資源簡(jiǎn)介 第二框 文化在交流中傳播學(xué)案1.識(shí)記文化傳播的途徑;現(xiàn)代文化傳播的主要手段及作用。2.理解現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生并不意味著舊傳媒的消失;中外文化交流的作用。3.明確文化傳播的作用,提高對(duì)加強(qiáng)中外文化交流的認(rèn)識(shí)。知識(shí)點(diǎn)一 生活中的文化傳播1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。2.文化傳播的重要途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。知識(shí)點(diǎn)二 大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1.傳媒即傳播媒介,它大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2.大眾傳媒的含義現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。3.大眾傳媒的特點(diǎn)最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。知識(shí)點(diǎn)三 文化交流:做傳播中華文化的使者1.文化交流的意義中華文化向外輻射,為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);而外域文化傳入中國(guó),也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2.文化交流的態(tài)度我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。2012年1月18日,國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主任王晨表示,我國(guó)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及公職人員開設(shè)的微博客賬戶已有5萬多個(gè),其中,全國(guó)政務(wù)微博總數(shù)接近2萬,是一年前的近3倍。剛剛過去的2011年,被稱為我國(guó)的“政務(wù)微博元年”,“織圍脖”漸成黨政機(jī)構(gòu)和官員的常態(tài)。目前微博已發(fā)展成為我國(guó)最具影響力的主流媒體之一。僅僅兩年的時(shí)間,微博這個(gè)新媒體時(shí)代的寵兒,已從一個(gè)微平臺(tái)變成了大眾傳媒平臺(tái),涉及我們生活的方方面面。(1)傳媒大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?提示:傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)因特網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用給大眾傳媒帶來了哪些變化?提示:依托因特網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的限制,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。一、正確區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段(1)文化傳播的途徑是指與人們進(jìn)行文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育,此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等。主要強(qiáng)調(diào)文化怎么傳播的問題。(2)傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。主要強(qiáng)調(diào)文化靠什么傳播的問題。(3)無論文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。二、比較現(xiàn)代社會(huì)中各種文化傳播方式的特點(diǎn)類型特點(diǎn)口語(人際傳播)社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒,具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)報(bào)紙、雜志、書籍等可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性,讓人回味無窮電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合,使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件,等等三、正確把握中外文化交流的措施(1)要尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(2)加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合,以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。(3)中外文化交流是雙向的,我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。考點(diǎn)一文化傳播的途徑[典例1] 山東寧津德普豐家具有限公司將文化元素“揉”進(jìn)家具生產(chǎn),在多次派員攜產(chǎn)品參會(huì)、參展中形成了中西兼容的獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格。該公司研制生產(chǎn)的“龍韻華風(fēng)”等系列家具,闖進(jìn)國(guó)外高端市場(chǎng),深受國(guó)外客戶的青睞。這說明( )A.產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播B.具有文化傳播功能的活動(dòng)都屬文化交流C.商品貿(mào)易活動(dòng)具有文化傳播的功能D.家具商品可以成為文化交流傳播的媒介[解析] 題意反映了在商品生產(chǎn)和貿(mào)易過程中融入文化元素,進(jìn)行文化傳播的現(xiàn)象,說明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑,C項(xiàng)正確,B項(xiàng)不符合題意。產(chǎn)品貿(mào)易的主要目的在經(jīng)濟(jì)利益,A項(xiàng)錯(cuò)誤。商品貿(mào)易中文化傳播的媒介應(yīng)該是商品中的文字等信息,家具商品本身不能說是文化傳播的媒介,D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案] C[演練1] 2012年9月,湖北十堰丹江口水庫移民搬遷安置工作全面完成。庫區(qū)18.2萬移民告別家園,安置落戶荊楚大地,所到之處,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕冞w產(chǎn)生著極大影響。這說明( )A.文化交流的過程,就是文化傳播的過程B.人口遷徙是文化交流的重要途徑這一C.人口遷徙就是一種文化活動(dòng)形式D.