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第二課　哲學的基本問題與基本派別
考綱預覽：1.哲學的基本問題：(1)哲學基本問題的內容；(2)思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據。
2．唯物主義及其形態：(1)古代樸素唯物主義的特點；(2)近代形而上學唯物主義的特點；(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點。
3．唯心主義及其形態：(1)主觀唯心主義；(2)客觀唯心主義。
4．馬克思主義哲學：(1)馬克思主義哲學產生的歷史條件；(2)馬克思主義哲學的基本特征；(3)馬克思主義中國化的理論成果。
考點　哲學的基本問題
1．哲學的基本問題及其內容
(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
(2)正確把握哲學基本問題的兩個方面
第一方面
第二方面
區別
內容
思維和存在何者為本原的問題
思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題
地位
是哲學基本問題中最重要的方面
是哲學基本問題中從屬的方面
影響
對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營
對這一問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在；不可知論認為思維不能正確反映存在
聯系
哲學基本問題第一方面的解決，是第二方面問題解決的前提和基礎，第二方面內容是第一方面的展開和深化；哲學基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決
2.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
(1)思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類所從事的活動主要包括認識世界和改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息相關。
(2)思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答。思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
[深度思考]
1．哲學基本問題兩方面內容的關系
(1)哲學基本問題的兩個方面是緊密聯系、相互滲透、相互影響的。第一方面是根本的，第二方面是從屬的。
(2)第一方面的內容在哲學上稱為本體論，第二方面的內容在哲學上稱為認識論。認識論必須以本體論為前提和出發點，認識論中總是貫穿和滲透著本體論。
(3)圖示
(4)不能認為“哲學的基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準”。哲學的基本問題包括兩方面的內容，對“思維和存在何者為本原”問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
2．正確認識可知論與不可知論
(1)可知論認為，思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在，即人可以正確認識世界。能夠認識不等于已經認識，尚未認識不等于不能認識，世界上只有未被認識的事物，不存在不能被認識的事物。即使現在無法解釋和認知的，隨著實踐的不斷發展，也能夠認識，這只是時間問題。
(2)不可知論認為，思維與存在沒有同一性，即認為人的意識不能或不能徹底認識世界及其規律，無論人如何努力都無法完全認識世界。
3．正確認識哲學的基本問題
(1)哲學的基本問題可以表述為思維和存在的關系問題，也可以表述為意識和物質的關系問題。但不能表述為物質和意識的辯證關系問題。
(2)物質和意識的關系問題不等同于物質與意識的辯證關系問題，前者是哲學的基本問題，后者是馬克思主義哲學對物質與意識關系的正確揭示。
(3)物質和意識的關系問題是任何哲學都要回答的哲學基本問題，不同性質的哲學對它的回答有著很大的差異。物質和意識的辯證關系是辯證唯物主義和歷史唯物主義對哲學基本問題的回答，是全面的、辯證的、科學的。它包括兩個方面的內容：一是物質決定意識，二是意識對物質具有能動作用。
4．科學把握哲學派別的理論界限
(1)是否承認物質是世界的本原，是唯物主義與唯心主義的根本分歧。
(2)是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力，是辯證法與形而上學的根本分歧。
5．運用哲學基本問題的內容知識解釋下列問題
[填空]某實驗團隊通過對細胞凋亡發生和調控機制的研究，揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據其研究成果研發的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段。這表明________(①意識能夠直接改造客觀世界；②思維和存在具有同一性；③發揮主觀能動性就能認識規律；④實踐是認識的目的和歸宿)。[2015·江蘇卷改編]
提示：根據研究成果研發出新藥，表明思維和存在具有同一性，②正確；科學實驗是實踐的基本活動，通過科學實驗的成果研發出新藥，為人類謀福利，表明實踐是認識的目的和歸宿，④正確；意識通過指導人的實踐活動達到改造世界的目的，意識本身不能直接改造客觀世界，①錯誤；在尊重客觀規律的基礎上發揮主觀能動性才能認識規律和發現規律，③錯誤。
6．運用唯物主義與唯心主義知識解釋下列問題
[填空]有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創造星辰閃耀，因為上帝創造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了________(①唯物主義與唯心主義的區別；②直接聯系與間接聯系的區別；③科學精神與宗教精神的區別；④可知論與不可知論的區別)。[2010·山東卷改編]
提示：題中英語兒歌突出“上帝”創造客觀事物，體現了宗教精神，從哲學上看，屬于客觀唯心主義；題中科普作家對兒歌的改動，表明世界是物質的、物質是運動的，體現了科學精神，從哲學上看，屬于唯物主義。故①③正確。
一　歷年備考發現的易錯易誤問題
1．對復雜事物的認識是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程。
糾錯：違背了可知論，認識具有無限性和上升性。
2．哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。
糾錯：哲學的基本問題的思維和存在的關系問題。因為辯證關系既包括物質決定意識，也包括意識對物質的能動作用。而哲學的基本問題的內容不包括意識對物質的能動作用。
3．物質與意識何者為第一性及是否具有同一性是平等的。
糾錯：物質與意識何者為第一性是基礎的，是根本的，二者是否具有同一性居于從屬地位。
4．哲學的基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一依據。
糾錯：對思維和存在何者為本原的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一依據。
二　選取好題精準練習考點知識
1．神話故事常常反映人類童年時期對自然界、人與自然關系等方面的思考。下列古代神話中，反映了我國先民對世界本原問題的思考的是(　　)
　　　　　
　　A．精衛填海　　
　　B．夸父追日
　　　　　
　
　C．盤古開天　　　
　D．愚公移山
答案：C　解析：世界的本原問題是思維和存在何者是本原的問題，“盤古開天”的神話認為思維決定存在，故C符合要求。A、B、D都探討的是意識能動性的問題，不符合要求。
2．觀點一：美學中的“移情”說法——人們高興的時候，就覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈之外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。這兩種觀點分屬于不同的哲學派別，劃分它們的標準是(　　)
A．對思維和存在關系問題的不同回答
B．對思維和存在有無同一性問題的不同回答
C．對世界是什么、怎么樣的根本觀點的不同理解
D．對思維和存在何者是本原問題的不同回答
答案：D　解析：觀點一屬于唯物主義；觀點二屬于唯心主義，故本題考查的是唯物主義與唯心主義的劃分標準，D正確。B是劃分可知論與不可知論的標準；A、C不符合題意。
3．美國宇航局的錢德拉X射線天文臺探測到來自英仙座星系團的神秘X射線信號。雖然仍需進一步探究，但該信號有可能標志著我們發現了暗物質的其中一種形態。這一事例蘊含的哲理是(　　)
A．思維和存在具有同一性
B．具體科學的發展促進了哲學的發展
C．暗物質就是哲學上說的物質
D．科學家的價值體現在不斷發現新的物質形態
答案：A　解析：美國科學家探測到神秘的X射線信號，發現了暗物質其中的一種形態，這說明人的思維能夠正確反映存在，即思維與存在具有同一性，A項正確；材料沒有體現哲學與具體科學的關系，B項排除；C、D兩項說法錯誤。
4．《莊子》中惠子認為，“子(指莊子)非魚，安知魚之樂”。從哲學基本問題角度看，惠子的觀點(　　)
A．認為思維與存在不具有同一性
B．體現了可知論與不可知論的分歧
C．表明世界上沒有不可認識的事物
D．屬于樸素唯物主義的觀點
答案：A　解析：材料中惠子認為你不是魚，怎么會知道魚的樂趣，因此是不可知論，A符合題意；B不符合題意，可知論與不可知論的分歧是思維和存在有沒有同一性的問題；C是可知論，不符合題意；D與題意無關。
5．美國明尼蘇達大學護理學院兒童和家庭健康促進研究中心的學者發現，如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設備或看電視，那么孩子往往營養不良，家庭溝通氛圍也較差。這說明(　　)
