資源簡介

《“人的發現”》教學課例
浙江省杭州市臨安錦城第四初級中學　金　霞
摘要：突破教學難題是教師教學中的重要內容
( http: / / www.21cnjy.com )。針對多年來人教版歷史與社會“人的發現”（文藝復興運動）教學難題，嘗試實施“綜合性學習”模式，即聯系閱讀、主動問答、自主討論、自評互判。教學實踐表明，它切實轉變了學生學習方式，從一定程度上有效解決了教學“積病”。
關鍵詞：綜合學習；教學難題；課例
一、背景描述
2014年3月的一次社會組校本教研例會上，
( http: / / www.21cnjy.com )我校八年級老師正在為即將要上的《“人的發現”》（即“文藝復興運動”）激烈討論著，討論的話題是：多年來哪怕教師極盡講解之能事，都很難讓初中學生走進那段從中世紀到近代社會的世界歷史去理解文藝復興運動和“人文主義”，甚至有可能會出現老師越講學生越迷糊的現象。怎么突破這一教學難題？既然“教師講”不頂事，何不把學習主動權給學生，讓他們自己閱讀課本、發現問題、解決問題？我決定帶頭實施“綜合性學習”模式，即聯系閱讀、主動問答、自主討論、自評互判［1］。3月12日我在本校809班開設了《“人的發現”》這一常態課。
二、學教設計
（一）學習內容
第六單元第二課“沖破思想的牢籠”，這課依次
( http: / / www.21cnjy.com )分別介紹了文藝復興運動、科學革命、啟蒙運動等重大歷史變革，展示了歐洲中世紀末期向近代社會過渡時期在思想文化領域的鮮明社會狀況。可見本課內容屬于思想文化史范疇，主線是思想文化的變革?！叭说陌l現”是本課第一框，即文藝復興運動，課本以此為框題，突顯了核心概念“人文主義”，突出了對文藝復興運動的定位：宣揚了人性解放，是一次嶄新的思想解放運動。為了體現“人文主義”，本框以達·芬奇、但丁、米開朗基羅等代表人物和他們的代表作為主要內容載體。盡管如此，由于八年級學生抽象思維不充分，知識儲備有限，學習對象相距空間遠，要讓他們理解歐洲中世紀社會背景下的“文藝復興運動”尤其是抽象概念“人文主義”有較大難度。因此，從學習內容角度上看，本框對八年級學生來說是一個難題。
（二）學習目標
本節課對應的課標是“2—3—2列舉文藝復興、科學革命、啟蒙運動的代表人物，評析他們的主要成就。”對應“文藝復興運動”，可以做如下解讀。
學習行為
學習對象
學習問題分解
學習層次
列舉
代表人物
代表人物有哪些？
知道
評析
主要成就24
代表人物分別有哪些代表作？Q
這些代表作體現了什么思想？y它們是如何體現這一思想？S
分析
根據課標，本節課學習重心放
( http: / / www.21cnjy.com )在“評析它們的主要成就”，即學生能夠分析但丁、達·芬奇、米開朗基羅、莎士比亞等代表人物如何通過各自的作品體現和宣傳“人文主義”思想，從而認識到思想解放是人類社會進步的重要因素。這是本課的教學重點，也是難點。為什么是難點？因為從感性的作品中理解抽象的思想內涵，對八年級學生的學習要求較高。根據上述分析，本課學習目標設定如下。b
1．學生在閱讀課本的基礎上自主整理“文藝復興運動”代表人物及其主要作品、核心思想等。p
2．學生能圍繞“文藝復興運動”主動提出一個疑問并在學習小組內交流。F
3．學習小組之間能圍繞各組提出的問題互相問答，發表自己對關于“文藝復興運動”發生、代表人物、代表作品、評價等的看法并開展討論（重難點）。A
4．學生能在具體的情境中對自我和同伴的學習表現進行評估檢測。D
（三）學習方法1
本節課的學法關鍵在于如何突破教學難點。
( http: / / www.21cnjy.com )根據目標解析，本節課適合采用比較法，因為沒有文藝復興運動時期與古希臘時期成就相同點的比較，就不能知道文藝復興運動是對古希臘思想文化的繼承與發展，也就不能理解所謂的文藝復興運動的“復興”含義。同樣道理，如果不把文藝復興運動時期和中世紀教會神學統治時期代表作異同點的比較學習，就不能充分認識到達·芬奇等代表人物借助文藝作品宣揚“人文主義”的偉大，也領悟不了這一歷史事件是一次“思想解放運動”的進步意義。1
