資源簡介

5.2
文化創(chuàng)新的途徑
學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、識記文化創(chuàng)新的根本途徑、具體方式
2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑
（二）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，堅持正確方向、克服錯誤傾向的能力
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。
二、學(xué)習(xí)重難點
重點：文化創(chuàng)新的兩個基本途徑：
難點：怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合
、創(chuàng)新
預(yù)學(xué)區(qū)：
一．繼承傳統(tǒng)、推陳出新
1．立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的______________，也是文化創(chuàng)新的_____________。
2.在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“____________
、____________”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“____________，______________”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
3．一方面，我們不能離開______________，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)___________，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入________________的努力之中。
二.面向世界，博采眾長
1．在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的_________、_______和_______
，既是人類文明發(fā)展的__________________，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)過的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要____________。
2．文化的交流、借鑒和融合，使學(xué)習(xí)和吸收各民族
，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“___________________”的過程；實在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的_________________________的過程。由此可見，______________是世界的基本特征，也是_____________的重要基礎(chǔ)。
3．在文化交流，借鑒與融合的過程中，必須以世界_______________為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。
4．在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要________________
，__________________。
三．堅持正確方向，克服錯誤傾向
1．對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好_______________與___________、__________與_______________的關(guān)系。
2．那種—味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“______________”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“________________”和“______________”。
(3)要求：我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的___________________，著眼于
不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的___________________，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
導(dǎo)學(xué)區(qū)：
探究一：文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的根本否定嗎？
探究二：“海納百川，有容乃大”對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？
探究三：“有必要抵制洋節(jié)嗎？”
自2000年來，由于世界文化交流的影響，加之部分商家的炒作，圣誕節(jié)、情人節(jié)、等“洋節(jié)”吸引了越來越多的國人眼球。而國人的元宵節(jié)、七夕節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。為此，一些有識之士發(fā)出倡議：號召大家一起“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)我國的傳統(tǒng)文化。針對這種社會現(xiàn)象，某中學(xué)團(tuán)委以“有必要抵制洋節(jié)嗎？”為主題，準(zhǔn)備組織一次辯論會。
（1）假定你是正方的主辯手，你方的觀點是什么？運用所學(xué)《文化生活》知識陳述你的理由。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）假定你是反方的主辯手，你方的觀點是什么？運用所學(xué)《文化生活》知識陳述你的理由。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
（1）正方觀點：“抵制洋節(jié)”。理由：①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，其力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。②文化是民族的，各民族都有自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。抵制洋節(jié)有利于形成和保護(hù)民族的凝聚力。
（2）反方觀點：“引進(jìn)洋節(jié)”。理由：①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。②文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進(jìn)洋節(jié)有利于中外文化的交流繁榮世界文化。③不同民族文化的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新的重要途徑。引進(jìn)洋節(jié)，有利于我們汲取外來文化中的優(yōu)秀成果，發(fā)展、創(chuàng)新本民族的文化。
固學(xué)區(qū)：
一只肥胖笨拙的熊貓成為一流的功夫大師，這個發(fā)生在2008年夏天的傳奇故事，吸引著無數(shù)影迷的心。三年后，“神龍大俠”阿寶終于又回來了！好萊塢動畫大片《功夫熊貓2》于2011年5月28日在普通影院和IMAX影院同步上映。據(jù)此回答1～2題。
1．功夫是中國的國粹，熊貓是中國的國寶，好萊塢能夠把兩個如此鮮明的中國元素有機(jī)地結(jié)合起來，這一做法體現(xiàn)了(　　)
A．文化具有民族特色
B．不同民族文化的融合
C．文化來源于社會實踐
D．文化發(fā)展需要博采眾長
解析：好萊塢將兩個鮮明的中國元素——“功夫”和“熊貓”有機(jī)結(jié)合起來，做到了博采眾長。A、B、C均不符合題意。
答案：D
2．美國電影《功夫熊貓》橫掃全球的背后，暴露的是中國電影文化視野狹窄，缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力，實質(zhì)是缺乏對本國文化的深層次理解。為此，我們最主要的是必須進(jìn)行(　　)
A．文化繼承　　　　　　　
B．文化批判
C．文化借鑒
D．文化創(chuàng)新
解析：題干材料揭示的是中國文化缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力和想象力，即缺乏創(chuàng)新。故選D。
答案：D
3．“攔街福”是溫州特有的傳統(tǒng)文化活動。2012年的“攔街?！卑褌鹘y(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)“攔街?！毙碌臅r代內(nèi)涵。這表明(　　)
①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素?、谖幕l(fā)展要推陳出新、革故鼎新?、蹅鹘y(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、軅鹘y(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A．①②　　　　　　　
B．③④
C．①③
D．②④
解析：本題以溫州特有的傳統(tǒng)文化活動“攔街福”為背景，考查傳統(tǒng)文化的發(fā)展的有關(guān)知識。文化生產(chǎn)力不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，①說法錯誤；題干中的兩個相結(jié)合，說明文化發(fā)展要推陳出新，革故鼎新，②符合題意；③在材料中沒有體現(xiàn)；由“把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合”可知，傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷，④符合題意。故選D。
答案：D
4.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是
(　　)
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性
②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚
③文化交流促進(jìn)各個民族的文化創(chuàng)新
④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮
A．①②③　　　　　　　
B．①②④
C．①③④

