資源簡介

【考情分析】
高頻考點(diǎn)
命題規(guī)律
備考建議
社會存在與社會意識
3年21考，其中選擇題11次，非選擇題10次；涉及政府職能轉(zhuǎn)變、新農(nóng)村建設(shè)等熱點(diǎn)，主要考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，特別是社會意識的作用；以非選擇題形式出現(xiàn)時，多與社會基本矛盾運(yùn)動、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識結(jié)合考查
知識：備考時要注意本專題與人民群眾有關(guān)的知識——人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線、價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)等；理解三個關(guān)系——社會存在和社會意識的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系；掌握人生價值的實(shí)現(xiàn)方式熱點(diǎn)：考點(diǎn)1和考點(diǎn)2涉及我國重大改革措施，如退休制度、供給側(cè)改革等；考點(diǎn)3和考點(diǎn)4涉及民生問題，如養(yǎng)老醫(yī)療、精準(zhǔn)扶貧等；考點(diǎn)5涉及當(dāng)年先進(jìn)模范人物的具體事跡趨勢：備考時要兼顧選擇題和非選擇題，特別注意綜合運(yùn)用唯物史觀知識回答原因類的非選擇題
社會基本矛盾運(yùn)動
3年14考，其中選擇題8次，非選擇題6次；涉及依法治國、全面深化改革等熱點(diǎn)，主要考查進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的具體做法、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的具體表現(xiàn)和要求等
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
3年15考，其中選擇題5次，非選擇題10次；涉及黨和政府當(dāng)年關(guān)于民生方面的政策和措施等熱點(diǎn)，主要考查人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識；一般與社會存在和社會意識的關(guān)系、社會基本矛盾運(yùn)動、價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)等知識結(jié)合考查
價值判斷與價值選擇
3年15考，其中選擇題11次，非選擇題4次；主要考查價值判斷和價值選擇的關(guān)系、作出正確價值判斷和價值選擇的要求等知識。注意：本考點(diǎn)近年來出非選擇題的概率增大，也出現(xiàn)過漫畫類選擇題
價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
3年14考，其中選擇題10次，非選擇題4次；一般選用當(dāng)年先進(jìn)模范人物的具體事跡，主要考查人生價值的具體實(shí)現(xiàn)方式
【考點(diǎn)突破】
一、社會歷史觀
1．社會存在和社會意識
原理內(nèi)容
方法論
社會存在決定社會意識
第一，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會意識的內(nèi)容歸根到底源于社會存在第二，社會存在的變化決定社會意識的變化。一種社會意識的產(chǎn)生、發(fā)展和消失，只能由社會存在的狀況及其變化發(fā)展來說明
堅持實(shí)踐的觀點(diǎn)，反對歷史唯心主義；堅持科學(xué)的社會意識，反對錯誤的社會意識
社會意識具有相對獨(dú)立性
社會意識與社會存在發(fā)展具有不同步性；社會意識對社會存在具有反作用：先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用
2.社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律
(1)人類社會的基本矛盾與基本規(guī)律
①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運(yùn)動：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。
④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。
(2)社會歷史發(fā)展的總趨勢
①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
③在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是推動中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大動力。
3．社會歷史的主體
基本原理
原理內(nèi)容
方法論
人民群眾的含義
指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分是勞動群眾
黨的群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；黨的群眾路線；一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去
人民群眾的地位
人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾的作用
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量
二、人生價值觀
1．是什么(人生價值)
(1)原理：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。
(2)方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值。
2．為什么(價值觀的導(dǎo)向作用)
(1)原理：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)А?br/>(2)方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
3．怎么做(實(shí)現(xiàn)人生價值)
(1)作出正確的價值判斷與價值選擇
①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和階級性。
②價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(2)價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值(根本途徑)。
②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值(客觀條件)。
③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
4．中國共產(chǎn)黨維護(hù)人民群眾利益的哲學(xué)依據(jù)
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求黨堅持群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線。
(2)作出正確價值判斷與價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，維護(hù)群眾利益是黨把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇的體現(xiàn)。
(3)人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。維護(hù)群眾利益是黨員人生價值的真正體現(xiàn)。
【考題揭秘】
考點(diǎn)一　社會歷史觀　
例1．（2016年全國高考全國1卷22）中共中央，國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，從唯物史觀看，之所以重視是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因?yàn)?br/>①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展，社會進(jìn)步的重要矛盾
③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步
④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】C
考點(diǎn)二　價值觀、人生觀　
例2．（2016年全國高考浙江卷30）2016年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有
①生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用
③價值觀影響人們的行為選擇
④人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的
A.
