資源簡(jiǎn)介

1科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍
課　標(biāo)　解　讀
重　點(diǎn)　難　點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，尤其是對(duì)豐富人類精神世界的積極意義。
2.
認(rèn)識(shí)到科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍，在帶來(lái)道德進(jìn)步的同時(shí)，也引發(fā)了一系列的倫理沖突。
3.
理解當(dāng)代科技運(yùn)用中出現(xiàn)的主要問(wèn)題及其原因。
4.
了解當(dāng)代科技倫理方面的主要問(wèn)題。
重點(diǎn)：1.科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系及科技進(jìn)步對(duì)于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義。
2.科技成果的運(yùn)用是一把雙刃劍。
難點(diǎn)：科技論理的表現(xiàn)。
知識(shí)1
科技讓生活更美好
1.科技發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。
2．科技的發(fā)展豐富著人們的精神世界。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，極大地改變著人們的生活方式和習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到人們的生活，購(gòu)物、投資理財(cái)、交友通訊等很多都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成的。科技發(fā)展是怎樣豐富人們的精神世界的？
【提示】　培育著人們的科學(xué)精神；促使道德觀念發(fā)生積極變化，涵養(yǎng)著人們的道德情操。
知識(shí)2
熱切期待中的冷靜思考
1.科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問(wèn)題
(1)自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患。
(2)安全形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。
2．科技運(yùn)用帶來(lái)問(wèn)題的原因
(1)由于認(rèn)識(shí)的局限性和問(wèn)題顯露的過(guò)程性，人們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會(huì)不自覺(jué)地導(dǎo)致災(zāi)難性后果。
(2)出于利益沖突或不良動(dòng)機(jī)而不能理性地運(yùn)用甚至惡意地運(yùn)用科技，會(huì)給人類帶來(lái)極大的災(zāi)難。
知識(shí)3
科技倫理的凸現(xiàn)
1.隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新
(1)科技活動(dòng)擴(kuò)展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。
(2)科技的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)道德和人們的倫理觀念。
2．科技倫理問(wèn)題的表現(xiàn)
(1)發(fā)展科技的目的不同，就會(huì)提出不同的倫理原則。
(2)運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同倫理原則的支撐。
(3)當(dāng)科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理相沖突時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？
3．科技倫理的產(chǎn)生和目的：為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對(duì)科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。科技倫理針對(duì)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
近年來(lái)，我們的生活中出現(xiàn)了越來(lái)越多涉及科技倫理的事件。科技的發(fā)展，對(duì)人類既有的道德形成了挑戰(zhàn)，使科技倫理問(wèn)題顯得日益緊迫。
(1)科技發(fā)展與倫理道德無(wú)關(guān)。(×)
(2)科技的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)道德和人們的倫理觀念。(√)
(3)發(fā)展科技的目的不同，但倫理原則相同。(×)
(4)科技倫理致力于使科技運(yùn)用符合科技發(fā)展的規(guī)律。(×)
1．教材P65探究問(wèn)題
【提示】　(1)自古以來(lái)，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對(duì)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展都產(chǎn)生了直接影響。
(2)科技進(jìn)步培育著人們的科學(xué)精神；在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過(guò)程中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。當(dāng)然，科技發(fā)展也會(huì)沖擊傳統(tǒng)道德。
2．教材P66探究問(wèn)題
【提示】　(1)應(yīng)該利用。核能的最大用途就是生產(chǎn)電力，當(dāng)今世界面臨的最大問(wèn)題之一就是能源短缺，像石油、天然氣和煤炭，這些化石燃料不但是污染源，而且終將耗盡。現(xiàn)在世界上許多國(guó)家，特別是工業(yè)國(guó)家?guī)缀醵加煤四馨l(fā)電。世界16%的電也是通過(guò)核能供應(yīng)的。
核電站事故發(fā)生的可能性雖然不能絕對(duì)排除，但百分比是微小的。如果在設(shè)備和管理方面，嚴(yán)格地按照科學(xué)規(guī)定辦事，事故是可以避免的。
(2)這種“數(shù)字鴻溝”，使國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)的貧富差距繼續(xù)加大，國(guó)際社會(huì)的不平等進(jìn)一步加劇，加劇了社會(huì)的不平等，使安全形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。
3．教材P68探究問(wèn)題
【提示】　地球的自然資源是有限的，但人類的創(chuàng)造力是不斷發(fā)展的，人類通過(guò)自身的努力能夠讓未來(lái)更美好。對(duì)人類的未來(lái)，必須保持樂(lè)觀主義態(tài)度。
探究1
科技發(fā)展是一把雙刃劍
【問(wèn)題導(dǎo)思】
電腦作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，已成為人們生活中不可或缺的部分。郵局工作更輕松，人們對(duì)外聯(lián)系，可直接在電腦上發(fā)E mail，聊QQ，或用MSN；圖書館門可羅雀，想要查資料，直接在鍵盤上就大功告成；商場(chǎng)也慢慢被取代，網(wǎng)上購(gòu)物已然變成一種趨勢(shì)，足不出戶，就可以購(gòu)物。
另一方面，電腦也帶來(lái)許多新的問(wèn)題，越來(lái)越多的人，尤其是青少年，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的條條框框，選擇了消極與逃避。在虛幻的世界里，為所欲為地做著在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法做的事情。由此產(chǎn)生的色情、暴力、違法犯罪，已成為當(dāng)今社會(huì)不可忽略、難以解決的問(wèn)題。
1.
