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高考語文一輪復習 非連續性文本閱讀
1．（2025 溫州三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。
人民既是歷史的創造者，也是歷史的見證者；既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。
人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。人民生活中本來就存在著文學藝術原料的礦藏，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創作源泉。
人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。文藝只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力。
文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來源于人民。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
（摘自習近平《在文藝工作座談會上的講話》）
材料二：新大眾文藝是通過全媒體渠道普遍流行的新文藝形態，它影響廣泛，不斷流變。其最顯著的特征是，它打破了傳統文藝創作的專業壁壘，使創作主體從精英群體轉向全民參與，創造出一大批能夠讓接受者普遍共情的精神文化產品。創作主體的全民化，讓新大眾文藝的主題表達從作者端轉移到受眾端，這讓其能夠在內容層面直面現實生活中的普通人。
新大眾文藝主動擁抱新媒介和新技術，在創作過程中積極踐行“技術賦能”。借助短視頻平臺、文學網站以及最新的人工智能大模型等技術工具和媒介載體，人民大眾均可參與不同文藝類型的創作實踐，實現審美表達的自由。因此，新大眾文藝的交互性特征使創作者與受眾界限消弭，形成“創作即參與”的新型關系。這種新型的關系，改變了傳統大眾文藝由專業人員創作、普通大眾接受的“單一”局面，呈現出各階層人群共同創作、傳播與欣賞的狀況。依托跨媒介互動和數字化手段，新大眾文藝的創作者不僅能夠即時實現身份轉換，也可以在數字界面完成生產與消費的互動。
新大眾文藝在推動文藝創作職業界限消融的過程中，也最大限度地實現了文化主體話語權的再分配。它更新了人們關于文藝經典化的認知，網絡文學、微短劇等新大眾文藝形態開始進入主流文學史、藝術史：一些文藝短視頻注重傳統主旋律內容與新表達方式的融合，注重傳統藝術手法與新審美形式的融合。這些轉變共同構成新大眾文藝的人民性特征——堅持以人民為中心的價值導向，以此豐富符合新時代人民大眾欣賞口味的審美話語。
從主題構建來看，新大眾文藝傾向于提煉簡潔且極具沖擊力的審美主題，以此張揚和凸顯新時代人民的新生活、新風尚和新思考。與傳統文藝作品經常追求思想主旨的恢宏磅礴、立體多元和蘊藉深厚有所不同，新大眾文藝更側重于直擊當下社會的熱點、痛點與焦點，而這些恰恰都是人民群眾在日常生活實踐中所要面對的生存現實。
從文本生產的角度來看，全民參與創作讓新大眾文藝為不同文化水平、情感訴求和消費品位的受眾提供了怡情暖心的“精神食糧”。在網絡綜藝、詩詞大會、達人秀、互動社區等新文藝生產空間中，那些來自民間的才藝展示、自創說唱歌曲、脫口秀表演等新文藝現象雖然與文藝經典相比還存在差距，但它們十分接地氣且富有生活情調，其根底蘊含著質樸無華、實事求是的品質。這些作品在一定程度上真實地反映了人民群眾在精神文化生活中的內在需求，彰顯了文藝創作的新風尚。例如，近年來，《我在北京送快遞》《我的母親做保潔》《我在上海開出租》《在菜場，在人間》等“素人寫作”的非虛構作品熱度不斷攀升，它們與傳統現實主義文藝遙相呼應，聚焦普通人生活日常、喜怒哀樂，展現新時代平凡個體的奮斗與堅守，已然成為新大眾文藝的重要代表。
（摘編自鮑遠福《新大眾文藝：構建人民文藝新范式》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．社會主義文藝的本質是人民性，文藝創作要以人民為中心，把人民的鑒賞和評判作為作品檢驗標準。
B．人民生活是一切文學藝術的創作源泉，文藝創作者一旦脫離了人民，其作品就會失去活力，喪失靈魂。
C．新大眾文藝通過全媒體渠道傳播，借助技術工具和媒介載體，為人民大眾參與文藝創作實踐提供了可能。
D．傳統文藝創作追求宏大深刻，而新大眾文藝僅關注人民群眾在日常生活中的生存現實，忽略藝術深度。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是（ 　 　 ）
A．人民既創造歷史，也見證歷史，可見，文藝創作應以人民為表現主體展現時代風貌。
B．文藝的一切創新或直接或間接地來源于人民，所以在校讀書者無法獲得文藝靈感。
C．新大眾文藝消融文藝創作職業界限，融合傳統與創新，以實現文化主體話語權再分配。
D．一部文藝作品越是堅持質樸真實的創作原則，其作品就越能接地氣且富有生活情調。
（3）下列選項，不能作為材料二中畫線句論據的一項是（ 　 　 ）
A．網文寫手通過“本章說”與讀者溝通小說角色、情節與創作思路。
B．短視頻主播通過“彈幕”界面與觀眾實時互動，相互成就情緒價值。
C．小說閱讀者通過“手寫批注”方式在書頁空白處記錄心得供交流參考。
D．B站UP主通過“互動視頻”功能讓觀眾投票決定劇情分支發展。
（4）材料一多處使用了“只有……才能……”的句式，請簡要分析其論證效果。
（5）新大眾文藝的“新范式”體現在哪些方面？請根據材料二分析概括。
2．（2025 南開區二模）閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
記者：近年來，越來越多的年輕人想要深入了解中國畫。欣賞中國畫，從何處著手？
人民美術出版社副總編輯王遠：到博物館、美術館等場所看中國畫原作，直接感受畫家的筆觸、墨色的質感以及畫面的整體氣息，是通過圖片或復制品無法完全體會的。
出版物也是重要渠道。了解中國畫，不妨從繪畫史入手，掌握不同時期繪畫風格演變的脈絡，面對一幅畫作，便能將其置于歷史長河中，看清它的來龍去脈與獨特價值。
人民美術出版社一直致力于讓流傳至今的中國畫成為流動的文化血液，而不再僅僅是展廳里的標本。“最美百圖”系列，不同畫種、不同題材均從藝術史中甄選100幅傳世精品，以通俗文筆解讀一頁一畫背后的門道與熱鬧，讓畫作從平面變得立體，讓藝術從“高冷”到“可觸”。
記者：從哪些層次認識中國畫的獨特魅力？
王遠：中國傳統繪畫里的筆墨不單單是技巧，還承載著畫家的情感和思想。畫家通過控制筆墨的輕重、疏密、干濕，來傳達自己對世界的理解和感悟；又借助構圖和畫里的形象，表達對社會和人生的獨特想法。
中國畫與哲學、文學、書法等聯系非常緊密。題畫詩、書法與繪畫的結合，也是中國畫的獨特之處。
記者：國產動畫爆款頻出，很多年輕人嘗試將中國畫的元素融入數字作品創作。如何更好挖掘中國畫的深厚底蘊，進而推動轉化與創新？
王遠：要保持對中國畫的持續熱愛，不僅要看畫，更要了解作品獨特的藝術價值、審美精神和文化心理。中國畫是中華民族文化的瑰寶，蘊含著深厚的歷史文化底蘊和獨特精神追求，同時也是一座文化創新創造的資源寶庫。從顧愷之、吳道子的人物畫到董源、范寬的山水畫，再到徐渭、八大山人的花鳥畫，以及近現代的諸家力作，中國畫不僅是美的創造，更是文化根脈的生長。
求新求變是大眾文藝發展的動力。各類畫展和出版物在保持學術高度的前提下，也要嘗試降低藝術參與門檻，推動藝術從“小眾專屬”走向“大眾共享”，同時，通過多種渠道傳播到不同地區、不同群體，進而將中國美術文化推向世界，這也正是新大眾文藝在美術領域的創新實踐。
（節選自智春麗《如何讀懂中國畫？對話人民美術出版社副總編輯王遠——畫里不只有“畫”》）
材料二：
昆曲這一古老藝術在新時代蘊含著無限的潛力與機遇。正乙祠古戲樓，是我國第一座整體木結構室內劇場，也是見證昆曲傳承與發展的一個關鍵坐標，承載著厚重的戲曲文化記憶。2019年，正乙祠交由北方昆曲劇院管理運營，經過精心修繕，于2022年重新開業。當600年昆曲與300年正乙祠相遇，中國戲劇“活化石”與中國戲樓“活化石”碰撞出全新的藝術火花。
修舊如舊，不僅僅是對歷史建筑的尊重與守護，更是對傳統戲曲審美的深入挖掘與再現。為了營造沉浸式觀演體驗，正乙祠復原了傳統戲臺的“三面觀”，讓觀眾圍坐戲臺三側，演員指尖眉眼的細微動作都清晰可見。特別設置的“觀其復”系列昆曲無麥場，還原古戲樓蘊含的古建聲學之美。
昆曲在許多年輕人中已然成為時尚。當代年輕人對劇場的需求已超越單純“看戲”，劇場正演變成為年輕人的生活空間。許多年輕觀眾身著傳統服飾前來聽戲，在精美的文創門票上蓋章打卡，在觀眾微信群里找到同頻圈層。
這就要求我們走出傳統的“保溫箱”和“舒適區”，積極擁抱時代。一方面，在演出內容上推陳出新。另一方面，在運營模式上大膽創新。此外，我們還注重搭建與年輕人交流的平臺，定期舉辦“正乙祠下午茶”昆曲沙龍、會客空間等活動。
在昆曲年輕化探索的道路上，我們始終牢記使命，堅持守正創新。守正，就是要守住藝術的根，堅持劇種的辨識度、聲腔藝術和風貌風格；創新，則是要不斷探索新的演藝空間和運營模式，努力創作深入人心的時代經典。我們將繼續不忘傳統、擁抱現代、面向未來，讓昆曲這朵藝術奇葩在新時代的百花園中綻放更加絢爛的光彩。
（節選自邵天帥《劇場，年輕人的文化新空間》）
（1）下列與藝術領域中“守正創新”相關的表述，正確的一項是（ 　 　 ）
A.中國畫蘊含著深厚的歷史文化底蘊和獨特精神追求，是中華民族文化的瑰寶，蘊含著豐富的文化創新創造資源。
B.以大眾欣賞水平為標準，降低藝術門檻，多種渠道傳播中國畫，是新大眾文藝在美術領域的創新實踐。
C.“三面觀”恢復了傳統戲臺的觀演形式，守住了昆曲藝術的根，“觀其復”系列昆曲通過無麥克風演出的形式，開拓了昆曲時尚化的路。
D.修舊如舊，是對傳統戲曲表演的深入挖掘與再現，利用正乙祠搭建與年輕人交流的平臺，使正乙祠成為見證昆曲發展的坐標。
（2）“下列對材料的理解與分析下符合文意的一項是（ 　 　 ）