①③
B.
①④
C.
②③
D.
②④
【答案】C
【解析】通讀材料和選項后，確定④的說法錯誤，因?yàn)閮r值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的，由此排除BD，③必選；材料并沒有涉及生產(chǎn)方式，所以①和材料無關(guān)，不選，正確答案是C。
【直擊高考】
1.（2016年全國高考全國3卷22）有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因?yàn)?br/>①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄
②腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合
③勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】B
2.（2016年全國高考江蘇卷31）某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明
A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
D.改革的目的是社會主義制度的自我完善
【答案】C
【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施，“土地”屬于生產(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此AB和材料無關(guān)；D的說法錯誤改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善，而不是目的，正確答案是C。
3.（2016年全國高考江蘇卷32）0.015
--0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)?br/>A.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史
B.勞動群眾是我國人民群眾的主體部分
C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法
D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量
【答案】D
【解析】仔細(xì)研讀“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，為什么要呼喚廣大職工和基層群眾“愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因?yàn)槿嗣袢罕娛峭苿託v史發(fā)展的決定力量，故D項正確；AB在材料中沒有體現(xiàn)；C的說法錯誤，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的工作方法，正確答案是D。
4.（2016年全國高考江蘇卷33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明
①價值觀影響人們的行為選擇
②事物的發(fā)展是從量變開始的
③人們的價值選擇是因時而變的
④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】A
5.（2016年全國高考天津卷9）2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們
A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用
B.
要在砥礪自我中走向成功
C.
滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
D.
人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
【答案】D
【解析】A項的說法錯誤，因?yàn)閮r值觀有正確和錯誤之分，錯誤的價值觀對人生成長具有阻礙作用；B指的是實(shí)現(xiàn)價值需要頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C的說法錯誤，社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，故答案選D。
6.（2016年高考上海卷27）引力波是愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是
A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻(xiàn)
B.個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一
C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)
D.社會對個人的尊重和滿足
【答案】A
【課后反饋】
夯實(shí)基礎(chǔ)：
1．2016年12月，習(xí)近平在黨的會議上指出：“法律是治國之重器，良法是善治之前提。全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。”從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國
①是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力
②是在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適合社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求
④是不斷解決社會基本矛盾，構(gòu)建和諧社會的重大舉措
A.
①③
B.
①④
C.
②③
D.
③④
【答案】A
【解析】題目中，要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求。故①③入選。②、④選項表述錯誤，題目強(qiáng)調(diào)的是上層建筑的變革，而不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。故選A。
2．“獲得感”作為政治理論體系中一個帶著新鮮生活氣息的詞匯，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合屢屢提及。之所以強(qiáng)調(diào)民眾的“獲得感”，是因?yàn)?br/>①要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷
②人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標(biāo)準(zhǔn)
③民眾獲得感的增強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的根本動力
④群眾路線是我們黨的根本的工作方法
A.
①②
B.
③④
C.
①③
D.
②④
【答案】D
【解析】本題考查價值判斷和價值選擇以及群眾觀點(diǎn)的相關(guān)知識。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以我們要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。我們強(qiáng)調(diào)人民群眾的獲得感就是因?yàn)槿嗣袢罕姷母纠媸歉母锍蓴〉淖罡邇r值標(biāo)準(zhǔn)，群眾路線是我們黨的根本的工作方法，②④正確；①錯誤，
因?yàn)閮r值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)；③不選，因?yàn)樯鐣髁x建設(shè)的根本動力是改革。
3．2016年11月30日，習(xí)近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大上指出：一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨州人民的心而跳動。從唯物史觀看，這是因?yàn)?br/>①人民群眾是社會歷史的主體，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉
③優(yōu)秀的文藝作品源于文藝工作者對人民群眾的深厚感情
④社會主義文藝應(yīng)該反映并服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【答案】C
4．2016年4月8日，貴州省人民政府公布《貴州省深化考試招生制度改革實(shí)施方案》，推動普通高校的考生招生制度綜合改革；方案明確指出：取消普通高中文理分科，外語實(shí)行一年兩考，考試科目由現(xiàn)行的“3+文綜或理綜”改為“3+3模式”。高考制度的調(diào)整是基于
①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
④社會存在的變化決定于社會意識的變化
A.
①③
B.
②③
C.
②④
D.
