資源簡介

課后分層訓練(四十一)　
實現人生的價值
A組　基礎達標
1．感動中國人物的評選標準是：為推動社會進步、時代發展作出杰出貢獻；在各行各業具有杰出貢獻或重大表現；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環境作出突出貢獻；個人經歷或行為，代表了社會發展方向。這一評選標準體現出　(　　)
A．人民群眾是社會變革的決定力量
B．人生價值的實現是自我奮斗的結果
C．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻
D．個人對社會的貢獻主要是物質貢獻
C　[A不符合題意。要在個人與社會的統一中實現人生價值，B錯誤。個人對社會的貢獻既有物質貢獻，也有精神貢獻，D錯誤。]
2．習近平在《之江新語》中引用了《禮記》中的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，告誡黨員干部不僅要主動接受監督，還要不斷加強自律。這要求黨員干部(　　)
①樹立正確的價值觀　②樹立正確的物質觀　③樹立正確的實踐觀　④樹立正確的群眾觀
A．①②　　　　　　　
B．②③
C．①④　
D．③④
C　[黨員干部不僅要主動接受監督，還要不斷加強自律，這就要求黨員干部樹立正確的價值觀、群眾觀，堅定理想信念，注重修身養德，從人民群眾的根本利益出發，為人民群眾的利益服務，故①④正確；材料強調的是自身修養，故排除②；③與材料主旨內容不符。]
3．第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會倡議廣大文藝工作者要大力弘揚中國精神、凝聚中國力量；努力堅持以人民為中心的創作導向，始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運。這要求文藝工作者應該(　　)
①在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷
②用正確價值觀指引文藝創作
③以正確價值觀作為文藝創作的出發點和落腳點　
④從人民群眾的生活和實踐中汲取創造源泉
A．①③　
B．①④
C．②③　　　　
D．②④
D　[
“要大力弘揚中國精神、凝聚中國力量”體現了要堅持正確價值觀指引文藝創作，發揮正確的價值觀在文化創作中的引導作用；“始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運”體現了要從人民群眾的生活和實踐中汲取創造源泉，②④正確。①錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎；③錯誤，文藝創作的出發點和落腳點是立足實踐。]
4．(2017·洛陽期末)雖然被稱為“史上最嚴環保法”已實施將近一年，但是人們渴望的藍天碧水、青山綠地依然停留在期待上，驅散霧霾只能靠“等風來”。這啟示我們(　　)
①要作出正確價值選擇，加大環保力度維護人民根本利益　②人民群眾對新事物的認識和理解需要一個過程　③事物聯系具有多樣性，要充分利用客觀條件推動霧霾治理　④要樹立綠色發展理念，發揮意識在環保治理中的作用
A．①②　
B．③④
C．②③　
D．①④
D　[人們渴望的藍天碧水、青山綠地依然停留在期待上，驅散霧霾只能靠“等風來”，這啟示我們要作出正確價值選擇以維護人民根本利益，需要樹立和發揮正確意識在環保治理中的作用，故①④符合題意；②③觀點正確，但與題干主旨不符，排除。]
5．(2017·鞍山質檢)國內外智庫利專家學者對我國的“一帶一路”戰略給予了高度關注。總體而言，國際社會對中國“一帶一路”所蘊含的開放包容、和平發展、互利共贏理念普遍贊譽，但也有國外專家對中國的“一帶一路”是資本共富，還是“中國版馬歇爾計劃”進行著口水戰。這是因為價值判斷與選擇具有(　　)
A．主體差異性
B．階級性
C．社會歷史性
D．相對獨立性
A　[不同國家對中國的“一帶一路”戰略作出不同價值判斷與選擇，這體現出價值判斷與選擇的主體差異性，故A項正確；階級性、社會歷史性和相對獨立性等都非題干所指，故排除B、C、D項。]
6．(2017·洛陽期末)中國夢是解放和發展社會生產力的創造之夢，歸根到底是依靠勞動才能實現的夢想。勞動是幸福的源泉，奮斗是夢想的路徑。讓崇尚勞動創造蔚然成風，讓誠實勞動贏得美好生活成為社會共識。從歷史唯物主義看，尊重勞動是基于(　　)
①物質財富是人類文明發展進步的源泉
②勞動是人的存在方式和社會發展的基礎
③勞動貢獻是衡量人的自由全面發展的根本尺度
④勞動是促進人的自由全面發展的重要手段
A．①②　
B．①③
C．③④　
D．②④
D　[勞動是人類文明發展進步的源泉，故①說法錯誤；從歷史唯物主義看，尊重勞動是基于勞動是人的存在方式和社會發展的基礎，勞動是促進人的自由全面發展的重要手段，故②④符合題意；③說法錯誤，勞動貢獻不能看作是衡量人的自由全面發展的根本尺度。]
7．(2017·武漢模擬)在這個由精制的婚紗、巨幅的鉆戒、千萬的賀金、龐大的明星陣容、夸張的迎親架式，鋪天蓋地的媒體報道引領下的拜金主義狂潮掀天動地的時代，江一燕，一個平時被鎂光燈環繞的女明星，卻默默地去山區支教八年。8年來，她一直低調做公益，出資在學校建廚房，建廣播站，為孩子們修路。通過個人官方網站義賣等方式籌措的全部資金，設立獎學金，主要扶持品學兼優、家庭困難的學子。這表明(　　)
①立場不同人們就會作出不同的價值判斷和價值選擇　②在個人與社會的統一中才能實現人生價值　③人生價值的實現取決于人們的價值選擇　④正確的價值判斷和價值選擇要自覺符合最廣大人民的根本利益
A．①②　　
B．②③
C．③④　　
　
D．②④
D　[立場不同的人也可能作出相同的價值判斷和價值選擇，價值選擇不能決定人生價值的實現，故①③錯誤；支教山區八年而成就江一燕，體現出個人與社會的統一，也是在最廣大人民利益立場上作出的正確價值判斷與選擇，故②④正確。]
8．退休醫生葉如陵拒絕了許多醫院的高薪返聘，利用自己掌握的醫學知識，免費為社區居民看病和舉辦醫學知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區居民譽為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應該(　　)
①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求
②利用社會的各種客觀條件實現自我價值
③發揮自身才能在勞動和奉獻中創造價值
④把守望相助作為與鄰為伴的價值標準與追求
A．①③　　
B．①②
C．②④　
D．③④
D　[利用自己掌握的醫學知識免費為社區居民看病和舉辦醫學知識課堂，這是在勞動和奉獻中創造價值，也是踐行守望相助作為與鄰為伴的價值標準與追求，故③④符合題意；①說法錯誤，這并不意味著滿足鄰居的所有需求，需求有合理與不合理之分；②不符合題意，題干沒有指向客觀條件。]
9．(2017·煙臺期末)屠呦呦強調，“沒有大家無私的團隊合作精神，我們不可能在那么短的時間內把青蒿素獻給世界。”她感慨說，“我唯一不感謝的，就是我自己。因為癡迷青蒿素，我把大量的時間、精力和情感投入到科研當中，沒有盡到為人妻、為人母的義務和責任。”從哲學角度看，屠呦呦的講話主要體現了(　　)
①要在勞動和奉獻中實現人生價值　
②價值判斷和價值選擇具有主體差異特征
③奉獻社會不能追求人的個性發展　
④要在個人與社會的統一中實現人生價值
A．①②　
B．①④
C．②③
D．③④
B　[把大量的時間、精力和情感投入到科研當中體現出在勞動和貢獻中實現人生價值，團結合作精神的作用體現出要在個人與社會的統一中實現人生價值，故①④正確；題干沒有體現出價值判斷與選擇的主體差異性，故②不符合題意；奉獻社會并不否定人的個性發展，故③錯誤。]
10．(2017·長沙質檢)2016年8月，時隔12年，中國女排重返世界之巔，在巴西奧運會上榮膺冠軍。比賽中，女排姑娘技術上打的漂亮，精神上更令人動容，她們在困境中不服輸的那股勁兒，是很多中國人熟悉的女排精神。女排精神啟示我們在實現人生價值的過程中(　　)
A．要有堅定的理想信念，在砥礪自我中走向成功
B．要正確處理個人與社會、集體的關系，側重自我價值的實現
C．要以社會提供的客觀條件為前提
D．要有不服輸的精神，沒有條件也要成功
A　[“精神上更令人動容，她們在困境中不服輸的那股勁兒”強調的是實現人生價值要有堅定的理想信念，在砥礪自我中走向成功，A符合題意；人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻，故排除B；C材料沒有體現，故排除；D說法過于絕對，故排除]
B組　能力提升
11．(2017·濰坊一模)中國傳統哲學強調“己所不欲、勿施于人”，但“一帶一路”倡議所堅持的原則事實上已經超越了這一理念，強調的是“人所不欲，勿施于人”，中國絕不是將自身戰略強加于別國，而是強調在相互尊重的基礎上共同探索合作的最優模式。從這個意義上說，“一帶一路”倡議正是對這一哲學思想改良的最好呼應。這表明(　　)
①哲學內涵隨社會的發展而不斷變化
　
②不同事物在不同發展階段各有其特點
③對傳統哲學思想應進行“超越式傳承”
④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A．①②　　
B．③④
C．①③　　
D．②④
B　[題干中的“一帶一路”倡議體現出哲學思想，但本身不是哲學內容，故①不符合題意；題干指向的是同一事物在不同階段有不同特點，而不是不同事物，故②不符合題意；題干中超越、改變等體現出對傳統哲學思想的“超越式傳承”，現在與過去理念等方面的差別體現出價值判斷和選擇的社會歷史性，故③④正確。]
12．(2017·湖州期末)中國女科學家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。從1969年著手研究到2015年獲諾貝爾科學獎，46年潛心耕耘，46年默默無聞，她團結協作不為名利，甘于寂寞不慕浮華，勇于獻身不懼危險。屠呦呦的成功說明(　　)
①自覺站在人民的立場上就能實現人生價值
②實現人生價值需要充分發揮主觀能動性
③人們社會地位的高低決定自身價值的大小
④只有在勞動和奉獻中才能創造和實現價值
A．①④　
B．②③
C．①③　
D．②④
D　[①“就能”說法絕對，故錯誤；③錯誤，人生價值的大小不是由社會地位決定的。題干中的潛心耕耘、勇于獻身等體現出充分發揮主觀能動性和在勞動奉獻中創造價值，故②④正確。]
13．改革開放以來，我國城市發展成就舉世矚目。但近年來，我國越來越多的城市患上了“城市病”：環境污染、交通擁堵、房價虛高、管理粗放、應急遲緩等問題越來越突出。破解城市發展的難題，必須牢固樹立并切實貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念，這樣才能不斷提升城市環境質量、人民生活質量、城市競爭力，建設和諧宜居、富有活力、各具特色的現代化城市。
結合材料，從唯物史觀的角度，分析在實現城市發展中必須牢固樹立五大發展理念的必要性。
[解析]　一是注意唯物史觀需要從社會歷史、人生價值角度調整知識；二是結合五大發展理念的各種內涵來分析必要性，如作為社會意識的能動作用、作為價值觀的導向作用、作為價值判斷與價值選擇的正確性等。
[答案]　①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會存在起促進作用。城市發展的五大理念有利于城市發展和經濟社會的和諧發展。②價值觀對人們認識世界和改造世界，對人生的成長具有導向作用。城市發展的五大理念遵循了經濟社會發展的客觀規律，站在最廣大人民群眾的立場上作出的正確的價值判斷和價值選擇，有利于城市發展和人民利益的維護。
14．我們所處的時代是催人奮進的偉大時代，我們進行的事業是前無古人的偉大事業。在前進道路上，我們要始終弘揚勞模精神、勞動精神，為中國經濟社會發展匯聚強大正能量；在前進道路上，我們要始終堅持人民主體地位，充分調動工人階級和廣大勞動群眾的積極性、主動性、創造性；在前進道路上，我們要始終實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，讓改革發展成果更多、更公平惠及人民；在前進道路上，我們要始終高度重視提高勞動者素質，培養高素質勞動者的大軍。
