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浙江省杭州市濱江區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末試卷
一、詩歌朗誦會(huì)
1．（2025九上·濱江期末）學(xué)校文學(xué)社舉辦“青春詩會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)們參加。
曠野（節(jié)選）
艾青
一切都這樣地
靜止，寒冷，而顯得寂寞……
灰黃而曲（　　）折的道路啊！
人們走著，走著，
在無止的勞困與饑寒的前面
等待著的是災(zāi)難，疾病與死亡——
páng（　　）huáng（　　）在曠野上的人們誰曾有過快活呢？
然而，冬天的曠野
在冷徹肌骨的寒霜上
（A）我走過那些不平的田塍，
荒蕪的池沼的邊岸，和褐色陰暗的山坡，
步伐是如此沉重，直至感到困厄
……
一九四零年一月三日晨
曠野（又一章）（節(jié)選）
艾青
靜寂的天空下，千萬種鳴蟲的
低微而又繁雜的大合唱啊，奏出了自然的偉大的贊歌；知了的不息聒zào（　　）
和斑鳩的渴求的呼喚……
（B）我的胸中，微微發(fā)痛的胸中，
永遠(yuǎn)洶涌著
生命的不羈與狂熱的欲望啊！
而每天，
我就仰臥在山坡上，
無言地，長久地，
把我的火一樣的思想與情感
溶解在它的波動(dòng)著的
巖石、陽光與霧的遠(yuǎn)方……
一九四零年七月八日
【咬文嚼字】
（1）請(qǐng)根據(jù)拼音書寫漢字，或者根據(jù)漢字寫拼音。
①曲折________ ②páng huáng ________ ③聒zào ________
【聲情并茂】
（2）請(qǐng)選擇其中一首《曠野》，從重音、停連、語氣、語調(diào)等角度（至少兩個(gè)），對(duì)畫線句進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)并說明理由。
我選 ________（A/B），我的朗讀設(shè)計(jì)是________
設(shè)計(jì)理由：________
【情感共鳴】
（3）兩首詩歌雖同為《曠野》，但情感基調(diào)有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌的意象和意境，分析其不同之處。
【答案】(1) qū 彷徨 噪
(2) 示例：A “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”三個(gè)短語要重讀，語速緩慢，語調(diào)低沉。 “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”寫出了詩人在曠野上艱難行走的情景，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的沉重與困厄，朗讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉，以突出詩人心情的沉重。
(3) 《曠野》中，詩人看到了百姓的苦難，也看到了執(zhí)政者的無能和腐敗，內(nèi)心充滿憂慮；《曠野（又一章）》中，詩人在金華鄉(xiāng)下目睹了人民的痛苦，內(nèi)心的憂慮和憤怒與日俱增，他希望用自己昂揚(yáng)的斗志去鼓舞人們?yōu)槊褡宓莫?dú)立自由而斗爭。所以兩首詩的情感基調(diào)是不同的。
【知識(shí)點(diǎn)】《艾青詩選》
【解析】【分析】（1）①曲折的“曲”應(yīng)讀：qū ，意思：彎曲；復(fù)雜的、不順當(dāng)?shù)那楣?jié)或彎曲的地方。
②páng huáng，應(yīng)寫作：彷徨，意思：指在一個(gè)地方來回地走，比喻猶豫不決，也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回浮動(dòng)、起伏。不要寫成“仿皇”；
③聒 zào，應(yīng)寫作：聒噪，意思：指聲音喧鬧，使人煩躁。多用來形容聲音雜亂、吵鬧，讓人聽著不舒服。“噪”不要寫成“躁、燥、操”。
（2）作答時(shí)先分析詩歌的情感基調(diào)，再依據(jù)不同朗讀要素對(duì)詩歌表達(dá)效果的影響，結(jié)合具體詩句內(nèi)容來確定朗讀設(shè)計(jì)。比如重音放在體現(xiàn)詩人激情的詞匯上，停連在強(qiáng)調(diào)詩人情感的關(guān)鍵語句處，感情基調(diào)是低沉、壓抑則語調(diào)宜低沉且緩慢，感情基調(diào)是積極歡快則語調(diào)高亢且富有激情等。
A：詩中描繪了灰黃曲折的道路、無止的勞困與饑寒、災(zāi)難疾病與死亡，以及人們?cè)跁缫吧系尼葆澹瑺I造出一種壓抑、沉重、絕望的氛圍。詩人行走在不平的田塍、荒蕪的池沼邊岸和褐色陰暗的山坡，步伐沉重且感到困厄，這些描述都體現(xiàn)出對(duì)艱難現(xiàn)實(shí)的無奈與悲嘆，感情基調(diào)是低沉、壓抑且充滿苦難感的。不平”“荒蕪”“褐色陰暗” 需重讀。“不平”強(qiáng)調(diào)了田塍道路的崎嶇，突出行程艱難；“荒蕪”著重體現(xiàn)池沼邊岸的衰敗景象，渲染環(huán)境的惡劣；“褐色陰暗”則強(qiáng)化了山坡給人的壓抑之感，通過重讀這些詞，讓聽眾更能體會(huì)到詩人所處環(huán)境的艱難困苦。整體采用沉重、壓抑的語氣。仿佛詩人在艱難地訴說自己的經(jīng)歷，聲音中帶著無奈與悲嘆，讓聽眾真切感受到詩人所處環(huán)境的艱難以及內(nèi)心的困苦。語調(diào)低沉且緩慢。以低沉的語調(diào)表現(xiàn)環(huán)境的壓抑，緩慢的節(jié)奏模擬詩人艱難的步伐，配合詩句內(nèi)容，營造出一種沉重、壓抑的氛圍，使聽眾能深刻體會(huì)到詩人的心境。在 “走過”后停頓，引出后面艱難的路途；在“和”前停頓，使兩個(gè)地點(diǎn)描述更清晰；在“沉重”后停頓，可展現(xiàn)詩人的沉重心情。
B：詩中雖然詩中也有鳴蟲的低微繁雜大合唱、知了的聒噪和斑鳩的呼喚等自然之聲，但重點(diǎn)在于詩人胸中永遠(yuǎn)洶涌著生命的不羈與狂熱的欲望，還將自己火一樣的思想與情感溶解在遠(yuǎn)方。這里展現(xiàn)出的是詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生活的積極態(tài)度以及內(nèi)心的激情澎湃，感情基調(diào)是激昂、熱烈且充滿希望與力量的。“永遠(yuǎn)”重讀，突出這種生命的激情與欲望是永恒不變的，強(qiáng)調(diào)其持續(xù)性，讓聽眾深刻感受到詩人內(nèi)心力量的持久。“不羈”“狂熱”著重強(qiáng)調(diào)，“不羈”展現(xiàn)生命不受束縛的特性，“狂熱”體現(xiàn)出對(duì)生命的極度熱情，重讀這兩個(gè)詞能強(qiáng)化生命的活力與激情，傳達(dá)出詩人對(duì)生命的熱烈追求。“欲望”一詞也需重讀，明確詩人心中所懷揣的對(duì)生命的渴望，加深聽眾對(duì)詩句核心情感的理解。用激昂、振奮的語氣，就像詩人在激情澎湃地吶喊，表達(dá)出對(duì)生命的熱愛與歌頌，讓聽眾能被這種強(qiáng)烈的情感所感染，體會(huì)到生命的力量。語調(diào)高亢且富有激情，在朗讀“永遠(yuǎn)洶涌著”時(shí)語調(diào)上揚(yáng)，達(dá)到一個(gè)小高潮，突出情感的強(qiáng)烈。
（3）《曠野》中描繪了艱難困苦的景象，“灰黃而曲折的道路” 象征著人生道路的坎坷，“無止的勞困與饑寒”“災(zāi)難，疾病與死亡”直白地揭示了生活的殘酷。“彷徨在曠野上的人們”凸顯出人類在困境中的迷茫與無助。詩人走過“不平的田塍，荒蕪的池沼的邊岸，和褐色陰暗的山坡”，步伐沉重且感到困厄。通過“道路”“曠野”“池沼”“山坡”等意象營造出壓抑、沉重、絕望的氛圍，體現(xiàn)出詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、人民悲慘生活的深切同情，感情基調(diào)灰暗、沉重、充滿苦難感。
《曠野（又一章）》中雖有自然的各種聲音，如“千萬種鳴蟲的低微而又繁雜的大合唱”“知了的不息聒噪和斑鳩的渴求的呼喚”，但重點(diǎn)在于詩人內(nèi)心的情感表達(dá)。“永遠(yuǎn)洶涌著生命的不羈與狂熱的欲望”“火一樣的思想與情感”，通過“鳴蟲”等意象展現(xiàn)出詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生活的積極態(tài)度以及內(nèi)心的激情澎湃。即使身處艱難環(huán)境，內(nèi)心依然充滿力量，感情基調(diào)激昂、熱烈且充滿希望與力量。
故答案為：(1) qū 彷徨 噪
(2) 示例：A “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”三個(gè)短語要重讀，語速緩慢，語調(diào)低沉。 “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”寫出了詩人在曠野上艱難行走的情景，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的沉重與困厄，朗讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉，以突出詩人心情的沉重。
(3) 《曠野》中，詩人看到了百姓的苦難，也看到了執(zhí)政者的無能和腐敗，內(nèi)心充滿憂慮；《曠野（又一章）》中，詩人在金華鄉(xiāng)下目睹了人民的痛苦，內(nèi)心的憂慮和憤怒與日俱增，他希望用自己昂揚(yáng)的斗志去鼓舞人們?yōu)槊褡宓莫?dú)立自由而斗爭。所以兩首詩的情感基調(diào)是不同的。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫和準(zhǔn)確讀音。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)或讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。朗讀課文時(shí)要注意重音、停連、語氣、語調(diào)。朗讀中的重音可分語法重音和強(qiáng)調(diào)重音，語法重音位置固定，強(qiáng)調(diào)重音則具有表現(xiàn)力和感染力，需根據(jù)語境和目的選擇使用。語法重音：一般短句子里的謂語部分常重讀；動(dòng)詞或形容詞前的狀語常重讀；動(dòng)詞后面由形容詞、動(dòng)詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a(bǔ)語常重讀；名詞前的定語常重讀；有些代詞也常重讀。強(qiáng)調(diào)重音：強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境、內(nèi)容和感情支配的。停連：指朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)。中斷即停頓，延續(xù)即連接，無論"停"、"連"，都與文章思想感情發(fā)展變化要求相適應(yīng)，不限于標(biāo)點(diǎn)，但也不是任意的。語調(diào)是指在句子中用來表達(dá)思想感情的抑揚(yáng)頓挫的語音旋律，語氣是體現(xiàn)朗誦者立場、態(tài)度、個(gè)性、情感、心境等起伏變化的語音形式，它是思想感情、詞句篇章、語音形式的統(tǒng)一體。有了恰當(dāng)?shù)恼Z氣，才能生動(dòng)、正確地講出一連串聲音符號(hào)。文章使用什么樣的語氣語調(diào)來朗讀，是跟文章本身表達(dá)的情感一致的。因此，在朗誦時(shí)，我們首先要深入研究作品，準(zhǔn)確理解作者的意圖。
（3）本題考查對(duì)詩歌意象及情感的理解分析。意象是融入主觀情感的客觀物象（如柳枝、孤舟），兼具形象性與情感性，詩人選擇特定意象構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)而具體的畫面，構(gòu)成意境
“意境”中的“景”是“情中景”，并不等同于生活中自然形態(tài)的“景”，它既是喚醒詩人特定感情的“景”，也是在此種特定情感支配下所創(chuàng)造的“景”。其基本模式有：觸景生情，情隨境生；移情入景，景中生情等，意境分析時(shí)我們需要熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象，積極展開聯(lián)想想象，分析意境，必須遵循答題的一般思路：描述詩歌的意境；概括意境的特點(diǎn)；理解意境中作者寄托的感情。相較于直抒胸臆，意象表達(dá)更含蓄雋永，避免情感泛濫。
二、詩歌分享會(huì)
2．（2025九上·濱江期末）新年將至，同學(xué)們以詩寄情，以文贈(zèng)友，待新春氣象，迎萬象更新。
愿君如李白那般豪邁，堅(jiān)信（1）“ 　 　，　 　 ”（《行路難》），無論前路如何坎坷，皆能（2） 　 　；亦盼君似蘇軾，即便相隔千里，亦能借（3）“ 　 　， 　 　”（《水調(diào)歌頭》）的美好祈愿，于歲月長河中，與親友共享溫情；更望君能懷范仲淹（4）“ 　 　，　 　 ”（《岳陽樓記》）之心境，淡然自若，堅(jiān)守本心，不為得失所動(dòng)；而當(dāng)遭遇困境或挫折，要相信（5）“ 　 　，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），明曉新舊交替、興衰更迭之理，像（6）　 　（作者）一樣，即便被貶多年，但仍以樂觀豁達(dá)之姿，笑看云卷云舒。
【答案】長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；勇往直前；但愿人長久；千里共嬋娟；不以物喜；不以己悲；沉舟側(cè)畔千帆過；劉禹錫
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】第1、2空，理解性默寫，提示語：像李白那般豪邁《行路難》，“長風(fēng)破浪”不要寫成“乘風(fēng)破浪”；“直”中間是三橫，不要只寫兩橫；“帆”不要寫“釩”；“濟(jì)”不要寫成“擠”；“滄海”不要寫成“蒼海”；第3空，由李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，此句詩表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己的抱負(fù)的樂觀豪邁氣概和勇往直前的精神。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。故填寫“勇往直前”；
第4、5空，理解性默寫，提示語：相隔千里，美好祈愿， 于歲月長河中，與親友共享溫情 ，“嬋娟”不要寫成“蟬捐”；
第6、7空，理解性默寫，提示語： 《岳陽樓記》）之心境，淡然自若，堅(jiān)守本心，不為得失所動(dòng) ，“以”不要寫成“已”；“己”不要寫成“已”；
第8空，填上句，“沉舟”不要寫成“陳丹”；“側(cè)”不要寫成“測(cè)”；“帆”不要寫成“釩”；
第9空，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。
故答案為： 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ； 直掛云帆濟(jì)滄海 ；勇往直前；但愿人長久；千里共嬋娟；不以物喜；不以己悲；沉舟側(cè)畔千帆過；劉禹錫
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力何文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。
三、詩歌創(chuàng)作會(huì)
3．（2025九上·濱江期末）顧城的詩歌《遠(yuǎn)和近》，以一組反義詞“遠(yuǎn)”和“近”，表達(dá)對(duì)生活的思考。請(qǐng)你也選擇一組反義詞，試著創(chuàng)作一首短詩。
【答案】示例：
冷與暖
冬日
風(fēng)
一陣吹過臉頰一陣吹過手心
我感覺
風(fēng)拂臉頰時(shí)很冷
風(fēng)過手心時(shí)很暖
【知識(shí)點(diǎn)】微寫作（片斷寫作）
【解析】【分析】要求選擇一組反義詞創(chuàng)作一首短詩，形式上可參考顧城的《遠(yuǎn)和近》，內(nèi)容上要通過對(duì)反義詞的運(yùn)用表達(dá)一定的思考或感受；從生活常見的概念中選取一組具有對(duì)比性的反義詞，如“冷與暖”“高與低”“快與慢”等；圍繞所選反義詞，結(jié)合生活場景或某種情境展開創(chuàng)作，通過描述不同狀態(tài)下的表現(xiàn)來體現(xiàn)反義詞的差異，同時(shí)盡量賦予其一定的內(nèi)涵或情感；以簡潔、富有節(jié)奏感的語言來呈現(xiàn)短詩，注意分行和斷句，使其具有詩歌的形式美感。
示例：
大和小
大的城市
小的夢(mèng)想
大的喧囂
小的寧靜
我在大的繁華里
守著小的安穩(wěn)
故答案為： 示例：
冷與暖
冬日
風(fēng)
一陣吹過臉頰一陣吹過手心
我感覺
風(fēng)拂臉頰時(shí)很冷
風(fēng)過手心時(shí)很暖
【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩歌的寫作。寫詩要注意以下幾個(gè)方面：寫詩前先確定一個(gè)核心主題，嘗試從新穎的角度去看待主題；挑選生動(dòng)、具體且富有象征意義的意象來傳達(dá)情感和思想；將不同的意象巧妙組合，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境；用簡潔的語言表達(dá)豐富的內(nèi)涵，避免冗長和啰嗦；注重字詞的選擇和推敲，選擇精準(zhǔn)、富有表現(xiàn)力的字詞；恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法，增強(qiáng)詩歌的感染力和生動(dòng)性；調(diào)整詩句的長短、停頓和重音，使詩歌具有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口；適當(dāng)押韻，使詩歌在音韻上和諧優(yōu)美，增強(qiáng)聽覺美感，但現(xiàn)代詩也并非必須嚴(yán)格押韻。詩歌的結(jié)構(gòu)可以按照一定的邏輯順序展開，如時(shí)間順序、空間轉(zhuǎn)換或情感的遞進(jìn)，讓讀者能清晰地感受到詩歌的脈絡(luò)；合理劃分詩節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意思或情感，節(jié)與節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成完整的詩篇。
4．（2025九上·濱江期末）現(xiàn)代詩創(chuàng)作點(diǎn)燃了同學(xué)們的創(chuàng)作熱情。同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)，也有很多網(wǎng)友改寫古詩文，引發(fā)熱議。
“蘇軾愛熬夜，懷民亦未寢”，“我寄愁心與明月，奈何明月照溝渠”……用古詩文玩梗，已成為互聯(lián)網(wǎng)上盛行的現(xiàn)象，網(wǎng)友將不同詩文里的句子雜拼在一起，一個(gè)看起來完全不違和的“新詩句”就形成了。
我們?cè)撊绾慰创旁娢耐婀，F(xiàn)象？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并闡述理由。（100字左右）
【答案】示例：這種古詩文玩梗現(xiàn)象有其兩面性。一方面，它以一種輕松幽默的方式讓古詩文走進(jìn)大眾視野，利于文化傳播；另一方面，若過度玩梗可能導(dǎo)致對(duì)古詩文的誤解和不尊重，淡化其深厚內(nèi)涵。我們應(yīng)適度玩梗，同時(shí)引導(dǎo)人們深入了解古詩文的真正魅力。
【知識(shí)點(diǎn)】見解表述；針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法
【解析】【分析】題目要求對(duì)古詩文玩梗現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)并闡述理由，字?jǐn)?shù)在100字左右。這就需要我們?nèi)娣治鲈摤F(xiàn)象，從積極和消極兩個(gè)角度去思考，從而得出較為客觀、全面的觀點(diǎn)；分析積極影響：從文化傳播的角度看，玩梗能以新穎有趣的方式吸引大眾關(guān)注古詩文，降低了解門檻，讓更多人愿意去接觸，這是其積極的一面；分析消極影響：從對(duì)古詩文內(nèi)涵的理解角度出發(fā)，過度玩梗可能會(huì)使人們只關(guān)注表面的趣味性，忽略古詩文原本的深刻含義，甚至產(chǎn)生誤解，破壞其文化價(jià)值。基于上述分析，我們既要肯定玩梗帶來的積極作用，又要指出其可能存在的問題，最后提出合理的建議，形成完整的觀點(diǎn)闡述。 示例：古詩文玩梗現(xiàn)象有利有弊。積極之處在于，它憑借趣味性激發(fā)大眾對(duì)古詩文的興趣，拓寬了文化傳播途徑。但弊端也不容忽視，部分玩梗過度娛樂化，歪曲了詩文原意，損害了經(jīng)典的嚴(yán)肅性。所以，我們應(yīng)理性看待，在適度玩梗中傳承經(jīng)典，避免過度消費(fèi)。
