資源簡介

啟蒙運動教學(xué)設(shè)計
『課標(biāo)要求』簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法
通過運用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略；
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1.
培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。
2.
關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3.
領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重點難點
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響
難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
【教具準(zhǔn)備】
教師課前收集好相關(guān)資料，完成多媒體課件；學(xué)生查閱相關(guān)資料，做好預(yù)習(xí)工作。
課時：一課時
【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入：展示先賢祠圖片。
巴黎，一座聞名于世的繁華大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個人。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個愛自然與真理的人?！倍诎苍岱鼱柼┑撵`柩車上，人們寫著這么一句話：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”然而，兩人生前命運坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價。
他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運動。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。
［推進(jìn)新課］
一、.探源啟蒙運動
什么是啟蒙？
“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時代
。
就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動被稱為啟蒙運動。啟蒙運動是發(fā)生在１８世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。
18世紀(jì)的歐洲人、特別是法國的知識分子，他們對社會現(xiàn)實強(qiáng)烈不滿，紛紛以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式，宣傳自己的政治主張，表達(dá)對社會的愿望和設(shè)想，掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運動，因試圖擺脫迷信和蒙昧，開啟人類的智慧，所以這一運動在歷史上被稱作“啟蒙運動”。
合作探究：
理性時代的到來是偶然的嗎？根據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)啟蒙運動的背景。
提示：存在決定意識:一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
①思想：文藝復(fù)興運動的推動。
②科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。
③經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
④階級：資產(chǎn)階級的壯大。
⑤政治：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳
二、感受理性之光
1.內(nèi)容：一用（理性）
二批（專制主義、教權(quán)主義）
三追（民主、科學(xué)、自由）
2.性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，歐洲第二次思想解放運動。
3.過程：
（1）為什么發(fā)源于英國？
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：
17世紀(jì)，英國資本主義最發(fā)達(dá)，在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，英國最早出現(xiàn)啟蒙運動；
17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，代表新興資產(chǎn)階級和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。
（2）法國成為啟蒙運動中心的原因
但是，眾所周知，啟蒙運動的高潮是在18世紀(jì)的法國，為什么呢？同學(xué)們請閱讀材料，思考并討論后，發(fā)表你對這一問題的看法！
展示《凡爾賽宮》、路易十五像及階級對立圖片。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)提練結(jié)論。
原因：第一、法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權(quán)等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎(chǔ)；
第二、法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了階級基礎(chǔ)；
第三，教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。
自主學(xué)習(xí)，合作探究
采用情境再現(xiàn)法，由學(xué)生進(jìn)行角色扮演講述相關(guān)事跡，在扮演和講述中使學(xué)生深切地感受到啟蒙思想家們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的奮斗精神，并從中受到教育與啟迪。
A.伏爾泰：啟蒙運動的領(lǐng)袖
　課件展示：伏爾泰的圖像。
伏爾泰的一生是傳奇的一生，他屢遭王公貴族的迫害，但又屢次得到王公貴族的厚愛；他死時，統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎，然而，大革命時期，人們又把他的遺骨請回巴黎的先賢祠，并且為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到10余萬人。