材料說(shuō)明了什么道理？
【提示】　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍。
2．青少年應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和利用網(wǎng)絡(luò)世界做到趨利避害？
【提示】　一是積極利用網(wǎng)絡(luò)的便捷功能，為自己的成長(zhǎng)提速。二是遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，提高抵御能力，積極投身到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。
3.
談?wù)剳?yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與倫理道德的沖突？
【提示】　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中的問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)，為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于人民，面對(duì)科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系的沖突，應(yīng)確立正確的科技倫理觀。科技倫理針對(duì)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
如何理解科技成果的運(yùn)用是一把“雙刃劍”
(1)科技成果的運(yùn)用對(duì)人類生存和發(fā)展的促進(jìn)作用顯而易見(jiàn)。但是，也應(yīng)該看到，科技成果的運(yùn)用也潛存著負(fù)面的因素。一方面，科技進(jìn)步及科技成果把人類從精疲力竭中解放出
來(lái)，使生活更加舒適富裕；另一方面，它又給人類帶來(lái)嚴(yán)重的不安，有可能使人成為技術(shù)的奴隸，如果失去必要的控制，就會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生消極的甚至是破壞性和災(zāi)難性的影響。
(2)正因?yàn)槿绱耍萍汲晒\(yùn)用的倫理和道德意義更加突出。對(duì)于科技成果運(yùn)用中科學(xué)價(jià)值與倫理價(jià)值的沖突，需要予以辯證地分析。只有努力提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科技工作者的倫理責(zé)任，嚴(yán)格把握科技成果運(yùn)用的倫理尺度，最大限度地降低科技成果運(yùn)用可能付出的道德代價(jià)，才能使科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類。
科學(xué)和技術(shù)的作用：科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的，而技術(shù)則是改造世界的，因而其作用不同，但二者之間又有密切聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類探索自然和社會(huì)奧秘的結(jié)晶，它為技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用源源不斷地提供新知識(shí)、新方法。技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶，歷史上重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)及其所引起的技術(shù)突破，都引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。
【題組訓(xùn)練】
1．科技進(jìn)步與創(chuàng)新的積極作用是(　　)
①科技進(jìn)步與創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
②科技進(jìn)步與創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要因素
③科技進(jìn)步與創(chuàng)新決定著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
④科技發(fā)展的成果，惠及人類生活的方方面面
⑤科技發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
A．①②③④　　　　　B．②③④⑤
C．①③④⑤
D．①②④⑤
【解析】　科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是文化發(fā)展的重要因素，深刻影響著社會(huì)關(guān)系和人類生活的方方面面，豐富著人們的精神世界，①②④⑤正確；③說(shuō)法錯(cuò)誤，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律支配著人類社會(huì)的發(fā)展，故應(yīng)選D項(xiàng)。
【答案】　D
2．波普爾引證過(guò)一句話：“科學(xué)進(jìn)展是悲喜交集的福音，很少例外。”波普爾引證的這句話說(shuō)明了，科技發(fā)展(　　)
A．是人類探索自然和社會(huì)奧秘的結(jié)晶
B．涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神
C．涵養(yǎng)著人們的道德情操
D．是把鋒利的雙刃劍
【解析】　悲喜交集反映了科技發(fā)展作用的兩面性，故D符合題意。
【答案】　D
探究2
科技發(fā)展與思想道德建設(shè)
【問(wèn)題導(dǎo)思】
　　　2012年11月29日，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部在京組織2012年度科技倫理研討會(huì)。中科院學(xué)部科學(xué)道德建設(shè)委員會(huì)主任周遠(yuǎn)在開幕式講話中指出，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正以前所未有的速度推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了越來(lái)越大的需求，這種強(qiáng)烈需求有時(shí)甚至?xí)挂恍┤似炔患按亍俺啊笔褂梦闯墒斓目茖W(xué)技術(shù)，或者“掩飾”科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，因而科技倫理變得日益突出。
1.
