資源簡介 5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用學案【使用說明】1.認真閱讀學習目標,牢牢把握學習要求。2.認真閱讀課本P4~P9頁勾畫出主要知識,。3.預習自學部分要求所有同學都能掌握,合作探究部分要求AB層全部完成并有自己的思考,C層嘗試完成合作探究部分,課后訓練案可先不做。4.將預習中遇到的疑難點問題標識出來以備課堂上小組討論、突破。【學習目標】(一)知識目標1、要記住文化發(fā)展的實質、創(chuàng)新的源泉與作用。2、理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。3、能夠把握社會實踐和文化創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一關系。(二)能力目標能夠列舉實例說明社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標能夠認識到建設社會主義先進文化的意義,增強民族文化的自豪感。【學習重點、難點】社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用課前預習案【教材助讀】1、文化在交流的過程中,在繼承的基礎上,都包含著的意義。文化發(fā)展的實質,就在于。文化創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求。2、社會實踐是文化創(chuàng)新的。實踐是一種、的社會性活動。人類在改造自然和社會的中,創(chuàng)造出自己特有的。3、是文化創(chuàng)新的動力。一方面,社會實踐不斷出現(xiàn),提出,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應新情況,回答;另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提出了,準備了充足的條件。4、創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為,又表現(xiàn)為。5、文化源于,又、著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的,也是檢驗文化創(chuàng)新的。6、,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。7、從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者,誰就應該地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中。當代中國文化工作者,應當關注,理解人民群眾對文化生活的基本要求,虛心向學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意進取,才能創(chuàng)造出無愧于和的文化作品。【預習自測】1、文化創(chuàng)新是()A.文化發(fā)展的基本途徑B.文化發(fā)展的根本途徑C.文化進步的根本標志D.文化發(fā)展的實質2、社會實踐的主體和文化創(chuàng)造的主體是()A.廣大文藝工作者 B.人民群眾C.各行各業(yè)的藝術家 D.英雄人物3、文化創(chuàng)新的根本目的是() A.推動文化的繼承與發(fā)展 B.豐富發(fā)展民族文化C.推動實踐發(fā)展,促進人的全面發(fā)展 D.產生更多優(yōu)秀文化作品4、在長期的生產勞動和社會生活中,廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》《旱天雷》《步步高》《雨打芭蕉》等一大批有嶺南特色的經典音樂,響譽中外,這說明()①人民在社會生活中獲得和享有文化②人民在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產品④人民群眾需要健康有益的文化A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④5、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因為()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④________________________________________________________?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________綜合探究案背景材料:材料一:2011年“觀眾最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目”頒獎儀式上,趙本山繼續(xù)蟬聯(lián)“小品王”。春晚火了趙本山了,趙本山又火了二人轉。二人轉植根于民間文化,表演臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色,由趙本山凈化為綠色版本之后使得以登上臺面。2000年以來,趙本山以“劉老根大舞臺”為基地把二人轉進一步發(fā)揚光大,并根據群眾的需要大膽的對二人轉進行了改革,使得二人轉更加符合全國大多數觀眾的口味。正是這種轉型,才使得二人轉有了更大的市場。材料二:趙本山,1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝,莊稼院長大的民間演藝奇才。趙本山6歲時成為孤兒,開始跟二叔(盲人)學藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉、小帽等樣樣精通,尤其是三弦功底尤為突出。苦難的童年成了趙本山一生的財富,為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅實的基礎。合作探究一:為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺,成為當之無愧的“小品王”?合作探究二:為什么不同時期趙本山小品的主題各異?這說明了什么?合作探究三:有人說,小品只是人民群眾的一種娛樂,對它創(chuàng)新沒有太大的價值。舉例說說你的看法。合作探究四:有人認為趙氏小品之所以成功,應歸功于主創(chuàng)人員的靈感,靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。所以文化創(chuàng)新是文化工作者的事,與普通人沒有關系。對此你有何看法?課后訓練案1、動漫,即動畫式漫畫,目前已經成為新的藝術形式。電腦影象合成技術和電視,使動漫產生并迅速發(fā)展。我國動漫產業(yè)起步較晚,方興為艾。動漫產業(yè)的興起表明()A.文化創(chuàng)新促進文化產業(yè)的繁榮B.文化創(chuàng)新的動力是動漫產業(yè)C.文化創(chuàng)新阻礙文化產業(yè)的繁榮D.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新2、“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是()A.對歷史的繼承,對生活的觀察B.社會實踐C.文化工作者的靈感 D.對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求3、北京奧運吉祥物-----“福娃”具有濃郁的中國特色,大量使用了豐富的中國文化元素,多方位展示了中國文化的多樣性。大量使用豐富的中國文化元素說明藝術創(chuàng)作()A.具有發(fā)展性,不受時代的影響B.具有繼承性,是不斷汲取傳統(tǒng)文化精華的過程C.具有創(chuàng)新性,是創(chuàng)作者主觀意識的體現(xiàn)D.具有客觀性,不受創(chuàng)作者主觀因素的影響4、藝術創(chuàng)作需要堅實的生活積累,正如王夫之所說:“身之所歷,目之所見,是鐵門坎。”這表明()A.藝術創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性B.藝術創(chuàng)作是人腦特有的機能C.藝術創(chuàng)作來源于實踐 D.藝術創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”5、有關研究發(fā)現(xiàn),每一次社會變革,都會涌現(xiàn)出一批文學家、詩人、畫家。這說明()A.每次社會變革,都會出現(xiàn)一批聰明的文人B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展D.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂6、有人非常羨慕電影明星,認為只要有機會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色,必須到基層體驗生活,找到創(chuàng)作靈感,才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。(1)演員為何必須到基層體驗生活?(2)你認為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品?答案1—10:DBCCDABBCB非選擇題(1)實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。體驗生活,屬于參加實踐活動,只有體驗生活才能解決理論和感性認識不能認識的問題,才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者。(2)只有充分認識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義,關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本要求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意進取,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