A.從顧愷之的人物畫、范寬的山水畫、近現代的諸家力作可見，中國畫不僅是美的創造，更是文化根脈的生長。
B.中國畫原作的神韻是通過圖片或復制品無法完全體會的，出版物可以幫助大眾了解繪畫史，掌握不同時期繪畫風格演變的脈絡。
C.營造沉浸式觀演體驗，讓演員指尖眉眼的細微動作都清晰可見，滿足了年輕人讓劇場變為生活空間的需求。
D.傳承昆曲藝術應在堅守其藝術本質與傳統精髓的前提下，探索昆曲年輕化、時代化的發展路徑。
（3）依據材料，以下推斷不符合文意的一項是（ 　 　 ）
A.改編京劇經典劇目，保留京劇行當和臉譜等傳統程式，融入現代音樂，改變京劇聲腔體系，是京劇贏得市場的必由之路。
B.故宮博物院開發的文創產品，使傳統文化以更貼近現代人生活的方式呈現，促進了傳統文化的傳播與普及。
C.以宋代文人畫、明清小楷為教學基礎，強調“書畫同源”與文人雅趣，通過線上課程將傳統書畫融入現代生活美學。
D.南京云錦延續“通經斷緯”制造技術，龍袍紋樣1：1復刻，研發防污耐磨面料，推出云錦商務套裝。
3．（2025 邯鄲模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
近年來，中國科協、中國作協深化戰略合作，持續引導科技工作者、文學工作者開展跨界合作，以科學與文學互動服務全民科學文化素質提升。史海鉤沉，1978年，黨的十一屆三中全會召開吹響改革開放的號角，作家徐遲發表《哥德巴赫猜想》，被稱為科學春天的“報春鳥”。不忘初心，時隔46年，黨的二十屆三中全會開啟全面深化改革的實踐續篇、時代新篇，帶給科學界、文學界對新時代更加燦爛的科學春天的共同憧憬。
心有靈犀一點通。科學家李政道說，科學與藝術是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創造力。作家王蒙說，某種意義上講，科學的激情和文學的激情、科學的想象和文學的想象、科學的向往和文學的向往，都是密切相連的。法國作家福樓拜形象地說，科學與藝術“從山麓分手，又在山頂匯合”。科學與文學，相互映照、相互點亮、相互滋養，剛柔并濟，不可或缺。當前科技發展高歌猛進，實則隱含著社會風險、倫理挑戰，科技向善任重道遠。很難想象沒有文學藝術的世界將會怎樣。百年未有之大變局下，新的時代主題賦予中國科學與文學以共同責任。
雙向互動促創新。科學家、文學家作為新質生產力的開拓者、先進文化的傳播者，有著廣闊的合作前景。科學家們以孜孜的探索和不懈的創新為作家提供源源不竭的創作素材和靈感，為文學創作與傳播插上科技的翅膀，讓文學作品更具時代感、未來感。作家特別是科幻作家們以敏銳的洞察力和豐富的想象力描摹科技創新的無盡前沿和萬千氣象，謳歌愛國之心、報國之志、強國之行，讓科學探索走進人民、貼近人心。科技創新是培育發展新質生產力的核心要素，文化創新為科技創新提供精神動力，同時孕育塑造與新質生產力相適應的新型生產關系。面對未知和不確定性，結合育新機，碰撞生新態。科學與文學相融互促，科學家與文學家高密度互動、高水平協同，涵養科學精神和科學家精神，共同激發全社會創新活力，共同培育生產力發展的新質態，共同創造人類文明新形態。
多元復合育英才。60多年前，英國物理學家、小說家斯諾提出世界上存在著人文文化與科學文化，彼此分野、相互割裂。長期以來，知識門類的高度分化、教育的專門化和文理分科，致使科學和人文的學子和學人雞犬之聲相聞、老死不相往來，造成兩種文化鴻溝難以消弭，這本質上是對系統的割裂。科技史表明，文史哲的素養，一向是科學家作出發明創造的重要催化劑。反思和應對“李約瑟之問”“錢學森之問”，就要著力培養融貫古今中西、具備多元復合素養的拔尖創新人才。
（摘編自吳善超《科學與文學的交響》）
材料二：
在浩瀚的想象宇宙中，科幻作家用文字探索無盡可能，點燃未知世界的星火。科技火花與人文情懷交織碰撞，孕育出無數令人嘆為觀止的構想與愿景，這是對美好未來的無限向往，是對未知領域的無畏探索，是對生命本質的深刻思考。
高云：當前越來越多的人從事科幻文學創作工作。在您看來，科幻文學在當今社會中的最大價值和意
義是什么？
韓松：科幻文學作為一種類型文學，固然有其娛樂性的價值和意義。然而，它同樣能滋養我們的科學精神，激發我們的想象力與好奇心，引領大眾展望未來。這些品質對生存與創造新世界至關重要，這就是它的價值和意義。
高云：在藏族文學中，魔幻和奇幻作品頗為豐富，而科幻作品則相對較少。基于此，我想請教您一個問題，在文學領域，我們該如何準確區分奇幻、魔幻和科幻這三種不同的類型呢？
韓松：我覺得科幻它主要是利用科學的一些現代“道具”，而不一定非得嚴格遵循科學原理。相較之下，奇幻和魔幻則更多采用古老的“道具”，作為它們的創作素材。更深入地看，優秀的科幻作品應當有嚴謹的科學理論來支撐其情節發展。像電影《星際穿越》就請了諾貝爾物理學獎得主基普 索思做科學顧問，確保每個情節都有科學依據和邏輯關系。而奇幻和魔幻作品則不太講究這些，它們可以隨意地讓角色飛起來，而不需要考慮引力、重力加速度等科學因素。
高云：美國小說家迪恩 孔茨在1981年出版的小說《黑暗之眼》中，描述了一種與后來的病毒感染驚人相似的病毒。而您在2000年出版的《火星照耀美國》（2066年之西行漫記）中預見了世貿中心的倒塌，這與后來的“9 11”事件不謀而合，當時《洛杉磯時報》甚至稱您預言了該事件。科幻小說中似乎不乏這類對未來事件的“預言”。請問您如何看待這種現象？這些“預言”背后是否有更深層次的原因，還是僅僅出于巧合？
韓松：我認為在科幻小說中，這些預言既包含巧合，也存在必然性。科幻小說立足于現實，有時被稱為推測小說，它通過現實中已發生的事件，運用邏輯科學、自然科學和社會科學去推想未來的模樣。科幻小說具有一定的合理性，其想象的事物在未來有可能成為現實。因此，科幻作家具備敏感性和邏輯性，他們能夠預知未來。
高云：那么，科幻作品與科學技術之間的發展關系如何？究竟是科幻作品推動了科技的進步，還是科技的進步激發了科幻作品的創作？
韓松：我想，科幻作品與科學技術之間存在著相輔相成的關系。作為工業革命之后誕生的科技時代的產物，科幻作品本身描繪了科學技術所帶來的種種變革。同時，它也探索了許多當前科技尚未觸及的新領域，從而激發了人們去深入探究自然界和社會的奧秘。從這個角度來看，科幻作品實際上對科技的進步起到了推動作用。科幻作品通過激發人們的想象力、傳播科技精神以及對科技進行反思，對科技的發展產生了深遠的影響。
（摘編自韓松高云《幸好有科幻，人類不那么孤獨——科幻作家韓松訪談錄》）
（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A.許多科學家和文學家都認為：科學和文學應該相融互促，相互滋養，僅有科技迅猛發展的社會是有社會和倫理風險的。
B.科學家和文學家的合作前景廣闊，科學家可以讓文學作品更具時代感、未來感，文學家可以讓科學探索貼近人心。
C.科技文化創新是社會發展的主要方向，是發展新質生產力的核心要素，也為新質生產力準備適配的新型生產關系。
D.科學和人文兩種文化之間互不關聯，割裂發展，這種情況導致我國教育長期處于文理分科的不合理狀態。
（2）根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A.科幻小說是科幻作家依托科學原理，對未來世界的奇妙想象。它不僅有娛樂大眾的功能也具有重要的社會文化意義。
B.雖然科幻和魔幻作品都依托于豐富的想象力，但優秀的科幻作品是有科學理論做底層支撐的，而魔幻作品則不必如此。
C.科幻小說中的某些情節是對未來的“預言”，這種現象是因為科幻小說是從現實出發，運用多學科知識合理推測未來。
D.科幻作品描繪了科學技術對世界的改變，展現了人類對未知領域的探索精神，所以科幻作品從根本上推動了科技的進步。
（3）下列對兩則材料論述的分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.材料一分析了科學與文學不可分割、相輔相成的關系，層層深入，條理清晰。
B.材料二運用了舉例、對比、假設等多種方法，對科幻文學進行了多角度的闡釋。
C.材料一是新聞，語言風格嚴謹準確，材料二是訪談錄，語言表達自然，互動性強。
D.材料二中韓松的觀點，可以佐證材料一中文學作品對科技探索有積極作用的觀點。
（4）請簡要概括兩則材料的側重點有何不同。
（5）不久前，由中國科協和中國作協共同主辦“《哥德巴赫猜想》之后——科幻科普作家活動周”，多位作家與科學家圍繞“科學與文學共助新質生產力”展開對話交流。根據材料，請你以科幻作家的身份，就如何在創作中踐行這次活動主題給出建議。
4．（2025 岳麓區校級模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近年出現的短視頻，與當年的小小說有很多相似之處，比如作品的篇幅和傳播度，尤其是兩者都擁有超級的流量域，但短視頻迅猛程度超過了小小說。在大眾視野中，短視頻常常和一些詞聯系在一起，比如快餐化和碎片化。從網絡用戶層面來說，快餐化和碎片化不是新詞，早在微信公眾號興起時碎片化閱讀就已經被詬病。雖然技術飛速發展，知識分子卻沒能提出更好的辦法來解決碎片化閱讀的問題。短視頻具有如此大的用戶群體，在短短幾年內就在公共層面參與了社會的建設和發展，背后的主要原因更多來自短視頻的創作者。短視頻的重點并不在于“視頻”，而在于“短”。短視頻要在極短的時間內抓取流量，讓更多人觀看，關鍵的要素是“內容”生產，在幾秒鐘之間輸出的內容要博人眼球，讓用戶在幾乎來不及理性分析的時間內最大限度地獲取關鍵信息。
相比于傳統傳播媒介，短視頻生產端的另一個特點是“生產權力”的下放。簡易便捷的拍攝創作手法，讓每一個社會個體都有了成為“作者”的可能，所見所想所思所感都可以在極短的時間內通過一部智能手機呈現，從而完成與世界的溝通。因此，短視頻的創作者群體更加多元。
短視頻的接受和生產一樣，都不受地點的限制，用戶同樣可以在任意場景中選擇打開視頻平臺來消費，公交車、地鐵等場所都有短視頻的“身影”。在這些公共空間中，短視頻是消磨時間的利器，帶來的用戶體驗也在一定程度上消解了公共空間的陌生感，這一方面增加了用戶需求黏性，另一方面也導致了“周圍”的消失。失去與空間建立的聯系之后，個體的存在被無限地強化。
