資源簡(jiǎn)介

第四部分 世界古代史
第十八單元 豐富多彩的世界古代文明
,本單元知識(shí)脈絡(luò)

【階段特征】人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期(原始社會(huì)時(shí)期)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)，非洲的尼羅河流域、西亞的兩河流域、印度河流域、黃河流域等地區(qū)，從約公元前3500年開始，陸續(xù)開始出現(xiàn)國(guó)家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)，大河流域的東方文明出現(xiàn)。此后，歐洲的希臘、羅馬也相繼進(jìn)入了奴隸社會(huì)，西方文明開始。從公元五六世紀(jì)以后，亞洲、歐洲許多國(guó)家和地區(qū)在不同的歷史背景下，先后進(jìn)入了中古時(shí)代，其社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征。
,懷化中考考點(diǎn)突破
人類的形成、氏族社會(huì)(識(shí)記)
人類
的形成
人類的起源
大約300多萬(wàn)年前，非洲生活著早期人類——南方古猿
現(xiàn)代人
的形成
人工制造工具的出現(xiàn)，標(biāo)志著從猿到人的過(guò)渡階段結(jié)束。隨著腦力和生產(chǎn)活動(dòng)能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代人形成
世界主要
三大人種
人類學(xué)者按體貌特征，將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。這種差異是不同的自然條件長(zhǎng)期影響的結(jié)果

氏族
社會(huì),
母系氏
族社會(huì),從采集天然食物、獵取動(dòng)物發(fā)展到原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，人類的生活有了一定的保障。婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位，形成了以母系血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán)。希臘神話中該亞的故事，反映了這一歷史現(xiàn)象
父系氏
族社會(huì),隨著生產(chǎn)的發(fā)展，男子逐漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位，形成了以父親血緣為紐帶的固定集團(tuán)。這時(shí)，社會(huì)財(cái)富增多，并日益集中到私人手中，私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)。希臘神話中厄瑞斯忒的故事，反映了該現(xiàn)象 亞非文明古國(guó)(識(shí)記)21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
古代
埃及
地理位置
北非尼羅河流域
概況
約公元前3100年，形成了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，都城在孟斐斯，國(guó)王稱為法老，掌握國(guó)家的一切大權(quán)
文明
成就
埃及古王國(guó)時(shí)期，國(guó)王開始修建金字塔形的巨大陵墓，其中最大的是胡夫金字塔，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶
,
埃及金字塔和
獅身人面像
古巴
比倫
王國(guó),
地理位置,西亞兩河流域(幼發(fā)拉底河、底格里斯河)

概況,兩河流域約在公元前3000年出現(xiàn)了許多城市國(guó)家，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，首都在巴比倫21·cn·jy·com
文明成就,漢謨拉比在位時(shí)制訂了法典。《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況，是歷史上已知的第一部比較完備的成文法典,,《漢謨拉比法典》石柱【來(lái)源：21cnj*y.co*m】
古代
印度,
地理位置,南亞印度河、恒河流域
概況,公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了一些城邦。公元前15世紀(jì)后，從中亞南下的雅利安人陸續(xù)侵入印度，在印度河和恒河流域建立了一些奴隸制小國(guó)
種姓制度,從公元前1500年到前600年的吠陀時(shí)代，古印度逐漸形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度——種姓制度。它把社會(huì)成員按地位的高低，劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，不同等級(jí)的人不能平起平坐，不許互通婚姻，下一等級(jí)的人不得從事上一等級(jí)人所從事的職業(yè)
四大
文明
古國(guó),古代埃及、古代印度、古巴比倫和古代中國(guó)被稱為亞非四大文明古國(guó)
【易錯(cuò)易混】亞洲文明起源于大河流域，歐洲文明則以海洋為中心。

古希臘和羅馬共和國(guó)(識(shí)記)
古希臘
是西方
文明的
發(fā)源地
時(shí)間
公元前2000年左右，古希臘文明興起
表現(xiàn)
(愛琴
文明)
歐洲文明源于古代希臘，公元前2000年左右，希臘早期文明——愛琴文明在這里興起。愛琴文明歷時(shí)約800年，先后以克里特島和邁錫尼為中心，出現(xiàn)了一些奴隸制城邦，創(chuàng)造了燦爛的文化。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制城邦
伯利
克里
時(shí)代
時(shí)間
公元前444～前429年
表現(xiàn)
雅典民主政治發(fā)展到奴隸制政治的最高峰：(1)通過(guò)抽簽，所有公民都可以擔(dān)任各級(jí)官職；(2)公民大會(huì)決定國(guó)家的一切大事，任何公職人員不能專權(quán)；(3)擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)給工資或補(bǔ)貼，以便貧苦公民廣泛參政