（四）學習步驟W
環節
學生活動V
教師活動d
設計意圖l
導入
看圖片說信息j
用幻燈片展示文藝復興時期的藝術代表作Z
經典之作既制造了文藝氛圍，又切中課題，容易激起學生繼續學習的欲望n
活動
聯系閱讀n
提供“閱讀提示單”j
閱讀是學習的開始。學生閱讀歷史文本并從中獲取有意信息，是學生學習歷史的基本要求Y
主動問答、自主討論x
提供必要的學習資源，適時答疑解惑w
運用與調動一切有意信息自主發現問題、解決問題是學生自主學習、綜合學習的重要特征=652857
結束
自評互判=
以《作業本》為載體組織測試與評判652857
自評互判有助于反饋和反思教學
三、課堂實錄
【導入】
幻燈片呈現圖片：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《圣母畫像》組圖、《大衛》雕塑。
師：同學們剛才欣賞的都是名作，你們
( http: / / www.21cnjy.com )能說出哪些相關信息？比如作者、作品名稱、作品產生時代等。（幾個學生能說出《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》的作品名稱和作者）
師：看來同學們對這些作品并不很熟悉
( http: / / www.21cnjy.com )，它們都產生于歷史上一個重要時期──文藝復興運動時期。今天就讓我們隨著這些作品走進文藝復興運動，了解這一歷史事件，解讀這些作品。
【聯系閱讀】
師：請同學們打開課本第36頁“人的發現”并根據下面的“閱讀提示單”閱讀課本，回答以下問題。
1．你曾在課本上看到過或學到過與本課內容有關的信息嗎？如有，請找出來。
2．想一想，哪些學科信息會幫助你更加讀懂這些內容？，如有，請指出來。
3．閱讀后，你有什么疑惑或感興趣的話題嗎，如有，請寫下來。
（教師巡視，10分鐘左右時學生大多數學生均已寫下問題。）
【主動問答，自主討論】
（學生把問題放在學習小組里交流，仍然有困惑的問題由組長提交到全班，教師將這些問題逐一簡要寫在黑板上。）
生（第一組）：我們組的困惑是，課本上說米開朗
( http: / / www.21cnjy.com )基羅的作品以宗教題材為主，既然是宗教題材，它們又怎么去反對教會的陳腐學說、宣揚人文主義呢？這不矛盾嗎！
生（第二組）：為什么說《蒙娜麗莎》反映了作者努力沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛？
生（第三組）：我們組想知道，文藝復興運動成功了嗎？
生（第四組）：我們組的問題
( http: / / www.21cnjy.com )可能有點不好意思，但實在非常好奇，那就是《作業本》上米開朗基羅的《大衛》雕塑為什么一點衣服都不穿？（全班同學大笑，急著翻看《作業本》）這和“人文主義”又有什么關系？
師：這么多問題，同學們最想探討哪一個？
生（齊聲）：第四組（又是大笑）。
師：（也笑）好，那我們就探討一下大衛的裸體問題。其他組對這個問題有何想法？
生（第三組）：那個時期的雕塑和繪畫都有這樣的特點，我們在美術課里看到過。
師：有道理，比如米開朗基羅的“西斯廷教堂天頂壁畫”（幻燈片呈現圖片）。
生（第一組）：西方人比較開放。
生（第二組）：裸體能體現人的最原始狀態，人的身體本來就是這樣的。（有些同學笑）
師：對啊，我們從這幅作品里能看到大衛強健剛陽的男性人體之美。那么，裸體雕塑是不是文藝復興運動時期一種獨特的創新呢？
幻燈片呈現“古希臘米隆的《擲鐵餅者》”和“米開朗基羅的《大衛》”圖片）。
師：同學們看到了什么？
生：它們都是裸體。
生：后者是對前者的模仿和學習。
師：有這層意思。那么為什
