資源簡介

班級：
姓名：
學習目標
知識目標
⑴ 識記 ○
實踐的含義。○
實踐的特點。⑵ 理解 ○
實踐的基本形式。○
實踐是認識的基礎。⑶ 運用
○ 列舉生活實例，依據相關原理，闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
能力目標
通過學習實踐和認識的關系原理，使學生初步確立科學的實踐觀，切實認識到生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
情感目標
牢牢樹立實踐第一的觀點。一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。
學習重點、難點
重點：實踐與認識的關系
難點：實踐的含義及特征
學法指導
討論法
探究法
講授法
知識鏈接
從前，滄州南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是：“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得以呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：“我等長年守護于此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟斗一樣。”眾人聽后，無有服膺。尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現并挖出了那兩尊石獸。
基礎梳理
一、實踐及其特點
1、實踐的含義
實踐是人們
客觀世界的
活動。它有兩層基本的含義：其一，凡是實踐，都是以
為主體、以客觀事物為對象的
活動；其二，實踐是一種
活動，它可以把人們頭腦中的
的存在變為
的存在。
2、實踐的特點（理解、選擇）
（1）實踐具有客觀物質性。這首先是由實踐的
的客觀性決定的。（實踐的基本要素有：
、
和
。）實踐活動的過程及其結果是受客觀規律及其運動規律制約的，因而也具有客觀性。
（2）實踐具有主觀能動性。實踐是一種有
、有
的改造客觀世界的活動。
（3）實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定
中的人的活動。人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定
的制約，是一定歷史條件的產物。
二、實踐是認識的基礎
1、實踐是認識的
。認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在
中、在主體和客體的相互作用中才能完成。
2、實踐是認識的
。認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，
著人們去進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的
，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。實踐鍛煉和提高了人的認識
。
3、實踐是檢驗認識的真理性的
標準。通過實踐人們可以把自己頭腦中
的存在變為
的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的
和實踐所產生的
加以對照，從而檢查認識是否正確地反映了客觀事物。
探究二：實踐是認識的基礎。具體來說，實踐是認識的源泉，實踐是認識的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。請你結合以上材料談一談對這四句話的理解。
材料一：西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。
材料二：恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”“資產階級為了發展工業生產，需要科學來查明白自薦物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。”
材料三：一位從國外學成歸國的博士，毅然來到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款買了奶牛，運用學到的試管凍精、胚胎移植等新技術進行試驗，第二年，奶牛就產下了兩種牛犢。他把這一養殖良種奶牛的技術傳給了當地牧民，實現了共同富裕。
材料四：20世紀50年代中期，經濟學家馬寅初經過三年的調查研究發現，中國人口的增長率是每年增長千分之二十二以上，有些地方甚至達到千分之三十，這實在是太高了。如此發展下去，五十年后，中國將有二十六億人口。由于人多地少，恐怕連吃飯都成問題。于是，他將自己的研究成果寫成“控制人口與科學研究”一文。然而他的觀點在那時卻遭到批判。從1962年到1972年，十年里我國累計出生了3億人。由于人口增長過快，20世紀70年代我國開始大規模提倡計劃生育。進入21世紀，我國已成功實現了人口再生產類型由“高出生、高增長”向“低出生、低增長”的歷史性轉變。
探究四：閱讀教材第45頁方框中的內容，探究下列問題。
1、結合生活實際，談談你對以上說法的理解。
2、你認為是非能夠說清楚嗎？怎樣才能說清楚。
（B級）3．廣東省委、省政府2009年4月公布的《關于實施珠三角地區改革發展規劃綱要的決定》中有這樣三句口號：“先干不評論，先試不議論，實踐作結論”。這是強調
（
）
A．認識對實踐的指導作用
B．認識產生于實踐的需要
C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
D．在改革發展中要充分發揮主觀能動性
（B級）4．2009年6月25日《光明日報》發表文章指出，盡管馬克思已經提出了“世界歷史理論”，初步奠定了全球化理論的哲學基礎，但是，由于現代交通運輸工具、現代信息通信工具的廣泛使用，為當代馬克思主義哲學提供了一個新的思考問題的視野，也提出了許多具體的新課題。這說明
（
）
A．實踐是認識的來源
B．實踐是認識發展的動力
C．實踐是認識的目的
D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
（A級）5．“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說明了（
）
A、人的一切知識都是從實踐中獲得的
B、人的意識具有創造性
C、認識有時是獨立于實踐之外的
D、實踐在認識形成過程中具有重要作用
（A級）6．毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論只是把它束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也是沒有意義的。”這段話說明
(
)
A、認識是實踐的目的和歸宿
B、人們認識世界的根本目的是豐富認識、發展認識
C、人們認識世界的最終目的是為了回到實踐中去，為實踐服務
D、人類不是為了實踐而認識，而是為認識去實踐
（B級）7．有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運呢？這種觀點主要錯誤在否認了
（
）
A．實踐的歷史性
B．實踐的能動性
C．實踐的客觀性
D．實踐的主觀性
（A級）8．“路遙知馬力，日久見人心”說明
（
）
A．實踐是認識發展的動力
B．實踐是認識的目的和歸宿
C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
D．認識對實踐具有反作用
（A級）9．實踐活動多種多樣，下列選項中屬于實踐活動的有
（
）
A．蜘蛛結網
B．“一國兩制”構想
C．設計解決問題的方案
D．經濟體制改革
（B級）10．實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的和基本的觀點。馬克思主義哲學認為，實踐是
（
）
A．客觀見之于主觀的活動
B．主觀符合客觀的活動
C．主觀見之于客觀的活動
D．客觀事物滿足人的需要的活動
知識框架與課后反思

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