)關(guān)；
B.“山隨平野盡，江入大荒流” 展現(xiàn)的是長(zhǎng)江沿岸的風(fēng)光，不符合沙漠主題；
C.“瀚海” 指沙漠，詩(shī)句描繪了沙漠中冰天雪地、愁云密布的景象，與第⑧段描述塔克拉瑪干沙漠的語(yǔ)境相契合；
D. “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 刻畫(huà)的是泰山的雄偉，與沙漠無(wú)關(guān)。
故答案為：C
29．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。選文描述的雖是虛擬旅行，卻能帶給人真實(shí)感受，原因主要有以下幾點(diǎn)：其一，作者的旅行路線清晰有序，從中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯（長(zhǎng)江三角洲）寫(xiě)到第二級(jí)階梯（四川盆地、陜北高原等），再到第一級(jí)階梯（青藏高原），最后到新疆的塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地等，整體還原了中國(guó)地理的全貌，讓讀者對(duì)中國(guó)的地形分布有了清晰的感知，仿佛真的跟隨作者遍歷了這些地域。其二，文中所描寫(xiě)的四川盆地、青藏高原、塔克拉瑪干沙漠等都是大家熟知的地理區(qū)域，這些熟悉的地名容易讓讀者產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)了旅行的真實(shí)感。其三，作者在描寫(xiě)過(guò)程中融入了豐富的主觀情感，運(yùn)用第一人稱 “我” 的視角，如 “我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”“我定定地站住了” 等，拉近了與讀者的距離，讓讀者更容易代入 “我” 的角色，與作者產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，文中對(duì)各地自然景觀（如連綿的翠竹、終年積雪的山峰）和人文風(fēng)情（如信天游、安塞腰鼓）的細(xì)致描繪，也讓虛擬的旅行充滿了真實(shí)的生活氣息。
故答案為：①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫(xiě)到第一級(jí)階梯，在整體上為我們還原了中國(guó)地理的全貌。②作者在文中所寫(xiě)的四川盆地、青藏高原等都是我們所熟知的美景。③作者在描寫(xiě)自然美景時(shí)候并非單純描寫(xiě)景色，而是融入了主觀情感，如寫(xiě)到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易給人以情感上的共鳴。
七、作文（共60分）
30．（2024九上·涼州期中）隨著海淀區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)活動(dòng)的推進(jìn)，“人人都是海淀形象，個(gè)個(gè)都是文明力量”的觀念已深入人心。為了促使人人知禮、明禮、講禮的良好風(fēng)尚在校園中逐步形成，作為“校園文明創(chuàng)建者”，請(qǐng)你以求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)的名義向全體同學(xué)發(fā)出“爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者”的倡議書(shū)。
要求：
（1）格式規(guī)范 ，內(nèi)容明確。
（2）字?jǐn)?shù)在150——200之間。
（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
【答案】范文：
“爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者”的倡議書(shū)
校園是我家，文明靠大家。為了促使人人知禮、明禮、講禮的良好風(fēng)尚在校園中逐步形成，學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、在教室專心學(xué)習(xí)，杜絕大聲喧嘩、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。
二、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。
三、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。
四、以校為家，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，拒絕課桌文化。
五、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們爭(zhēng)做文明中學(xué)生，一起共創(chuàng)文明校園！
求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)
2015年1月10日
【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用文