故答案為： 示例：這種古詩文玩梗現(xiàn)象有其兩面性。一方面，它以一種輕松幽默的方式讓古詩文走進(jìn)大眾視野，利于文化傳播；另一方面，若過度玩梗可能導(dǎo)致對(duì)古詩文的誤解和不尊重，淡化其深厚內(nèi)涵。我們應(yīng)適度玩梗，同時(shí)引導(dǎo)人們深入了解古詩文的真正魅力。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再從原文出發(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
四、名著閱讀（6分）。
5．（2025九上·濱江期末）鏡像人物是指在小說中，兩個(gè)人物在性格、經(jīng)歷、命運(yùn)等諸多方面呈現(xiàn)出一種相互映照的關(guān)系。在《水滸傳》眾多人物形象中，林沖與楊志有諸多相似之處卻又性格迥異。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，探究這一組“鏡像人物”對(duì)表現(xiàn)作品主題有何意義。
　 相似 不同
鏡像人物：林沖和楊志 出身背景：林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，楊志是楊家將后人，武舉出身，都有著較高的武藝和一定的社會(huì)地位。 （1）性格特征：　 　
（2）命運(yùn)遭遇：　 　 人生追求：林沖原本只想過安穩(wěn)的生活，做個(gè)教頭，守護(hù)自己的家庭；楊志則一心想重振家族榮耀，獲得功名，對(duì)仕途更為熱衷。
（3）對(duì)作品主題的意義：　 　
【答案】楊志精明能干，有點(diǎn)急功近利；林沖家庭觀念較重，出自京城禁軍體系，忍辱負(fù)重、處事謹(jǐn)慎。；楊志因失陷花石綱丟官，后又因護(hù)送生辰綱被劫取而走上梁山；林沖則因妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。；林沖和楊志這組“鏡像人物”，通過他們的相似與不同之處，從多個(gè)角度豐富了《水滸傳》“官逼民反”的主題內(nèi)涵。他們的經(jīng)歷、性格和對(duì)待事物的態(tài)度等方面，全方位地展示了封建社會(huì)的黑暗、官場的腐朽、人性的復(fù)雜以及普通民眾在這種環(huán)境下的掙扎與反抗。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》
【解析】【分析】第1空，林沖，原是東京八十萬禁軍教頭，因?yàn)楦哐脙?nèi)調(diào)戲自己的妻子，他忍氣吞聲放走了他；刺配路上被兩個(gè)差人百般刁難，他也忍下來了；面對(duì)洪教頭的傲慢，林沖并不爭執(zhí)只是低頭行禮；初到梁山，王倫妒賢，讓他三天內(nèi)取投名狀來，他雖悶悶不樂，但還是去做了。這體現(xiàn)逆來順受、安分守己、委曲求全、隱忍退讓，重視親情。
楊志，三代將門之后，武舉出身，因失花石綱，路經(jīng)梁山，王倫力勸他入伙，他一心想做官不肯落草。運(yùn)生辰綱途中，把運(yùn)送隊(duì)伍裝扮成平常客人，并按地形不同改變趕路時(shí)間。在運(yùn)送生辰綱途中，對(duì)手下兵士“輕則痛罵，重則藤條鞭打”。這體現(xiàn)他醉心仕途，精明機(jī)警、謹(jǐn)慎，為人粗暴蠻橫，性格孤立，不與他人協(xié)同，不會(huì)處理人際關(guān)系。
第2空，林沖是因?yàn)楦哐脙?nèi)見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。于是他遭到高俅迫害，先是被騙帶寶刀入白虎堂，中計(jì)被捉；然后刺配滄州。一路上林沖受盡董超及薛霸折磨，差點(diǎn)在野豬林里被這二人殺害了；在滄州被陸虞候火燒草料場，在山神廟，恰巧聽到陸謙、富安和差撥要放火燒死自己的陰謀。忍無可忍的林沖便殺死了他們。
楊志，因丟了花石綱，被高俅趕出殿司府。后來受梁中書差遣，押送生辰綱前往東京，到了黃泥岡，楊志等人不知有詐，糊里糊涂買了吳用混有蒙汗藥的酒喝喝，導(dǎo)致生辰綱全部被吳用等人劫走。楊志后來酒醒來，發(fā)現(xiàn)生辰綱被劫，知道大禍臨頭，被逼無奈便去青州二龍山做了強(qiáng)盜。
第3空：林沖因?yàn)楸桓哔聪莺Γ罱K在絕望中走上反抗道路；而楊志則一直爭取官場的認(rèn)可，但最終仍然受到腐敗權(quán)力的排斥，不得不加入梁山。他們上梁山的不同經(jīng)歷體現(xiàn)北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮　⒚癫涣纳纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，昏君佞臣組成的統(tǒng)治集團(tuán)貪贓枉法、互相勾結(jié)、無惡不作，壓迫人民，激起人民反抗的怒火，是起義的根本原因，體現(xiàn)本小說“官逼民反”的主題內(nèi)涵。
故答案為： 楊志精明能干，有點(diǎn)急功近利；林沖家庭觀念較重，出自京城禁軍體系，忍辱負(fù)重、處事謹(jǐn)慎； 楊志因失陷花石綱丟官，后又因護(hù)送生辰綱被劫取而走上梁山；林沖則因妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草；林沖和楊志這組“鏡像人物”，通過他們的相似與不同之處，從多個(gè)角度豐富了《水滸傳》“官逼民反”的主題內(nèi)涵。他們的經(jīng)歷、性格和對(duì)待事物的態(tài)度等方面，全方位地展示了封建社會(huì)的黑暗、官場的腐朽、人性的復(fù)雜以及普通民眾在這種環(huán)境下的掙扎與反抗。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括和對(duì)比閱讀。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。
五、文學(xué)作品閱讀（15分）。
（2025九上·濱江期末）戴車匠
汪曾祺
①戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用放刀車旋小件圓形木器的那種人。
②車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國的古式的車床，其原理倒是和現(xiàn)代鐵制車床是一樣的。
③靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤，所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的。
④戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。中國的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。
⑤戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。
⑥車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。a戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。b木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。c住在這條街上的孩子都愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。
⑦孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾恚€因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給他的獨(dú)兒子玩的。
⑧這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜓，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。
⑨戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
⑩一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次（我去鄉(xiāng)已四十余年）。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了。——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒有了。
也許這是最后一個(gè)車匠了。
（節(jié)選自汪曾祺的《戴車匠》，有刪改）
6．小說開頭寫道：“戴車匠是東街一景”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下圖的梳理。
7．小說第⑥段畫線句語言很有特色，請(qǐng)選一句作批注。
8．小說第⑧段花較多筆墨寫小孩子，是否可以刪去？請(qǐng)說明理由。
9．同樣是寫故鄉(xiāng)的人和事，有讀者將本文與魯迅的《故鄉(xiāng)》作比較，認(rèn)為都在表達(dá)“吶喊”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章，闡述你的觀點(diǎn)。
【答案】6．①店面情況獨(dú)特；②制作工藝精湛；③制作物件精細(xì)。
7．示例：選C句。“小傻子似的”“聚精會(huì)神”“一看看半天”運(yùn)用神態(tài)描寫，刻畫了孩子們看戴車匠做活時(shí)專注、入迷的樣子，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的高超，制作過程充滿吸引力。
8．不可以刪去。第⑧段寫小孩子，一方面展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，體現(xiàn)出戴車匠的手藝豐富了孩子們的生活，增添了生活的樂趣；另一方面，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的精湛。同時(shí)，戴車匠看著孩子玩螺螄弓，引發(fā)了對(duì)孩子未來的思考，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下伏筆。
9．不認(rèn)同。《故鄉(xiāng)》通過閏土、楊二嫂等人的變化，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡，表達(dá)了作者對(duì)舊中國社會(huì)的批判，希望喚醒民眾，是一種“吶喊”。而《戴車匠》主要描繪了戴車匠的生活、工作場景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖提到車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨，沒有強(qiáng)烈的批判與“吶喊”意味。所以兩篇文章在情感表達(dá)上存在差異，不都在表達(dá)“吶喊”。
【知識(shí)點(diǎn)】小說
【解析】（！）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（2）本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先看題干是否有要求從哪個(gè)角度賞析，若有要求則答案必須從要求的角度分析；若無要求，就先從修辭角度判斷，然后再從詞語、描寫方法、表達(dá)方式等角度分析。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語境內(nèi)容”的格式來分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。從詞語角度，我們要找準(zhǔn)句子中的關(guān)鍵詞。句子中的關(guān)鍵詞往往是動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等，或者是有修飾作用的詞，它們常解釋事物的性質(zhì)狀態(tài)等重要信息，抓住它們，用替換法揣摩。答題格式為xx詞寫出了什么的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)什么情感。從表達(dá)方式角度：描寫句（外貌、語言、動(dòng)作、心理、環(huán)境、場面描寫），突出什么特點(diǎn)，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。抒情句，突出感情，增強(qiáng)感染力，引起共鳴。
（3）本題考查開頭段落的作用。開頭的作用：①如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對(duì)照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。做題時(shí)，根據(jù)段落的具體情況分析作答。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
6．第1空，由第②段句子：“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆……”可知，描述了戴車匠店鋪的位置、環(huán)境及其內(nèi)部陳設(shè)。具體來說，它位于東街，靠近草巷口，左鄰侯家銀匠店，右鄰楊家香店，店鋪門面雖小但地勢(shì)高，內(nèi)部板壁上有副朱紅對(duì)子，作坊里放著兩張車床，其中一張老車床是戴車匠父親留下的，顯得古樸而結(jié)實(shí)。可概括為：店面情況獨(dú)特；
第2空，由第⑤段句子：“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏”，第⑥段句子：“車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子都愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”可知，描述了戴車匠的精湛技藝和他的工作吸引孩子們圍觀的情景。戴車匠能制作細(xì)巧玲瓏的物件，特別是裝圍棋子的檳榔木小圓罐，工藝精細(xì)。他在工作時(shí)，執(zhí)刀就料，旋刀吟叫，吐出的木花色彩繽紛，落在地面上很好看。可概括為：制作工藝精湛；
第3空，由第⑤段句子：“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏”可知，戴車匠能制作細(xì)巧玲瓏的物件，特別是裝圍棋子的檳榔木小圓罐，工藝精細(xì)。可概括為：制作物件精細(xì)。
故答案為： ①店面情況獨(dú)特；②制作工藝精湛；③制作物件精細(xì)。
7．任選一句，從詞語運(yùn)用、句式特點(diǎn)、修辭手法等角度進(jìn)行分析即可。
a句“戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花”一句，“踩”“執(zhí)刀”“就料”“吐出”等詞語，生動(dòng)具體地寫出了戴車匠做木工活時(shí)的連貫動(dòng)作，突出戴車匠技術(shù)的嫻熟；
b句“木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤”的內(nèi)容可知，將“木花”比喻為“書帶草”“韭菜葉”“番瓜瓤”，采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說明了木花的好看；同時(shí)“如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤”又構(gòu)成了排比，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢(shì)的效果；
c句“住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”的內(nèi)容可知，本句采用了側(cè)面描寫，運(yùn)用短句，“一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”，寫出了孩子們的入迷，側(cè)面烘托了戴車匠高超的車工技藝；
故答案為：示例：選C句。“小傻子似的”“聚精會(huì)神”“一看看半天”運(yùn)用神態(tài)描寫，刻畫了孩子們看戴車匠做活時(shí)專注、入迷的樣子，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的高超，制作過程充滿吸引力。
8．由第⑧段句子：“這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜓，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音”可知，本段主要描述了戴車匠制作的玩物深受孩子們喜愛，特別是清明前后的螺螄弓，讓孩子們興奮挑選、比較，整個(gè)場景熱鬧非凡。
首先，這一段落展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂。通過描述孩子們?cè)诖鬈嚱臣姨暨x、比較玩物的場景，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，生動(dòng)地體現(xiàn)了戴車匠的手藝如何豐富了孩子們的生活，為他們的童年增添了無盡的樂趣。這種描述不僅增強(qiáng)了小說的生活氣息，也讓讀者感受到了戴車匠作品所帶來的積極影響。
其次，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出了戴車匠技藝的精湛。孩子們作為最直接的受眾，他們的反應(yīng)往往能夠最直接地反映出作品的質(zhì)量。因此，這一段落通過孩子們的喜愛和興奮，間接地贊美了戴車匠的技藝，使得人物形象更加豐滿、立體。
此外，這一段落還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。戴車匠看著孩子們玩螺螄弓，引發(fā)了他對(duì)孩子未來的思考，這種思考不僅體現(xiàn)了戴車匠作為父親的溫情和責(zé)任感，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下了伏筆。這種伏筆的設(shè)置，使得小說的情節(jié)更加緊湊、連貫，也為讀者留下了更多的想象空間。
綜上所述，第⑧段在小說中扮演著不可或缺的角色，它不僅展現(xiàn)了戴車匠作品給孩子們帶來的快樂，從側(cè)面烘托出了戴車匠技藝的精湛，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為后文埋下了伏筆。因此，這一段是不能刪去的。
故答案為：不可以刪去。第⑧段寫小孩子，一方面展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，體現(xiàn)出戴車匠的手藝豐富了孩子們的生活，增添了生活的樂趣；另一方面，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的精湛。同時(shí)，戴車匠看著孩子玩螺螄弓，引發(fā)了對(duì)孩子未來的思考，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下伏筆。
9．《故鄉(xiāng)》是魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說，講述了主人公“我”回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，見證了故鄉(xiāng)的衰敗和故人的變化。 小說通過“我”回到故鄉(xiāng)的所見所聞，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村的衰敗和農(nóng)民生活的痛苦。 “我”在故鄉(xiāng)遇到了兒時(shí)好友閏土，他從一個(gè)活潑的少年變成了麻木的中年農(nóng)民，反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)底層農(nóng)民的困境。同時(shí)，楊二嫂也從“豆腐西施”變成了尖酸刻薄的市井婦人，揭示了社會(huì)對(duì)人性的扭曲和壓迫 。《故鄉(xiāng)》通過對(duì)比記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，揭露了帝國主義侵略和封建主義壓榨給人民造成的苦難，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)未來的希望 。
