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湖南省衡陽(yáng)市八中教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷
一、積累與運(yùn)用（20分）
（2025九上·石鼓期末）最是讀書(shū)能致遠(yuǎn)，人間至味是書(shū)香。請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段，完成各題。
穿過(guò)了乍暖還寒的料峭春風(fēng)，大地沐浴在A （①暖暖 ②炎炎）的日光下。在古人看來(lái)，這是最寶貴的讀書(shū)時(shí)光，他們B （①往往 ②常常）借著美景高談闊論，于C （①滾滾 ②滔滔）時(shí)光中打撈讀書(shū)的鮮活印記。智者圣賢們的那份鍥而不舍的精神，在晨光的韻律里更見(jiàn)修養(yǎng)，是我輩人生的標(biāo)桿、讀書(shū)人的標(biāo)尺。讀喜歡的書(shū)，似與摯友交談，使人胸襟開(kāi)闊，kuàng達(dá)曉暢。讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路是相輔相成的，希望同學(xué)們能夠既讀有字書(shū)□又讀“無(wú)字書(shū)”，全面提高獨(dú)立思考能力、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一生的追求。
1．給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
①鍥而不舍　 ?、趉uàng達(dá)　 　
2．從語(yǔ)段中的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的疊詞，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。
A　 　 B.　 　 C. 　 　
3．下面各項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（　　）
A．畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，應(yīng)將“智者圣賢們”改為“古人”。
B．“料峭春風(fēng)”“讀書(shū)時(shí)光”“獨(dú)立思考”結(jié)構(gòu)類型各不相同。
C．語(yǔ)段方框內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是分號(hào)。
D．畫(huà)波浪線的句子中“讀”“行”是動(dòng)詞，“與”是連詞。
二、綜合性學(xué)習(xí)
（2025九上·石鼓期末）請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一
書(shū)法是一門(mén)對(duì)漢字藝術(shù)化書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)。據(jù)此，可確定書(shū)法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫(xiě)對(duì)象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性。根據(jù)“藝術(shù)性”規(guī)定，并非所有的古代文字遺跡都可被稱為書(shū)法藝術(shù)品，只有具備相當(dāng)筆墨技術(shù)支持，又注入了深厚人文情懷的那些書(shū)跡才可被稱為書(shū)法。書(shū)法還應(yīng)該為世人提供某些營(yíng)養(yǎng)，或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動(dòng)人心。
材料二
欣賞書(shū)法作品要欣賞其“形”與“神”。形，是指由筆畫(huà)線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書(shū)法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等。
材料三
書(shū)法作品的章法、筆勢(shì)需一氣呵成，氣韻貫通。一幅好的書(shū)法作品，其字與字之間、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆雖斷而意相連，適當(dāng)留白，疏密得當(dāng)。好的作品既要體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法。
4．根據(jù)以上材料，下列理解正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．如果一幅字所寫(xiě)內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書(shū)法藝術(shù)品。
B．書(shū)法藝術(shù)品能為書(shū)法學(xué)習(xí)者提供書(shū)寫(xiě)技法的借鑒，豐富書(shū)法欣賞者的精神世界。
C．書(shū)法作品的“神”，是指字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等。
D．好的書(shū)法品情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)即可，不一定要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法。
5．學(xué)校將開(kāi)展書(shū)法比賽，就下列三條主題語(yǔ)向全校征集意見(jiàn)，你最想推薦哪一條？最適合用哪種字體書(shū)寫(xiě)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
①筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣。
②工工整整寫(xiě)字，端端正正做人。
③筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情。
6．（2025九上·石鼓期末）古詩(shī)文默寫(xiě)。
（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》中化用典故，表達(dá)了希望能得到朝廷的重用，報(bào)效國(guó)家的句子是： 　 　，　 ??？
（2）范仲淹在《漁家傲·秋思》中用典表達(dá)將士們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：　 　，　 　 。
（3）“雁”是古代文人墨客筆下常見(jiàn)之物，請(qǐng)寫(xiě)出一句含有“雁”字的詩(shī)詞：　 　，　 　。
三、非連續(xù)性文本閱讀題。（10分）
（2025九上·石鼓期末）材料一：
國(guó)潮可以說(shuō)是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)。比如故宮、三星堆等博物館基于中國(guó)經(jīng)典文物元素設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，河南電視臺(tái)用視聽(tīng)語(yǔ)言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌，央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等。因此，國(guó)潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，表現(xiàn)為時(shí)間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過(guò)程。當(dāng)傳統(tǒng)文化以國(guó)貨為載體實(shí)現(xiàn)符號(hào)轉(zhuǎn)譯和意義再造，就逐漸形成新的、被廣泛認(rèn)同的融合性社會(huì)思潮，進(jìn)而在一定程度上脫離原本的商品屬性，獲得建制性的文化影響力。
材料二：
①國(guó)潮激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信。青年人是國(guó)潮的核心用戶群，更是未來(lái)國(guó)際傳播的重要主體。值得注意的是，Z世代（指1995年至2009年間出生的人群）也是與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展同步成長(zhǎng)的一代，身處不同文化環(huán)境中的青年群體共享數(shù)字信息技術(shù)，因此更加有能力也有動(dòng)力進(jìn)行積極的對(duì)外傳播和文化交流。
②國(guó)潮讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象。國(guó)潮在這方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性。也就是說(shuō)，國(guó)潮作為一種文化觀念、社會(huì)思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴于特定的商品。因而，即使國(guó)潮的產(chǎn)品種類相對(duì)有限和小眾，品牌的更新?lián)Q代也難以預(yù)期，但它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱，反而在產(chǎn)業(yè)延續(xù)的過(guò)程中不斷推動(dòng)民族文化的正向積累，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力。比較典型的案例是，北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”在冬奧會(huì)期間火爆出圈，受到各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的追捧，很好地傳遞了中國(guó)文化。
材料三：
①“國(guó)潮的興起，對(duì)于中國(guó)的企業(yè)、品牌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)?！蓖蹶空f(shuō)，“我們以前說(shuō)的國(guó)貨，主要是中國(guó)制造層面。國(guó)貨滿足的是人們的物質(zhì)需求，解決的是人民群眾用什么的問(wèn)題?！蓖蹶空J(rèn)為，國(guó)潮的出現(xiàn)意味著文化再造，它滿足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求。他繼續(xù)分析了國(guó)潮的興起對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)之間關(guān)系的改變。“借著國(guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系?！蓖蹶空J(rèn)為，這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)。
②那么如何用好國(guó)潮文化符號(hào)？國(guó)潮下一步的發(fā)展方向在哪里？“要有計(jì)劃地進(jìn)行集群化、規(guī)?；?、系列化的開(kāi)發(fā)?！蓖蹶空J(rèn)為，目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散，其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少?！皣?guó)潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計(jì)，而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流?！蓖蹶拷忉屨f(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家都有共性的發(fā)展軌跡，就是從自發(fā)地聚集，到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要促進(jìn)因素。王昕說(shuō)，目前國(guó)潮文化中浮于表面的設(shè)計(jì)元素和文化形象居多，中國(guó)元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。
7．下列對(duì)材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是 （　　）
A．國(guó)潮是一種民族文化的再生產(chǎn)，促進(jìn)了文化的傳承，擴(kuò)大了文化傳播的影響力。
B．因?yàn)閲?guó)潮在產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性方面具有優(yōu)勢(shì)，所以不依賴于特定的商品。
C．國(guó)潮的興起，使得消費(fèi)者和品牌之間可能會(huì)形成一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系。
D．目前，國(guó)潮文化中圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)不是很多。
8．材料一中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
9．結(jié)合材料二、三，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括國(guó)潮興起具有哪些意義？
四、文學(xué)類文本閱讀。（15分）
（2025九上·石鼓期末）禮物
孫梓菡
①離閨女的周歲生日還有3天，老殷躺在行軍床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。
②兩個(gè)月前，老殷隨部隊(duì)機(jī)動(dòng)數(shù)百公里來(lái)到這片戈壁灘。天高云淡，幾十公里戈壁灘，一眼望不到邊際。戈壁灘雖然荒涼，但戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)熱情高漲，并沒(méi)有因環(huán)境惡劣而消沉。
③可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐。搭帳篷時(shí)，沙石土質(zhì)堅(jiān)硬無(wú)比，想把1米多長(zhǎng)的鋼釘砸進(jìn)去哪有那么容易。上等兵譚超費(fèi)了老大勁，砸了半天，手上的老繭都磨破了，卻依舊只完成了一半的任務(wù)量。
④“讓我來(lái)?！崩弦蟛环?，搓了搓手，提了口氣，掄起大錘，憑著一股子蠻力，愣是和戈壁灘比起了狠。在老殷的帶領(lǐng)下，大家分工明確，干勁十足。4個(gè)小時(shí)過(guò)后，車(chē)庫(kù)帳篷和班用帳篷首先被搭了起來(lái)，總算有了個(gè)“新家”的雛形。
⑤彼時(shí)，戈壁灘的天已經(jīng)黑透了，借著探照燈射出的強(qiáng)光，老殷和戰(zhàn)友們坐在地上一邊吃著干糧，一邊欣賞著自己的杰作。
⑥進(jìn)戈壁灘之前，老殷按規(guī)定交了手機(jī)，從此與家里斷了聯(lián)系。之后的一段日子，老殷和戰(zhàn)友們朝夕相伴，以這片戈壁灘為家。
⑦但老殷還有自己的小家。今年年初，妻子生下了一個(gè)可愛(ài)的“小棉襖”。他本想在家多陪陪她們娘兒倆，但因任務(wù)需要，不得不提前返回單位。臨走時(shí)，老殷的心里有一萬(wàn)個(gè)不舍，倒是妻子一直寬慰他，讓他不要太牽掛。軍人，完成任務(wù)才是第一位的。
⑧“失聯(lián)”的時(shí)間越長(zhǎng)，老殷心里的那份思念就越重。眼看著離閨女第一個(gè)生日的時(shí)間越來(lái)越近，晚飯時(shí)候卻接到上級(jí)通知，部隊(duì)返回的時(shí)間又推遲了一個(gè)禮拜。老殷的心里頓時(shí)五味雜陳。
⑨戈壁灘的夜很美。那天夜里，老殷仰望星空，心中陣陣思念隨著狂風(fēng)遙寄遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)。“何不把這醉人的星空拍下來(lái)送給閨女當(dāng)生日禮物？”一個(gè)溫暖而甜蜜的念頭在老殷的腦海中突然浮現(xiàn)。
⑩第二天一早，老殷就把這個(gè)想法告訴了宣傳科的老王。老王當(dāng)即表示“立馬給他安排”。
一向“狂躁”的戈壁灘這一次出人意料的十分“配合”。輪到老殷站夜崗的那晚，群星璀璨，閃耀夜空，從浩瀚的深藍(lán)一直延伸到地平線的遠(yuǎn)端。老殷手握鋼槍，一身戎裝挺立風(fēng)中。老王悄悄來(lái)到他身后不遠(yuǎn)處，調(diào)整好角度，按下快門(mén)，一張“星空下的哨兵”照就此誕生。隨后，他還特地將照片打印出來(lái)交給了老殷。
日子一天天過(guò)去，眼看閨女的生日越來(lái)越近，老殷開(kāi)始籌劃著怎樣把這份特殊的禮物寄給她們娘兒倆。老殷沒(méi)想到，先收到禮物的人卻是自己。
幾天前，同事老肖神神秘秘地塞給他一個(gè)信封。老殷打開(kāi)一看，里面竟是妻子和孩子的照片，白白胖胖的女兒咧著嘴笑，幾個(gè)月不見(jiàn)，長(zhǎng)大了許多。
“你呀，平時(shí)總和我們叨念嫂子和閨女，這次我回駐地拉物資，看到了嫂子寄到駐地的信，想著你心里正盼著呢，就給你捎來(lái)了?！?br/> 老殷把照片翻過(guò)去，看到背后有一行細(xì)細(xì)的字：“只要我們的心在一起，再遙遠(yuǎn)的距離也不是分別?！鳖D時(shí)，他心里涌上一股暖流。
第二天，老殷收到了大家寫(xiě)下的祝福，這是對(duì)“小棉襖”的生日祝福，更是對(duì)他們一家子的祝福。
戈壁灘的風(fēng)，依舊不停地在耳邊咆哮嘶吼，老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷，向著天邊的方向，靜靜地看了好久……
得知老肖第二天要提前返回單位，老殷連忙把自己準(zhǔn)備的禮物和戰(zhàn)友們的祝福精心包裝好，請(qǐng)老肖一回到單位趕緊寄出去。
任務(wù)結(jié)束回到駐地的那天，老殷第一時(shí)間就給妻子打了視頻電話。兩人拿著給彼此的禮物，微笑著流下了幸福的淚水。
10．閱讀選文②～ 段，完成下面表格。
段落 ②～⑤ ⑥～⑧ ⑨～ ～
主要情節(jié) 老殷和戰(zhàn)士們遠(yuǎn)赴戈壁灘，以其為家 老殷與家人失聯(lián)，甚至無(wú)法陪伴閨女度過(guò)她的第一個(gè)生日 B 戰(zhàn)友們送上祝福，老殷將這些祝福與自己的禮物寄給家人
“老殷”的心情 熱情高漲，并沒(méi)有因環(huán)境惡劣而消沉 A 感動(dòng) 感恩戰(zhàn)友的祝福，急切將自己的禮物與思念傳遞給家人
11．從修辭角度賞析文中畫(huà)線句子。
可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐。
12．結(jié)合選文內(nèi)容，分析第 段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
戈壁灘的風(fēng)，依舊不停地在耳邊咆哮嘶吼，老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷，向著天邊的方向，靜靜地看了好久……
13．有人認(rèn)為，將標(biāo)題改為“星空下的哨兵”更好，你同意這一說(shuō)法嗎？為什么？
五、古詩(shī)文閱讀（17分）
14．（2025九上·石鼓期末）閱讀下面兩首詞，完成小題。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
【宋】辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
小重山
【宋】岳飛
昨夜寒蛩①不住鳴。驚回千里夢(mèng)②，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
【注】①寒蛩（gióng）：秋天的蟋蟀。②千里夢(mèng)：指赴千里外殺敵報(bào)國(guó)的夢(mèng)。
小銘搜集了一些英雄名人的詩(shī)詞作品，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞往往語(yǔ)言凝練，意旨深遠(yuǎn)，一字寓深情。請(qǐng)和他一起完成下面的讀書(shū)卡片。
煉字 出處 作者 鑒賞
“驚” 《破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 描寫(xiě)出萬(wàn)箭齊發(fā)，弓弦雷鳴的震撼，以壯闊盛大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和輝煌的勝利，表達(dá)出詞人①　 　之情。
《小重山》 岳飛 寂靜的深秋之夜，詞人在睡夢(mèng)中驚醒，表現(xiàn)詞人日夜?fàn)繏斓亩际菄?guó)家興衰，表達(dá)了作者②　 　之情。
（2025九上·石鼓期末）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸③去書(shū)來(lái)，落落④大滿，素蟫⑤灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
（節(jié)選自袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》）
【注釋】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆積的樣子。⑤素蟫（yín）：指書(shū)里的蠹（dù）蟲(chóng)（蛀蟲(chóng)）。
15．學(xué)習(xí)文言文可以用“遷移法”，下列遷移錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）
A．“家貧難致”中的“致”，根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》中“無(wú)從致書(shū)以觀”的“致”，可理解為“得到”的意思。
B．“故有所覽輒省記”中的“輒”，根據(jù)《醉翁亭記》中“飲少輒醉”的“輒”可理解為“就”的意思。
C．“今黃生貧類予”中的“類”，根據(jù)《核舟記》中“佛印絕類彌勒”的“類”，可理解為“像”的意思。
D．“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”中的“時(shí)”，根據(jù)《〈論語(yǔ)〉十二章》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”，名詞活用為狀語(yǔ)，可理解為“按時(shí)”的意思。
16．下列加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（　　）
