資源簡(jiǎn)介

綜合探究二：從宗教景觀(guān)看文化的多樣性
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代和地區(qū)，分述它們歷史上的興盛時(shí)期和影響范圍。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解什么是文化景觀(guān)，知道宗教文化景觀(guān)包括建筑、文學(xué)、色彩、筆畫(huà)、神像等等；能了解宗教景觀(guān)的內(nèi)涵；理解不同宗教文化景觀(guān)形成的因素。
能力目標(biāo)：區(qū)分佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教文化景觀(guān)，辨析不同地區(qū)、不同民族宗教景觀(guān)的差異；學(xué)習(xí)分析宗教文化景觀(guān)特色形成的原因；學(xué)會(huì)觀(guān)察、分析各種社會(huì)和文化現(xiàn)象，提高綜合研究能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：了解世界各地文化的多樣性，形成尊重世界多元文化的包容心態(tài)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：不同宗教（本土與外來(lái)）文化之間的交流與融合。
教學(xué)難點(diǎn)：探究活動(dòng)的展開(kāi)。
四、課堂預(yù)設(shè)
導(dǎo)入——問(wèn)題：你知道世界上有哪三大宗教嗎？你生活的地方（或家的附近）有沒(méi)有三大宗教的建筑？你見(jiàn)過(guò)哪一種
提問(wèn)：什么是文化景觀(guān)？什么是宗教景觀(guān)？
欣賞不同的宗教景觀(guān)
1.米蘭大教堂——意大利米蘭：
米蘭大教堂，又稱(chēng)“Duomo教堂”，位于意大利米蘭市，規(guī)模居世界第二。它于公元1386年開(kāi)工建造，1897年最后完工，歷時(shí)五個(gè)世紀(jì)。不僅是米蘭的象征，也是米蘭的中心。拿破侖曾于1805年在米蘭大教堂舉行加冕儀式。教堂的特點(diǎn)在它的外形。尖拱、壁柱、花窗欞，有135個(gè)尖塔，像濃密的塔林刺向天空，并且在每個(gè)塔尖上有神的雕像。教堂的外部總共有2000多個(gè)雕像，甚為奇特。
2.藍(lán)色清真寺——土耳其伊斯坦布爾：
藍(lán)色清真寺真正的名稱(chēng)是蘇丹艾哈邁德清真寺。建于1609年。清真寺內(nèi)墻壁全部用藍(lán)、白兩色的依茲尼克磁磚裝飾。巨大的圓頂周?chē)辛馑{(lán)色清真寺是世界十大奇景之一。建造藍(lán)色清真寺沒(méi)有使用一根釘子，而且歷經(jīng)數(shù)次地震卻未倒坍。260個(gè)小窗、2萬(wàn)多塊藍(lán)色磁磚、地毯和阿拉伯書(shū)法藝術(shù)是該寺的重要看點(diǎn)。
3.嵩山少林寺——中國(guó)鄭州
嵩山少林寺創(chuàng)建于公元495年，位于河南省鄭州市。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名。寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。1983年，國(guó)務(wù)院確定少林寺為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)2010年8月1日審議通過(guò)，將少林寺8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)。
問(wèn)題：它們?yōu)槭裁床煌浚ㄈ笞诮痰慕ㄖL(fēng)格完全不同，體現(xiàn)了在文化景觀(guān)方面的差異。這種差異說(shuō)明了人類(lèi)文化不是單一的，而是多樣性的。）
問(wèn)題：你知道它們的建筑風(fēng)格分別具有何象征意義嗎 （建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是一定文化的結(jié)聚，一般都有其象征意義。天主教堂建筑的高聳入云是要顯示上帝高高在上的威嚴(yán)，類(lèi)似皇宮的佛教寺廟是為了顯示其至尊地位，而清真寺的穹頂建筑是為了召喚信徒。當(dāng)然，他們?cè)俅蜗蛭覀凅w現(xiàn)了文化的多樣性。）
問(wèn)題：天主教堂和清真寺的建筑都采用了哪項(xiàng)技術(shù) 你能告訴大家這項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)嗎 （天主教堂和清真寺在建筑中都是采用了拱的技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)使建筑物形成了高大挺拔的風(fēng)格，且極為堅(jiān)固，用的是石料，在正常情況下，可以歷千年而不朽。）
問(wèn)題：從功能上看,
這三個(gè)建筑物有什么相同之處 （從功能上看都是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，都是宗教文化景觀(guān)。）
承轉(zhuǎn)：實(shí)際上文化景觀(guān)是極為豐富的，千姿百態(tài)的。下面我們以三大宗教文化景觀(guān)為例，來(lái)了解為什么會(huì)形成不同的文化，文化在傳播過(guò)程中是如何與別的文化發(fā)生融合的，自身又是如何發(fā)展或變化的等問(wèn)題。展示系列圖片——
德國(guó)科隆大教堂——巴黎圣母院——西班牙圣家大教堂
阿布扎比扎伊德清真寺——杭州鳳凰寺——新疆清真寺
泰國(guó)佛教寺廟——日本佛教寺廟——柬埔寨佛教寺廟
問(wèn)題：它們有什么相同之處？它們有什么不同？
展示圖片：伊拉克薩馬拉清真寺——北京牛街清真寺——麥加清真寺
問(wèn)題：同一宗教的建筑，為什么會(huì)有這么大的差異？
展示圖片：米蘭大教堂——米蘭新教教堂
問(wèn)題：同一地域同一宗教，為什么也有這么大的差異？
教師：在一個(gè)系列里，三個(gè)建筑物的主題是相同的，都是以一個(gè)宗教為主題，它們過(guò)去主要是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)在都成了宗教文化景觀(guān)；而三個(gè)建筑物的風(fēng)格是明顯不同的，體現(xiàn)了文化的多樣性。
造成“不同”的原因較復(fù)雜，主要是各國(guó)的自然條件和文化傳統(tǒng)（包括建筑傳統(tǒng)）很不同。比如：佛教在傳入過(guò)程中內(nèi)容會(huì)變，形式會(huì)變，建筑樣式也會(huì)變。事實(shí)上，傳入中國(guó)和日本的佛寺造型都參照了當(dāng)?shù)氐膶m室和民宅。這些現(xiàn)象證明，外來(lái)文化只有與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合，才能生存和發(fā)展。而各國(guó)各地的具體情況不同，形成的文化也就不同，這就是文化多樣性的原因。
另一方面，我們還發(fā)現(xiàn)，不同文化背景下的宗教景觀(guān)差異確實(shí)很大，文化的多樣性可以說(shuō)是無(wú)處不在。那么，除了文化傳統(tǒng)，民族心理等因素，還有什么因素也在對(duì)宗教景觀(guān)的差異產(chǎn)生影響呢？
師：
展示圖3-39
《教堂前面的廣場(chǎng)》、圖3-40《中國(guó)北方的戲臺(tái)》和圖3-41《中國(guó)南方的戲臺(tái)》，指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察圖片、閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容
討論問(wèn)題：為什么教堂前有寬闊的廣場(chǎng)，清真寺周?chē)皟?nèi)部有很大的空地，而中國(guó)的寺廟大殿對(duì)面往往都有戲臺(tái)？
教師小結(jié)：通過(guò)以“各地不同的宗教景觀(guān)”為案例的學(xué)習(xí)，我們初步感受了文化的多樣性。我們明白了宗教景觀(guān)和各地的文化傳統(tǒng)、民族心理以及自然條件有密切的關(guān)系。它是一個(gè)地區(qū)或民族生產(chǎn)和生活方式的綜合反映和濃縮。顯然，文化的多樣性主要也是由這些因素造成的。實(shí)際上，文化的多樣性既是不可避免的，更是對(duì)人類(lèi)自身的發(fā)展有意的，它使我們的世界、我們的生活變得多姿多彩。