本文主要內(nèi)容描述了傳統(tǒng)手工藝人戴車匠的生活與工作場景，展現(xiàn)了他精湛的技藝、勤勞的品質(zhì)以及對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛。通過戴車匠制作的各種細(xì)巧物件和吸引孩子們的玩物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝在往昔生活中的重要地位和給人們帶來的樂趣。同時(shí)，文章也流露出對(duì)傳統(tǒng)手工藝可能逐漸消逝的淡淡哀愁，以及對(duì)往昔歲月的懷念之情。
結(jié)合兩文內(nèi)容來看，將汪曾祺的《戴車匠》與魯迅的《故鄉(xiāng)》相提并論，認(rèn)為兩者都在表達(dá)“吶喊”，這一觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確。
首先，魯迅的《故鄉(xiāng)》通過描繪閏土、楊二嫂等人物的變化，深刻揭示了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡。作者以沉痛的筆觸，表達(dá)了對(duì)舊中國社會(huì)的強(qiáng)烈批判，并希望通過作品喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì)的變革。這種情感上的強(qiáng)烈呼喚和批判精神，確實(shí)可以被視為一種“吶喊”。
然而，汪曾祺的《戴車匠》則更多地展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖然提到了車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨和對(duì)往昔歲月的追憶。作者并沒有像魯迅那樣，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的批判和吶喊，而是以一種平和、溫馨的筆觸，勾勒出了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和精神面貌。
故答案為：不認(rèn)同。《故鄉(xiāng)》通過閏土、楊二嫂等人的變化，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡，表達(dá)了作者對(duì)舊中國社會(huì)的批判，希望喚醒民眾，是一種“吶喊”。而《戴車匠》主要描繪了戴車匠的生活、工作場景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖提到車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨，沒有強(qiáng)烈的批判與“吶喊”意味。所以兩篇文章在情感表達(dá)上存在差異，不都在表達(dá)“吶喊”。
六、非文學(xué)作品閱讀（15分）。
（2025九上·濱江期末）【材料一】
11月12日下午，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒攜《雕漆隱花，雕出紫氣東來》視頻回歸，國內(nèi)外社交媒體瞬間被點(diǎn)燃。
李子柒回歸數(shù)據(jù)（部分）數(shù)據(jù)截止時(shí)間：2024.11.14.17：00
平臺(tái) 播放量 點(diǎn)贊 轉(zhuǎn)發(fā)
國內(nèi)網(wǎng)站 抖音 - 1827.1W 390.6W
快手 - 207W 18W
嗶哩嗶哩 1803.6W 283.8W 16.9W
小紅書 - 165W -
微博 2.1億 280.5W 22.9W
頭條 484.6W 27.4W -
國外網(wǎng)站 YouTue 1752W 98.3W -
Facebook 716W 47W -
INS 251.9W 52.8W 21.9W
抖音漲粉榜前五名
排名 抖音號(hào) 分類 總粉絲數(shù) 漲粉率 粉絲變化數(shù)
1 李子柒 文化 5028W+ 30.6% 1177W+
2 雷軍 科技 2889W+ 13.7% 348W+
3 卷土重來 生活 2737w+ 13.1% 317w+
4 種地吧 綜藝 360W+ 20.2% 60W+
5 迪桑特官方旗艦店 體育 147W+ 16.2% 20W+
【材料二】
①李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美。
②拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力。
③拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情。
④因此，央視新聞表揚(yáng)她：“沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”
【材料三】
①用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求。如《只此青綠》，將傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》以舞蹈詩劇創(chuàng)新呈現(xiàn)，舞臺(tái)上的山水意境、古典服飾與身姿，傳遞出中國古老文化韻味，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴與審美共情。
②另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。如以“中國功夫”為符號(hào)的《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的力量、情感與哲思，在跨文化語境下被外國觀眾廣泛接受。如《黑神話：悟空》游戲，借超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，展現(xiàn)悟空的英勇無畏與反抗精神，作品于跨文化語境中引發(fā)全球玩家情感共鳴，備受期待與矚目。
③所以，講好中國故事，向大眾展現(xiàn)可信、可敬、可愛的中國形象，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號(hào)的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
10．從材料一李子柒攜《雕漆隱花，雕出紫氣東來》視頻回歸數(shù)據(jù)中，可以得出哪些結(jié)論？
11．下列選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （　　）
A．李子柒拍攝《蜀繡》《蘭州拉面》等視頻，細(xì)致地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手藝從原材料準(zhǔn)備到制作完成的全過程，講好中國文化故事。
B．李子柒的視頻因宣傳中國文化而得到央視新聞的點(diǎn)贊，她的成功為講好中國故事提供了范例。
C．《只此青綠》將傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)新呈現(xiàn)，其成功在于它既展現(xiàn)了中國古老文化韻味，又符合世界人民的文化心理和審美需求，能喚起全球觀眾共鳴。
D．《黑神話：悟空》游戲借助超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，在跨文化語境下引發(fā)全球玩家情感共鳴，豐富了中國功夫這一文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。
12．聯(lián)系材料二和材料三，請(qǐng)說明李子柒是怎樣講好“中國故事”的。
13．李子柒將以戴車匠故事為素材籌拍短視頻，講好中國工匠故事。請(qǐng)你協(xié)助她設(shè)計(jì)拍攝場景，并闡述理由。
【答案】10．從材料一數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)，同時(shí)成功吸引了大量新粉絲。
11．D
12．李子柒講好“中國故事”的方式是：通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，同時(shí)注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。她還不斷更新和進(jìn)化視頻內(nèi)容，融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
13．建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。理由：這樣的場景能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程。同時(shí)，通過拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語言，注意題目中的關(guān)鍵詞和特殊限制（句式、字?jǐn)?shù)等）。不要遺漏信息，不要推斷錯(cuò)誤。
（2）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）；提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內(nèi)容，細(xì)心尋找，稍加整合。步驟：細(xì)讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內(nèi)容；細(xì)讀材料，各個(gè)擊破，逐個(gè)審準(zhǔn)材料并提取答題關(guān)鍵點(diǎn)。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
10．由圖表一可知，李子柒的視頻在國內(nèi)網(wǎng)站“抖音”“快手”“嗶哩嗶哩”“小紅書”“微博”“頭條”6個(gè)著名平臺(tái)的播放量最高達(dá)到2.1億次，點(diǎn)贊量最高達(dá)到1827.1w次，轉(zhuǎn)發(fā)量最高達(dá)到390.6w次；在國外網(wǎng)站“YouTue”“Facebook”“INS”3個(gè)平臺(tái)上的播放量最高達(dá)到1752W次，點(diǎn)贊量最高達(dá)到198.3W次，轉(zhuǎn)發(fā)量最高達(dá)到21.9W次；可得結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)。
由圖表二可知，在抖音漲粉榜前五名的數(shù)據(jù)中，李子柒遙遙領(lǐng)先，總粉絲數(shù)已達(dá)到5028W人，漲粉率高達(dá)30.6%，粉絲增長1177W人，由此可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻成功吸引了大量新粉絲。
故答案為： 從材料一數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)，同時(shí)成功吸引了大量新粉絲。
11．A：由材料二第 ②段句子：拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力 ，和材料二第 ③段句子：拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情 ，可知：李子柒拍攝《蜀繡》《蘭州拉面》等視頻，細(xì)致地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手藝從原材料準(zhǔn)備到制作完成的全過程，講好中國文化故事。理解正確；
B：由材料二第 ④ 段句子：因此，央視新聞表揚(yáng)她：“沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”可知：李子柒的視頻因宣傳中國文化而得到央視新聞的點(diǎn)贊，她的成功為講好中國故事提供了范例，理解正確；
C：由材料三第 ① 段句子： 《只此青綠》，將傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》以舞蹈詩劇創(chuàng)新呈現(xiàn)，舞臺(tái)上的山水意境、古典服飾與身姿，傳遞出中國古老文化韻味，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴與審美共情。 可知：《只此青綠》將傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)新呈現(xiàn)，其成功在于它既展現(xiàn)了中國古老文化韻味，又符合世界人民的文化心理和審美需求，能喚起全球觀眾共鳴，理解正確；
D：由材料三第②段句子：“另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵”“如《黑神話：悟空》游戲，借超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，展現(xiàn)悟空的英勇無畏與反抗精神，作品于跨文化語境中引發(fā)全球玩家情感共鳴，備受期待與矚目”可知，《黑神話：悟空》游戲借助超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，在跨文化語境下引發(fā)全球玩家情感共鳴，豐富了文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵；選項(xiàng)中“豐富了中國功夫這一文化符號(hào)”不準(zhǔn)確；故理解不正確。
故答案為：D
12．由材料二第①段句子：“李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美”和第②段句子：“拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力表達(dá)出來；
由材料二第②段句子：“拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程”和第③段句子：“拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是所拍視頻注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，展現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的匠心傳承和煙火溫情；
由材料二第①段句子：“李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是拍視頻時(shí)將傳統(tǒng)手藝融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
由材料三第①段就在：“用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是所拍視頻符合世界人民的文化心理和審美需求，講好中國文化故事；
由材料三第②段句子：“另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。
故答案為：李子柒講好“中國故事”的方式是：通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，同時(shí)注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。她還不斷更新和進(jìn)化視頻內(nèi)容，融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
13．由題干“李子柒將以戴車匠故事為素材籌拍短視頻，講好中國工匠故事”可知，短視頻講述的是“戴車匠故事”，因此建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。
由材料三第①段句子：“用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求”可知，講好“中國故事”要符合人們的文化心理和審美需求。因此我們的拍攝場景要能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程；要用“充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊”這一文化符號(hào)，講好中國工匠故事；“擺放各種木工工具、材料和成品”要通過工匠對(duì)各種木木工具的使用，拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
據(jù)此組織語言作答即可。
示例：建議拍攝場景：工作室內(nèi)應(yīng)擺放各種傳統(tǒng)木工工具，如車床、刨子、鋸子等，墻上可以掛上一些已完成的手工藝品，如精美的木雕、車旋的器皿等。 理由 ：室內(nèi)工作室場景是展示戴車匠手藝的核心區(qū)域，通過詳細(xì)的工具擺放和完成品展示，觀眾可以直觀感受到傳統(tǒng)手工藝的魅力和戴車匠的匠心獨(dú)運(yùn)，這些細(xì)節(jié)能夠凸顯出戴車匠的專業(yè)性和對(duì)傳統(tǒng)工藝的尊重。
故答案為： 建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。理由：這樣的場景能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程。同時(shí)，通過拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
（2025九上·濱江期末）班級(jí)開展“山居”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下列古詩文，完成系列任務(wù)。
游九華山記（節(jié)選）
[清]高誠
四月十日，偕友人周子淇園，肩輿登程。明日晨興，云霧彌漫，咫尺莫辨。稍霽，而四面峰巒猶未現(xiàn)出。乃住于立庵則見霪雨飄飖 ① 煙云直入窗戶。予戲謂周子曰：吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳。相與撫掌歡笑。至夜半睡覺，忽見月色滿窗，光明如晝，驚起，開戶視之，皓魄當(dāng)空，浮云四散，喜不自勝。
詰朝②，乘興登東巖以眺望。適值白云鋪海，下齊山腰，彌亙千里，不見際涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日東升，光彩掩映，真綠翠如芙蓉也，青蓮③之詩，為不誣矣。已而下東巖，復(fù)陟殿后平臺(tái)，同周子遙望群峰。疊翠層巒，不可悉數(shù)，真天下之大觀也。因憶少時(shí)游西秦，入函關(guān)，仰瞻華岳，睹三峰仙掌，欣羨無窮。今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得④之言，不信然乎！
（有刪改）
[注]①飄飖：隨風(fēng)飄動(dòng)搖擺。②詰朝：清晨。③青蓮：指李白。④劉夢(mèng)得：指劉禹錫。
14．根據(jù)提示，聯(lián)系上下文解釋下列加點(diǎn)詞語。
字詞 方法提示 詞語解釋
勝 成語推斷法：不勝其煩 A喜不自勝　 　
陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如圖）左邊是“阜”，意為臺(tái)階或山丘；右邊為兩個(gè)“止”，是一前一后、一左一右兩只腳。 B復(fù)陟殿后平臺(tái)　 　
悉 查字典法：①詳盡。②全部。 C不可悉數(shù) 　 　（填序號(hào)）
觀 課內(nèi)外聯(lián)結(jié)法：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） D真天下之大觀也 　 　
15．為文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）
乃住于立庵則見霪雨飄飖煙云直入窗戶
16．作者與友人一問一答中分別運(yùn)用“耶”和“耳”，意趣無窮。請(qǐng)根據(jù)語境品析。
予戲謂周子曰：吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳。
夏日山居即事（其四）
[明]王廷陳
相過嫌俗駕，自贍愛貧家。陶令⑤門前柳，秦人洞口花。
試暄看野馬，占曙聽林鴉。耕稼誰云苦，吾生幸有涯。
[注]⑤陶令：陶淵明。
17．“即事”常用于詩詞的題目，表示以當(dāng)前事物為題材的創(chuàng)作。本詩以“門前柳”“　 　 ”“　 　 ”等事或物為題材來創(chuàng)作。
18．詩文都描繪“山居”生活，情感同中有異。請(qǐng)結(jié)合上述詩文內(nèi)容進(jìn)行品析。
【答案】14．能承受，能承擔(dān)；登上；②；景象
15．乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶
16．“耶”和“耳”使對(duì)話充滿意趣。“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，幽默地說友人在游山吃飯時(shí)吞下了很多煙云，增添了輕松詼諧的氛圍；“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受，兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
17．洞口花；看野馬
18．相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美，以及在山居過程中欣賞美景的愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛。不同點(diǎn)：《游九華山記》還通過與華山的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；常用文言虛詞；文言文斷句；常用文言實(shí)詞
【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語境，可以由成語進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。
（3）本題考查對(duì)語氣詞“耶”和“耳”的理解分析。“耶”作為語氣詞，在疑問句中，表示疑問或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”或“呢”；在反問句中，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”。“耳”語氣詞：常用于句末，表示肯定、判斷或限制語氣的虛詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“罷了”、“而已”；助詞：用于句中，起提頓作用，無實(shí)義。注意辨析。
（4）本題考查理解詩歌的內(nèi)容理解分析。理解詩歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩歌的題目往往是詩歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵姼瓒际怯梦难晕膶懗傻模员仨氄{(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語的含意，掃清詩歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來整體把握詩歌的內(nèi)容。
（5）本題考查對(duì)詩文的情感的分析理解。把握詩歌的情感可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(詞)眼，透視詩歌的主旨、情感。詩眼是解讀詩歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩歌，如果能抓住詩(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感。可解讀意象，挖掘詩歌的主旨、情感。詩人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩歌的意境、意象也能把握詩歌的情感；還可以借助典故，用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的句子來以古比今，借古抒懷等。【附參考譯文】
四月十日，我與友人周子淇園同行，乘轎出發(fā)。次日清晨，山上云霧彌漫，咫尺之間看不清事物。稍微放晴，但四周的山峰仍未能顯現(xiàn)。于是我們住在立庵，看見陰雨飄搖不定，煙云直接進(jìn)入窗戶。我開玩笑對(duì)周子說：你這次登山游玩，吃東西時(shí)，不知吞下了多少煙云？周子回答道：你明日回去，詩袋中，不知又帶回了多少風(fēng)雨。我們一同拍手歡笑。到半夜睡醒，忽見月光滿窗，光亮如白天，驚訝起床，開門看見，明月當(dāng)空，浮云四散，高興極了。
清晨，我們乘興登上東巖眺望。正遇上白云鋪天蓋地，低映在山腰，延綿千里，不見盡頭。而群峰秀美陡峭，矗立在晴空。再加上旭日東升，光彩相映，真是綠翠如芙蓉，李白的詩句，真不虛傳。然后下了東巖，再登上殿后的平臺(tái)，與周子遠(yuǎn)望群峰。翠綠層巒，無法完全數(shù)清，真是天下的雄奇的大壯觀。于是想起年輕時(shí)游西秦，進(jìn)入函谷關(guān)，仰望華岳，看見三峰仙掌，無盡欣羨。如今看到這山，玲瓏透秀，勝過華山，劉禹錫的話，難道不是可信的嗎？
14．A：“不勝其煩”，句意：煩瑣得使人受不了。勝：承受，承擔(dān)。“喜不自勝”的意思是高興的無法承受。因此，推斷“勝”是“能承受，能承擔(dān)”；
B：由“追本溯源法”推斷，“陟”的意思是“越過臺(tái)階”。“復(fù)陟殿后平臺(tái)”句意是：又登上殿后的平臺(tái)。因此，“陟”的意思是“登上”。
C：“不可悉數(shù)”句意：不能全部數(shù)清。根據(jù)查字典可知，此處“悉”應(yīng)選“②”。
D：“此則岳陽樓之大觀也”句意是：這就是岳陽樓雄偉的景象。觀：景象。由“課內(nèi)外聯(lián)結(jié)法”可知“真天下之大觀也”中的“觀”意思是“景象”。“真天下之大觀也”句意是真是天下雄偉的景象啊。
故答案為： 能承受，能承擔(dān) ；登上； ② ；景象
15．這句話的意思是“我們于是住在立庵，看見陰雨飄搖不定，煙云直接進(jìn)入窗戶”。“乃住于立庵”是寫“我們”所住的地方，是一個(gè)獨(dú)立意思，應(yīng)斷開；“則見霪雨飄飖”是“我們”當(dāng)時(shí)看到的景色，應(yīng)斷開；“煙云直入窗戶”是寫“煙云”的景色，應(yīng)斷開。故可斷為：乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶。
故答案為： 乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶
16．由句子：“予戲謂周子曰”可知，“戲”有調(diào)侃、玩笑的意思；由“吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？”看到當(dāng)時(shí)山中“ 霪雨飄飖”“ 煙云直入窗戶”的景象，我與“周子”開玩笑，幽默地說我們?cè)谟紊轿M(jìn)了許多云氣、煙雨，在吃飯時(shí)吞下了很多煙云，“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，增添了輕松詼諧的氛圍；
由句子：“周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳”可知，這是周子回答我前面說他“吞卻多少煙云”的話，可以看出周子也很幽默，說我的詩囊中一定也有許多“風(fēng)雨”，“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受；“耶”“耳”兩個(gè)語氣詞的使用，使得兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
故答案為：“耶”和“耳”使對(duì)話充滿意趣。“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，幽默地說友人在游山吃飯時(shí)吞下了很多煙云，增添了輕松詼諧的氛圍；“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受，兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
17．“即事”常用于詩詞的題目，表示以當(dāng)前事物為題材的創(chuàng)作。“陶令門前柳，秦人洞口花”的意思是陶淵明的門前種著柳樹，秦人洞口的野花盛開。由此句可知，本句寫了“門前柳”“洞口花”兩種事物；“試暄看野馬，占曙聽林鴉”的意思是在晴朗的日子里，我觀看野馬奔跑，清晨時(shí)分，我聆聽林中的鴉鳴。由此句可知，本句描寫了詩人“看野馬”跑，“聽林鴉”叫，這兩件事；因此，可填洞口花、看野馬、聽林鴉，三個(gè)詞任選其二。
故答案為：洞口花；看野馬
18．相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，由句子：“忽見月色滿窗，光明如晝，驚起，開戶視之，皓魄當(dāng)空，浮云四散，喜不自勝”可知，作者居住在九華山，看到九華山的夜景非常喜歡，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美；由句子：“疊翠層巒，不可悉數(shù)，真天下之大觀也”“今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得之言，不信然乎”可知，作者與友人游賞九華山，被九華山的景色所折服，心情愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，“耕稼誰云苦，吾生幸有涯”的意思是耕種和勞作雖然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸運(yùn)和滿足。“幸有涯”寫出了雖然山居生活很辛苦，但我感到幸運(yùn)滿足，表達(dá)了作者對(duì)山居生活的喜愛。
不同點(diǎn)：《游九華山記》中句子：“因憶少時(shí)游西秦，入函關(guān)，仰瞻華岳，睹三峰仙掌，欣羨無窮。今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得之言，不信然乎！”可知，作者將九華山與華山的游玩的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中“耕稼誰云苦，吾生幸有涯”的意思是耕種和勞作雖然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸運(yùn)和滿足。由“幸”可知，本詩還流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
故答案為： 相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美，以及在山居過程中欣賞美景的愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛。不同點(diǎn)：《游九華山記》還通過與華山的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
七、作文。（40分）
19．（2025九上·濱江期末）根據(jù)以下材料進(jìn)行寫作。
近年來，國產(chǎn)游戲和動(dòng)畫佳作頻出，其中的經(jīng)典語句意味深長。
“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。”
——《黑神話：悟空》采訪手記
“我命由我不由天。”
——《哪吒之魔童降世》哪吒臺(tái)詞
在主角們與命運(yùn)搏斗的故事里，我們能收獲面對(duì)生活的勇氣。以上兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)選擇其中一句或兩句，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，自擬題目，撰寫一篇不少于600字的文章。
【答案】例文：
我命由我，亦重征程
“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。”“我命由我不由天。”國產(chǎn)佳作中的這兩句經(jīng)典話語，如璀璨星辰，照亮了我在成長之路上的前行方向。它們所蘊(yùn)含的力量，不斷激勵(lì)著我在生活中勇敢拼搏，追尋屬于自己的精彩。
我從小便對(duì)繪畫有著濃厚的興趣，夢(mèng)想著有一天能成為一名優(yōu)秀的畫家。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我重重一擊。在一次學(xué)校的繪畫比賽中，我滿懷信心地提交了自己的作品，滿心期待著能獲得一個(gè)好名次。可結(jié)果公布時(shí)，我卻名落孫山。看著那些獲獎(jiǎng)同學(xué)的作品，再看看自己的畫，我不禁感到沮喪和失落，甚至開始懷疑自己是否真的有繪畫的天賦，是不是命運(yùn)本就不眷顧我在繪畫這條路上前行。
就在我?guī)缀跻艞壍臅r(shí)候，哪吒那句“我命由我不由天”在我腦海中響起。我不甘心就這樣被命運(yùn)打倒，我決定重新振作起來，更加努力地練習(xí)繪畫。我開始主動(dòng)向老師和同學(xué)們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他們的繪畫技巧；每天放學(xué)后，我都會(huì)抽出時(shí)間來練習(xí)繪畫，從簡單的線條到復(fù)雜的構(gòu)圖，從單調(diào)的色彩到豐富的色調(diào)，我一步一個(gè)腳印地前進(jìn)著。
在這個(gè)過程中，我也漸漸明白了“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”這句話的含義。雖然我的目標(biāo)是在繪畫比賽中取得好成績，成為一名畫家，但在追求這個(gè)目標(biāo)的過程中，我所經(jīng)歷的每一次挫折、每一次進(jìn)步，都讓我收獲頗豐。我學(xué)會(huì)了如何在失敗中尋找原因，如何在困難面前堅(jiān)持下去，這些寶貴的經(jīng)歷遠(yuǎn)比一個(gè)比賽的名次更加重要。
如今，我依然在繪畫的道路上不斷前行著。雖然我還沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但我已經(jīng)不再害怕失敗和挫折。因?yàn)槲抑溃灰覒汛е拔颐晌也挥商臁钡挠職猓瑘?jiān)定地踏上繪畫這條“取經(jīng)路”，無論最終是否能抵達(dá)理想中的“靈山”，我都已經(jīng)是自己人生的贏家。
在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)帶著這兩句話給予我的力量，勇敢地面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)，在屬于自己的征程中書寫更加精彩的篇章。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】這是一篇材料作文。
審題立意：
讀材料，材料有兩句話，第一句：“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”這句話強(qiáng)調(diào)的是過程的重要性。取經(jīng)路象征著人生的奮斗歷程、追求目標(biāo)的過程，靈山則代表著目標(biāo)、成功。立意可以是在追求夢(mèng)想的道路上，不應(yīng)只看重結(jié)果，過程中的成長、收獲、體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富。比如在學(xué)習(xí)中，為了取得好成績而努力學(xué)習(xí)的過程，我們收獲的知識(shí)、養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持等，比最終的分?jǐn)?shù)更有意義。
第二句：“我命由我不由天”此句體現(xiàn)的是一種敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)、不屈從于命運(yùn)安排的精神。立意可以是鼓勵(lì)人們要有堅(jiān)定的信念和勇氣，打破命運(yùn)的束縛，掌握自己的人生。例如在面對(duì)身體殘疾、家庭困境等不利因素時(shí)，像史鐵生等身殘志堅(jiān)的人一樣，不向命運(yùn)低頭，努力創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
結(jié)合兩句可以探討在追求目標(biāo)（踏上取經(jīng)路）的過程中，我們要秉持敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)（我命由我不由天）的精神，才能更好地享受過程，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。比如在追求藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，可能會(huì)面臨家庭的反對(duì)、外界的質(zhì)疑等所謂“命運(yùn)”的安排，但只要我們有“我命由我不由天”的勇氣，勇敢地踏上追求藝術(shù)的道路，在這個(gè)過程中不斷成長，即使最終沒有成為著名的藝術(shù)家，這段經(jīng)歷也會(huì)讓我們收獲滿滿。
選材構(gòu)思：
開篇可以通過引用材料中的語句，或者講述一個(gè)與材料相關(guān)的小故事，引出自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)明文章的主題。比如以自己在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)遇到挫折，看到《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”這句話后受到鼓舞為開頭，自然地引出下文對(duì)挑戰(zhàn)命運(yùn)的論述。主體部分，如果選擇一句話，圍繞這句話展開論述，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。比如選擇“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”，可以詳細(xì)敘述自己參加科技創(chuàng)新比賽的過程，從最初的選題、查閱資料、實(shí)驗(yàn)失敗到不斷改進(jìn)，雖然最終沒有獲得一等獎(jiǎng)，但在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、解決問題的能力等，突出過程的重要性；如果選擇兩句話，先分別闡述兩句話的含義，再結(jié)合自己的經(jīng)歷說明如何在追求目標(biāo)的過程中運(yùn)用挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神。比如講述自己參加體育比賽，原本身體素質(zhì)不如其他選手（面臨命運(yùn)的“不公”），但秉持“我命由我不由天”的信念努力訓(xùn)練，在訓(xùn)練和比賽的過程（踏上取經(jīng)路）中不斷突破自己，收獲了成長和友誼；結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，升華主題。可以發(fā)出號(hào)召，鼓勵(lì)讀者在生活中也要重視過程，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
比如，題目：我命由我不由天——逆境中的自我超越
第一段：“我命由我不由天”，這句話，正是我從國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》中哪吒的臺(tái)詞中汲取的力量，它在我面對(duì)生活逆境時(shí)，成為了我最堅(jiān)實(shí)的信念。
第二段：模擬考試那段時(shí)間，壓力如影隨形，幾乎要放棄
第三段：就在我即將被絕望吞噬的那一刻，哪吒那句鏗鏘有力的話在我耳邊響起，如同一束光，穿透了我心中的陰霾
第四段：于是，我調(diào)整了自己的心態(tài)，專注于每一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，我學(xué)會(huì)了相信自己，相信通過不懈的努力，我能夠改變自己的命運(yùn)。
第五段：那段日子，我像是脫胎換骨一般，每一天都充滿了斗志和希望。最終，我取得了令自己滿意的成績
第六段：如今，每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，這句話總能給我力量，提醒我堅(jiān)持自我，勇于挑戰(zhàn)，不斷超越。
【點(diǎn)評(píng)】本文以“我命由我”為主題，結(jié)合繪畫比賽受挫的經(jīng)歷，生動(dòng)詮釋了成長中的堅(jiān)持與感悟。行文以名言開篇，點(diǎn)明主旨，后通過細(xì)膩的心理描寫（如“沮喪和失落”）和行動(dòng)刻畫（如“每天練習(xí)繪畫”），展現(xiàn)從迷茫到堅(jiān)定的心路歷程。語言真摯，情感飽滿，將個(gè)人奮斗與經(jīng)典臺(tái)詞巧妙融合，升華出“過程重于結(jié)果”的深刻思考。若能在事例描述中增加更具象的細(xì)節(jié)（如某次練習(xí)的突破），感染力將更強(qiáng)。
1 / 1浙江省杭州市濱江區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末試卷