羅馬
共和國(guó),
興起,公元前8世紀(jì)，羅馬城建立于意大利臺(tái)伯河畔
建立,公元前6世紀(jì)末，意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國(guó)
發(fā)展,公元前3世紀(jì)中期，羅馬的擴(kuò)張與地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”，羅馬打敗迦太基后，完全控制了西地中海地區(qū)，公元前2世紀(jì)中葉，羅馬稱霸地中海地區(qū)21教育網(wǎng)
滅亡,公元前27年，屋大維(奧古斯都)建立元首制，獨(dú)攬大權(quán)，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代【易錯(cuò)易混】(1)公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主；公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，疆域達(dá)到最大規(guī)模。【來(lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
(2)西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)的區(qū)別：公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束；東羅馬帝國(guó)因首都君士坦丁堡原稱拜占廷，故又稱拜占廷帝國(guó)，1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅。

“大化改新”的基本內(nèi)容(識(shí)記)
日本
大化
改新
時(shí)間
公元646年
推行者
孝德天皇
背景
7世紀(jì)時(shí)，日本奴隸社會(huì)的各種矛盾十分尖銳，日本皇室和一些留學(xué)中國(guó)的人想仿效中國(guó)隋唐的制度，實(shí)行中央集權(quán)
概況
天皇頒布改新詔書，實(shí)行改革，史稱“大化改新”。這次改革打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力，建立了以天皇為首的中央集權(quán)制度
基本
內(nèi)容
(1)政治上：改革行政制度，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)，打破氏族貴族的世襲特權(quán)，建立以天皇為首的中央集權(quán)制；
(2)經(jīng)濟(jì)上：一切土地收歸國(guó)有，政府把國(guó)有土地按一定面積劃分，授予農(nóng)民，土地不準(zhǔn)買賣，死后歸還。受田農(nóng)民必須向國(guó)家交納田租和貢物、并服徭役
意義
標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開始向封建社會(huì)過(guò)渡
性質(zhì)
是一場(chǎng)封建性質(zhì)的改革(主要是學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐制度，即日本民族發(fā)展中的“漢化”)
穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家(識(shí)記)
6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，社會(huì)矛盾十分尖銳，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。21*cnjy*com
(1)公元622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立了政教合一的國(guó)家。(伊斯蘭教把公元622年定為伊斯蘭教歷元年)21教育名師原創(chuàng)作品
(2)公元630年，穆罕默德率兵直逼麥加城下，麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德的政治和宗教領(lǐng)袖地位。
(3)公元632年，穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)，8世紀(jì)中期，成為地跨歐亞非三洲的封建帝國(guó)。
基督教和教會(huì)(識(shí)記)
西歐
封建等
級(jí)制度
查理·
馬特
改革
時(shí)間
8世紀(jì)前半期
性質(zhì)
封建性質(zhì)的變革
內(nèi)容
建立采邑制，把土地連同土地上的農(nóng)民作為采邑分封給中小貴族，接收采邑者則宣誓效忠封主，并承擔(dān)應(yīng)召出征的義務(wù)。經(jīng)過(guò)層層分封，形成了封建等級(jí)制度，主要等級(jí)有公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，處于最低層的是騎士。
意義
在分封的基礎(chǔ)上，西歐的封建制度得以確立；在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度

基督
教會(huì),教皇國(guó)形成，基督教會(huì)是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱，教會(huì)是西歐最大的封建主，與王權(quán)共同維護(hù)統(tǒng)治 拜占廷帝國(guó)衰亡的主要原因(理解)2·1·c·n·j·y
(1)窮兵黷武，造成國(guó)庫(kù)空虛。國(guó)家無(wú)力維持龐大的軍事力量來(lái)統(tǒng)治廣袤的地區(qū)，國(guó)土不斷被外族蠶食鯨吞。
(2)13世紀(jì)遭西方軍隊(duì)東征。領(lǐng)土大大縮小，四分五裂，政權(quán)岌岌可危。
(3)13世紀(jì)末奧斯曼土耳其滲入巴爾干半島。
古代文明的沖撞與融合(識(shí)記)
希波
戰(zhàn)爭(zhēng)
的結(jié)果
(識(shí)記)
時(shí)間
公元前5世紀(jì)早期
參與國(guó)
波斯帝國(guó)和希臘
概況
波斯帝國(guó)為控制愛琴海地區(qū)三次出征希臘，史稱“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”。第二次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中最著名的是馬拉松戰(zhàn)役，是現(xiàn)代馬拉松賽的起源
結(jié)果
希臘獲勝，希臘的雅典勢(shì)力日盛，確立了在東地中海的霸權(quán)

