資源簡介

班級：
姓名：
學習目標
知識目標
⑴ 識記 ○
哲學的基本問題是什么○
哲學基本問題包括哪兩方面內容⑵ 理解 ○
思維和存在的關系問題是哲學的基本問題⑶ 運用
○ 哲學的基本問題和人們生活的關系
能力目標
使
學生初步具有自覺運用哲學基本問題的觀點認識、分析和把握社會生活現象的能力。
學習重點、難點
哲學的基本問題（既是重點又是難點）
學法指導
討論法
探究法
講授法
知識鏈接
誤區：一切唯心主義都否認思維與存在的同一性
思維與存在的同一性問題是指我們的思維能否正確認識存在的問題，也就是我們的思維能不能正確認識現實世界。唯物主義哲學對這個問題的回答是肯定的，也就是說，唯物主義哲學是堅持可知論，主張我們的思維能夠正確地反映現實世界。世界上只存在尚未認識之物，而不存在不能認識的事物。有些事物現在不認識，隨著科學的發展，將來會被認識。
唯心主義哲學不一定全都否認思維與存在的同一性，就是說，它們不一定都是不可知論者。例如黑格爾，他主張“絕對觀念”是第一性的，客觀存在是第二性的，但他不否認思維與存在的同一性，而是認為，盡管現實世界是“絕對觀念”的產物，但思維是能夠認識那一開始就已經是思維內容的內容了。就是說，黑格爾是個唯心主義者，但他是主張可知論的。只有那些不可知論者才根本否認思維與存在的同一性，這種哲學認為要正確認識現實世界是不可能的。近代歐洲不可知論的代表有英國的休謨和德國的康德，他們哲學的基本傾向是唯心主義的。
就是唯心主義。
人類的哲學思想源遠流長，這些思想在人類文明的長河里，激蕩澎湃，奔流不息。人類歷史上產生了很多哲學家，他們對于世界、宇宙和生命有著不同的闡釋。
在中國古代：先秦時的天道觀，鄭國政治家子產提出“天道遠，人道邇”；春秋末年的孔子肯定天命，但同時少言天道，主張“敬鬼神而遠之，可謂智矣。”；漢代哲學家提出了關于宇宙生成的見解。《淮南子》認為“道始于虛，虛生宇宙，宇宙生氣，氣分成天地”；隋唐時期的天人關系。柳宗元、劉禹錫繼續了中國哲學關于天人關系的討論。柳宗元提出天無意識，不能“賞功而罰禍”，天地起源于元氣。劉禹錫提出“天與人交相勝”、“天與人不相預”等觀點，反對天人感應論；《周易》描繪了宇宙起源的壯闊圖景；《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等。
在西方：古希臘早期哲學家泰勒士向我們展現了水成說宇宙發生論；赫拉克利特提出了“世界是一團永恒燃燒的活火”這一不朽命題；弗蘭西斯培根認為“知識就是力量”；康德認為，“哲學的對象，乃是尋求理性用來獲得關于事物的真正知識的種種原理”；貝克萊認為“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”。
1、
結合材料中東西方關于哲學的研究對象的認識，總結概括哲學的研究對象有哪些？
1、
哲學的研究問題有很多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學發展始終的基本問題？
探究二：閱讀教材第10、11頁本框第一目的內容，思考并回答以下問題。
1、
結合書本知識評析“哲學基本問題的意義僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準。”
1、
請嘗試使用圖示法列出思維與存在關系問題的知識體系。
1、
下列觀點屬于唯物主義還是唯心主義？
⑴
形存則神存，形謝則神滅
⑵
心外無物
1、
下列觀點屬于可知論還是不可知論？
⑴
人類無法全面地認識客觀世界
⑵
人類在將來有可能全面、徹底地認識客觀世界
探究三：閱讀教材第11、12頁本框第二目的內容，回答“為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？”
探究四：閱讀材料，感悟哲學的基本問題與我們生活的關系
材料一：2003年春天，一場突如其來的“非典”疫情迅速蔓延。由于缺乏對于SARS的正確認識，一時間人心惶惶，聞“非”色變。面對疫情，黨中央、國務院予以高度重視。采用科學的方法進行有效的防治，并進一步找到了解決問題的辦法，但在一些地方也出現了系紅繩、放鞭炮來防治“非典”的做法。
材料二：某村一座剛蓋好的農宅中不明原因地先后有多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認為此地風水不好，于是便稱之為“兇宅”。在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人的發生。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅”發生的死亡現象不是偶然的，一定是有原因的。后經過實地考察，調研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一種放射性石料。在把這些放射性石料清理掉后，這座農宅再也沒有發生過不明原因的死人現象。
思考：從人們對防治SARS的不同態度導致不同的做法中，及其在防非典和防治豬鏈球菌的行動中，感悟哲學的基本問題對于生活的影響。
從人們對“SARS”和“兇宅”的不同態度、不同行動中，感悟哲學的基本問題與我們生活、實踐的關系。
（B級）3．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”這說明
（
）
A．哲學的基本問題和我們的生活息息相關
B．對思維與存在何者為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
C．哲學的基本問題包括思維和存在何者為本原和二者有沒有統一性兩個方面的內容
D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別
（A級）4．恩格斯說：“我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題。”思維和存在的同一性問題是指
（
）
A．思維決定存在還是存在決定思維的問題
B．思維和存在緊密聯系、不可分割的問題
C．思維能否正確認識存在的問題
D．人們能不能改造世界的問題
（B級）5．誕生在陜西楊凌西北農林科技大學的世界首只成年體細胞克隆山羊“陽陽”，2009年6月22日度過了她9歲的生日。據了解，體細胞克隆山羊“陽陽”的培育者張涌教授目前正在從事轉基因克隆羊和轉基因克隆牛的科技攻關，并取得了重大突破。這一事實充分說明
(
)
A．人們能夠按照自己的意志改造自然
B．自然界的存在和發展是客觀的
C．思維和存在具有同一性
D．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題
（C級）6．休謨說：“人類認識不能超出感覺的范圍，至于在感覺之外客觀事物是否存在，這是無法知道的。”這句話屬于
(
)
A．唯物主義
B．唯心主義
C．可知論
D．不可知論
（B級）7．在實際生活中，古今中外，人們都會面對和處理自己的計劃與實際的關系。這說明
（
）
A．存在決定思維，思維是存在的反映
B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中無法回避的問題
C．思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終
D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
（A級）8．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避和必須回答的問題，這是因為（
）
①對思維和存在關系問題的回答決定著哲學的基本性質和方向
②對思維和存在關系問題的回答決定著它們對其他哲學問題的回答
③哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題
④哲學的一切問題都是思維和存在的關系問題
A．①②③
B．
①②④
C．
①③④
D．
②③④
知識框架與課后反思

展開更多......

收起↑