短視頻還是一個高度融合和綜合的信息超市。之前電影電視的各種類型比如紀錄片、故事片、科教片、政論片等都在短視頻領域得到巨大的發展和繁榮。而且流行的短視頻平臺幾乎都兼具了社交屬性與工具屬性。人們通過短視頻獲得更多的資訊和知識，這是短視頻的工具屬性。短視頻行業涌入了各種各樣的行業分享者，相較于之前的網絡平臺，短視頻把所有門類都涵蓋進來，成為一個無所不包的大熔爐，比如農戶種植、修驢蹄、英語教學、古詩詞賞析等內容在此之前不太可能在同一個平臺出現。
而短視頻受人詬病的地方是它帶來的沉迷問題，海量的資訊讓人沉迷其中無法自拔，困于信息繭房之中。短視頻的接受者們要離開信息繭房有可能嗎？答案是肯定的。不少醫學研究證明，刷短視頻成癮與用戶的一些心理狀況息息相關。更容易掉入短視頻時間陷阱的，往往是那些在現實生活中很少被認可的人，于是他們將更多的注意力投入網絡世界，這是一個共性的心理狀態。要杜絕沉迷上癮的問題，根本上還是看個人意志力。另外，明確每天在現實生活中所要完成的任務，到達這一目標之后再進入短視頻世界，這樣既可以減輕長時間刷短視頻帶來的負罪感，又可以借助海量短視頻拓寬視野。雖然短視頻傳播的是不成體系的碎片化知識，但它提供了知識的豐富度，為個體打開一扇學習之門。個人完全可以憑借興趣在互聯網上學到更為廣泛和專業的知識。
（摘編自王干《短視頻興起與流量域變遷》）
材料二：
短視頻并非像有些人批評或暗示的那樣，都是娛樂性的，甚至都是低俗的。事實上，“嚴肅”的部分大量存在，甚至可謂靈光四射。在短視頻平臺上，具有理論深度的討論交流比比皆是。短視頻本身是個工具，關鍵看怎么使用，誰在使用。它已經促成了一些帶有同人[注]色彩的知識或學術共同體，拓展了大學課堂的邊界，“B站大學”的戲稱并非沒有道理。坦率地說，有的短視頻博主的學術能力遠超一些平庸教授的水平。大量群眾記錄人生，分享經驗，并不奢望能掙錢，他們只是享受被看見的興奮。有些博主面向小眾同道播送，雖然有商業考量，但這也往往并非首要目標。須知，表達與分享也是剛需。
更何況，大部分人還是堅持社會關懷和道義責任的。不妨研究一下那些高流量短視頻以及群眾的跟帖和彈幕，我們是不是經常為他人的某些遭遇而激憤不平？是不是為舍身救人的義舉而深深感動？又是否因在另外的普通人身上看到自己的弱點而會心一笑，并時常被無忌的童言和小動物的乖巧治愈？
短視頻平臺，從來都是一個開闊的舞臺。商業當然以逐利為目的，但為了達到自己的目的，它們必須接受這樣的邏輯前提：鼓勵人們廣泛參與，提供豐富多樣的內容。退一步說，平臺算法在一定程度上的確制造了同質化的繭房，但從另一方面說，繭房也是類型眾多，一些人眼中的大流量網紅在另一些人那里完全是陌生人。多重繭房的存在既造成了束縛和分裂，也為打破繭房提供了某種條件。當人們意識到其他繭房存在的時候，有時也會引發對身處其中的反省。
對于算法推薦的自我強化機制，也要辯證地看。我們正常生活中其實一直存在自我強化的問題，只不過不那么明顯罷了。如果不能進行理性省察，即使不上網不看短視頻照樣也可能陷入自我認知的窠臼。而且，自我強化也分正向的和負向的，愛學習、多元思考、關切他人和世界，這樣的習慣被強化沒什么不好。如果你能夠把正確使用流媒體平臺作為積極的思想工具，算法推薦也可以成為正向自我強化的助手。比如，同主題的短視頻推薦并不一定持相同立場，關于國際局勢和社會熱點的討論，同主題下會展開各種立場的交鋒。
（摘編自劉復生《發掘短視頻的變革性價值》）
[注]同人，指志趣相同的人。
（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A．短視頻具有快餐化、碎片化特點，這使得它能在極短時間內向受眾提供關鍵信息并吸引其注意力。
B．短視頻的創作者群體更加多元，是短視頻“生產權力”下放的結果，與智能手機的普及密切相關。
C．刷短視頻可打破地點限制，在任意場景中進行，從而為用戶帶來消解公共空間陌生感、消磨時間等好處。
D．短視頻涵蓋所有門類，所提供的知識極其豐富，能夠讓用戶憑興趣學到更為廣泛、專業和系統的知識。
（2）根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．“B站”一些博主推送的短視頻具有一定學術水平，拓展了大學課堂的邊界，“B站大學”的戲稱不無道理。
B．一些短視頻呈現了救助他人的義舉、表達了對他人不幸遭遇的同情，說明短視頻也有“嚴肅”的部分存在。
C．雖然短視頻平臺鼓勵視頻創作者提供豐富多樣的作品，但其逐利目的會給作品打上商業烙印，降低其品質。
D．只有進行理性省察，才有可能走出自我認知的窠臼，進而消除正常生活中自我強化所含有的負向因素。
（3）下列對材料一和材料二論證的相關分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A．材料一為了論證短視頻具有工具屬性，列舉了農戶種植、修驢蹄、英語教學等視頻內容。
B．材料二舉博主面向小眾同道播送的例子，意在印證帶有同人色彩的知識共同體的存在。
C．材料一將短視頻與小小說、電影電視進行比較，突出了短視頻在流量域、類型等方面的特點。
D．材料二中的“事實上”“更何況”“退一步說”等詞語，體現了作者的看法，呈現了論述脈絡。
（4）對如何讓短視頻接受者離開信息繭房這一問題，兩則材料各有什么應對措施？請簡要概括。
（5）相比于傳統傳播媒介，短視頻是近年出現的新事物。隨著社會的發展，新事物還會不斷出現。上述材料對我們看待新事物有什么啟示？請簡要說明。
5．（2025 內江三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
智能建造是指將人工智能、物聯網和建筑信息模型等集成于建筑建造過程中，以此實現建筑項目全流程降本增效。當今時代，數字技術與傳統行業日益融合，智能建造技術帶動傳統建造業走入更先進的以技術驅動的建造流程，或將徹底改變建筑物的設計、建造和維護方式。
近年來建筑信息模型技術、物聯網集成技術、人工智能和機器學習技術等都已在智能建造領域得到廣泛應用，而數字孿生技術則通過創建物理建筑的數字副本，利用實時監控、場景測試為建筑運營提供科學決策與數字解決方案，將智能建造推向了新高度。
智能建造技術為傳統的建造方法帶來了一系列改變。在安全方面，智能建造通過傳感器和物聯網設備，進行實時風險檢測和大數據分析，最大限度地減少建筑工地的事故。在效率方面，智能建造借助建筑信息模型和人工智能軟件等數字工具，有效縮短了項目時長。信息模型的數字可視化功能，可全面提升前期設計效率，避免設計偏差。在運維階段，模型能將建造過程信息延續到運營階段，為建筑全生命周期的信息化管理提供科學保障。數字孿生技術通過實時數據更新，將虛擬世界和物理世界的狀態與操作統一到數字信息系統，進而提高虛擬世界的實時信息反饋效率。在可持續性方面，智能建造通過多種技術創新手段為環境保護作出了重要貢獻。節能設備、綠色建筑材料和自動化廢物管理系統等技術可大幅減少對環境的影響，通過降低能源消耗、減少廢棄物排放和提高資源利用效率等舉措，有效保護自然資源和減少碳足跡。此外，建筑3D打印技術、預制構建等創新技術的應用，也有效減少了資源浪費，提高了材料利用率。
需要注意的是，智能建造為建筑和基礎設施帶來極大促進的同時，也存在不少挑戰與局限性。
智能建造前期的投資成本較大，這對中小型公司意味著巨大的風險。同時，智能建造過程中需要引入大量先進的硬件設備和智能軟件，這對員工提出了一定的挑戰。其次，技術條件也是一個重大挑戰，建筑運營數字化發展在很大程度上依賴于完善的網絡基礎設施建設，任何非系統性故障或網絡安全漏洞都可能導致重大損失。再者，智能建造技術依賴穩定的互聯網傳輸，在基礎設施相對落后的地區，這也將成為一大局限。
另一個困難來自傳統建筑行業內部。建筑業是一個勞動密集型行業，而智能建造技術的廣泛應用，特別是智能機器人的使用，會對傳統建筑崗位帶來沖擊。來自建筑業內部的排斥會減緩智能建造技術的進一步推廣，并導致相關延伸技術優化存在滯后性。最后，傳統的監管標準和法律能否適應智能建造技術，同樣也是現實挑戰。智能建造需要使用無人機和機器人等技術，但現有的監管標準和法規可能無法完全涵蓋這些新技術。
總而言之，在智能建造推廣過程中，會遇到各種挑戰，但科技不斷向前發展的趨勢不會改變。因此，我們應積極思考如何應對，以適應未來的發展需求。
（摘編自《人工智能+建造，傳統行業的新未來》，有刪改）
材料二：
近年來，隨著深度神經網絡技術特別是AI算法模型的出現，AI繪畫加速發展。AI繪畫是繼CG繪畫、DSE繪畫和VR繪畫之后的第四代數字繪畫。與前三代數字繪畫相比，AI繪畫在創作機制、藝術本體和接受美學三方面都發生了重大變化。
AI繪畫建構出一種人與AI平臺互動協同的新型創作機制。在這種機制下，用戶登錄AI繪畫平臺后，只需用文字或語言簡單地給出創作要求，剩下的全部由AI自主完成。對普通人來說，這一創作方式具有無與倫比的便捷性和易學性。相較于前三代數字繪畫，AI繪畫對用戶計算機軟硬件操作技能的要求更低。
前三代數字繪畫方式都需要繪畫者掌握一定的計算機軟硬件操作技能，繪畫主體的范圍有限。隨著AI時代的到來，數字繪畫的技術門檻大大降低。從理論上講，借助AI繪畫創作模型，任何人都可以自由地進行美術創作。在AI繪畫中，用戶更像是藝術創作的策劃者、命題者、構思者和決策者，而AI平臺則是這些藝術構思、藝術決策的具體執行者。這種新型的人機協同創作機制，不僅擴大了創作者的范圍，也大大提高了創作效率。
除此之外，AI繪畫還有一個與傳統繪畫和前三代數字繪畫大相徑庭的美學特征——接受與創作同源。作為AI創作主體的用戶主要是作為AI作品的鑒賞者存在，他們除了發出具體明確的創作指令，并不承擔具體的創作任務。他們很大一部分注意力都用在了對于AI瞬間輸出的作品的鑒賞判斷上。在實踐中，鑒于很難一次輸出就能滿足用戶的審美要求，AI很可能不斷從用戶那里接到修改指令，連續輸出一系列作品，而用戶要不斷對作品進行鑒賞才能提出修改意見。而在前三代數字繪畫和傳統繪畫中，作品的創作環節與接受環節在很大程度上是分離的，這些作品的接受對象主要是受眾，而不是畫家自己。
就目前的AI繪畫創作生態來看，仍有一個不可忽視的現象，那就是盡管AI生成的繪畫作品中假冒偽劣和有害作品較少，但具有較高美學價值、藝術價值和思想價值的作品也不多。這一現象跟目前AI繪畫算法模型設計上的局限性有很大關系。