①思維與存在具有同一性　②人能夠能動地認識世界　③意識活動具有直接現實性　④事物之間都存在著聯系
A．①②
B．③④
C．②④
D．①③
答案：A　解析：此研究發現表明，思維和存在具有同一性，人的思維能正確反映存在，人能夠能動地認識世界，①②說法正確；實踐活動具有直接現實性，③說法錯誤；聯系具有普遍性，但聯系是有條件的，④說法錯誤。
三　名師傳授最實用的解題技法
區分思維與存在關系問題的兩個方面
(1)如果材料涉及世界的本原問題，如：氣者理之依也或者理生萬物，體現的是思維和存在何者為本原的問題。
(2)如果材料涉及人類的某項新科學發現，體現的是思維能正確認識存在，即思維與存在具有同一性的問題。
考點　哲學的基本派別
1．唯物主義
(1)唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
(2)唯物主義的根本觀點
唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
(3)唯物主義的三種基本形態
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
主要區別
認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態
認為自然科學意義上的原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性
不僅承認世界的本原是物質、物質決定意識，而且承認意識對物質具有反作用，認為人類社會在本質上也是物質的
續表
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
基本評價
堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，可惜只是一種猜測，并且把復雜的問題簡單化了
豐富和發展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性
是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器
2.唯心主義
(1)唯心主義的根本觀點
唯心主義是相對于唯物主義而言的，凡認為意識是第一性的，物質是第二性的，意識是世界的本原，意識決定物質，都屬于唯心主義。
(2)唯心主義的兩種基本形態
主觀唯心主義
客觀唯心主義
主要區別
把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西
把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原
基本評價
夸大了人的主觀能動性；就局部的作用而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義
夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義
3.哲學上的“兩個對子”
(1)它們所回答的哲學問題不同
唯物主義和唯心主義回答的是“世界是什么”的問題，即世界的本原問題。辯證法和形而上學回答的是“世界怎么樣”的問題，即世界究竟處于怎樣的狀態的問題。
(2)劃分的標準不同
凡認為物質是世界的本原，物質決定意識的，都屬于唯物主義；凡認為意識是世界的本原，意識決定物質的，都屬于唯心主義。堅持用聯系的、發展的、全面的觀點看世界的，屬于辯證法；堅持用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界的，屬于形而上學。
(3)地位不同
唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，辯證法和形而上學也是兩種根本對立的世界觀，但辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立。
[深度思考]
1．正確識別經典觀點所體現的哲學派別
(1)古代樸素唯物主義的經典觀點：
五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。
陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
形神說：形存則神存，形謝則神滅。
氣理說：氣者，理之依也。
活火說：世界是一團永恒燃燒的活火。
始基說：水是萬物的“始基”。
(2)近代形而上學唯物主義的經典觀點：
狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。
培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。
(3)主觀唯心主義的經典觀點：
孟子：萬物皆備于我。
王守仁：心外無物。
慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。
陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
笛卡兒：我思故我在。
康德：人的理性為自然界立法。
貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。
休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。
費希特：世界是自我創造的非我。
普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。
叔本華：萬物是我們的表象。
杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經驗。
(4)客觀唯心主義的經典觀點：
中外“神創論”(盤古開天辟地、上帝創世記)。
柏拉圖：理念論。
黑格爾：絕對精神論。
孔子：死生有命，富貴在天。
老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
朱熹：理在事先。
2．不能認為唯物主義都是科學的，唯心主義都是錯誤的
(1)從本質上說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學的，但唯物主義經歷了不同的發展形態，對其科學性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義由于對物質的解釋不夠科學，因而具有不同程度的局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益，是科學的世界觀和方法論。
(2)一切唯心主義在世界本原問題上的回答都是錯誤的，但作為一個哲學基本派別，對人類認識的發展也有一定的借鑒意義。
(3)因此，既不能對所有的唯物主義都一律提倡，也不能對所有的唯心主義都全盤否定。
3．不能認為二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外的第三個基本派別
二元論是把物質和精神看作兩個彼此獨立的本原。從表面上看，二元論有時堅持唯物主義，有時堅持唯心主義，但它是無法將唯物主義貫徹到底的，而且必然會滑向唯心主義。由此可見，在物質和意識誰是本原問題的回答上，或者是唯物主義的，或者是唯心主義的，二者必居其一，不存在第三個基本派別。
4．正確理解哲學史上的“兩個對子”
從思想觀點上看，哲學上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。從哲學派別上看，哲學上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義，而不是“四軍對壘”，因為在哲學史上，從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學的獨立派別。辯證法與形而上學不是同唯物主義相結合，就是同唯心主義相結合。
5．運用唯物主義與唯心主義的基本形態知識解釋下列問題
(1)[填空]中國的先哲認為世界由金木水火土構成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素。現在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見________(①唯物主義的觀念由來已久；②具體認識會在發展中不斷被超越；③真理的價值要到實踐中才能實現；④認識的目的歸根到底是改造世界)。[2015·浙江卷改編]
提示：從中國古代先哲的“五行說”到19世紀的“元素說”，再到現在的“夸克、電子說”，體現了唯物主義的觀念由來已久，也表明人們的具體認識在實踐的基礎上被不斷超越和發展，①②正確。③強調了實踐的重要性，④強調了認識的目的是改造世界，錯誤。
(2)[填空]下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態演進順序的是________(
①存在就是被感知；②人是機器，思想是人腦的特性；③世界是一團永恒的活火；
④物質是標志客觀實在的哲學范疇)。[2013·福建卷改編]
提示：唯物主義發展經歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態的演進。③是古代樸素唯物主義觀點，②是近代形而上學唯物主義觀點，④是辯證唯物主義觀點，故正確順序是③→②→④。
(3)[判斷]宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于唯物主義和唯心主義的對立。[2014·山東卷改編]
提示：×　“理”是事物存在的根據的觀點，是一種客觀唯心主義觀點，世界的本原是“吾心”的觀點，是一種主觀唯心主義觀點，故錯誤。
一　歷年備考發現的易錯易誤問題
1．承認物質決定意識是辯證唯物主義的觀點。
糾錯：承認物質決定意識是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。
2．唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。
糾錯：唯物主義并不都是正確的，唯心主義有著或多或少的借鑒意義。
3.
辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別。
糾錯：唯物主義和唯心主義是哲學中的兩個基本派別。
4．對思維和存在關系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
糾錯：思維和存在的關系問題，包括兩方面的內容：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對思維能否正確認識存在問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。
二　選取好題精準練習考點知識
1．中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，氣也。水土之氣，升而為天。”下列與之相一致的觀點是(　　)
A．觀念的產生，并無必要假設外物的存在
B．夫形于天地之間者，物也
C．氣之所聚，理即在焉，然理終為主
D．物質是按一定次序結合的、不可分不可滅的原子的總和
答案：B　解析：楊泉的觀點強調水和氣為萬事萬物的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，B符合題意。A、C均屬于唯心主義觀點；D是近代形而上學唯物主義觀點。
2．18世紀法國哲學家丹尼斯·狄德羅認為：“自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。”這種觀點(　　)
①承認世界的物質性，但把物質歸結為自然科學上的元素　②建立在自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義　③堅持物質第一性，但對物質的認識沒有科學依據　④認為世界是物質的，正確揭示了物質世界的基本規律
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
答案：A　解析：“自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成”的觀點承認了世界的物質性，但把物質歸結為自然科學上的元素，屬于形而上學唯物主義的觀點，①②正確；③是樸素唯物主義觀點，排除；④后半句錯誤，該觀點沒有正確揭示物質世界的基本規律。故本題正確答案選A。
3．“你來，或者不來，我就在這里。”外交部發言人在談及美國前總統奧巴馬亞太之行不包括中國時這樣說。下列選項與這句話所蘊含的哲理相一致的是(　　)
A．人在橋上走，橋流水不流
B．結廬在人境，而無車馬喧
C．舊竹生新筍，新花長舊枝
D．據器而道存，離器而道毀
答案：D　解析：材料強調“不管你來不來，我都在這里”，即“我”作為一種客觀存在，是不以人的意志為轉移的，這屬于唯物主義的觀點，D項也體現了唯物主義觀點，當選；A項體現了絕對運動和相對靜止的統一，排除；B項觀點屬于主觀唯心主義，排除；C項屬于發展的觀點，排除。
4．下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是(　　)
　
A．存在即被感知，物是觀念的集合
B．形存則神存，形謝則神滅
C．生死有命，富貴在天
D．天行有常，不為堯存，不為桀亡
答案：A　解析：領導說“公雞能下蛋”，其下屬就馬上隨聲附和，說“我們親眼見”，這種表態違背了客觀事實，是一種主觀唯心主義的觀點，A項蘊含哲理與此一致，當選；B、D兩項屬于唯物主義觀點，C項屬于客觀唯心主義觀點，不符合題意，排除。
5．哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中能正確體現“兩個對子”的是(　　)
①氣者，理之依也——天地合而萬物生　②形存則神存——存在就是被感知　③擒賊先擒王——牽一發而動全身　④滄海變桑田——天不變，道亦不變
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
答案：C　解析：本題考查哲學上的“兩個對子”即唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學。①中觀點均屬樸素唯物主義，③中觀點均具有辯證法思想，排除；形存則神存是唯物主義觀點，“存在就是被感知”是唯心主義觀點，“滄海變桑田”具有辯證法思想，“天不變，道亦不變”是形而上學的觀點，②④正確。
考點　馬克思主義哲學
1．馬克思主義哲學的產生
(1)產生的條件
階級基礎
無產階級的產生和發展
19世紀30年代，歐洲一些國家的無產階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，迫切需要指導自己行動的科學的世界觀和方法論
自然科學基礎
三大發現：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論
從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質的條件已經成熟
理論來源
德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義
批判地吸取了黑格爾的辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核，創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義
名師指導備考
馬克思主義哲學不是繼承發展了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，而是批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核而形成的，不是兩者的機械相加。圖示為：
(2)產生的意義
馬克思主義哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業，實現了哲學史上的偉大變革。
2．馬克思主義哲學的基本特征
基本特征
闡釋
第一次實現了唯物主義與辯證法的有機結合
由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發認識周圍的世界，第一次在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機結合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法
實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一
馬克思主義哲學從實踐出發認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領域，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一
實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。馬克思主義哲學之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學，指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論
3.馬克思主義中國化的重大理論成果
(1)從理論成果的角度看
馬克思主義中國化的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等。每一項理論成果都有其特殊的時代背景、時代主題。
(2)從理論體系的角度看
馬克思主義中國化產生了兩大理論體系，一是新民主主義理論體系，二是中國特色社會主義理論體系。新民主主義理論體系的主線是革命和奪取政權；中國特色社會主義理論體系的主線是發展。
(3)中國特色社會主義理論體系
中國特色社會主義理論體系是在馬克思主義中國化過程中、在改革開放的背景下、在毛澤東思想的基礎上形成的，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。中國特色社會主義理論體系形成和發展的基礎是毛澤東思想，不能把毛澤東思想作為中國特色社會主義理論體系的組成部分。
名師指導備考
馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的產物。從唯物論角度看，體現了主觀與客觀的具體的歷史的統一；從認識論角度看，體現了理論與實踐的具體的歷史的統一；從辯證法角度看，體現了矛盾的普遍性與特殊性的統一。
[深度思考]
1．馬克思主義哲學與一般哲學
區別
聯系
一般哲學
哲學是關于世界觀的學問，是對具體科學知識的概括與總結，是世界觀與方法論的統一。哲學有科學與非科學之分
馬克思主義哲學是對歷史上優秀哲學思想的繼承和發展，沒有一般哲學就沒有馬克思主義哲學；一般哲學也正是因為發展到了馬克思主義哲學這個新階段，才成為科學的世界觀與方法論，才使哲學重新煥發了生機，有了強大的生命力
馬克思主義哲學