( http: / / www.21cnjy.com )么古希臘時期就有裸體雕塑？其實古希臘是西方人文精神的起源和萌芽（幻燈片呈現：智者學派普羅泰格拉：“人是萬物的尺度”；蘇格拉底：“有思想力的人是萬物的尺度”；柏拉圖：鼓勵人們獨立理性思考；亞里士多德：在整個自然界中人類是最高級的）。在這種人文精神的鼓勵下，古希臘也成了人體藝術的發源地，人們認為人是健康的，人體是美的，米隆的雕塑《擲鐵餅者》就是典型代表。但在基督教統治的中世紀，教會宣傳禁欲苦行，人體藝術被壓抑、甚至禁止。到了14世紀，文藝復興重啟人文主義，強調人的尊貴與價值，帶來了人體藝術的復興，又出現了裸體雕塑。所以，米開朗基羅的《大衛》看是對古希臘雕塑風格的復興和借鑒，其實質是反對教會禁欲苦行的陳舊思想，宣揚人性解放。
師：接下去我們討論第一組的問題：米開朗基羅的作品以宗教題材為主，既然是宗教題材，它們又怎么去反對教會的陳腐學說、宣揚人文主義？
生（第二組）：那些作品是不是作者在教會的逼迫下完成的？
生（第三組）：米開朗基羅本身就是信仰基督教的。
生（第四組）：中世紀時期基督教占統治地位，因此到了文藝復興運動時期基督教還是有很大勢力，這些人不敢違抗教會，只好以宗教題材為主。
生（第二組）：我覺得不對。如果這樣的話，怎么說這些作品是文藝復興時期的代表作呢？
師：一邊是反對宗教邪說，一邊又反映宗教
( http: / / www.21cnjy.com )題材。那我們比較一下同樣是宗教題材的繪畫，文藝復興運動時期和中世紀時期有什么區別？下面以文藝復興運動“美術三杰”之一的拉斐爾的作品為例。（幻燈片呈現：拉斐爾圣母像與中世紀鑲嵌畫）
生（第一組）：著色不同，上面的鮮艷，下面的呆板。
生（第三組）：繪畫的線條不同，中世紀鑲嵌畫是直線條的，臉看去都是拉長的，顯得很死板，但拉斐爾的畫就沒有這種感覺，而是很柔和。
生（第四組）：我覺得反映的主題不一樣，拉斐爾圣母像體現的是親情，中世紀的畫很嚴肅神圣。
生（第二組）：我覺得中世紀畫里的人物都是高高在上的，有大帝、主教、皇后，而拉斐爾畫里的人物是平民百姓。
生（第一組）：不是的，拉斐爾畫里的不是圣母嗎，怎么會是平民百姓呢？（很多贊同聲音）
生（第二組）：但是圣母穿的衣服是很家常的。
生（第一組）：可是她的確是圣母。（學生有議論聲）
師：同學們觀察很仔細，拉斐爾作品里的人
( http: / / www.21cnjy.com )物的確是圣母。但是圣母不是高高在上的神圣莊嚴的形象，而是被平民化了，穿著普通衣服，做著普通媽媽的事，與她的孩子享受親情，充滿了生活氣息。同學們有沒有同感？（學生點頭示意）同是宗教主題的繪畫，中世紀鑲嵌畫的畫法和人物都是呆板的，為什么？
生：中世紀的禁欲主義。
師：說得對，原因就在于受基督教觀念的支配。拉斐爾的圣母像反映了現實中活生生的人物和生活，這體現了一種什么思想？用課本里出現的一個詞回答。
生：人文主義。
師：對（板書：人文主義），他們宣揚
( http: / / www.21cnjy.com )了人文主義，表現了他們對教會神說的反對。這正是文藝復興時期文藝作品的創新之處。文藝復興時期很多作品都反映宗教題材的，比如上課一開始我們所看到的達·芬奇的《最后的晚餐》。這說明文藝復興運動時期這些文藝巨匠并不是反對宗教本身，而是教會陳腐的學說。我們用同樣的方法去分析《蒙娜麗莎》和中世紀鑲嵌畫，就很容易看出作者達·芬奇努力沖破中世紀教條對人性壓抑和束縛的用意了。（第二組提出的問題就此解決）
師：最后一個問題：文藝復興運動成功了嗎？
生（第二組）：課本上不是已經說了，它推動了文學藝術的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來。
生（第一組）：我們組認為是成功的，至少它敢于反對教會舊思想，還宣揚了人文主義，人文主義相比禁欲主義，肯定是一種進步。
生（第四組）：我確定不了，因為文藝復興運動宣傳了人文主義，但是它所強調的“人應當享受現實生活”對嗎？這不是享樂主義嗎？（很多同學笑）