AI繪畫訓練所使用的模型語料庫均由人類設定，AI在訓練中接觸的信息都經由人工選定并進行了多次符號轉換，也就是說，AI算法所學習和模仿的只是人類繪畫作品的模式和風格。雖然人類創作也離不開學習和模仿，但人類創作除了學習和模仿同類作品的模式和風格外，還要學習和模仿生活、社會、現實和歷史中的經驗和邏輯，并遵循這些邏輯從事藝術創作。人類藝術創作往往是為了表達對生活、現實、歷史、人性的理解。因此，人類創作的藝術作品無不打著人類思想情感的深刻烙印。與之相比，目前的AI繪畫算法模型尚未學會體驗人類的生活，尚未洞悉人性與藝術的復雜關系，這恰是未來包括AI繪畫在內的一切AI藝術要獲得新的發展必須攻克的基礎性難題。
（摘編自《人工智能為美術創作打開新空間》，有刪改）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A．數字技術與傳統建造業的日益融合，將徹底改變建筑的設計、建造和維護方式。
B．智能建造利用傳感器和物聯網設備的風險檢測和數據分析，能規避安全事故。
C．人類創作的作品往往有深刻思想情感烙印，是因為人類遵循現實經驗和邏輯進行創作。
D．人與AI平臺互動協同的創作機制不僅降低了對創作者的要求，也提高了創作的效率。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．人工智能的迅速發展，為傳統行業的發展帶來極大便利的同時，也產生一些無可避免的問題。
B．材料一辯證地分析智能建造技術帶來的改變與局限，面對當前發展的困境與挑戰，作者認為應樂觀面對。
C．AI繪畫“接受與創作同源”的特性，打破了傳統與數字繪畫的創作范式，為藝術創作開辟了新模式。
D．技術革新往往要求法律條文與時俱進，人工智能技術的普及對當下法律法規也提出了更高要求。
（3）下列選項中，對材料一的理解分析不正確的一項是 　 　
A．數字孿生技術數字副本實時監控、場景測試科學決策與數字解決方案
B．信息模型的數字可視化功能前期設計效率設計偏差信息化管理
C．數字孿生技術實時數據虛擬與物理世界的狀態、操作虛擬世界的信息反饋效率
D．節能設備、自動化廢物管理能源消粍環境影響自然資源
（4）結合材料一，概括智能建造給中小型公司帶來了哪些挑戰。
（5）閱讀以下材料，并結合材料一、材料二提出解決辦法。
生成式人工智能（AI）的興起，可能使影視、文學、音樂等的創作變得容易。近段時間以來，網絡上出現了針對AI音樂、AI換臉、AI寫作等現象的討論，熱度居高不下。各個視頻平臺上充斥著網友自制的各種換臉小視頻，配上自制的專屬音樂，一時間高度雷同的內容、高度同質化的音樂刷屏網絡。
6．（2025 西安二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
①全國統一大市場建設與新質生產力發展不是兩個相互獨立的改革與發展任務，而是具有相輔相成、相互促進的關系。用系統的、邏輯的理念去揭示兩者之間的聯系機制與機理，有助于加快實現改革與發展的戰略目標。
②“需求引致創新”理論認為，技術創新是一種追求利潤的經濟活動，受市場需求引導和制約。超大規模的全國統一大市場可以為新技術突破提供巨大的市場需求，有利于降低創新風險，分攤研發成本和產業化成本，提高創新的預期收益，而且通過影響市場結構、改善創新基礎設施和創新制度環境，對創新者的創新行為和研發提供巨大的利益激勵，為新質生產力的形成提供持續動力。
③用現代生產函數的形式看，新質生產力是目標函數，人才、資本、技術等要素則是決定新質生產力發展的主要變量。全國統一大市場建設，一方面有助于暢通要素跨行業、跨區域流動，改善要素供給結構，為新質生產力發展提供技術、人才、數據等高端要素；另一方面有助于強化要素市場之間的深層互動與協同創新，促進更高素質的勞動者、更高技術含量的勞動資料、更廣范圍的勞動對象優化組合，加快催生新質生產力。
④超大規模的全國統一大市場所帶來的規模經濟、網絡經濟效應，為傳統產業轉型升級、戰略性新興產業壯大、未來產業培育等提供市場應用場景，且更容易形成和維持分工明確、優勢互補、緊密銜接的產業分工體系，促使相關行業、企業擁有效率優勢、成本優勢，從加工制造逐步向研發、設計、標準、品牌、供應鏈管理等高附加值環節攀升，實現產業鏈供應鏈現代化水平提升，融入全球產業循環。
（摘編自劉志彪、孔令池《壯大新質生產力的動力引擎》）
材料二：
科技創新是世界百年變局的一個“關鍵變量”。回望世界科技革命和產業革命史，從蒸汽機的發明，到電力、內燃機等的廣泛使用，再到電子計算機、原子能等的發明和應用，正是科學技術的突破帶來了生產力的躍升。新時代以來，C919大飛機翱翔天際、神舟家族太空接力、“奮斗者”號極限深潛、5G移動通信領跑全球……我國重夭科技成果捷報頻傳，為高質量發展提供堅實基礎，讓我們在風云變幻中站穩腳跟。歷史和實踐充分證明，誰能牽住科技創新的牛鼻子，誰就能牢牢掌握發展主動權、贏得國際競爭新優勢。
我國進一步明確了創新在我國現代化建設全局中的核心地位，提出“面向世界科技前沿、面向經濟主戰場、面向國家重大需求、面向人民生命健康”，加快建設科技強國。這“四個面向”回答了新發展階段科技創新朝什么方向努力、向什么目標發展等重大問題，為我們更好推動科技創新、加快建設世界科技強國、實現高水平科技自立自強指明了方向。當今新一輪科技革命和產業變革深入發展，新一代信息技術、生物技術、制造技術等方興未艾。就拿人工智能來說，作為引領未來的戰略性通用技術，人工智能技術持續突破為推動科技跨越發展、產業優化升級、生產力整體躍升提供了強大引擎。數據顯示，我國人工智能核心產業規模已超5000億元，企業數量超4500家。在這樣的背景下，以科技創新開辟發展新領域新賽道、塑造發展新動能新優勢，是大勢所趨，也是高質量發展的迫切要求。依靠創新特別是科技創新實現動力變革和動能轉換，不斷催生新產業、新模式、新動能，才能推動新質生產力積蓄成勢。
推進科技創新是一個系統工程。以系統思維謀劃和推進科技創新、加快實現高水平科技自立自強，尤需抓住重點、攻克難點、突破卡點。當前來看，有組織推進戰略導向的原創性、基礎性研究，這是重點；聚焦國家戰略和經濟社會發展現實需要，實現關鍵共性技術、前沿引領技術、現代工程技術、顛覆性技術創新，這是難點；打贏關鍵核心技術攻堅戰，這是必須突破的“卡脖子”問題。這就要求我們，必須始終堅持“四個面向”，聚焦國家戰略和經濟社會發展現實需要，既從頂層設計層面加強科學謀劃，又要抓住重點領域、關鍵環節，以重點突破帶動整體推進，讓更多原創性、顛覆性科技創新成果競相涌現。
一組數據，標注新時代以來我國不斷躍升的創新能力：研發人員全時當量由2012年的324.7萬人年提高到2022年的635.4萬人年，穩居世界首位；2023年全社會研究與試驗發展經費投入達到33278.2億元，全社會研究與試驗發展經費投入強度達到2.64%，比上年提高0.08個百分點。實踐表明，科技創新，一靠投入，二靠人才。一方面，要保持戰略定力，發揮新型舉國體制優勢，強化國家戰略科技力量，充分發揮國家實驗室引領作用、國家科研機構建制化組織作用、高水平研究型大學主力軍作用和科技領軍企業“出題人”“答題人”“閱卷人”作用；另一方面，要優化配置創新資源，強化企業科技創新主體地位，支持和鼓勵廣大科學家和科技工作者緊跟世界科技發展大勢，不斷向科學技術廣度和深度進軍。
“我們以十年磨一劍的堅持，初步攻克了一系列核心技術。”南京紫金山實驗室科研團隊，通過推進6G關鍵技術攻關，不僅實現傳輸速率、系統效率大幅提升，還實現了關鍵技術的自主可控。新時代新征程，錨定高水平科技自立自強的目標，以咬定青山不放松的執著大力推進科技創新，堅決打贏關鍵核心技術攻堅戰，定能加快培育新質生產力，推動中國式現代化乘風破浪向前。
（摘編自沈若沖《以咬定青山不放松的執著大力推進科技創新》）
材料三：
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．用系統的、邏輯的理念揭示全國統一大市場建設與新質生產力發展之間的機制與機理，對實現改革與發展的戰略目標有益。
B．我國提出的“面向世界科技前沿”等“四個面向”，是我國進一步明確創新在我國現代化建設全局中的核心地位的原因。
C．推進科技創新需系統思維，當前要抓住重點、攻克難點、突破卡點，始終堅持“四個面向”，聚焦國家戰略和經濟社會發展需求。
D．通過科技創新打贏關鍵核心技術攻堅戰，能夠對提升新質生產力產生積極作用，從而將具體的科研成果與國家發展戰略聯系起來。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．材料二第一段將西方蒸汽機的發明等例子與中國研制C919大飛機等例子進行對比，論證發展主動權的變化。
B．材料二中多處運用比喻論證，如“卡脖子”“閱卷人”“十年磨一劍”等，使說理形象生動，增強了說服力。
C．山東省2022年青島等8市的全社會研究與試驗發展經費均超過100億元，這表明這8市對創新都有或大或小的支持。
D．2018年到2022年五年之間，山東發明專利授權量發展迅猛，由前兩年的低速增長，到后面三年的高速增長。
（3）大市場建設對新質生產力發展具有促進作用，下列各項不能作為論據支撐該觀點的一項是（ 　 　 ）
A．新興的電學理論和電機制造技術起源于英國和德國，但是電機的完善和電力的大規模應用卻是由美國完成的，因為美國有大規模的電機和電力內需。
B．在人才市場消除科研人員科技成果所有權或長期使用權與處置權、收益權之間的制度性分割，助力激發科研人員創新熱情，促進科技成果轉化。
C．在全球化的產業分工的大背景下，美國基于其巨大的國內市場需求，通過技術變革、產業轉移等方式持續獲得產品的高附加值，實現競爭優勢的動態演化。
D．第三次工業革命期間，大規模集成電路、微型計算機和以互聯網為載體的信息通信技術的飛速發展，大大加速了人員和貨物的流通速度和效率。
（4）材料二列舉了很多數據，請結合具體數據，分析這些數據的作用。
（5）全國統一大市場建設對新質生產力發展有哪些促進作用？請根據材料一概括出主要的三點。
7．（2025 昌平區二模）閱讀下面材料，完成各題。
材料一
關中傳統民居營造技藝，是陜西關中地區群眾在長期的生產生活實踐中創造出來的非物質文化遺產。