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統一，是科學的世界觀和方法論的統一，是關于整個世界的最一般規律的科學，是人類智慧的結晶，是認識世界和改造世界的強有力的工具
2.不能認為“馬克思主義哲學的基本特征和本質特征是一回事”
(1)馬克思主義哲學的基本特征：第一次實現了唯物主義與辯證法的有機結合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
(2)實踐性是馬克思主義哲學區別于其他哲學的本質特征。
(3)中國特色社會主義理論體系不是一個封閉的體系，而是一個不斷發展著的開放的體系，它隨著中國特色社會主義實踐的發展不斷地走向完善。
3．正確把握馬克思主義哲學的本質特征
實踐性是馬克思主義哲學區別于其他哲學的本質特征。
(1)實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，科學的實踐觀是馬克思主義哲學的建構原則，也是馬克思主義哲學的核心內容。
(2)馬克思主義哲學，在人與世界的關系方面，從實踐出發理解周圍的世界。
(3)在歷史觀中，把實踐作為社會存在和發展的根據。
(4)在認識論中，把實踐作為全部認識的基礎，離開實踐，就不能科學完整地理解馬克思主義哲學，也不可能理解馬克思主義哲學的精神實質。
4．如何理解馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
(1)從其產生來看，它在一定的階級基礎、自然科學基礎、理論基礎條件下產生，是對人類哲學思維特別是德國古典哲學進行批判地繼承和創造性地發展。
(2)從其內容來看，馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，第一次在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機結合，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
(3)從其使命來看，以往的哲學只是以不同的方式解釋世界，而馬克思主義哲學認為不僅要科學地解釋世界，更強調要革命地改造世界，強調哲學要為實踐服務，強調自己是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。在實踐的基礎上把科學性和革命性統一起來，是馬克思主義哲學的本質特征。
(4)從其發展來看，馬克思主義哲學從不自封為最終極的真理，而把自己看作是一門創造性的科學，它隨著實踐與科學的發展而不斷地豐富、不斷地完善。
5．正確理解馬克思主義中國化的理論成果
毛澤東思想
中國特色社會主義理論體系
鄧小平理論
“三個代表”重要思想
科學發展觀
主要貢獻
指導中國革命和建設取得勝利
圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個主題，深刻地揭示了社會主義的本質，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義發展的一系列基本問題
進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了在長期執政條件下，建設什么樣的黨和怎樣建設黨的問題
科學地回答了實現什么樣的發展、怎樣發展的重大理論和實際問題
主要內容
毛澤東思想的理論體系包括兩大部分：一部分是對馬克思列寧主義的創造性的發展；一部分是毛澤東思想的活的靈魂
黨在社會主義初級階段的基本路線是其核心內容
中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益
第一要義是經濟社會發展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧
貫徹落實的要求
活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主；精髓：實事求是
解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓，是貫徹這一理論的一條紅線
關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持立黨為公、執政為民
基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧
理論基礎
是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合過程中產生的偉大理論成果
是在新的歷史條件下對毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義
是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展
是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論
四者的聯系
都是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合的產物，都是馬克思列寧主義在中國的發展，四者是與時俱進而又一脈相承的
6．運用馬克思主義哲學的基本特征知識解釋下列問題
(1)[填空]在馬克思主義哲學產生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持________(①人類社會的物質性；②社會生活本質上是實踐的；③唯物辯證的自然觀；④社會發展總趨勢是上升的)。[2012·江蘇卷改編]
提示：馬克思主義哲學與以往的哲學不同，能夠在歷史觀上堅持唯物主義，這主要是因為馬克思主義哲學堅持了人類社會的物質性，社會生活在本質上是實踐的，而實踐具有客觀物質性，所以①②符合題意。③不是馬克思主義哲學在歷史觀上堅持唯物主義的原因，也不是馬克思主義哲學特有的；④強調了社會發展的總趨勢，與題意無關。
(2)[判斷]馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現了哲學的變革。這表明是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別。[2011·海南卷改編]
提示：×　在實踐基礎上的科學性和革命性的統一，是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別，故錯誤。
一　歷年備考發現的易錯易誤問題
1．馬克思主義哲學是哲學巔峰。
糾錯：馬克思主義哲學隨著實踐與科學的發展而不斷豐富和發展。
2．馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義和辯證法的統一。
糾錯：馬克思主義哲學在科學的基礎上第一次實現了唯物主義和辯證法的統一。
3．馬克思主義哲學產生后，出現了唯物論和唯心論的對立。
糾錯：在馬克思主義哲學產生前就存在唯物論和唯心論的對立。但在馬克思主義哲學產生前，即便是徹底的唯物主義者，在歷史觀上也是唯心主義的。馬克思主義哲學從實踐出發認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，創立了歷史唯物主義，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。馬克思主義哲學產生后，開始出現唯物史觀和唯心史觀的對立。
4．馬克思主義哲學最基本的特征是科學性。
糾錯：馬克思主義哲學最基本的特征是實踐性。馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發認識周圍的世界，第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
二　選取好題精準練習考點知識
1．時代在前進，社會在發展，馬克思主義哲學在其發展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰。但是，馬克思主義哲學并沒有過時，仍然具有強大的生命力。這是因為馬克思主義哲學(　　)
①具有自然科學前提和科學革命理論來源　②具有深厚的階級基礎，是無產階級革命斗爭的物質武器　③具有與時俱進的品質，是時代精神的精華　④具有實踐基礎上的科學性和革命性特點
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
答案：B　解析：馬克思主義哲學的自然科學前提是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論，理論的來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，①錯誤；馬克思主義哲學具有深厚的階級基礎，即無產階級的產生和發展，是無產階級革命斗爭的精神武器，②錯誤；③④說法正確且構成本題的原因，故本題答案選B。
2．馬克思主義哲學在當今時代依然有著強大的生命力，依然是指導我們前進的強大思想武器。馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它(　　)
