資源簡介

第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀
學案1　世界是永恒發(fā)展的
學習目標
要點晨背
1.識記發(fā)展的實質。2.理解發(fā)展的普遍性。3.說明唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學，又是關于世界永恒發(fā)展的科學。
1.自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。2.發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
探究一　發(fā)展的普遍性
1．自然界是發(fā)展的
(1)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程中。整個自然界經歷了一個漫長的前進和上升過程。
(2)自然界的發(fā)展是由物質世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展。
2．人類社會是發(fā)展的
社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。
3．人的認識是發(fā)展的
每個人的認識都經歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認識也是不斷發(fā)展的。
提醒：世界永恒發(fā)展是指事物運動變化所包含的趨勢，而并非指任何事物在任何時候都處于發(fā)展之中。
探究升華
材料一　地球經歷了天文演變和地質演化階段，形成了生命起源和演化條件。生命的起源和演化又經歷了從化學進化到生物學進化的上升過程，最后產生了人類。人類的進化大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段，才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質的人類。
材料二　中國是一個具有悠久歷史的文明古國。幾千年的歷史，創(chuàng)造了輝煌的文明，也經歷了幾千年的滄桑歷程。從夏商周到秦漢，再到唐宋元明清。到了近代，為了中國的發(fā)展，中國人民進行了一系列的探索。
材料三　中國共產黨把馬克思主義與中國的具體實際相結合，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。先后提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想。胡錦濤于2003年10月提出了要“堅持以人為本，全面協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀”。2007年10月，黨的十七大全面系統(tǒng)的闡述了科學發(fā)展觀。2012年11月，中共十八大報告重申中國特色社會主義包含“中國特色社會主義道路”、“中國特色社會主義理論體系”、“中國特色社會主義制度”三個方面，并闡明了三者之間的關系，大大深化了對中國特色社會主義內涵的認識。
上述材料反映了什么哲學道理？
答案　自然界是發(fā)展的，自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中；人類社會是發(fā)展的，人類社會形態(tài)的更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程；人的認識是發(fā)展的，每一個人的認識都會經歷由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。
名師點撥
發(fā)展的普遍性
整個世界包含自然界、人類社會和人的思維，而無論是自然界、人類社會、人的思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產生發(fā)展的過程?？傊?，發(fā)展具有普遍性。
典例1
“天上的太陽，每天都是新的?！边@一說法形象地指出了(　　)
A．客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉移的
B．運動中有靜止，靜止中有運動
C．萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中
D．運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的
答案　C
解析　A、B兩項與材料無關，D說法錯誤，C符合題意。
探究二　發(fā)展的實質
1．發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
2．唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的運動變化所包含的前進和上升的趨向性。
提醒：并非任何運動變化都是發(fā)展，事物是不斷運動變化的，運動變化有前進的、上升的，也有倒退的、下降的，只有前進的、上升的、進步的變化才是發(fā)展。
探究升華
材料一　2013年7月10～11日，閃聯(lián)產業(yè)聯(lián)盟在青島舉辦了以“云聯(lián)世界·智享未來”為主題的2013年閃聯(lián)第一次全員峰會系列活動。來自國內外的3C領域領軍企業(yè)，從標準、核心技術、應用推廣等角度，針對智慧城市中涵蓋的智能終端、智能家居、智慧教育、智慧音頻等領域進行了全方位、多角度的研討，為智慧城市建設及智能互聯(lián)產業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。
材料二　近年來，借助“高科技”的幌子，網絡算命堂而皇之地進軍校園，贏得不少少男少女的青睞。
閃聯(lián)技術和“高科技”算命是否都是事物的發(fā)展？
答案　唯物辯證法認為，事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示的是萬事萬物運動變化所包含的前進和上升的趨向性。閃聯(lián)技術使人們擁有智慧生活，是事物的發(fā)展?！案呖萍肌彼忝皇峭庠谛问降淖兓?，其本質并沒有變，仍屬于落后文化，不是發(fā)展。
名師點撥
運動、變化、聯(lián)系與發(fā)展
唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學，也是關于世界永恒發(fā)展的科學，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。聯(lián)系構成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運動、變化、發(fā)展本身就體現了聯(lián)系，沒有運動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內在聯(lián)系，是形而上學的觀點。
典例2
(2013·福建高考)下列與圖中漫畫蘊含的哲理相近的詩句有(　　)
①時人不識凌云木，直待凌云始道高?、诔林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春?、鄯剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波　④勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
答案　B
解析　本題主要考查用發(fā)展的眼光看問題。漫畫類選擇題，明確漫畫的寓意，大概意思是說滿樹的葉子時不會引起人們的注意，剩下一片葉子，人們才知道珍惜，②③體現了發(fā)展的實質，即新事物代替舊事物，與漫畫主旨不符。故選B項。
新聞播報
收入分配制度改革方案可謂“十年磨一劍”。早在2004年，這項改革方案的起草工作即已啟動，此后幾經波折，延宕多年。
回顧改革開放以來，初次分配效率優(yōu)先、再分配兼顧公平，是我們的一大特點。十七大首次提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的問題，再分配要更加注重公平”——把“公平”列為對初次分配的要求，這是一個顯著變化。
從改革開放之初的“先富帶動后富、最終走向共富”理論，到十六大提出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，再到十八大強調深化收入分配制度改革，“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，并確立了2020年城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的“收入倍增計劃”……這一連串軌跡，反映了中央對社會公平的高度重視和追求共同富裕的目標取向。
深度思考
請用發(fā)展的知識分析從“先富”到“共富”再到“共享”這一理念的變化過程。
答案　(1)發(fā)展具有普遍性，人們對任何事物的認識都是不斷發(fā)展的，都有一個由淺入深的過程。從“先富”到“共富”再到“共享”這一認識的變化體現了這一點。
(2)唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。人們對任何一個具體事物的認識在不同階段也會出現不同的新認識。
1．“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄昂笊晌?，焉知來者之不如今也？”這些觀點告訴我們(　　)
A．物質決定意識
B．任何事物都有產生和發(fā)展的過程
C．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的
D．靜止是不存在的
答案　B
解析　本題考查學生對古語的理解能力，A、C與材料無關，D說法錯誤，B符合題意。
2．《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》明確要求“十二五”以民生為核心，淡化國內生產總值增長在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的權重，將民生問題提高到幸福與尊嚴層次，實現了執(zhí)政思路的又一次跨越。上述材料體現了(　　)
A．任何理論都會隨著人們觀念的變化而變化
B．人類社會是一個不斷發(fā)展的過程
C．人們對事物的認識都有一個由淺入深的過程
D．意識對改造客觀世界具有指導作用
答案　C
解析　執(zhí)政思路的變化體現了人們對事物的認識在深入發(fā)展。故選C。A項說法太絕對，不準確；B、D與材料無關。
3．轉變經濟發(fā)展方式是貫穿“十二五”規(guī)劃的主線，這要求我國淘汰一些產能過剩、重復建設的產業(yè)。淘汰落后產能產業(yè)，發(fā)展新型戰(zhàn)略產業(yè)，從唯物辯證法角度看，體現了(　　)
A．發(fā)展的實質是新事物產生和舊事物滅亡
B．要按客觀規(guī)律辦事情
C．事物之間的聯(lián)系是復雜多樣的
D．物質決定意識，從實際出發(fā)
答案　A
解析　從唯物辯證法角度看，“強調淘汰落后產能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產業(yè)”體現了發(fā)展的實質是新事物代替舊事物，故選A。C項材料中未體現；B、D是從辯證唯物論角度分析的，本身正確，但不符合題意。
4．從引進時速200公里的高速列車技術，到自主研發(fā)時速350公里、380公里的“和諧號”動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通。我國正跨入引領世界的“高鐵時代”。這說明(　　)
①發(fā)展是事物的前進和上升　②自然界是發(fā)展的?、凼挛锒继幵谟啦煌Ｏ⒌倪\動、變化、發(fā)展中?、苋魏芜\動變化都會成為發(fā)展
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
答案　C
解析　材料體現了中國高鐵的發(fā)展，是前進和上升的運動變化，①③符合題意。它是社會事物的發(fā)展，不是自然界的發(fā)展，②排除；④表述錯誤，只有前進的和上升的運動變化才是發(fā)展。故選C。
5．2013年9月26日，隨著我國第一條連接海峽西岸和中部內陸腹地的快速鐵路——向莆鐵路正式開通運營，中國高速鐵路運營里程突破一萬公里，約占世界高鐵運營里程的45%，穩(wěn)居世界高鐵里程榜首。
而在幾年前，中國鐵路卻以100公里左右的時速“匍匐前行”，現在中國高鐵最高運營試驗時速高達486.1公里，堪稱“陸地飛行”！從零到世界第一，我國高鐵以最短時間實現了“夢幻跨越”。
結合上述材料，用發(fā)展的實質的觀點來分析中國鐵路的“夢幻跨越”。
答案　(1)發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。