(1)結合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明我們為什么要始終弘揚勞模精神、勞動精神。
(2)依據材料，運用“實現人生的價值”的知識，說明如何才能實現自己的人生價值。
[解析]　第(1)問，首先審讀問題，明確知識范圍限定是“尋覓社會的真諦”；其次結合問題指向“我們為什么要始終弘揚勞模精神、勞動精神”并調用所學知識，可以從社會存在與社會意識的辯證關系、人民群眾是歷史的創造者兩個角度結合材料回答。第(2)問，首先要明確本問考查實現人生的價值的措施；其次結合材料調用篩選知識，可以從正確價值觀的導向作用、作出正確的價值判斷與價值選擇、人生價值的創造與實現的途徑等角度思考作答。
[答案]　(1)①社會存在決定社會意識。我們所處的時代是催人奮進的偉大時代，需要偉大的勞模精神和勞動精神。②社會意識對社會存在具有相對獨立性，先進社會意識對社會發展起積極推動作用。弘揚勞模精神、勞動精神，能為中國經濟社會發展匯聚強大正能量。③人民群眾是歷史的創造者。弘揚勞模精神、勞動精神有助于樹立群眾觀點，堅持群眾路線。
(2)①要樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，要堅持人民主體地位，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。②要在勞動和奉獻中創造價值，要弘揚勞模精神、勞動精神，積極參加勞動，創造更多的財富。③在個人與社會的統一中實現價值，要弘揚勞模精神、勞動精神，在奉獻社會中實現人生價值。④要在砥礪自我中走向成功，要弘揚勞模精神、勞動精神，激發人的積極性、創造性；要全面提高個人素質，為實現人生價值提供更加廣闊的空間。課時1　尋覓社會的真諦
[考綱傳真]　1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識；社會意識的相對獨立性。2.生產力和生產關系：物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎；生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動。3.經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。4.社會歷史發展的總趨勢；社會發展的實現方式；社會主義社會的基本矛盾的特點。5.人民群眾是歷史的創造者：人民群眾的概念；人民群眾創造歷史的作用；群眾觀點和群眾路線。
考點1|
社會存在與社會意識
全國卷5年3考
命題揭秘導航
2015·全國卷Ⅱ·19,4分2014·全國卷Ⅰ·23,4分2012·全國卷Ⅰ·23,4分
本考點屬于命題的高頻考點，主要結合具體材料考查對社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性的理解。命題形式主要是選擇題，也有主觀題。復習時，要結合物質與意識、實踐與認識、價值觀等知識加強對二者關系的理解，要注意與其他知識構建社會發展的知識體系。
第1步——[基礎梳理]
1．社會存在決定社會意識
(1)從性質上說，社會意識是對社會存在的①反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
(2)從過程上說，社會存在的變化、發展②決定社會意識的變化、發展。
2．社會意識的相對獨立性
(1)從時間上說，社會意識有時會③落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
(2)從性質上說，落后的社會意識對社會發展起④阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的⑤推動作用。
提醒　在社會存在與社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。
圖示：
第2步——[重難突破]
社會存在與社會意識和物質與意識的關系
類別
社會存在與社會意識
物質與意識
區別
研究對象
人類社會
整個世界
地位
歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題
哲學的基本問題
作用
對社會存在和社會意識哪個是本原問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準
對物質和意識哪個是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準
聯系
社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的具體體現
[點撥]　社會存在是指社會生活的物質方面，社會意識是指社會生活的精神方面。社會存在與社會意識的關系，是哲學基本問題在社會歷史領域的體現，因此材料必須是關于社會方面的，而不是自然界的。當材料體現的是隨著社會的發展國家出臺了某些新政策、新計劃、新規劃或者社會出現了某些新思想、新詞語等問題時則可以用社會存在決定社會意識的知識來回答。
第3步——[命題探究]
命題點1　社會存在決定社會意識
[典例1]　(2015·全國卷Ⅱ·19)2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因為(　　)
①文藝的源泉是人民群眾的生產生活
②文藝的發展取決于文藝創作方法的創新
③文藝反映社會生產生活的形式與風格是統一的
④文藝是反映并服務于人民群眾生產生活的一種社會意識形式
A．①②　　　　　　　
B．①④
C．②③
D．③④
B　[本題的題眼是“腳踩堅實的大地”“扎根人民、扎根生活”。人民群眾是社會歷史的主體，文藝是一種社會意識形式，文藝的源泉是人民群眾的生產生活，文藝創作必須堅持群眾觀點，踐行群眾路線，反映并服務于人民群眾的生產生活，①④符合題意。②夸大了文藝創作方法創新的作用，文藝的發展應該取決于社會實踐的發展，排除；③中“統一”說法錯誤。]
哲學命題時，經常將人民群眾與社會實踐結合在一起進行考查。很多背景素材中，貼近人民群眾就意味著投身社會實踐，社會實踐的作用經常通過人民群眾體現出來。
[對點訓練1]　
近年來，根據我國社會發展的形勢和特點，我國采取各項措施積極推進機關事業單位工作人員養老保險制度改革。這些決策措施必將有利于破解養老難題，縮小貧富差距，促進社會的公平正義。這表明(　　)
①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識
②社會存在的變化發展，必定引起社會意識變化
③正確的社會意識對社會發展起積極的推動作用
④社會意識的變化發展先于社會存在的變化發展
A．①③
B．②③
C．②④
D．①④
A　[根據社會形勢和特點采取措施，說明社會存在決定社會意識，即有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，故①符合題意；決策措施有利于促進公平等，體現出正確的社會意識的推動作用，故③符合題意。社會存在的變化必定會引起社會意識的變化，否認社會意識具有相對獨立性，故②錯誤；社會意識的變化發展先于社會存在的變化發展說法錯誤，故排除④。]
命題點2　社會意識的相對獨立性
[典例2]　[2015·浙江高考·40(2)]祠堂是崇宗祀祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創建“文化禮堂、和美鄉風”系列活動，敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關系，促進了鄉村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。
結合材料，運用社會意識的有關知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉化為禮堂文化。
[解析]　運用社會意識的有關知識說明W村要把“祠堂文化”轉化為“禮堂文化”的原因，涉及“不同社會意識的不同作用”的知識。“祠堂文化”中的落后的社會意識具有一定的局限性，對社會發展起一定的消極作用，而“禮堂文化”是一種先進的社會意識，有助于推動新農村建設，所以W村要將“祠堂文化”轉化為“禮堂文化”。
[答案]　W村的祠堂文化必須加以轉化，因為它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，影響村民團結，對社會發展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現社會主義核心價值觀，是一種先進的社會意識，有助于推動新農村建設。
運用社會意識等單一知識點解答主觀題時，非常重要的一點就是將知識進行細化剖析和運用。只有這樣，才能保證答案的全面性、充實性。
[對點訓練2]　
家風連著民風，影響社會風尚，關系社會和諧、國家安定。隨著我國社會的快速變化，尤其是城市化進程的加快，家庭進入了“小”時代，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成了中國家庭的主要模式，家風觀念漸漸弱化。好家風傳統的流失，一定程度上加劇了中國社會的道德倫理失范和人際疏離。鑒于此，國家通過倡導家風建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，給社會注入暖暖的正能量。2014年春節期間，央視推出《新春走基層，家風是什么》系列報道，讓一度幾近消失的名詞“家風”“家規”重新進入公眾視野，引發了公眾對優秀傳統文化的價值進行重新思考與定位，熱盼以淳厚的家風助推清明世風的復歸。
結合材料，分析說明社會存在與社會意識的關系。
[解析]　一是明確知識范圍，需要從社會存在的決定作用、社會意識的相對獨立性兩個角度調動知識；二是仔細梳理材料信息指向，將材料分析與理論表述有機結合在一起。
[答案]　①社會存在決定社會意識，社會存在的性質和變化發展決定社會意識的性質和變化發展，隨著社會變革，“家風”“家規”的具體內涵又因時而變。②社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用。“家風”“家規”有時會落后于或有時會先于時代而變化發展；弘揚淳厚家風有利于形成清明世風，促進國家和社會的發展進步。
考點2|
社會基本矛盾運動和社會歷史發展的總趨勢
全國卷5年3考
命題揭秘導航
2016·全國乙卷·22,4分2015·全國卷Ⅰ·16,4分2013·全國卷Ⅰ·22,4分
本考點屬于命題的高頻考點，主要以選擇題的形式考查生產活動是人類社會存在和發展的基礎、生產力與生產關系的關系、經濟基礎與上層建筑的關系等，在理解上難度很大。復習時，要注意區別兩組矛盾或關系，要注意與其他社會發展知識相融合。
第1步——[基礎梳理]
1．物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
(1)人類社會的歷史首先是生產發展的歷史。
(2)物質資料的①生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態的更替。
2．生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動
(1)生產力②決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質；生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。
(2)生產關系③反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起④推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
3．經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動