亞歷山
大大帝
東征的
結(jié)果
(識(shí)記),
概況,公元前334年，國(guó)王亞歷山大開始東征，一直打到印度河流域，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，首都是巴比倫
結(jié)果,雖然對(duì)于當(dāng)?shù)氐木用竦纳詈蜕?cái)產(chǎn)造成很大破壞，但它促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生
羅馬帝
國(guó)征戰(zhàn)
的結(jié)果
(識(shí)記),
概況,羅馬帝國(guó)建立后繼續(xù)擴(kuò)張，2世紀(jì)，帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲，地中海成為它的內(nèi)海，還同北歐、印度、中國(guó)有了交往
結(jié)果,羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿暴力，使得被征服地區(qū)人民受到嚴(yán)重壓迫，但是它也帶去了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
阿拉伯
數(shù)字
(識(shí)記),
發(fā)明,古代印度人發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的計(jì)數(shù)法
改進(jìn)
與
西傳,阿拉伯帝國(guó)曾征服中亞一帶，阿拉伯人吸收了印度10個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，并加以改進(jìn)，把它傳到歐洲，由此產(chǎn)生了“阿拉伯?dāng)?shù)字”,,阿拉伯?dāng)?shù)字
馬可·波
羅來(lái)華
(識(shí)記),
概況,1271年意大利旅行家馬可·波羅從威尼斯出發(fā)，歷時(shí)三年半來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)生活了十多年后回到歐洲后留下了《馬可·波羅游記》。書中除了介紹中國(guó)外，還講到亞洲國(guó)家富有黃金
影響,擴(kuò)大了歐洲人的視野，豐富了人們對(duì)東方世界的想象，是新航路開辟的原因之一 世界三大宗教(識(shí)記)21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
名稱
佛教
基督教
伊斯蘭教
產(chǎn)生時(shí)間
公元前6世紀(jì)
公元1世紀(jì)左右
公元7世紀(jì)初
產(chǎn)生地點(diǎn)
古印度
巴勒斯坦、小亞細(xì)亞等地區(qū)
阿拉伯半島
創(chuàng)立者
釋迦牟尼
耶穌
穆罕默德
經(jīng)典
《金剛經(jīng)》
《圣經(jīng)》
《古蘭經(jīng)》
【知識(shí)拓展】古代文明的交融表現(xiàn)

文明交流形式
史實(shí)
影響
暴力沖突
希波戰(zhàn)爭(zhēng)
東西方文明首次碰撞
亞歷山大東征
傳播古希臘文明并吸收了東方文明
羅馬帝國(guó)擴(kuò)張
將古希臘羅馬文明傳播到三大洲

和平交往,
阿拉伯人的傳播,使東西方文明得到溝通，如：阿拉伯?dāng)?shù)字
馬可·波羅來(lái)華,《馬可·波羅游記》引起了西方對(duì)東方的向往

古代科技和文化(識(shí)記)
古代文字
名稱
象形文字
楔形文字
發(fā)源地
古代埃及尼羅河流域
兩河流域
概況
形成于公元前3000年左右，是用圖形表示事物的文字。象形文字對(duì)后世的字母文字產(chǎn)生了重要影響，是后來(lái)世界通用的字母文字的源流之一
是兩河流域眾多民族通用文字，對(duì)西亞語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有重要影響

古希臘的
科學(xué)家,阿基
米德,古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)了比重原理和杠桿原理，發(fā)展了機(jī)械學(xué)，他是力學(xué)和流體力學(xué)的奠基人，發(fā)明了杠桿、滑輪、螺旋式水車等機(jī)械21cnjy.com
文學(xué),
《荷馬
史詩(shī)》,古希臘最早的一部史詩(shī)。相傳由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部。不僅是研究早期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)，也是目前保存的歐洲最早的文學(xué)巨著，對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
《天方
夜譚》,又名《一千零一夜》，是阿拉伯民間故事集，成書于公元8～16世紀(jì)，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活。《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁神燈》等均是其中膾炙人口的名篇
,中考真題及模擬演練