(2)中國高鐵從無到有，再到運營里程世界第一，體現了中國高鐵的發(fā)展壯大。我國鐵路由幾年前的“匍匐前行”，到現在我國高鐵的“陸地飛行”，這種“夢幻跨越”體現了我國鐵路運輸的飛速發(fā)展，是事物發(fā)展的質的飛躍。
基礎自測
知識點一　發(fā)展的普遍性
1．“冰雪梅中盡，春風柳上歸”說明了(　　)
A．自然界是變化發(fā)展的
B．聯(lián)系具有普遍性
C．對事物的認識需要一個過程
D．物質決定意識，意識正確反映物質
答案　A
解析　結合題意分析，冰雪消融，春風歸來，反映了自然界的變化發(fā)展，故A項正確。B、C兩項所述不符合材料；D項錯誤，因為意識有正確和錯誤之分。
2．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@一觀點說明(　　)
A．世界上的一切事物都是瞬息萬變、不可捉摸的
B．客觀事物隨著人的認識的變化發(fā)展而變化發(fā)展
C．法、勢、事例、風氣等都是不以人的意志為轉移的客觀存在
D．世界上的一切事物都是變化發(fā)展的
答案　D
解析　A、B、C三項說法錯誤，應選D。
知識點二　發(fā)展的實質
3．從蒸汽機車、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快，這表明(　　)
A．新事物是對舊事物的徹底否定
B．新事物是舊事物矛盾演變的結果
C．事物的任何變化都是根本性質的變化
D．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程
答案　D
解析　A、B、C三項說法錯誤，舍去，應選D。
4．“在靜止狀態(tài)無論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據的狀況，只有在發(fā)展和進步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難?！币驗?　　)
A．靜止狀態(tài)不可能發(fā)生任何變化
B．沒有規(guī)律的物質運動是不存在的
C．發(fā)展是一種前進、上升性的運動
D．任何事物都處于變化之中
答案　C
解析　題干強調的是只有發(fā)展進步了，我們才有條件從根本上解決人們的困難。這種觀點的理論根據就是發(fā)展是一種前進、上升性的運動，故選C項。
綜合提升
5．我國在確定經濟社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出在21世紀實現三個“零增長”：2030年實現人口規(guī)?！傲阍鲩L”，2040年實現能源資源消耗“零增長”，2050年實現生態(tài)環(huán)境退化“零增長”。這一目標的確立，從哲學上看(　　)
A．堅持了發(fā)揮主觀能動性可以認識和改變規(guī)律的觀點
B．體現了我們國家的性質
C．堅持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題
D．否認了事物的運動、變化與發(fā)展
答案　C
解析　國家在確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出三個“零增長”，表明國家是在用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題。A項“改變規(guī)律”錯誤；B項為政治生活觀點；D項與材料不符。
6．信息技術的發(fā)展，給社會帶來了很大的方便，但某些人利用先進的信息技術搞“科學算命”，冠以“新潮”的名字，稱之為“時代的發(fā)展”。這種觀點是(　　)
A．正確的，因為它運用了先進的信息技術
B．正確的，因為它是以前所沒有的
C．錯誤的，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質
D．錯誤的，因為它沒有看到事物的運動和變化
答案　C
解析　發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物代替舊事物。某些人利用先進的信息技術搞“科學算命”，雖然冠以“新潮”的名字，但仍不是事物的發(fā)展。故選C。
7．下列詩句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊涵的哲學道理相同的是(　　)
①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?、诓晃犯≡普谕?，只緣身在最高層　③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來　④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
A．①②
B．①③
C．①④
D．②③
答案　B
解析　材料中詩句說的是新事物取代舊事物，可見①③符合題意。②蘊涵站得高，看得遠的道理，④強調的是實踐的重要性，故②④不符合題意。
8．黨的十八大勾畫出中國未來發(fā)展的藍圖，某班同學就此問題展開研究性學習。同學們收集資料發(fā)現，隨著經濟社會的發(fā)展，全面建設小康社會的奮斗目標也在不斷發(fā)展、完善，目標更高，標準更嚴。十六大提出“2020年國內生產總值力爭比2000年翻兩番”，十七大提出“2020年人均國內生產總值比2000年翻兩番”，十八大提出“2020年國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”。
運用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析我國建設小康社會的目標的完善過程。
答案　(1)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，一切以時間、地點和條件為轉移。十六大以來，我國經濟社會快速發(fā)展，全面建設小康社會的奮斗目標也隨之調整。
(2)世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。建設小康社會的目標的修訂是從我國變化、發(fā)展的國情出發(fā)而做出的。
(3)發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。隨著經濟社會的發(fā)展，全面建設小康社會的奮斗目標也在不斷發(fā)展、完善，目標更高，標準更嚴。

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