(1)經濟基礎與上層建筑的含義：經濟基礎指⑤生產關系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和⑥社會意識形態。
(2)經濟基礎與上層建筑的關系：經濟基礎⑦決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。
提醒　區分生產關系與上層建筑的變革
關鍵要把握兩者的基本內涵，如所有制結構調整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產關系的變革；而行政管理體制的改革、法律法規的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。
4．社會歷史發展的總趨勢
(1)總趨勢：社會歷史發展的總趨勢是⑧前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
(2)實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
(3)矛盾特點：在社會主義社會，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的⑨自我發展、自我完善加以解決。
(4)改革是發展中國特色社會主義的⑩強大動力，改革的性質是社會主義制度的自我完善和自我發展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
第2步——[重難突破]
1．社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發展的總趨勢之間的內在關系
[點撥]　(1)兩對矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾。
(2)社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關系。社會基本矛盾規定著社會發展的全過程，也規定著社會主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發展階段上的直接表現，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規定和影響著其他矛盾的存在和發展。
2．正確理解社會基本矛盾的解決
階級社會
社會主義社會
社會基本矛盾
生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾
矛盾性質
對抗性(敵我矛盾)
非對抗性(人民內部矛盾)
解決方式
階級斗爭
社會主義的自我完善和發展——改革
根本目的
建立新的生產關系，解放生產力
使生產關系適合生產力狀況，上層建筑適合經濟基礎狀況，解放和發展生產力
第3步——[命題探究]
命題點1　經濟基礎與上層建筑的關系
[典例3]　
(2015·全國卷Ⅰ·16)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出“全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，必須全面推進依法治國。”從唯物史觀看，全面推進依法治國是(　　)
①我國經濟社會發展對上層建筑改革的必然要求　②不斷解決社會基本矛盾、構建和諧社會的重大舉措　③對社會基本矛盾運動規律的認識由自發到自覺轉變的標志
④我國上層建筑對于經濟基礎由不適應走向適應的標志
A．①②　　
B．①③　　
C．②④　　
D．③④
A　[全面推進依法治國，是上層建筑適應經濟基礎發展的必然要求，①符合題意；全面推進依法治國有利于促進上層建筑與經濟基礎相適應，從而解決社會基本矛盾，推動和諧社會的構建，②當選；我們不能說“過去的上層建筑不適應經濟基礎，以后就一定能夠適應經濟基礎”，④排除；全面推進依法治國是對社會基本矛盾運動規律認識的深化和發展，但并不能說過去的認識是自發的，③排除。]
依法治國屬于政治領域的重要改革舉措，屬于上層建筑改革；這一改革指向社會發展的基本矛盾，故其改革有利于社會發展。
[對點訓練3]　
(2017·濟南期末)從2016年1月1日起，我國實行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時都要進行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進依憲治國的哲學依據是(　　)
①社會存在具有客觀物質性　②生產關系適應生產力的客觀要求　③社會意識具有相對獨立性　④上層建筑適應經濟基礎的必然要求
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
D　[依憲治國是發揮憲法對國家治理的作用，體現的是社會意識的相對獨立性，而不是社會存在的客觀物質性，故①不符合題意、③符合題意；推進依憲治國是讓上層建筑去適應經濟基礎，而不是讓生產關系去適應生產力，故③不符合題意、④符合題意。]
命題點2　綜合考查社會基本矛盾運動知識
[典例4]　(2016·全國乙卷·22)中共中央，國務院出臺的《關于構建和諧勞動關系的意見》強調，推動中國特色和諧勞動關系的建設和發展，最大限度增加勞動關系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進經濟持續健康發展和社會和諧穩定。從唯物史觀看，之所以重視構建和諧勞動關系，是因為(　　)
①勞動關系是生產關系的重要組成部分，決定著生產關系的性質　②勞動關系矛盾是制約生產發展、社會進步的重要矛盾　③勞動關系矛盾的解決決定了生產力的發展和社會的進步　④正確解決勞動關系矛盾是構建和諧社會的必然要求
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
C　[本題的題眼是“唯物史觀”“之所以重視構建和諧勞動關系”。勞動關系是生產關系的重要組成部分，生產關系對生產力具有反作用，它制約著生產的發展、社會的進步，正確解決勞動關系矛盾有利于構建和諧社會，故②④符合題意；生產力決定生產關系，生產力的性質決定著生產關系的性質，①說法錯誤；勞動關系矛盾的解決有利于生產力的發展，但是，勞動關系矛盾只是影響生產力發展的因素，不是生產力發展和社會進步的決定因素，③說法錯誤。]
在生產力與生產關系的關系上，起決定作用的只能是生產力，而不是生產關系；生產關系對生產力的反作用，因其是否適應生產力而起著不同性質的作用。
[對點訓練4]　
我國是一個未富先老的國家。對此，經中央批準后，人社部會向社會公開延遲退休改革方案，以應對人口結構和就業情況的變化。我國提出延遲退休是(　　)
①社會意識要與社會存在同步變化的必然要求　②遵循生產關系適應生產力狀況的規律的必然要求　③解決我國非對抗性的社會基本矛盾的重大改革　④我國調整上層建筑以適應經濟基礎的發展的舉措
A．①④
B．②④
C．①③
D．②③
D　[人社部會向社會公開延遲退休改革方案，以應對人口結構和就業情況的變化。我國提出延遲退休是變革生產關系以適應生產力狀況的表現，也是解決我國非對抗性的社會基本矛盾的重大改革，故②③符合題意；社會意識具有相對獨立性，不一定與社會存在同步，故①說法錯誤；題干沒有指向上層建筑的改革，故④與題干無關。]
考點3|
人民群眾是歷史的創造者
全國卷5年4考
命題揭秘導航
2016·全國丙卷·22,4分2015·全國卷Ⅱ·19,4分2013·全國卷Ⅱ·21,4分2013·全國卷Ⅰ·22,4分
本考點屬于命題的熱門考點，主要以選擇題的形式命題，同時也兼顧主觀題；既有對本知識點的單獨考查，也有與其他知識結合的綜合考查。復習時，要深入理解人民群眾創造歷史的表現，要注意與歷史唯物主義的其他知識的結合命題。
第1步——[基礎梳理]
1．人民群眾的概念
(1)內涵：人民群眾是指一切對社會歷史起①推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。
(2)外延：既包括普通個人，也包括杰出人物。
2．人民群眾創造歷史的作用
(1)人是歷史的主體，②人民群眾是歷史的創造者。
(2)表現：人民群眾是社會③物質財富的創造者，是推動社會歷史發展的決定力量；人民群眾是社會④精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量，是⑤社會變革的主力軍。
提醒　(1)對人民群眾創造歷史的作用，要一分為二地看待，既要看到每個人都在一定程度上參與了歷史的創造，又要看到人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。
(2)不能否認杰出人物在社會歷史發展中的作用，但人民群眾才是歷史的創造者。人民群眾創造歷史的決定作用是產生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。
3．群眾觀點和群眾路線
(1)群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民⑥服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾⑦學習。
(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
(3)重要作用：堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
第2步——[重難突破]
1．社會發展的動力問題
(1)社會發展的根本動力：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動。
(2)社會發展的直接動力：在階級社會中，階級斗爭是推動社會發展的直接動力；在社會主義社會，改革是發展中國特色社會主義的強大動力。
(3)社會發展的主體動力：人民群眾。
2．群眾觀點與群眾路線的政治、哲學依據
(1)政治依據：黨和國家性質決定的。
(2)哲學依據：人民群眾是歷史創造者的原理的具體運用；認識的辯證發展過程。
3．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區別
區別
唯物史觀
唯心史觀
社會存在、社會意識何者為第一性(根本區別)
社會存在決定社會意識，社會意識能夠反作用于社會存在
社會意識決定社會存在
誰是歷史的創造者
人民群眾是歷史的創造者。承認杰出歷史人物在社會發展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發展起決定作用
偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創造的
人類社會有沒有自身的規律
社會歷史領域有著固有規律，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律
人類社會是沒有規律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
第3步——[命題探究]
命題點1　以選擇題形式考查人民群眾的地位、作用
[典例5]　(2016·全國丙卷·22)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一……。中央電視臺推出特別節目《大國工匠》，講述實現中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為(　　)
①勞動者是創造歷史的社會主體和真正英雄　②腦力勞動與體力勞動者在勞動創造中的作用日益融合　③勞動者的知識結構隨社會的發展而不斷優化　④勞動者的生產活動是社會存在和發展的基礎
A．①②　　
B．①④　　
C．②③　　
D．③④
B　[本題的題眼是“從唯物史觀角度謳歌勞動者的原因”。唯物史觀的基本觀點是“社會存在決定社會意識、生產方式決定社會發展”，強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史，強調了人民群眾的社會主體地位，①符合題意；人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎，④符合題意；“腦力勞動者與體力勞動者作用的融合”“勞動者知識結構的優化”都不是“謳歌勞動者的原因”，排除②③。]