【解析】【分析】倡議書(shū)需遵循固定格式，包含標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分：標(biāo)題：需明確且醒目，如 “‘爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者’的倡議書(shū)”，直接點(diǎn)明倡議主題。稱呼：面向全體同學(xué)，用 “親愛(ài)的同學(xué)們” 等禮貌用語(yǔ)開(kāi)篇，拉近與受眾的距離。落款：右下角注明倡議單位 “求實(shí)中學(xué)校學(xué)生會(huì)” 及日期，符合題干身份要求。內(nèi)容明確要求：正文需圍繞 “促使人人知禮、明禮、講禮” 的目標(biāo)展開(kāi)，具體內(nèi)容應(yīng)分條列舉，清晰易懂：背景與目的：開(kāi)篇簡(jiǎn)述倡議緣由，如結(jié)合海淀區(qū)創(chuàng)城活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)校園文明的重要性，引出 “爭(zhēng)當(dāng)校園文明使者” 的主題。具體倡議內(nèi)容：從學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、人際、公物、秩序等校園生活場(chǎng)景入手，提出可操作的行為規(guī)范。例如：課堂保持安靜、維護(hù)公共衛(wèi)生、尊敬師長(zhǎng)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守校園規(guī)則等，每條倡議需簡(jiǎn)潔具體，避免空泛。字?jǐn)?shù)與語(yǔ)言要求：字?jǐn)?shù)控制：150-200 字之間，需精煉語(yǔ)言，每條倡議用短句表達(dá)，避免冗長(zhǎng)。語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)氣懇切，兼具號(hào)召力與感染力，結(jié)尾可用 “讓我們共同行動(dòng)，共創(chuàng)文明校園” 等語(yǔ)句升華主題，激發(fā)同學(xué)們的參與熱情。嚴(yán)格遵守題干要求，不出現(xiàn)所在學(xué)校校名或師生姓名，聚焦 “校園文明” 核心，確保內(nèi)容與 “知禮、明禮、講禮” 的風(fēng)尚形成緊密相關(guān)，體現(xiàn) “校園文明創(chuàng)建者” 的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查倡議書(shū)的擬寫(xiě)。 解答此題，首先要明確寫(xiě)作的內(nèi)容，在正文里說(shuō)明此倡議書(shū)的原因及目的，然后分條寫(xiě)出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一 ，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實(shí)可行，不要提出一時(shí)做不到的建議內(nèi)容。
31．（2024九上·涼州期中）閱讀下面的文字，按要求作文。
歲月匆匆，十四五歲的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲從；多了一分寬容，少了一分偏激；多了一分行動(dòng)，少了一分幻想；還多了一分責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。
請(qǐng)以“十五歲，我多了一分 ”為題，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。
要求：①請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使題目完整；
②文體不限，詩(shī)歌除外；不少于600字。
【答案】范文示例：
十五歲，我多了一分成熟
懵懂的我，已經(jīng)歷了十五個(gè)春秋冬夏，歲月的巨輪，又轉(zhuǎn)碾了十五個(gè)輪回。十五歲的我正站在由少年走向青年的門(mén)檻上，向前瞭望，發(fā)現(xiàn)我才十五歲呢！向后回眸，噢，我已經(jīng)十五歲了。十五歲，我多了一分成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了思索。我博覽群書(shū)，通觀書(shū)卷，再也不會(huì)“全盤(pán)皆收”，讓別人的思想踐踏我思維的草地了，我會(huì)用自己的思想駕馭書(shū)中的精華，使它們?yōu)槲宜谩Ｎ铱释紡V益，但也更加理智，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了思索。對(duì)于贊揚(yáng)，我絕不自滿，對(duì)于批評(píng)，我“有則改之無(wú)則加勉”。思索讓我更成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了寬容。我再也不會(huì)因小事與他人口角，也不會(huì)因他人過(guò)失而大肆責(zé)備。因?yàn)槲颐靼琢藢捜轃o(wú)價(jià)。我知道，深邃的天空寬容了狂風(fēng)暴雨的肆虐，才迎來(lái)彩虹領(lǐng)空的和諧；寬廣的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才獲得風(fēng)平浪靜的靜謐。生氣是一把雙刃劍，傷人又傷己。我在必要時(shí)刻會(huì)退一步，讓一步，因?yàn)椤巴艘徊胶ｉ熖炜铡保以谒隋e(cuò)誤面前也會(huì)適當(dāng)?shù)赝Ｒ徊剑桃徊剑驗(yàn)樵徚怂艘矊捤×俗约骸捜萑缫豢|陽(yáng)光驅(qū)逐了我心中的黑暗，沉淀了仇與恨的渣滓，綻放了愛(ài)與樂(lè)的花朵。寬容讓我更成熟。
