資源簡介

第一課　文化與社會
學案
1．觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，感悟文化現象的普遍存在，了解廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。
2．理解文化的內涵及其特征，理解文化作為一種社會精神力量對社會發展產生的深刻影響。
3．通過觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，領悟文化與社會生活之間的緊密關系，增進學生積極參與文化生活的情感。
知識點一　文化“萬花筒”
(1)文化現象無時不在、無處不在。
(2)不同的區域，有不同的自然環境，也有不同的文化環境。人們的文化生活呈現出各自特有的色彩。
知識點二　文化是什么
概念
內涵
是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品
外延
①世界觀、人生觀、價值觀等意識形態性質的部分②自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分
特點
①文化是人類社會特有的現象，是人類社會實踐的產物②個人的文化素養是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的③人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體
[溫馨提示]
文化與文明的區別與聯系
(1)區別：文明主要指人類活動的積極成果，而文化則包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段，其中既有積極成果，也有消極成果。
(2)聯系：文化發展中的積極成果就是文明；文明就是文化中積極、進步與合理成分的總和。一個社會的文化進步程度越高，社會文明的發展水平相應地也就越高。
　　知識點三　文化的力量
1．文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產、傳播、學習、積累的過程，都是文化活動。
2．文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯系起來，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！?br/>一個遠離家鄉的人看到月亮時，更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉”，抒發自己的離情別緒。
月亮對于農民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿。
天文學家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。
(1)月亮是文化嗎？中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿時能稱得上文化嗎？思考一下二者的區別。
提示：一般說月亮不能稱之為文化。中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿時能稱得上文化。二者的區別在于前者是純自然現象，后者是人類賦予了月亮以感彩。
(2)古人“見月吟詩”成為時尚，無數文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。你認為人的文化素養是怎樣形成的？
提示：文化素養的形成離不開生活、實踐和教育。每個人的文化素養不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的。
(3)借景抒情、詠物言志，說明人的精神活動與物質載體有什么關系？
提示：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。一個時代的文化和精神產品往往是這一時代社會發展軌道的反映。
一、正確理解文化的內涵
特點
角度
理解
是一種精神現象
文化的實質
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分
是一種社會現象
文化與人類社會的關系
純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。文化體現的是人與人(社會)之間、人與自然之間的關系
是人們的一種素養
文化與人類個體之間的關系
文化素養是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的
是離不開物質的現象
物質載體與文化、精神產品的關系
人們的精神活動離不開物質活動；精神產品離不開物質載體
二、文化的力量
性質
一種社會精神力量
作用
能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響
作用表現
①個人的成長歷程中(第二課“文化對人的影響”)
②民族和國家的歷史中(下一框題“文化與經濟、政治”)
考點一
文化的內涵與特點
[典例1]　
東晉畫家顧愷之創作的《廬山圖》，以藝術形式形象地展現了廬山的自然美。下列說法錯誤的是(　　)
A．藝術是文化的一種表現形式
B．文化是由人所創造、為人所特有的一種現象
C．廬山的自然美是一種文化
D．《廬山圖》的創作屬于文化活動
[解析]　文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化，人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動，故A、D正確。文化是人類社會特有的而不是純“自然”的，B正確，C說法錯誤。
[答案]　C
[演練1]　下列屬于文化現象的是(　　)