①正確反映了物質世界的本質和規律　②全部理論來自實踐，經過實踐的反復檢驗　③是無產階級的科學的世界觀和方法論　④回答了思維和存在何者為本原的問題
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
答案：A　解析：馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它正確反映了物質世界的本質和規律，它的全部理論來自實踐，經過實踐的反復檢驗，①②符合題意；③④本身說法正確但不構成本題的原因，排除。
3．電視劇《歷史轉折中的鄧小平》讓我們記住了鄧小平同志的兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，另一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現了馬克思主義哲學是(　　)
A．科學性和革命性的統一
B．辯證的自然觀和歷史觀的統一
C．繼承性和發展性的統一
D．客觀性和主觀性的統一
答案：A　解析：敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，體現了馬克思主義哲學的革命性。大膽地去實踐，才能出真知，才能完善和發展馬克思主義哲學，以保證自身的科學性，由此可見，馬克思主義哲學具有實踐基礎上科學性與革命性統一的特征，故A正確。
4．推進社會主義核心價值體系建設，必須堅持馬克思主義的指導地位。從哲學角度分析，這主要是基于馬克思主義(　　)
A．是檢驗社會主義核心價值體系建設成敗的標準
B．有深厚的階級基礎，是摒棄舊哲學的全新體系
C．是以實踐為基礎揭示社會發展規律的科學理論
D．衍生出科學發展觀等重大理論成果
答案：C　解析：檢驗社會主義核心價值體系建設成敗的標準是實踐，A錯誤；馬克思主義有深厚的階級基礎、自然科學基礎和理論來源，是對舊哲學的批判性繼承，B錯誤；D是堅持馬克思主義指導的結果，不符合題意。C正確。
5．習近平總書記指出，馬克思主義中國化取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。要“繼續發展21世紀馬克思主義”是因為馬克思主義(　　)
①并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路　②是隨著社會實踐的發展而不斷發展的理論　③是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分
④是檢驗我國社會主義現代化建設是否成功的唯一標準
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
答案：A　解析：中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展，③排除。理論不能成為檢驗我國社會主義現代化建設是否成功的唯一標準，④排除。①②從不同角度說明了為什么要繼續發展21世紀馬克思主義，均符合題意。第13單元
生活智慧與時代精神
知識構建　專題縱橫　審題突破
知識構建
[復習點睛]本單元圍繞哲學基本理論，把握好如下內容：1.一個概念：即哲學的概念。可以從哲學與世界觀、方法論的關系，哲學與具體科學的關系，哲學與時代的關系等角度進行把握。2.兩個作用：一是一般哲學的作用，二是馬克思主義哲學的作用。3.七對關系：哲學與世界觀和方法論、哲學與具體科學、唯物主義和唯心主義、唯物主義各個基本形態、主觀唯心主義與客觀唯心主義、思維和存在的第一性和同一性、馬克思主義中國化的理論成果等。
專題縱橫
1．全面理解哲學的概念
(1)從本義上看，哲學是愛智慧或追求智慧。
(2)從與世界觀的關系角度看，哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀。
(3)從與方法論的關系角度看，哲學也是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統一。
(4)從與具體科學的關系角度看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
(5)從哲學與時代的關系角度看，哲學屬于思想文化的范疇，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代精神上的精華。
2．全面把握哲學的作用
(1)從一般哲學角度理解
①哲學是指導人們生活得更好的藝術。真正的哲學可以指導我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，正確對待集體利益與個人利益的關系，正確對待進與退、得與失、名與利。
②哲學可以為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。
③真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導。它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
④哲學具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。
(2)從馬克思主義哲學角度理解
①馬克思主義哲學是以往哲學和科學發展的思想結晶，是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。
②學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發想象力和創造力；可以幫助我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。
3．全面把握生活與哲學的內在結構
(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題(物質和意識的關系問題)。圍繞這一基本問題，哲學可分成四大部分內容，即唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀。唯物論介紹的是世界的本質或本原問題，辯證法說的是世界的存在狀態問題，認識論則主要介紹認識的發展問題，唯物史觀研究的是社會的基本問題。
(2)對世界的本原問題的不同回答構成了哲學的基本派別，即唯物主義與唯心主義。兩者又可以再分，唯心主義分為主觀唯心主義與客觀唯心主義，唯物主義分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
(3)對世界存在狀態的不同回答分為形而上學與辯證法。辯證法的觀點，主要有聯系、發展、全面的觀點，而根本觀點是堅持矛盾的觀點。
(4)唯物論和辯證法側重介紹的是客觀世界，主觀世界則主要是在認識論中加以闡述。認識論主要研究的是實踐與認識的關系問題。實踐是認識的基礎，人類的認識過程是一個在實踐基礎上追求和發展真理的過程。
(5)唯物史觀主要研究人類社會與人生的重大問題。如人類社會的基本問題、社會的基本矛盾、人生價值等。這些問題是思維和存在關系問題的子課題。
(6)唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀是相互滲透的。哲學的總體結構如下圖：
審題突破
13．“綜合探究”類主觀題
[典例精析]
[2016·江蘇卷]機器人既是先進制造業的關鍵支撐裝備，也是改善人類生活方式的重要切入點。機器人技術的發展在一定程度上代表了一個國家的技術實力，世界上許多國家紛紛將機器人產業作為戰略性產業進行重點部署。從2009年開始，機器人產業進入了快速發展期，國內外從事機器人研發和生產企業數量呈爆發式增長。
近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰勝韓國圍棋名將，再次引起人們對智能機器人的高度關注，也進一步加劇了人們對其發展可能帶來的風險的擔憂。如果智能機器人全面超越人類智能，人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手？如果智能機器人被濫用，對人類帶來的潛在危險又會怎樣？
結合上述材料，探究回答下列問題：
某班同學就“智能機器人的發展給人類帶來的風險是否可控”展開辯論，如果你作為辯論的一方，請陳述你的觀點和理由。
要求：①觀點明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。
②綜合運用《生活與哲學》《經濟生活》知識加以闡述。
③學科術語使用規范，字數250字左右。
審題
根據材料明確機器人發展帶來的風險：機器人企圖控制人類、機器人被濫用。前者是一個科學技術問題，后者則是道德和法律問題。設問規定的知識范圍是哲學和經濟，所以，對于技術問題我們可以聯想到人對規律的認識和利用的知識；對于道德和法律問題，則聯系市場調節的弊端和規范市場秩序的知識。作為正方，可主要從人類能夠發揮主觀能動性認識和利用規律使機器人造福人類，運用法律和道德規范市場秩序防止濫用機器人等角度進行辯論。作為反方，可主要從人類認識和利用規律受到主客觀條件制約，市場調節具有自發性等弊端導致機器人風險不可控等角度進行辯論。