A．當(dāng)余之從師也　　　　　 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類
B．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 負(fù)勢(shì)競(jìng)上
C．無(wú)從致書(shū)以觀 以殘年余力
D．使與書(shū)俱 使人稱謝
17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。
然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？
18．【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡哂心男┫嗤c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
六、名著閱讀（8分）
（2025九上·石鼓期末）根據(jù)文段，聯(lián)系《儒林外史》整本書(shū)閱讀，完成下面小題。
【A】看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不死了人，為甚么這樣號(hào)啕痛哭是的？”【A】也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。
19．下面有關(guān)《儒林外史》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。
B．《儒林外史》以現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。
C．王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。
D．范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命。
20．選段中的【A】指的是誰(shuí)？請(qǐng)各用一個(gè)字概括A與范進(jìn)二人相反的行為表現(xiàn)。他們不同行為的背后有著怎樣相同的社會(huì)根源呢？
七、作文（50分）
21．（2025九上·石鼓期末）閱讀下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí)，真理也就被關(guān)在門(mén)外。”——（印度）泰戈?duì)?br/>“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！薄ㄒ獯罄├矢嵛?br/>“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯(cuò)誤?！薄ǖ聡?guó)）普朗克
結(jié)合上述材料，自主確定立意、確定標(biāo)題、選定文體作文。
要求：字?jǐn)?shù)600字以上；中心明確、思想健康。不要套作、不得抄襲；不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。
答案解析部分
【答案】1．qiè；曠
2．①；②；②
3．D
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；動(dòng)詞；連詞；偏正短語(yǔ)
【解析】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)和準(zhǔn)確讀音。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫(xiě)錯(cuò)或讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫(xiě)寫(xiě)詞語(yǔ)的音形義，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。（2）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用的理解分析。首先分析詞語(yǔ)的本義及語(yǔ)境義。分析時(shí)可以結(jié)合詞性、詞語(yǔ)的感彩，并結(jié)合文章上下文內(nèi)容、文章的主題來(lái)理解詞語(yǔ)的本義及詞語(yǔ)在文中的含義；然后分析詞語(yǔ)的表達(dá)方式及表達(dá)效果：是否運(yùn)用了比喻、擬人等的修辭手法，是否運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言等的人物描寫(xiě)方法和景物的描寫(xiě)方法，有什么表達(dá)效果；最后分析詞語(yǔ)表達(dá)了作者（文中人物）的思想感情。答題格式：詞語(yǔ)本義+詞語(yǔ)語(yǔ)境義（詞語(yǔ)在文中的含義）+詞語(yǔ)的表達(dá)效果+表達(dá)了……情感。
（3）本題考查對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的積累與理解分析。漢語(yǔ)知識(shí)的范疇很廣，有詞類、詞義辨析、短語(yǔ)類型、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、句子成分、復(fù)句類型等等，平時(shí)要有積累，并能分析辨別。
1．第1空，鍥而不舍的“鍥：應(yīng)讀作：qiè ，鍥而不舍意思：不斷地鏤刻。比喻持之以恒，堅(jiān)持不懈；
第2空， kuàng達(dá) ，應(yīng)寫(xiě)作：曠達(dá)，意思：心胸開(kāi)闊，想得開(kāi)。
故答案為： qiè ；曠
2．A處，暖暖：形容溫暖的感覺(jué)，也可以表示親切、和煦的氛圍。炎炎：形容夏天陽(yáng)光的灼熱。由句子：“穿過(guò)了乍暖還寒的料峭春風(fēng)，大地沐浴在A （①暖暖 ②炎炎）的日光下”可知，A處所填的詞語(yǔ)是用于形容日光帶給人溫暖的感受，故應(yīng)選填“暖暖”，故選①；
B處，往往：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。常常：表示事情的發(fā)生不止一次，而且時(shí)間相隔不久。由句子：“在古人看來(lái)，這是最寶貴的讀書(shū)時(shí)光，他們B （①往往 ②常常）借著美景高談闊論”可知，B處所填的詞語(yǔ)是用于形容古人借美景高談闊論這樣的活動(dòng)不止一次，而且間隔不久又舉行，故應(yīng)選填“常?！?，故選②；
C處，滾滾：形容急速地滾動(dòng)或翻騰，也形容水流急速翻騰向前。滔滔：指大水奔流貌；形容大水奔流的樣子；比喻言行或其它事物連續(xù)不斷。結(jié)合“于C （①滾滾 ②滔滔）時(shí)光中打撈讀書(shū)的鮮活印記”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容時(shí)光連續(xù)不斷，故應(yīng)選填“滔滔”，故選②。
故答案為： ① ；②；②
3．A：由畫(huà)橫線的句子分析，句子語(yǔ)序不當(dāng)，可將“是我輩人生的標(biāo)桿、讀書(shū)人的標(biāo)尺”改為“是我輩讀書(shū)人的標(biāo)尺、人生的標(biāo)桿”；故：“應(yīng)將‘智者圣賢們’改為‘古人’”的表述不正確；
B：“料峭春風(fēng)”是偏正短語(yǔ)，“料峭”是形容詞，作修飾語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“春風(fēng)”；“讀書(shū)時(shí)光”是偏正短語(yǔ)，“讀書(shū)”是動(dòng)賓短語(yǔ)，作修飾語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“時(shí)光”；“獨(dú)立思考”是偏正短語(yǔ)，“獨(dú)立”是狀語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“思考”；故三者結(jié)構(gòu)類型相同；故：“結(jié)構(gòu)類型各不相同”的表述不正確；
C：由“希望同學(xué)們能夠既讀有字書(shū)□又讀‘無(wú)字書(shū)’”可知，“讀有字書(shū)”與“又讀‘無(wú)字書(shū)’”是并列關(guān)系，應(yīng)用頓號(hào)分隔。
故選D。故：“應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是分號(hào)”的表述不正確。
D：畫(huà)線句“讀”“行”是動(dòng)詞；“與”是連詞，故：表述正確。
故答案為：D
【答案】4．B
5．示例一：我推薦第一條，適合的字體是行書(shū)。理由：行書(shū)能彰顯“筆間論書(shū)道，
翰墨育雅趣”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了書(shū)法賽事展示學(xué)生書(shū)寫(xiě)技巧、培養(yǎng)高雅情趣的目的。
示例二：我推薦第二條，適合的字體是楷書(shū)。理由：楷書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正，
能體現(xiàn)“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”的內(nèi)涵，也能更好地鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字、嚴(yán)謹(jǐn)做事、端正做人，
示例三：我推薦第三條，適合的字體是草書(shū)。理由：草書(shū)飛揚(yáng)飄逸，灑脫不羈，能表達(dá)
“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”的內(nèi)涵，與同學(xué)們?cè)跁?shū)法比賽中彰顯青春活力的主題吻和。
【知識(shí)點(diǎn)】理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；字體書(shū)寫(xiě)；非連續(xù)性實(shí)用類文本；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)書(shū)法書(shū)體的辨析、運(yùn)用與賞析。書(shū)法有五體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，每種書(shū)體都有其獨(dú)特的美感和表現(xiàn)力，適合不同的使用場(chǎng)景。篆書(shū) ：篆書(shū)分為大篆和小篆，大篆主要指商、周時(shí)代的甲骨文、鐘鼎文等，小篆則是秦朝統(tǒng)一中國(guó)后頒行的法定文字。篆書(shū)主要用于刻印、書(shū)法藝術(shù)品等，因其古樸厚重的風(fēng)格，適合用于需要展現(xiàn)古代文化和藝術(shù)價(jià)值的場(chǎng)合； 隸書(shū) ：隸書(shū)起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，其字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，筆畫(huà)粗細(xì)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。隸書(shū)常用于書(shū)寫(xiě)、碑刻、印刷體等，因其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也適用于書(shū)法藝術(shù)品和正式文件的書(shū)寫(xiě)；楷書(shū) ：楷書(shū)以其規(guī)范、整齊、靜態(tài)的特點(diǎn)，適用于正式和嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如教科書(shū)、報(bào)刊、公文等正式文件的書(shū)寫(xiě)?？瑫?shū)因其端莊大方的特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于需要展現(xiàn)正式和規(guī)范性的場(chǎng)合； 行書(shū) ：行書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的書(shū)體，字形比楷書(shū)略為草率，筆畫(huà)連續(xù)流暢，具有一種自由、瀟灑的美感。行書(shū)常用于信札、書(shū)信、日常書(shū)寫(xiě)等，適合于需要表達(dá)個(gè)性和流暢性的場(chǎng)合； 草書(shū) ：草書(shū)以結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿為特點(diǎn)，始于漢初，經(jīng)過(guò)章草、今草、狂草等發(fā)展階段，形成了各具特色的草書(shū)風(fēng)格。草書(shū)筆勢(shì)連貫，結(jié)構(gòu)自由，富有動(dòng)感和表現(xiàn)力，主要應(yīng)用于書(shū)法藝術(shù)品和情緒表達(dá)等場(chǎng)合。
4．A：由材料一句子：“據(jù)此，可確定書(shū)法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫(xiě)對(duì)象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性”可知，原文明確書(shū)法作品判定除了寫(xiě)的是漢字且有藝術(shù)性，還要求內(nèi)容健康，該項(xiàng)缺少“內(nèi)容健康”這一條件；故： 如果一幅字所寫(xiě)內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書(shū)法藝術(shù)品 ，理解不正確；
B：由材料一句子： 書(shū)法還應(yīng)該為世人提供某些營(yíng)養(yǎng)，或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動(dòng)人心。 可知：書(shū)法藝術(shù)品能為書(shū)法學(xué)習(xí)者提供書(shū)寫(xiě)技法的借鑒，豐富書(shū)法欣賞者的精神世界，理解正確；
C：由材料二句子：“神，是指書(shū)法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等”“形，是指由筆畫(huà)線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局”可知，選項(xiàng)“字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法”屬于“形”的范疇，該項(xiàng)混淆了“形”和“神”的概念；故：書(shū)法作品的“神”，是指字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等，理解不正確；
D：由材料三句子：“好的作品既要體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法”可知，原文強(qiáng)調(diào)好作品二者都需要，該項(xiàng)說(shuō)不一定要有精熟技法，與原文表述不符；故理解不正確。
故答案為：B
5．作答本題需要從三條主題語(yǔ)中選擇一條并確定適合的字體，同時(shí)闡述理由，本題的重點(diǎn)在于理解每條主題語(yǔ)的內(nèi)涵以及不同字體的特點(diǎn)，將二者進(jìn)行契合度分析。
“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”：強(qiáng)調(diào)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中探討書(shū)法之道，通過(guò)筆墨培養(yǎng)高雅的情趣，突出書(shū)法的文化內(nèi)涵和藝術(shù)趣味。
“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”：把寫(xiě)字和做人聯(lián)系起來(lái)，傳達(dá)出書(shū)寫(xiě)要工整規(guī)范，做人也要正直端正的理念，具有教育和引導(dǎo)意義。
“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”：體現(xiàn)出用筆墨自由地表達(dá)人生，展現(xiàn)出青春的活力與豪情，充滿激情和個(gè)性。
接著要了解字體特點(diǎn)，篆書(shū)特點(diǎn)：“體正勢(shì)圓”，筆法瘦勁挺拔，筆畫(huà)均勻，粗細(xì)一致；隸書(shū)特點(diǎn)：“蠶頭燕尾，一波三折”，形體扁平，橫長(zhǎng)豎短；楷書(shū)：筆畫(huà)規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形態(tài)端莊穩(wěn)重，給人一種規(guī)范、整齊的美感。行書(shū)：筆畫(huà)流暢自然，兼具楷書(shū)的規(guī)整和草書(shū)的靈動(dòng)，富有節(jié)奏感和韻律美，能較好地展現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)韻味和書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性。草書(shū)：筆畫(huà)連綿、自由奔放，書(shū)寫(xiě)速度較快，能夠充分表達(dá)書(shū)寫(xiě)者的情感和個(gè)性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
最后選擇推薦的主題語(yǔ)及理由闡述，若推薦“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”，則適合用行書(shū)書(shū)寫(xiě)。因?yàn)樾袝?shū)的靈動(dòng)流暢與主題語(yǔ)中所強(qiáng)調(diào)的書(shū)法藝術(shù)趣味相契合，能更好地展現(xiàn)出書(shū)法之道的韻味和高雅情趣。若推薦“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”，則適合用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)?？瑫?shū)的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)與主題語(yǔ)中寫(xiě)字和做人的端正規(guī)范要求相呼應(yīng)，能夠直觀地傳達(dá)出書(shū)寫(xiě)和做人都要工整、正直的理念。若推薦“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”，則適合用草書(shū)書(shū)寫(xiě)。草書(shū)的自由奔放能夠充分體現(xiàn)出青春的激情和個(gè)性，與主題語(yǔ)中肆意書(shū)寫(xiě)人生、展現(xiàn)豪情的內(nèi)涵高度一致，能將這種情感和氛圍更好地表現(xiàn)出來(lái)。
示例一：我推薦①“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”。此主題圍繞書(shū)法之道與雅趣展開(kāi)，富有文化韻味，緊扣書(shū)法比賽主題。字體可選用行書(shū)。理由：行書(shū)筆畫(huà)流暢自然，如行云流水，既具楷書(shū)的規(guī)整，又有草書(shū)的靈動(dòng)，能很好地展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的韻味與書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性，與“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”所傳達(dá)的書(shū)法雅趣氛圍相契合。
示例二：我推薦②“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”。主題將寫(xiě)字與做人相聯(lián)系，具有教育意義，引導(dǎo)學(xué)生重視書(shū)寫(xiě)規(guī)范和品德修養(yǎng)。字體可選用楷書(shū)。理由：楷書(shū)筆畫(huà)規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出工整、端莊的特點(diǎn)，與主題中“工工整整”“端端正正”的要求相呼應(yīng)，能直觀地傳達(dá)出規(guī)范書(shū)寫(xiě)和做人的理念。
示例三：我推薦③“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”。主題突出青春活力與豪情，展現(xiàn)出書(shū)法創(chuàng)作中自由表達(dá)和張揚(yáng)個(gè)性的一面。字體可選用草書(shū)。理由：草書(shū)筆畫(huà)連綿、自由奔放，能充分體現(xiàn)出“筆墨肆意”的特點(diǎn)，很好地契合主題中青春飛揚(yáng)、豪情滿懷的意境，能夠展現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者灑脫的個(gè)性和激情。
故答案為：示例一：我推薦第一條，適合的字體是行書(shū)。理由：行書(shū)能彰顯“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了書(shū)法賽事展示學(xué)生書(shū)寫(xiě)技巧、培養(yǎng)高雅情趣的目的。
示例二：我推薦第二條，適合的字體是楷書(shū)。理由：楷書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正，能體現(xiàn)“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”的內(nèi)涵，也能更好地鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字、嚴(yán)謹(jǐn)做事、端正做人，
示例三：我推薦第三條，適合的字體是草書(shū)。理由：草書(shū)飛揚(yáng)飄逸，灑脫不羈，能表達(dá)“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”的內(nèi)涵，與同學(xué)們?cè)跁?shū)法比賽中彰顯青春活力的主題吻和。
6．【答案】持節(jié)云中；何日遣馮唐；濁酒一杯家萬(wàn)里；燕然未勒歸無(wú)計(jì)；示例：征蓬出漢塞；歸雁入胡天
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)；開(kāi)放性默寫(xiě)
【解析】【分析】第1、2空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 表達(dá)了希望能得到朝廷的重用，報(bào)效國(guó)家 ，“遣”不要寫(xiě)成“遺”；