一、詩歌朗誦會(huì)
1．（2025九上·濱江期末）學(xué)校文學(xué)社舉辦“青春詩會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)們參加。
曠野（節(jié)選）
艾青
一切都這樣地
靜止，寒冷，而顯得寂寞……
灰黃而曲（　　）折的道路啊！
人們走著，走著，
在無止的勞困與饑寒的前面
等待著的是災(zāi)難，疾病與死亡——
páng（　　）huáng（　　）在曠野上的人們誰曾有過快活呢？
然而，冬天的曠野
在冷徹肌骨的寒霜上
（A）我走過那些不平的田塍，
荒蕪的池沼的邊岸，和褐色陰暗的山坡，
步伐是如此沉重，直至感到困厄
……
一九四零年一月三日晨
曠野（又一章）（節(jié)選）
艾青
靜寂的天空下，千萬種鳴蟲的
低微而又繁雜的大合唱啊，奏出了自然的偉大的贊歌；知了的不息聒zào（　　）
和斑鳩的渴求的呼喚……
（B）我的胸中，微微發(fā)痛的胸中，
永遠(yuǎn)洶涌著
生命的不羈與狂熱的欲望啊！
而每天，
我就仰臥在山坡上，
無言地，長久地，
把我的火一樣的思想與情感
溶解在它的波動(dòng)著的
巖石、陽光與霧的遠(yuǎn)方……
一九四零年七月八日
【咬文嚼字】
（1）請(qǐng)根據(jù)拼音書寫漢字，或者根據(jù)漢字寫拼音。
①曲折________ ②páng huáng ________ ③聒zào ________
【聲情并茂】
（2）請(qǐng)選擇其中一首《曠野》，從重音、停連、語氣、語調(diào)等角度（至少兩個(gè)），對(duì)畫線句進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)并說明理由。
我選 ________（A/B），我的朗讀設(shè)計(jì)是________
設(shè)計(jì)理由：________
【情感共鳴】
（3）兩首詩歌雖同為《曠野》，但情感基調(diào)有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌的意象和意境，分析其不同之處。
二、詩歌分享會(huì)
2．（2025九上·濱江期末）新年將至，同學(xué)們以詩寄情，以文贈(zèng)友，待新春氣象，迎萬象更新。
愿君如李白那般豪邁，堅(jiān)信（1）“ 　 　，　 　 ”（《行路難》），無論前路如何坎坷，皆能（2） 　 　；亦盼君似蘇軾，即便相隔千里，亦能借（3）“ 　 　， 　 　”（《水調(diào)歌頭》）的美好祈愿，于歲月長河中，與親友共享溫情；更望君能懷范仲淹（4）“ 　 　，　 　 ”（《岳陽樓記》）之心境，淡然自若，堅(jiān)守本心，不為得失所動(dòng)；而當(dāng)遭遇困境或挫折，要相信（5）“ 　 　，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），明曉新舊交替、興衰更迭之理，像（6）　 　（作者）一樣，即便被貶多年，但仍以樂觀豁達(dá)之姿，笑看云卷云舒。
三、詩歌創(chuàng)作會(huì)
3．（2025九上·濱江期末）顧城的詩歌《遠(yuǎn)和近》，以一組反義詞“遠(yuǎn)”和“近”，表達(dá)對(duì)生活的思考。請(qǐng)你也選擇一組反義詞，試著創(chuàng)作一首短詩。
4．（2025九上·濱江期末）現(xiàn)代詩創(chuàng)作點(diǎn)燃了同學(xué)們的創(chuàng)作熱情。同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)，也有很多網(wǎng)友改寫古詩文，引發(fā)熱議。
“蘇軾愛熬夜，懷民亦未寢”，“我寄愁心與明月，奈何明月照溝渠”……用古詩文玩梗，已成為互聯(lián)網(wǎng)上盛行的現(xiàn)象，網(wǎng)友將不同詩文里的句子雜拼在一起，一個(gè)看起來完全不違和的“新詩句”就形成了。
我們?cè)撊绾慰创旁娢耐婀，F(xiàn)象？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并闡述理由。（100字左右）
四、名著閱讀（6分）。
5．（2025九上·濱江期末）鏡像人物是指在小說中，兩個(gè)人物在性格、經(jīng)歷、命運(yùn)等諸多方面呈現(xiàn)出一種相互映照的關(guān)系。在《水滸傳》眾多人物形象中，林沖與楊志有諸多相似之處卻又性格迥異。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，探究這一組“鏡像人物”對(duì)表現(xiàn)作品主題有何意義。
　 相似 不同
鏡像人物：林沖和楊志 出身背景：林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，楊志是楊家將后人，武舉出身，都有著較高的武藝和一定的社會(huì)地位。 （1）性格特征：　 　
（2）命運(yùn)遭遇：　 　 人生追求：林沖原本只想過安穩(wěn)的生活，做個(gè)教頭，守護(hù)自己的家庭；楊志則一心想重振家族榮耀，獲得功名，對(duì)仕途更為熱衷。
（3）對(duì)作品主題的意義：　 　
五、文學(xué)作品閱讀（15分）。
（2025九上·濱江期末）戴車匠
汪曾祺
①戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用放刀車旋小件圓形木器的那種人。
②車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國的古式的車床，其原理倒是和現(xiàn)代鐵制車床是一樣的。
③靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤，所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的。
④戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。中國的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。
⑤戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。
⑥車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。a戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。b木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。c住在這條街上的孩子都愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。
⑦孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾恚€因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給他的獨(dú)兒子玩的。
⑧這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜓，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。
⑨戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
⑩一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次（我去鄉(xiāng)已四十余年）。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了。——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒有了。
也許這是最后一個(gè)車匠了。
（節(jié)選自汪曾祺的《戴車匠》，有刪改）
6．小說開頭寫道：“戴車匠是東街一景”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下圖的梳理。
7．小說第⑥段畫線句語言很有特色，請(qǐng)選一句作批注。
8．小說第⑧段花較多筆墨寫小孩子，是否可以刪去？請(qǐng)說明理由。
9．同樣是寫故鄉(xiāng)的人和事，有讀者將本文與魯迅的《故鄉(xiāng)》作比較，認(rèn)為都在表達(dá)“吶喊”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章，闡述你的觀點(diǎn)。
六、非文學(xué)作品閱讀（15分）。
（2025九上·濱江期末）【材料一】
11月12日下午，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒攜《雕漆隱花，雕出紫氣東來》視頻回歸，國內(nèi)外社交媒體瞬間被點(diǎn)燃。
李子柒回歸數(shù)據(jù)（部分）數(shù)據(jù)截止時(shí)間：2024.11.14.17：00
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排名 抖音號(hào) 分類 總粉絲數(shù) 漲粉率 粉絲變化數(shù)
1 李子柒 文化 5028W+ 30.6% 1177W+
2 雷軍 科技 2889W+ 13.7% 348W+
3 卷土重來 生活 2737w+ 13.1% 317w+
4 種地吧 綜藝 360W+ 20.2% 60W+
5 迪桑特官方旗艦店 體育 147W+ 16.2% 20W+
【材料二】
①李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美。
②拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力。
③拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情。
④因此，央視新聞表揚(yáng)她：“沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”
【材料三】
①用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求。如《只此青綠》，將傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》以舞蹈詩劇創(chuàng)新呈現(xiàn)，舞臺(tái)上的山水意境、古典服飾與身姿，傳遞出中國古老文化韻味，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴與審美共情。
②另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。如以“中國功夫”為符號(hào)的《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的力量、情感與哲思，在跨文化語境下被外國觀眾廣泛接受。如《黑神話：悟空》游戲，借超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，展現(xiàn)悟空的英勇無畏與反抗精神，作品于跨文化語境中引發(fā)全球玩家情感共鳴，備受期待與矚目。
③所以，講好中國故事，向大眾展現(xiàn)可信、可敬、可愛的中國形象，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號(hào)的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
10．從材料一李子柒攜《雕漆隱花，雕出紫氣東來》視頻回歸數(shù)據(jù)中，可以得出哪些結(jié)論？
11．下列選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （　　）
A．李子柒拍攝《蜀繡》《蘭州拉面》等視頻，細(xì)致地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手藝從原材料準(zhǔn)備到制作完成的全過程，講好中國文化故事。
B．李子柒的視頻因宣傳中國文化而得到央視新聞的點(diǎn)贊，她的成功為講好中國故事提供了范例。
C．《只此青綠》將傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)新呈現(xiàn)，其成功在于它既展現(xiàn)了中國古老文化韻味，又符合世界人民的文化心理和審美需求，能喚起全球觀眾共鳴。
D．《黑神話：悟空》游戲借助超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，在跨文化語境下引發(fā)全球玩家情感共鳴，豐富了中國功夫這一文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。
12．聯(lián)系材料二和材料三，請(qǐng)說明李子柒是怎樣講好“中國故事”的。
13．李子柒將以戴車匠故事為素材籌拍短視頻，講好中國工匠故事。請(qǐng)你協(xié)助她設(shè)計(jì)拍攝場景，并闡述理由。
（2025九上·濱江期末）班級(jí)開展“山居”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下列古詩文，完成系列任務(wù)。
游九華山記（節(jié)選）
[清]高誠
四月十日，偕友人周子淇園，肩輿登程。明日晨興，云霧彌漫，咫尺莫辨。稍霽，而四面峰巒猶未現(xiàn)出。乃住于立庵則見霪雨飄飖 ① 煙云直入窗戶。予戲謂周子曰：吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳。相與撫掌歡笑。至夜半睡覺，忽見月色滿窗，光明如晝，驚起，開戶視之，皓魄當(dāng)空，浮云四散，喜不自勝。
詰朝②，乘興登東巖以眺望。適值白云鋪海，下齊山腰，彌亙千里，不見際涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日東升，光彩掩映，真綠翠如芙蓉也，青蓮③之詩，為不誣矣。已而下東巖，復(fù)陟殿后平臺(tái)，同周子遙望群峰。疊翠層巒，不可悉數(shù)，真天下之大觀也。因憶少時(shí)游西秦，入函關(guān)，仰瞻華岳，睹三峰仙掌，欣羨無窮。今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得④之言，不信然乎！
（有刪改）
[注]①飄飖：隨風(fēng)飄動(dòng)搖擺。②詰朝：清晨。③青蓮：指李白。④劉夢(mèng)得：指劉禹錫。
14．根據(jù)提示，聯(lián)系上下文解釋下列加點(diǎn)詞語。
字詞 方法提示 詞語解釋
勝 成語推斷法：不勝其煩 A喜不自勝　 　
陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如圖）左邊是“阜”，意為臺(tái)階或山丘；右邊為兩個(gè)“止”，是一前一后、一左一右兩只腳。 B復(fù)陟殿后平臺(tái)　 　
悉 查字典法：①詳盡。②全部。 C不可悉數(shù) 　 　（填序號(hào)）
觀 課內(nèi)外聯(lián)結(jié)法：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） D真天下之大觀也 　 　
15．為文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）
乃住于立庵則見霪雨飄飖煙云直入窗戶
16．作者與友人一問一答中分別運(yùn)用“耶”和“耳”，意趣無窮。請(qǐng)根據(jù)語境品析。
予戲謂周子曰：吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳。
夏日山居即事（其四）
[明]王廷陳
相過嫌俗駕，自贍愛貧家。陶令⑤門前柳，秦人洞口花。
試暄看野馬，占曙聽林鴉。耕稼誰云苦，吾生幸有涯。
[注]⑤陶令：陶淵明。
17．“即事”常用于詩詞的題目，表示以當(dāng)前事物為題材的創(chuàng)作。本詩以“門前柳”“　 　 ”“　 　 ”等事或物為題材來創(chuàng)作。
18．詩文都描繪“山居”生活，情感同中有異。請(qǐng)結(jié)合上述詩文內(nèi)容進(jìn)行品析。
七、作文。（40分）
19．（2025九上·濱江期末）根據(jù)以下材料進(jìn)行寫作。
近年來，國產(chǎn)游戲和動(dòng)畫佳作頻出，其中的經(jīng)典語句意味深長。
“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。”
——《黑神話：悟空》采訪手記
“我命由我不由天。”
——《哪吒之魔童降世》哪吒臺(tái)詞
在主角們與命運(yùn)搏斗的故事里，我們能收獲面對(duì)生活的勇氣。以上兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)選擇其中一句或兩句，結(jié)合你的生活經(jīng)歷，自擬題目，撰寫一篇不少于600字的文章。
答案解析部分
1．【答案】(1) qū 彷徨 噪
(2) 示例：A “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”三個(gè)短語要重讀，語速緩慢，語調(diào)低沉。 “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”寫出了詩人在曠野上艱難行走的情景，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的沉重與困厄，朗讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉，以突出詩人心情的沉重。
(3) 《曠野》中，詩人看到了百姓的苦難，也看到了執(zhí)政者的無能和腐敗，內(nèi)心充滿憂慮；《曠野（又一章）》中，詩人在金華鄉(xiāng)下目睹了人民的痛苦，內(nèi)心的憂慮和憤怒與日俱增，他希望用自己昂揚(yáng)的斗志去鼓舞人們?yōu)槊褡宓莫?dú)立自由而斗爭。所以兩首詩的情感基調(diào)是不同的。
【知識(shí)點(diǎn)】《艾青詩選》
【解析】【分析】（1）①曲折的“曲”應(yīng)讀：qū ，意思：彎曲；復(fù)雜的、不順當(dāng)?shù)那楣?jié)或彎曲的地方。
②páng huáng，應(yīng)寫作：彷徨，意思：指在一個(gè)地方來回地走，比喻猶豫不決，也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回浮動(dòng)、起伏。不要寫成“仿皇”；
③聒 zào，應(yīng)寫作：聒噪，意思：指聲音喧鬧，使人煩躁。多用來形容聲音雜亂、吵鬧，讓人聽著不舒服。“噪”不要寫成“躁、燥、操”。
（2）作答時(shí)先分析詩歌的情感基調(diào)，再依據(jù)不同朗讀要素對(duì)詩歌表達(dá)效果的影響，結(jié)合具體詩句內(nèi)容來確定朗讀設(shè)計(jì)。比如重音放在體現(xiàn)詩人激情的詞匯上，停連在強(qiáng)調(diào)詩人情感的關(guān)鍵語句處，感情基調(diào)是低沉、壓抑則語調(diào)宜低沉且緩慢，感情基調(diào)是積極歡快則語調(diào)高亢且富有激情等。
A：詩中描繪了灰黃曲折的道路、無止的勞困與饑寒、災(zāi)難疾病與死亡，以及人們?cè)跁缫吧系尼葆澹瑺I造出一種壓抑、沉重、絕望的氛圍。詩人行走在不平的田塍、荒蕪的池沼邊岸和褐色陰暗的山坡，步伐沉重且感到困厄，這些描述都體現(xiàn)出對(duì)艱難現(xiàn)實(shí)的無奈與悲嘆，感情基調(diào)是低沉、壓抑且充滿苦難感的。不平”“荒蕪”“褐色陰暗” 需重讀。“不平”強(qiáng)調(diào)了田塍道路的崎嶇，突出行程艱難；“荒蕪”著重體現(xiàn)池沼邊岸的衰敗景象，渲染環(huán)境的惡劣；“褐色陰暗”則強(qiáng)化了山坡給人的壓抑之感，通過重讀這些詞，讓聽眾更能體會(huì)到詩人所處環(huán)境的艱難困苦。整體采用沉重、壓抑的語氣。仿佛詩人在艱難地訴說自己的經(jīng)歷，聲音中帶著無奈與悲嘆，讓聽眾真切感受到詩人所處環(huán)境的艱難以及內(nèi)心的困苦。語調(diào)低沉且緩慢。以低沉的語調(diào)表現(xiàn)環(huán)境的壓抑，緩慢的節(jié)奏模擬詩人艱難的步伐，配合詩句內(nèi)容，營造出一種沉重、壓抑的氛圍，使聽眾能深刻體會(huì)到詩人的心境。在 “走過”后停頓，引出后面艱難的路途；在“和”前停頓，使兩個(gè)地點(diǎn)描述更清晰；在“沉重”后停頓，可展現(xiàn)詩人的沉重心情。