一、選擇題
1．(2011懷化中考)南方古猿是人類的直系祖先，如果想到實(shí)地去考察南方古猿的遺址，則應(yīng)該去( A )
A．非洲 B．美洲
C．亞洲 D．歐洲
2．(2014懷化中考)人類早期的文明最早誕生在亞非的大河流域。如圖是以下哪個(gè)古代文明的發(fā)源地( D )
A．古代埃及 B．古代印度
C．古代中國(guó) D．古巴比倫
3．(2016懷化中考)2016年，第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)將在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，你認(rèn)為這一屆奧運(yùn)會(huì)的火種會(huì)從下列哪個(gè)地方采集( B )2-1-c-n-j-y
A．開羅 B．雅典
C．羅馬 D．巴黎
4．“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國(guó)的查理·馬特改革相比較，其共同之處在于( D )【出處：21教育名師】
A．國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種
B．建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家
C．實(shí)行有條件的土地分封
D．自上而下的封建改革
5．(2016東營(yíng)中考)依據(jù)下圖知識(shí)卡片所列內(nèi)容，判斷該國(guó)家是( D )
都城：君士坦丁堡
建筑：圣索菲亞大教堂
滅亡：被奧斯曼土耳其所滅
A．希臘 B．馬其頓
C．波斯 D．拜占廷帝國(guó)
6．(2016珠海中考)意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)，批判神學(xué)而被捕入獄，最后被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的火刑柱上。在西歐封建時(shí)代，經(jīng)常會(huì)有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”，受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說(shuō)明了( B )【版權(quán)所有：21教育】
A．教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者
B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切
C．西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散
D．西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)
7．(2016菏澤中考)有同學(xué)搜集了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可·波羅來(lái)到中國(guó)等相關(guān)書籍，他研究的課題最可能是( D )21*cnjy*com
A．游牧文明與農(nóng)耕文明的對(duì)話
B．古代文明之間的暴力沖撞
C．古代東西方文化的和平交流
D．古代文明的沖撞與交融
8．(2013懷化中考)文化交流是世界文明史的重要篇章。對(duì)下圖(阿拉伯?dāng)?shù)字圖)文化成就的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)的民族是( C )
A．古代印度人 B．古代埃及人
C．古代阿拉伯人 D．古代波斯人
9．(2013懷化中考)《古巴比倫的興衰》一書中收錄了這樣一個(gè)案例：奴隸阿卜對(duì)主人尼布說(shuō)：“你不是我的主人”，結(jié)果阿卜被判割掉耳朵，阿卜被判罰的法律依據(jù)出自( A )
A．《漢謨拉比法典》 B．《權(quán)利法案》
C．《拿破侖法典》 D．《人權(quán)宣言》
10．(2015連云港中考)馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代。”這一時(shí)代，雅典( D )
A．法律體系健全 B．成為希臘霸主
C．自然科學(xué)發(fā)達(dá) D．民主達(dá)到頂峰
11．(2015永州中考)《荷馬史詩(shī)》是一部不朽的世界文學(xué)名著，它是( A )
A．研究早期希臘社會(huì)的重要史料
B．阿拉伯帝國(guó)民間故事集
C．古希臘的著名悲劇代表作品
D．研究法國(guó)城市興起的史料
12．(2015鹽城中考)世界三大宗教給我們留下了彌足珍貴且風(fēng)格迥異的建筑文化。下列圖片中的建筑與三大宗教無(wú)關(guān)的是( A )www-2-1-cnjy-com
,A.希臘帕特農(nóng)神廟 ,B.巴黎圣母院
,C.洛陽(yáng)白馬寺 ,D.麥加大清真寺
二、判斷題(正確的寫“T”，錯(cuò)誤的寫“F”)
13．(2016懷化中考)古代阿拉伯人發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)。( F )
14．622年，穆罕默德在麥加建立起政教合一的伊斯蘭教國(guó)家。( T )
15．拜占廷帝國(guó)因?yàn)楸Ｊ鬲M隘最終致使文明衰落。( F )
16．查理·馬特改革實(shí)行有條件的土地分封，嚴(yán)格的等級(jí)制度在西歐逐漸形成。( F )
17．羅馬教廷在西歐享有至高無(wú)上的權(quán)力，是西歐最大的封建主。( F )
三、材料分析題
18．(2016懷化模擬)閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一