通過(guò)以“各地不同的宗教景觀(guān)”為案例的學(xué)習(xí)，我們初步了解了一種綜合探究的方法：
第一步：是確定探究主題。這一主題可以小一些，但要有一定價(jià)值。
第二步：是收集相應(yīng)的資料展開(kāi)研究。現(xiàn)代社會(huì)中的資料可以說(shuō)是泛濫成災(zāi)，
所以選擇、梳理資料（文字、圖片、實(shí)物）極為重要------要找與主題有關(guān)的能說(shuō)明問(wèn)題的；要善于對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行歸類(lèi)，這樣容易對(duì)材料進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同中之異和異中之同；要通過(guò)討論與分析，認(rèn)真解讀資料，從中發(fā)現(xiàn)有效信息和形成一定的結(jié)論，并及時(shí)記錄下來(lái)。
第三步；是形成成果。成果可以?xún)H僅是提出問(wèn)題------因?yàn)樘岢鲆粋€(gè)有價(jià)值的
問(wèn)題與解決一個(gè)問(wèn)題幾乎同樣重要；如能既提出問(wèn)題，又能解決問(wèn)題，當(dāng)然更好。成果的形式可以是文字，如小調(diào)查報(bào)告、小論文等；也可以是各類(lèi)小制作，如模型、工藝品等；還可以是小表演，如歷史劇、成語(yǔ)劇等。

[課外活動(dòng)指導(dǎo)]：要求各學(xué)習(xí)小組在課外要完成以下任務(wù)：
1.各組成員按分工，分別完成文字、圖片資料的收集工作。
2.對(duì)收集到的文字、圖片資料做好歸類(lèi)整理，并進(jìn)行初步的分析與討論。
3.形成初步的成果，這些成果一般至少應(yīng)當(dāng)說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：（1）所收集的資料反映了哪些問(wèn)題？（2）造成這些問(wèn)題的主要原因是什么？（具體可由學(xué)生根據(jù)反映的問(wèn)題進(jìn)行探究）
4.各組派一名代表介紹本組的探究工作，內(nèi)容最好包括：（1）開(kāi)展探究活動(dòng)過(guò)程中遇到的最大困難是什么？同學(xué)是怎樣克服的？（2）這次探究活動(dòng)的最主要收獲是什么？（3）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了什么？（4）對(duì)今后的探究學(xué)習(xí)有什么建議？
5.制作一份《多樣文化景觀(guān)專(zhuān)刊》。


知識(shí)框架
三大宗教與宗教景觀(guān)－－－＞不同的宗教景觀(guān)反映了不同的文化內(nèi)涵－－－＞讓我們?nèi)ヌ剿魃磉叺奈幕?/p>

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