資源簡介

第八課
唯物辯證法的發(fā)展觀
第一框
世界是永恒發(fā)展的
學(xué)案
一、教學(xué)要求
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
理解：發(fā)展的普遍性
運(yùn)用：說明唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。
2．能力目標(biāo)：
（1）通過列舉事例、主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。
（2）使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。
3．情感目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，樹立發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．發(fā)展的實(shí)質(zhì)
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展
二、前課準(zhǔn)備
1.利用5分鐘左右的閱讀書本p60—63，完成【生本對(duì)話A】、【生本對(duì)話B】。
2.選取【生生對(duì)話A】中的某一個(gè)對(duì)話內(nèi)容提前作出思考，并嘗試寫出提綱。
三、教學(xué)過程
（一）生本對(duì)話
【生本對(duì)話A】
【生本對(duì)話B】
一．世界是永恒發(fā)展的1．
是唯物辯證法的另一個(gè)總特征。2．判定一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是__________，不是______________________，也不是_____________________，其根本標(biāo)志在于________________________。二．發(fā)展的實(shí)質(zhì)3．唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的
和
，是
的產(chǎn)生和
的滅亡。
判斷1：唯物辯證法的總特征就是發(fā)展的觀點(diǎn)。（
）判斷2：整個(gè)世界是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。（
）判斷3：所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展。（
）判斷4：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
（二）生生對(duì)話
【生生對(duì)話A】
【方法說明】
對(duì)話一：展示圖片：袁世凱稱帝、新中國成立。探究：袁世凱稱帝、新中國成立都是發(fā)展嗎？那么運(yùn)動(dòng)變化是發(fā)展嗎？運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展之間有何關(guān)系呢？——袁世凱稱帝是變化，新中國成立才是發(fā)展。①共同點(diǎn)：都表明事物不是絕對(duì)靜止的，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)②區(qū)別（性質(zhì)不同）：運(yùn)動(dòng)和變化：既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的改變；是沒有方向性的。發(fā)展：是向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，它揭示了運(yùn)動(dòng)變化的前進(jìn)和上升的趨向性，是有方向性的。所以我們可以從中知道，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。對(duì)話二：判斷：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥
B、機(jī)器工具代替手工工具C、恐龍滅絕
D、候鳥遷徙E、士別三日當(dāng)刮目相待F、退耕還林，還草，鳥類回歸
判斷：判斷以下哪些屬于新事物？A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
B、經(jīng)濟(jì)全球化C、基因工程D、航天技術(shù)E、千年蟲F、瘋牛病
G、機(jī)器人搶險(xiǎn)
H、“大鍋飯”概念
探究：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？如何區(qū)分新舊事物？有哪些正確或錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)？【知識(shí)遷移】如何理解聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系
A、事物的聯(lián)系和發(fā)展不可分割，二者是統(tǒng)一的。發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。B、事物之間的聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展。比如說，我們現(xiàn)在班里有結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)，這是不是一種聯(lián)系呢？當(dāng)然是了，這樣一種聯(lián)系可能是競爭關(guān)系、也可能是互助學(xué)習(xí)關(guān)系，但是無論是競爭還是互助關(guān)系，都會(huì)促進(jìn)雙方學(xué)習(xí)的進(jìn)步，這種進(jìn)步就是一種變化發(fā)展。所以事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展。C、事物之間的聯(lián)系也是變化發(fā)展的，事物之間的聯(lián)系通過事物的變化發(fā)展表現(xiàn)。
【生生對(duì)話B】
對(duì)話一：知識(shí)總結(jié)
對(duì)話二：課堂練習(xí)
1．據(jù)國外媒體報(bào)道，美國阿拉巴馬自然歷史博物館的古生物學(xué)家馬克·烏恩曾宣布，現(xiàn)代鯨類的祖先也曾長有四肢，而且它們?cè)谒行羞M(jìn)時(shí)依靠的主要是兩條后肢。烏恩指出，鯨類的遠(yuǎn)古祖先曾經(jīng)也是生活在陸地上、依靠四肢爬行的動(dòng)物，之后，它們逐漸開始了半水生的生存方式。隨著生存方式的變化，鯨類祖先的身體形態(tài)也逐漸發(fā)生了適應(yīng)水中生活的變化——原先的四肢演化成了鰭，而尾巴的形狀也變得與魚類非常相似。鯨類的演變表明
A．自然界的存在和發(fā)展是客觀的
B．鯨類的演變經(jīng)歷了漫長的前進(jìn)的上升的過程
C．沒有自然界的發(fā)展就沒有人類社會(huì)D．人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的
2．在第26屆國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)上，世界頂級(jí)天文學(xué)家通過投票決定，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列為“矮行星”。冥王星被降級(jí)后，大陽系最大的行星海王星也正面臨著被開除的危險(xiǎn)。這表明