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征解析:庫區(qū)移民到異地,是人口遷徙的過程,其中伴隨著文化的交流和傳播,對(duì)移入地的文化變遷產(chǎn)生極大影響,是文化交流的重要形式,B項(xiàng)正確,A、D項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案:B[演練2] 美國(guó)這一新興的國(guó)家,沒有文明古國(guó)的輝煌,但它通過吸取各國(guó)的輝煌文明與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),從而達(dá)到了一系列的文化高峰。在此過程中,移民起到了至關(guān)重要的作用,沒有移民就不會(huì)有美國(guó)文化的發(fā)展。這一事例說明( )A.人類的遷徙從來就沒有停止過B.人口遷徙是一種文化活動(dòng)C.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一D.移民給當(dāng)?shù)貛サ亩际窍冗M(jìn)文化解析:本題考查文化傳播的途徑,這里通過美國(guó)文化的發(fā)展來說明移民促進(jìn)文化的交流,不是單純表述人口遷徙,A、B不符合題意。D錯(cuò)誤,移民帶去的文化并不都是先進(jìn)文化,故本題選C。答案:C考點(diǎn)二文化傳播的手段[典例2] “第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。“第五媒體”( )①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒 ②在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ③取代了其他傳媒進(jìn)行文化傳播 ④標(biāo)志傳媒開始面向大眾傳遞信息A.①② B.①④C.②③D.③④[解析] “第五媒體”屬大眾傳媒,是現(xiàn)代文化傳播的主要手段,①②正確。新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失,③錯(cuò)誤。印刷媒體出現(xiàn)是傳媒面向大眾傳遞信息的標(biāo)志,④錯(cuò)誤。[答案] A[演練3] 近年來借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起,深?yuàn)W的高雅的文化得以走向平民,走向大眾。易中天百家講壇中用“說書體”評(píng)說歷史,更是“如日中天”,頗受歡迎。這說明( )①科學(xué)技術(shù)是進(jìn)行文化交流的重要途徑之一 ②大眾傳媒有超時(shí)空的文化傳遞、溝通、共享功能 ③網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)前文化傳播的主要途徑 ④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用豐富了文化傳播的手段A.①②B.①③C.②④D.③④解析:題意強(qiáng)調(diào)媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)文化走向人民大眾的積極影響,說明現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用豐富了文化傳播的手段以及大眾傳媒的文化傳播功能和特點(diǎn),C項(xiàng)②④正確。科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代媒體發(fā)揮作用的技術(shù)支撐,其本身不屬于文化傳播的手段,更不是文化傳播的途徑,①錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)屬于傳播的媒介而不是途徑,③錯(cuò)誤。答案:C[演練4] 互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步( )A.促進(jìn)了文化傳播方式的變革B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C.促成了新傳媒代替舊傳媒D.促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展解析:互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使人們能夠用博客、BBS等方式傳播文化,故直接選A。B與題目無關(guān);D介紹的是先進(jìn)文化的發(fā)展,但博客、BBS等傳播的文化不盡是先進(jìn)文化,故排除;C的表述過于絕對(duì)化,本身錯(cuò)誤。答案:A文化傳播與傳媒的區(qū)別與聯(lián)系文化傳播傳媒(傳播方式)區(qū)別含義文化交流的活動(dòng)及過程即傳播媒介,是文化傳播借助的手段途徑或方式文化傳播的途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等有各種文化傳播方式,如口語、報(bào)紙雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等,其中報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等被稱為大眾傳媒聯(lián)系①文化傳播總要借助一定的傳媒手段,文化傳播離不開傳媒②傳媒的手段直接影響文化傳播的速度、廣度和深度;豐富了文化傳播的內(nèi)容,發(fā)展了文化傳播的方式考點(diǎn)三中外文化交流的意義[典例3] 中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明( )①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的,又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④[解析] 遍布全球的孔子學(xué)院使中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)體現(xiàn)了①④;優(yōu)秀的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生積極的反作用,②錯(cuò)誤;全球“漢語熱”的形成說明了③,故答案為D。[答案] D[演練5] 2011年,國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng),主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國(guó)的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于( )①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 ②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流和借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④解析:本題考查文化交流的意義等知識(shí)。材料旨在強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華文化走向世界,這有利于加強(qiáng)中外文化的交流與借鑒,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,答案為B。答案:B[演練6] “扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng),扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國(guó)話。”