同學(xué)們！誰能講一個有關(guān)伏爾泰的故事嗎？
同學(xué)們，我們從伏爾泰老人的身上看到了什么？受到了什么震動和鼓舞呢??？
我看到了伏爾泰老人身上的正義感和社會責(zé)任感。他嫉惡如仇，為民請命！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)伏爾泰老人的這一優(yōu)良品質(zhì)！
自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料，提煉概括伏爾泰的主要觀點。
主要觀點：①抨擊天主教會；②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；③提倡“天賦人權(quán)”；④人們應(yīng)享有言論、信仰和財產(chǎn)自由，法律面前人人平等。
這些主張在當(dāng)時都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍！它宣告了黑暗時代的結(jié)束和理性時代的開始！為此做出重大貢獻(xiàn)的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。
他們否定了原來的神學(xué)世界觀以后，他們提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會契約”等等新的國家運作方案。他們通過自己的思考、運用他們自己的智力去重新認(rèn)識、判斷和理解社會、構(gòu)思社會。這就是所謂的“理性”。也就是說這次思想解放運動把西方的人為精神大大推進(jìn)到了“理性時代”，啟蒙思想中閃耀著美麗的“理性之光”，這也是與文藝復(fù)興相比較，最重大的進(jìn)步！
B.孟德斯鳩：法的精神
自主學(xué)習(xí)，合作探究：
閱讀材料內(nèi)容，提煉歸納孟德斯鳩的觀點。
提示：①批判天主教和封建制度?、谔熨x人權(quán)，自由平等　③三權(quán)分立，君主立憲
課堂設(shè)問：哪項是核心內(nèi)容呢？
提示：三權(quán)分立，君主立憲
課堂設(shè)問：他的觀點主要體現(xiàn)在哪部著作中？
提示：《論法的精神》。
C.盧梭：社會契約
自主學(xué)習(xí)，合作探究：
課件展示：盧梭的圖像。
過渡：
“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。”
——
歌德
自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料內(nèi)容，提煉概括盧梭的主要觀點。
課堂設(shè)問：他的觀點主要體現(xiàn)在哪部著作中？
提示：《社會契約論》
課堂設(shè)問：你認(rèn)為哪一位思想家的主張在當(dāng)時最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)？談?wù)勀愕目捶ā?br/>展示材料：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了?！?br/>提示：（學(xué)生分析后教師針對性歸納）
盧梭的主張最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國的君主立憲，而是由人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國大革命，是法國大革命的靈魂，啟蒙思想對近代中國也有很大影響。
D.德國的啟蒙思想家：康德—人非工具
課件展示：出示康德的圖像。
課堂設(shè)問：閱讀本目內(nèi)容，找出康德的主要觀點以及他的歷史地位。
三、追尋啟蒙之果
過渡：起源于英國的啟蒙運動在法國大大發(fā)展之后，很快傳播到其他國家。特別是在德意志也誕生了一位名叫康德偉大思想家。同學(xué)們閱讀教材，看他在這場思想解放運動中又有何重大成就？
1、展示啟蒙運動的發(fā)展歷程：
2、啟蒙運動的影響
過渡：這場思想的啟蒙運動，她確實領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個理性時代，大大推動了世界各國資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此，18世紀(jì)的歐洲，是一個狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！
歸納：
法國大革命
思想解放
推動人類社會進(jìn)步
民族解放
從對歐洲影響來看
（1）空前的思想解放運動，進(jìn)一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級政權(quán)思想基礎(chǔ)。
（2）為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。
從對世界影響來看
（1）鼓舞殖半殖人民爭取民族獨立斗爭。
（2）成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)
程中發(fā)揮重要作用。
3．學(xué)生搜集并誦讀名人名言：
我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
誰大膽思維，誰就有自由。
——伏爾泰
自由只能在國家的權(quán)力不被濫用的時候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。
“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！?br/>在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。
——
孟德斯鳩
人生而自由，但卻無往不在枷鎖中
——盧梭
當(dāng)公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時，他們擁有至高無上的權(quán)利來修改立法。
有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。
——康德
人不是他人的工具，而是自身的目的。
——康德
伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代。
　——雨果
“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。
——歌德
四、回味啟蒙運動
探究一：歸納啟蒙思想家們的思想主張及異同點
思想主張：
代表
主要觀點或主張