解答原因類的選擇題時，一是注意知識范圍內的限定，排除不是知識要求的選項；二是注意原因分析的方向，所選取的選項必須與設問要求構成因果關系。
[對點訓練5]　國務院總理李克強指出，實現今年經濟社會發展目標，要充分發揮人民群眾的創造力，“集眾智可以成大事，集眾力者無不成也”。從歷史唯物主義角度看，李克強總理的講話主要體現了(　　)
①堅持群眾觀點和群眾路線，是建設中國特色社會主義的重要保證　②對一個人的價值的評價歸根結底是看他的貢獻　③量變是質變的必要準備，要積極做好量的積累　④價值判斷與價值選擇要自覺站在廣大人民的立場上
A．①②
B．①④
C．①③
D．②④
B　[李克強總理的講話高度評價了人民群眾的地位，符合群眾觀點和群眾路線，①入選；集眾智、集眾力都是相信群眾、站在群眾立場上考慮問題的表現，④入選。②材料未體現，排除；③不屬于歷史唯物主義角度，排除。]
命題點2　以主觀題形式綜合考查認識社會或唯物史觀的知識
[典例6]　[2015·安徽高考·39(2)]閱讀材料，回答問題。
實現經濟穩中有進，要求政府弱化GDP考核機制，弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動，著力解決收入、就業、社保、治安、環保等民生問題；要求政府激發市場主體的活力，激發人民群眾無窮的智慧和創造力；要求政府深化行政體制改革，把政府工作全面納入法治軌道，建設法治政府。
從正確認識社會的角度對材料進行哲學思考。
[解析]　對于哲學思考，要注意知識范圍，即歷史唯物主義中的社會的有關知識，要逐一分析材料中的信息指向，以此調用相關知識，如社會存在與社會意識的關系、經濟基礎和上層建筑的關系、社會歷史發展的主體等。
[答案]　社會存在決定社會意識，面對穩中有進的新要求，必須轉變發展觀念。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用，政府要深化行政體制改革，保障經濟平穩發展。人民群眾是歷史的創造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線，著力解決民生問題，激發人民群眾的創造熱情。
認識社會的知識，就是社會史觀的有關知識，或者是尋覓社會真諦的有關知識，包括其構成——社會存在與社會意識的關系，其基本矛盾或規律——生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑，其主體——人民群眾是歷史的創造者等。
[對點訓練6]　
閱讀材料，回答問題。
為了建立一個政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體，黨中央深入研究當前形勢，黨中央提出了構建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的倡議。這對開創我國全方位對外開放新格局，推進中華民族偉大復興進程，促進世界和平發展，都具有劃時代的重大意義。
結合材料，從認識論角度說明黨中央提出“一帶一路”戰略的前提是什么。并從唯物史觀角度談談我國應如何推進“一帶一路”戰略。
[解析]　首先，明確設問由兩個小設問組成，要分析根據要求進行解答。其次，對于第一小問，要在認識論范圍內分析問題；提出戰略屬于形成認識，其前提就是實踐。再次，對于第二小問，一是要在唯物史觀范圍內調動知識，不能偏離這一要求；二是結合材料信息來分析措施，如從我國國情出發體現社會存在決定社會意識，調動廣大人民群眾的參與度體現人民群眾的地位和作用，不斷深化改革以適應經濟社會發展的需要等。
[答案]　(1)實踐是認識的基礎，黨中央深入我國經濟建設和對外交往的實踐是提出“一帶一路”戰略的重要前提。
(2)①社會存在決定社會意識。推進“一帶一路”戰略，要從我國當前的國情出發，逐步推進。②人民群眾是社會歷史的主體。推進“一帶一路”戰略，需要堅持群眾觀點和群眾路線，充分調動廣大群眾積極參與。③改革是發展中國特色社會主義的強大動力，推進“一帶一路”戰略，需要我國進行一些重要改革，以適應發展的需要。(注：考生答案言之有理，符合題意，即可酌情給分)
[錯點剖析]　　　　　　　　　機智躲“陷阱”　輕松沖高分　　　　　　　　　
易錯點1　不能正確理解社會存在與社會意識的關系
提醒　一方面，社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展；另一方面，社會意識具有相對獨立性，社會意識并不是與社會存在在變化發展上具有完全同步性，可以超前，也可以滯后。
矯正訓練1　“馬上體、裸年、主席套餐、莞式服務、飛機去哪兒了”，這些凝練個性的詞語，是現實生活的一面鏡子，代表了一定社會階層的民意和情緒、準確表達人們對事件和生活的態度。生活新詞、熱詞大量涌現表明(　　)
①思維與存在具有同一性　②社會意識是社會存在的反映　③社會意識與社會存在同步變化　④社會意識具有相對獨立性
A．①②　　
B．③④　　
C．②③　　
D．①④
A　[“這些凝練個性的詞語，是現實生活的一面鏡子”“準確表達人們對事件和生活的態度”，說明思維與存在具有同一性，社會意識是社會存在的反映，①②符合題意。③否定了社會意識的相對獨立性，④與題意不符，均應舍去。]
易錯點2　不能正確區分社會發展的兩大規律
提醒　經濟體制方面的改革體現了生產關系要適合生產力的發展要求；政治體制改革、文化體制改革和意識形態的變化體現了上層建筑要適合經濟基礎發展的要求。
矯正訓練2　針對計劃生育政策帶來的人口結構等方面的問題，我國開始逐步調整完善人口政策，以促進人口長期均衡發展。我國人口政策調整的哲學依據是(　　)
A．改革是社會發展的根本動力
B．上層建筑要適合經濟基礎的變化
C．人民群眾是社會變革的主體
D．生產關系要適合生產力的發展
B　[題干關鍵信息是“針對計劃生育政策帶來的人口結構等方面的問題，我國開始逐步調整完善人口政策”。人口政策屬于上層建筑的范疇，其調整體現了上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，B項符合題意。A項錯誤，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是社會發展的根本動力。C、D兩項與題意無關，排除。
]
易錯點3　不能正確理解社會歷史發展的決定因素
提醒　人類社會的歷史發展是有其客觀規律的，人的思想動機不能決定其發展，人民群眾是歷史的創造者，是社會變革的決定力量。
矯正訓練3　“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是(　　)
①善于聽取他人意見，是促進認識發展的重要途徑　②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤　③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發展　④自覺總結歷史經驗教訓，有利于把握社會發展規律
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
B　[《貞觀政要》中的“以古為鏡”“以人為鏡”分別說明①④。人在生活和工作中犯錯誤是難免的，因此②錯誤；③是歷史唯心主義觀點，錯誤。]
易錯點4　不能正確把握社會發展的各種動力
提醒　生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發展的根本動力。在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會發展的直接動力。
矯正訓練4　針對我國社會主義新農村的建設問題，黨中央提出：所有權、承包權、經營權三權分置，引導土地經營權有序流轉，首先要維護好農村土地集體所有權。
這說明，改革是(　　)
A．對我國社會經濟制度的根本變革
B．社會主義制度的自我完善和發展
C．推動人類社會發展的根本動力
D．人類社會存在和發展的基礎
B　[A項中的“根本變革”的表述錯誤，排除；社會的基本矛盾運動是推動人類社會發展的根本動力，而不是改革，故C項錯誤；生產活動是人類社會存在和發展的基礎，故D項錯誤。]
[熱點聚焦]　　　　　　推動大眾創業　激發群眾熱情　　　　　　　
[新聞點擊]
材料一　2016年10月15日，①針對我國當前大眾創業的發展形勢和客觀要求，教育部與中國建設銀行共同作出決策，宣布將聯合發起設立中國高校雙創產業投資基金。②這一決策將有力促進大眾創業、萬眾創新的可持續發展，讓高校科技成果和大學生創新創業項目實現有效的轉移轉化。③中國建設銀行將通過有效的投融資模式，通過直接股權投資、債權投資等方式，支持高校科技成果轉移轉化項目和大學生創新創業項目，培育形成一批真正具有盈利模式和競爭力的創新創業群體。
材料二　2016年10月12日至13日，國務院總理李克強出席2016年全國大眾創業、萬眾創新活動周時強調，在當今“互聯網＋”蓬勃發展的時代，④萬眾創新可以把千千萬萬“個腦”聯接成創造力強大的“群腦”，在智慧碰撞中催生創意奇妙、能更好滿足多樣化需求的供給，這正是中國發展的巨大潛力所在。⑤政府要通過深化簡政放權、放管結合、優化服務，為“雙創”營造良好環境。
[信息提取]
①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。
②意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展起促進作用。
③生產關系一定要適合生產力的發展，并發揮對生產力的推動作用。
④人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富的創造者。
⑤上層建筑一定要適應經濟基礎狀況，并通過促進經濟基礎的鞏固和完善以推動生產力發展。
[思維發散]
問題一：運用尋覓社會真諦的知識，分析我國如何制定推動大眾創業的決策。
分析：①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。我國推動大眾創業的決策的制定必須充分把握我國當前的客觀狀況。②生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建筑要適合經濟基礎狀況的規律是人類社會的基本規律。推動大眾創業的決策的制定要遵循這兩條規律，發揮生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的積極推動作用。③社會主義社會的基本矛盾只能通過社會主義的自我發展和自我完善來解決，改革就是社會主義的自我完善與發展。推動大眾創業的決策的制定必須貫徹改革精神，讓改革成為發展中國特色社會主義的強大動力。
問題二：運用歷史唯物主義的知識，分析我國改革和完善創業創新體制的原因。
分析：①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。當前經濟發展的各種問題要求我們作出改革和完善創業創新體制的重大決策。②生產關系一定要適應生產力發展是社會發展的基本規律。我國必須遵循社會發展的基本規律，通過改革和完善經濟體制等生產關系推動生產力發展。③改革是社會主義制度的自我發展和完善，是發展中國特色社會主義的強大動力。我國必須通過改革來解決我國的社會基本矛盾，從而推動社會的不斷發展。
[命題猜想]————————————————————————————
猜想1.社會發展需要英模，需要用英模的思想觀念來引領社會思潮，以形成良好的社會風氣。用英模的思想觀念來引領社會思潮的哲學依據是(　　)
①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點　②價值觀對人們認識和改造世界具有重要導向作用　③落后的價值觀不能反映社會發展方向和趨勢　④先進的價值觀對社會發展起積極的推動作用
A．①④　　
B．②③　　
C．②④　　
D．①③
C　[英模的思想觀念作為正確的價值觀或社會意識，會對人類活動和社會發展起推進作用，故②④符合題意。①③本身說法正確，但不符合題意，排除。]