B：詩中雖然詩中也有鳴蟲的低微繁雜大合唱、知了的聒噪和斑鳩的呼喚等自然之聲，但重點(diǎn)在于詩人胸中永遠(yuǎn)洶涌著生命的不羈與狂熱的欲望，還將自己火一樣的思想與情感溶解在遠(yuǎn)方。這里展現(xiàn)出的是詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生活的積極態(tài)度以及內(nèi)心的激情澎湃，感情基調(diào)是激昂、熱烈且充滿希望與力量的。“永遠(yuǎn)”重讀，突出這種生命的激情與欲望是永恒不變的，強(qiáng)調(diào)其持續(xù)性，讓聽眾深刻感受到詩人內(nèi)心力量的持久。“不羈”“狂熱”著重強(qiáng)調(diào)，“不羈”展現(xiàn)生命不受束縛的特性，“狂熱”體現(xiàn)出對(duì)生命的極度熱情，重讀這兩個(gè)詞能強(qiáng)化生命的活力與激情，傳達(dá)出詩人對(duì)生命的熱烈追求。“欲望”一詞也需重讀，明確詩人心中所懷揣的對(duì)生命的渴望，加深聽眾對(duì)詩句核心情感的理解。用激昂、振奮的語氣，就像詩人在激情澎湃地吶喊，表達(dá)出對(duì)生命的熱愛與歌頌，讓聽眾能被這種強(qiáng)烈的情感所感染，體會(huì)到生命的力量。語調(diào)高亢且富有激情，在朗讀“永遠(yuǎn)洶涌著”時(shí)語調(diào)上揚(yáng)，達(dá)到一個(gè)小高潮，突出情感的強(qiáng)烈。
（3）《曠野》中描繪了艱難困苦的景象，“灰黃而曲折的道路” 象征著人生道路的坎坷，“無止的勞困與饑寒”“災(zāi)難，疾病與死亡”直白地揭示了生活的殘酷。“彷徨在曠野上的人們”凸顯出人類在困境中的迷茫與無助。詩人走過“不平的田塍，荒蕪的池沼的邊岸，和褐色陰暗的山坡”，步伐沉重且感到困厄。通過“道路”“曠野”“池沼”“山坡”等意象營造出壓抑、沉重、絕望的氛圍，體現(xiàn)出詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、人民悲慘生活的深切同情，感情基調(diào)灰暗、沉重、充滿苦難感。
《曠野（又一章）》中雖有自然的各種聲音，如“千萬種鳴蟲的低微而又繁雜的大合唱”“知了的不息聒噪和斑鳩的渴求的呼喚”，但重點(diǎn)在于詩人內(nèi)心的情感表達(dá)。“永遠(yuǎn)洶涌著生命的不羈與狂熱的欲望”“火一樣的思想與情感”，通過“鳴蟲”等意象展現(xiàn)出詩人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生活的積極態(tài)度以及內(nèi)心的激情澎湃。即使身處艱難環(huán)境，內(nèi)心依然充滿力量，感情基調(diào)激昂、熱烈且充滿希望與力量。
故答案為：(1) qū 彷徨 噪
(2) 示例：A “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”三個(gè)短語要重讀，語速緩慢，語調(diào)低沉。 “不平”“荒蕪”“褐色陰暗”寫出了詩人在曠野上艱難行走的情景，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的沉重與困厄，朗讀時(shí)應(yīng)緩慢低沉，以突出詩人心情的沉重。
(3) 《曠野》中，詩人看到了百姓的苦難，也看到了執(zhí)政者的無能和腐敗，內(nèi)心充滿憂慮；《曠野（又一章）》中，詩人在金華鄉(xiāng)下目睹了人民的痛苦，內(nèi)心的憂慮和憤怒與日俱增，他希望用自己昂揚(yáng)的斗志去鼓舞人們?yōu)槊褡宓莫?dú)立自由而斗爭。所以兩首詩的情感基調(diào)是不同的。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫和準(zhǔn)確讀音。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)或讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。朗讀課文時(shí)要注意重音、停連、語氣、語調(diào)。朗讀中的重音可分語法重音和強(qiáng)調(diào)重音，語法重音位置固定，強(qiáng)調(diào)重音則具有表現(xiàn)力和感染力，需根據(jù)語境和目的選擇使用。語法重音：一般短句子里的謂語部分常重讀；動(dòng)詞或形容詞前的狀語常重讀；動(dòng)詞后面由形容詞、動(dòng)詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a(bǔ)語常重讀；名詞前的定語常重讀；有些代詞也常重讀。強(qiáng)調(diào)重音：強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境、內(nèi)容和感情支配的。停連：指朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)。中斷即停頓，延續(xù)即連接，無論"停"、"連"，都與文章思想感情發(fā)展變化要求相適應(yīng)，不限于標(biāo)點(diǎn)，但也不是任意的。語調(diào)是指在句子中用來表達(dá)思想感情的抑揚(yáng)頓挫的語音旋律，語氣是體現(xiàn)朗誦者立場、態(tài)度、個(gè)性、情感、心境等起伏變化的語音形式，它是思想感情、詞句篇章、語音形式的統(tǒng)一體。有了恰當(dāng)?shù)恼Z氣，才能生動(dòng)、正確地講出一連串聲音符號(hào)。文章使用什么樣的語氣語調(diào)來朗讀，是跟文章本身表達(dá)的情感一致的。因此，在朗誦時(shí)，我們首先要深入研究作品，準(zhǔn)確理解作者的意圖。
（3）本題考查對(duì)詩歌意象及情感的理解分析。意象是融入主觀情感的客觀物象（如柳枝、孤舟），兼具形象性與情感性，詩人選擇特定意象構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)而具體的畫面，構(gòu)成意境
“意境”中的“景”是“情中景”，并不等同于生活中自然形態(tài)的“景”，它既是喚醒詩人特定感情的“景”，也是在此種特定情感支配下所創(chuàng)造的“景”。其基本模式有：觸景生情，情隨境生；移情入景，景中生情等，意境分析時(shí)我們需要熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象，積極展開聯(lián)想想象，分析意境，必須遵循答題的一般思路：描述詩歌的意境；概括意境的特點(diǎn)；理解意境中作者寄托的感情。相較于直抒胸臆，意象表達(dá)更含蓄雋永，避免情感泛濫。
2．【答案】長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；勇往直前；但愿人長久；千里共嬋娟；不以物喜；不以己悲；沉舟側(cè)畔千帆過；劉禹錫
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】第1、2空，理解性默寫，提示語：像李白那般豪邁《行路難》，“長風(fēng)破浪”不要寫成“乘風(fēng)破浪”；“直”中間是三橫，不要只寫兩橫；“帆”不要寫“釩”；“濟(jì)”不要寫成“擠”；“滄海”不要寫成“蒼海”；第3空，由李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，此句詩表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己的抱負(fù)的樂觀豪邁氣概和勇往直前的精神。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。故填寫“勇往直前”；
第4、5空，理解性默寫，提示語：相隔千里，美好祈愿， 于歲月長河中，與親友共享溫情 ，“嬋娟”不要寫成“蟬捐”；
第6、7空，理解性默寫，提示語： 《岳陽樓記》）之心境，淡然自若，堅(jiān)守本心，不為得失所動(dòng) ，“以”不要寫成“已”；“己”不要寫成“已”；
第8空，填上句，“沉舟”不要寫成“陳丹”；“側(cè)”不要寫成“測(cè)”；“帆”不要寫成“釩”；
第9空，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。
故答案為： 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ； 直掛云帆濟(jì)滄海 ；勇往直前；但愿人長久；千里共嬋娟；不以物喜；不以己悲；沉舟側(cè)畔千帆過；劉禹錫
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力何文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。
3．【答案】示例：
冷與暖
冬日
風(fēng)
一陣吹過臉頰一陣吹過手心
我感覺
風(fēng)拂臉頰時(shí)很冷
風(fēng)過手心時(shí)很暖
【知識(shí)點(diǎn)】微寫作（片斷寫作）
【解析】【分析】要求選擇一組反義詞創(chuàng)作一首短詩，形式上可參考顧城的《遠(yuǎn)和近》，內(nèi)容上要通過對(duì)反義詞的運(yùn)用表達(dá)一定的思考或感受；從生活常見的概念中選取一組具有對(duì)比性的反義詞，如“冷與暖”“高與低”“快與慢”等；圍繞所選反義詞，結(jié)合生活場景或某種情境展開創(chuàng)作，通過描述不同狀態(tài)下的表現(xiàn)來體現(xiàn)反義詞的差異，同時(shí)盡量賦予其一定的內(nèi)涵或情感；以簡潔、富有節(jié)奏感的語言來呈現(xiàn)短詩，注意分行和斷句，使其具有詩歌的形式美感。
示例：
大和小
大的城市
小的夢(mèng)想
大的喧囂
小的寧靜
我在大的繁華里
守著小的安穩(wěn)
故答案為： 示例：
冷與暖
冬日
風(fēng)
一陣吹過臉頰一陣吹過手心
我感覺
風(fēng)拂臉頰時(shí)很冷
風(fēng)過手心時(shí)很暖
【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩歌的寫作。寫詩要注意以下幾個(gè)方面：寫詩前先確定一個(gè)核心主題，嘗試從新穎的角度去看待主題；挑選生動(dòng)、具體且富有象征意義的意象來傳達(dá)情感和思想；將不同的意象巧妙組合，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境；用簡潔的語言表達(dá)豐富的內(nèi)涵，避免冗長和啰嗦；注重字詞的選擇和推敲，選擇精準(zhǔn)、富有表現(xiàn)力的字詞；恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法，增強(qiáng)詩歌的感染力和生動(dòng)性；調(diào)整詩句的長短、停頓和重音，使詩歌具有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口；適當(dāng)押韻，使詩歌在音韻上和諧優(yōu)美，增強(qiáng)聽覺美感，但現(xiàn)代詩也并非必須嚴(yán)格押韻。詩歌的結(jié)構(gòu)可以按照一定的邏輯順序展開，如時(shí)間順序、空間轉(zhuǎn)換或情感的遞進(jìn)，讓讀者能清晰地感受到詩歌的脈絡(luò)；合理劃分詩節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意思或情感，節(jié)與節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成完整的詩篇。
4．【答案】示例：這種古詩文玩梗現(xiàn)象有其兩面性。一方面，它以一種輕松幽默的方式讓古詩文走進(jìn)大眾視野，利于文化傳播；另一方面，若過度玩梗可能導(dǎo)致對(duì)古詩文的誤解和不尊重，淡化其深厚內(nèi)涵。我們應(yīng)適度玩梗，同時(shí)引導(dǎo)人們深入了解古詩文的真正魅力。
【知識(shí)點(diǎn)】見解表述；針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法
【解析】【分析】題目要求對(duì)古詩文玩梗現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)并闡述理由，字?jǐn)?shù)在100字左右。這就需要我們?nèi)娣治鲈摤F(xiàn)象，從積極和消極兩個(gè)角度去思考，從而得出較為客觀、全面的觀點(diǎn)；分析積極影響：從文化傳播的角度看，玩梗能以新穎有趣的方式吸引大眾關(guān)注古詩文，降低了解門檻，讓更多人愿意去接觸，這是其積極的一面；分析消極影響：從對(duì)古詩文內(nèi)涵的理解角度出發(fā)，過度玩梗可能會(huì)使人們只關(guān)注表面的趣味性，忽略古詩文原本的深刻含義，甚至產(chǎn)生誤解，破壞其文化價(jià)值。基于上述分析，我們既要肯定玩梗帶來的積極作用，又要指出其可能存在的問題，最后提出合理的建議，形成完整的觀點(diǎn)闡述。 示例：古詩文玩梗現(xiàn)象有利有弊。積極之處在于，它憑借趣味性激發(fā)大眾對(duì)古詩文的興趣，拓寬了文化傳播途徑。但弊端也不容忽視，部分玩梗過度娛樂化，歪曲了詩文原意，損害了經(jīng)典的嚴(yán)肅性。所以，我們應(yīng)理性看待，在適度玩梗中傳承經(jīng)典，避免過度消費(fèi)。
故答案為： 示例：這種古詩文玩梗現(xiàn)象有其兩面性。一方面，它以一種輕松幽默的方式讓古詩文走進(jìn)大眾視野，利于文化傳播；另一方面，若過度玩梗可能導(dǎo)致對(duì)古詩文的誤解和不尊重，淡化其深厚內(nèi)涵。我們應(yīng)適度玩梗，同時(shí)引導(dǎo)人們深入了解古詩文的真正魅力。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再從原文出發(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
5．【答案】楊志精明能干，有點(diǎn)急功近利；林沖家庭觀念較重，出自京城禁軍體系，忍辱負(fù)重、處事謹(jǐn)慎。；楊志因失陷花石綱丟官，后又因護(hù)送生辰綱被劫取而走上梁山；林沖則因妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。；林沖和楊志這組“鏡像人物”，通過他們的相似與不同之處，從多個(gè)角度豐富了《水滸傳》“官逼民反”的主題內(nèi)涵。他們的經(jīng)歷、性格和對(duì)待事物的態(tài)度等方面，全方位地展示了封建社會(huì)的黑暗、官場的腐朽、人性的復(fù)雜以及普通民眾在這種環(huán)境下的掙扎與反抗。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》
【解析】【分析】第1空，林沖，原是東京八十萬禁軍教頭，因?yàn)楦哐脙?nèi)調(diào)戲自己的妻子，他忍氣吞聲放走了他；刺配路上被兩個(gè)差人百般刁難，他也忍下來了；面對(duì)洪教頭的傲慢，林沖并不爭執(zhí)只是低頭行禮；初到梁山，王倫妒賢，讓他三天內(nèi)取投名狀來，他雖悶悶不樂，但還是去做了。這體現(xiàn)逆來順受、安分守己、委曲求全、隱忍退讓，重視親情。
楊志，三代將門之后，武舉出身，因失花石綱，路經(jīng)梁山，王倫力勸他入伙，他一心想做官不肯落草。運(yùn)生辰綱途中，把運(yùn)送隊(duì)伍裝扮成平常客人，并按地形不同改變趕路時(shí)間。在運(yùn)送生辰綱途中，對(duì)手下兵士“輕則痛罵，重則藤條鞭打”。這體現(xiàn)他醉心仕途，精明機(jī)警、謹(jǐn)慎，為人粗暴蠻橫，性格孤立，不與他人協(xié)同，不會(huì)處理人際關(guān)系。
第2空，林沖是因?yàn)楦哐脙?nèi)見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。于是他遭到高俅迫害，先是被騙帶寶刀入白虎堂，中計(jì)被捉；然后刺配滄州。一路上林沖受盡董超及薛霸折磨，差點(diǎn)在野豬林里被這二人殺害了；在滄州被陸虞候火燒草料場，在山神廟，恰巧聽到陸謙、富安和差撥要放火燒死自己的陰謀。忍無可忍的林沖便殺死了他們。
楊志，因丟了花石綱，被高俅趕出殿司府。后來受梁中書差遣，押送生辰綱前往東京，到了黃泥岡，楊志等人不知有詐，糊里糊涂買了吳用混有蒙汗藥的酒喝喝，導(dǎo)致生辰綱全部被吳用等人劫走。楊志后來酒醒來，發(fā)現(xiàn)生辰綱被劫，知道大禍臨頭，被逼無奈便去青州二龍山做了強(qiáng)盜。
第3空：林沖因?yàn)楸桓哔聪莺Γ罱K在絕望中走上反抗道路；而楊志則一直爭取官場的認(rèn)可，但最終仍然受到腐敗權(quán)力的排斥，不得不加入梁山。他們上梁山的不同經(jīng)歷體現(xiàn)北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮　⒚癫涣纳纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，昏君佞臣組成的統(tǒng)治集團(tuán)貪贓枉法、互相勾結(jié)、無惡不作，壓迫人民，激起人民反抗的怒火，是起義的根本原因，體現(xiàn)本小說“官逼民反”的主題內(nèi)涵。
故答案為： 楊志精明能干，有點(diǎn)急功近利；林沖家庭觀念較重，出自京城禁軍體系，忍辱負(fù)重、處事謹(jǐn)慎； 楊志因失陷花石綱丟官，后又因護(hù)送生辰綱被劫取而走上梁山；林沖則因妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草；林沖和楊志這組“鏡像人物”，通過他們的相似與不同之處，從多個(gè)角度豐富了《水滸傳》“官逼民反”的主題內(nèi)涵。他們的經(jīng)歷、性格和對(duì)待事物的態(tài)度等方面，全方位地展示了封建社會(huì)的黑暗、官場的腐朽、人性的復(fù)雜以及普通民眾在這種環(huán)境下的掙扎與反抗。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括和對(duì)比閱讀。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。
【答案】6．①店面情況獨(dú)特；②制作工藝精湛；③制作物件精細(xì)。
7．示例：選C句。“小傻子似的”“聚精會(huì)神”“一看看半天”運(yùn)用神態(tài)描寫，刻畫了孩子們看戴車匠做活時(shí)專注、入迷的樣子，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的高超，制作過程充滿吸引力。
8．不可以刪去。第⑧段寫小孩子，一方面展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，體現(xiàn)出戴車匠的手藝豐富了孩子們的生活，增添了生活的樂趣；另一方面，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的精湛。同時(shí)，戴車匠看著孩子玩螺螄弓，引發(fā)了對(duì)孩子未來的思考，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下伏筆。
9．不認(rèn)同。《故鄉(xiāng)》通過閏土、楊二嫂等人的變化，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡，表達(dá)了作者對(duì)舊中國社會(huì)的批判，希望喚醒民眾，是一種“吶喊”。而《戴車匠》主要描繪了戴車匠的生活、工作場景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖提到車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨，沒有強(qiáng)烈的批判與“吶喊”意味。所以兩篇文章在情感表達(dá)上存在差異，不都在表達(dá)“吶喊”。
【知識(shí)點(diǎn)】小說
【解析】（！）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（2）本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先看題干是否有要求從哪個(gè)角度賞析，若有要求則答案必須從要求的角度分析；若無要求，就先從修辭角度判斷，然后再從詞語、描寫方法、表達(dá)方式等角度分析。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語境內(nèi)容”的格式來分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。從詞語角度，我們要找準(zhǔn)句子中的關(guān)鍵詞。句子中的關(guān)鍵詞往往是動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等，或者是有修飾作用的詞，它們常解釋事物的性質(zhì)狀態(tài)等重要信息，抓住它們，用替換法揣摩。答題格式為xx詞寫出了什么的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)什么情感。從表達(dá)方式角度：描寫句（外貌、語言、動(dòng)作、心理、環(huán)境、場面描寫），突出什么特點(diǎn)，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。抒情句，突出感情，增強(qiáng)感染力，引起共鳴。