高潮(法)
伏爾泰
提倡天賦人權(quán)，自由平等；抨擊天主教會；法律面前人人平等；反專制，倡導(dǎo)君主立憲制。
孟德斯鳩
提出三權(quán)分立原則；法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
盧梭
“社會契約論”“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”，人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
擴(kuò)展(德)
康德
啟蒙運動的核心是人的理性判斷。強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是工具。主權(quán)在民，自由平等是人賦的人權(quán)。自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。
啟蒙思想家思想主張的異同點
相同點
不同點
1、崇尚理性2、反對教權(quán)主義和專制主義3、提倡科學(xué)、自由和平等、人權(quán)和法治4、努力構(gòu)建一個民主科學(xué)自由平等的新時代
1、伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、法律面前人人平等2、孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說3、盧梭闡述了人民主權(quán)和社會契約論學(xué)說4、康德對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)
探究二：啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和新發(fā)展，“新發(fā)展”體現(xiàn)在哪里？
P.31--學(xué)思之窗
恩格斯說：啟蒙思想家們“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的理由。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！?br/>想一想：啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的？
思維過程：1、題目的關(guān)鍵詞是什么？“繼承”、“發(fā)展”。
2、那材料中的關(guān)鍵詞呢？“理性”；“思維這的悟性成為衡量一切的唯一尺度”。
學(xué)思之窗---參考答案：
啟蒙思想家繼承人文精神—尊重人和人的意愿、如“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威”。
啟蒙思想家發(fā)展人文精神—按照自己的意愿建立理想社會
，如“思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度”—理性。
人權(quán)去反對神權(quán)；民主去反對專制；科學(xué)去反對迷信；自由平等去反對禁錮、特權(quán)。
探究三：我心中的大師
用一句話來描述你對啟蒙大師的最深刻的感受。寫出認(rèn)識，表達(dá)感受。
單元小結(jié)：
（1）起源：前5C
古希臘
智者學(xué)派（普’）：人是萬物的尺度
人
蘇格拉底：美德即知識
西方人文精神
（2）復(fù)興發(fā)展：14-16C
的起源及發(fā)展
文藝復(fù)興（意）：人文主義
（三階段）
把人從封建神學(xué)的
束縛中解放出來
人性
宗教改革（德）：
打破了天主教會的精神獨裁
（3）成熟：17-18C
啟蒙運動（法）：理性
人權(quán)
封建專制統(tǒng)治
為資產(chǎn)階級奪取和建立政權(quán)作了思想準(zhǔn)備
結(jié)語：
法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運動，解放了人的心靈，宣揚了人的理性，人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會。
課堂練習(xí)：
1、啟蒙運動興起的根本原因是
A.資本主義的發(fā)展
B.自然科學(xué)的發(fā)展
C.文藝復(fù)興運動的影響
D.英國資產(chǎn)階級革命的推動
2、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是
A.獨立的思考和自主的精神
B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
3、啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質(zhì)上反映了
A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗
B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對自由勞動力的要求
C.封建統(tǒng)治陷入全面危機(jī)
D.封建教會的權(quán)威地位已動搖
4、伏爾泰說：“我不同意你說的第一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@表明①他提倡天賦人權(quán)說
②他強(qiáng)調(diào)人民參政議政的權(quán)利
③他主張人人平等
④他主張思想自由
A.
①②③
B.
②③④
C.
①②③④
D.
①③④
5、孟德斯鳩倡導(dǎo)三權(quán)分立政治體制的主要目的是
A.實現(xiàn)天賦人權(quán)
B.避免暴君體制
C.實現(xiàn)司法獨立
D.建立平等社會
6、盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上最為激進(jìn)的民主主義者，因為他認(rèn)為
A.人民有權(quán)推翻暴君,實現(xiàn)”主權(quán)在民”
B.教皇是”兩足禽獸”,人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇
C.教士貪婪成性,人民應(yīng)當(dāng)粉碎教會
D.現(xiàn)存制度壓制自由,應(yīng)當(dāng)重建開明制度
7、康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想，表現(xiàn)在
①主權(quán)屬于人民②人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具
③自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)
④反對君主專制，主張君主立憲制
A.
①②④
B.