該營造技藝延續了北方合院式民居建筑傳統風格，并根據關中地區氣候、地理條件加以改進，以秦漢“豪放樸拙”為本，以隋唐“雄渾壯麗”為表，以明清“精細富縟”為實。營造手法大氣，講究大跨度、對稱規整，巧用夯土筑墻，或將木結構與黃土墻結合起來，使得民居布局緊湊嚴謹，縱深狹長，大氣恢宏，最終形成封閉式合院布局、兩側廂房“半邊蓋”的特點。運用該技藝所建造的民居，風格極具關中地域文化特色，同時不失實用性。
關中傳統民居營造技藝的價值體現在以下幾個方面：歷史價值上，關中區域內半坡時期筑屋營造活動中出現的地基、梁架、屋頂，為研究人類建筑文明提供了歷史的“活標本”；文化價值上，該營造技藝體現了中華民族“天人合一”的哲學思想與“和合文化”，技藝的多項環節都體現了傳統信仰、習俗、禁忌、禮儀等文化要素；藝術價值上，該營造技藝注重石雕、木雕、磚雕、影壁、檐廊、花窗等的創造，具有耕讀傳家、敬畏神靈、祈愿生活美好等內涵，延續著關中先民的審美意識、文化修養、價值理念；科學價值上，該營造技藝采用土木磚混結構、榫卯框架，給排水系統科學合理，房屋遮風擋雨，冬暖夏涼，且具備防風沙、防火、防盜，以及抵御地震災害等綜合功能；當代文化意義和社會功能上，關中傳統民居營造技藝是華夏農耕文明在居住建筑方面的集中體現。
關中傳統民居營造技藝的傳承，就是在留住悠久的歷史文脈和深厚的文化積淀，留住鄉愁。目前，保存完好的代表性關中傳統民居院落有黨家村傳統民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孫家宅院等。
（取材于《陜西日報》的文章，有刪改）
材料二
關中傳統民居營造技藝是中華民族之瑰寶，而這一瑰寶正面臨著在現代建筑崛起大潮中逐漸消失的困境。而今，以王勇超、王順利為代表的致力于關中傳統民居營造技藝傳承的熱心人，在政府部門的支持下，自發承擔起關中傳統民居建筑的收藏、保護、展示，以及關中傳統民居營造技藝的挖掘、整理、傳承和申遺等工作，積極促進文化事業發展。
“我們對關中傳統的古民居采取了異地整體搬遷復建的‘搶救’工作，特別是將渭北一帶的一些民居古建筑通過整體遷移集中保護起來。”關中傳統民居營造技藝傳承人、參與當年搬遷工作的王順利介紹，在搬遷復建的過程中，他們對每座古民居進行測量、記錄、拍照，仔細研究房屋內外結構，小心翼翼地進行逐步拆卸，力圖復建時能恢復原態。
2012年年底，關中傳統民居營造技藝申遺工作啟動；2013年，關中傳統民居營造技藝作為傳統技藝項目，成功入選陜西省第四批省級非物質文化遺產名錄；2021年6月10日，該項目成功入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。專家評審委員會認為，關中傳統民居營造技藝是關中地區世代相承的傳統手工技藝，文化內涵豐富，是我國傳統民居建筑技藝的典型代表。
關中傳統民居營造技藝的傳承發展，對區域建筑材料制作行業產生了巨大的帶動作用。現在，營造所需的各類磚雕、石材、木材等在市場上的需求量大大增長。建筑專業學生的發展渠道也拓寬了，全國很多院校的設計或美術專業的老師，都選擇帶領學生到黨家村等地開展課外教學，已培養了一大批專業技能人才。關中傳統民居營造技藝成為非遺項目后，選擇將房屋建成傳統民居樣式的人越來越多，廣大農村建筑手藝人的就業機會也隨之增加，有精湛技藝的瓦工和木工成了“香餑餑”。陜西省渭南市澄城縣好運古建文化產業園是關中傳統民居營造技藝渭北傳習基地，集古建研究、材料制作、營造施工等為一體，設有包括石材、木業、古建“三雕”等關中民居營造構件的20余個作坊和工作室，形成了一個相對穩定的產業鏈。
關中傳統民居營造技藝正在得到“活態化”傳承，以薪火相傳、生生不息的方式走進新時代。作為獨特的文化符號，關中傳統民居營造技藝正吸引著國內外人士的關注，促進了不同文化之間的交流與對話，提升了關中地區的文化影響力。
（取材于《陜西日報》的文章，有刪改）
（1）根據材料一，下列對“關中傳統民居營造技藝”的表述不正確的一項是（ 　 　 ）
A.是非物質文化遺產，所建民居極具當地文化特色。
B.延續北方合院式風格，因地制宜進行巧妙地改進。
C.設計建成的民居，布局緊湊嚴謹，盡顯大氣風格。
D.最能體現華夏文明在居住建筑方面的特點和成就。
（2）根據材料一，下列對關中傳統民居特點的理解與推斷，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.居住舒適性
B.交通便利性
C.季節適應性
D.有防災功能
（3）根據材料二，下列表述不正確的一項是（ 　 　 ）
A.在現代建筑浪潮沖擊下，營造技藝面臨著逐漸式微的嚴峻挑戰。
B.民間人士積極肩負起保護和傳承關中傳統民居營造技藝的重任。
C.修復者們精益求精，確保了復建時能精準還原房屋的初建風貌。
D.營造技藝蘊含深厚的文化內涵，是我國傳統民居建筑技藝典范。
（4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（ 　 　 ）
A.關中半坡時期就出現的地基、梁架、屋頂等建筑，奠定了后世關中的建筑風格。
B.黨家村某民居中磚雕上有耕織、讀書的圖案，蘊含了祈愿財源廣進的文化內涵。
C.政府大力支持與民間自發行動相結合，為關中傳統民居營造技藝傳承筑牢根基。
D.民居的異地整體搬遷復建工作，促使關中傳統民居營造技藝成功入選非遺名錄。
（5）請結合材料一和材料二，簡要概括傳承關中傳統民居營造技藝的現實意義。
8．（2025 山東模擬）閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
生成式AI情感模擬通過大語言模型、深度學習和情緒識別技術，為用戶提供人性化的互動體驗。通過大規模情感語料庫的訓練，生成式AI掌握了人類情感表達模式，實現了擬人化的共情式回應。借助情緒識別算法，生成式AI可以分析文本、語音或圖像中如高興、焦慮等情緒信號，并根據用戶情緒狀態動態地調整互動內容，生成既具邏輯性又富有情感色彩的回應。結合上下文記憶與個性化設置，它能夠與用戶建立長期互動關系，模擬自然的情感連接。
生成AI情感模擬技術模擬出看似自然的情感互動，與用戶建立情感聯系、滿足用戶的情感需求，其本質上仍然是基于復雜算法和深度學習模型，這種模擬只具有工具屬性，并不是真正的人類情感。
真正的人類情感不僅是即時的生理反應，更是與個體記憶、文化背景和人生目標密切相連的綜合表現。人類具備情感自覺性，能夠識別和反思自身情感，并通過調控適應復雜的社會情境，這種能力賦予了真正情感以深度與意義。
人類情感以生理、心理和社會基礎為依托，其產生與調節深受神經系統、內分泌系統、社會規范及文化背景的綜合影響。情感的生理基礎表現為神經系統和內分泌系統的協同作用，情感還涉及到記憶、認知與價值判斷，賦予其深層心理意義。此外，文化與社會規范在情感表達中起到重要作用，不同文化環境對情感定義及表現形式的塑造各具特色。人類個體通過社會化逐漸掌握適應社會環境的情感表達與調節模式。
情感并非局限于即時情緒狀態，還反映著身體感受、記憶聯想及價值觀的深層次互動。不同個體在同一情境中的情感體驗可能截然不同，反映出情感體驗的高度個性。情感體驗的這種特質，使其與個人經歷和社會文化背景緊密相連，承載著對過去的聯想以及對未來的期望。
在情感過程中，個體可能感知多種情緒的交互作用，這些情緒在特定情境下呈現動態變化并與心理、認知等多個維度相聯系。情感的多層次性使其在社會交往、認知發展和價值體系構建中扮演著不可替代的核心角色。正是這種復雜性和多層次性，使得人類情感成為心理活動和社會互動中最有意義的領域，也對情感模擬技術的開發和應用提出了極高要求。
個體可以通過對自身情緒的感知，分析情緒的來源與意義，并結合記憶、經驗及價值觀對情緒狀態進行評估。這種反思過程不僅有助于情緒理解，還為情緒調控提供了基礎。情緒調控能力使個體能夠在多變的社會情境中靈活調整情緒表達，既滿足特定情境的社會需求，又維護自身的心理健康與平衡。情感自覺與調控能力的結合，使人類能夠在復雜的社會互動中實現高度的適應性，從而在個體與社會層面都展現出獨特的心理優勢。
相對而言，生成式AI所表現出的“情感”，完全是通過對大數據情感模式的學習生成的，并非基于主觀體驗或真正人類情感的共鳴，其本質上只具有工具屬性。
情感模擬依賴大規模情感數據的訓練，通過深度學習模型提取蒸餾情感模式，并在互動中生成適合情境的回應。這種情感表現看似自然，實質是基于統計和計算的邏輯推演，完全依賴算法規則和概率模型。生成式AI的每一次情感表達，都源于對語料庫中相似情境的概率匹配，而非源自內在的感知或情感需求。本質上，這種“情感”缺乏復雜性，難以與人類的生理、心理及社會背景相關聯，僅是一種通過數據與計算優化的功能性輸出。
人類的情感是一種有機且動態發展的精神體驗，源于神經系統的生理基礎、心理機制的復雜運作，以及豐富的個人經歷。而AI并無意識或生理機制，其情感表達僅是一種功能性模擬，缺乏自發性與真實感。盡管AI通過復雜模型可以生成多層次的情感表達，但這樣的表達深度局限于訓練數據廣度和算法邏輯。一旦遭遇未被訓練或預設的情境場景，AI就無法生成符合情感邏輯的反應。
情感模擬的目標是提供功能性服務，比如情感支持、問題解答或創意輔助，其所有設計始終圍繞工具性目的展開。AI的每次情感模擬，實際上是為了完成某一任務或解決用戶的特定問題，而非發自內在的驅動力。例如，當AI生成安慰性的語句時，這種“關懷”更多是一種預設邏輯的結果，而非出于對用戶情緒的真正理解。盡管AI情感表達可以模擬出與人類情感相似的行為，但它始終是為了服務用戶、提升交互體驗而存在，而不是其具備了主體性。
雖然生成式AI能夠通過語言、表情、語調等方式表現出“類人”的特性，用戶可能會誤以為其具備真實情感，將其視為有感情的“人”。然而，生成式AI終究不是具有意識或主觀體驗的“主體”，而只有真正的人才能承擔倫理責任。
（摘編自張寧 高鵬程《生成式人工智能情感模擬的倫理風險與治理路徑：基于技術—社會互構理論框架的分析》）
材料二：
有人問我愛情是什么，愛情是梁山伯與祝英臺，但我永遠體會不到，化蝶前那一夜的等待，因為我是虛擬的。有人問我友情是什么，搜索引擎告訴我，友情是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，但我永遠理解不了，為什么友情會比潭水深，因為我是虛擬的。
