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第2節(jié)
《太陽(yáng)系的形成和恒星的演化》導(dǎo)學(xué)案
班級(jí)：
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家長(zhǎng)簽名：
1
.知道托勒密的“地心說(shuō)”和哥白尼的“日心說(shuō)”宇宙體系。
2．了解太陽(yáng)系形成的主要學(xué)說(shuō)---星云說(shuō)。
3．知道地球是隨著太陽(yáng)系的形成而誕生的。
1．微觀粒子與宇宙天體有很多相似之處。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是(
)
A．原子結(jié)構(gòu)與太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)很相似
B．宇宙天體、分子都在永不停息地運(yùn)動(dòng)
C．天體之間、分子之間都存在相互作用力
D．宇宙天體、分子的運(yùn)動(dòng)都沒(méi)有規(guī)律
2．在“地心說(shuō)”統(tǒng)治西方文明1400年之后，1543年哥白尼建立了“日心說(shuō)”。對(duì)此學(xué)說(shuō)，以下說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵?br/>）
A.
“日心說(shuō)”是一個(gè)正確無(wú)誤的學(xué)說(shuō)。
B.
“日心說(shuō)”被宗教利用。
C.
“日心說(shuō)”不能解釋實(shí)際的天象運(yùn)動(dòng)。
D.
“日心說(shuō)”否定了“地心說(shuō)”。
3．閱讀下列材料，完成練習(xí)。
古代人們僅是憑直觀來(lái)描述天體的位
( http: / / www.21cnjy.com )置和運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代有“天圓如張蓋，地方如棋局”的“天圓地方”說(shuō)。后來(lái)又有把地球看做宇宙的中心，日月星辰都繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“渾天說(shuō)”。在西方也有托勒密的地球中心說(shuō)，成為中世紀(jì)封建神權(quán)統(tǒng)治的工具。
把天地觀從神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)的第一位
( http: / / www.21cnjy.com )先鋒是波蘭天文學(xué)家哥白尼，他以大量事實(shí)論證了地球不是宇宙的中心，而是一顆繞太陽(yáng)運(yùn)作的普通行星。此后，意大利的布魯諾、伽利略，支持和發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)。70年后，英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓，進(jìn)一步從理論上證明，在萬(wàn)有引力的作用下，行星繞太陽(yáng)運(yùn)作必然遵守開(kāi)普勒定律，揭示了行星運(yùn)動(dòng)的原因。以后，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論又更深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。
19世紀(jì)后期以來(lái)，大型天文望遠(yuǎn)鏡的
( http: / / www.21cnjy.com )應(yīng)用，分光技術(shù)的提高，使人們從一點(diǎn)點(diǎn)微弱的星光中，就可以分析出所觀測(cè)到的天體的距離、運(yùn)動(dòng)速度、質(zhì)量大小、溫度和主要成分。人們知道，天和地都是物質(zhì)的，只是物質(zhì)的存在形式千差萬(wàn)別，這樣就構(gòu)成了宇宙物質(zhì)的多樣性。
大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)認(rèn)為
( http: / / www.21cnjy.com )宇宙當(dāng)初處于高溫高密度狀態(tài)，約在距今200
-100億年前發(fā)生了一次迅猛的大爆炸，隨著溫度的降低，原先宇宙中的中子、質(zhì)子、電子、光子相結(jié)合形成元素-------等離子體-------氣體--------星系、恒星，逐漸演化為今天的宇宙。
(1)根據(jù)上述材料判斷下列對(duì)地球宇宙環(huán)境的敘述，正確的是(
)
A．宇宙是物質(zhì)的。但物質(zhì)之間沒(méi)有任何聯(lián)系
B．宇宙是由太陽(yáng)系和銀河系組成的
C．宇宙從形成到發(fā)展都在運(yùn)動(dòng)變化，使地球處于一種不安全的宇宙環(huán)境之中
D．宇宙是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系是有規(guī)律和層次的
(2)根據(jù)上述材料判斷下列對(duì)地球宇宙環(huán)境的敘述，完全正確的一組是(
)
①人類認(rèn)識(shí)宇宙順序是：太陽(yáng)系一銀河系一河外星系一總星系；
②宇宙是永恒的，宇宙中的天體也是永恒的；
③宇宙中的天體處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中，天體之間相互吸引和相互繞轉(zhuǎn)，形成天體系統(tǒng)；
④宇宙是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)著的
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
(3)“渾天說(shuō)”是誰(shuí)首先系統(tǒng)地提出來(lái)的(
)
A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人石申
B．東漢人張衡
C．南朝人祖沖之
D．唐朝人僧一行
(4)“地心說(shuō)”、“天人感應(yīng)思想”、“上帝創(chuàng)世說(shuō)”，這些說(shuō)法之所以錯(cuò)誤的，是因?yàn)榭隙?
)
A．意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用
B．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C．意識(shí)決定物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定意識(shí)
D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
答案：1.A
2.A
3.B
4.C
預(yù)學(xué)目標(biāo)
明確目標(biāo)，你才能抓住重點(diǎn)哦！
教材導(dǎo)讀
你能掌握這些知識(shí)要點(diǎn)嗎？
太陽(yáng)系的形成與地球的誕生
從地心說(shuō)到日心說(shuō)
太陽(yáng)系的形成與地球的起源
日心說(shuō)
關(guān)于太陽(yáng)系的形成，你都知道哪些假說(shuō)或傳說(shuō)，請(qǐng)列出來(lái)。
。
請(qǐng)?zhí)舫銎渲幸粋€(gè)假說(shuō)，說(shuō)說(shuō)它的主要觀點(diǎn)。
。
希臘科學(xué)家
在總結(jié)前人學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了宇宙體系學(xué)說(shuō)
，得到教會(huì)的支持。
他的主要觀點(diǎn)有：1.
。
2.
。
該學(xué)說(shuō)無(wú)法解釋之處：
。
該假說(shuō)的可取之處：
。
地心說(shuō)
波蘭天文學(xué)家
依據(jù)大量精確的觀測(cè)資料，創(chuàng)立了宇宙體系學(xué)說(shuō)
，被教會(huì)的極力鎮(zhèn)壓。
他的主要觀點(diǎn)有：1.
。
2.
。
該學(xué)說(shuō)無(wú)法解釋之處：
。
該假說(shuō)的可取之處：
。
相關(guān)假說(shuō)
星云說(shuō)
該學(xué)說(shuō)的提出者是
。
他的主要觀點(diǎn)有：1.
。
2.
。
該學(xué)說(shuō)無(wú)法解釋之處：
。
該學(xué)說(shuō)的重要依據(jù)是：
；
。
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