①③④
C.
①②③
D.②③④
8、閱讀材料，并回答問題
歷史上那場轟轟烈烈的法國大革命，其最初的種子，卻又是由英國人播下的。英國有個著名的法官約翰·洛克，曾寫過一本法理學(xué)的名著《政府論》。他在這本書里寫道：“人類天生是自由的、平等的和獨立的。人人都享有這些由上天賦予的、不可讓與和不可侵犯的人權(quán)?！彼@句“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲，它激起了那場驚天動地的美國獨立戰(zhàn)爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等’，而戰(zhàn)的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅。
回答問題：
(1)以上材料所指對法國、美國、中國影響如此之大的歷史事件是什么
(2)在歐洲歷史上與此性質(zhì)類似的運動還有哪些 請比較它們之間的主要異同 （4分）
文藝復(fù)興
啟蒙運動
背景
資本主義萌芽
資本主義發(fā)展
方式
打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號
打出了鮮明的資產(chǎn)階級旗號
范圍
源于意大利，傳播到歐洲各國
源于英國，盛于法國，影響世界
斗爭矛頭
天主教神學(xué)思想
封建專制制度
核心
人文主義
理性主義
影響
文藝與科學(xué)碩果累累
沖擊著舊制度，推動了各國革命運動，影響了近現(xiàn)代西方政治制度
(3)這種思想由孫中山傳人中國后，產(chǎn)生了具體的什么思想 請你對中國近代史上的這種新思想的具體內(nèi)容作簡要評析。
教學(xué)設(shè)計的反思
本課教學(xué)的總的指導(dǎo)思想是通過圖示、圖表、圖片等多媒體教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極探究問題，以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有利于真正貫徹新課改“以學(xué)生為本”的理念。教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計避免對思想家的教條式的分析，而是采取角色扮演的形式感受其思想，或提供材料形式，通過問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生分析問題，在此基礎(chǔ)上掌握思想家的主要思想。
通過運用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，揭發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。
知識連接：有關(guān)伏爾泰伸張正義、維護(hù)法律的歷史故事
卡拉冤獄事件。
18世紀(jì)的法國，是一個非常黑暗的國度，天主教會的權(quán)力極大，天主教僧侶被列為法國封建社會的第一等級，教會經(jīng)常殘酷壓榨和迫害人民。1762年，法國的一所地方法院制造了一宗殘忍的死刑冤案，死囚名叫卡拉?？ɡ袀€兒子是新教徒，因天主教會強(qiáng)迫他改信天主教而自殺了。天主教會馬上向法院誣告卡拉，說他兒子因想改信天主教，被信仰新教的父親殺死了。法院于是把卡拉全家逮捕，進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，將卡拉判處死刑。處死的這一天，劊子手們先用鐵棒打斷了卡拉的雙臂、肋骨和雙腿，然后把他掛在馬車后面，在地上活活拖死，最后還點上一把火，把尸體燒成灰燼。
伏爾泰聽說了這一殘無人道的冤案后，這位67歲的老人憤怒異常、拍案而起！他四處奔波，親自調(diào)查事件的真相。并把調(diào)查報告寄給了歐洲許多國家，全歐洲都對此感到震驚和憤怒，紛紛痛斥法國的這一地方法院，連法國國王路易十五也過問了此案。3年后，冤案最終得以平反，卡拉的家屬也得到了國家3萬鋰的賠償，那些施行酷刑、制造冤案的警官、法官們，也遭到了應(yīng)有的懲罰。
消息傳來，70歲的伏爾泰老人為此流出了熱淚，一半是為平民的悲慘！一半是為司法的黑暗！
康德：這個被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。
興起：英國
（17世紀(jì)）
霍布斯
洛克
發(fā)展：法國
（18世紀(jì)）
伏爾泰
孟德斯鳩
盧
梭
百科全書派
擴(kuò)展：歐洲（德意志，康德）

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