D．②③④
[解析]　根據(jù)對題目中三句話的理解，可得出①③④是關(guān)于文化的正確觀點，②說法錯誤，世界上林林總總的文化，不是所有的文化都值得弘揚，而應(yīng)是優(yōu)秀文化，要有鑒別地吸收。故選C。
[答案]　C
5.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明
(　　)
A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
[解析]　通過材料中“南京中山陵是中西合璧的建筑”，是在中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上而成的建筑精品，因此體現(xiàn)了實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長，故C說法符合題意。A說法錯誤。B說法肯定了文化創(chuàng)新的意義，與題意有關(guān)文化創(chuàng)新的途徑不符。D說法錯誤，實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
[答案]　C
6.某校高二(1)班的同學(xué)在以“中國傳統(tǒng)文化與社會變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實，展開討論。請你參與其中，并回答有關(guān)問題。
相關(guān)鏈接　曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。
此后的“文景之治”又相繼實行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實施改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。
甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想，他以“無為而治”的治國理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應(yīng)“無為而治”。
請運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。
[解析]　回答這個問題時容易將要點局限在第四課“對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”上，平時要注意構(gòu)建知識體系，將思維拓展開去。
[答案]　(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用；(2)立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。(3)反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。
7.閱讀材料，回答下列問題。
歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。
請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
[解析]　首先，注意模塊限定《文化生活》，其次，推動安徽文化創(chuàng)新措施既要結(jié)合材料，更要注重把握教材知識的歸納總結(jié)，此題在于平時的知識的積累和總結(jié)。
[答案]　以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄(面向世界)、博采眾長，加強(qiáng)交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進(jìn)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。
1．相聲源于新中國成立前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲。后來經(jīng)侯寶林等相聲大師進(jìn)行批判、改造，才使之成為一門真正的語言藝術(shù)，成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。這說明

(　　)
A．文化繼承是民族文化發(fā)展的基本要求
B．對一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)該批判
C．文化創(chuàng)新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新”
D．文化的繼承和發(fā)展是同時進(jìn)行的
[答案]　C
2．2009年5月6日發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》提出，堅持中西醫(yī)并重，把中醫(yī)藥與西醫(yī)藥擺在同等重要的位置，堅持中醫(yī)與西醫(yī)相互取長補(bǔ)短，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合。這些原則
(　　)
A．要我們在文化交流中要摒棄個性，和平相處
B．堅持了各國文化一律相同的原則
C．體現(xiàn)了不同民族文化之間的交流與融合
D．體現(xiàn)了尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
[答案]　C
3．文化的交流、借鑒和融合
①是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程
②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程
③是在文化借鑒和文化交流的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程
④是推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的過程
A．①②④

B．①②③
C．②③④

D．①③④
[答案]　B
4．實現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，但要注意
(　　)
A．以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果
B．以我為主、為我所用
C．平等交流、相互借鑒
D．尊重文化的多樣性
[答案]　B
5．有人認(rèn)為，外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來。持這種觀點的人犯了________錯誤
(　　)
A．“守舊主義”

B．“封閉主義”
C．“民族虛無主義”

D．“歷史虛無主義”
[答案]　C
【學(xué)生自己知識總結(jié)、構(gòu)建體系】

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