第3、4空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 用典表達(dá)將士們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理 ，“濁”不要寫(xiě)成“燭”；“酒”不要寫(xiě)成“灑”；“燕然”不要寫(xiě)成“嫣然”；“未”不要寫(xiě)成“末”；“計(jì)”不要寫(xiě)成“記”；
第5、6空，開(kāi)放性默寫(xiě)，只要含有“雁”，都可以，注意不寫(xiě)錯(cuò)別字，比如：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊；征蓬出漢塞，歸雁入胡天；塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意；長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓；千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛等等。
故答案為：持節(jié)云中；何日遣馮唐；濁酒一杯家萬(wàn)里；燕然未勒歸無(wú)計(jì)；示例：征蓬出漢塞；歸雁入胡天
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。
【答案】7．B
8．舉例論證。通過(guò)舉故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，具體有力地證明“國(guó)潮是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”的觀點(diǎn)。
9．①激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；②讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，提高中華文化的海外感召力；③為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；④滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查對(duì)舉例論證的論證方法分析理解。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能避免同類重復(fù)。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
7．A： 由材料一句子： 國(guó)潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，表現(xiàn)為時(shí)間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過(guò)程。 可知：國(guó)潮是一種民族文化的再生產(chǎn)，促進(jìn)了文化的傳承，擴(kuò)大了文化傳播的影響力 ，理解判斷正確；
B：由材料二第②段句子：“國(guó)潮在這方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性。也就是說(shuō)，國(guó)潮作為一種文化觀念、社會(huì)思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴于特定的商品”可知，原文表達(dá)的是國(guó)潮不依賴特定商品，所以有產(chǎn)品流動(dòng)性和文化持續(xù)性優(yōu)勢(shì)，選項(xiàng)因果倒置；故理解判斷不正確；
C： 由材料三第 ① 段句子：“借著國(guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系。”王昕認(rèn)為，這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)，可知：國(guó)潮的興起，使得消費(fèi)者和品牌之間可能會(huì)形成一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系 ，理解判斷正確；
D： 由材料三第 ② 段句子： 王昕認(rèn)為，目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散，其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少。 可知：目前，國(guó)潮文化中圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)不是很多 ，理解判斷正確。
故答案為：B
8．材料一畫(huà)線句子“比如故宮、三星堆等博物館基于中國(guó)經(jīng)典文物元素設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，河南電視臺(tái)用視聽(tīng)語(yǔ)言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌，央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等”中的“比如”可知，這里運(yùn)用了舉例論證，列舉了故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，結(jié)合畫(huà)線句前面的內(nèi)容“國(guó)潮可以說(shuō)是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”可知，通過(guò)列舉具體的事例生動(dòng)形象地論證了國(guó)潮是對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作和再表達(dá)這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
故答案為：舉例論證。通過(guò)舉故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，具體有力地證明“國(guó)潮是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”的觀點(diǎn)。
9．由材料二第①段句子：“國(guó)潮激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信”可知，這里直接表明國(guó)潮興起激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；
由材料二第②段句子：“國(guó)潮讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象”“它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱，反而在產(chǎn)業(yè)延續(xù)的過(guò)程中不斷推動(dòng)民族文化的正向積累，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力”可知，這里直接表明國(guó)潮興起讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力；
由材料三第①段句子：“國(guó)潮的興起，對(duì)于中國(guó)的企業(yè)、品牌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)”可知，這里直接表明國(guó)潮興起為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；
由材料三第①段句子：“借著國(guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系”“國(guó)潮的出現(xiàn)意味著文化再造，它滿足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求”可知，這里表明國(guó)潮興起改變了消費(fèi)者和品牌之間的關(guān)系，形成新型消費(fèi)關(guān)系，滿足了人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求。
故答案為： ①激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；②讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，提高中華文化的海外感召力；③為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；④滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。
【答案】10．A.思念、五味雜陳
B.老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
11．運(yùn)用了擬人和反問(wèn)的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戈壁灘環(huán)境的惡劣，突出了戰(zhàn)士們艱苦奮斗的高貴品質(zhì)。
12．“緊攥”意為用手握緊，這一動(dòng)作形象地體現(xiàn)了老殷對(duì)照片的珍視，凸顯出老殷深沉內(nèi)斂的情感。
13．示例一：不同意。“禮物”貫穿全文，是文章的線索；對(duì)于戰(zhàn)士們和軍屬來(lái)說(shuō)，彼此的照片及戰(zhàn)友們的祝福就是最好的禮物，飽含著對(duì)家人的深深思念，以及戰(zhàn)友之間互相關(guān)愛(ài)的深厚情誼。
示例二：同意?！靶强障碌纳诒弊x來(lái)給人一種溫暖而甜蜜的感覺(jué)，貼合文章中人物之間的情感關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)明了文章的主要人物，概括了文章的中心內(nèi)容，傳遞出對(duì)戰(zhàn)士們的贊美之情。
【知識(shí)點(diǎn)】小說(shuō)
【解析】（1）本題考查對(duì)文章脈絡(luò)的概括梳理。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查從修辭角度賞析句子。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語(yǔ)境內(nèi)容”的格式來(lái)分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫(xiě)出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。
（3）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果的分析理解。首先，需要解釋詞語(yǔ)在句子中的基本含義或字面意思；然后觀察該詞語(yǔ)是否使用了修辭手法，如比喻、擬人、夸張等 ，接著結(jié)合句子或段落的整體內(nèi)容，分析該詞語(yǔ)如何增強(qiáng)表達(dá)效果，比如是否生動(dòng)形象地描繪了某個(gè)場(chǎng)景或情感 ，最后，將以上分析整合成一段連貫的答案，清晰地表達(dá)出該詞語(yǔ)如何增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。答題格式：XX一詞原指......，這里指......，形象得寫(xiě)出了......，表達(dá)了......。
（4）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語(yǔ)的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等） 。
10．A空：由第⑧段句子：“‘失聯(lián)’的時(shí)間越長(zhǎng)，老殷心里的那份思念就越重……部隊(duì)返回的時(shí)間又推遲了一個(gè)禮拜。老殷的心里頓時(shí)五味雜陳”可知，“老殷”的心情為：思念、五味雜陳。
B空：由第⑨段句子：“戈壁灘的夜很美。那天夜里，老殷仰望星空，心中陣陣思念隨著狂風(fēng)遙寄遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)?！尾话堰@醉人的星空拍下來(lái)送給閨女當(dāng)生日禮物’”結(jié)合第 段中“老殷沒(méi)想到，先收到禮物的人卻是自己”可知，⑨- 的主要內(nèi)容為：老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
故答案為： A.思念、五味雜陳；B.老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
11．“可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？”是反問(wèn)句，加強(qiáng)了語(yǔ)氣；結(jié)合后句“一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐”可知，同時(shí)還運(yùn)用了擬人的修辭手法，將戈壁灘的狂風(fēng)肆虐視為對(duì)人的考驗(yàn)，生動(dòng)形象，賦予自然環(huán)境以人的情味，增強(qiáng)了感染力，寫(xiě)出了戰(zhàn)士們所處環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們不畏艱苦、以苦為樂(lè)的精神和品質(zhì)。
故答案為： 運(yùn)用了擬人和反問(wèn)的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戈壁灘環(huán)境的惡劣，突出了戰(zhàn)士們艱苦奮斗的高貴品質(zhì)。
12．句子“老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷”中的“緊攥”意為用手握緊，這是因?yàn)楦瓯跒┥巷L(fēng)很猛烈，如果不小心，手中的東西很可能會(huì)被風(fēng)吹走?！熬o攥”這一動(dòng)作寫(xiě)出了老殷唯恐一不小心會(huì)把它弄丟，表現(xiàn)了他對(duì)手中照片的珍視，從側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)妻子和女兒思念與疼愛(ài)的感情。結(jié)合“向著天邊的方向，靜靜地看了好久……”可知，對(duì)妻子和女兒思念與疼愛(ài)不是用語(yǔ)言表達(dá)，而是向遠(yuǎn)方靜靜地看了好久，這是男人深沉內(nèi)斂感情的表現(xiàn)。
故答案為：“緊攥”意為用手握緊，這一動(dòng)作形象地體現(xiàn)了老殷對(duì)照片的珍視，凸顯出老殷深沉內(nèi)斂的情感。
13．本文原標(biāo)題為“禮物”，有人認(rèn)為“星空下的哨兵”更好，各有道理。結(jié)合文章內(nèi)容和人物情感來(lái)談，言之有理即可?？梢赃x擇贊同用原標(biāo)題“禮物”，也可以選擇改為“星空下的哨兵”。
“禮物”好。因?yàn)椤罢掌笔嵌Y物，是貫穿全文的線索，①-⑥段寫(xiě)離家兩個(gè)月的老殷因部隊(duì)工作原因與家里失去聯(lián)系（點(diǎn)名送禮物的原因）；⑦- 段寫(xiě)老殷準(zhǔn)備禮物。 - 寫(xiě)戰(zhàn)友幫忙老殷收到了妻子的禮物； - 寫(xiě)老殷托戰(zhàn)友送家人禮物。在這些與禮物相關(guān)的人、事中飽含著戰(zhàn)士和家人的思念之情及戰(zhàn)士們之間的友好互助、相互關(guān)愛(ài)的深情厚誼，也表現(xiàn)了軍人們面對(duì)艱苦生活的樂(lè)觀精神。
“星空下的哨兵”好。這個(gè)標(biāo)題點(diǎn)明了主要人物軍人老殷；從第②段句子：“兩個(gè)月前，老殷隨部隊(duì)機(jī)動(dòng)數(shù)百公里來(lái)到這片戈壁灘。天高云淡，幾十公里戈壁灘，一眼望不到邊際”和第 段句子：“一向‘狂躁’的戈壁灘這一次出人意料地十分‘配合’”可知，老殷在戈壁灘工作的艱苦荒涼不易；同時(shí)這個(gè)題目也概括了文章的主要內(nèi)容：離家兩個(gè)月的老殷因部隊(duì)工作原因與家里失去聯(lián)系，在星空下拍攝照片當(dāng)做給女兒的生日禮物；同時(shí)這個(gè)標(biāo)題把主要人物放在星空下去刻畫(huà)，表達(dá)了作者對(duì)守邊戰(zhàn)士的贊美之情。
故答案為：示例一：不同意?！岸Y物”貫穿全文，是文章的線索；對(duì)于戰(zhàn)士們和軍屬來(lái)說(shuō)，彼此的照片及戰(zhàn)友們的祝福就是最好的禮物，飽含著對(duì)家人的深深思念，以及戰(zhàn)友之間互相關(guān)愛(ài)的深厚情誼。示例二：同意。“星空下的哨兵”讀來(lái)給人一種溫暖而甜蜜的感覺(jué)，貼合文章中人物之間的情感關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)明了文章的主要人物，概括了文章的中心內(nèi)容，傳遞出對(duì)戰(zhàn)士們的贊美之情。
14．【答案】渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁（之情）；壯志難酬的憂憤（之情）
【知識(shí)點(diǎn)】體味古詩(shī)詞曲的遣詞；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情
【解析】【分析】①“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)。雖沒(méi)作更多的描寫(xiě)，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫(huà)面：敵人紛紛落馬，殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時(shí)結(jié)束了戰(zhàn)斗。凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展，表現(xiàn)了詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志；
②“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更”：昨天夜里蟋蟀一直鳴叫不停，使作者從金戈鐵馬對(duì)抗金兵的夢(mèng)中驚醒了，而此時(shí)已經(jīng)是深夜的三更天了。“寒蛩”點(diǎn)明了季節(jié)是深秋。山河飄搖，國(guó)家殘破，作者夙夜憂患，而昨夜深秋的蟋蟀卻不停地鳴叫，催逼著詞人心中的隱憂和悲憤，使克復(fù)中原的責(zé)任更加沉重，“驚”字充分表達(dá)了在秋夜蟋蟀的凄清鳴叫中作者終夜難眠的情景。“千里”暗示夢(mèng)回到包括家鄉(xiāng)在內(nèi)的中原地區(qū)，說(shuō)明了詞人在睡夢(mèng)之中也不忘收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)之情。這一句通過(guò)敘寫(xiě)被夢(mèng)驚醒來(lái)表現(xiàn)作者日夜?fàn)繏斓亩际菄?guó)家的戰(zhàn)事和興衰，抒發(fā)了詞人壯志難酬和憂國(guó)憂民的悲苦之情。
故答案為： 渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁（之情） ； 壯志難酬的憂憤（之情）
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和情感的把握。理解詩(shī)歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩(shī)歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩(shī)歌的題目往往是詩(shī)歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵?shī)歌都是用文言文寫(xiě)成的，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)的含意，掃清詩(shī)歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無(wú)從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩(shī)歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來(lái)整體把握詩(shī)歌的內(nèi)容。把握詩(shī)歌的情感可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩(shī)歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(shī)(詞)眼，透視詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)眼是解讀詩(shī)歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩(shī)歌，如果能抓住詩(shī)(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感?？山庾x意象，挖掘詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩(shī)歌的意境、意象也能把握詩(shī)歌的情感；還可以借助典故，用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說(shuō)人物或有出處的句子來(lái)以古比今，借古抒懷等。
【答案】15．D
16．A
17．那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？
18．①出身貧寒，愛(ài)好讀書(shū)?！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)”“余幼好書(shū)”，他們都因家貧只能借書(shū)以讀。②克服困難努力讀書(shū)的精神。宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”；袁枚讀書(shū)迫切，不能借到書(shū)在夢(mèng)里也想著這件事。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；常用文言虛詞；文言文翻譯；一詞多義
【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。有的詞語(yǔ)有多種意義，我們要根據(jù)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中，即上下文來(lái)推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見(jiàn)的一詞多義進(jìn)行歸類整理。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可?！靖絽⒖甲g文】