科技進(jìn)步與道德的發(fā)展有何聯(lián)系？
【提示】　①科技進(jìn)步培養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。
2．科技倫理問(wèn)題的表現(xiàn)有哪些？
【提示】　①發(fā)展科技的目的不同，就會(huì)提出不同的倫理原則。②運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同倫理原則的支撐。③現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，同倫理觀念密切相關(guān)。
3.
倡導(dǎo)現(xiàn)代科技倫理的目的何在？
【提示】　科技倫理針對(duì)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
1．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)通過(guò)與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。科技進(jìn)步是人類文明發(fā)展的推進(jìn)器，而人類文明又是道德進(jìn)步和發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境。
2．科技進(jìn)步推動(dòng)著人類道德觀念的發(fā)展，為先進(jìn)道德的傳播以及道德建設(shè)提供了更為方便和快捷的手段。科技進(jìn)步擴(kuò)大了人們的活動(dòng)空間，豐富了人們道德生活的內(nèi)容，促進(jìn)了人類道德觀念的不斷更新和進(jìn)步。科技進(jìn)步在提高我們的生活質(zhì)量、豐富我們的生活方式的同時(shí)，也帶來(lái)了信息傳播的方便和快捷，為道德建設(shè)提供了新的手段和工具，使得道德建設(shè)的方法和途徑更加多樣，效果也更為明顯。
隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新。為了使科技成果的應(yīng)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德規(guī)范是必要的，科技倫理通過(guò)對(duì)科技工作者權(quán)利和責(zé)任的規(guī)范，可以最大限度地減少出于邪惡目的研究和利用科技成果的可能性。科技發(fā)展與倫理道德無(wú)關(guān)是錯(cuò)誤的。
【題組訓(xùn)練】
3．如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問(wèn)題。因?yàn)?　　)
①發(fā)展科技的目的不同，就會(huì)提出不同的倫理原則
②運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同倫理原則的支撐　③科技成果的運(yùn)用會(huì)與傳統(tǒng)倫理相沖突　④科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①②③④
【解析】　此題屬因果型選擇題，該題落腳點(diǎn)是科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果是同倫理觀念密切相關(guān)的原因，①②③④均能體現(xiàn)題目要求。
【答案】　D
4．科技倫理針對(duì)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，致力于(　　)
①豐富人們的精神世界　②使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)　③使科技運(yùn)用符合人民的根本利益　④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
【解析】　科技倫理的作用就在于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。①是科技進(jìn)步的作用，④是價(jià)值觀的作用。
【答案】　B
【走進(jìn)生活】