①人類社會(huì)是不斷發(fā)展的　②舊的理論觀點(diǎn)是荒謬的　③真理是不斷發(fā)展的　④人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程
A．①②③④
B．②③④
C．③④
D．④
3．“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理是
A．自然界是客觀的
B．人類社會(huì)是客觀的
C．事物的聯(lián)系是普遍的
D．一切事物都是變化發(fā)展的
4．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A．事物的運(yùn)動(dòng)變化過程
B．新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
C．事物性質(zhì)的變化
D．同一事物的簡單重復(fù)和反復(fù)循環(huán)
5．事物變化與發(fā)展的區(qū)別在于
A．變化是看得見的，發(fā)展是看不見的
B．變化是發(fā)展，發(fā)展不一定是變化
C．變化是倒退向下的變化，發(fā)展則是前進(jìn)上升的變化
D．變化既有前進(jìn)的也有倒退的，而發(fā)展是前進(jìn)上升的變化
6．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這一詩句蘊(yùn)含的哲理是
A．事物的聯(lián)系是有條件的
B．物質(zhì)是不長久的
C．新事物是不可戰(zhàn)勝的
D．規(guī)律是客觀的
7．當(dāng)越來越多的中國人開上私家車的時(shí)候，自行車這種“落后”的交通工具卻重獲西方人的青睞。因?yàn)樽孕熊囌嫉厣佟⑼顿Y小、節(jié)能環(huán)保，還可以減少交通擁堵，所以在制定城市交通政策時(shí)，西方一些國家特別注重鼓勵(lì)自行車出行、以自行車優(yōu)先為原則的政策和規(guī)劃。這啟示我們
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理　②人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步發(fā)展的過程　③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　④要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③
8．以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是
①青藏高原海陸變遷　②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波　③世界就是一個(gè)輪回，始于何處，回到何處　④自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
9．2009年12月31日，中國國家主席胡錦濤通過中國國際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)和中央電視臺(tái)，發(fā)表了題為《共創(chuàng)世界和平與發(fā)展的美好未來》的新年賀詞。繼續(xù)推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，需要世界各國人民加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)。這包含的哲理主要是
A．事物的聯(lián)系具有普遍性和無條件性
B．事物得以發(fā)展的條件是聯(lián)系
C．正確意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展
D．人們的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的
10．“城市越來越大，汽車越來越多，會(huì)講英語的人越來越多……”談起中國這些年的變化，加拿大DPA工業(yè)有限公司總裁韋恩·麥克金農(nóng)用了一連串的“越來越”。這一連串的“越來越”反映了
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展　②實(shí)踐的發(fā)展　③自然界的進(jìn)化　④社會(huì)的進(jìn)步
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
11．要實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的跳躍式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)的全面進(jìn)步，建設(shè)我國富有生機(jī)的各個(gè)方面的制度和體制，就必須努力創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，之所以要進(jìn)行創(chuàng)新，是因?yàn)?br/>A．世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B．事物是普遍聯(lián)系的
C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D．整個(gè)世界是不斷發(fā)展的
12．某些人利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱其為“發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是
A．正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)
B．正確的，因?yàn)樗且郧八鶝]有的
C．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)
D．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化
13．“在靜止?fàn)顟B(tài)無論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難。”因?yàn)?br/>A．靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化
B．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的
C．發(fā)展是一種前進(jìn)上升性的運(yùn)動(dòng)
D．任何事物都處于變化之中
14．“仁者樂山，智者樂水。”下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是
①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來　②春江潮水連海平，海上明月共潮生　③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波　④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
對(duì)話三：學(xué)習(xí)反思（收獲與困惑）

展開更多......

收起↑