【甲】
我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
【乙】
我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡，時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜??！
如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的人吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。既然這樣，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的人，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。
（我）寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生）。
15．A： 無(wú)從致書(shū)以觀 ，句意：無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，致：得到； 家貧難致 ，句意：家里貧窮難以得到書(shū)看，致：得到；故遷移正確；
B： 飲少輒醉 ，句意：喝一點(diǎn)就醉了，輒：就； 故有所覽輒省記 ，句意：所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里，輒：就，遷移正確；
C： 佛印絕類彌勒 ，句意：佛印極像彌勒佛，類：像； 今黃生貧類予 ，句意：如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，類：像，遷移正確；
D：“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”的意思是：白色的蠹蟲(chóng)和灰色的蜘蛛絲時(shí)常覆蓋在書(shū)籍上，這里“時(shí)”應(yīng)是“時(shí)?！钡囊馑?。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是：學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)。這里的“時(shí)”是名詞作狀語(yǔ)，解釋為“按時(shí)”。二者含義不同，故遷移不正確。
故答案為：D
16．A：前，句意：當(dāng)我尋師時(shí)，之：主謂之間無(wú)意義；后，句意：只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的人吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同，之：主謂之間無(wú)意義，故意思用法相同；
B：前：句意：背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，負(fù)：動(dòng)詞，背著；后，句意：依附著山勢(shì)競(jìng)相向上，負(fù)：動(dòng)詞，憑借；故意思用法不同；
C：前，句意：沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，以：連詞，來(lái)；后，句意：憑擬殘存的年紀(jì)喝剩余的力氣，以：介詞，憑借；故意思用法不同；
D：前，句意：，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生），使：動(dòng)詞，讓；后，句意：派人道歉，使：動(dòng)詞，派遣；故意思用法不同。
故答案為：A
17．然則：既然這樣，那么。予：我。固：本來(lái)。幸：幸運(yùn)。而：表順接，不譯。遇：遇到。生：指黃生。乎：句末語(yǔ)氣詞。
故答案為： 那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？
18．甲文：由句子：“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”可知，宋濂幼時(shí)家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只能向藏書(shū)人家借書(shū)并親手抄寫(xiě)。乙文：由句子：“余幼好書(shū)，家貧難致。往借不與，歸而形諸夢(mèng)”能看出，袁枚小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但因家貧難以得到書(shū)，向人借書(shū)還遭遇拒絕。由此可得出相同點(diǎn)：兩文作者幼時(shí)都家境貧窮，在獲取書(shū)籍方面存在困難，卻都熱愛(ài)讀書(shū)，有著強(qiáng)烈的求知欲；
甲文：句子：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”，即便天氣寒冷、抄書(shū)條件艱苦，宋濂也不懈怠，并且嚴(yán)格遵守還書(shū)約定，體現(xiàn)出他對(duì)讀書(shū)的勤奮和堅(jiān)持。乙文：句子：“往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記”，表明袁枚迫切讀書(shū)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)借到書(shū)，在夢(mèng)中還想著這件事，而且只要看過(guò)的書(shū)就會(huì)記在心里，其用心讀書(shū)的態(tài)度十分明顯。由此可得出相同點(diǎn)：兩人都非常珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，努力克服困難，讀書(shū)時(shí)態(tài)度認(rèn)真、勤奮刻苦；
甲文：宋濂通過(guò)講述自己的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，珍惜良好的學(xué)習(xí)條件。乙文：“今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速”，袁枚以自己的借書(shū)經(jīng)歷告誡黃生要懂得珍惜機(jī)遇，專心讀書(shū)，并且及時(shí)還書(shū)。相同點(diǎn)：兩文作者都通過(guò)自身經(jīng)歷，對(duì)年輕人給予教導(dǎo)和期望，希望他們能夠重視學(xué)習(xí)。
故答案為：①出身貧寒，愛(ài)好讀書(shū)?！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)”“余幼好書(shū)”，他們都因家貧只能借書(shū)以讀。②克服困難努力讀書(shū)的精神。宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”；袁枚讀書(shū)迫切，不能借到書(shū)在夢(mèng)里也想著這件事。
【答案】19．D
20．A是周進(jìn)。不同表現(xiàn)：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”。
社會(huì)根源：一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《儒林外史》
【解析】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括和主題的理解。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在閱讀名著的過(guò)程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語(yǔ)言加以概括。名著的主題理解具有多樣性和深度，可以從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、社會(huì)背景等多個(gè)角度進(jìn)行解讀，從而深入理解作品所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀。
19．A： 《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界 ，說(shuō)法正確；
B： 《儒林外史》以現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美 ，說(shuō)法正確；
C： 王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作 ，說(shuō)法正確；
D：范進(jìn)是一個(gè)深受科舉制度毒害的典型人物，中舉前貧困潦倒，遭人歧視。中舉后，他的社會(huì)地位急劇上升，性格也發(fā)生了變化，變得虛偽、世故，并沒(méi)有“同情百姓，為民請(qǐng)命”，而是融入了封建統(tǒng)治階層，享受特權(quán)，故說(shuō)法不正確。
故答案為：D
20．第1問(wèn)，人物判斷：選段中的【A】指的是周進(jìn)。在《儒林外史》中，周進(jìn)六十多歲了還是個(gè)童生，一直未能考取功名，當(dāng)他來(lái)到貢院，看到號(hào)板，觸景生情，滿心悲苦，所以出現(xiàn)了文中“伏著號(hào)板哭個(gè)不住”等一系列舉動(dòng)，因此可以確定【A】為周進(jìn)。
第2問(wèn)，行為表現(xiàn)：
周進(jìn)——“哭”：周進(jìn)一生追求科舉功名卻始終不得，他在貢院的這一“哭”，是多年積壓的心酸、無(wú)奈、絕望等情緒的集中爆發(fā)。他為自己坎坷的命運(yùn)、為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而痛哭，這“哭”里包含著他對(duì)科舉的執(zhí)著以及求而不得的痛苦。
范進(jìn)——“笑”：范進(jìn)中舉后，喜極而瘋，出現(xiàn)了“笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑”等一系列癲狂的舉動(dòng)。他的“笑”是一種極度興奮、狂喜的表現(xiàn)，是在長(zhǎng)期的壓抑和期盼后，突然實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種失控反應(yīng)。
第3問(wèn)，周進(jìn)的“哭”與范進(jìn)的“笑”，表面上看截然不同，但實(shí)際上背后的社會(huì)根源是一致的，那就是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
價(jià)值導(dǎo)向扭曲：在當(dāng)時(shí)，科舉是讀書(shū)人改變命運(yùn)的唯一途徑，讀書(shū)就是為了考取功名。周進(jìn)和范進(jìn)受此觀念影響，把一生精力都投入科舉，認(rèn)為科舉成績(jī)是衡量自身價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。周進(jìn)沒(méi)功名時(shí)被人看不起，范進(jìn)中舉前遭胡屠戶辱罵，周?chē)艘矊?duì)他嗤之以鼻，這種社會(huì)現(xiàn)象讓他們對(duì)科舉產(chǎn)生偏執(zhí)追求。
精神折磨扭曲：科舉競(jìng)爭(zhēng)激烈，錄取率低，讀書(shū)人只能花大量時(shí)間學(xué)八股文。周進(jìn)和范進(jìn)的思維被八股文束縛，備考時(shí)承受巨大精神壓力，一次次失敗嚴(yán)重打擊了他們的自信心。周進(jìn)在貢院的痛哭，是多年精神折磨的爆發(fā)；范進(jìn)中舉后的瘋笑，是長(zhǎng)期壓抑后突然成功的失控表現(xiàn)。
階層固化壓迫：科舉制度下，中舉者和未中舉者社會(huì)地位天差地別。周進(jìn)和范進(jìn)未中舉時(shí)處于底層，飽受欺凌；范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳送錢(qián)送房，胡屠戶態(tài)度大變。這種階層差異讓讀書(shū)人拼命追求科舉功名，加劇了科舉制度對(duì)他們的毒害。
周進(jìn)的“哭”和范進(jìn)的“笑”，生動(dòng)展現(xiàn)了封建科舉制度下讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)和社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
故答案為：A是周進(jìn)。不同表現(xiàn)：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”。社會(huì)根源：一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
21．【答案】例文：
在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)
泰戈?duì)栐f(shuō)：“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí)，真理也就被關(guān)在門(mén)外。”生活中，錯(cuò)誤宛如一場(chǎng)風(fēng)雨，看似阻礙前行，實(shí)則能讓我們?cè)谙炊Y中成長(zhǎng)。
記得初次接觸繪畫(huà)時(shí)，我滿心憧憬，自信能輕松勾勒出心中美景。于是，我拿起畫(huà)筆，不假思索地在潔白畫(huà)紙上肆意涂抹。然而，當(dāng)?shù)谝还P落下，我就發(fā)現(xiàn)色彩搭配嚴(yán)重失調(diào)，畫(huà)面變得雜亂無(wú)章。望著這慘不忍睹的“杰作”，我滿心沮喪，覺(jué)得自己根本沒(méi)有繪畫(huà)天賦。但我不甘心就此放棄，我開(kāi)始查閱資料，請(qǐng)教老師，重新拿起畫(huà)筆。這一次，我吸取了之前色彩運(yùn)用的錯(cuò)誤，細(xì)致調(diào)配每一種顏色，精心構(gòu)思畫(huà)面布局。當(dāng)完成畫(huà)作的那一刻，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面竟有了幾分美感。正是之前的錯(cuò)誤，讓我明白繪畫(huà)需用心構(gòu)思、合理配色，讓我在繪畫(huà)之路上邁出堅(jiān)實(shí)一步。
無(wú)獨(dú)有偶，科學(xué)家們?cè)谔剿髡胬淼穆L(zhǎng)路上，同樣是在錯(cuò)誤的陪伴下不斷前行。愛(ài)迪生為了尋找合適的燈絲材料，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的失敗。每一次嘗試新的材料，得到的可能都是一次錯(cuò)誤的結(jié)果，燈泡要么無(wú)法點(diǎn)亮，要么壽命短暫。但他沒(méi)有被這些錯(cuò)誤擊退，反而從一次次的錯(cuò)誤中積累經(jīng)驗(yàn)，排除不合適的材料，最終找到了鎢絲，成功發(fā)明了電燈，為人類帶來(lái)了光明。倘若他在面對(duì)眾多錯(cuò)誤時(shí)，選擇了放棄，那么我們或許還要在黑暗中摸索許久。
錯(cuò)誤，其實(shí)是成長(zhǎng)途中的寶貴財(cái)富。它如同指南針，在我們迷茫時(shí)，為我們指引正確的方向；它又似明亮的燈塔，在我們陷入困境時(shí)，照亮我們前行的道路。它時(shí)刻提醒著我們，要不斷反思、不斷進(jìn)步。
人生恰似一場(chǎng)未知的旅程，錯(cuò)誤就是途中的曲折小徑。不要畏懼犯錯(cuò)，因?yàn)槊恳淮五e(cuò)誤都是一次難得的成長(zhǎng)契機(jī)。讓我們勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中汲取智慧，在錯(cuò)誤中不斷成長(zhǎng)，一步步走向成功與真理的彼岸。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】這是一篇材料作文。
審題立意：
材料是三則名言，三則名言都圍繞“錯(cuò)誤”展開(kāi)，泰戈?duì)柕脑挶砻麇e(cuò)誤與真理緊密相連，摒棄錯(cuò)誤也就失去了真理；朗根尼西強(qiáng)調(diào)要自己去犯錯(cuò)，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)；普朗克指出追求目標(biāo)的過(guò)程中難以避免犯錯(cuò)。綜合來(lái)看，立意可以是：錯(cuò)誤是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，我們應(yīng)正視錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它是通向成功與真理的階梯 ，不要害怕犯錯(cuò)，而要把錯(cuò)誤當(dāng)作寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。也可以立意：回避錯(cuò)誤，就是在拒絕真理；敢于犯錯(cuò)，敢于實(shí)踐；在犯錯(cuò)中走向成功等等。
選材構(gòu)思：
寫(xiě)人記事，議論說(shuō)理均可。
寫(xiě)記敘文，可采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭，總說(shuō)，中間部分可敘述典型場(chǎng)景（破壞規(guī)則、固執(zhí)己見(jiàn)、解題失誤）作為支撐點(diǎn)，每段包含錯(cuò)誤行為、后果影響、認(rèn)知提升三個(gè)層次，最終升華主題。結(jié)尾再次點(diǎn)明主題，回應(yīng)開(kāi)頭。
寫(xiě)議論文，開(kāi)頭可以用一個(gè)與錯(cuò)誤相關(guān)的小故事，如愛(ài)迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷無(wú)數(shù)次錯(cuò)誤最終成功，引出“錯(cuò)誤對(duì)成長(zhǎng)很重要”這一主題。或者直接引用其中一則名言，闡述對(duì)名言的理解，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)；中間采用議論文的“并列式”結(jié)構(gòu)，從不同角度論述錯(cuò)誤的意義。比如從個(gè)人成長(zhǎng)角度，講述自己或身邊人因犯錯(cuò)而獲得成長(zhǎng)的經(jīng)歷；從科學(xué)研究角度，列舉科學(xué)家們?cè)阱e(cuò)誤中不斷探索從而取得突破的事例；從社會(huì)發(fā)展角度，分析社會(huì)在錯(cuò)誤中不斷改進(jìn)進(jìn)步的過(guò)程。也可以用“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，先闡述錯(cuò)誤是什么，接著論述為什么不能害怕錯(cuò)誤，最后說(shuō)明如何正確對(duì)待錯(cuò)誤；結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)正視錯(cuò)誤對(duì)于成長(zhǎng)和追求真理的重要性，呼吁大家勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中不斷前行，升華主題。
比如。題目：善待錯(cuò)誤
第一段：唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
第二段：挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。
第三段：善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如
第四段：然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。
第五段：如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；其次，要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”
第六段：人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。
【點(diǎn)評(píng)】本文以“錯(cuò)誤與成長(zhǎng)”為主題，結(jié)合繪畫(huà)實(shí)踐與愛(ài)迪生事例，辯證闡釋了錯(cuò)誤的積極意義。開(kāi)篇引用泰戈?duì)柮裕於ㄋ急婊{(diào)，后以個(gè)人學(xué)畫(huà)經(jīng)歷為切入點(diǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)從“胡亂涂鴉”到“精心構(gòu)圖”的轉(zhuǎn)變，再輔以科學(xué)事例佐證，使論證更具說(shuō)服力。語(yǔ)言流暢，邏輯清晰，結(jié)尾將錯(cuò)誤喻為“指南針”“燈塔”，升華主題。若能在繪畫(huà)細(xì)節(jié)中增加更多心理描寫(xiě)（如面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的掙扎），情感共鳴將更強(qiáng)烈。
1 / 1湖南省衡陽(yáng)市八中教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷
一、積累與運(yùn)用（20分）
（2025九上·石鼓期末）最是讀書(shū)能致遠(yuǎn)，人間至味是書(shū)香。請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段，完成各題。
穿過(guò)了乍暖還寒的料峭春風(fēng)，大地沐浴在A （①暖暖 ②炎炎）的日光下。在古人看來(lái)，這是最寶貴的讀書(shū)時(shí)光，他們B （①往往 ②常常）借著美景高談闊論，于C （①滾滾 ②滔滔）時(shí)光中打撈讀書(shū)的鮮活印記。智者圣賢們的那份鍥而不舍的精神，在晨光的韻律里更見(jiàn)修養(yǎng)，是我輩人生的標(biāo)桿、讀書(shū)人的標(biāo)尺。讀喜歡的書(shū)，似與摯友交談，使人胸襟開(kāi)闊，kuàng達(dá)曉暢。讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路是相輔相成的，希望同學(xué)們能夠既讀有字書(shū)□又讀“無(wú)字書(shū)”，全面提高獨(dú)立思考能力、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一生的追求。
1．給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
①鍥而不舍　 　②kuàng達(dá)　 　
2．從語(yǔ)段中的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的疊詞，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。
A　 　 B.　 　 C. 　 　