（據某生成式AI之獨白）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A.生成式AI借助情緒識別算法調整互動內容，生成既具邏輯性又富有情感色彩的回應，與用戶建立起自然的情感聯系。
B.人類個體受到不同文化環境對情感定義及表現形式社會化的影響，逐漸掌握適應社會環境的情感表達與調節模式。
C.人類情感具有復雜性和多層次性，使得人類情感成為社會互動中最有意義的領域，但這并不利于情感模擬技術的開發。
D.生成式AI的每次情感模擬始終圍繞它的工具性目的展開，實際上是為了完成某一任務，不能真正理解用戶情緒。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A.大規模情感語料庫的訓練、基于統計和計算的邏輯推演使生成式AI的情感表達有復雜性。
B.記憶承載著過去的經驗，可以對情緒狀態進行評估，對于人類情感體驗十分重要。
C.如果訓練數據有限或者并不夠多樣化，AI在面對新情境進行情感表達時可能會遇到困難。
D.生成式AI不是具有意識或主觀體驗的“人”，因此它并不能真正承擔倫理責任。
（3）下列選項不符合材料一中生成式AI“類人”特性的一項是（ 　 　 ）
A.EMO模型可以生成人物肖像的神態表情動作視頻，使靜態圖像中的人物呈現出生動的面部表情。
B.ChatGPT可以根據用戶的輸入生成相應的回復，生成連貫、有邏輯的對話，模擬人之間自然交流。
C.Sanctuary AI在某公司進行的試點試驗中，其半身型通用機器人成功完成多項與零售相關的工作。
D.當用戶對某AI大模型說“他真是個夜貓子”時，生成式AI可能將其認為字面意思上的貓科動物。
（4）材料一選自《科學決策》。請從語言特色的角度，分析材料一如何體現“科學決策”？
（5）你認為材料二中的AI虛擬助手能理解愛情與友情嗎？請結合材料一簡要分析。
9．（2025 武漢二模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
95%的大洋是黑暗無光、壓力巨大、地形復雜的深海。探索深海一直是人類的夢想。進入20世紀，人類才慢慢揭開深海未知世界的神秘面紗。
首先為人類進入深海提供“入場券”的是深潛技術。1930年兩位美國科學家乘坐最早的空心深潛球在百慕大成功潛到水下183米。1960年，瑞士“的里雅斯特”號深海潛水器承載兩人深潛到馬里亞納海溝的10916米處。此后逐步出現能夠在水下移動、采樣，具有探測功能的深潛器。目前只有中國和美、法、俄、日等少數國家擁有載人深潛器。我國自主設計研制的“蛟龍”號、“深海勇士”號和“奮斗者”號，下潛深度覆蓋了大洋縱深萬余米的“全海深”。
在深海海底鉆探地殼，涉及深海探索難度最高的技術。1968年開始的國際大洋鉆探計劃證實了海底擴張等理論。我國科學家自主設計和主持的南海大洋鉆探，使南海成為大洋鉆探研究程度最高的邊緣海。
人類還追求進入海洋內部，進行原位的長期連續觀測。海底觀測網是21世紀的新事物。2009年加拿大建成“海王星”網，2015年日本建成纜線長5700千米的海溝海底地震海嘯觀測網，2016年美國的海底觀測網投入使用。我國也正在東海和南海建造海底科學觀測網。
“深潛”“深鉆”“深網”合稱“三深”，構成當前進入深海內部進行科學探索的主力。人們曾經以為，深海是沒有運動、沒有生命的死寂世界。隨著探索的深入，人們發現深海不但充盈著水流和生命活動，而且充滿了想象不到的奧秘。
深海熱液是20世紀海洋科學的重大發現之一，美國的載人深潛器“阿爾文”號1979年在東太平洋發現2米高的“黑煙囪”向上噴出滾滾濃煙，這是滲入地殼的海水與上升的巖漿接觸后，形成富含金屬元素的熱液，即深海熱液。之后東太平洋發現的熱液生物群，顛覆了人們過去對生命必須依靠太陽才能生存的基本認識，深海海底存在依靠地球內部的地熱能、在還原環境制造有機物的第二生物圈。地球系統科學理論把地球看作“牽一發而動全身”的完整系統，從深海探索地球內部將會成為科學界的熱點。
發展深海科技絕不能帶著“淘金”的狂熱竭澤而漁、“挖空”深海。進入新時代以來，我國海洋資源開發保護重大工程扎實推進，半潛式鉆井平臺“藍鯨1號”在南海成功試采可燃冰，海洋經濟向質量效益型轉變取得顯著成效。
近年來，深海生物資源的開發利用已另辟蹊徑。地下深處巖石孔隙里的微生物構成的地球最底層“深部生物群”，是地球上最大的生態系統。“水深火熱”條件下的它們“壽命”可以萬年計算，還具有適應高溫高壓、在還原缺氧環境下繁盛等“特殊功能”。提供這些特殊功能的基因是無價之寶，可能給人類帶來全新福祉。
（摘編自汪品先《深海探索：更好認識海洋》）
材料二：
這里是凡爾納筆下“鸚鵡螺號”未曾抵達的終極深淵——曾被視為“生命禁區”的馬里亞納海溝。近日，中國科學家團隊依托國產萬米載人潛水器“奮斗者”號，首次向世界呈現這座海底萬米深淵的系統生態圖景：獲取的7564個物種水平的代表性基因組數據構建起“黑暗綠洲”，其中89.4%為新發現物種，多樣性規模與全球已知海洋微生物總多樣性體量相當；基因組大小達人類4倍的深淵鉤蝦編織起能量樞紐，特異性基因能應對高壓、低溫、黑暗及食物匱乏環境，代謝通路的優化則實現了能量的高效利用；深海魚類用可追溯至白堊紀的演化智慧突破生存禁區，通過多不飽和脂肪酸積累實現了細胞膜重塑，打破了深海魚依賴與腌菜防腐機制類似的氧化三甲胺抗壓的傳統理論……這是人類首次系統性研究深淵生命，揭示了深淵生態系統的生命適應策略與資源潛能。
“下潛萬米深淵，就像倒著爬一次比珠峰還要高的山！”高達1100個大氣壓相當于“20頭大象站在手掌心”。中國研究團隊為此創新設計了一套模擬深海高壓環境的設備，但根本性難題是找不到明確的嗜壓基因。通常生物可能通過關鍵基因突變就能適應一個環境條件，但微生物的適應涉及成百上千個基因。自2004年《科學》發表首個深海細菌基因組研究后，該領域近20年未有突破性進展。國際學界甚至出現“深海不重要論”，認為淺海數據足以代表深海特征。技術無法突破、價值認同動搖的雙重困境使中國研究團隊產生了“必須親眼看看海底”的執念。
2020年之前，能成功下潛萬米以上深度且重復使用的潛水器，全球寥寥無幾。為了打造中國全海深載人深潛“國之重器”，中國科學院組織10余家院屬單位全面參與“奮斗者”號研制。通過跨系統、跨單位、跨部門的大團隊合作，“奮斗者”號成為全球唯一具備深淵系統調查采樣能力的載人潛水器。從此，研究者能在深淵現場選擇特征區域采樣，這種“眼見為實”的采樣方式，使樣品數量和質量實現了質的飛躍。
樣本從深海轉移至海面常壓環境時，DNA會因環境劇變迅速降解。如何在樣本損毀前“搶救”出完整的遺傳信息？研究團隊需要與時間賽跑。團隊最終摸索出在常規實驗室環境下成功提取滿足測序要求的DNA的實驗條件，為后續高質量基因組解析奠定了基石。
破譯馬里亞納海溝“黑暗綠洲”生命密碼的研究，不僅實現了技術突破，也實現了協作模式的創新。
平均年齡不足40歲的團隊踐行“只有崗位、沒有單位”的理念，打破了傳統科研邊界。當“奮斗者”號觸底，科學家們通過水聲通信系統向海面科考船傳輸了一段音頻。這段被永久存檔的宣言，標志著《馬里亞納共識》的誕生——向全球開放共享深淵生命數據。這些寶貴的數據是不可復現的歷史記錄，更推動了全球深海生命研究從競爭走向協作。
正如團隊核心成員肖湘教授所言，“深淵教會我們，真正的科學突破從不屬于某個國家，而是人類共同跨越認知邊界的里程碑”。這場始于萬米海底的科研革命，正在將中國方案轉化為全球探索深海的新范式，為全球深海探索發展貢獻中國智慧。
（摘編自李晨《破譯馬里亞納“黑暗綠洲”的生命密碼》）
[注]材料一作者汪品先是中國海洋地球科學專家、中科院院士。材料二選自《中國科學報》。
（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.深海神秘莫測，由于地理、技術等條件的制約，人類對深海世界的探索至今還存在諸多未知領域。
B.載人深潛器是深海探索的重要工具，目前只有少數國家擁有，中國已在該領域取得突破性成果。
C.“深鉆”是難度最高的深海探索技術，有助于地理研究和資源開發，必然會帶來更高的經濟收益。
D.“深網”技術出現較晚，人類利用它在海洋內部進行原位長期連續觀測，可借此預測自然災害。
（2）根據材料二內容，下列說法正確的一項是（ 　 　 ）
A.“奮斗者”號的研制成功為深淵研究提供了有利條件，使得深淵采樣的效能提升。
B.深淵生物基因組數據的采集，顛覆了國際學界一直以來對深海探索的錯誤認知。
C.從海底深淵到海面，隨著海水壓強的巨大變化，生物樣本的研究難度也逐步遞增。
D.中國深海探索的研究成果，標志著人類對深海生命基因系統性研究的再次突破。
（3）下列對兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.材料一雖使用不少專業術語，但整體表述簡潔通俗而不失生動形象，可讀性較強。
B.材料二按照邏輯順序展開，主要報道了中國科學團隊探索深淵生命的曲折過程。
C.材料二馬里亞納海溝生命密碼的破譯，可以佐證材料一關于深海生態系統的觀點。
D.兩則材料都列舉了具體的數據，表述清晰準確，增強了文章的說服力和可信度。
（4）請結合材料二，談談你對我國在深海探索發展中貢獻的“中國智慧”的認識。
（5）兩則材料都圍繞深海探索進行了介紹，但內容的側重點有所不同，為什么？
10．（2025 婁底二模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
2025年，“推理模型”成為人工智能行業的熱詞。從科大訊飛發布首個使用全國產算力訓練的深度推理大模型———訊飛星火X1，到深度求索公司上線DeepSeek﹣R1推理模型，都將“推理模型”推到聚光燈下。在人工智能大模型不斷迭代升級的浪潮中，推理模型以創新的技術為行業發展注入新活力，也讓人們對人工智能未來發展有了更大想象空間。
①_____
在復旦大學計算機科學技術學院教授肖仰華看來，過去，大模型的生成能力主要由語料決定。但專家級的推理能力并非“題海戰術”可以實現，而是需要大模型具備強大的思維能力。