材料二 岷江上游地勢(shì)陡峻，流至成都平原，水流突然減速，挾帶的大量泥沙因沉積而淤塞河道。每逢雨季，江水泛濫成災(zāi)；雨季過(guò)后，又缺水干旱。李冰在岷江中游江水從山區(qū)轉(zhuǎn)入平原的灌縣一帶，建筑阻水堤壩，將岷江分為內(nèi)江和外江。內(nèi)江蓄水用于灌溉，外江泄洪排水，調(diào)節(jié)水量……成都平原成為“天府之國(guó)”。
材料三 拜占廷帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就，無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處……最后，盛極一時(shí)的拜占廷帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。
阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。www.21-cn-jy.com
(1)材料一中的英文字母分別代表人類早期文明的四個(gè)區(qū)域，請(qǐng)寫出字母A和C所代表的區(qū)域文明的名稱。
答：A：古代埃及文明；C：古代印度文明。

(2)材料二所反映的是中國(guó)古代哪一水利工程？根據(jù)材料說(shuō)出該工程的建成主要解決了什么問題？
答：都江堰。防洪和灌溉。

(3)列舉一例阿拉伯人對(duì)“東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)”的史實(shí)，并談?wù)剰牟牧先玫降膯⑹尽?br/>答：改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字。(其他史實(shí)，符合題意即可)啟示：一個(gè)國(guó)家和民族如果不吸收先進(jìn)文化，必將走向衰亡，只有充分學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，并根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際加以改造和創(chuàng)新，才能推動(dòng)其文化的不斷發(fā)展。
第十八單元 豐富多彩的世界古代文明
一、選擇題
1．(2015撫順中考)在一次虛擬的世界文化之旅中，下列文明古國(guó)境內(nèi)，二座外形近似“金”字且作為國(guó)王陵墓與權(quán)力象征的建筑，引起同學(xué)們的廣泛關(guān)注。它位于( A )21·cn·jy·com


,A ,B ,C ,D
2．(2015固原中考)如圖是某文物的圖片(局部)。對(duì)該文物上的文字進(jìn)行解讀、研究可以了解( A )


A．古巴比倫奴隸制度概貌
B．古印度種姓制度的影響
C．歐洲封建等級(jí)制的形成
D．阿拉伯人對(duì)世界的貢獻(xiàn)
3．(2015大慶中考)小紅在參觀博物館時(shí)看到了四幅圖片，其中位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古代文明成就是下面圖片中的( C )21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
,A.金字塔 ,B.阿拉伯?dāng)?shù)
,C.漢謨拉比法典 ,D.甲骨文
4．印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( A )
A．吠舍 B．剎帝利
C．首陀羅 D．婆羅門
5．(2016懷化中考)大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明，在尼羅河流域孕育的古代人類文明是( A )21教育網(wǎng)
A．古埃及文明 B．古巴比倫文明
C．古印度文明 D．古希臘文明
6．有一個(gè)旅游團(tuán)想去了解歐洲最古老的文明，他們的最佳旅游地應(yīng)是( A )
A．希臘 B．英國(guó) C．法國(guó) D．德國(guó)
7．“帝國(guó)初年，地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無(wú)阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來(lái)，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國(guó)”是( B )www.21-cn-jy.com
A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼土耳其帝國(guó)
8．公元七世紀(jì)中期，日本參照中國(guó)的隋唐制度，實(shí)施一系列改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。這次改革史稱( B )2·1·c·n·j·y
A．查理·馬特改革 B．大化改新
C．明治維新 D．亞歷山大二世改革
9．(2016十堰中考)在西歐封建社會(huì)，最大的土地所有者和封建制度的精神領(lǐng)袖是( D )
A．國(guó)王 B．貴族
C．騎士 D．教會(huì)和教皇
10．昔日繁盛一時(shí)的拜占庭帝國(guó)是被哪一個(gè)國(guó)家所滅亡( C )
A．法蘭克王國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．奧斯曼土耳其 D．波斯帝國(guó)
11．(2016隨州中考)為了防止美國(guó)波士頓爆炸案在倫敦重演，英國(guó)副首相克萊格表示，政府將采取一切可能的措施保證倫敦馬拉松賽安全舉行。馬拉松不僅是體育賽事，更是一種精神的象征，最早源自于( D )
A．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)
C亞歷山大東征 D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)
12．下列各項(xiàng)成就中不屬于亞非四大文明古國(guó)的是( B )
A．埃及金字塔 B．《荷馬史詩(shī)》
C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》
13．(2016岳陽(yáng)中考)古代世界各大洲、各地區(qū)和各民族的交往形式主要有兩種，下列歷史事件所體現(xiàn)的交往形式明顯不同于其他三項(xiàng)的是( D )【來(lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
A．希波戰(zhàn)爭(zhēng) B．亞歷山大東征
C．羅馬的擴(kuò)張 D．阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播
14．現(xiàn)在被世界廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字是由什么人發(fā)明的( B )
A．古阿拉伯人 B．古印度人
C．古羅馬人 D．古希臘人
15．古印度創(chuàng)造的“計(jì)數(shù)法”、中國(guó)發(fā)明的指南針都由“他”傳到了歐洲，對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)，因此被譽(yù)為“東西方文化交流使者”。“他”指( B )21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
A．希臘人 B．阿拉伯人
C．羅馬人 D．蘇美爾人
16．有一位古希臘盲詩(shī)人，他的代表作是研究早期希臘社會(huì)的重要史料，你知道他的代表作是下列哪一部嗎( D )
A．《俄底浦斯王》 B．《神曲》
C．《天方夜譚》 D．《荷馬史詩(shī)》