3．下面各項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，應(yīng)將“智者圣賢們”改為“古人”。
B．“料峭春風(fēng)”“讀書(shū)時(shí)光”“獨(dú)立思考”結(jié)構(gòu)類型各不相同。
C．語(yǔ)段方框內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是分號(hào)。
D．畫(huà)波浪線的句子中“讀”“行”是動(dòng)詞，“與”是連詞。
【答案】1．qiè；曠
2．①；②；②
3．D
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；動(dòng)詞；連詞；偏正短語(yǔ)
【解析】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)和準(zhǔn)確讀音。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫(xiě)錯(cuò)或讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫(xiě)寫(xiě)詞語(yǔ)的音形義，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。（2）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用的理解分析。首先分析詞語(yǔ)的本義及語(yǔ)境義。分析時(shí)可以結(jié)合詞性、詞語(yǔ)的感彩，并結(jié)合文章上下文內(nèi)容、文章的主題來(lái)理解詞語(yǔ)的本義及詞語(yǔ)在文中的含義；然后分析詞語(yǔ)的表達(dá)方式及表達(dá)效果：是否運(yùn)用了比喻、擬人等的修辭手法，是否運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言等的人物描寫(xiě)方法和景物的描寫(xiě)方法，有什么表達(dá)效果；最后分析詞語(yǔ)表達(dá)了作者（文中人物）的思想感情。答題格式：詞語(yǔ)本義+詞語(yǔ)語(yǔ)境義（詞語(yǔ)在文中的含義）+詞語(yǔ)的表達(dá)效果+表達(dá)了……情感。
（3）本題考查對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的積累與理解分析。漢語(yǔ)知識(shí)的范疇很廣，有詞類、詞義辨析、短語(yǔ)類型、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、句子成分、復(fù)句類型等等，平時(shí)要有積累，并能分析辨別。
1．第1空，鍥而不舍的“鍥：應(yīng)讀作：qiè ，鍥而不舍意思：不斷地鏤刻。比喻持之以恒，堅(jiān)持不懈；
第2空， kuàng達(dá) ，應(yīng)寫(xiě)作：曠達(dá)，意思：心胸開(kāi)闊，想得開(kāi)。
故答案為： qiè ；曠
2．A處，暖暖：形容溫暖的感覺(jué)，也可以表示親切、和煦的氛圍。炎炎：形容夏天陽(yáng)光的灼熱。由句子：“穿過(guò)了乍暖還寒的料峭春風(fēng)，大地沐浴在A （①暖暖 ②炎炎）的日光下”可知，A處所填的詞語(yǔ)是用于形容日光帶給人溫暖的感受，故應(yīng)選填“暖暖”，故選①；
B處，往往：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。常常：表示事情的發(fā)生不止一次，而且時(shí)間相隔不久。由句子：“在古人看來(lái)，這是最寶貴的讀書(shū)時(shí)光，他們B （①往往 ②常常）借著美景高談闊論”可知，B處所填的詞語(yǔ)是用于形容古人借美景高談闊論這樣的活動(dòng)不止一次，而且間隔不久又舉行，故應(yīng)選填“常?！保蔬x②；
C處，滾滾：形容急速地滾動(dòng)或翻騰，也形容水流急速翻騰向前。滔滔：指大水奔流貌；形容大水奔流的樣子；比喻言行或其它事物連續(xù)不斷。結(jié)合“于C （①滾滾 ②滔滔）時(shí)光中打撈讀書(shū)的鮮活印記”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容時(shí)光連續(xù)不斷，故應(yīng)選填“滔滔”，故選②。
故答案為： ① ；②；②
3．A：由畫(huà)橫線的句子分析，句子語(yǔ)序不當(dāng)，可將“是我輩人生的標(biāo)桿、讀書(shū)人的標(biāo)尺”改為“是我輩讀書(shū)人的標(biāo)尺、人生的標(biāo)桿”；故：“應(yīng)將‘智者圣賢們’改為‘古人’”的表述不正確；
B：“料峭春風(fēng)”是偏正短語(yǔ)，“料峭”是形容詞，作修飾語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“春風(fēng)”；“讀書(shū)時(shí)光”是偏正短語(yǔ)，“讀書(shū)”是動(dòng)賓短語(yǔ)，作修飾語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“時(shí)光”；“獨(dú)立思考”是偏正短語(yǔ)，“獨(dú)立”是狀語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“思考”；故三者結(jié)構(gòu)類型相同；故：“結(jié)構(gòu)類型各不相同”的表述不正確；
C：由“希望同學(xué)們能夠既讀有字書(shū)□又讀‘無(wú)字書(shū)’”可知，“讀有字書(shū)”與“又讀‘無(wú)字書(shū)’”是并列關(guān)系，應(yīng)用頓號(hào)分隔。
故選D。故：“應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是分號(hào)”的表述不正確。
D：畫(huà)線句“讀”“行”是動(dòng)詞；“與”是連詞，故：表述正確。
故答案為：D
二、綜合性學(xué)習(xí)
（2025九上·石鼓期末）請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一
書(shū)法是一門(mén)對(duì)漢字藝術(shù)化書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)。據(jù)此，可確定書(shū)法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫(xiě)對(duì)象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性。根據(jù)“藝術(shù)性”規(guī)定，并非所有的古代文字遺跡都可被稱為書(shū)法藝術(shù)品，只有具備相當(dāng)筆墨技術(shù)支持，又注入了深厚人文情懷的那些書(shū)跡才可被稱為書(shū)法。書(shū)法還應(yīng)該為世人提供某些營(yíng)養(yǎng)，或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動(dòng)人心。
材料二
欣賞書(shū)法作品要欣賞其“形”與“神”。形，是指由筆畫(huà)線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書(shū)法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等。
材料三
書(shū)法作品的章法、筆勢(shì)需一氣呵成，氣韻貫通。一幅好的書(shū)法作品，其字與字之間、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆雖斷而意相連，適當(dāng)留白，疏密得當(dāng)。好的作品既要體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法。
4．根據(jù)以上材料，下列理解正確的一項(xiàng)是（　　）
A．如果一幅字所寫(xiě)內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書(shū)法藝術(shù)品。
B．書(shū)法藝術(shù)品能為書(shū)法學(xué)習(xí)者提供書(shū)寫(xiě)技法的借鑒，豐富書(shū)法欣賞者的精神世界。
C．書(shū)法作品的“神”，是指字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等。
D．好的書(shū)法品情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)即可，不一定要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法。
5．學(xué)校將開(kāi)展書(shū)法比賽，就下列三條主題語(yǔ)向全校征集意見(jiàn)，你最想推薦哪一條？最適合用哪種字體書(shū)寫(xiě)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
①筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣。
②工工整整寫(xiě)字，端端正正做人。
③筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情。
【答案】4．B
5．示例一：我推薦第一條，適合的字體是行書(shū)。理由：行書(shū)能彰顯“筆間論書(shū)道，
翰墨育雅趣”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了書(shū)法賽事展示學(xué)生書(shū)寫(xiě)技巧、培養(yǎng)高雅情趣的目的。
示例二：我推薦第二條，適合的字體是楷書(shū)。理由：楷書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正，
能體現(xiàn)“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”的內(nèi)涵，也能更好地鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字、嚴(yán)謹(jǐn)做事、端正做人，
示例三：我推薦第三條，適合的字體是草書(shū)。理由：草書(shū)飛揚(yáng)飄逸，灑脫不羈，能表達(dá)
“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”的內(nèi)涵，與同學(xué)們?cè)跁?shū)法比賽中彰顯青春活力的主題吻和。
【知識(shí)點(diǎn)】理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；字體書(shū)寫(xiě)；非連續(xù)性實(shí)用類文本；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)書(shū)法書(shū)體的辨析、運(yùn)用與賞析。書(shū)法有五體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，每種書(shū)體都有其獨(dú)特的美感和表現(xiàn)力，適合不同的使用場(chǎng)景。篆書(shū) ：篆書(shū)分為大篆和小篆，大篆主要指商、周時(shí)代的甲骨文、鐘鼎文等，小篆則是秦朝統(tǒng)一中國(guó)后頒行的法定文字。篆書(shū)主要用于刻印、書(shū)法藝術(shù)品等，因其古樸厚重的風(fēng)格，適合用于需要展現(xiàn)古代文化和藝術(shù)價(jià)值的場(chǎng)合； 隸書(shū) ：隸書(shū)起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，其字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，筆畫(huà)粗細(xì)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。隸書(shū)常用于書(shū)寫(xiě)、碑刻、印刷體等，因其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也適用于書(shū)法藝術(shù)品和正式文件的書(shū)寫(xiě)；楷書(shū) ：楷書(shū)以其規(guī)范、整齊、靜態(tài)的特點(diǎn)，適用于正式和嚴(yán)肅的場(chǎng)合，如教科書(shū)、報(bào)刊、公文等正式文件的書(shū)寫(xiě)?？瑫?shū)因其端莊大方的特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于需要展現(xiàn)正式和規(guī)范性的場(chǎng)合； 行書(shū) ：行書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的書(shū)體，字形比楷書(shū)略為草率，筆畫(huà)連續(xù)流暢，具有一種自由、瀟灑的美感。行書(shū)常用于信札、書(shū)信、日常書(shū)寫(xiě)等，適合于需要表達(dá)個(gè)性和流暢性的場(chǎng)合； 草書(shū) ：草書(shū)以結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿為特點(diǎn)，始于漢初，經(jīng)過(guò)章草、今草、狂草等發(fā)展階段，形成了各具特色的草書(shū)風(fēng)格。草書(shū)筆勢(shì)連貫，結(jié)構(gòu)自由，富有動(dòng)感和表現(xiàn)力，主要應(yīng)用于書(shū)法藝術(shù)品和情緒表達(dá)等場(chǎng)合。
4．A：由材料一句子：“據(jù)此，可確定書(shū)法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫(xiě)對(duì)象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性”可知，原文明確書(shū)法作品判定除了寫(xiě)的是漢字且有藝術(shù)性，還要求內(nèi)容健康，該項(xiàng)缺少“內(nèi)容健康”這一條件；故： 如果一幅字所寫(xiě)內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書(shū)法藝術(shù)品 ，理解不正確；
B：由材料一句子： 書(shū)法還應(yīng)該為世人提供某些營(yíng)養(yǎng)，或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動(dòng)人心。 可知：書(shū)法藝術(shù)品能為書(shū)法學(xué)習(xí)者提供書(shū)寫(xiě)技法的借鑒，豐富書(shū)法欣賞者的精神世界，理解正確；
C：由材料二句子：“神，是指書(shū)法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等”“形，是指由筆畫(huà)線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局”可知，選項(xiàng)“字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法”屬于“形”的范疇，該項(xiàng)混淆了“形”和“神”的概念；故：書(shū)法作品的“神”，是指字的筆畫(huà)、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等，理解不正確；
D：由材料三句子：“好的作品既要體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來(lái)的精熟技法”可知，原文強(qiáng)調(diào)好作品二者都需要，該項(xiàng)說(shuō)不一定要有精熟技法，與原文表述不符；故理解不正確。
故答案為：B
5．作答本題需要從三條主題語(yǔ)中選擇一條并確定適合的字體，同時(shí)闡述理由，本題的重點(diǎn)在于理解每條主題語(yǔ)的內(nèi)涵以及不同字體的特點(diǎn)，將二者進(jìn)行契合度分析。
“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”：強(qiáng)調(diào)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中探討書(shū)法之道，通過(guò)筆墨培養(yǎng)高雅的情趣，突出書(shū)法的文化內(nèi)涵和藝術(shù)趣味。
“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”：把寫(xiě)字和做人聯(lián)系起來(lái)，傳達(dá)出書(shū)寫(xiě)要工整規(guī)范，做人也要正直端正的理念，具有教育和引導(dǎo)意義。
“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”：體現(xiàn)出用筆墨自由地表達(dá)人生，展現(xiàn)出青春的活力與豪情，充滿激情和個(gè)性。
接著要了解字體特點(diǎn)，篆書(shū)特點(diǎn)：“體正勢(shì)圓”，筆法瘦勁挺拔，筆畫(huà)均勻，粗細(xì)一致；隸書(shū)特點(diǎn)：“蠶頭燕尾，一波三折”，形體扁平，橫長(zhǎng)豎短；楷書(shū)：筆畫(huà)規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形態(tài)端莊穩(wěn)重，給人一種規(guī)范、整齊的美感。行書(shū)：筆畫(huà)流暢自然，兼具楷書(shū)的規(guī)整和草書(shū)的靈動(dòng)，富有節(jié)奏感和韻律美，能較好地展現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)韻味和書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性。草書(shū)：筆畫(huà)連綿、自由奔放，書(shū)寫(xiě)速度較快，能夠充分表達(dá)書(shū)寫(xiě)者的情感和個(gè)性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
最后選擇推薦的主題語(yǔ)及理由闡述，若推薦“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”，則適合用行書(shū)書(shū)寫(xiě)。因?yàn)樾袝?shū)的靈動(dòng)流暢與主題語(yǔ)中所強(qiáng)調(diào)的書(shū)法藝術(shù)趣味相契合，能更好地展現(xiàn)出書(shū)法之道的韻味和高雅情趣。若推薦“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”，則適合用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)。楷書(shū)的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)與主題語(yǔ)中寫(xiě)字和做人的端正規(guī)范要求相呼應(yīng)，能夠直觀地傳達(dá)出書(shū)寫(xiě)和做人都要工整、正直的理念。若推薦“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”，則適合用草書(shū)書(shū)寫(xiě)。草書(shū)的自由奔放能夠充分體現(xiàn)出青春的激情和個(gè)性，與主題語(yǔ)中肆意書(shū)寫(xiě)人生、展現(xiàn)豪情的內(nèi)涵高度一致，能將這種情感和氛圍更好地表現(xiàn)出來(lái)。
示例一：我推薦①“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”。此主題圍繞書(shū)法之道與雅趣展開(kāi)，富有文化韻味，緊扣書(shū)法比賽主題。字體可選用行書(shū)。理由：行書(shū)筆畫(huà)流暢自然，如行云流水，既具楷書(shū)的規(guī)整，又有草書(shū)的靈動(dòng)，能很好地展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的韻味與書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性，與“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”所傳達(dá)的書(shū)法雅趣氛圍相契合。
示例二：我推薦②“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”。主題將寫(xiě)字與做人相聯(lián)系，具有教育意義，引導(dǎo)學(xué)生重視書(shū)寫(xiě)規(guī)范和品德修養(yǎng)。字體可選用楷書(shū)。理由：楷書(shū)筆畫(huà)規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出工整、端莊的特點(diǎn)，與主題中“工工整整”“端端正正”的要求相呼應(yīng)，能直觀地傳達(dá)出規(guī)范書(shū)寫(xiě)和做人的理念。
示例三：我推薦③“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”。主題突出青春活力與豪情，展現(xiàn)出書(shū)法創(chuàng)作中自由表達(dá)和張揚(yáng)個(gè)性的一面。字體可選用草書(shū)。理由：草書(shū)筆畫(huà)連綿、自由奔放，能充分體現(xiàn)出“筆墨肆意”的特點(diǎn)，很好地契合主題中青春飛揚(yáng)、豪情滿懷的意境，能夠展現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者灑脫的個(gè)性和激情。
