資源簡介

第六課
求索真理的歷程
第一框
人的認識從何而來
【教學目標】
1．知識目標
識記實踐的含義，實踐的特點；理解實踐的基本形式，實踐是認識的基礎。能列舉生活實例，依據相關原理，闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
2.能力目標
通過學習實踐和認識的關系原理，使學生初步確立科學的實踐觀，切實認識到生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
3.情感、態度和價值觀目標、
牢固樹立實踐第一的觀點。一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。
【教學重點】
實踐的基本特點
實踐是認識的基礎
【教學難點】

實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
【生本對話】
【生本對話A】
【生本對話B】
一、實踐及其特點1.實踐的含義：實踐是人們改造
的一切
。它有兩層基本含義：（1）是一種
活動。凡是實踐，都是以
為主體、以
為對象的物質性活動。（2）是一種
性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。這兩個方面正是實踐活動與認識活動的根本區別。2.實踐的特點：實踐具有
、
、
。實踐的基本要素：
、
、
。3.實踐活動有三種形式：
、
和
二、實踐是認識的基礎表現在：1.實踐是認識的
。2.實踐是認識發展的
。3.實踐是檢驗認識的真理性的
。4.實踐是認識的
和
。
判斷（1）：實踐是人們改造世界的一切活動。（
）判斷（2）：人的一切活動都是實踐活動。（
）判斷（3）：實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。（
）判斷（4）：實踐是社會性的活動，不存在單個人的實踐活動。（
）判斷（5）：實踐是獲得認識的唯一途徑。（
）
【生生對話A】
對話一：怎樣理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？
認識無法判斷另一種認識是否正確。
客觀事物本身無法回答認識是否正確。
只有聯接人于客觀事物的實踐活動能作為判斷標準。
對話二：
據中國之聲《新聞縱橫》報道，昨天(20日)，中國載人航天工程新聞發言人宣布，“天宮一號”目標飛行器將于9月27號到30號擇機發射，并將與之后發射的神舟八號飛船，實施載人航天工程首次空間交會對接任務。
載人航天工程副總指揮牛紅光說，天宮一號的發射是“好事多磨”。原定的發射窗口是“早已計算好的日子”。然而，8月18日，長征二號丙運載火箭發射“實踐十一號04星”失利，工作人員連夜組織歸零。天宮一號發射計劃隨即做了相應調整。陸晉榮說，擔負天宮一號發射任務的長征2號FT1火箭與出問題的長征2號丙火箭有類似的薄弱之處。一個多月來，工作人員經過補救和加強，并對有關部位進行“舉一反三”，已徹底消除隱患。
航天專家龐之浩說，“天宮一號”相當于一個小房子，它不能天地往返，而是靠飛船。飛船也叫天地往返運輸系統，它可以天地往返，這樣我們一是實驗這個技術，另一個就是把人送上去，進行一些實驗。
龐之浩：神五、神六是載人航天基本技術之一，太空行走是載人航天基本技術之二，空間交會對接是載人航天基本技術之三。這次，通過這次突破這個交匯對接技術，我們突破了第三項，它也是建造空間站的前提。
運用所學知識，分析上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？
天宮一號發射是“好事多磨”，不斷試驗，不斷改進，體現了實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力。
對話三：根據以上所學知識，你能全面總結出認識和實踐之間的關系嗎？
實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是判斷認識是否正確的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
【生生對話B】
對話一：知識總結
將本課的知識結構總結一下。
2.總結本課的原理與方法論
對話二：課堂反饋
1.
下列對實踐的含義，理解正確的是（
Ｄ
）
①實踐的主體、對象、手段都具有都具有客觀物質性，因而實踐是客觀的
②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人腦中的觀念的存在變為現實的存在
③實踐是一種純客觀的物質性活動
④實踐是一種純主觀的活動
⑤實踐既是客觀的，也是主觀的
⑥實踐是主觀見之于客觀的活動
A①②③④
B①③⑤⑥
C①②⑤⑥
D①②⑥
2.恩格斯說：“人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的，向著一定的和事先知道的目標前進的特征。”這里強調的實踐的特征是指（
Ｃ
）
A實踐具有客觀物質性
B實踐具有社會歷史性
C實踐具有目的意識性，即主觀能動性
D實踐是不斷變化發展的
3．下列對實踐的社會歷史性認識正確的是（
Ａ
）
①孤立的個人的實踐活動是不存在的
②任何人的實踐活動都受到一定歷史條件的制約
③實踐是一種有目的、有意識能動的活動
④實踐具有客觀物質性
A①②
B
③④
C①②③
D①②③④
4．毛澤東說：“精神的目的全在于運用。”這句話說明了（
Ｃ
）
A認識的目的在于由感性認識上升到理性認識
B認識的目的在于發展認識，實現認識的深化、擴展和向前推移
C認識的目的在于指導實踐
D認識的目的在于獲得真理性的認識，排除錯誤的認識。
5．下列屬于實踐活動的有（
Ａ
）
①農民種地
②科學家進行科學實驗
③工人做工
④教師講課
⑤學生學習
⑥經濟體制改革
⑦加強“三個代表”重要思想的學習教育
A①②③④⑥
B①③④⑥⑦
C①③④⑤⑥
D①③⑥⑦
6．幾乎所有的藝術家都認為真正的藝術創作來源于生活積累。清代文學評論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來，無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，她決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也。”這表明（
Ｃ
）
A感性認識可以上升為理性認識
B認識是人腦特有的機能
C實踐是認識的唯一來源
D藝術創作要通過偶然把握必然
7我國通過制定“十一五”規劃來指導今后五年的社會主義現代化建設，這體現了實踐是(
　　Ｄ　　)
Ａ改造客觀世界的一切活動　　　　Ｂ主觀見之于客觀的活動
Ｃ客觀物質性的活動　　　　　　　Ｄ有目的、有意識的能動的活動
8.如果人站在月球上，眼睛看見的地球是一個球體，無法分辨出細節；如果用放大2000倍的光學望遠鏡，可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描顯微鏡，可以看到泥土里的沙粒。這一事實說明（
B
）
A．人們的認識能力是無限的
B．新的認識工具和手段能夠推動認識的發展
C．實踐中的新問題會推動實踐的發展
D．人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展
9.下列觀點中，能體現實踐是認識基礎的是
(
D
)
A．求木之長者，必固其根本
B．讀書破萬卷，下筆如有神
C．愚者千慮，必有一得
D．及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎
10.李宗盛的詞總是親切自然，曉暢如話，毫無雕琢痕跡，卻總是直指人心，讓人深思。《忙與盲》中“忙是為了自己的理想，還是不讓別人失望”從一個方面反映出實踐具有(
C
)
A.直接現實性
B.客觀物質性
C.主觀能動性
D.社會歷史性
11．“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規則斷事是書生的怪癖。”這表明（
D
）
A.書本知識比親身實踐更為重要
B．實踐是獲得知識的唯一途徑
C．實踐是檢驗認識真理性的標準
D．書本知識要和具體實踐結合
對話三：學習反思（收獲與困惑）
（教師填寫教法和學法說明等）

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