猜想2.簡政放權作為一項重要改革，極大地激發了公民創業的積極性和社會發展的創造力。推進簡政放權，是因為(　　)
①它通過調整生產關系以促進生產力發展　②它通過變革上層建筑以適應經濟基礎發展　③它是遵循社會發展規律的價值選擇　④它是解決我國基本矛盾的根本途徑
A．①②
B．①③
C．②③
D．②④
C　[簡政放權是變革上層建筑，目的是為了適應經濟基礎的發展，同時表明簡政放權作為一種價值選擇，遵循了社會經濟發展的規律，是正確的價值選擇，故②③符合題意；①說法錯誤，簡政放權涉及的是經濟基礎和上層建筑的關系，不是生產關系和生產力的關系；④說法錯誤，解決我國基本矛盾的根本途徑，是發展生產力。]
猜想3.推進大眾創業、萬眾創新，就是要通過一系列政策制度安排，實實在在地釋放出新一輪的改革紅利，在更廣范圍內激發和調動億萬群眾的創新創業積極性，讓創新創業從“小眾”走向“大眾”，讓創新創業的理念深入民心，在全社會形成大眾創新創業的新浪潮，打造經濟發展和社會進步的新引擎。
運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析材料給我們的哲學啟示。
[解析]　首先，注意知識范圍，即歷史唯物主義的相關內容；其次，注意解答方向，哲學啟示要圍繞著方法論組織答案；再次，準確梳理材料信息指向，找出所對應的哲學要點。
[答案]　①全面深化改革，調整生產關系以適應生產力的發展，上層建筑適應經濟基礎的發展。②堅持群眾觀點和群眾路線，發揮人民群眾的創新積極性、主動性和創造性(或正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值判斷和價值追求)。③社會意識反作用于社會存在，發揮創新創業理念對經濟發展和社會進步的帶劫作用。課后分層訓練(四十)　尋覓社會的真諦
A組　基礎達標
1．(2017·石家莊模擬)老齡化、獨一代、流動時代、“指尖”社會……當這些元素疊加，我們看到的不僅有“空巢老人”“異地養老”的心酸與煩惱，還有現代節奏下兩代人相處模式的變化與挑戰。或許我們無力改變“分離兩地”的狀態，也無必要重拾“幾代同堂”的方式，但我們可以經常與父母聯系，讓父母感受子女的存在，獲得精神上的慰藉。這告訴我們(　　)
①任何社會意識的產生都有其物質原因　②社會意識的變化獨立于社會存在的變化　③社會意識應隨著社會存在的變化而變化　④社會意識對社會存在具有反作用
A．①②　　
B．①③　　
C．②④　　
D．③④
B　[材料中對“空巢老人”“異地養老”等社會問題的思考和認識，反映了當今社會發展中存在的現實問題，體現了社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化，故①③正確；④體現了社會意識的作用，不符合題意；②表述錯誤。]
2．疑惑是實干的路障。沒有思想上的撥云見日，就難有行動上的勇毅果敢，改革就難以闖關奪隘。解開思想的扣子，方能甩開實干的膀子，邁開改革的步子。這是因為(　　)
①實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導　②先進的社會意識有利于促進經濟社會的發展　③尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提　④改革是社會主義制度的自我完善和發展
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
A　[解開思想的扣子，意思是進行理論創新，通過創新后的正確理論推動經濟社會發展，故①②說法正確；③④與題意不符，排除。]
3．(2017·茂名一模)我國的計生政策改革，經歷了從“單獨二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學依據是(　　)
①社會意識隨著社會存在的發展而更新　②計生政策改革必然從量變開始　③社會實踐推動計生政策的發展　④政策的發展離不開世界觀和方法論的指導
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
B　[“我國計生政策改革，經歷了從‘單獨二孩’政策到‘全面二孩’政策的過程”，體現社會意識隨著社會存在的發展而更新，社會實踐推動計生政策的發展，故①③符合題意；②④不符合題意，排除。]
4．(2017·湖州期末)十八屆五中全會決定，我國將全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策。至此，實施了30多年的獨生子女政策正式宣布終結。中國人口政策的調整(　　)
①堅持了客觀與主觀具體的歷史的統一　②反映了社會存在決定社會意識　③遵循了上層建筑適應經濟基礎狀況的規律　④遵循了生產關系適應生產力狀況的規律
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
C　[人口政策屬于上層建筑，其調整屬于適應經濟基礎，而不是調整生產關系適應生產力，故③正確，④錯誤；中國人口政策的調整是基于中國經濟社會狀況的變化，體現社會存在決定社會意識，②正確；①表述錯誤，正確表述應該是主觀與客觀具體的歷史的統一。]
5．(2017·日照模擬)新一輪農村改革，將承包土地所有權、承包權、經營權“三權分離”正式提上農村土地制度和產權改革層面，通過制度創新推動農業發展方式根本轉變，再一次推動農村生產力發展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農。這表明(　　)
①經濟基礎一定要適合上層建筑狀況　②生產關系一定要適合生產力的狀況　③實踐基礎上的制度創新是社會變革的先導　④要把人民群眾的利益作為最高的價值標準
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
C　[上層建筑一定要適合經濟基礎狀況，①說法錯誤；實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導，③說法錯誤；通過制度創新推動農業發展方式根本轉變，推動農村生產力發展，這體現了生產關系要適合生產力狀況，②正確；確保改革紅利最大釋放并用之于農，體現了要把人民群眾的利益作為最高的價值標準，④正確。]
6．(2017·濰坊期末)深入推進文化體制改革，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展，關系全面建成小康社會奮斗目標的實現，關系中國特色社會主義事業總體布局，關系中華民族的偉大復興。從唯物史觀的角度看，國家推進文化體制改革的原因是(　　)
①生產方式決定社會的性質和面貌　②上層建筑應適應經濟基礎發展的需要　③社會意識促進社會存在的發展　④改革是發展中國特色社會主義的強大動力
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
C　[①觀點正確，但不符合題意指向；只有正確的社會意識才起促進作用，故③觀點錯誤；國家推進文化體制改革是通過變革上層建筑適應經濟基礎，從而發揮這一改革對中國特色社會主義發展的推動力作用，故②④正確。]
7．當前，要真刀真槍推進改革，為今后幾年改革造好勢，改革只有進行時沒有完成時，我們必須以更大的決心突破思想觀念的束縛，突破利益固化的樊籬，推動改革不斷取得新進展。材料說明(　　)
①解放思想和實事求是是辯證統一的　②上層建筑適合經濟基礎時就能促進生產力的發展　③人民群眾是社會變革的決定力量　④社會發展是在社會基本矛盾不斷解決中實現的
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
D　[改革只有進行時沒有完成時，我們必須以更大的決心突破思想觀念的束縛，突破利益固化的樊籬，推動改革不斷取得新進展。材料說明解放思想和實事求是是辯證統一的，社會發展是在社會基本矛盾不斷解決中實現的，①④正確；②說法錯誤，上層建筑適合經濟基礎時就能促進經濟基礎的發展；③材料未體現。]
8．李克強在推進簡政放權、放管結合、職能轉變工作電視電話會議上強調：改革要推進大眾創業、萬眾創新，堅韌不拔推改革，消障排堵健發展，讓大眾創業門檻更低、萬眾創新天地更廣。由此可見(　　)
A．人民群眾是社會財富的創造者
B．人民群眾是社會變革的決定力量
C．改革和發展要堅持人民主體地位
D．要變革生產關系使其適應生產力發展
C　[A、B項觀點都正確，但都偏離題干的主要指向性，故排除；題干沒有指向生產關系的變革，故D項不符合題意；題干強調改革要發揮大眾和萬眾的作用，即堅持人民主體地位，故C項符合題意。]
9．經雙方商定，習近平、馬英九以兩岸領導人身份和名義在新加坡進行歷史性會面，共同描繪推動兩岸關系發展的宏偉藍圖。兩岸領導人會面是兩岸同胞共同努力的結果，是民心所向、大勢所趨。這表明(　　)
①社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的　②人民群眾是社會歷史的創造者　③人的有目的有意識活動引領社會歷史發展　④建立自在事物的聯系需要發揮人的主觀能動性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
A　[兩岸領導人歷史性會面推動兩岸關系發展，體現出社會歷史發展的前進、上升的總趨勢，故①正確；兩岸同胞共同努力實現領導人歷史性會面，體現出人民群眾的重要作用，故②正確；只有正確的意識才能引領社會歷史發展，故③錯誤；自在事物的聯系不受主觀能動性的影響，故④錯誤。]
10．(2017·昆明質檢)2016年5月9日，國務院召開全國推進簡政放權放管結合優化服務改革電視電話會議。會議強調，“放管服”的改革實質上是政府的自我革命，要削手中的權，去部門的利，割自己的肉，以敬民之心，行簡政之道，用政府減權限權換來市場活力和社會創造力的釋放。“放管服”改革的哲學依據有(　　)
①生產關系一定要適合生產力狀況的規律是社會發展的普遍規律　②通過調整上層建筑以解決經濟基礎和上層建筑之間的矛盾　③社會主義社會的基本矛盾是對抗性的矛盾，可通過自我完善和發展加以解決　④人民群眾是實踐的主體，在創造歷史中起決定性作用
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
D　[①說法錯誤，因為國務院簡政放權屬于調整上層建筑，故排除；③說法錯誤，因為社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，故排除；題干中的簡政放權和敬民之心分別指向②④中的觀點，故符合題意。]
B組　能力提升
11．(2017·廣州模擬)為加快建成公共文化服務體系，我國將制定和頒布《公共文化服務保障法》等文化事業法律法規。完善文化事業發展法律體系是(　　)
①發揮社會意識作用，以滿足人民不斷升級的文化需求
②推動文化事業發展，培育社會主義核心價值觀的關鍵
③改革上層建筑，建設社會主義文化強國的必然要求　④為了促進文化事業與文化產業相互制約和相互作用
A．①④
B．①③
C．②③
D．②④
B　[完善文化事業發展法律體系不是培育社會主義核心價值觀的關鍵，故②錯誤；題干沒有指向文化產業，故題干體現不出文化事業與文化產業的關系，④不符合題意；法律體系屬于社會意識、屬于上層建筑，故完善法律體系是發揮社會意識作用、改革上層建筑等推動文化事業發展，①③正確。]
12．(2017·衡水聯考)發展兩岸關系，要使兩岸民眾具有“獲得感”；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關系，也要讓人民群眾有更多獲得感。“獲得感”作為政治理論話語體系中一個帶著新鮮生活氣息的詞匯，被黨和國家領導人在不同場合屢屢提及。之所以強調民眾的“獲得感”，是因為　
(　　)
①人民群眾的利益是社會存在與發展的基礎　②黨把維護人民群眾的根本利益作為最高價值標準　③民眾獲得感的增強是經濟社會建設的根本動力　④群眾觀點和群眾路線是我們事業取得成功的保證
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
D　[生產活動是人類社會存在和發展的基礎，故①錯誤；生產力是經濟社會建設的根本動力，故③錯誤；②④觀點都強調維護人民群眾利益的重要性，符合題干要求的原因，故入選。]