故答案為：示例一：我推薦第一條，適合的字體是行書(shū)。理由：行書(shū)能彰顯“筆間論書(shū)道，翰墨育雅趣”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了書(shū)法賽事展示學(xué)生書(shū)寫(xiě)技巧、培養(yǎng)高雅情趣的目的。
示例二：我推薦第二條，適合的字體是楷書(shū)。理由：楷書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正，能體現(xiàn)“工工整整寫(xiě)字，端端正正做人”的內(nèi)涵，也能更好地鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字、嚴(yán)謹(jǐn)做事、端正做人，
示例三：我推薦第三條，適合的字體是草書(shū)。理由：草書(shū)飛揚(yáng)飄逸，灑脫不羈，能表達(dá)“筆墨肆意寫(xiě)人生，青春飛揚(yáng)顯豪情”的內(nèi)涵，與同學(xué)們?cè)跁?shū)法比賽中彰顯青春活力的主題吻和。
6．（2025九上·石鼓期末）古詩(shī)文默寫(xiě)。
（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》中化用典故，表達(dá)了希望能得到朝廷的重用，報(bào)效國(guó)家的句子是： 　 　，　 ??？
（2）范仲淹在《漁家傲·秋思》中用典表達(dá)將士們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：　 　，　 　 。
（3）“雁”是古代文人墨客筆下常見(jiàn)之物，請(qǐng)寫(xiě)出一句含有“雁”字的詩(shī)詞：　 　，　 　。
【答案】持節(jié)云中；何日遣馮唐；濁酒一杯家萬(wàn)里；燕然未勒歸無(wú)計(jì)；示例：征蓬出漢塞；歸雁入胡天
【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)；開(kāi)放性默寫(xiě)
【解析】【分析】第1、2空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 表達(dá)了希望能得到朝廷的重用，報(bào)效國(guó)家 ，“遣”不要寫(xiě)成“遺”；
第3、4空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 用典表達(dá)將士們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理 ，“濁”不要寫(xiě)成“燭”；“酒”不要寫(xiě)成“灑”；“燕然”不要寫(xiě)成“嫣然”；“未”不要寫(xiě)成“末”；“計(jì)”不要寫(xiě)成“記”；
第5、6空，開(kāi)放性默寫(xiě)，只要含有“雁”，都可以，注意不寫(xiě)錯(cuò)別字，比如：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊；征蓬出漢塞，歸雁入胡天；塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意；長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓；千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛等等。
故答案為：持節(jié)云中；何日遣馮唐；濁酒一杯家萬(wàn)里；燕然未勒歸無(wú)計(jì)；示例：征蓬出漢塞；歸雁入胡天
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。
三、非連續(xù)性文本閱讀題。（10分）
（2025九上·石鼓期末）材料一：
國(guó)潮可以說(shuō)是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)。比如故宮、三星堆等博物館基于中國(guó)經(jīng)典文物元素設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，河南電視臺(tái)用視聽(tīng)語(yǔ)言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌，央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等。因此，國(guó)潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，表現(xiàn)為時(shí)間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過(guò)程。當(dāng)傳統(tǒng)文化以國(guó)貨為載體實(shí)現(xiàn)符號(hào)轉(zhuǎn)譯和意義再造，就逐漸形成新的、被廣泛認(rèn)同的融合性社會(huì)思潮，進(jìn)而在一定程度上脫離原本的商品屬性，獲得建制性的文化影響力。
材料二：
①國(guó)潮激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信。青年人是國(guó)潮的核心用戶群，更是未來(lái)國(guó)際傳播的重要主體。值得注意的是，Z世代（指1995年至2009年間出生的人群）也是與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展同步成長(zhǎng)的一代，身處不同文化環(huán)境中的青年群體共享數(shù)字信息技術(shù)，因此更加有能力也有動(dòng)力進(jìn)行積極的對(duì)外傳播和文化交流。
②國(guó)潮讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象。國(guó)潮在這方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性。也就是說(shuō)，國(guó)潮作為一種文化觀念、社會(huì)思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴于特定的商品。因而，即使國(guó)潮的產(chǎn)品種類相對(duì)有限和小眾，品牌的更新?lián)Q代也難以預(yù)期，但它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱，反而在產(chǎn)業(yè)延續(xù)的過(guò)程中不斷推動(dòng)民族文化的正向積累，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力。比較典型的案例是，北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”在冬奧會(huì)期間火爆出圈，受到各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的追捧，很好地傳遞了中國(guó)文化。
材料三：
①“國(guó)潮的興起，對(duì)于中國(guó)的企業(yè)、品牌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)?！蓖蹶空f(shuō)，“我們以前說(shuō)的國(guó)貨，主要是中國(guó)制造層面。國(guó)貨滿足的是人們的物質(zhì)需求，解決的是人民群眾用什么的問(wèn)題。”王昕認(rèn)為，國(guó)潮的出現(xiàn)意味著文化再造，它滿足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求。他繼續(xù)分析了國(guó)潮的興起對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)之間關(guān)系的改變?！敖柚鴩?guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系?！蓖蹶空J(rèn)為，這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)。
②那么如何用好國(guó)潮文化符號(hào)？國(guó)潮下一步的發(fā)展方向在哪里？“要有計(jì)劃地進(jìn)行集群化、規(guī)模化、系列化的開(kāi)發(fā)?！蓖蹶空J(rèn)為，目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散，其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少。“國(guó)潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計(jì)，而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流?！蓖蹶拷忉屨f(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家都有共性的發(fā)展軌跡，就是從自發(fā)地聚集，到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要促進(jìn)因素。王昕說(shuō)，目前國(guó)潮文化中浮于表面的設(shè)計(jì)元素和文化形象居多，中國(guó)元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。
7．下列對(duì)材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是 （　?。?br/>A．國(guó)潮是一種民族文化的再生產(chǎn)，促進(jìn)了文化的傳承，擴(kuò)大了文化傳播的影響力。
B．因?yàn)閲?guó)潮在產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性方面具有優(yōu)勢(shì)，所以不依賴于特定的商品。
C．國(guó)潮的興起，使得消費(fèi)者和品牌之間可能會(huì)形成一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系。
D．目前，國(guó)潮文化中圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)不是很多。
8．材料一中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
9．結(jié)合材料二、三，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括國(guó)潮興起具有哪些意義？
【答案】7．B
8．舉例論證。通過(guò)舉故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，具體有力地證明“國(guó)潮是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”的觀點(diǎn)。
9．①激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；②讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，提高中華文化的海外感召力；③為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；④滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查對(duì)舉例論證的論證方法分析理解。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能避免同類重復(fù)。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
7．A： 由材料一句子： 國(guó)潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn)，表現(xiàn)為時(shí)間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過(guò)程。 可知：國(guó)潮是一種民族文化的再生產(chǎn)，促進(jìn)了文化的傳承，擴(kuò)大了文化傳播的影響力 ，理解判斷正確；
B：由材料二第②段句子：“國(guó)潮在這方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性。也就是說(shuō)，國(guó)潮作為一種文化觀念、社會(huì)思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴于特定的商品”可知，原文表達(dá)的是國(guó)潮不依賴特定商品，所以有產(chǎn)品流動(dòng)性和文化持續(xù)性優(yōu)勢(shì)，選項(xiàng)因果倒置；故理解判斷不正確；
C： 由材料三第 ① 段句子：“借著國(guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系。”王昕認(rèn)為，這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)，可知：國(guó)潮的興起，使得消費(fèi)者和品牌之間可能會(huì)形成一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系 ，理解判斷正確；
D： 由材料三第 ② 段句子： 王昕認(rèn)為，目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散，其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài)，圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少。 可知：目前，國(guó)潮文化中圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)不是很多 ，理解判斷正確。
故答案為：B
8．材料一畫(huà)線句子“比如故宮、三星堆等博物館基于中國(guó)經(jīng)典文物元素設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，河南電視臺(tái)用視聽(tīng)語(yǔ)言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌，央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等”中的“比如”可知，這里運(yùn)用了舉例論證，列舉了故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，結(jié)合畫(huà)線句前面的內(nèi)容“國(guó)潮可以說(shuō)是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”可知，通過(guò)列舉具體的事例生動(dòng)形象地論證了國(guó)潮是對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)作和再表達(dá)這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
故答案為：舉例論證。通過(guò)舉故宮、三星堆等博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，電視臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意表達(dá)等例子，具體有力地證明“國(guó)潮是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作和再表達(dá)”的觀點(diǎn)。
9．由材料二第①段句子：“國(guó)潮激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信”可知，這里直接表明國(guó)潮興起激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；
由材料二第②段句子：“國(guó)潮讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象”“它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱，反而在產(chǎn)業(yè)延續(xù)的過(guò)程中不斷推動(dòng)民族文化的正向積累，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力”可知，這里直接表明國(guó)潮興起讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力；
由材料三第①段句子：“國(guó)潮的興起，對(duì)于中國(guó)的企業(yè)、品牌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)”可知，這里直接表明國(guó)潮興起為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；
由材料三第①段句子：“借著國(guó)潮的潮流，消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接，這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系”“國(guó)潮的出現(xiàn)意味著文化再造，它滿足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求”可知，這里表明國(guó)潮興起改變了消費(fèi)者和品牌之間的關(guān)系，形成新型消費(fèi)關(guān)系，滿足了人民群眾的物質(zhì)需求，更滿足了精神需求。
故答案為： ①激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信；②讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象，提高中華文化的海外感召力；③為中國(guó)的企業(yè)、品牌提供了一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)會(huì)；④滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。
四、文學(xué)類文本閱讀。（15分）
（2025九上·石鼓期末）禮物
孫梓菡
①離閨女的周歲生日還有3天，老殷躺在行軍床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。
②兩個(gè)月前，老殷隨部隊(duì)機(jī)動(dòng)數(shù)百公里來(lái)到這片戈壁灘。天高云淡，幾十公里戈壁灘，一眼望不到邊際。戈壁灘雖然荒涼，但戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)熱情高漲，并沒(méi)有因環(huán)境惡劣而消沉。
③可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐。搭帳篷時(shí)，沙石土質(zhì)堅(jiān)硬無(wú)比，想把1米多長(zhǎng)的鋼釘砸進(jìn)去哪有那么容易。上等兵譚超費(fèi)了老大勁，砸了半天，手上的老繭都磨破了，卻依舊只完成了一半的任務(wù)量。
④“讓我來(lái)?！崩弦蟛环?，搓了搓手，提了口氣，掄起大錘，憑著一股子蠻力，愣是和戈壁灘比起了狠。在老殷的帶領(lǐng)下，大家分工明確，干勁十足。4個(gè)小時(shí)過(guò)后，車(chē)庫(kù)帳篷和班用帳篷首先被搭了起來(lái)，總算有了個(gè)“新家”的雛形。
⑤彼時(shí)，戈壁灘的天已經(jīng)黑透了，借著探照燈射出的強(qiáng)光，老殷和戰(zhàn)友們坐在地上一邊吃著干糧，一邊欣賞著自己的杰作。
⑥進(jìn)戈壁灘之前，老殷按規(guī)定交了手機(jī)，從此與家里斷了聯(lián)系。之后的一段日子，老殷和戰(zhàn)友們朝夕相伴，以這片戈壁灘為家。
⑦但老殷還有自己的小家。今年年初，妻子生下了一個(gè)可愛(ài)的“小棉襖”。他本想在家多陪陪她們娘兒倆，但因任務(wù)需要，不得不提前返回單位。臨走時(shí)，老殷的心里有一萬(wàn)個(gè)不舍，倒是妻子一直寬慰他，讓他不要太牽掛。軍人，完成任務(wù)才是第一位的。
⑧“失聯(lián)”的時(shí)間越長(zhǎng)，老殷心里的那份思念就越重。眼看著離閨女第一個(gè)生日的時(shí)間越來(lái)越近，晚飯時(shí)候卻接到上級(jí)通知，部隊(duì)返回的時(shí)間又推遲了一個(gè)禮拜。老殷的心里頓時(shí)五味雜陳。
⑨戈壁灘的夜很美。那天夜里，老殷仰望星空，心中陣陣思念隨著狂風(fēng)遙寄遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)?！昂尾话堰@醉人的星空拍下來(lái)送給閨女當(dāng)生日禮物？”一個(gè)溫暖而甜蜜的念頭在老殷的腦海中突然浮現(xiàn)。
⑩第二天一早，老殷就把這個(gè)想法告訴了宣傳科的老王。老王當(dāng)即表示“立馬給他安排”。
一向“狂躁”的戈壁灘這一次出人意料的十分“配合”。輪到老殷站夜崗的那晚，群星璀璨，閃耀夜空，從浩瀚的深藍(lán)一直延伸到地平線的遠(yuǎn)端。老殷手握鋼槍，一身戎裝挺立風(fēng)中。老王悄悄來(lái)到他身后不遠(yuǎn)處，調(diào)整好角度，按下快門(mén)，一張“星空下的哨兵”照就此誕生。隨后，他還特地將照片打印出來(lái)交給了老殷。
日子一天天過(guò)去，眼看閨女的生日越來(lái)越近，老殷開(kāi)始籌劃著怎樣把這份特殊的禮物寄給她們娘兒倆。老殷沒(méi)想到，先收到禮物的人卻是自己。