①國務院出臺新“國五條”調控房價
②國家圖書館面向地方開放120TB數字資源
③2013年3月，十二屆全國人大一次會議和全國政協十二屆一次會議聯袂召開
④莫言獲得2012年諾貝爾文學獎
A．①②　　　　　　　　　　
B．②④
C．①③
D．③④
解析：①屬于經濟現象，③屬于政治現象，②④為文化現象。
答案：B
[演練2]　農歷“蛇”年到來之際，不少商家推出各色產品展現傳統生肖“蛇”文化，深受百姓喜愛。這主要說明(　　)
A．文化是人類社會實踐的產物
B．文化傳承離不開一定的物質載體
C．文化是一種社會精神力量
D．文化是人類社會特有的現象
解析：精神活動離不開物質活動、精神產品離不開物質載體，傳統生肖“蛇”文化的傳承離不開各色產品，B項正確。A不是題意主要的指向，C、D不符合題意。
答案：B
(1)判斷一種現象是不是文化現象，主要看它是不是人類精神活動及其產品，否則就是非文化現象。文化現象是人類特有的現象，純自然的現象不是文化現象。
(2)文化有意識形態和非意識形態之分。意識形態的文化具有鮮明的階級性，不同階級具有不同的意識形態。而非意識形態的文化則沒有階級性，但具有民族性、區域性、多樣性等特點。
考點二
文化的社會作用
[典例2]　2013年2月1日，北京市海淀區未成年人思想道德建設工作會召開，會議總結交流了2012年弘揚北京精神、深入推進未成年人思想道德建設的工作經驗，動員部署海淀區創建全國未成年人思想道德建設工作先進城區的有關安排。北京市之所以如此重視思想道德文化建設，是因為(　　)
①文化是一種巨大的社會精神力量
②文化對社會發展及個人成長有著深刻的影響
③文化是個人成長的催化劑
④先進的、健康的文化對個人成長和社會的變革有積極的意義
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
[解析]　文化作為一種社會精神力量，對人類社會的發展產生著深刻的影響，但并不是任何文化的發展對社會的發展都起到積極的促進作用。③的說法是不準確的，故舍去。
[答案]　C
[演練3]　抗戰初期，毛澤東所著的《論持久戰》，極大地鼓舞了全國人民抗戰的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰勝利起到了巨大的指導作用。這說明(　　)
A．文化作為物質力量能夠決定社會的發展
B．文化作為社會精神力量對社會的發展具有深刻影響
C．文化作為社會精神力量對社會發展具有促進作用
D．文化作為社會物質力量對社會的發展產生深刻影響
解析：此題考查對文化的力量的理解。文化本身是一種精神力量，而不是物質力量，因此A、D兩項說法錯誤；材料體現了文化對社會發展產生的深刻影響，B項符合題意；文化對社會發展的影響具有雙重性，先進的文化起促進作用，落后的文化則起阻礙作用，C項說法錯誤。
答案：B
[演練4]　2013年3月5日，是毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”發表50周年紀念日，全國各地的志愿者們開展了“學雷鋒”便民服務活動，通過一份小小的善行，一份恒久的支持，踐行雷鋒精神，向社會傳遞青春正能量。這說明(　　)
①人的文化素養是在參與文化活動中培養起來的
②透過物質載體可以透視人們的精神世界和精神活動
③文化是社會精神力量，能夠轉化為強大的物質力量
④文化是人類社會實踐的產物，為人類社會所特有
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
解析：題意主要強調通過公益活動來踐行雷鋒精神，發揮雷鋒精神的作用，①③符合題意，②④不符合題意。
答案：B
2014青島世園會會徽發布
2012年9月24日，備受矚目已久的“2014年青島世界園藝博覽會”的會徽終于在北京的發布儀式上公開亮相。會徽名為“七彩花藝”，色彩明快、寓意深遠。會徽的設計充分體現了青島世園會“世界一流、中國時尚、山東特色、青島品牌”的目標定位，給人以創意新穎，視覺時尚的感覺，充分挖掘了齊魯文化、海洋文化、民俗文化以及園林藝術的底蘊和內涵，表達青島山海城渾然一體的深厚的文化特色。青島是因海而生、依海而建、憑海而興的中國歷史文化名城。
青島世園會將于2014年4月25日至10月25日舉行，主題為“讓生活走進自然”，旨在倡導人與自然和諧相處、綠色生態低碳的發展理念。
青島世園會會徽體現了文化的哪些特點？
(1)不同的區域有不同的文化。青島世園會會徽充分挖掘了齊魯文化、海洋文化、民俗文化以及園林藝術的底蘊和內涵，表達了青島山海城渾然一體的深厚的文化特色。
(2)人們在社會實踐中創造和發展文化，也在社會生活中獲得和享受文化。青島世園會會徽使人們進一步感受到了人與自然和諧相處、綠色生態低碳的發展理念，得到了美的享受，提高了文化素養。
1．在籌備園藝博覽會的過程中，我國公民努力培養自身的人文意識、環境意識、科技意識、禮儀意識。這說明(　　)
A．文化是人類社會特有的現象
B．文化是一種精神力量
C．文化具有豐富的形式
D．人們在社會實踐中創造和發展文化
解析：在籌備園藝博覽會的過程中，我國公民努力培養各種健康、先進的意識，體現了人們在社會實踐中創造和發展文化，D正確。A、B、C三項觀點均不符合題意。
答案：D
2．青島作為中國近代史的重要城市，一戰期間亞洲唯一的戰場，五四運動的發源地，德占期間留下了大量歐式建筑。青島的古老建筑是青島近代歷史的承載體，是凝固的音樂。這主要告訴我們(　　)
A．文化是人類社會特有的現象
B．人們的文化素養是天生就有的
C．精神產品要通過物質載體來體現
D．一切物質現象都是文化的表現形式
解析：B、D觀點錯誤；A觀點正確但不符合題意。
答案：C
一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)
1．下列屬于文化現象的是(　　)
A．2013年1月31日，2013年中央“一號文件”正式公布，本次“一號文件”聚焦農業經營體制
B.