13．“社會主義市場經濟本質上是法治經濟”。讓市場在資源配置中起決定性作用，需要運用法治嚴格規范政府與市場的關系，牢固樹立和切實貫徹市場主體“法無禁止皆可為”、政府“法無授權不可為”的法治新思維，進而獲得可持續發展的動力。
結合以上信息，說明“以市場改革開路”與“樹立法治新思維”是如何遵循社會發展普遍規律的。
[解析]　首先，明確知識范圍，即社會發展規律的兩個知識點。其次，明確兩項措施的指向性，“讓市場改革開路”屬于生產關系的調整與變革，符合生產力與生產關系的辯證關系及其運動規律；“樹立法治新思維”屬于上層建筑的調整與變革，符合經濟基礎與上層建筑辯證關系及其運動規律。
[答案]　①生產關系一定要適合生產力狀況是社會發展的普遍規律。通過市場改革開路，突破生產關系中不適應生產力發展的體制機制障礙，激發創新活力與增強內生動力，以進一步解放和發展生產力。②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況是社會發展的普遍規律。樹立法治新思維，才能嚴格規范政府與市場關系，適應市場對資源配置起決定性作用的客觀要求，推動我國經濟持續健康發展。
14．國務院辦公廳發布了《關于全面實施城鄉居民大病保險的意見》，這是國家在重特大疾病保障與救助機制建設上的又一“力作”，對規范和完善我國大病保險制度具有重要的指導意義。
大病保險制度在試點地區取得了明顯成效，同時也出現了一些新的問題和情況。《意見》正是在此背景下，一方面對大病保險制度的核心原則進一步明確和重申，另一方面對制度建設中的具體措施、方法做出了更加細致的規范和指導。
結合材料，從認識社會與價值選擇角度，分析國務院通過《關于全面實施城鄉居民大病保險的意見》的哲學依據。
[解析]　本題的知識范圍要求是“認識社會與價值選擇”，題目類型是依據類。結合材料信息，可以從社會存在與社會意識的辯證關系、群眾觀點和群眾路線、正確的價值判斷與價值選擇的要求等角度分析。
[答案]　①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，《意見》正是在大病保險制度出現了一些新的問題和情況下出臺的。②正確的社會意識對社會的發展具有促進作用，《意見》對規范和完善我國大病保險制度具有重要的指導意義。③人民群眾是歷史的主體，要求堅持群眾觀點和群眾路線，國家的政策必須遵循社會發展規律、站在最廣大人民群眾的立場上，《意見》中大病患者看病就醫負擔有效減輕，保護了人民群眾的切身利益。課時2　實現人生的價值
[考綱傳真]　1.人生價值：價值和價值觀；價值觀的導向作用。2.價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標準。3.價值的創造與實現：價值的實現方式；個人價值與社會價值的統一。
考點1|
價值與價值觀
全國卷5年4考
命題揭秘導航
2016·全國甲卷·20,4分2014·全國卷Ⅰ·23,4分2013·全國卷Ⅰ·22,4分2013·全國卷Ⅱ·22,4分
本考點屬于命題的熱門考點，主要以選擇題或主觀題的形式考查人生價值、價值觀的導向作用等知識，同時也以主觀題的形式考查對價值觀作用的理解和運用。復習時，既要細化理解本考點的內容，又要加強與其他知識的聯系，還要結合其他知識構建知識體系。
第1步——[基礎梳理]
1．人的價值
(1)價值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的①積極功能和屬性。
(2)人的價值：人的價值就在于創造價值，在于對社會的②責任和貢獻。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對③社會發展和人類進步事業的貢獻。
2．價值觀
(1)含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的④總的看法和⑤根本觀點，這就是價值觀。
(2)社會主義核心價值觀
a．國家層面的價值目標：富強、民主、⑥文明、和諧。
b．社會層面的價值取向：⑦自由、平等、公正、法治。
c．個人層面的價值準則：⑧愛國、敬業、誠信、友善。
3．價值觀的導向作用
(1)價值觀對人們⑨認識和改造世界的活動有重要導向作用。
(2)價值觀是人生的重要向導。
提醒　區分價值、人生價值、價值觀。價值涵蓋各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇；人生價值只涵蓋人生領域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。
第2步——[重難突破]
全面理解價值觀的導向作用
表現
方法論
從領域上看
①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向導
樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們倡導社會主義核心價值觀
從性質上看
①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用。②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用
第3步——[命題探究]
命題點1　人生價值
[典例1]　(2016·撫順質檢)“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出人生正確的價值取向。由此可見(　　)
①人既是價值的創造者，又是價值的享受者　②人的價值就在于對社會的責任和貢獻　③人的價值是在個人與社會的統一中實現的　④實現人生價值必須充分發揮主觀能動性
A．①③　　
B．②④　　
C．②③　　
D．①④
C　[材料中的觀點側重于強調人的真正價值是對社會的責任和貢獻，并未體現人是價值的享受者，①不符合題意，②當選；材料中的“世界”與“我”體現了人的價值是在個人與社會的統一中實現的，③符合題意；④說法正確但不符合題意，故排除。]
個人與社會的統一包括個人為社會作貢獻和社會滿足個人需求兩個方面，要注意這兩個方面在所強調的指向上的區別。
[對點訓練1]　
漫畫《錘和釘子》告訴我們(　　)
①價值是一事物對主體的積極功能和屬性　②價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系　③人們對同一事物有著不同的價值觀念　④事物是否有價值，取決于人們的價值判斷
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
A　[釘子如果屈服于阻力而彎曲了，就失去了價值，即對人來說就沒有使用的價值了，不能滿足人們釘東西的需要了，說明價值是一事物對主體的積極功能和屬性，價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系，①②說法正確；漫畫沒有體現不同的價值觀念，③說法錯誤；事物是否有價值，取決于事物能否滿足人們的需要，④說法錯誤。]
命題點2　價值觀的導向作用
[典例2]　(2016·全國甲卷·20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學水平，卻一直被作為密件珍藏于內府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發表，使西方在相當長一個時期內對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價值的實現(　　)
①以對其價值的真理性認識為前提　②取決于其科學內容適用范圍的擴大　③受到人的思維方式和價值觀的制約　④以其科學內涵的不斷發展為條件
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
B　[本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價值的實現”。參加測繪的傳教士的做法說明其正確認識了《皇輿全覽圖》的價值，從而使其價值得到實現，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現了思維方式和價值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價值的實現，故③入選；《皇輿全覽圖》價值的實現并不取決于其內容的適用范圍，其價值的實現也不以其科學內涵的不斷發展為條件，而是取決于是否利用它為社會服務，題干中也未強調其科學內涵的不斷發展，②④排除。]
對于一個固定的客觀事物而言，人們對其認識是不斷變化的，其價值也會隨著人們認識的變化而變化；但是其基本內涵、特點是相對穩定的，而不是不斷變化的。
[對點訓練2]　“黑暗不能驅走黑暗，只有光明才能做到；仇恨不能驅走仇恨，只有愛心才能做到。”這句名言給我們的哲學啟示是(　　)
①正確價值觀對事物起促進作用　②矛盾雙方的關系是對立統一的　③新事物通過取代舊事物而成長　
④價值判斷和價值選擇因人而異
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
A　[題干沒有指向新、舊事物的更替，故③不符合題意；題干沒有體現出人們價值判斷與選擇上的區別，故④不符合題意；題干中的光明指向正確的價值觀，故名言體現出正確價值觀的促進作用，①正確；題干名言體現出光明與黑暗、愛心與仇恨之間的對立統一關系，故②正確。]
考點2|
價值判斷與價值選擇
全國卷5年5考
命題揭秘導航
2016·全國甲卷·20,4分2016·全國乙卷·39(1)，12分2015·全國卷Ⅰ·22,4分2013·全國卷Ⅰ·22,4分2013·全國卷Ⅱ·22,4分
本考點屬于命題的重中之重，主要運用價值判斷和價值選擇的特點、標準等知識，分析價值選擇差異的原因、價值選擇正誤的原因；選擇題與非選擇題都有所涉及；既有對單個知識的細化考查，又有與其他知識的結合考查。復習時，強化對價值判斷與選擇的特點、標準等知識的理解和運用，加強與社會認識領域的時政熱點的聯系。
第1步——[基礎梳理]
1．價值判斷與價值選擇的內涵
(1)價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
(2)價值選擇：在價值判斷的①基礎上作出的選擇。
2．價值判斷與價值選擇的客觀依據
(1)原因：人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的②客觀規律。
(2)要求：必須堅持③真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
3．價值判斷與價值選擇的社會歷史性
(1)表現：價值判斷和價值選擇會因④時間、地點和條件的變化而不同。
(2)意義：有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
提醒　價值判斷作為一種主觀認識，與它的基礎——實踐一樣，具有社會歷史性的特點，即隨著社會歷史條件的變化而變化。
4．價值判斷與價值選擇的階級性
(1)人們的⑤社會地位不同、⑥需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
(2)在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有⑦階級性。
5．價值沖突及評價標準
(1)表現：人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
(2)處理：自覺站在⑧最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
第2步——[重難突破]
1．對比理解價值判斷與價值選擇的各個特點
特點
內容
社會歷史性
隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
階級性(階級社會)
在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇
主體差異性
價值判斷和價值選擇往往因人而異。人們認識事物的角度不同，社會地位不同，對其價值評價也會不同