（3）本題考查開頭段落的作用。開頭的作用：①如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對(duì)照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。做題時(shí)，根據(jù)段落的具體情況分析作答。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
6．第1空，由第②段句子：“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆……”可知，描述了戴車匠店鋪的位置、環(huán)境及其內(nèi)部陳設(shè)。具體來說，它位于東街，靠近草巷口，左鄰侯家銀匠店，右鄰楊家香店，店鋪門面雖小但地勢(shì)高，內(nèi)部板壁上有副朱紅對(duì)子，作坊里放著兩張車床，其中一張老車床是戴車匠父親留下的，顯得古樸而結(jié)實(shí)。可概括為：店面情況獨(dú)特；
第2空，由第⑤段句子：“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏”，第⑥段句子：“車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子都愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”可知，描述了戴車匠的精湛技藝和他的工作吸引孩子們圍觀的情景。戴車匠能制作細(xì)巧玲瓏的物件，特別是裝圍棋子的檳榔木小圓罐，工藝精細(xì)。他在工作時(shí)，執(zhí)刀就料，旋刀吟叫，吐出的木花色彩繽紛，落在地面上很好看。可概括為：制作工藝精湛；
第3空，由第⑤段句子：“戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏”可知，戴車匠能制作細(xì)巧玲瓏的物件，特別是裝圍棋子的檳榔木小圓罐，工藝精細(xì)。可概括為：制作物件精細(xì)。
故答案為： ①店面情況獨(dú)特；②制作工藝精湛；③制作物件精細(xì)。
7．任選一句，從詞語運(yùn)用、句式特點(diǎn)、修辭手法等角度進(jìn)行分析即可。
a句“戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花”一句，“踩”“執(zhí)刀”“就料”“吐出”等詞語，生動(dòng)具體地寫出了戴車匠做木工活時(shí)的連貫動(dòng)作，突出戴車匠技術(shù)的嫻熟；
b句“木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤”的內(nèi)容可知，將“木花”比喻為“書帶草”“韭菜葉”“番瓜瓤”，采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說明了木花的好看；同時(shí)“如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤”又構(gòu)成了排比，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢(shì)的效果；
c句“住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”的內(nèi)容可知，本句采用了側(cè)面描寫，運(yùn)用短句，“一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天”，寫出了孩子們的入迷，側(cè)面烘托了戴車匠高超的車工技藝；
故答案為：示例：選C句。“小傻子似的”“聚精會(huì)神”“一看看半天”運(yùn)用神態(tài)描寫，刻畫了孩子們看戴車匠做活時(shí)專注、入迷的樣子，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的高超，制作過程充滿吸引力。
8．由第⑧段句子：“這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜓，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音”可知，本段主要描述了戴車匠制作的玩物深受孩子們喜愛，特別是清明前后的螺螄弓，讓孩子們興奮挑選、比較，整個(gè)場景熱鬧非凡。
首先，這一段落展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂。通過描述孩子們?cè)诖鬈嚱臣姨暨x、比較玩物的場景，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，生動(dòng)地體現(xiàn)了戴車匠的手藝如何豐富了孩子們的生活，為他們的童年增添了無盡的樂趣。這種描述不僅增強(qiáng)了小說的生活氣息，也讓讀者感受到了戴車匠作品所帶來的積極影響。
其次，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出了戴車匠技藝的精湛。孩子們作為最直接的受眾，他們的反應(yīng)往往能夠最直接地反映出作品的質(zhì)量。因此，這一段落通過孩子們的喜愛和興奮，間接地贊美了戴車匠的技藝，使得人物形象更加豐滿、立體。
此外，這一段落還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。戴車匠看著孩子們玩螺螄弓，引發(fā)了他對(duì)孩子未來的思考，這種思考不僅體現(xiàn)了戴車匠作為父親的溫情和責(zé)任感，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下了伏筆。這種伏筆的設(shè)置，使得小說的情節(jié)更加緊湊、連貫，也為讀者留下了更多的想象空間。
綜上所述，第⑧段在小說中扮演著不可或缺的角色，它不僅展現(xiàn)了戴車匠作品給孩子們帶來的快樂，從側(cè)面烘托出了戴車匠技藝的精湛，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為后文埋下了伏筆。因此，這一段是不能刪去的。
故答案為：不可以刪去。第⑧段寫小孩子，一方面展現(xiàn)了戴車匠制作的玩物給孩子們帶來的快樂，如“孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧”，體現(xiàn)出戴車匠的手藝豐富了孩子們的生活，增添了生活的樂趣；另一方面，孩子們對(duì)戴車匠制作的玩物的喜愛，從側(cè)面烘托出戴車匠技藝的精湛。同時(shí)，戴車匠看著孩子玩螺螄弓，引發(fā)了對(duì)孩子未來的思考，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文車匠行業(yè)可能無法延續(xù)埋下伏筆。
9．《故鄉(xiāng)》是魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說，講述了主人公“我”回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，見證了故鄉(xiāng)的衰敗和故人的變化。 小說通過“我”回到故鄉(xiāng)的所見所聞，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村的衰敗和農(nóng)民生活的痛苦。 “我”在故鄉(xiāng)遇到了兒時(shí)好友閏土，他從一個(gè)活潑的少年變成了麻木的中年農(nóng)民，反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)底層農(nóng)民的困境。同時(shí)，楊二嫂也從“豆腐西施”變成了尖酸刻薄的市井婦人，揭示了社會(huì)對(duì)人性的扭曲和壓迫 。《故鄉(xiāng)》通過對(duì)比記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，揭露了帝國主義侵略和封建主義壓榨給人民造成的苦難，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)未來的希望 。
本文主要內(nèi)容描述了傳統(tǒng)手工藝人戴車匠的生活與工作場景，展現(xiàn)了他精湛的技藝、勤勞的品質(zhì)以及對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛。通過戴車匠制作的各種細(xì)巧物件和吸引孩子們的玩物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝在往昔生活中的重要地位和給人們帶來的樂趣。同時(shí)，文章也流露出對(duì)傳統(tǒng)手工藝可能逐漸消逝的淡淡哀愁，以及對(duì)往昔歲月的懷念之情。
結(jié)合兩文內(nèi)容來看，將汪曾祺的《戴車匠》與魯迅的《故鄉(xiāng)》相提并論，認(rèn)為兩者都在表達(dá)“吶喊”，這一觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確。
首先，魯迅的《故鄉(xiāng)》通過描繪閏土、楊二嫂等人物的變化，深刻揭示了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡。作者以沉痛的筆觸，表達(dá)了對(duì)舊中國社會(huì)的強(qiáng)烈批判，并希望通過作品喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì)的變革。這種情感上的強(qiáng)烈呼喚和批判精神，確實(shí)可以被視為一種“吶喊”。
然而，汪曾祺的《戴車匠》則更多地展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖然提到了車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨和對(duì)往昔歲月的追憶。作者并沒有像魯迅那樣，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的批判和吶喊，而是以一種平和、溫馨的筆觸，勾勒出了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和精神面貌。
故答案為：不認(rèn)同。《故鄉(xiāng)》通過閏土、楊二嫂等人的變化，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗、農(nóng)民生活的困苦以及人與人之間的隔閡，表達(dá)了作者對(duì)舊中國社會(huì)的批判，希望喚醒民眾，是一種“吶喊”。而《戴車匠》主要描繪了戴車匠的生活、工作場景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勤勞品質(zhì)，以及作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝和往昔生活的懷念之情。文中雖提到車匠行業(yè)可能無法延續(xù)，但更多是一種淡淡的感慨，沒有強(qiáng)烈的批判與“吶喊”意味。所以兩篇文章在情感表達(dá)上存在差異，不都在表達(dá)“吶喊”。
【答案】10．從材料一數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)，同時(shí)成功吸引了大量新粉絲。
11．D
12．李子柒講好“中國故事”的方式是：通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，同時(shí)注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。她還不斷更新和進(jìn)化視頻內(nèi)容，融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
13．建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。理由：這樣的場景能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程。同時(shí)，通過拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語言，注意題目中的關(guān)鍵詞和特殊限制（句式、字?jǐn)?shù)等）。不要遺漏信息，不要推斷錯(cuò)誤。
（2）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）；提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內(nèi)容，細(xì)心尋找，稍加整合。步驟：細(xì)讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內(nèi)容；細(xì)讀材料，各個(gè)擊破，逐個(gè)審準(zhǔn)材料并提取答題關(guān)鍵點(diǎn)。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
10．由圖表一可知，李子柒的視頻在國內(nèi)網(wǎng)站“抖音”“快手”“嗶哩嗶哩”“小紅書”“微博”“頭條”6個(gè)著名平臺(tái)的播放量最高達(dá)到2.1億次，點(diǎn)贊量最高達(dá)到1827.1w次，轉(zhuǎn)發(fā)量最高達(dá)到390.6w次；在國外網(wǎng)站“YouTue”“Facebook”“INS”3個(gè)平臺(tái)上的播放量最高達(dá)到1752W次，點(diǎn)贊量最高達(dá)到198.3W次，轉(zhuǎn)發(fā)量最高達(dá)到21.9W次；可得結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)。
由圖表二可知，在抖音漲粉榜前五名的數(shù)據(jù)中，李子柒遙遙領(lǐng)先，總粉絲數(shù)已達(dá)到5028W人，漲粉率高達(dá)30.6%，粉絲增長1177W人，由此可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻成功吸引了大量新粉絲。
故答案為： 從材料一數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：李子柒的視頻在多個(gè)平臺(tái)上廣泛傳播，受到了大量觀眾的關(guān)注和積極互動(dòng)，同時(shí)成功吸引了大量新粉絲。
11．A：由材料二第 ②段句子：拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力 ，和材料二第 ③段句子：拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情 ，可知：李子柒拍攝《蜀繡》《蘭州拉面》等視頻，細(xì)致地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手藝從原材料準(zhǔn)備到制作完成的全過程，講好中國文化故事。理解正確；
B：由材料二第 ④ 段句子：因此，央視新聞表揚(yáng)她：“沒有一個(gè)字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”可知：李子柒的視頻因宣傳中國文化而得到央視新聞的點(diǎn)贊，她的成功為講好中國故事提供了范例，理解正確；
C：由材料三第 ① 段句子： 《只此青綠》，將傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》以舞蹈詩劇創(chuàng)新呈現(xiàn)，舞臺(tái)上的山水意境、古典服飾與身姿，傳遞出中國古老文化韻味，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴與審美共情。 可知：《只此青綠》將傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)新呈現(xiàn)，其成功在于它既展現(xiàn)了中國古老文化韻味，又符合世界人民的文化心理和審美需求，能喚起全球觀眾共鳴，理解正確；
D：由材料三第②段句子：“另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵”“如《黑神話：悟空》游戲，借超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，展現(xiàn)悟空的英勇無畏與反抗精神，作品于跨文化語境中引發(fā)全球玩家情感共鳴，備受期待與矚目”可知，《黑神話：悟空》游戲借助超寫實(shí)畫面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，在跨文化語境下引發(fā)全球玩家情感共鳴，豐富了文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵；選項(xiàng)中“豐富了中國功夫這一文化符號(hào)”不準(zhǔn)確；故理解不正確。
故答案為：D
12．由材料二第①段句子：“李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美”和第②段句子：“拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程，展現(xiàn)蜀繡針法精妙、圖案秀美的獨(dú)特魅力”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力表達(dá)出來；
由材料二第②段句子：“拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥、細(xì)膩山水的過程”和第③段句子：“拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是所拍視頻注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，展現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的匠心傳承和煙火溫情；
由材料二第①段句子：“李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國漆器工藝之美”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是拍視頻時(shí)將傳統(tǒng)手藝融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
由材料三第①段就在：“用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是所拍視頻符合世界人民的文化心理和審美需求，講好中國文化故事；
由材料三第②段句子：“另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵”可知，李子柒講好“中國故事”的方式是跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。
故答案為：李子柒講好“中國故事”的方式是：通過拍攝視頻展現(xiàn)中國傳統(tǒng)手藝的制作過程和文化內(nèi)涵，同時(shí)注重畫面的精美和情感的細(xì)膩表達(dá)，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴。她還不斷更新和進(jìn)化視頻內(nèi)容，融入新的元素和創(chuàng)意，使得中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加多樣化和現(xiàn)代化。
13．由題干“李子柒將以戴車匠故事為素材籌拍短視頻，講好中國工匠故事”可知，短視頻講述的是“戴車匠故事”，因此建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。
由材料三第①段句子：“用文化符號(hào)講中國故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求”可知，講好“中國故事”要符合人們的文化心理和審美需求。因此我們的拍攝場景要能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程；要用“充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊”這一文化符號(hào)，講好中國工匠故事；“擺放各種木工工具、材料和成品”要通過工匠對(duì)各種木木工具的使用，拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
據(jù)此組織語言作答即可。