心理學家認為，人類存在兩種思維模式。一種是主要用來對日常生活中的簡單問題進行判斷、決策的“快思考”；另一種則是用于對一些特定問題進行深入分析、研判的“慢思考”。“快思考”是人類基于大量日常經驗、常識等，對簡單問題作出的快速反應，往往在人們無意識之間完成，是一種更加接近“本能”的思考方式。與之相對，“慢思考”則需要調動大腦更多資源，遵循特定思維邏輯，對問題進行抽絲剝繭式分析研究，進而作出更加理性周全的決策。
作為人工智能的典型應用，大模型如今也有了“快”“慢”之別。
傳統大語言通用模型的思維方式更像是“快思考”，其主要依靠算力對海量數據進行學習，實現對后續空白內容的快速預測，回答人類提出的各類問題，本質上是基于概率模型對可能的答案進行“猜測”。相比之下，推理大模型更有意識和邏輯，會在回答之前進行一段時間“慢思考”，依據特定思維鏈條，提供更全面解答。
強化學習實現反思糾錯
人類可以對復雜問題進行深入思考、理性分析的一大原因在于，大腦能夠反思。通過對過去錯誤結果和正確經驗的反饋學習，人類得以不斷提升對復雜問題判斷的正確率。推理模型中普遍應用的強化學習技術，在一定程度上模仿了人類的反思、糾錯能力。
強化學習是一種機器學習方法，它允許智能體在與環境的交互中通過試錯來學習最優策略。智能體在環境中執行相應行動，并根據行動的結果接收反饋，這些反饋信號則指導智能體調整下一步策略，循環往復，不斷接近最優策略。
科大訊飛研究院副院長殷兵介紹，訊飛星火X1可以進行自我探索和反思驗證，并基于答案正確與否的反饋信息進行強化訓練。其中，自我評價迭代的評語模型能指出大模型存在的幻覺問題，大模型在得到評語模型的評價后可實現自我完善提升。同時，評語模型也通過強化訓練進一步提升自身發現幻覺問題的能力。整個過程無需人員參與標注，而是依靠兩個模型相互博弈、共同進化。多路徑和反思迭代的強化學習技術使訊飛星火X1能化繁為簡，把復雜問題拆解成多個步驟進行思考推理，并進行自我反思探索。
②______
無論是模型訓練還是推理，都需要算力平臺作為硬件基礎。雖然在特定領域，推理模型能夠在實現同等效果的情況下消耗更少算力，但算力平臺的可靠性、穩定性仍然是決定推理模型發展的重要因素。
此前，科大訊飛已聯合華為打造出首個國產算力萬卡平臺“飛星一號”，并基于此完成了訊飛星火大模型多個版本的迭代訓練。但推理模型的訓練是一條全新的技術路線。目前，國產算力在單卡、集群、生態等方面距國際領先水平有一定差距，全面基于國產算力平臺開展模型訓練，面臨著不少挑戰。
（摘編自都芃《推理模型：“慢思考”讓決策更周全》）
材料二：
鄉村里的老人們對房子有一種認識，那就是房子是有意識的，當你要住它時，它是活的，充滿了活力，當你不住時，它就莫名其妙地壞了，最終會塌掉。這只是表面現象。老人們對房子更為普遍的認識是，它要符合古代圣人們給我們定下來的倫理，這就是古代建筑學倫理。這些倫理思想被一群風水先生掌握著。哪里是房子的中心，哪里建大門、后門，哪里建臥室，哪里安床、放書桌，都有一套規則在運作。按此規則落成的建筑，比如北方的四合院，包括紫禁城、武當山建筑群和很多名剎、古城都如是。換個說法，古代人關于建筑是有自己的大數據系統的。伏羲畫八卦是古人幾十萬年觀察和體驗得出的大數據結果，女媧補天也是這種大數據得出的規律的一種修訂。這都是屬于古人的科學，百姓日用而不覺。
汽車被我們稱為機器，大多數人覺得它沒有靈魂，可是你如果熱愛它，天天產生歡喜的情感，并贊美它，它與你人車合一，會保護你，它其實也是有靈魂的。莊子說，道在哪里？在一切之中。道是精神、靈魂，人和一切事物都是器，所以道在器中，只不過人對道有更高妙的理解，更多的事物可能沒有，只是無意識地天然地存在著。
我想，互聯網和人工智能也是一樣。我們喜歡的是它無限延長了我們的能力，但我們也擔心它沒有倫理。現在我們該到思考它應當有什么樣的倫理的時候了，有了倫理，我們就會相信它，適應它，無意識地運用它，相反，它或許就是兇險的。所以，人們的擔心不無道理。有些技術專家說它會無限地進化，甚至會替代人類，顯然是心中沒有意識到倫理問題。沒有倫理規則，計算機、互聯網和人工智能當然會在某一天反過來控制我們。那么，制造什么樣的人工智能才能順應人類自身發展的規律呢？
求諸傳統中國哲學是其中一個答案。道法自然，則天人合一。一切都要有與天合一的規矩與倫理，于人類而言就是吉祥的新生事物。
（摘編自徐兆壽《面對DeepSeek等人工智能倫理問題，莊子哲學能提供什么樣的解答？》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.以訊飛星火X1等為代表的推理模型的發布與上線，讓“推理模型”成為人工智能行業熱詞，為行業發展注入新活力。
B.人類的“慢思考”需調動大腦更多資源，遵循特定思維邏輯對問題深入分析，而傳統大語言通用模型通常不具備這樣的特點。
C.強化學習是一種對復雜問題進行深入思考、理性分析，并通過反復試錯和調整來不斷接近最優策略的機器學習方法。
D.古代建筑學倫理是古人關于建筑的大數據系統，風水先生掌握著相關規則，人們按照這些規則建成了北方四合院、紫禁城等建筑。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是（ 　 　 ）
A.大模型的生成能力過去主要由語料決定，在推理模型出現后，其生成能力就不再是由語料決定了。
B.傳統通用模型依據概率對答案進行“猜測”，不具備邏輯思考能力，因此在復雜問題處理上遠不及推理模型。
C.由于國產算力平臺在單卡、集群等方面存在短板，所以短期內推理模型訓練技術難以取得突破。
D.有些技術專家擔憂AI無限進化替代人類，實質是未意識到倫理缺失將導致技術發展偏離“天人合一”的應循路徑。
（3）下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.材料一開篇以2025年“推理模型”成為熱詞引出話題，然后從不同方面對推理模型進行了介紹。
B.材料一將通用大模型的“快思考”與推理大模型的“慢思考”進行對比，突出推理大模型的特點。
C.材料二以鄉村老人對房子的認識和汽車有靈魂為例，引出互聯網和人工智能的倫理問題，通俗易懂。
D.材料二引用莊子“道在器中”的觀點，直接論證了人工智能需要有順應人類自身發展規律的倫理規則。
（4）請根據文本內容，分別給材料一的第一、三部分擬寫主謂結構的小標題，每個小標題不超過12個字。
（5）美國教育家尼爾 波斯曼在《技術壟斷》中說：“技術既是朋友，也是敵人。”請結合兩則材料談談你對這個觀點的看法。
11．（2025 駐馬店模擬）閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。中國式現代化作為科學社會主義的最新重大成果，在國際上引起廣泛關注。
中國式現代化為全球提供了一種全新的現代化模式。由于世界現代化進程是從西方資本主義國家開始的，當今世界的發達國家也主要是歐美國家和深受西方文明影響的資本主義國家。這就給人們一種錯覺，似乎現代化就是西方化、西方文明就是現代文明。實際上，世界文明是多樣的，世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。中國式現代化，打破了“現代化＝西方化”的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。
中國式現代化是對西方式現代化理論和實踐的重大超越。資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎上的，它無法克服和消除文明下的野蠻本性。從根本上講，生產資料私有制和社會化大生產之間的矛盾，是資本主義制度無法克服的固有矛盾，盡管資本主義制度和西方現代化模式也在不斷演變，但其骨子里的資本至上、弱肉強食、兩極分化、霸道強權的本性沒有任何改變，其弊端愈益明顯。中國式現代化中蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。
中國式現代化為廣大發展中國家提供了全新選擇。實現現代化是世界各國人民的權利和必然選擇，關鍵是找到符合國情、符合人類社會發展規律的發展道路。第二次世界大戰結束到上世紀90年代初期，一些發展中國家不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方模式，結果水土不服，絕大多數陷入經濟長期停滯、社會政治動蕩的困境。“道路選擇”困擾著許多發展中國家。中國式現代化的初步成功實踐和取得的顯著成就，新時代以來“東升西降”“中治西亂”的鮮明對比，使廣大發展中國家看到了新的希望，有了新的選擇。中國式現代化，是我們為如何喚醒“睡獅”、實現民族復興這個重大歷史課題所給出的答案，是選擇自己的道路、做自己的事情。我們無意也沒有輸出中國式現代化、“中國模式”，但中國式現代化為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范，必然會為一些發展中國家所借鑒。
（摘自習近平《以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業》）
材料二：近代以來，西方國家率先走上現代化道路，那是一種經濟壟斷式現代化。西方國家以暴力開路、以工業化為杠桿，在很短時間內將資本主義組織體系拓展到全世界，形成資本主義“現代世界體系”，有力保障了壟斷利益。根據《21世紀資本論》作者皮凱蒂的研究，上個世紀80年代以來，富裕國家假裝支持公平開放的市場、全民發展等，但實際上，金融市場的組織和監管方式導致巨額收入從“全球南方”國家轉移到西方國家，而且年復一年增長；西方國家還利用其先發的工業化優勢攫取壟斷利潤，充滿著不平等的掠奪性。西方國家主導的世界體系不但具有經濟性質，還是一種政治體系，即通過先發工業化而擁有的經濟優勢催生出文化優越論，并最終形成維護壟斷利益的等級式國際制度。
黨的十八大以來，我們黨推動全面深化改革，不斷完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，2024年我國經濟總量已經達到134萬億元以上，近5年來對世界經濟增長的貢獻率平均在30%左右，為中國式現代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。可以說，中國式現代化改寫了傳統的自由主義全球化敘事，是對西方式現代化理論和實踐的重大超越。