一則美國(guó)試驗(yàn)項(xiàng)目曾讓湖南兒童食用轉(zhuǎn)基因大米的消息，引發(fā)了“黃金大米”風(fēng)波。2012年9月6日，中國(guó)疾控中心、浙江省醫(yī)科院和湖南省疾控中心聯(lián)合發(fā)布關(guān)于“黃金大米”事件的調(diào)查結(jié)果，揭開了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月之久的“黃金大米試驗(yàn)”疑云。調(diào)查稱“黃金大米”試驗(yàn)的確于2008年6月在湖南衡陽(yáng)江口鎮(zhèn)中心小學(xué)開展，有25名兒童每人食用了60克“黃金大米”米飯。
“黃金大米”，又名“金色大米”，是一種轉(zhuǎn)基因大米，由美國(guó)先正達(dá)公司研發(fā)。其不同于正常大米的主要功能為幫助人體增加維生素A吸收。因?yàn)樯珴砂l(fā)黃，該大米品種被稱為“黃金大米”。質(zhì)疑者認(rèn)為“黃金大米”可能會(huì)嚴(yán)重威脅到環(huán)境和糧食安全，它也并不能解決造成維生素A缺乏癥的根本問(wèn)題——貧困和缺乏多樣化的飲食。
【知識(shí)對(duì)接】
材料信息
知識(shí)對(duì)接
“金色大米”的主要功能為幫助人體增加維生素A吸收
科技發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)變革
質(zhì)疑者認(rèn)為“黃金大米”可能會(huì)嚴(yán)重威脅到環(huán)境和糧食安全
科技發(fā)展與運(yùn)用中存在的問(wèn)題
“黃金大米”試驗(yàn)的確在湖南衡陽(yáng)江口鎮(zhèn)中心小學(xué)開展
科技倫理的凸現(xiàn)
【感悟應(yīng)用】
1．“黃金大米”對(duì)人到底是有利還是有害？據(jù)說(shuō)還在試驗(yàn)中。下列屬于現(xiàn)代科技運(yùn)用帶來(lái)的嚴(yán)重后果的是(　　)
①工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)水體和空氣污染　②大量使用抗生素導(dǎo)致細(xì)菌、病毒耐藥性提高，加大了抗菌、抗病毒難度
③高大建筑物的出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)災(zāi)難事故，損失嚴(yán)重　④威力巨大的核武器，危害難以估量　⑤克隆技術(shù)的進(jìn)步，使得某些遺傳性疾病有望得到根治
A．①②③④　　　　　B．②③④⑤
C．①②④⑤
D．①③④⑤
【解析】　本題旨在考查科技給人類帶來(lái)的消極影響，⑤屬于科技進(jìn)步給人類帶來(lái)的積極作用，不符合題意。
【答案】　A
2.
人們對(duì)“黃金大米”事件的關(guān)注主要不在于它的利與弊，而在于用兒童做試驗(yàn)。這說(shuō)明，科技活動(dòng)最起碼的道德要求是(　　)
A．不能損害自然環(huán)境
B．不能損害人
C．立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)
D．將對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合
【解析】　科技倫理是致力于使科技運(yùn)用符合人民的根本利益，因此，其最起碼的道德要求是不能損害人。
【答案】　B
3．關(guān)于現(xiàn)代科技進(jìn)步與倫理的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是(　　)
①科技是關(guān)于事實(shí)的知識(shí)，真實(shí)、創(chuàng)新是其標(biāo)準(zhǔn)，追求科技進(jìn)步是自由的，不應(yīng)受倫理的約束　②隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念、倫理觀念在不斷發(fā)展、更新　③科技越發(fā)展，與傳統(tǒng)倫理觀念的沖突就越尖銳　④科學(xué)與倫理是相輔相成的，一方面科學(xué)促進(jìn)倫理變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要，另一方面也要發(fā)揮倫理的規(guī)范和引導(dǎo)作用，使科學(xué)更好地為人類造福
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
【解析】　本題具體考查科技進(jìn)步與倫理的關(guān)系，二者是相輔相成的關(guān)系，②③④正確，科技進(jìn)步會(huì)帶來(lái)倫理觀念的發(fā)展、更新，也會(huì)造成與傳統(tǒng)倫理觀念的沖突，①錯(cuò)誤。【答案】　B
1.
閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一　科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，它究竟會(huì)給人類帶來(lái)幸福還是災(zāi)難，全取決于人類自己，而不取決于工具。
材料二　在21世紀(jì)，科技倫理的問(wèn)題越來(lái)越突出。核心問(wèn)題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。
(1)簡(jiǎn)述科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展會(huì)給人類帶來(lái)哪些影響。
(2)結(jié)合材料分析應(yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突。
【解析】　本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，要求學(xué)生一定要掌握好課本基礎(chǔ)知識(shí)。第(1)問(wèn)考查科技發(fā)展的雙重作用。第(2)問(wèn)考查科技倫理對(duì)科技發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的重要作用。
【答案】　(1)①引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。②推動(dòng)文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。③給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來(lái)新的隱患，使安全形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。
(2)①運(yùn)用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果造福于民。②運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，使科技朝著正確的方向前進(jìn)，符合人民的根本利益。
2．材料一　日本核危機(jī)在全球引發(fā)了一系列“恐核癥”，2011年3月26日德國(guó)多座城市爆發(fā)大規(guī)模反核示威活動(dòng)。這次活動(dòng)共有20萬(wàn)人參加，人們高呼口號(hào)，要求政府永久關(guān)閉全國(guó)現(xiàn)有的17座核電站，并為日本大地震和海嘯的遇難者默哀。
材料二　我國(guó)目前共有13個(gè)核反應(yīng)堆在運(yùn)行，正在運(yùn)行和建設(shè)的核電站多為20世紀(jì)80年代和90年代后改進(jìn)型或革新型核電站、安全性能優(yōu)于福島，特別是中國(guó)在建的第三代AP1000中整個(gè)設(shè)備安全系統(tǒng)沒(méi)有一臺(tái)泵，無(wú)需依靠外在電源、利用高位水箱、靠溫差、重力、氣體膨脹將推動(dòng)流體流動(dòng)、安全系數(shù)得以大幅提升。
日本福島核危機(jī)給中國(guó)核電事業(yè)和發(fā)展什么啟示？
【解析】　日本福島核危機(jī)給中國(guó)核電事業(yè)的啟示，主要從安全的方面思考，即如何提高我國(guó)核電事業(yè)的安全系數(shù)。
【答案】　①辯證地看日本福島核危機(jī)、充分吸收其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使核電的發(fā)展更為健康，要防止因噎廢食。②對(duì)所有已經(jīng)運(yùn)行和在建的核電站，重新嚴(yán)格審查、核實(shí)已確定設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)是否足夠安全。③大力發(fā)展高安全性的第三代核電站。
一、選擇題
1．科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界，具體表現(xiàn)在(　　)
①科技進(jìn)步深化了人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)
②科技進(jìn)步培育了人們的科學(xué)精神
③科技進(jìn)步增強(qiáng)了人們的體質(zhì)
④科技進(jìn)步涵養(yǎng)了人們的道德情操
A．①②③　　　　　B．①③④
C．①②④
D．②③④
【解析】　本題考查科技對(duì)人們精神世界的影響，③不屬于人們精神生活的范疇，排除。
【答案】　C
2．2011年3月11日，在日本大地震中，日本福島核電站發(fā)生重大核泄露事故，對(duì)周邊環(huán)境造成極嚴(yán)重污染，這說(shuō)明了(　　)
A．科技進(jìn)步給人類帶來(lái)災(zāi)難，應(yīng)停止追求科技進(jìn)步，以利于人類更好地生存和發(fā)展
B．停止利用核能發(fā)電，以避免重蹈覆轍
C．科技進(jìn)步在造福于人類的同時(shí)，也會(huì)給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)許多危害，應(yīng)趨利避害，以科技倫理原則規(guī)范科技的發(fā)展、應(yīng)用
D．這只是個(gè)別現(xiàn)象，不應(yīng)過(guò)分苛求，科技進(jìn)步是第一位的，其余的要服從科技進(jìn)步
【解析】　A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，我們不能因噎廢食。D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，科技進(jìn)步的目的是為人類造福，人類的生存發(fā)展這一根本利益才是第一位的。
【答案】　C
3．在21世紀(jì)，科技倫理的問(wèn)題越來(lái)越突出，其核心問(wèn)題是(　　)
A．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身
B．科技的社會(huì)作用與科技工作者的社會(huì)責(zé)任
C．正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
D．科研活動(dòng)應(yīng)遵循無(wú)害原則
【解析】　本題主要考查學(xué)生對(duì)教材的全面把握，對(duì)于教材的關(guān)聯(lián)知識(shí)一定不能忽視，否則簡(jiǎn)單題便成了難題。
【答案】　A
4．關(guān)于現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　)
A．它與人類密切相關(guān)，必須以科技倫理進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)
B．它與人類的倫理觀念沒(méi)有聯(lián)系
C．現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，決不是與倫理無(wú)關(guān)的問(wèn)題
D．現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題
【解析】　現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，必須發(fā)揮科技倫理的規(guī)范和引導(dǎo)作用。現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，決不是與倫理無(wú)關(guān)的問(wèn)題。如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問(wèn)題。所以A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故應(yīng)選B項(xiàng)。
【答案】　B
二、非選擇題
5.