答案
內容要點：
正方觀點：智能機器人的發展給人類帶來的風險是可控的。主要理由：人具有主觀能動性，可以認識和利用規律，不斷提高科技水平，防范智能機器人的發展可能給人類帶來的各種風險。人類可以通過法律、道德的規范和引導，促進智能機器人市場的健康發展，以造福人類。
反方觀點：智能機器人的發展給人類帶來的風險是不可控的。主要理由：人們對事物及其規律的認識和利用受到主客觀條件的制約，對智能機器人風險不能及時發現，導致風險不可控。市場調節存在自發性等固有的弊端，市場主體為了追求自身利益，往往做出違背道德和違反法律的行為，導致風險不可控。
[方法指導]
高考政治綜合探究題是要求學生在一定的情景中發現問題，根據所研究的課題來設計解題方案，并通過探索、研究求得問題的解決。探究類試題題型主要有選擇探究課題類、選擇探究方法類、設計活動方案類、提出建議措施類、列舉觀點評析類、形成研究成果類等。
[應用體驗]
[2017·鹽城期中]勞動是人類生存之本，勞動可以培養人的吃苦耐勞精神、獨立意識和自主能力，還可以增加幸福感，培養樂觀、積極、健康的心態。哈佛大學一項調查顯示：愛做家務的孩子和不愛做家務的孩子成年之后的就業率為15∶1，犯罪率為1∶10，同時，愛做家務的孩子心理疾病患病率也較低。在我國，勤勞是中華民族的傳統美德，培養人的勞動能力是各級各類教育的職責所在。近年來，勞動教育被淡化、虛化和邊緣化，在學校“德智體美勞”全面發展中，“勞”已成為素質教育的短板。國家教育部2016年9月發布的《中國學生發展核心素養》指出，尊重勞動，具有積極的勞動態度和良好的勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務勞動、生產勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創新活動方式、提高勞動效率。
某班同學就“學習重要還是勞動重要”展開辯論，如果你作為辯論的一方，請陳述你的觀點和理由。
要求：①觀點明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。
②綜合運用《生活與哲學》《經濟生活》知識加以闡述。
③學科術語使用規范，字數250字左右。
答案：①認為學習重要。主要理由：人才是生產力中的重要因素。學習能提高勞動者的素質和技能，
對提高勞動生產率，提高產品的科技含量，提升自主創新能力有重要影響。認識對實踐有指導作用。學習能獲得正確的認識，推動實踐的發展。②認為勞動重要。主要理由：實踐是認識的基礎，加強勞動教育，提升勞動技能，有利于加深對知識的理解。勞動是物質財富和精神財富的創造活動，是人類文明進步發展的源泉。勞動著的人是幸福的。人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創造價值。勞動是人的存在方式。在社會主義社會，
勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。第一課　哲學的含義及其作用
考綱預覽：哲學是什么：(1)哲學與世界觀和方法論；(2)哲學與其他學科的關系；(3)哲學與時代精神；(4)哲學的作用。
考點　美好生活的向導
1．生活處處有哲學
(1)哲學的起源
哲學智慧產生于人類的實踐活動。哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考。
(2)哲學的功能
①哲學是指導人們生活得更好的藝術。
②哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。
③真正的哲學為生活和實踐提供積極有益的指導。
④哲學的任務就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
2．哲學與世界觀和方法論
(1)哲學與世界觀的關系
世界觀
哲學
區別
含義
人們對整個世界的總的看法和根本觀點
是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結
形成
自發形成的，人人都有
哲學家研究的結果，是自覺形成的，不是人人都有
特點
零散的、樸素的
理論化、系統化
聯系
哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(包括自然界、人類社會和人類思維)；哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現；哲學是世界觀與方法論的統一
(2)世界觀與方法論的關系
世界觀
方法論
區別
是指人們對整個世界總的看法和根本觀點
是指人們認識世界、改造世界的根本原則和根本方法
聯系
①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀；②一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；③哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統一
3.哲學和具體科學的關系
哲學
具體科學
區別
研究對象
整個世界
某一特定領域
任務
揭示整個世界變化發展的一般規律
揭示世界某一特定領域的特殊規律
作用
為人們認識世界和改造世界提供方法論指導
為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導
聯系
①具體科學的進步推動哲學的發展；②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導；③哲學是對具體科學的概括和總結；④哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是多數與少數、整體與部分的關系
[深度思考]
1．理解哲學的含義
(1)從哲學的起源看，哲學的智慧不是從人們的頭腦中憑空產生的，任何哲學智慧和思想都產生于人類的生活和實踐，任何哲學都是人們在生活和實踐中對世界進行追問和思考的結果。
(2)從哲學的功能看，哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界，是指導人們生活得更好的藝術。哲學與我們的生活密切相關，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。
(3)哲學不等于真正的哲學，不等于馬克思主義哲學；哲學有科學和非科學之分，并非所有的哲學都能指導人們正確地認識世界和改造世界。
2．理解哲學與世界觀的關系需注意的問題
(1)哲學不等于世界觀，世界觀能否成為哲學，主要看它是否系統化、理論化、體系化。
(2)不能認為哲學是科學的世界觀和方法論。
哲學有正確和錯誤之分。哲學是世界觀和方法論的統一。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
(3)在哲學與世界觀關系問題上，既要反對將哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情，也要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說。
(4)哲學是關于世界觀的學說，學說不等于科學。學說雖是比較系統化，但學說不一定正確。而科學不僅系統而且正確。所以，“哲學是關于自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學”的說法是錯誤的。只有馬克思主義哲學才是關于自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學。
3．有關世界觀與方法論關系的認識誤區
(1)不能認為世界觀與方法論是相互影響或相互決定的關系。
世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是指人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論與之相適應，二者是同一問題的兩個方面。方法論不能影響更不能決定世界觀。
(2)不能認為世界觀相同，方法論就一定相同。
一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。但這并不意味著世界觀相同，方法論就一定相同。例如，物質決定意識是唯物主義的根本觀點，它要求一切從實際出發，使主觀符合客觀，但很多唯物主義者也會犯主觀主義的錯誤，陷入唯心主義的泥潭。
4．理解哲學與具體科學的關系需注意的問題
(1)不能認為“哲學是‘科學之科學’”。
這種觀點錯誤理解了哲學與具體科學之間的關系。具體科學的進步推動哲學的發展，哲學是對具體科學的概括和總結，但哲學并不是凌駕于具體科學之上的科學。
