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第二單元第一課：《西歐封建國(guó)家與基督教文明》
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
2-1-8
描述歐亞古代歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的幾個(gè)區(qū)域文明，了解它們各自的特點(diǎn)，知道古代不同文明各自發(fā)展、相互碰撞和交融的概況。21cnjy.com
二、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級(jí)制的形成和特點(diǎn)。說(shuō)明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。21·cn·jy·com
2、通過(guò)圖片與文本，探究歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位，了解城市的興起和行會(huì)制度的概況。通過(guò)文字材料，概括基督教對(duì)西歐社會(huì)各方面的影響。www.21-cn-jy.com
3、感受農(nóng)奴在封建制度下的悲慘生活，體會(huì)新興城市、行會(huì)、市民階層的興起預(yù)示著封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部孕育著新生力量。2·1·c·n·j·y
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展；封建土地所有制和封建等級(jí)制的形成和特點(diǎn)；基督教對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響；歐洲封建莊園制的特征。
2.難點(diǎn)：基督教對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響；歐洲封建莊園制的特征
四、課堂預(yù)設(shè)
較對(duì)上一節(jié)課作業(yè)
導(dǎo)入新課
（一）、西歐封建國(guó)家：
自學(xué)提示：閱讀課本32-35頁(yè)并思考：
日耳曼人建立的最強(qiáng)大的國(guó)家是那一個(gè)？帝國(guó)誕生的時(shí)間及標(biāo)志？ 查理曼帝國(guó)后來(lái)結(jié)局如何？
西歐封建制度確立的標(biāo)志和特點(diǎn)是什么？（標(biāo)志：封建土地制度的確立）
西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的表現(xiàn)各是什么？（莊園經(jīng)濟(jì)和新興城市的興起）
1、查理曼帝國(guó)的建立及其結(jié)局：學(xué)生組內(nèi)互幫解決
2、西歐封建制度的形成與特點(diǎn)
如何理解西歐封建社會(huì)流行的一條諺語(yǔ)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？
歸納：由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封君，而對(duì)自己封君的封君卻沒(méi)有臣屬關(guān)系。21教育網(wǎng)
這樣的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生怎樣的不利影響？
歸納：這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。
3、西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的表現(xiàn)
結(jié)合課本34頁(yè)內(nèi)容和圖2—3，思考：1）指出歐洲中世紀(jì)封建莊園的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn)？
2）如果你穿越到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀阍敢庾鳛檗r(nóng)奴在莊園里生活嗎？為什么？
3) 作為農(nóng)奴，你愿意到當(dāng)時(shí)的新興城市生活嗎？為什么？
在學(xué)生講解后，教師點(diǎn)撥：“A.西歐城市興起的時(shí)間？B.重要的城市有哪些？C.城市興起原因D.城市興起的表現(xiàn)”四項(xiàng)內(nèi)容加深學(xué)生的印象
歸納：農(nóng)村的特點(diǎn)----莊園經(jīng)濟(jì)
城市的特點(diǎn)----新興城市興起、行會(huì)出現(xiàn)、市民階級(jí)產(chǎn)生（預(yù)示著封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部孕育著新生力量）
（二） 、基督教文明：
閱讀課本33頁(yè)，思考：1、基督教在西歐得以延續(xù)的原因是什么？2、什么叫什一稅？
3、用一句話(huà)概括基督教在當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的地位？
1、基督教在西歐得以延續(xù)的原因
出示“丕平獻(xiàn)土”、查理大帝登位內(nèi)容，思考：法蘭克國(guó)王與都會(huì)之間為什么會(huì)建立起合作的關(guān)系？
歸納：教會(huì)宣傳的“君權(quán)神授”觀念可以論證國(guó)王地位的合法性，維護(hù)國(guó)王的權(quán)威；而國(guó)王可以通過(guò)物質(zhì)、軍事等力量來(lái)維護(hù)都會(huì)的權(quán)威。它們之間相互利用，借助對(duì)方的力量鞏固自己的地位21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2、什一稅
“什一稅”給都會(huì)帶來(lái)的僅僅是經(jīng)濟(jì)利益嗎？教會(huì)通過(guò)哪些手段控制人們的思想？
3、用一句話(huà)概括基督教在當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的地位？
政治上----教皇凌駕于各國(guó)君主之上
經(jīng)濟(jì)上----直接占有大量的土地
思想上----占統(tǒng)治地位，打擊“異端”
文化教育上----壟斷教育和文化
（三）作業(yè)
課時(shí)特訓(xùn) P15
1--7
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