資源簡介

第1課
以禮相待
第2課時
時移禮易
教學目標
了解現代禮儀的變化，懂得禮儀必須符合公序良俗
重點難點
重點：禮儀的變化
難點：禮儀必須符合公序良俗
自主預習
現代禮儀與傳統禮儀相比有哪些變化
如何使禮儀符合公序良俗
自學反饋
1．禮儀規范與
、
、
相適應。隨著時代的發展變化，有的禮儀簡化了，有的禮儀逐漸消失了，有的禮儀則增加了新的內容和要求。我們要
，理解和接納禮儀的變化。
2．現代社會人們的生活節奏越來越快，活動范圍越來越廣，
也時移禮易。大家逐漸舍棄一些繁瑣的禮儀程序，簡化一些禮儀的表達方式，
等理念已成為普遍、現實的選擇。
3．在中國傳統禮儀中，有些不適應
，如“守孝三年”，要求守孝期間不得任官、應考等，已經逐漸淡出了人們的生活；有些與
不相符合，如表達封建等級差別的禮儀，也已經被摒棄，永遠退出了歷史舞臺。
4．隨著國際交流的日益頻繁，文化的多樣性更加得到了
，很多禮儀被互相接納、吸收和使用，成為國際社會的通用禮儀。
5．禮儀必須符合
。我們對傳統禮儀要
，
。對現實生活中的一些新的禮儀要學會
，不應該講面子、擺闊氣，追求豪華，更不能奢侈、浪費。
獨立訓練
1．在古代社會，身份地位較高的男性稱為老爺、先生、大人，女性則稱夫人、太太、小姐。民國后，出現了“同志”這一新稱謂，意為“志同道合之人”。新中國成立后，“同志”這一稱謂也被發揚光大于全社會。改革開放后，隨著國際交往的日益頻繁，先生、女士等稱謂被廣泛運用。這表明
(
)
①禮儀文明，關系著我們自身的形象②每種儀式都有一定的規范和程序③禮儀規范與社會政治、經濟、文化相適應④我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
2．祭月、賞月、吃月餅是中秋節的主要習俗?，F在過中秋節，賞月、吃月餅仍然是一項重要的禮儀習俗，但高糖高油的月餅，不符合如今健康生活方式的要求，因此有很多人不再愿意吃這種月餅。由此可見(
)
A．人們簡化一些禮儀的表達方式
B．少數人講究環保、綠色等理念
C．現代人的生活方式也在時移禮易
D．現代社會人們的生活節奏越來越快
3．現代人過年，除保持部分傳統習俗之外，過節的形式和內容有了許多變化。隨著手機、電腦的普及，人們更多地使用微信等方式相互祝福新年。這說明
(
)
①我國春節的許多傳統習俗已經過時了②高效、環保等理念已成普遍、現實的選擇③隨著社會發展，人們的處世方式也要時移禮易④我們要與時俱進，理解和接納禮儀的變化
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
4．在中華文明幾千年的歷史長河中，形成了一整套關于“孝”的禮儀規范和法律制度。在古代，如果父母喪葬，要守孝三年，三年之內不準參加科舉考試，也不準結婚。在你看來，這樣的“孝”
(
)
A．需要全部繼承，講究禮儀是中華民族的傳統美德
B．不適應現代生活節奏，已逐漸淡出了人們的生活
C．寄托著對逝去親人的哀思之情，應該代代相傳
D．與傳統美德不相符合，應被摒棄，退出歷史舞臺
5．右圖漫畫《天價彩禮》形象地反映了在我國不少地區，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現象在農村普遍存在。下列說法與漫畫旨意不相符的是
(
)
A．要尊重和認同文化的多樣性
B．禮儀規范必須符合公序良俗
C．要學會分辨鑒別一些新的禮儀
D．在入鄉隨俗時，不能隨波逐流
6．中國人伸出大拇指表示稱贊，有“頂呱呱”的意思；而對日本人來說，這個動作表意卻完全不同。為此，在國際交流中，我們
(
)
①要學會尊重文化的多樣性②要人鄉隨俗，虛心學習③大力宣傳我國傳統禮儀④不盲目自大，要隨波逐流
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
7．不少農村地區例行性人情應酬名目繁多，范圍越來越廣，數額越來越大。除了傳統的婚喪嫁娶，連親友蓋房、喬遷、生小孩、孩子升學、生病、遷墓、做節育手術等，都必須送錢、送物，人情被嚴重異化。對于這種人情應酬
．
(
)
①我們要堅決剔除這些惡俗和陋習②也要與時俱進，這符合公序良俗③應積極參與，增進人與人之間的情感交流④我們要反對奢侈浪費，注意節儉
A．①②
B．③④
．
C．①④
D．②③
合作交流
8.現代人生活節奏加快；加上各種因素的限制，很難在每年清明節等祭祖日親臨現場祭掃。如今人們不再受時間和地域的限制，可以通過網絡祭奠，隨時隨地在網絡平臺上實現對先人的祭掃和緬懷。有人則認為，通過點擊鼠標，發出一串冰冷的文字，顯得不夠嚴肅真誠。
結合“時移禮易”的相關知識，談談你是如何看待網絡祭奠的。
9．某市出臺了《關于開展樹新風、改陋習、促脫貧的意見》（以下簡稱《意見》）。根據《意見》，在全市所有建制村、社區全面修訂“村規民約”，建立“四會”，即“村民議事會”“紅白理事會”“道德評議會”和“禁毒禁賭會”。同時，提倡婚事新辦、喪事簡辦、喜事小辦或不辦、“惡俗”陋習禁辦。為推動《意見》落實，該市要求黨員干部發揮示范帶頭作用，簽訂移風易俗承諾書，嚴格做到隨禮不超過50元，儀式從簡，不大擺筵席、隨禮不就餐等。
假如你父母是該村黨員干部，你會不會支持他們簽訂這份承諾書？為什么？
拓展延伸
10．公序，指公共秩序，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般秩序；良俗，指善良風俗，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般道德。公序良俗指民事主體的行為應當遵守公共秩序，符合善良風俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。下列是小明在學習中提供的三個片段，請你一起參與探究。
片段一：中國古代春節要放鞭炮，這一習俗一直延續到現代，人們逐漸發現放鞭炮不僅對環境產生不良影響，而且每年因為放鞭炮而發生的慘劇也不勝枚舉。于是，電子鞭炮開始出現，這種既環保又比較安全的方式讓人們能夠更好地慶祝春節。再如清明節，很多年輕人選擇在網上祭奠先人和英烈，這樣的方式打破了時間和空間的限制，讓人們在清明節這天能更好地表達對逝去先人的懷念。
上述材料說明了哪些道理？
片段二：某校給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業，內容之一就是過年時給父母磕一個頭?！斑@不是為難學生，只是想通過這種形式讓學生感謝父母的養育之恩。”該校負責人說。
針對該校的作業要求，談談你的看法。
片段三：有這樣一則新聞：一位剛剛離了婚的女士帶著孩子風塵仆仆地回父母家過年。到了縣城的時候給父親打電話，父親拒絕了她回家過年的請求，他的理由是，離了婚的女人不能在父母家里過除夕和春節，父親要求她在縣城賓館住下，到了初二再回家。飽嘗著離婚的傷痛，她多么想和父母在一起，用團圓來給傷口療傷。而父親的拒絕卻成了她傷口上的鹽巴，傷口不僅不能愈合，還更加痛了。
結合材料談談我們應如何正確對待傳統禮儀習俗。
課堂總結
這節課你學到了……？

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