幾天前，同事老肖神神秘秘地塞給他一個(gè)信封。老殷打開(kāi)一看，里面竟是妻子和孩子的照片，白白胖胖的女兒咧著嘴笑，幾個(gè)月不見(jiàn)，長(zhǎng)大了許多。
“你呀，平時(shí)總和我們叨念嫂子和閨女，這次我回駐地拉物資，看到了嫂子寄到駐地的信，想著你心里正盼著呢，就給你捎來(lái)了?！?br/> 老殷把照片翻過(guò)去，看到背后有一行細(xì)細(xì)的字：“只要我們的心在一起，再遙遠(yuǎn)的距離也不是分別?！鳖D時(shí)，他心里涌上一股暖流。
第二天，老殷收到了大家寫(xiě)下的祝福，這是對(duì)“小棉襖”的生日祝福，更是對(duì)他們一家子的祝福。
戈壁灘的風(fēng)，依舊不停地在耳邊咆哮嘶吼，老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷，向著天邊的方向，靜靜地看了好久……
得知老肖第二天要提前返回單位，老殷連忙把自己準(zhǔn)備的禮物和戰(zhàn)友們的祝福精心包裝好，請(qǐng)老肖一回到單位趕緊寄出去。
任務(wù)結(jié)束回到駐地的那天，老殷第一時(shí)間就給妻子打了視頻電話。兩人拿著給彼此的禮物，微笑著流下了幸福的淚水。
10．閱讀選文②～ 段，完成下面表格。
段落 ②～⑤ ⑥～⑧ ⑨～ ～
主要情節(jié) 老殷和戰(zhàn)士們遠(yuǎn)赴戈壁灘，以其為家 老殷與家人失聯(lián)，甚至無(wú)法陪伴閨女度過(guò)她的第一個(gè)生日 B 戰(zhàn)友們送上祝福，老殷將這些祝福與自己的禮物寄給家人
“老殷”的心情 熱情高漲，并沒(méi)有因環(huán)境惡劣而消沉 A 感動(dòng) 感恩戰(zhàn)友的祝福，急切將自己的禮物與思念傳遞給家人
11．從修辭角度賞析文中畫(huà)線句子。
可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐。
12．結(jié)合選文內(nèi)容，分析第 段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
戈壁灘的風(fēng)，依舊不停地在耳邊咆哮嘶吼，老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷，向著天邊的方向，靜靜地看了好久……
13．有人認(rèn)為，將標(biāo)題改為“星空下的哨兵”更好，你同意這一說(shuō)法嗎？為什么？
【答案】10．A.思念、五味雜陳
B.老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
11．運(yùn)用了擬人和反問(wèn)的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戈壁灘環(huán)境的惡劣，突出了戰(zhàn)士們艱苦奮斗的高貴品質(zhì)。
12．“緊攥”意為用手握緊，這一動(dòng)作形象地體現(xiàn)了老殷對(duì)照片的珍視，凸顯出老殷深沉內(nèi)斂的情感。
13．示例一：不同意?！岸Y物”貫穿全文，是文章的線索；對(duì)于戰(zhàn)士們和軍屬來(lái)說(shuō)，彼此的照片及戰(zhàn)友們的祝福就是最好的禮物，飽含著對(duì)家人的深深思念，以及戰(zhàn)友之間互相關(guān)愛(ài)的深厚情誼。
示例二：同意。“星空下的哨兵”讀來(lái)給人一種溫暖而甜蜜的感覺(jué)，貼合文章中人物之間的情感關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)明了文章的主要人物，概括了文章的中心內(nèi)容，傳遞出對(duì)戰(zhàn)士們的贊美之情。
【知識(shí)點(diǎn)】小說(shuō)
【解析】（1）本題考查對(duì)文章脈絡(luò)的概括梳理。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查從修辭角度賞析句子。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語(yǔ)境內(nèi)容”的格式來(lái)分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫(xiě)出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。
（3）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果的分析理解。首先，需要解釋詞語(yǔ)在句子中的基本含義或字面意思；然后觀察該詞語(yǔ)是否使用了修辭手法，如比喻、擬人、夸張等 ，接著結(jié)合句子或段落的整體內(nèi)容，分析該詞語(yǔ)如何增強(qiáng)表達(dá)效果，比如是否生動(dòng)形象地描繪了某個(gè)場(chǎng)景或情感 ，最后，將以上分析整合成一段連貫的答案，清晰地表達(dá)出該詞語(yǔ)如何增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。答題格式：XX一詞原指......，這里指......，形象得寫(xiě)出了......，表達(dá)了......。
（4）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語(yǔ)的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等） 。
10．A空：由第⑧段句子：“‘失聯(lián)’的時(shí)間越長(zhǎng)，老殷心里的那份思念就越重……部隊(duì)返回的時(shí)間又推遲了一個(gè)禮拜。老殷的心里頓時(shí)五味雜陳”可知，“老殷”的心情為：思念、五味雜陳。
B空：由第⑨段句子：“戈壁灘的夜很美。那天夜里，老殷仰望星空，心中陣陣思念隨著狂風(fēng)遙寄遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)?！尾话堰@醉人的星空拍下來(lái)送給閨女當(dāng)生日禮物’”結(jié)合第 段中“老殷沒(méi)想到，先收到禮物的人卻是自己”可知，⑨- 的主要內(nèi)容為：老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
故答案為： A.思念、五味雜陳；B.老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。
11．“可戈壁灘怎么可能放過(guò)考驗(yàn)他們的機(jī)會(huì)？”是反問(wèn)句，加強(qiáng)了語(yǔ)氣；結(jié)合后句“一天24小時(shí)的狂風(fēng)盡情肆虐”可知，同時(shí)還運(yùn)用了擬人的修辭手法，將戈壁灘的狂風(fēng)肆虐視為對(duì)人的考驗(yàn)，生動(dòng)形象，賦予自然環(huán)境以人的情味，增強(qiáng)了感染力，寫(xiě)出了戰(zhàn)士們所處環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們不畏艱苦、以苦為樂(lè)的精神和品質(zhì)。
故答案為： 運(yùn)用了擬人和反問(wèn)的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了戈壁灘環(huán)境的惡劣，突出了戰(zhàn)士們艱苦奮斗的高貴品質(zhì)。
12．句子“老殷手里緊攥著照片緩緩走出帳篷”中的“緊攥”意為用手握緊，這是因?yàn)楦瓯跒┥巷L(fēng)很猛烈，如果不小心，手中的東西很可能會(huì)被風(fēng)吹走?！熬o攥”這一動(dòng)作寫(xiě)出了老殷唯恐一不小心會(huì)把它弄丟，表現(xiàn)了他對(duì)手中照片的珍視，從側(cè)面表現(xiàn)了他對(duì)妻子和女兒思念與疼愛(ài)的感情。結(jié)合“向著天邊的方向，靜靜地看了好久……”可知，對(duì)妻子和女兒思念與疼愛(ài)不是用語(yǔ)言表達(dá)，而是向遠(yuǎn)方靜靜地看了好久，這是男人深沉內(nèi)斂感情的表現(xiàn)。
故答案為：“緊攥”意為用手握緊，這一動(dòng)作形象地體現(xiàn)了老殷對(duì)照片的珍視，凸顯出老殷深沉內(nèi)斂的情感。
13．本文原標(biāo)題為“禮物”，有人認(rèn)為“星空下的哨兵”更好，各有道理。結(jié)合文章內(nèi)容和人物情感來(lái)談，言之有理即可。可以選擇贊同用原標(biāo)題“禮物”，也可以選擇改為“星空下的哨兵”。
“禮物”好。因?yàn)椤罢掌笔嵌Y物，是貫穿全文的線索，①-⑥段寫(xiě)離家兩個(gè)月的老殷因部隊(duì)工作原因與家里失去聯(lián)系（點(diǎn)名送禮物的原因）；⑦- 段寫(xiě)老殷準(zhǔn)備禮物。 - 寫(xiě)戰(zhàn)友幫忙老殷收到了妻子的禮物； - 寫(xiě)老殷托戰(zhàn)友送家人禮物。在這些與禮物相關(guān)的人、事中飽含著戰(zhàn)士和家人的思念之情及戰(zhàn)士們之間的友好互助、相互關(guān)愛(ài)的深情厚誼，也表現(xiàn)了軍人們面對(duì)艱苦生活的樂(lè)觀精神。
“星空下的哨兵”好。這個(gè)標(biāo)題點(diǎn)明了主要人物軍人老殷；從第②段句子：“兩個(gè)月前，老殷隨部隊(duì)機(jī)動(dòng)數(shù)百公里來(lái)到這片戈壁灘。天高云淡，幾十公里戈壁灘，一眼望不到邊際”和第 段句子：“一向‘狂躁’的戈壁灘這一次出人意料地十分‘配合’”可知，老殷在戈壁灘工作的艱苦荒涼不易；同時(shí)這個(gè)題目也概括了文章的主要內(nèi)容：離家兩個(gè)月的老殷因部隊(duì)工作原因與家里失去聯(lián)系，在星空下拍攝照片當(dāng)做給女兒的生日禮物；同時(shí)這個(gè)標(biāo)題把主要人物放在星空下去刻畫(huà)，表達(dá)了作者對(duì)守邊戰(zhàn)士的贊美之情。
故答案為：示例一：不同意?！岸Y物”貫穿全文，是文章的線索；對(duì)于戰(zhàn)士們和軍屬來(lái)說(shuō)，彼此的照片及戰(zhàn)友們的祝福就是最好的禮物，飽含著對(duì)家人的深深思念，以及戰(zhàn)友之間互相關(guān)愛(ài)的深厚情誼。示例二：同意。“星空下的哨兵”讀來(lái)給人一種溫暖而甜蜜的感覺(jué)，貼合文章中人物之間的情感關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)明了文章的主要人物，概括了文章的中心內(nèi)容，傳遞出對(duì)戰(zhàn)士們的贊美之情。
五、古詩(shī)文閱讀（17分）
14．（2025九上·石鼓期末）閱讀下面兩首詞，完成小題。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
【宋】辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
小重山
【宋】岳飛
昨夜寒蛩①不住鳴。驚回千里夢(mèng)②，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
【注】①寒蛩（gióng）：秋天的蟋蟀。②千里夢(mèng)：指赴千里外殺敵報(bào)國(guó)的夢(mèng)。
小銘搜集了一些英雄名人的詩(shī)詞作品，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞往往語(yǔ)言凝練，意旨深遠(yuǎn)，一字寓深情。請(qǐng)和他一起完成下面的讀書(shū)卡片。
煉字 出處 作者 鑒賞
“驚” 《破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 描寫(xiě)出萬(wàn)箭齊發(fā)，弓弦雷鳴的震撼，以壯闊盛大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和輝煌的勝利，表達(dá)出詞人①　 　之情。
《小重山》 岳飛 寂靜的深秋之夜，詞人在睡夢(mèng)中驚醒，表現(xiàn)詞人日夜?fàn)繏斓亩际菄?guó)家興衰，表達(dá)了作者②　 　之情。
【答案】渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁（之情）；壯志難酬的憂憤（之情）
【知識(shí)點(diǎn)】體味古詩(shī)詞曲的遣詞；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情
【解析】【分析】①“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)。雖沒(méi)作更多的描寫(xiě)，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫(huà)面：敵人紛紛落馬，殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時(shí)結(jié)束了戰(zhàn)斗。凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展，表現(xiàn)了詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志；
②“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更”：昨天夜里蟋蟀一直鳴叫不停，使作者從金戈鐵馬對(duì)抗金兵的夢(mèng)中驚醒了，而此時(shí)已經(jīng)是深夜的三更天了?！昂恕秉c(diǎn)明了季節(jié)是深秋。山河飄搖，國(guó)家殘破，作者夙夜憂患，而昨夜深秋的蟋蟀卻不停地鳴叫，催逼著詞人心中的隱憂和悲憤，使克復(fù)中原的責(zé)任更加沉重，“驚”字充分表達(dá)了在秋夜蟋蟀的凄清鳴叫中作者終夜難眠的情景。“千里”暗示夢(mèng)回到包括家鄉(xiāng)在內(nèi)的中原地區(qū)，說(shuō)明了詞人在睡夢(mèng)之中也不忘收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)之情。這一句通過(guò)敘寫(xiě)被夢(mèng)驚醒來(lái)表現(xiàn)作者日夜?fàn)繏斓亩际菄?guó)家的戰(zhàn)事和興衰，抒發(fā)了詞人壯志難酬和憂國(guó)憂民的悲苦之情。
故答案為： 渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁（之情） ； 壯志難酬的憂憤（之情）
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和情感的把握。理解詩(shī)歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩(shī)歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩(shī)歌的題目往往是詩(shī)歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵?shī)歌都是用文言文寫(xiě)成的，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)的含意，掃清詩(shī)歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無(wú)從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩(shī)歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來(lái)整體把握詩(shī)歌的內(nèi)容。把握詩(shī)歌的情感可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩(shī)歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(shī)(詞)眼，透視詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)眼是解讀詩(shī)歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩(shī)歌，如果能抓住詩(shī)(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感?？山庾x意象，挖掘詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩(shī)歌的意境、意象也能把握詩(shī)歌的情感；還可以借助典故，用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說(shuō)人物或有出處的句子來(lái)以古比今，借古抒懷等。
（2025九上·石鼓期末）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸③去書(shū)來(lái)，落落④大滿，素蟫⑤灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！
今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
（節(jié)選自袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》）
【注釋】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆積的樣子。⑤素蟫（yín）：指書(shū)里的蠹（dù）蟲(chóng)（蛀蟲(chóng)）。
15．學(xué)習(xí)文言文可以用“遷移法”，下列遷移錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）
A．“家貧難致”中的“致”，根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》中“無(wú)從致書(shū)以觀”的“致”，可理解為“得到”的意思。
B．“故有所覽輒省記”中的“輒”，根據(jù)《醉翁亭記》中“飲少輒醉”的“輒”可理解為“就”的意思。
C．“今黃生貧類予”中的“類”，根據(jù)《核舟記》中“佛印絕類彌勒”的“類”，可理解為“像”的意思。
D．“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”中的“時(shí)”，根據(jù)《〈論語(yǔ)〉十二章》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”，名詞活用為狀語(yǔ)，可理解為“按時(shí)”的意思。
16．下列加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．當(dāng)余之從師也　　　　　 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類
B．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 負(fù)勢(shì)競(jìng)上
C．無(wú)從致書(shū)以觀 以殘年余力
D．使與書(shū)俱 使人稱謝
17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。
然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？
18．【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡哂心男┫嗤c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
【答案】15．D
16．A
17．那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？
18．①出身貧寒，愛(ài)好讀書(shū)。“余幼時(shí)即嗜學(xué)”“余幼好書(shū)”，他們都因家貧只能借書(shū)以讀。②克服困難努力讀書(shū)的精神。宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”；袁枚讀書(shū)迫切，不能借到書(shū)在夢(mèng)里也想著這件事。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；常用文言虛詞；文言文翻譯；一詞多義
【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。有的詞語(yǔ)有多種意義，我們要根據(jù)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中，即上下文來(lái)推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見(jiàn)的一詞多義進(jìn)行歸類整理。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可?！靖絽⒖甲g文】
【甲】
我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
【乙】
我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡，時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜?。?br/>如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的人吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。既然這樣，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的人，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。
（我）寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生）。