這首廣為傳唱的《中國(guó)話》表明( )A.推廣漢語是世界文化多元化的需要B.中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C.漢語在中外文化交流中的作用越來越重要D.漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段解析:任何國(guó)家、任何社會(huì),其主流意識(shí)形態(tài)都是一元的,A錯(cuò)誤。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則,B錯(cuò)誤。現(xiàn)代大眾傳媒是文化傳播的主要手段,D錯(cuò)誤。答案:C文化交流的作用各民族之間的文化交流,是不同民族文化之間相互借鑒的過程,也是發(fā)展本民族文化的過程。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸收其他民族的先進(jìn)文化成果,同時(shí)也必須保持自己的民族特色,這樣才能永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。因此,文化的交流、融合不會(huì)弱化民族文化的多樣性,相反,會(huì)使世界文化更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。2013中國(guó)土耳其文化年開幕“2013中國(guó)土耳其文化年”于3月21日和3月25日分別在北京、上海兩地舉行開幕式。在3月12日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,中國(guó)文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)侯湘華表示,希望能把中土兩國(guó)的文化交流納入常態(tài)化、機(jī)制化的行列,促進(jìn)兩國(guó)人民的交流。土耳其駐華大使穆拉特·薩利姆·埃森利希望通過文化活動(dòng)增進(jìn)兩國(guó)人民間的認(rèn)識(shí)與了解,并歡迎更多的中國(guó)游客赴土耳其旅游。2012年,中國(guó)游客赴土耳其旅游的人數(shù)達(dá)到12萬,比4年前翻了一番。中土互辦文化年是兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成的重要共識(shí),并被寫入《中華人民共和國(guó)和土耳其共和國(guó)關(guān)于建立和發(fā)展戰(zhàn)略合作關(guān)系的聯(lián)合聲明》。2012年,雙方曾在土耳其成功舉辦了主題為“絲路之源,魅力中國(guó)”的“2012土耳其中國(guó)文化年”。中土兩國(guó)互辦文化年有何重大意義?(1)中國(guó)在土耳其舉辦“中國(guó)文化年”有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳播,增強(qiáng)了土耳其人民對(duì)中華文化的了解。(2)土耳其在中國(guó)舉辦“土耳其文化年”有利于土耳其優(yōu)秀文化的傳播,加深了中國(guó)人民對(duì)土耳其文化的了解。(3)中土文化傳播為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1.此次文化年的口號(hào)為“2013土耳其就在這里”。來自電影、傳統(tǒng)手工藝品、戲劇、民間舞蹈、美術(shù)以及古典音樂等多個(gè)領(lǐng)域的土耳其藝術(shù)家將在2013年里,為北京、上海、香港、深圳、宜昌等12個(gè)中國(guó)城市的觀眾展示一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的土耳其。這表明( )A.文化在相互滲透中融合B.文化在相互繼承中發(fā)展C.文化在相互推崇中競(jìng)爭(zhēng)D.文化在相互交流中傳播解析:本題考查中外文化相互交流的有關(guān)知識(shí),應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:D2.中土文化交流( )①有利于全盤吸收各國(guó)文化成果 ②有利于推動(dòng)中華文化走向世界 ③有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④有利于不同民族文化的交流和趨同A.①② B.③④ C.②③ D.②④解析:文化交流過程中要吸收各國(guó)文化中的優(yōu)秀成果,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化交流要尊重差異,共同發(fā)展,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案:C一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.秦國(guó)攻滅楚國(guó)后,為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制,派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū),對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦統(tǒng)一中國(guó)后,為了戍邊和開發(fā)新區(qū),組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的北戍五原、云中,南戍五嶺,人數(shù)近百萬,對(duì)長(zhǎng)城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體現(xiàn)的是( )A.教育是文化傳播的重要途徑B.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一C.戰(zhàn)爭(zhēng)是文化傳播的根本途徑D.古代商貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的重要途徑解析:本題考查文化傳播的途徑這一知識(shí)點(diǎn)。分析材料可知,材料主要反映的是人口遷徙這一途徑,故選B項(xiàng)。答案:B2012年是鄭和首次下西洋607周年。607年前,鄭和七次率隊(duì)浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛#瑲v時(shí)28年,開創(chuàng)了中國(guó)歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。據(jù)此回答2~3題。2.鄭和下西洋,不僅將中國(guó)的絲織品、瓷器、茶葉等傳送到了西非國(guó)家,也從這些國(guó)家?guī)Щ亓怂麄兠褡宓囊恍┥唐贰`嵑拖挛餮髮儆谖幕瘋鞑サ暮畏N主要途徑( )A.人口遷徙 B.商業(yè)貿(mào)易C.友好往來D.教育解析:鄭和下西洋帶動(dòng)了中西文化交流,體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化傳播的作用。答案:B3.鄭和下西洋對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)是( )①傳播了中華文明 ②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來③為世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn) ④開創(chuàng)了大眾傳媒的新形式A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④解析:鄭和下西洋并沒有開創(chuàng)大眾傳媒的新形式,排除④。