58歲的美國(guó)帕金森癥患者托尼·約翰遜在與病魔抗?fàn)?5年后仍無(wú)法控制病情的情況下，于1994年接受了醫(yī)生給他大腦注入的3滴液體。其中含有1200萬(wàn)個(gè)豬腦細(xì)胞。出院以后，病人的活動(dòng)能力大大提高，每天還可以工作一段時(shí)間，甚至還開始了他最喜歡的釣魚活動(dòng)。但約翰遜在手術(shù)后，接到了過(guò)去同事的一封賀卡，上面印著一群豬，并寫著：“它們?cè)谪i圈里說(shuō)‘你好嗎？’”不難想象，這封賀卡給約翰遜帶來(lái)的精神上的打擊是非常大的，它會(huì)使約翰遜今后的生活始終處在一種社會(huì)“異類”的陰影之下。
(1)多方面搜集相關(guān)資料，說(shuō)明科技成果運(yùn)用中出現(xiàn)的問(wèn)題。
(2)結(jié)合材料，說(shuō)明科技發(fā)展是一把雙刃劍。
【解析】　本題考查對(duì)科技作用的全面認(rèn)識(shí)，既要看到其造福人類的一面，又要看到科技成果在運(yùn)用中所出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合材料分析說(shuō)明科技的雙重性即可。
【答案】　(1)資料略。出現(xiàn)的問(wèn)題，如：自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞。各種現(xiàn)代化工具和設(shè)備運(yùn)用中的隱患，對(duì)人類自身可能帶來(lái)災(zāi)難性的后果。科技發(fā)展的不平衡，可能加劇社會(huì)的不平等。
(2)科技的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。科技進(jìn)步不斷豐富著人們的精神世界。美國(guó)的帕金森癥患者托尼·約翰遜接受了醫(yī)生高科技手段的治療后，活動(dòng)能力大大提高，這正是科技發(fā)展造福人類的體現(xiàn)。科技在造福人類的同時(shí)，現(xiàn)代科技運(yùn)用中的問(wèn)題也凸現(xiàn)出來(lái)。同事的一封賀卡給約翰遜精神上帶來(lái)了巨大的打擊，使約翰遜今后的生活始終處在一種社會(huì)“異類”的陰影之下。這正是科技運(yùn)用中出現(xiàn)問(wèn)題的體現(xiàn)。
6．2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，高科技在其中發(fā)揮著很大的作用。比如，有些田徑隊(duì)使用的數(shù)字跑鞋、數(shù)字鐵餅、數(shù)字鉛球、數(shù)字鏈球等都是高科技參與的體現(xiàn)。當(dāng)然興奮劑的生產(chǎn)也是在花樣翻新層出不窮，嚴(yán)重?fù)p害了運(yùn)動(dòng)精神和運(yùn)動(dòng)員的身體健康。
(1)科技進(jìn)步對(duì)道德發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？
(2)有人認(rèn)為，既然科技能推動(dòng)人類不斷挑戰(zhàn)自我，那么就“應(yīng)當(dāng)允許把最前沿的科技應(yīng)用于體育事業(yè)”。請(qǐng)從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【解析】　科技為奧運(yùn)會(huì)提供了助推力，科技進(jìn)步使奧運(yùn)會(huì)更加精彩，但也給奧運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性帶來(lái)了挑戰(zhàn)，利用科技違反職業(yè)道德和違反奧林匹克精神的行為屢禁不止，這是科技對(duì)道德領(lǐng)域的不同方面的影響。
【答案】　(1)隨著科技的進(jìn)步，人們的道德觀念在不斷發(fā)展。①一方面，科技活動(dòng)拓展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出了新的道德內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②另一方面，科技越發(fā)展，在社會(huì)中的地位就越突出、作用就越重要，對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊就越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。
(2)①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個(gè)與價(jià)值、倫理密切相關(guān)的問(wèn)題。科技活動(dòng)必須遵循無(wú)害原則并與人類福祉相結(jié)合。②在發(fā)展體育事業(yè)上，凡是科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就可以使用；只顧眼前利益、局部利益，違反體育道德與奧林匹克精神，導(dǎo)致人類災(zāi)難的，就必須禁止。

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