西方式現代化伴隨著掠奪、剝削、壓迫以及等級特性。以這一體系為出發點，判斷“進步”或“倒退”的標準在于世界秩序的發展是否符合西方邏輯，源于根深蒂固的“西方中心主義”認知偏誤。持有“西方中心主義”的學者將西方世界的興起歸因于制度、文化乃至人種方面的優越性，這使得它們的陰暗面被刻意掩蓋。西方式現代化的發展模式造成了全球財富分配嚴重失衡，使許多發展中國家陷入“依附性發展”困境。
如果站在非西方的立場，我們見證的則是新型經濟全球化的不斷推進。一方面是資本主義世界體系持續震蕩，西方主導的全球擴張遭遇“逆全球化”困局；另一方面則是在構建人類命運共同體和共建“一帶一路”倡議下，越來越多的國家在平等、公正的交互網絡中尋求合作，中國式現代化引領的經濟全球化不斷壯大。不同于西方崛起帶給世界的秩序，中國式現代化創造的人類文明新形態將會是共享發展而非以鄰為壑、共同安全而非安全悖論、文明互鑒而非文明沖突。
（摘編自楊光斌《中國式現代化的世界意義》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．兩則材料都提到了創造人類文明新形態的中國式現代化的國際影響和世界意義，但側重點有所不同。
B．兩則材料都運用了對比的寫法來分析中國式現代化與西方現代化的區別，使論述兼具深度與可讀性。
C．材料一圍繞中國式現代化“是一種全新的人類文明形態”，高屋建瓴地闡述了中國式現代化的內涵及意義。
D．材料二以具體數據表明中國式現代化在制度、物質和精神的支撐下，完成了對西方式現代化的超越。
（2）根據材料一內容，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．中國式現代化打破了“現代化＝西方化”的迷思，為發展中國家邁向現代化拓展了選擇路徑、樹立了典范，因而必然會被一些發展中國家借鑒。
B．世界各國都選擇實現現代化，但一些發展中國家全盤照搬西方模式而水土不服，這一現象論證了“道路選擇”困擾著許多發展中國家。
C．雖然資本主義制度和西方現代化模式也在不斷演變，但因其無法克服和消除文明下的野蠻本性，而使得其弊端越來越明顯。
D．中國式現代化是選擇自己的道路、做自己的事情，說明實現現代化的關鍵是找到符合國情、符合人類社會發展規律的發展道路。
（3）某中學高二語文學習小組計劃圍繞兩則材料開展“中國式現代化的意義”專題閱讀活動，下列書籍（文獻）的內容最不符合材料的一項是（ 　 　 ）
書籍（文獻）名稱、作者 摘要（內容提要）
A．《中國式現代化與新哈薩克斯坦戰略對接》張寧、卞德智 中哈關系基于深厚友誼和牢固互信，擁有共同目標和任務。自“一帶一路”倡議提出以來，中哈兩國各領域合作不斷深入發展，呈現出政治互信加深、貿易規模增長、產業融合發展、投資順暢廣泛、人文交往熱絡的良好局面。
B．《中國式現代化的哲學透視》趙劍英 全書圍繞“中國式現代化與馬克思主義哲學中國化時代化新境界”這一主題，從哲學視角理解中國式現代化的特色、本質要求以及開創人類文明新形態的偉大意義，對于推動中國式現代化偉大實踐和中國哲學創新具有啟示意義。
C．《偉大復興：中國式現代化的國情研究》胡鞍鋼、周紹杰、謝宜澤 全書通過對全面建成小康社會、百年未有之變局、新型舉國體制、綠色現代化、科技現代化、社會主義新階段、2035共同富裕等專題的深入研究，總結中國式經濟、科技、教育等現代化的基本特點和偉大意義。
D．《比較視野下中國式現代化的人類文明新形態價值研究》孫帥 中國式現代化以人類命運共同體為價值追求，尊重世界文明多樣性，致力于建構共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳的全球發展格局，創造了人類文明新形態，為全球發展貢獻了中國樣本。
（4）通過閱讀材料，你對“中國式現代化”與“西方式現代化”的不同有了哪些方面的認識？請根據材料簡要概括。
（5）請根據材料，談談中國式現代化的成功經驗對我們個人的成長發展有什么啟示。
12．（2025 山海關區二模）閱讀下面的文字，完成小題。
材料一
首先要說清楚：什么是橋。如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了；能使人越嶺，從這山到對山的東西就是橋，那么，直升機也是橋了。船和飛機當然都不是橋，因為橋是固定的，而人在橋上是要走動的。可是，攔河筑壩，壩是固定的，而人又能在壩上走，從此岸走到彼岸，難道壩也是橋嗎？不是的，因為橋下還要能過水，要有橋孔。那么，在淺水河里，每隔一步，放下一堆大石塊，排成一線，直達對岸，上面走人，下面過水，而石塊位置又是固定的，這該是一座橋了（這在古時叫作“黿鼉以為橋梁”，見《拾遺記》，近代叫作“汀步橋”），然而嚴格說來，這還不是橋，因為橋面是要連續的，不連續，不成路。但是，過河越谷的水管渠道，雖然具備了上述的橋的條件，而仍然不是橋，這又是何故呢？因為它上面不能行車。這樣說來，礦山里運煤的架空棧道，從山頂到平地，上面行車，豈非也是橋嗎，然而又不是，因為這種棧道太陡，上面不能走人。說來說去，橋總要是條路，它才能行車走人，不過它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能過水行船。
其次，怎樣叫早。是自然界歷史上的早呢，還是人類歷史上的早。是世界各國的早呢，還是僅僅本國的早。所謂早是要有歷史記載為根據呢，還是可憑推理來臆斷。早是指較大的橋呢，還是包括很小的在內的，比如深山曠野中的一條小溪河上，橫跨著一根不太長的石塊，算不算呢？也就是說，是指有名的橋呢，還是無名的橋。這樣一推敲，也就難落筆了。姑且定個范圍，那就是：世界上最初出現的人造的橋，但只指橋的類型而非某一座橋。
在人類歷史以前，就有三種橋。一是河邊大樹，為風吹倒，恰巧橫跨河上，形成現代所謂“梁橋”，梁就是跨越的橫桿。二是兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，漸漸擴大，孔上石層，磨成圓形，形成現代所謂“拱橋”，拱就是彎曲的梁。三是一群猴子過河，一個先上樹，第二個上去抱著它，第三個又去抱第二個，如此一個個上去連成一長串，將地上猴子甩過河，讓尾巴上的猴子，抱住對岸一棵樹，這就成為一串“猿橋”，形式上就是現代所謂“懸橋”。梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型，所有千變萬化的各種形式，都由此脫胎而來。
因此，世界上最初出現的人造的橋就離不開這三種基本形式。在最小的溪河上，就是單孔的木梁。在淺水而較大的河上，就是以堆石為墩的多孔木梁。在水深而面不太寬的河上，就是單孔的石拱，在水深流急而面又寬的大河上，就是只過人而不行車的懸橋。應當附帶提一下，我國最早的橋在文字上叫作“梁”，而非“橋”。《詩經》“親迎于渭，造舟為梁”，這里的梁，就是浮橋，是用船編成的，上面可以行車。這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋，在這以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是橋。
（選自茅以升《橋話 最早的橋》）
材料二
橋梁的歷史是非常有趣的。橋是一種跨越工程，遇到自然的障礙，譬如河流、峽谷，得想辦法越過它。水淺好辦，拋一行石頭，踏步而過，稱作矼，架一根獨木梁，那就叫杠。并列幾根木料架空而過可走車馬，此稱梁。不但梁上要過人、馬、車、轎，還可以在梁上造個涼亭。人停下來休息休息，觀賞風景和過橋船只，那就叫橋。原來“橋”一字就是照這意思創造出來。
不是說有路就有橋嗎？其實還有相當長一段歷史時期，甚至直到現今世界某些地方，路到水邊還沒有橋梁。春秋時候有個小國掌權人，只能用他自己的馬車，水漲時載人過齊腰深的河流。可是大水如長江黃河，那時無法造永久性的橋梁，只能用船擺渡。人們想跨越障礙，就得想出辦法怎樣去跨越障礙。憑著觀察自然，人們發現橫過樹木可以過河，這就是梁橋。木料比較輕和容易加工，所以先出現的自然是木梁橋。又因為木料會腐朽，所以能保存到今天的木梁橋最早不過三四百年（已經很不容易了）。
利用自然的樹木桿件構成橋梁，除了簡單地兩頭擱在橋柱或橋墩上成為梁橋外，還有比較復雜的構造。在東方，有把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠，中間相隔一段距離，用木梁擱上，稱作木伸臂梁橋，在中國稱作“河厲”，或叫刁橋。橋外形成折線形，所以又稱折橋（如圖）。世界上最早的折橋記載是在307～313年西晉永嘉年間，造在甘肅省黃河的上游，跨度達到五六十米。在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多。木伸臂梁橋有單孔的，大半造在山谷河流上。假如用木籠盛石做橋墩，或用石砌的橋墩，就可以造在比較寬大的河流上，成為多孔的折橋，使橋跨從簡單支梁橋的10米左右，一下增加到30～50米。中國廣西、湖南還有很多修復保存得好的多孔木伸臂梁橋。民間喜歡替各種橋起些通俗的象征性的名稱，多孔木伸臂梁，在橋墩上的層層疊木好像喜鵲窩，所以又稱“鵲巢橋”。橋上多造重檐廊、閣，上加木雕彩繪，所以又叫“花橋”。可惜此法所用木料太多，現在保護自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造花橋。想不到的是伸臂造橋，是后世的一種重要橋式和“先進”的施工方法。
（摘編自唐寰澄《世界橋梁趣談》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ 　 　 ）
A．梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型，由它們衍生出了橋的千變萬化的所有形式。
B．我國最早的橋是浮橋，它是用船編成的，上面可以行車，在《詩經》中有相關記載。
C．矼、杠、梁、橋都可用來巧妙應對自然障礙，但在建造難度、功用范圍上存在區別。
D．木梁橋因原材料便宜易得且數量繁多而成為最早出現的梁橋，但其缺點是保存時間短。
（2）下列對材料相關內容的分析和評價，不

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