答案:A4.2012年8月31日晚,中央電視臺(tái)第五屆“漢語橋”在華留學(xué)生漢語大賽總決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)成功舉辦,來自塔吉克斯坦的在華留學(xué)生米娜歷經(jīng)激烈角逐,最終榮膺“漢語之星”,成為漢語大賽歷史上第一位女冠軍。“漢語橋”是中國(guó)在全世界范圍內(nèi)舉辦的世界大學(xué)生中文大賽,參賽選手均是年齡30歲以下、外國(guó)國(guó)籍、在國(guó)外出生并成長(zhǎng)、母語為非漢語的外國(guó)高校在校生。燦爛而悠久的中國(guó)文化越來越吸引全球的目光。漢語,不僅僅屬于中國(guó)!這說明( )①文化是民族的,也是世界的 ②中華文化已成為世界文化的主流 ③我們要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ④隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)正逐步消失A.①② B.②③C.①③ D.②④解析:漢語文化不僅僅屬于中國(guó),也屬于整個(gè)世界,因此,文化是民族的,也是世界的,我們要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,故①③觀點(diǎn)正確;②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,舍去。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。答案:C5.(2013·廈門適應(yīng)性考試)《舌尖上的中國(guó)》是近年來收視率最高的一部紀(jì)錄片。它以美食作為窗口,用國(guó)際化的敘事方法,展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美,讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美,進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。此部紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有( )①文化不僅是民族的,也是世界的 ②文化與經(jīng)濟(jì)相交融,給予經(jīng)濟(jì)重大影響 ③文化在交流中傳播,增加國(guó)際影響力 ④一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:中國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化由世界共享,①應(yīng)選。通過文化的傳播,增強(qiáng)中國(guó)文化的影響力,③應(yīng)選。②④不符合題意。答案:C6.“如果你想領(lǐng)先別人,就學(xué)漢語吧。”這是美國(guó)《時(shí)代周刊》的話語。近年來,世界各國(guó)對(duì)漢語學(xué)習(xí)的需求急劇增長(zhǎng),于是,承擔(dān)漢語國(guó)際推廣、傳播中國(guó)文化使命的公益機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。這表明( )①教育是文化傳播的重要途徑 ②中華文化已成為當(dāng)今世界最有影響力的文化 ③文化既是民族的,又是世界的 ④各民族文化一律平等A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:孔子學(xué)院在中華文化推廣中的作用,見證了教育在文化傳播中的作用,故①正確。中華文化之所以得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可,表明文化既是民族的又是世界的,故③正確。中華文化雖然逐步向外推廣,但并非是最具影響力的文化,排除②。此題主要強(qiáng)調(diào)中華文化的影響,沒有體現(xiàn)不同民族文化的關(guān)系,故排除④,答案選C。答案:C7.英國(guó)哲學(xué)家羅素曾在《中西文明比較》中寫道:“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國(guó),中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)……”正是由于不同文化之間的碰撞、交流和交融,才使得這些文化在自身的發(fā)展中不斷地向外汲取營(yíng)養(yǎng),在不同的歷史時(shí)期都煥發(fā)出新的生命力,世世代代延續(xù)下去。羅素這句話表明( )A.不同文化之間的交流可能會(huì)導(dǎo)致一些民族文化的消失B.不同文化之間的交流不利于各民族文化保持獨(dú)立性C.不同文化之間的交流不僅促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展,而且促進(jìn)了人類文明的發(fā)展D.不同文化之間的交流只促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展解析:本題考查文化交流的意義。A、B、D三項(xiàng)都是對(duì)文化交流意義的曲解,都是不正確的,答案選C。答案:C二、非選擇題8.目前中外文化貿(mào)易逆差值得關(guān)注。有關(guān)資料顯示,文藝演出引進(jìn)和輸出每場(chǎng)收入比為10∶1,出版類引進(jìn)與輸出比為6.84∶1,版權(quán)貿(mào)易引進(jìn)與輸出比為10.3∶1,圖書版權(quán)中國(guó)引進(jìn)12516項(xiàng),輸出僅81項(xiàng),中外文化貿(mào)易額相差更是高達(dá)10倍之多。運(yùn)用文化交流的相關(guān)知識(shí)回答,我們應(yīng)怎樣改變這種現(xiàn)狀?解析:在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,文化傳播的重要性更加突出,文化已成為一種“軟實(shí)力”,在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。一個(gè)大國(guó)的崛起,不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且需要文化的復(fù)興。經(jīng)濟(jì)是大國(guó)崛起的根本基礎(chǔ),文化復(fù)興是大國(guó)崛起過程中內(nèi)在活力的激蕩奔涌,文化的傳播是大國(guó)擴(kuò)大其影響的重要方式。要想改變當(dāng)前我國(guó)文化的發(fā)展現(xiàn)狀,既需要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又需要向世界各國(guó)學(xué)習(xí)。答案:(1)要改變這種現(xiàn)狀,除了需要我們自身不斷苦練內(nèi)功之外,還需要加強(qiáng)文化交流,學(xué)習(xí)世界各民族優(yōu)秀的先進(jìn)文化,兼收并蓄,從而以與時(shí)俱進(jìn)的積極姿態(tài),在新形勢(shì)下不斷提升中華民族先進(jìn)文化的內(nèi)在品質(zhì)。(2)要立足于我們優(yōu)秀的民族文化之本,積極擴(kuò)大對(duì)外文化交流與合作,在開放中不斷提升中華民族優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