③④
【答案】B
【解析】材料中高考制度的調(diào)整屬于是上層建筑的調(diào)整，其目的是為了讓上層建筑更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，有利于促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，選B；①不選，
因?yàn)椴牧蠜]有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；④錯誤，因?yàn)樯鐣嬖跊Q定社會意識。
5．2016年10月18日，日本首相安倍晉三助理以及約80名國會議員先后參拜靖國神社。針對日本政客不顧?quán)弴磳?zhí)意參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社行為，中國外交部發(fā)表聲明，希望日本政治人物秉持正確歷史觀，多做有利于同亞洲鄰國增進(jìn)互信的事。由此可見
①尊重歷史事實(shí)是形成正確價值判斷的前提
②價值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史
③價值判斷隨歷史事實(shí)的改變而如影隨形
④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響
A.
①②
B.
②④
C.
②③
D.
①④
【答案】D
能力拓展：
1．2016年5月27日，中共中央政治局就我國人口老齡化的形勢和對策舉行第三十二次集體學(xué)習(xí)。會議強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)時代要求創(chuàng)新思路，推動老齡工作向主動應(yīng)對轉(zhuǎn)變。這表明
①社會意識與社會存在如影隨形
②主觀認(rèn)識應(yīng)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
③社會存在決定社會意識
④社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】C
【解析】題肢①
表述否認(rèn)了社會意識的相對獨(dú)立性。題肢④表述錯誤，社會存在決定社會意識。題目中強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)時代要求創(chuàng)新思路，推動老齡工作向主動應(yīng)對轉(zhuǎn)變。這表明社會存在決定社會意識，主觀認(rèn)識應(yīng)隨著客觀實(shí)際的變化而變化。故本題答案選C。&
2．2016年10月，中央出臺《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，農(nóng)村的土地實(shí)行集體土地所有權(quán)、農(nóng)戶土地承包權(quán)和土地經(jīng)營權(quán)，三權(quán)分置的改革，這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新。三權(quán)分置的改革
①作為實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是我國農(nóng)村改革的先導(dǎo)，可保障我國農(nóng)產(chǎn)品有效供給
②抓住“三農(nóng)”發(fā)展主要矛盾以解決其它問題，開辟中國特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化新路徑
③符合上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀規(guī)律，一定能促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展
④符合生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，展現(xiàn)了農(nóng)村基本經(jīng)營制度的持久活力
A.
①③
B.
①④
C.
②④
D.
②③
【答案】C
【解析】本題考查的是社會基本矛盾和社會發(fā)展的基本規(guī)律。選項①說法錯誤，因?yàn)樽鳛閷?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是我國農(nóng)村改革的先導(dǎo)，故排除；選項③說法錯誤，因?yàn)橹挥挟?dāng)上層建筑服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，故排除。故本題答案選C。
3．2016年年末上映的美國電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》與中國電影《鐵道飛虎》，從不同角度反映了世界人民在反法西斯戰(zhàn)爭中進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭。兩部電影的主人公都憑借愛國的熱情、堅定的信念在面對生與死、利與義時做出正確抉擇，為戰(zhàn)爭勝利做出了巨大自我犧牲。材料體現(xiàn)的哲理有
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來
②堅持唯物辯證法前提，通過具體問題具體分析解決矛盾
③價值觀是人們認(rèn)識和改造世界活動以及人生的重要向?qū)?br/>④人民群眾是社會變革的決定力量，應(yīng)堅持人民主體地位
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【答案】B
4．下列古語古訓(xùn)與其哲理相一致的是
A.
履不必同，期于適足；治不必同，期于利民—矛盾具有普遍性
B.
“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也—整體處于主導(dǎo)地位
C.
為者常成，行者常至—事物運(yùn)動是有規(guī)律的
D.
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心—人民群眾是歷史的主體
【答案】D
【解析】A中的“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”說明矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，不是矛盾的普遍性，故排除A；B中的“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”強(qiáng)調(diào)了整體由部分構(gòu)成，不是體現(xiàn)整體處于主導(dǎo)地位，故排除B；C中的“為者常成，行者常至”強(qiáng)調(diào)要重視實(shí)踐，堅持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，未體現(xiàn)事物運(yùn)動是有規(guī)律的，故排除C；D中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體，要重視人民群眾的作用，故D正確。故選D。
5．2016年8月9日，四川省成都市啟動“集福卡·傳遞社會主義核心價值觀”大型網(wǎng)絡(luò)有獎轉(zhuǎn)發(fā)活動。通過推出社會主義核心價值觀主題產(chǎn)品，將新聞、微故事、漫畫、圖片與成都特點(diǎn)、市民生活進(jìn)行巧妙融合，貼近性、接地氣地為老百姓解讀社會主義核心價值觀內(nèi)涵，市民在積極參與轉(zhuǎn)發(fā)贏大獎的同時，可以以此為鏡三省吾身，衡量自我社會主義核心價值現(xiàn)的踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀能夠
A.