生（第一組）：我不贊成，“人應當享受現實
( http: / / www.21cnjy.com )生活”這個觀點是在當時長期受教會統治的情況下提出的，不是我們現在所說的享樂主義。（大部分同學點頭表示同意）
師：同學們基本上還是認為文藝復興運動
( http: / / www.21cnjy.com )是有著重大歷史意義的，而且能結合當時的背景分析。等同學們學習了后面的幾框內容后對這一問題或許會有更深的認識。（快下課，教師暫停討論）
【自評互判】
學生獨立完成《作業本》第18—19頁第6、7題，學習小組內互相反饋。
6．根據所學知識，將下列重要人物與其成就意義對應起來。
達·芬奇《神曲》
莎士比亞《最后的晚餐》
但丁《大衛》
米開朗基羅《奧賽羅》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
7．人文精神是世界思想文化領域的瑰寶，是文明人、文明社會的重要指標。閱讀材料，回答問題。
材料一：古希臘哲學家普羅泰戈拉認為：人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。
材料二：莎士比亞在哈姆雷特中寫道：人是
( http: / / www.21cnjy.com )一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
（1）材料一中普羅泰戈拉觀點的積極意義是什么？
（2）材料二反映了當時歐洲發生了哪一社會變革運動？其核心是什么？兩則材料有何內在聯系？
四、課后反思
（一）成功之處
歐洲文藝復興是一場歷史意義重大
( http: / / www.21cnjy.com )的文化變革運動，但是多年的課堂教學實踐表明，長期以來這一歷史事件的教學已經成為很多教師的“積病”。針對這種情況，我采用了“綜合性學習”模式，給學生聯系閱讀、自主發現問題、分析問題的廣闊空間。在教學設計時我還存在著些許擔心，怕八年級學生提不出問題、提出的問題無法達成教學目標或突破不了教學難點。實踐證明，“給你陽光就燦爛”，學生生成遠遠超出教師預設，學生不僅提出了例如“為什么米開朗基羅的作品以宗教題材為主”“大衛雕像為什么裸體”“為什么說《蒙娜麗莎》反映了作者努力沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛”等問題，而且由于問題是學生自己提出的，對于問題的互答、討論就很充分、深入、持久。這節課不再是教師的強行說教，而是學生的自主發現、思維推進、思想共享。如此一來，像洋蔥一樣層層剝盡，多年的教學難題也被逐漸化解。
（二）不足之處
在本節課里，學生主動問答、自主討論，期
( http: / / www.21cnjy.com )間出現了不少的思想閃光點。但教學實錄表明，學生的觀點較為幼稚和粗淺，而且簡短的問題交流后容易陷入僵局。為什么會出現這種局面？主要原因在于學生缺乏支撐這一內容學習的知識儲備。文藝復興運動發生在中世紀末的歐洲，且這一歷史時期社會背景復雜。盡管學生在八年級上冊課本里學過古希臘羅馬文化、中世紀基督教，但相對中國歷史，這些有限的世界歷史還是給學生以距離感和生澀感。由于沒有充分考慮到這一學情，使得學生在課堂里可以加工的信息除了課本就是教師提供的有限資料，不能自覺建立起古希臘、中世紀與文藝復興運動的彼此聯系，這從一定程度上阻礙了學生對文藝復興運動實質的深入理解。
（三）再教設計
如果重新進行教學預設，我應該整合一些有關古
( http: / / www.21cnjy.com )希臘文化、中世紀社會、文藝復興代表人物的信息資料，在課前發放給學生閱讀，將學生聯系閱讀的面加以拓寬。有了充足的信息儲備，學生的綜合性學習將更有品質。

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