(2)在哲學與具體科學的關系問題上，要反對兩種錯誤傾向：一是認為哲學無用，可以不要哲學的“取消論”；二是認為哲學可以取代具體科學的“代替論”。
(3)不能把哲學與具體科學的關系理解成整體與部分的關系。
哲學與具體科學是一般和個別的關系。具體科學揭示的是某一具體領域的規律和奧秘，哲學則是對其進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
(4)不能認為哲學是具體科學知識的總和。
哲學是對具體科學的概括和總結。同時，也不能認為哲學是一本百科全書。
5．運用哲學與世界觀和方法論知識解釋下列問題
(1)[填空]知廉明恥，是做人最基本的道德規范。“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是________(①聯系是普遍的和無條件的；②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；③先知后行重在知；④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識)。[2015·山東卷改編]
提示：
知廉明恥是最基本的道德規范，信奉什么樣的道德規范，就會有什么樣的行為，體現的是世界觀決定方法論，②正確；聯系是有條件的，①錯誤；③不是哲學道理，與題意無關；材料沒有體現社會存在和社會意識的關系，④錯誤。
(2)[判斷]毛澤東說：“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”這句話說明有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。[2015·海南卷改編]
提示：×　世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故錯誤。
(3)[填空]下面漫畫《好大的手筆！》給我們的哲學啟示是________(①任何真理都是有條件的；②世界觀和方法論是統一的；③事物發展是前進性與曲折性的統一；④價值觀對認識和改造世界具有導向作用)。[2014·江蘇卷改編]
好大的手筆！
提示：漫畫說的是以污染(墨)為代價的經濟(字)發展，體現了錯誤的價值觀影響人們認識世界和改造世界的實踐，也體現了世界觀決定方法論，②④正確。①③與漫畫主旨無關。
6．運用哲學與其他具體科學的關系知識解釋下列問題
[填空]對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是________(①哲學是包羅萬象的、凌駕于一切科學之上的科學；②哲學是關于自然、社會和思維發展最一般規律的科學；③哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質和規律的科學；④哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學)。[2012·上海卷改編]
提示：①錯誤，哲學也是一門科學，不能說它凌駕于一切科學之上；②正確，“科學之科學”是指哲學是對具體科學新的概括和總結，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律；③錯誤，具體科學揭示的是某一具體領域的規律；④錯誤，哲學是關于世界觀的學說。
一　歷年備考發現的易錯易誤問題
1．哲學不關注作為自然現象的霧與霾。
糾錯：哲學研究的對象是整個世界，自然現象是其中的一部分，所以關注。
2．哲學是科學的世界觀和方法論的統一。
糾錯：哲學是世界觀和方法論的統一。因為哲學有科學與非科學之分。
3．哲學是科學之科學。
糾錯：夸大了哲學的作用，具體科學的進步推動哲學的發展。但可以說哲學是具體科學研究之母。
4．具體科學以哲學為基礎，并且隨著哲學的發展而發展。
糾錯：哲學以具體科學為基礎，并且隨著具體科學的發展而發展。
二　選取好題精準練習考點知識
1．轉基因食品今天已經非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因將會給人類帶來毀滅性的影響。從中可見(　　)
①哲學對具體科學具有指導作用　②世界觀是人們思想和行動的指導　③價值判斷與人認識事物的角度有關　④認識活動是從認識到實踐的過程
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
答案：C　解析：題干中對轉基因食品的態度，有人支持，也有人反對，主要是受到世界觀、價值觀的影響，②③正確。題干沒有涉及哲學對具體科學的影響，①不選；認識運動是從實踐到認識、又從認識到實踐的多次反復的過程，④錯誤。
2．心理學上有一種“自我實現的預言”的說法：當你為未知的未來下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發展，所以你采取了加強的措施，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現在你眼前。這一說法體現了(　　)
A．世界觀決定方法論
B．方法論決定世界觀
C．哲學是系統化、理論化的世界觀
D．哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活
答案：A　解析：根據“自我預言”的含義可知，“預言”指代的是世界觀，“措施”指代的是方法論。作出預言并去做，說明世界觀決定方法論，故A項正確；B項說法錯誤，顛倒了方法論和世界觀的關系；C項說法與題意不符；D項不符合題意。
3．2016年7月8日，“國師”曹永正被湖北宜昌中級人民法院判處有期徒刑7年。媒體爆出了一些地方官員信奉風水，且因貪腐落馬的案例。這些案例值得我們深思，并應引起高度重視。對“風水大師”的一句話“格外緊張”，對老百姓的需求和疾苦卻置若罔聞，扭曲的世界觀、人生觀和價值觀使“風水官員”與百姓嚴重脫節，與中央的要求背道而馳。以下關于世界觀的說法中，正確的是(　　)
①世界觀人皆有之　②世界觀是對具體科學的概括和總結　③世界觀的研究對象是自然界、人類社會及人的思維　④世界觀人人皆不同
A．②④
B．②③
C．①④
D．①③
答案：D　解析：世界觀是樸素的、零散的，因此②中稱其“是對具體科學的概括和總結”錯誤。世界觀人皆有之，故①正確；世界觀的研究對象是整個世界，除了自然界和人類社會，還包括人的思維，故③正確。④中“世界觀人人皆不同”不符合現實，錯誤。
4．我國近代國學大師王國維曾說過：“以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學。”對此，正確的理解是(　　)
①具體科學的進步推動哲學的發展　②哲學對具體科學有指導作用　③哲學可以凌駕于具體科學之上　④哲學不以解決具體問題為任務
A．①④
B．②④
C．①③
D．②③
答案：B　解析：本題強調哲學的重要性。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，②④符合題意；①說法正確但材料沒有體現；把哲學看作是“科學之科學”是錯誤的，排除③。故本題答案選B。
5．意大利哲學家維科曾經說，一個人不可能同時既是偉大的詩人又是偉大的哲學家，因為哲學把心從感官那里抽開來，而詩卻把整個心沉沒在感官里，哲學飛騰到普遍中，而詩卻必須沉沒到個別事例中去。這一觀點(　　)
①認為哲學凌駕于詩之上，具有局限性　②否認哲學與詩的相互聯系，具有局限性　③承認了哲學與詩的區別，具有合理性　④否認哲學是關于詩的學說，具有局限性
A．①②
B．②③
C．③④
D．①③
答案：B　解析：哲學與具體科學是密切聯系的，哲學研究以具體科學為基礎，而具體科學的研究和發展需要哲學的指導，材料觀點強調哲學與詩的不同，未看到哲學與詩相互聯系，實際是割裂了哲學與具體科學的關系，具有局限性，②符合題意；哲學與具體科學是有區別的，材料觀點看到了哲學與詩的不同，從這一點來看，具有一定的合理性，③符合題意；材料觀點未體現哲學凌駕于詩之上，①排除；哲學是關于世界觀的學說，④說法錯誤。
考點　哲學的作用
1．哲學與時代精神
(1)哲學是時代精神的反映
哲學屬于思想文化的范疇，文化是經濟和政治的反映。一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，一定形態的文化又反作用于一定形態的經濟和政治。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
(2)真正的哲學是自己時代的精神上的精華
真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，就是因為它反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
名師指導備考
(1)馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論，是真正的哲學。但真正的哲學并不僅僅指馬克思主義哲學。
(2)并不是所有哲學都是自己時代精神上的精華，只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。哲學與時代精神的關系可以概括為哲學源于時代，又反作用于時代。