十五歲，我多了一分成熟，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了欣賞。我不再對(duì)別人的成功產(chǎn)生妒意，也不再對(duì)“平凡人”冷嘲熱諷。我明白了，欣賞自己需要自信，欣賞他人需要一種寬廣的胸懷。我也明白了，每個(gè)人都有閃光點(diǎn)——包括平凡的人。只不過(guò)我需要一顆純潔無(wú)暇的心去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然在生活中，我也會(huì)對(duì)一束待放的花兒投去喜愛(ài)的目光，我也會(huì)對(duì)在天空翱翔的鳥(niǎo)兒表達(dá)贊許之情，欣賞會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，生活是如此美好。我們生活在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，有必要放緩自己匆匆的腳步，用欣賞的心品味每一人每一物，生活在美好中，可以陶冶情操，培養(yǎng)審美觀。
但愿我能繼續(xù)坐觀春秋冬夏，笑品酸甜苦辣，奉獻(xiàn)給自己一片美好的天地，欣賞讓我更成熟。 在這個(gè)美麗的季節(jié)里，我多了一分成熟。我的道路正在向未來(lái)延伸，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷完善自我，爭(zhēng)取茁壯地成為一名有知識(shí)有才干的人，勇挑建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文
【解析】【分析】材料以抒情的筆觸，描繪了十四五歲的少年在成長(zhǎng)門(mén)檻上的變化，核心關(guān)鍵詞是 “成長(zhǎng)中的收獲與蛻變”。內(nèi)容呈現(xiàn)了一組組對(duì)比（成熟與幼稚、思索與盲從等），展現(xiàn)了從少年到青年過(guò)渡階段的心理與行為變化，為寫(xiě)作提供了豐富的情感基調(diào)與素材方向。
【題干分析】①材料意義與關(guān)鍵詞解析：材料中 “多了一分…… 少了一分……” 的對(duì)比，突出了 “十五歲” 這一特定年齡的成長(zhǎng)印記。“成熟”“思索”“寬容”“責(zé)任” 等詞，是成長(zhǎng)中精神層面的收獲；“行動(dòng)”“理想”“憧憬” 則指向成長(zhǎng)中的實(shí)踐與展望。這些詞語(yǔ)既明確了寫(xiě)作的核心是 “成長(zhǎng)中的新增品質(zhì)或能力”，也暗示了需通過(guò)具體事例展現(xiàn)變化過(guò)程。②寫(xiě)作思路：核心方向：緊扣 “十五歲” 的年齡特點(diǎn)，通過(guò)一件或幾件具體事例，展現(xiàn)自己在某方面（如責(zé)任、寬容、堅(jiān)強(qiáng)等）的成長(zhǎng)變化，突出 “多了一分” 的過(guò)程與感悟。易入誤區(qū)：避免空泛抒情，只說(shuō) “多了什么” 而不寫(xiě) “如何獲得”；忽略 “對(duì)比”，沒(méi)有體現(xiàn)出十五歲前后的差異；選材脫離生活實(shí)際，缺乏真情實(shí)感。結(jié)構(gòu)建議：開(kāi)頭可通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)（如翻看舊照片、回憶某個(gè)瞬間）引出主題；中間詳細(xì)敘述事件的起因、經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)刻畫(huà)自己的心理變化（從之前的狀態(tài)到 “多了一分” 后的狀態(tài)）；結(jié)尾升華情感，點(diǎn)明這種成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的意義。素材選擇：可選取家庭生活（如面對(duì)父母的辛勞，多了一分體諒）、校園經(jīng)歷（如處理同學(xué)矛盾時(shí)，多了一分寬容）、個(gè)人挑戰(zhàn)（如克服困難后，多了一分堅(jiān)韌）等貼近生活的事例，以小見(jiàn)大展現(xiàn)成長(zhǎng)。
【立意提取】
1.十五歲，我多了一分責(zé)任，通過(guò)照顧生病的家人、承擔(dān)班級(jí)事務(wù)等事例，展現(xiàn)從依賴到主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。
2.十五歲，我多了一分理解，描寫(xiě)與父母、老師從誤解到溝通的過(guò)程，體現(xiàn)對(duì)他人處境的體諒與共情。
3.十五歲，我多了一分勇氣，講述面對(duì)恐懼（如登臺(tái)演講、嘗試新事物）時(shí)，從退縮到勇敢邁出第一步的經(jīng)歷。
4.十五歲，我多了一分從容，以應(yīng)對(duì)考試失利、比賽失誤等事件為例，展現(xiàn)從慌亂到冷靜處理問(wèn)題的心態(tài)變化。
5.十五歲，我多了一分熱愛(ài)，記錄發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持某一興趣（如繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)、閱讀）的過(guò)程，體現(xiàn)對(duì)生活的熱情與執(zhí)著。
【點(diǎn)評(píng)】 這篇范文緊扣 “成熟” 展開(kāi)，通過(guò) “學(xué)會(huì)思索、寬容、欣賞” 三個(gè)具體方面，用細(xì)膩筆觸展現(xiàn)十五歲的成長(zhǎng)變化。事例貼合生活，語(yǔ)言生動(dòng)且富有哲理，首尾呼應(yīng)，很好地突出了 “多了一分成熟” 的主題，情感真摯動(dòng)人。
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