17．如圖建筑于2013年3月基本完工，它是目前世界最高的露天阿彌陀銅鑄像。這一建筑有關(guān)的宗教是( A )
A．佛教 B．猶太教
C．基督教 D．伊斯蘭教
18．(2016岳陽(yáng)中考)在圣誕節(jié)前夜，傳說(shuō)會(huì)有“圣誕老人”專門為好孩子送禮物，與該節(jié)日相關(guān)的宗教是( C )
A．道教 B．佛教
C．基督教 D．伊斯蘭教
二、非選擇題
19．(2015昆明中考)閱讀下列材料，回答問題。
材料一

材料二 有位唐朝名僧受日本僧人禮請(qǐng)，率弟子、工匠等，前后5次東渡，均告失敗。第六次東渡終于成功。他到達(dá)日本后，受到日本天皇和人民的熱烈歡迎，政府為他在平城京都建了一座名為“唐招提寺”的寺院，供其講經(jīng)傳道。他在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本。
材料三 亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來(lái)到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。
(1)材料一反映的是中國(guó)古代對(duì)外交流的一條重要通道，這條通道被人們稱為什么？開通于哪個(gè)朝代？
答：絲綢之路。西漢。

(2)根據(jù)材料二，指出“唐朝名僧”是誰(shuí)？他在日本受到尊崇的原因是什么？
答：鑒真。不怕犧牲，辛勤不懈地傳播唐朝先進(jìn)文化技術(shù)。

(3)材料三是如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征的？
答：促進(jìn)東西經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來(lái)；促進(jìn)東西方文化交流。

(4)根據(jù)以上材料，說(shuō)一說(shuō)古代人類交往的方式有哪兩種。
答：戰(zhàn)爭(zhēng)與征服、和平交往。

20．(2016鄭州中考)閱讀下列圖片，回答問題：
,圖一 印度佛塔 ,圖二 雅典帕特農(nóng)神廟
,圖三 登封嵩岳寺塔 ,圖四 西亞建筑遺址
(1)觀察上述四副圖片，請(qǐng)把它們分成兩類，并指出這兩類圖片內(nèi)容分別承載了什么文化。
答：圖一和圖三一類，為佛教文化；圖二和圖四一類，為古希臘文化。

(2)請(qǐng)根據(jù)你分類的情況，任選其中一類，說(shuō)明其建筑之間有什么傳承關(guān)系。
答：圖三是圖一建筑風(fēng)格中國(guó)化的結(jié)果；圖二的建筑影響了圖四的建筑風(fēng)格。(答出其中任何一類皆可)

(3)請(qǐng)?jiān)倥e一例河南境內(nèi)與圖三文化淵源相同的遺存。
答：洛陽(yáng)龍門石窟、洛陽(yáng)白馬寺、登封少林寺、鞏義石窟等。(答出其中任意一點(diǎn)即可，其他符合題意的答案亦可)21cnjy.com

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