在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷
B.
為全國全黨人民團(tuán)結(jié)奮斗提供強(qiáng)大的智力支持
C.
鞏固馬克思主義哲學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位
D.
為實(shí)現(xiàn)人生價值提供正確的價值觀指引
【答案】D
自我提升：
1．著名學(xué)者特里·伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為
①把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
②把社會意識對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用
③把社會歷史發(fā)展的動力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用
④把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
【答案】B
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。材料中的觀點(diǎn)將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，這把經(jīng)濟(jì)的決定作用歪曲為唯一決定作用，沒有看到上層建筑的反作用，①④適合題意；社會意識的反作用具有雙重性，②是錯誤的；③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B。
2.2016年10月1日起，“五證合一、一照一碼”登記制度改革在全國范圍推行。從唯物史觀看，推行“五證合一、一照一碼”登記制度改革
①是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑
②是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的直接動力
③是社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求
④是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】D
【解析】從唯物史觀看，推行“五證合一、一照一碼”登記制度改革是社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，也是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。故③④入選。①選項錯誤，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的直接動力，故排除②。選D。
3．2016年12月19日上午，林州市教體局收到《安陽市教體局關(guān)于啟動重污染天氣應(yīng)急預(yù)案紅色（級）預(yù)警響應(yīng)全市中小學(xué)及幼兒園停課的通知》后，及時轉(zhuǎn)發(fā)通知，要求全市各級各類學(xué)校及幼兒園從12月19日中午12：00開始停課，直至紅色預(yù)警解除后恢復(fù)上課。但臨淇一中置教體局停課通知于不顧，不僅沒有給學(xué)生放假，還組織學(xué)生在操場上考試，在社會上造成了不良影響。在你看來，臨淇一中的做法
A.
重視了提升學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)
B.
沒堅持自覺站在最廣大人民的立場上
C.
重視了學(xué)校價值的實(shí)現(xiàn)，忽視了人的價值的實(shí)現(xiàn)
D.
說明價值判斷和價值選擇具有歷史性
【答案】B
4．有這樣一副對聯(lián):若不撇開終是苦；各向捺住即成名。橫批:撇捺人生。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字，“各”字的捺筆只有收得住才是“名”字。一撇一捺即“人”字。凡世間之事，
撤開一些利益糾結(jié)就不苦了；看方寸之間，能捺住情緒才是人生的大智。該對聯(lián)揭示的哲學(xué)道理有
①得與失、苦與樂在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
②要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值
③應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價值選擇
④人生道路的選擇需要正確發(fā)揮主觀能動性
A.①②
B.①④
C.②③
D.
③④
【答案】B
【解析】同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性，矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。凡世間之事，
撤開一些利益糾結(jié)就不苦了；看方寸之間，能捺住情緒才是人生的大智體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，人生道路的選擇需要正確發(fā)揮主觀能動性。故本題答案為B。
5．閱讀材料，回答問題
2016年11月30日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會，中國作家協(xié)會第九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會并發(fā)表重要講話。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。其次，文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。
習(xí)近平指出，廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時代前進(jìn)號角，把藝木理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰。
（1）結(jié)合材料，請用“認(rèn)識社會和價值選擇”的知識，文藝工作者怎樣創(chuàng)造出無愧于時代的優(yōu)秀文藝作品？（9分）
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“人生價值”的有關(guān)知識，文藝創(chuàng)作者如何在實(shí)現(xiàn)中國中創(chuàng)造自己的精彩人生？
（9分）
【答案】（1)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，文藝工作者要尊重人民群眾的主體地位，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，在文藝創(chuàng)作中始終把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。（3分）②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，文藝工作者要尊重歷史，塑造英雄，樹立和弘揚(yáng)正確的價值觀，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律。（3分）③價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。文藝工作者要自覺站在最廣大人民的立場上，自覺遵循
社會發(fā)展客觀規(guī)律，高擎民族精神火炬，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。（3分）
(2)①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。文藝工作者積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路。（3分）②在個人與社會統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。文藝工作者利用社會提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，正確處理好個人與社會、個人與集體的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價值。（3分）③在舐礪自我中走向成功。文藝工作者以大膽探索、鍥而不舍的科學(xué)精神克服種種困難，以卓越的能力銳意創(chuàng)新，克服浮躁這個頑疾，抵制急功近利、粗制濫造，用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實(shí)的努力創(chuàng)作出更多高質(zhì)量、高品位的作品。（3分）
【解析】

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