示例：建議拍攝場景：工作室內(nèi)應(yīng)擺放各種傳統(tǒng)木工工具，如車床、刨子、鋸子等，墻上可以掛上一些已完成的手工藝品，如精美的木雕、車旋的器皿等。 理由 ：室內(nèi)工作室場景是展示戴車匠手藝的核心區(qū)域，通過詳細(xì)的工具擺放和完成品展示，觀眾可以直觀感受到傳統(tǒng)手工藝的魅力和戴車匠的匠心獨(dú)運(yùn)，這些細(xì)節(jié)能夠凸顯出戴車匠的專業(yè)性和對(duì)傳統(tǒng)工藝的尊重。
故答案為： 建議拍攝場景：充滿傳統(tǒng)工匠氣息的工坊，擺放各種木工工具、材料和成品。理由：這樣的場景能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)工匠氛圍，讓觀眾更加直觀地了解戴車匠的工作內(nèi)容和工藝流程。同時(shí)，通過拍攝戴車匠在制作過程中的認(rèn)真細(xì)致狀態(tài)，可以生動(dòng)地展現(xiàn)他的工匠精神和對(duì)工作的熱愛與專注。
【答案】14．能承受，能承擔(dān)；登上；②；景象
15．乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶
16．“耶”和“耳”使對(duì)話充滿意趣。“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，幽默地說友人在游山吃飯時(shí)吞下了很多煙云，增添了輕松詼諧的氛圍；“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受，兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
17．洞口花；看野馬
18．相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美，以及在山居過程中欣賞美景的愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛。不同點(diǎn)：《游九華山記》還通過與華山的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；常用文言虛詞；文言文斷句；常用文言實(shí)詞
【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語境，可以由成語進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。
（3）本題考查對(duì)語氣詞“耶”和“耳”的理解分析。“耶”作為語氣詞，在疑問句中，表示疑問或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”或“呢”；在反問句中，表示反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”。“耳”語氣詞：常用于句末，表示肯定、判斷或限制語氣的虛詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“罷了”、“而已”；助詞：用于句中，起提頓作用，無實(shí)義。注意辨析。
（4）本題考查理解詩歌的內(nèi)容理解分析。理解詩歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩歌的題目往往是詩歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵姼瓒际怯梦难晕膶懗傻模员仨氄{(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語的含意，掃清詩歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來整體把握詩歌的內(nèi)容。
（5）本題考查對(duì)詩文的情感的分析理解。把握詩歌的情感可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(詞)眼，透視詩歌的主旨、情感。詩眼是解讀詩歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩歌，如果能抓住詩(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感。可解讀意象，挖掘詩歌的主旨、情感。詩人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩歌的意境、意象也能把握詩歌的情感；還可以借助典故，用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的句子來以古比今，借古抒懷等。【附參考譯文】
四月十日，我與友人周子淇園同行，乘轎出發(fā)。次日清晨，山上云霧彌漫，咫尺之間看不清事物。稍微放晴，但四周的山峰仍未能顯現(xiàn)。于是我們住在立庵，看見陰雨飄搖不定，煙云直接進(jìn)入窗戶。我開玩笑對(duì)周子說：你這次登山游玩，吃東西時(shí)，不知吞下了多少煙云？周子回答道：你明日回去，詩袋中，不知又帶回了多少風(fēng)雨。我們一同拍手歡笑。到半夜睡醒，忽見月光滿窗，光亮如白天，驚訝起床，開門看見，明月當(dāng)空，浮云四散，高興極了。
清晨，我們乘興登上東巖眺望。正遇上白云鋪天蓋地，低映在山腰，延綿千里，不見盡頭。而群峰秀美陡峭，矗立在晴空。再加上旭日東升，光彩相映，真是綠翠如芙蓉，李白的詩句，真不虛傳。然后下了東巖，再登上殿后的平臺(tái)，與周子遠(yuǎn)望群峰。翠綠層巒，無法完全數(shù)清，真是天下的雄奇的大壯觀。于是想起年輕時(shí)游西秦，進(jìn)入函谷關(guān)，仰望華岳，看見三峰仙掌，無盡欣羨。如今看到這山，玲瓏透秀，勝過華山，劉禹錫的話，難道不是可信的嗎？
14．A：“不勝其煩”，句意：煩瑣得使人受不了。勝：承受，承擔(dān)。“喜不自勝”的意思是高興的無法承受。因此，推斷“勝”是“能承受，能承擔(dān)”；
B：由“追本溯源法”推斷，“陟”的意思是“越過臺(tái)階”。“復(fù)陟殿后平臺(tái)”句意是：又登上殿后的平臺(tái)。因此，“陟”的意思是“登上”。
C：“不可悉數(shù)”句意：不能全部數(shù)清。根據(jù)查字典可知，此處“悉”應(yīng)選“②”。
D：“此則岳陽樓之大觀也”句意是：這就是岳陽樓雄偉的景象。觀：景象。由“課內(nèi)外聯(lián)結(jié)法”可知“真天下之大觀也”中的“觀”意思是“景象”。“真天下之大觀也”句意是真是天下雄偉的景象啊。
故答案為： 能承受，能承擔(dān) ；登上； ② ；景象
15．這句話的意思是“我們于是住在立庵，看見陰雨飄搖不定，煙云直接進(jìn)入窗戶”。“乃住于立庵”是寫“我們”所住的地方，是一個(gè)獨(dú)立意思，應(yīng)斷開；“則見霪雨飄飖”是“我們”當(dāng)時(shí)看到的景色，應(yīng)斷開；“煙云直入窗戶”是寫“煙云”的景色，應(yīng)斷開。故可斷為：乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶。
故答案為： 乃住于立庵/則見霪雨飄飖/煙云直入窗戶
16．由句子：“予戲謂周子曰”可知，“戲”有調(diào)侃、玩笑的意思；由“吾子此次游山，飲食之際，不知吞卻多少煙云耶？”看到當(dāng)時(shí)山中“ 霪雨飄飖”“ 煙云直入窗戶”的景象，我與“周子”開玩笑，幽默地說我們?cè)谟紊轿M(jìn)了許多云氣、煙雨，在吃飯時(shí)吞下了很多煙云，“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，增添了輕松詼諧的氛圍；
由句子：“周子曰：君明日回舟，詩囊中，又不知卷去幾多風(fēng)雨耳”可知，這是周子回答我前面說他“吞卻多少煙云”的話，可以看出周子也很幽默，說我的詩囊中一定也有許多“風(fēng)雨”，“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受；“耶”“耳”兩個(gè)語氣詞的使用，使得兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
故答案為：“耶”和“耳”使對(duì)話充滿意趣。“耶”字以一種調(diào)侃、玩笑的口吻，幽默地說友人在游山吃飯時(shí)吞下了很多煙云，增添了輕松詼諧的氛圍；“耳”字以一種輕松的語氣，表現(xiàn)出友人之間的默契和對(duì)此次游山的趣味感受，兩人的對(duì)話充滿了生活情趣和文人之間的雅趣。
17．“即事”常用于詩詞的題目，表示以當(dāng)前事物為題材的創(chuàng)作。“陶令門前柳，秦人洞口花”的意思是陶淵明的門前種著柳樹，秦人洞口的野花盛開。由此句可知，本句寫了“門前柳”“洞口花”兩種事物；“試暄看野馬，占曙聽林鴉”的意思是在晴朗的日子里，我觀看野馬奔跑，清晨時(shí)分，我聆聽林中的鴉鳴。由此句可知，本句描寫了詩人“看野馬”跑，“聽林鴉”叫，這兩件事；因此，可填洞口花、看野馬、聽林鴉，三個(gè)詞任選其二。
故答案為：洞口花；看野馬
18．相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，由句子：“忽見月色滿窗，光明如晝，驚起，開戶視之，皓魄當(dāng)空，浮云四散，喜不自勝”可知，作者居住在九華山，看到九華山的夜景非常喜歡，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美；由句子：“疊翠層巒，不可悉數(shù)，真天下之大觀也”“今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得之言，不信然乎”可知，作者與友人游賞九華山，被九華山的景色所折服，心情愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，“耕稼誰云苦，吾生幸有涯”的意思是耕種和勞作雖然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸運(yùn)和滿足。“幸有涯”寫出了雖然山居生活很辛苦，但我感到幸運(yùn)滿足，表達(dá)了作者對(duì)山居生活的喜愛。
不同點(diǎn)：《游九華山記》中句子：“因憶少時(shí)游西秦，入函關(guān)，仰瞻華岳，睹三峰仙掌，欣羨無窮。今見此山，玲瓏透秀，勝于太華，劉夢(mèng)得之言，不信然乎！”可知，作者將九華山與華山的游玩的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中“耕稼誰云苦，吾生幸有涯”的意思是耕種和勞作雖然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸運(yùn)和滿足。由“幸”可知，本詩還流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
故答案為： 相同點(diǎn)：兩篇詩文都表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛之情。在《游九華山記》中，作者表現(xiàn)出對(duì)九華山景色的贊美，以及在山居過程中欣賞美景的愉悅。在《夏日山居即事（其四）》中，表達(dá)了對(duì)山居生活的喜愛。不同點(diǎn)：《游九華山記》還通過與華山的對(duì)比，突出九華山景色的獨(dú)特，表達(dá)了作者對(duì)九華山的高度贊賞。而《夏日山居即事（其四）》中流露出作者對(duì)農(nóng)耕生活的感悟，有一種對(duì)人生的思考和對(duì)生活的滿足感。
19．【答案】例文：
我命由我，亦重征程
“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要。”“我命由我不由天。”國產(chǎn)佳作中的這兩句經(jīng)典話語，如璀璨星辰，照亮了我在成長之路上的前行方向。它們所蘊(yùn)含的力量，不斷激勵(lì)著我在生活中勇敢拼搏，追尋屬于自己的精彩。
我從小便對(duì)繪畫有著濃厚的興趣，夢(mèng)想著有一天能成為一名優(yōu)秀的畫家。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我重重一擊。在一次學(xué)校的繪畫比賽中，我滿懷信心地提交了自己的作品，滿心期待著能獲得一個(gè)好名次。可結(jié)果公布時(shí)，我卻名落孫山。看著那些獲獎(jiǎng)同學(xué)的作品，再看看自己的畫，我不禁感到沮喪和失落，甚至開始懷疑自己是否真的有繪畫的天賦，是不是命運(yùn)本就不眷顧我在繪畫這條路上前行。
就在我?guī)缀跻艞壍臅r(shí)候，哪吒那句“我命由我不由天”在我腦海中響起。我不甘心就這樣被命運(yùn)打倒，我決定重新振作起來，更加努力地練習(xí)繪畫。我開始主動(dòng)向老師和同學(xué)們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他們的繪畫技巧；每天放學(xué)后，我都會(huì)抽出時(shí)間來練習(xí)繪畫，從簡單的線條到復(fù)雜的構(gòu)圖，從單調(diào)的色彩到豐富的色調(diào)，我一步一個(gè)腳印地前進(jìn)著。
在這個(gè)過程中，我也漸漸明白了“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”這句話的含義。雖然我的目標(biāo)是在繪畫比賽中取得好成績，成為一名畫家，但在追求這個(gè)目標(biāo)的過程中，我所經(jīng)歷的每一次挫折、每一次進(jìn)步，都讓我收獲頗豐。我學(xué)會(huì)了如何在失敗中尋找原因，如何在困難面前堅(jiān)持下去，這些寶貴的經(jīng)歷遠(yuǎn)比一個(gè)比賽的名次更加重要。
如今，我依然在繪畫的道路上不斷前行著。雖然我還沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但我已經(jīng)不再害怕失敗和挫折。因?yàn)槲抑溃灰覒汛е拔颐晌也挥商臁钡挠職猓瑘?jiān)定地踏上繪畫這條“取經(jīng)路”，無論最終是否能抵達(dá)理想中的“靈山”，我都已經(jīng)是自己人生的贏家。
在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)帶著這兩句話給予我的力量，勇敢地面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)，在屬于自己的征程中書寫更加精彩的篇章。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】這是一篇材料作文。
審題立意：
讀材料，材料有兩句話，第一句：“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”這句話強(qiáng)調(diào)的是過程的重要性。取經(jīng)路象征著人生的奮斗歷程、追求目標(biāo)的過程，靈山則代表著目標(biāo)、成功。立意可以是在追求夢(mèng)想的道路上，不應(yīng)只看重結(jié)果，過程中的成長、收獲、體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富。比如在學(xué)習(xí)中，為了取得好成績而努力學(xué)習(xí)的過程，我們收獲的知識(shí)、養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持等，比最終的分?jǐn)?shù)更有意義。
第二句：“我命由我不由天”此句體現(xiàn)的是一種敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)、不屈從于命運(yùn)安排的精神。立意可以是鼓勵(lì)人們要有堅(jiān)定的信念和勇氣，打破命運(yùn)的束縛，掌握自己的人生。例如在面對(duì)身體殘疾、家庭困境等不利因素時(shí)，像史鐵生等身殘志堅(jiān)的人一樣，不向命運(yùn)低頭，努力創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
結(jié)合兩句可以探討在追求目標(biāo)（踏上取經(jīng)路）的過程中，我們要秉持敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)（我命由我不由天）的精神，才能更好地享受過程，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。比如在追求藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，可能會(huì)面臨家庭的反對(duì)、外界的質(zhì)疑等所謂“命運(yùn)”的安排，但只要我們有“我命由我不由天”的勇氣，勇敢地踏上追求藝術(shù)的道路，在這個(gè)過程中不斷成長，即使最終沒有成為著名的藝術(shù)家，這段經(jīng)歷也會(huì)讓我們收獲滿滿。
選材構(gòu)思：
開篇可以通過引用材料中的語句，或者講述一個(gè)與材料相關(guān)的小故事，引出自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)明文章的主題。比如以自己在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)遇到挫折，看到《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”這句話后受到鼓舞為開頭，自然地引出下文對(duì)挑戰(zhàn)命運(yùn)的論述。主體部分，如果選擇一句話，圍繞這句話展開論述，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。比如選擇“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”，可以詳細(xì)敘述自己參加科技創(chuàng)新比賽的過程，從最初的選題、查閱資料、實(shí)驗(yàn)失敗到不斷改進(jìn)，雖然最終沒有獲得一等獎(jiǎng)，但在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、解決問題的能力等，突出過程的重要性；如果選擇兩句話，先分別闡述兩句話的含義，再結(jié)合自己的經(jīng)歷說明如何在追求目標(biāo)的過程中運(yùn)用挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神。比如講述自己參加體育比賽，原本身體素質(zhì)不如其他選手（面臨命運(yùn)的“不公”），但秉持“我命由我不由天”的信念努力訓(xùn)練，在訓(xùn)練和比賽的過程（踏上取經(jīng)路）中不斷突破自己，收獲了成長和友誼；結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，升華主題。可以發(fā)出號(hào)召，鼓勵(lì)讀者在生活中也要重視過程，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
比如，題目：我命由我不由天——逆境中的自我超越
第一段：“我命由我不由天”，這句話，正是我從國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》中哪吒的臺(tái)詞中汲取的力量，它在我面對(duì)生活逆境時(shí)，成為了我最堅(jiān)實(shí)的信念。
第二段：模擬考試那段時(shí)間，壓力如影隨形，幾乎要放棄
第三段：就在我即將被絕望吞噬的那一刻，哪吒那句鏗鏘有力的話在我耳邊響起，如同一束光，穿透了我心中的陰霾
第四段：于是，我調(diào)整了自己的心態(tài)，專注于每一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，我學(xué)會(huì)了相信自己，相信通過不懈的努力，我能夠改變自己的命運(yùn)。
第五段：那段日子，我像是脫胎換骨一般，每一天都充滿了斗志和希望。最終，我取得了令自己滿意的成績
第六段：如今，每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，這句話總能給我力量，提醒我堅(jiān)持自我，勇于挑戰(zhàn)，不斷超越。
【點(diǎn)評(píng)】本文以“我命由我”為主題，結(jié)合繪畫比賽受挫的經(jīng)歷，生動(dòng)詮釋了成長中的堅(jiān)持與感悟。行文以名言開篇，點(diǎn)明主旨，后通過細(xì)膩的心理描寫（如“沮喪和失落”）和行動(dòng)刻畫（如“每天練習(xí)繪畫”），展現(xiàn)從迷茫到堅(jiān)定的心路歷程。語言真摯，情感飽滿，將個(gè)人奮斗與經(jīng)典臺(tái)詞巧妙融合，升華出“過程重于結(jié)果”的深刻思考。若能在事例描述中增加更具象的細(xì)節(jié)（如某次練習(xí)的突破），感染力將更強(qiáng)。
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