[點撥]　(1)價值判斷與價值選擇的社會歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統一的具體體現。
(2)不能因為價值判斷和價值選擇因人而異，就認為價值判斷和價值選擇沒有客觀標準。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。
2．對比理解形成正確價值判斷與價值選擇的要求
標準
要求
自覺遵循社會發展的客觀規律
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
第3步——[命題探究]
命題點1　價值判斷和價值選擇的特點
[典例3]　(2013·全國卷Ⅱ·22)有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答：“你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有(　　)
①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性　②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷　③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同　④價值觀對人的行為起著重要的導向作用
A．①②　　　　　　　　
B．①③
C．②④
D．③④
D　[本題的題眼是不同的人心目中的“寶物”不同。價值選擇因個人的立場和需要不同而不同，且有正誤之分，不同的價值觀其導向作用也不同，甚至有性質上的差別，③④符合題意。價值是事物的屬性與人的需要之間的關系，事物的屬性具有確定性，人的需要則有所差別，①說法錯誤。事物是否有價值有客觀標準，不是由人們的主觀判斷決定的，②說法錯誤。應選D項。]
事物是否具有價值，受人和物兩個方面的影響，即人的需求和物的屬性。物的屬性能夠滿足人的需求就意味著其有價值，反之則無價值。
[對點訓練3]　(2017·鄭州質檢)為適應人口與社會經濟發展新形勢，十八屆五中全會提出，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。這體現的哲理是(　　)
①社會意識根源于社會存在并促進其發展　　　
②價值判斷和價值選擇往往會因人而異
③完善上層建筑以更好地服務于經濟基礎　　　
④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A．①②　　　
B．②③
C．①④　　　　
D．③④
D　[為適應人口與社會經濟發展新形勢，十八屆五中全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，這是完善上層建筑以適應經濟基礎，也體現價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，故③④符合題意；社會意識有先進和落后之分，并不一定促進其發展，①說法錯誤；②說法正確但在材料中未體現，應排除。]
命題點2　正確理解價值判斷與價值選擇的標準
[典例4]　(2016·全國丙卷·20)在談到中國選擇了中國特色社會主義的發展道路時，習近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準的發展道路。只有能夠持續造福人民的發展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學依據是(　　)
①矛盾的特殊性規定了一事物區別于他事物的特殊本質
②基于人民群眾根本利益的發展道路才能得到人民群眾的擁護　③認識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓　④人民群眾的意愿是衡量社會發展道路正確與否的根本標準
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
A　[“認識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓”說法片面，③排除；衡量社會發展道路正確與否的根本標準是“是否促進生產力的發展”，而不是人民群眾的意愿，④錯誤。中國特色社會主義的發展道路，體現了矛盾的特殊性，①符合題意；“造福人民”體現了群眾觀點和群眾路線，②符合題意。]
我們應該把人民群眾的利益作為最高的價值標準，但人民群眾的利益與人民群眾的愿望不是一回事，人民群眾的愿望是不能作為衡量正誤的標準的。
[對點訓練4]　
中國的現代化不應該是霧霾鎖城遮蔽下的高樓林立、車水馬龍，保持山清水秀天藍地綠也是中國現代化的基本目標。實現這一目標，我們要作出的正確價值判斷和價值選擇是(　　)
①人定勝天，充分發揮主觀能動性　②敬畏自然，自覺遵循客觀規律　③立足整體，必要時犧牲局部利益　④敬重生命，維護人民根本利益
A．①④　
B．①②
C．②④　　
D．③④
C　[人定勝天沒有尊重自然的客觀規律，故①價值錯誤，排除；③觀點正確，但不是作出正確價值判斷與選擇的標準。]
考點3|
人生價值的創造與實現
全國卷5年3考
命題揭秘導航
2016·全國乙卷·39(3)，4分2014·全國卷Ⅱ·39(3)，6分2012·全國卷Ⅰ·20,4分
本考點屬于命題的高頻考點，主要結合熱點材料考查對文化與經濟、綜合國力等關系的理解和運用，選擇題和主觀題兼顧。復習時，既要準確把握各個細節知識，又要圍繞各個關系構建知識體系。
第1步——[基礎梳理]
1．在勞動和奉獻中創造價值
(1)①勞動是人的存在方式。勞動是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。
(2)努力奉獻的人是幸福的。積極投身為人民服務的②實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
2．在個人與社會的統一中實現價值
(1)個人價值與社會價值是統一的，社會提供的③客觀條件是人們實現人生價值的前提。
(2)強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人的④個性發展。
(3)在奉獻社會中實現自己的價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關系。⑤完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”，實際上是不可能的。
3．在砥礪自我中走向成功
(1)實現人生價值，需要充分發揮⑥主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
(2)實現人生價值，需要努力發展自己的⑦才能，全面提高個人⑧素質。
(3)實現人生價值，需要有堅定的⑨理想信念，需要正確⑩價值觀的指引。
第2步——[重難突破]
影響人生價值實現的因素
(1)客觀因素
①客觀規律。必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
②客觀條件。充分利用社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。
③社會實踐。積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
(2)主觀因素
①站在正確的立場上。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
②充分發揮主觀能動性。在一定的客觀條件下，主觀能動性發揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻就越大，人生也就具有更大的價值。
③全面提高個人素質。
④樹立堅定的理想信念。
第3步——[命題探究]
命題點　以選擇題形式考查價值的創造與實現
[典例5]　(2012·全國卷Ⅰ·20)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明(　　)
①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎
②發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素
③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導
④人生價值總是在個人與社會的統一中實現的
A．①③　　　　　　　
B．②③
C．①④
D．②④
C　[匡衡“鑿壁偷光”、主人慷慨借書說明了社會和他人提供的條件對人生價值實現的重要性，因此①入選。在社會和他人提供的條件的基礎上，經過自己的刻苦努力，匡衡成為大學問家，體現了在個人與社會的統一中實現價值，因此④入選。②說法顛倒了客觀條件和主觀能動性的關系，是錯誤的。③說法不科學，不符合題意。]
分析某個因素或事物的作用時，要慎用“決定”這一詞。某些因素或事物的作用確實非常重大，但再大也大不到“決定”的地位。
[對點訓練5]　(2017·鄭州質檢)“貼心法官”趙海7年間跑遍了北京西城區各個街道社區，堅持“在百姓中間，離群眾最近”的工作定位，堅持“離人心更近，離訴爭更遠”的工作目標，入社區千家戶，管群眾身邊事，解百姓心中結，創造了“糾紛不出社區，矛盾止于庭外”的優秀業績。這告訴我們(　　)
①人的自由全面發展是在創造價值中實現的
②個人的努力奮斗是實現人生價值的前提
③積極投身實踐是實現人生價值的根本途徑
④個人在奉獻社會中才能夠實現自己的價值
A．①②　
B．②③
C．①④　
D．③④
D　[①強調創造價值對人全面發展的影響，背離題意指向；社會提供的條件是實現人生價值的前提，故②錯誤；題干中趙海維護群眾利益而創造優秀業績的過程，既是投身實踐的過程，又是奉獻社會的過程，故③④正確。]
思維建模系列
20．結合材料分析人生價值的創造和實現
此知識是高考命題的常考點之一。命題堅持貼近生活、貼近時政、貼近學生的原則，主要結合典型英雄人物的事跡、與人生價值實現相關的社會熱點等設計題目，考查對實現人生價值相關措施的理解和運用。在考查學生準確調動和運用知識分析現實問題的同時，突出對學生思想道德情感的考查。
[典例導引]　[2014·全國卷Ⅱ·39(3)]閱讀材料，回答問題。
馮洪錢是一名基層獸醫工作者，1959年，當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳承發展傳統獸醫藥事業。編撰《民間獸醫本草》，滿足社會的需要，他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方。查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數以萬計的疾病牲畜。
經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2
353幅。書中收錄3
505種中草藥，附方40
000多則。《民間獸醫本草》“匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。
考查問題
結合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢”主題班會，請你以“理想·奮斗·價值”為關鍵詞擬定一份要點式發言提綱，要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數100字左右。
規范答案
關鍵詞
答案示例
分值
評分要求
理想
理想是人生的奮斗目標和事業發展的強大動力。要將個人需要同國家與社會的需要相結合，樹立和堅定理想。
0～2分
僅答出“理想是人生的奮斗目標和事業發展的強大動力”或“將個人需要同國家與社會的需要相結合”給1分。
奮斗
勤奮學習、勇于實踐、腳踏實地努力奮斗。
0～2分
僅答出“勤奮學習”或“勇于實踐”的給1分。
價值
以馮洪錢為榜樣，在奉獻社會中實現人生價值，讓青春無悔。
0～2分
答出“在奉獻社會中實現人生價值”相近意思即可得2分。