15．A： 無(wú)從致書(shū)以觀 ，句意：無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，致：得到； 家貧難致 ，句意：家里貧窮難以得到書(shū)看，致：得到；故遷移正確；
B： 飲少輒醉 ，句意：喝一點(diǎn)就醉了，輒：就； 故有所覽輒省記 ，句意：所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里，輒：就，遷移正確；
C： 佛印絕類彌勒 ，句意：佛印極像彌勒佛，類：像； 今黃生貧類予 ，句意：如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，類：像，遷移正確；
D：“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”的意思是：白色的蠹蟲(chóng)和灰色的蜘蛛絲時(shí)常覆蓋在書(shū)籍上，這里“時(shí)”應(yīng)是“時(shí)?！钡囊馑肌！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是：學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)。這里的“時(shí)”是名詞作狀語(yǔ)，解釋為“按時(shí)”。二者含義不同，故遷移不正確。
故答案為：D
16．A：前，句意：當(dāng)我尋師時(shí)，之：主謂之間無(wú)意義；后，句意：只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的人吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同，之：主謂之間無(wú)意義，故意思用法相同；
B：前：句意：背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，負(fù)：動(dòng)詞，背著；后，句意：依附著山勢(shì)競(jìng)相向上，負(fù)：動(dòng)詞，憑借；故意思用法不同；
C：前，句意：沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，以：連詞，來(lái)；后，句意：憑擬殘存的年紀(jì)喝剩余的力氣，以：介詞，憑借；故意思用法不同；
D：前，句意：，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生），使：動(dòng)詞，讓；后，句意：派人道歉，使：動(dòng)詞，派遣；故意思用法不同。
故答案為：A
17．然則：既然這樣，那么。予：我。固：本來(lái)。幸：幸運(yùn)。而：表順接，不譯。遇：遇到。生：指黃生。乎：句末語(yǔ)氣詞。
故答案為： 那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？
18．甲文：由句子：“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”可知，宋濂幼時(shí)家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只能向藏書(shū)人家借書(shū)并親手抄寫(xiě)。乙文：由句子：“余幼好書(shū)，家貧難致。往借不與，歸而形諸夢(mèng)”能看出，袁枚小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但因家貧難以得到書(shū)，向人借書(shū)還遭遇拒絕。由此可得出相同點(diǎn)：兩文作者幼時(shí)都家境貧窮，在獲取書(shū)籍方面存在困難，卻都熱愛(ài)讀書(shū)，有著強(qiáng)烈的求知欲；
甲文：句子：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”，即便天氣寒冷、抄書(shū)條件艱苦，宋濂也不懈怠，并且嚴(yán)格遵守還書(shū)約定，體現(xiàn)出他對(duì)讀書(shū)的勤奮和堅(jiān)持。乙文：句子：“往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記”，表明袁枚迫切讀書(shū)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)借到書(shū)，在夢(mèng)中還想著這件事，而且只要看過(guò)的書(shū)就會(huì)記在心里，其用心讀書(shū)的態(tài)度十分明顯。由此可得出相同點(diǎn)：兩人都非常珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，努力克服困難，讀書(shū)時(shí)態(tài)度認(rèn)真、勤奮刻苦；
甲文：宋濂通過(guò)講述自己的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，珍惜良好的學(xué)習(xí)條件。乙文：“今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速”，袁枚以自己的借書(shū)經(jīng)歷告誡黃生要懂得珍惜機(jī)遇，專心讀書(shū)，并且及時(shí)還書(shū)。相同點(diǎn)：兩文作者都通過(guò)自身經(jīng)歷，對(duì)年輕人給予教導(dǎo)和期望，希望他們能夠重視學(xué)習(xí)。
故答案為：①出身貧寒，愛(ài)好讀書(shū)?！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)”“余幼好書(shū)”，他們都因家貧只能借書(shū)以讀。②克服困難努力讀書(shū)的精神。宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”；袁枚讀書(shū)迫切，不能借到書(shū)在夢(mèng)里也想著這件事。
六、名著閱讀（8分）
（2025九上·石鼓期末）根據(jù)文段，聯(lián)系《儒林外史》整本書(shū)閱讀，完成下面小題。
【A】看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不死了人，為甚么這樣號(hào)啕痛哭是的？”【A】也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。
19．下面有關(guān)《儒林外史》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。
B．《儒林外史》以現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。
C．王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。
D．范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命。
20．選段中的【A】指的是誰(shuí)？請(qǐng)各用一個(gè)字概括A與范進(jìn)二人相反的行為表現(xiàn)。他們不同行為的背后有著怎樣相同的社會(huì)根源呢？
【答案】19．D
20．A是周進(jìn)。不同表現(xiàn)：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”。
社會(huì)根源：一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《儒林外史》
【解析】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括和主題的理解。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在閱讀名著的過(guò)程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語(yǔ)言加以概括。名著的主題理解具有多樣性和深度，可以從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、社會(huì)背景等多個(gè)角度進(jìn)行解讀，從而深入理解作品所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀。
19．A： 《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界 ，說(shuō)法正確；
B： 《儒林外史》以現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美 ，說(shuō)法正確；
C： 王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作 ，說(shuō)法正確；
D：范進(jìn)是一個(gè)深受科舉制度毒害的典型人物，中舉前貧困潦倒，遭人歧視。中舉后，他的社會(huì)地位急劇上升，性格也發(fā)生了變化，變得虛偽、世故，并沒(méi)有“同情百姓，為民請(qǐng)命”，而是融入了封建統(tǒng)治階層，享受特權(quán)，故說(shuō)法不正確。
故答案為：D
20．第1問(wèn)，人物判斷：選段中的【A】指的是周進(jìn)。在《儒林外史》中，周進(jìn)六十多歲了還是個(gè)童生，一直未能考取功名，當(dāng)他來(lái)到貢院，看到號(hào)板，觸景生情，滿心悲苦，所以出現(xiàn)了文中“伏著號(hào)板哭個(gè)不住”等一系列舉動(dòng)，因此可以確定【A】為周進(jìn)。
第2問(wèn)，行為表現(xiàn)：
周進(jìn)——“哭”：周進(jìn)一生追求科舉功名卻始終不得，他在貢院的這一“哭”，是多年積壓的心酸、無(wú)奈、絕望等情緒的集中爆發(fā)。他為自己坎坷的命運(yùn)、為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而痛哭，這“哭”里包含著他對(duì)科舉的執(zhí)著以及求而不得的痛苦。
范進(jìn)——“笑”：范進(jìn)中舉后，喜極而瘋，出現(xiàn)了“笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑”等一系列癲狂的舉動(dòng)。他的“笑”是一種極度興奮、狂喜的表現(xiàn)，是在長(zhǎng)期的壓抑和期盼后，突然實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種失控反應(yīng)。
第3問(wèn)，周進(jìn)的“哭”與范進(jìn)的“笑”，表面上看截然不同，但實(shí)際上背后的社會(huì)根源是一致的，那就是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
價(jià)值導(dǎo)向扭曲：在當(dāng)時(shí)，科舉是讀書(shū)人改變命運(yùn)的唯一途徑，讀書(shū)就是為了考取功名。周進(jìn)和范進(jìn)受此觀念影響，把一生精力都投入科舉，認(rèn)為科舉成績(jī)是衡量自身價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。周進(jìn)沒(méi)功名時(shí)被人看不起，范進(jìn)中舉前遭胡屠戶辱罵，周?chē)艘矊?duì)他嗤之以鼻，這種社會(huì)現(xiàn)象讓他們對(duì)科舉產(chǎn)生偏執(zhí)追求。
精神折磨扭曲：科舉競(jìng)爭(zhēng)激烈，錄取率低，讀書(shū)人只能花大量時(shí)間學(xué)八股文。周進(jìn)和范進(jìn)的思維被八股文束縛，備考時(shí)承受巨大精神壓力，一次次失敗嚴(yán)重打擊了他們的自信心。周進(jìn)在貢院的痛哭，是多年精神折磨的爆發(fā)；范進(jìn)中舉后的瘋笑，是長(zhǎng)期壓抑后突然成功的失控表現(xiàn)。
階層固化壓迫：科舉制度下，中舉者和未中舉者社會(huì)地位天差地別。周進(jìn)和范進(jìn)未中舉時(shí)處于底層，飽受欺凌；范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳送錢(qián)送房，胡屠戶態(tài)度大變。這種階層差異讓讀書(shū)人拼命追求科舉功名，加劇了科舉制度對(duì)他們的毒害。
周進(jìn)的“哭”和范進(jìn)的“笑”，生動(dòng)展現(xiàn)了封建科舉制度下讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)和社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
故答案為：A是周進(jìn)。不同表現(xiàn)：周進(jìn)是“哭”，范進(jìn)是“笑”。社會(huì)根源：一哭一笑背后的根源都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘與毒害。
七、作文（50分）
21．（2025九上·石鼓期末）閱讀下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí)，真理也就被關(guān)在門(mén)外?！薄ㄓ《龋┨└?duì)?br/>“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！薄ㄒ獯罄├矢嵛?br/>“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯(cuò)誤?！薄ǖ聡?guó)）普朗克
結(jié)合上述材料，自主確定立意、確定標(biāo)題、選定文體作文。
要求：字?jǐn)?shù)600字以上；中心明確、思想健康。不要套作、不得抄襲；不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。
【答案】例文：
在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)
泰戈?duì)栐f(shuō)：“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí)，真理也就被關(guān)在門(mén)外。”生活中，錯(cuò)誤宛如一場(chǎng)風(fēng)雨，看似阻礙前行，實(shí)則能讓我們?cè)谙炊Y中成長(zhǎng)。
記得初次接觸繪畫(huà)時(shí)，我滿心憧憬，自信能輕松勾勒出心中美景。于是，我拿起畫(huà)筆，不假思索地在潔白畫(huà)紙上肆意涂抹。然而，當(dāng)?shù)谝还P落下，我就發(fā)現(xiàn)色彩搭配嚴(yán)重失調(diào)，畫(huà)面變得雜亂無(wú)章。望著這慘不忍睹的“杰作”，我滿心沮喪，覺(jué)得自己根本沒(méi)有繪畫(huà)天賦。但我不甘心就此放棄，我開(kāi)始查閱資料，請(qǐng)教老師，重新拿起畫(huà)筆。這一次，我吸取了之前色彩運(yùn)用的錯(cuò)誤，細(xì)致調(diào)配每一種顏色，精心構(gòu)思畫(huà)面布局。當(dāng)完成畫(huà)作的那一刻，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面竟有了幾分美感。正是之前的錯(cuò)誤，讓我明白繪畫(huà)需用心構(gòu)思、合理配色，讓我在繪畫(huà)之路上邁出堅(jiān)實(shí)一步。
無(wú)獨(dú)有偶，科學(xué)家們?cè)谔剿髡胬淼穆L(zhǎng)路上，同樣是在錯(cuò)誤的陪伴下不斷前行。愛(ài)迪生為了尋找合適的燈絲材料，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的失敗。每一次嘗試新的材料，得到的可能都是一次錯(cuò)誤的結(jié)果，燈泡要么無(wú)法點(diǎn)亮，要么壽命短暫。但他沒(méi)有被這些錯(cuò)誤擊退，反而從一次次的錯(cuò)誤中積累經(jīng)驗(yàn)，排除不合適的材料，最終找到了鎢絲，成功發(fā)明了電燈，為人類帶來(lái)了光明。倘若他在面對(duì)眾多錯(cuò)誤時(shí)，選擇了放棄，那么我們或許還要在黑暗中摸索許久。
錯(cuò)誤，其實(shí)是成長(zhǎng)途中的寶貴財(cái)富。它如同指南針，在我們迷茫時(shí)，為我們指引正確的方向；它又似明亮的燈塔，在我們陷入困境時(shí)，照亮我們前行的道路。它時(shí)刻提醒著我們，要不斷反思、不斷進(jìn)步。
人生恰似一場(chǎng)未知的旅程，錯(cuò)誤就是途中的曲折小徑。不要畏懼犯錯(cuò)，因?yàn)槊恳淮五e(cuò)誤都是一次難得的成長(zhǎng)契機(jī)。讓我們勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中汲取智慧，在錯(cuò)誤中不斷成長(zhǎng)，一步步走向成功與真理的彼岸。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】這是一篇材料作文。
審題立意：
材料是三則名言，三則名言都圍繞“錯(cuò)誤”展開(kāi)，泰戈?duì)柕脑挶砻麇e(cuò)誤與真理緊密相連，摒棄錯(cuò)誤也就失去了真理；朗根尼西強(qiáng)調(diào)要自己去犯錯(cuò)，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)；普朗克指出追求目標(biāo)的過(guò)程中難以避免犯錯(cuò)。綜合來(lái)看，立意可以是：錯(cuò)誤是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，我們應(yīng)正視錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它是通向成功與真理的階梯 ，不要害怕犯錯(cuò)，而要把錯(cuò)誤當(dāng)作寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。也可以立意：回避錯(cuò)誤，就是在拒絕真理；敢于犯錯(cuò)，敢于實(shí)踐；在犯錯(cuò)中走向成功等等。
選材構(gòu)思：
寫(xiě)人記事，議論說(shuō)理均可。
寫(xiě)記敘文，可采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭，總說(shuō)，中間部分可敘述典型場(chǎng)景（破壞規(guī)則、固執(zhí)己見(jiàn)、解題失誤）作為支撐點(diǎn)，每段包含錯(cuò)誤行為、后果影響、認(rèn)知提升三個(gè)層次，最終升華主題。結(jié)尾再次點(diǎn)明主題，回應(yīng)開(kāi)頭。
寫(xiě)議論文，開(kāi)頭可以用一個(gè)與錯(cuò)誤相關(guān)的小故事，如愛(ài)迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷無(wú)數(shù)次錯(cuò)誤最終成功，引出“錯(cuò)誤對(duì)成長(zhǎng)很重要”這一主題。或者直接引用其中一則名言，闡述對(duì)名言的理解，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)；中間采用議論文的“并列式”結(jié)構(gòu)，從不同角度論述錯(cuò)誤的意義。比如從個(gè)人成長(zhǎng)角度，講述自己或身邊人因犯錯(cuò)而獲得成長(zhǎng)的經(jīng)歷；從科學(xué)研究角度，列舉科學(xué)家們?cè)阱e(cuò)誤中不斷探索從而取得突破的事例；從社會(huì)發(fā)展角度，分析社會(huì)在錯(cuò)誤中不斷改進(jìn)進(jìn)步的過(guò)程。也可以用“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，先闡述錯(cuò)誤是什么，接著論述為什么不能害怕錯(cuò)誤，最后說(shuō)明如何正確對(duì)待錯(cuò)誤；結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)正視錯(cuò)誤對(duì)于成長(zhǎng)和追求真理的重要性，呼吁大家勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中不斷前行，升華主題。
比如。題目：善待錯(cuò)誤
第一段：唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
第二段：挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。
第三段：善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如
第四段：然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。
第五段：如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；其次，要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”
第六段：人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。
【點(diǎn)評(píng)】本文以“錯(cuò)誤與成長(zhǎng)”為主題，結(jié)合繪畫(huà)實(shí)踐與愛(ài)迪生事例，辯證闡釋了錯(cuò)誤的積極意義。開(kāi)篇引用泰戈?duì)柮?，奠定思辨基調(diào)，后以個(gè)人學(xué)畫(huà)經(jīng)歷為切入點(diǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)從“胡亂涂鴉”到“精心構(gòu)圖”的轉(zhuǎn)變，再輔以科學(xué)事例佐證，使論證更具說(shuō)服力。語(yǔ)言流暢，邏輯清晰，結(jié)尾將錯(cuò)誤喻為“指南針”“燈塔”，升華主題。若能在繪畫(huà)細(xì)節(jié)中增加更多心理描寫(xiě)（如面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的掙扎），情感共鳴將更強(qiáng)烈。
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