2013年初我國北方多地多次出現霧霾天氣
C．我國著名作家莫言喜獲2012年諾貝爾文學獎，其作品一夜間“洛陽紙貴”
D．2013年春節期間部分城市蔬菜價格出現小幅上漲
解析：要區別文化現象與自然現象、政治現象和經濟現象，C項屬于文化現象，A項屬于政治現象，B項屬于自然現象，D項屬于經濟現象。
答案：C
2．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統節日。傳統節日體現的文化屬于(　　)
①物質文明?、谝庾R形態文化　③廣義的文化?、芊且庾R形態的文化
A．①②　　　B．③④　　　C．②④　　　D．①③
解析：節日不屬于物質的、有形的，①不符合題意。觀念性的文化屬于意識形態的文化，節日不是觀念的東西，②不符合題意。節日不屬于科學技術、語言文字等文化，而是相對于經濟、政治而言的廣義的文化，是非意識形態的，③④正確。
答案：B
3．圖中我國的甲骨文(十二生肖)告訴我們(　　)
A．文化是自然產生的
B．文化是人類社會實踐的產物
C．文化具有意識形態的性質
D．文化就是指語言、文字
解析：我國的象形文字是人類在長期實踐中逐步發明的，因此B項符合題意；A項觀點明顯是錯誤的；C項說法不符合題意，文字屬于非意識形態的部分；D項觀點明顯錯誤。
答案：B
4．2013年寒假期間，全國各地都要求學生積極參與有益的文化活動，過一個有意義的假期。這樣要求的道理是(　　)
A．參加有益文化活動可以提高學生的文化素養
B．文化表現在社會生活的各個方面，豐富多彩
C．文化是人類社會實踐的產物，是人類特有的
D．文化作為精神力量，對社會發展產生深刻影響
解析：題干考查文化對人的積極影響，A符合題意。B、C不體現文化對人的影響，不符合題意。D反映文化對社會的影響，不符合題意。
答案：A
宋應星的《天工開物》有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯成日、英、法等多種外國文字，促使經濟社會發生很大積極變化。只因“此書于功名進取毫不相關”被棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近300年，直到20世紀才從日本尋回，中國由科技領先而變為落后。據此回答5～6題。
5．《天工開物》在我國和別國的不同命運，說明(　　)
A．文化無處不在
B．不同文化會影響不同民族和國家的發展道路
C．不同國家文化完全不同
D．文化呈現出各自特有的色彩
解析：《天工開物》屬于文化，在我國和別國的不同命運，說明不同文化會影響不同民族和國家的發展道路，B項正確。C項觀點錯誤，A、D兩項觀點不符合題意。
答案：B
6．只因“此書于功名進取毫不相關”被棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明(　　)
A．文化對社會發展產生深刻影響
B．不同文化對人認識和改造世界有不同影響
C．人的文化素養是對生活的體驗
D．落后的思想文化阻礙社會發展
解析：“功名進取”的思想屬于落后的思想文化，而落后的思想文化阻礙社會發展，D項應選。A、B、C三項觀點均不符合題意。
答案：D
7．2012年12月30日，《咬文嚼字》雜志發布了“2012年十大流行語”，“正能量”位居榜首。“元芳，你怎么看？”、“舌尖上”、“躺著也中槍”、“高富帥”等緊隨其后。上述流行語表明(　　)
A．文化具有豐富的表現形式
B．文化是一種素養
C．人們在社會實踐中創造文化
D．文化是一種精神力量
解析：材料中的流行語都是人類根據實踐生活的具體現象“創造”出來的，即人們在實踐中創造文化，故C項正確；A項強調文化的表現形式，偏離題意；B、D項觀點正確但不符合題意。
答案：C
二、非選擇題
8．有人說，文化是隨一個人迎面而來的，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎腰而過？一只長了癬的流浪狗走過他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙和地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙扶那盲人一把嗎？他與別人如何擦肩而過？他如何系上自己的鞋帶？
辨析：文化是一種素養，這種素養是與生俱來的。
解析：本題考查對文化本質的理解。背景材料表明文化是人們的一種素養。而文化素養不是天生的，是通過實踐活動、生活體驗和接受文化教育培養出來的。要抓住這個辨點進行分析。
答案：(1)每個人的文化素養不是天生的，也不是在后天自發形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的。
(2)文化素養的培養，離不開生活、實踐和教育。培養公民的文化素養，國家要大力發展科學、文化和教育事業，為個人成長創造良好的社會和文化環境；作為公民個人，要努力學習，積極實踐，吸取文化營養以發展自己。
(3)題中的觀點看到了文化是人們的一種素養是正確的，但是，認為這種素養是與生俱來的是錯誤的。

展開更多......

收起↑