(圍繞主題和關鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分。)
[模板構建]
常見設問方式：
結合材料，運用人生價值的相關知識，分析×××對我們的啟示。(或者結合材料，運用相關哲學知識，分析如何去創造和實現人生價值等。)
常用答題語言：
(1)樹立正確的價值觀，遵循社會發展的客觀規律，作出正確的價值判斷和價值選擇。
(2)樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇。
(3)在勞動和奉獻中創造價值，積極投身于為人民服務的實踐。
(4)正確處理個人與社會的關系，利用好社會提供的各種條件，在個人與社會的統一中實現價值。
(5)在砥礪自我中走向成功，充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；努力發展自己的才能，全面提高個人素質；樹立堅定的理想信念。
[模板提升]
(2017·武漢質檢)閱讀材料，回答問題。
被稱為“小草皇后”的長沙當代新鄉賢梁偉，就是一個很好的例子。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉創業，當起了一名在田里種草的農民。創業之初，她經常自己卷起褲管下地干活。十多年來，梁偉一直有一個“添綠自然、產業報國”的夢想。2010年，梁偉根據“萬企聯村、共同發展”的總體戰略部署，對長沙市蓮花鎮立馬村的8
000畝土地實行整村流轉，發起成立農業合作社，農民不僅可以獲得租金收入、工資收入，還可以獲得優先股股金分紅收入。不僅如此，梁偉還帶領公司對貧困戶家庭進行支援幫助，收購困難戶家中農產品，解決殘疾人員工作問題。現在，梁偉的天泉草業已經成為國內最大的無土草毯生產、屋頂綠化和生態護坡的綜合型環保企業。天泉生態草業園也成了省“同心工程”重點示范項目。
結合材料，運用“價值的創造與實現”知識說明“小草皇后”梁偉的事跡對青年學生的啟示。
[答案]　①辭掉高薪職業，回家鄉創業，并積極投身田間工作，在勞動和奉獻中創造價值。②通過創業幫助村民致富，關愛并資助困難群體，在社會與個人統一中實現價值。③數十年如一日，持之以恒，踐行“添綠自然、產業報國”的夢想，堅定理想信念，磨礪意志，在砥礪自我中走向成功。
[錯點剖析]　　　　　　　　　機智躲“陷阱”　輕松沖高分　　　　　　　　　
易錯點1　不能正確理解人生價值的內涵
提醒　人生價值是社會價值和自我價值的統一，既包括個人為社會作出貢獻，又包括個人從社會得到滿足；但是，人生的真正價值在于對社會的責任與奉獻，不在于回報的多少。
矯正訓練1　馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態；以商業的心態去做事已經不行，必須以公益的心態、商業的手段才能成功。下列說法正確的是(　　)
①以公益的心態獲得的回報越多，個人的價值就越大　
②“心態”影響商業活動體現了社會意識的相對獨立性
③不同的“心態”決定著商業活動中的思維方式和成敗
④符合社會規律的意識能轉化為服務社會的物質力量
A．①③　　　　　　　
B．①④
C．②③　
D．②④
D　[回答本題的關鍵是抓住“兩種完全不同的心態”“以商業的心態去做事已經不行”“以公益的心態、商業的手段才能成功”等關鍵信息。題干信息強調不同心態對做事的不同影響，因而②符合題意；以公益的心態、商業的手段才能成功，表明④符合題意。人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，①表述錯誤；社會意識不能起決定作用，③表述錯誤。]
易錯點2　不能正確把握價值觀的導向作用
提醒　價值觀都有導向作用，無論是正確的還是錯誤的價值觀；不同性質的價值觀的導向作用不同，正確價值觀起積極的導向作用，錯誤價值觀起消極的導向作用；要明確題干指向的是價值觀對人類活動的作用，還是對自我人生選擇的作用等。
矯正訓練2　社會發展猶如列車前行，需要正能量的驅動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們(　　)
A．個人價值實現離不開社會提供的有利條件
B．整個社會的發展離不開個人的付出和貢獻
C．只有正確價值觀才對社會有重要導向作用
D．價值觀對人生道路選擇有重要的導向作用
B　[從材料看出，社會的發展離不開個人的貢獻，B項符合題意。A項強調個人離不開社會，不符合題意；所有價值觀都具有導向作用，C項觀點錯誤；題干強調價值觀對社會的作用，而不是對人生選擇的作用，故D項不符合題意。]
易錯點3　不能正確分析價值判斷與選擇的特點
提醒　價值判斷和價值選擇的社會歷史性主要從縱向上說的，強調不同社會歷史條件對價值判斷和價值選擇的影響；價值判斷和價值選擇的主體差異性主要從橫向上說的，強調不同的人因立場不同而造成價值判斷和價值選擇的不同。
矯正訓練3　針對國家教育部決定把傳統文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，他們各自發表自己不同的看法，代表不同的觀點。從哲學角度看，產生上述不同觀點的原因是(　　)
①人們的階級立場不同
②價值判斷具有社會歷史性
③人們認識事物的角度不同
④價值判斷具有主體差異性
A．①②　
B．③④
C．②③　
D．①④
B　[針對國家教育部決定把傳統文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，其原因是人們認識事物的角度不同，價值判斷具有主體差異性，③④正確；①②與材料無關。]
易錯點4　不能正確分析和判斷實現人生價值的各種條件
提醒　首先，正確理解各種條件的重要性，社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提(外因)；人生價值的實現主要依靠個人的主觀條件(內因)，但不能夸大為決定性因素，人生價值能否實現取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。
矯正訓練4　“上得山丘好，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎。”這首詩啟示我們實現人生價值　
(　　)
①需要社會提供一定的客觀條件
②要有頑強拼搏、自強不息的精神
③需要正確價值觀念的指導或引領
④取決于個人的素質技能的高低
A．①③　
B．②④
C．②③　
D．①④
C　[題干材料中主要體現了奮斗的艱辛與快樂以及堅持不懈、不斷進取的精神，②③符合題意；①④在材料中沒有體現，排除。]
[熱點聚焦]　　　　　　學習英模事跡　弘揚進取精神　　　　　　　
[新聞點擊]
材料一　2016年10月25日，中共中央宣傳部向全社會公開發布了“時代楷模”魏德友和許帥的先進事跡。①魏德友秉承“我為祖國守邊防”的堅定信念，②52年如一日扎根艱苦偏遠地區巡邊護邊，至今過著“家住路盡頭，放牧就是巡邏”的生活，被譽為邊境線上的“活界碑”。③新疆生產建設兵團黨委授予其“兵團優秀共產黨員”稱號。許帥生前是河南省安陽市救助管理站站長，④他堅守共產黨人的理想信念，始終把群眾利益放在首位，為救助對象辦實事解難事，⑤雖罹患重病仍堅守崗位，默默奉獻，把自己的全部心血和精力都投入到救助管理事業上，直到生命的最后一刻。河南省委授予其“優秀共產黨員”稱號，民政部授予其“孺子牛獎”。
材料二　“時代楷模”的堅定信念熠熠生輝。⑥信念是偉大的，支撐著人們生活，催促著人們奮斗，推動著人們進步。沒有信念的人生永遠都是沒有意義的人生。⑦“時代楷模”的擔當精神鼓舞人心，敢擔當是一種迎難而上、克難求進、打破成規的無畏精神。
[信息提取]
①實現人生價值需要有堅定的理想信念。
②實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
③人是價值的享受者，得到社會的尊重和認可。
④正確的價值判斷與選擇必須站在最廣大人民的立場上。
⑤要在勞動與奉獻中實現人生價值，要在個人與社會的統一中實現價值。
⑥價值觀具有導向作用，是人生的重要向導。
⑦要在砥礪自我中走向成功，在奉獻中實現自身價值。
[思維發散]
問題一：運用價值觀導向作用的知識，分析弘揚英模精神對社會發展的作用。
分析：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，價值觀是人生的重要向導。正確的價值觀指導人們正確認識世界并在改造世界中取得成功，因此要求我們要樹立正確的價值觀。英模精神是正確的價值觀，弘揚英模精神有利于公民更好地規劃人生，有利于更好地推進我國經濟社會的發展。
問題二：社會發展中涌現出眾多英模人物，他們的事跡體現出歷史唯物主義的哪些道理？
分析：①人生價值是社會價值與自我價值的統一。英模人物在對社會承擔責任和作出貢獻的同時，會得到社會對自己的承認和尊重。②價值觀具有導向作用，是人生的重要向導。英模人物的成功就是在正確價值觀的指導下實現的。③人們在勞動和奉獻中創造價值，英模人物就是在通過為人類社會造福而實現自己的人生價值。④在個人與社會的統一中實現價值，英模人物就是充分利用當前國家提供的條件來取得成功的。⑤在砥礪自我中走向成功。英模人物的成功都是充分發揮主觀能動性的結果，都有頑強拼搏、自強不息的精神，都努力發展自己的才能和全面提高自身的素質，都有堅定的理想信念、都以正確價值觀為指引。
[命題猜想]————————————————————————
猜想1.濟南大學生張樂畢業后到貴州偏遠鄉村做了一名大學生村官，通過自學大棚蔬菜種植技術，在村民的支持下，帶領全村開展蔬菜大棚種植，實現了脫貧致富。張樂的事跡告訴找們(　　)
①價值判斷和價值選擇因人而異　②要在個人與社會的統一中實現價值　③價值觀是實現人生價值的向導　④要在勞動和奉獻中實現人生價值
A．①②　　
B．③④　　
C．①③　　
D．②④
D　[材料沒有涉及不同人的不同價值選擇和價值觀的導向作用，故排除①③；個人的成功是在村民的支持下實現的，體現了個人與社會的統一，故②正確；張樂帶動村民致富，體現了在勞動和奉獻中實現人生價值，故④正確。]
猜想2.在學習“時代楷模”魏德友和許帥的先進事跡的過程中，部隊官兵和黨員干部紛紛表示，要以魏德友和許帥等先進模范人物為榜樣，傳承英模本色。之所以傳承英模本色，從唯物史觀角度看，是因為(　　)
①價值觀對人生道路的選擇有導向作用　②先進的社會意識促進經濟社會的發展　③實踐是有意識、有目的的能動性活動　④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
A　[題干中的英模本色代表一種正確的社會意識或價值觀，通過傳承可以發揮價值觀的導向作用和社會意識的能動作用，故①②正確；③觀點不屬于唯物史觀，故排除；④觀點正確，但非題干所指，故排除。]
猜想3.英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現不同的英雄特質：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……。在當前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。
結合材料，請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。
[解析]　一是注意知識要求，調動價值判斷和價值選擇的相關知識分析問題；二是注意解答方向，要對觀點進行一分為二的分析，明確正、誤所在，并分析原因。
[答案]　價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。英雄的具體的標準和內涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此，英雄具有時代性。不同時代英雄的表現各有差異，但英雄的特質具有共性。英雄們秉持并為之奮斗的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價值選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富。因此，該觀點缺乏嚴謹性。

展開更多......

收起↑