2.哲學的作用
(1)對人生——哲學是指導人們生活得更好的藝術
真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，為生活和實踐提供積極有益的指導，指導人們正確地認識世界和改造世界。
(2)對社會——哲學是社會變革的先導
①批判功能：哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②塑造功能：哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來。
③激勵功能：哲學可以動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
名師指導備考
任何哲學都可以反作用于時代；先導作用不等于決定作用，從主體上看，決定社會變革的是人民群眾。
[深度思考]
1．正確認識和理解哲學與時代的關系
(1)從哲學與時代的一般關系來看
首先，哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。其次，哲學反作用于時代，是社會變革的先導。
(2)從馬克思主義哲學與時代的關系來看
①就馬克思主義哲學的產生來說，馬克思主義哲學的產生是時代的要求，是對時代主題的科學回答，它的產生有著深厚的階級基礎、自然科學基礎和理論來源。
②就馬克思主義哲學的發展來說，馬克思主義哲學不是僵死的教條，而是一個開放的體系，它緊跟時代步伐，與時俱進，不斷發展壯大。
③就馬克思主義對時代的作用來說，它是指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。
2．多角度理解哲學的作用
對人們生活
哲學是指導人們生活得更好的藝術。真正的哲學指導人們正確地認識世界和改造世界
哲學的任務
哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界
對具體科學
哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
對社會變革
哲學是社會變革的先導
哲學的功能
哲學具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能
3．運用哲學與時代精神知識解釋下列問題
[填空]今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學者這樣寫道：
如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們
如果你們走在時代觀念之后，它們便會拉著你們向前
如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們
對此，正確的理解是________(①正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導；②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發展；③社會存在的變化發展決定時代觀念的變化發展；④時代觀念的反作用體現社會意識的相對獨立性)。[2013·福建卷改編]
提示：觀念不能支配社會的發展，②錯誤；題干沒有涉及社會存在的決定作用，③錯誤。題干反映了真正的哲學是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導，①正確；它對社會發展具有積極的推動作用，體現了社會意識的相對獨立性，④正確。
4．運用哲學的作用知識解釋下列問題
(1)[填空]哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的。”這句話給我們的哲學啟示是________(①社會意識具有直接現實性；②尊重客觀規律，發揮主觀能動性；③哲學可為生活提供指導；④世界是人的主觀意識的產物)。[2015·廣東卷改編]
提示：材料中“讓我接受我不能改變的”體現了要尊重客觀規律，“讓我去改變我能改變的”體現了要充分發揮主觀能動性，②當選；“給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的”體現了哲學可為生活提供指導，③符合題意；社會實踐具有直接現實性，社會意識屬于意識范疇，不具有直接現實性，①錯誤；世界是客觀的，不是人的主觀意識的產物，④錯誤。
(2)[判斷]2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學家)一個下午的相處”。他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態度給我們的啟示是真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。[2012·天津卷改編]
提示：×　真正的哲學只能從宏觀上指導，不會給出對具體問題的認識和指導，故錯誤。
一　歷年備考發現的易錯易誤問題
1．哲學都是自己時代的精神上的精華。
糾錯：真正的哲學是自己時代的精神上的精華。
2．以哲學指導實踐就不會犯錯誤。
糾錯：不一定，因為哲學有科學和非科學之分。
3．哲學與實踐的辯證關系表現為哲學促進實踐的發展。
糾錯：哲學源于實踐，又指導實踐。正確的哲學會促進實踐的發展，錯誤的哲學則會阻礙實踐的發展。
4．哲學是一種物質力量。
糾錯：哲學是一種精神力量。
二　選取好題精準練習考點知識
1．習近平總書記在江蘇考察時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”思想。有評論認為該思想是中國追夢的時代哲學，這是因為“四個全面”思想(　　)
①指明了實現中國夢的前進方向　②決定著我國當前經濟社會的發展　③源于中國共產黨科學發展的理念　④是我國改革開放時代精神的精華
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
答案：B　解析：②錯誤，“四個全面”思想不能決定著我國當前經濟社會的發展；③錯誤，“四個全面”思想源于中國特色社會主義實踐。
2．某校高二(1)班學生在開展探究活動時找到以下材料：哲學是法國高中生的必修課和高考的第一門科目，語文和數學因為屬于技能則被放在哲學考試之后；今天法國依然保留了18世紀在咖啡館、沙龍中討論甚至辯論哲學的習慣，這種經常組織哲學討論的咖啡館在法國有數百家。該班學生據此材料可得出的正確結論是(　　)
①哲學產生于日常生活與學習中　②具體科學的進步推動哲學的發展　③哲學是指導人們生活得更好的藝術　④哲學是智慧之學，愛智之學
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
答案：B　解析：材料說明哲學對人們的生活起著重要的指導作用，③④符合題意；①②的觀點在材料中沒有體現。
3．“隨著社會的轉型與發展，中國哲學已經開始從對動力的關懷轉變為對秩序的關懷。中國哲學的當代價值是通過哲學參與當下社會秩序建設表現出來的，亦即吸收各種思想資源并加以提煉，從而為轉型期社會秩序建設提供價值基礎。”材料說明(　　)
A．哲學是實踐基礎上的科學性和革命性的統一
B．哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映
C．哲學堅持從實際出發認識周圍的事物
D．哲學是自己時代的精神上的精華
答案：B　解析：A、C、D表述均錯誤，忽視了哲學有科學與非科學之分；B表述正確且符合題意。
4．哲學的性質決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要(　　)
①成為決定力量，發揮對社會變革的先導作用　②正確總結時代的實踐經驗和認識成果　③把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求　④反映一定社會和時代的經濟和政治現象
A．①②
B．①③
C．②③
D．②④
答案：C　解析：①說法錯誤，因為哲學屬于意識的范疇，不能說起著“決定力量”，否則會陷入唯心主義，故排除。“事后諸葛亮”比喻哲學是對時代經驗的總結，是時代精神的反映；“事前諸葛亮”指真正的哲學把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求，是時代精神的精華，具有推動社會變革的功能，故②③正確。④與題意無關，故排除。
5．馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。”這說明(　　)
①真正的哲學都是自己時代的精神上的精華　②哲學是對時代的經濟和政治的正確反映　③哲學能夠指導人們認識世界和改造世界　④哲學的產生始終離不開人們的實踐活動
A．①②
B．②④
C．③④
D．①④
答案：D　解析：哲學有科學與非科學之分，②③錯誤。①④符合題意，故選D。

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