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浙江省人教版八年級歷史與社會上冊8.4.2.3《民族和睦和對外交流》導(dǎo)學案

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浙江省人教版八年級歷史與社會上冊8.4.2.3《民族和睦和對外交流》導(dǎo)學案

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§8.4.2.3
《民族和睦和對外交流》導(dǎo)學案
2課時
班級
_____組名
姓名________
【學習目標】
1.閱讀唐朝疆域圖,了解唐朝疆域、周邊主要少數(shù)民族政權(quán)和鄰國。
2.列舉唐蕃交往中的主要史實,以文成公主入吐蕃為例,概括唐朝民族政策的特點及意義,認識民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性。
3.列舉遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實,分析唐代對外交流及唐代文化的影響。
【重難點】
重點:唐朝與吐蕃的友好關(guān)系;唐朝與日本、天竺的交往。
難點:唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策,唐朝文化的影響。
【自主學習】
1.唐太宗采取
的民族政策,各族人民擁戴他為“
”,也就是各民族共同的君主。
2.7世紀初,西藏地區(qū)的
逐漸興起,
幾次派人到長安求婚,唐太宗
把嫁給他。
3.8世紀初,唐朝又將
嫁到吐蕃。吐蕃首領(lǐng)在給唐朝皇帝的信里說,吐蕃和唐朝已經(jīng)“
”了。
4.唐前期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立了
多個府、州、縣,疆域東到
,西達

等廣大區(qū)域,北低
,南及
,國家空前繁盛。
5.
是唐太宗時的高僧,不遠萬里去天竺求法。天竺在地理范圍上大致相當于今天的
。在佛學最高學府
游學,成為著名的佛學大師,他在天竺游歷了
年根據(jù)西行的見聞寫成《
》。
6.
以后,日本更加積極地向唐朝學習,前后十多次派使者到唐朝,這些人被稱為“
”。
7.唐朝赴日本的使者和僧人中最著名的是高僧
,他第
次東渡成功,受到日本天皇的隆重歡迎。他除了傳播外
,還將盛唐的



等技術(shù)和知識介紹到那里。
【合作探究】
一、民族和睦
開明的民族政策
1.請描述唐朝的大致疆域范圍,并說一說當時唐朝周邊有哪些少數(shù)民族政權(quán)?
2.比一比:唐朝疆域和隋朝疆域相比,在哪些方向上有明顯的拓展?思考:這些拓展的地區(qū)有什么共同特點?
3.歷史上因民族矛盾引發(fā)戰(zhàn)亂的現(xiàn)象屢見不鮮,然而唐朝疆域遼闊,民族從多且關(guān)系融洽,唐太宗甚至被各族人民尊稱為“天可汗”,這是為什么?
4.列舉唐蕃關(guān)系的史實,思考為什么周邊少數(shù)民族首領(lǐng)愿與中原王朝和親?和親有何意義?
二、對外交流
開放的對外政策
5.列舉唐朝對外交流的史實,說說玄奘西行和鑒真東渡的貢獻?
6.討論:比較玄奘西行和鑒真東渡在唐代對外交流中的異同?從這二位人物身上,你有什么感悟?
【拓展延伸】
1.“自古貴中華、賤夷狄,朕獨愛之如一”。說此話的人在位期間出現(xiàn)的盛世局面是(

A.開元盛世
B.貞觀之治
C.康乾盛世
D.文景之治
2.某班舉辦“中國古代文化使者”的圖文展覽。“東瀛有多遠,芒履難丈量。袈裟作舟帆,風雨莫阻擋”的語句與下列哪一人物圖片搭配在一起最合適(

A.鑒真
B.玄奘
C.鄭和
D.馬可 波羅
3.
唐朝時,一艘艘木制帆船從日本來到中國,中日兩國交流頻繁。2010年6月12日,上海世博會日本國家館日,一艘復(fù)制的日本帆船駛?cè)肆松虾5氖伌a頭,再現(xiàn)了當年的盛況。這艘船再現(xiàn)的是(

A.日本派遺唐使到唐朝學習
B.鑒真東渡日本弘揚佛法
C.玄奘西行去印度求取佛經(jīng)
D.倭寇騷擾中國東南沿海
4.
對于昭君出塞和文成公主入藏在當時產(chǎn)生的影響的敘述,正確的是(

A.有利于加強對邊疆少數(shù)民族的行政管理
B.促進了漢族和少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流
C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府
D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮
5.
“遣唐使”、“玄奘西行”、“鑒真東渡”等客觀史實,反映出唐朝的時代特征是(

A.對外開放
B.經(jīng)濟繁榮
C.政治清明
D.交通發(fā)達
6.下列古代高僧中,堪稱“旅行家”、“佛經(jīng)翻譯家的是(
)
A.玄奘
B.鑒真
C.班超
D.甘英
7.下列能反映唐朝時期中國印度友好交往的歷史事件是(
)
A.絲綢之路的開辟
B.玄奘西游
C.鑒真東渡
D.文成公文入藏
8.下列人物中,屬于中外友好交往使者的是(
)
A.鑒真、玄奘
B.鑒真、松贊干布
C.松贊干布、文成公主
D.玄奘、唐太宗
9.下列內(nèi)容中,是鑒真和玄奘的共同之處的是(
)
①都是唐朝僧人
②都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神
③都為完成自己的使命歷盡艱辛
④都在唐朝對外交往中有重大貢獻
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①②④
10.“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌,其最根本的原因是(
)
A.不畏艱難的精神
B.有高深的佛教學識
C.研究和弘揚佛學的執(zhí)著追求
D.促進中外文化交流
11、現(xiàn)在各國人把中國稱為“唐人“的原因是


A.中國人是唐朝人的后代
B.唐朝在世界上享有較高的聲望
C.唐朝時中國才開始對外交往
D.中國人具有很高的制糖技術(shù)
12、今天的印度半島,唐朝時稱為


A.波斯
B.大秦
C.天竺
D.大食
13、如果我們要了解印度半島的歷史,可參考的最好的資料是(

A.《多寶塔碑》
B.《馬可 波羅行紀》
C.大唐西域記》
D.《史記》
14、下列人物中,對中外文化交流作出杰出貢獻的有(

①畢升
②顧愷之
③玄奘
④鑒真
A、①②
B、②③
C、①④
D、③④
15、閱讀下列材料,回答問題。
圖(1)
圖(2)
(1)圖一中的高僧是誰?他經(jīng)歷艱難到達天竺,回到長安后將自己的見聞寫成的記載天竺的佛教、歷史、地理、風土人情的著作是什么?
(2)圖二中的高僧是誰?他有何成就?
(3)兩位高僧有何共同功績?
16、唐太宗說:自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母。
(1)材料一表明唐太宗實行怎樣的民族政策?這一政策為唐太宗贏得了怎樣的稱號?
(2)唐朝時藏族的祖先被稱作什么?請舉出唐朝與西藏地區(qū)友好往來的一個事例。
11.閱讀以下材料后判斷:
據(jù)記載,公元630年~894年,在大約兩個半世紀的時間里,日本共向唐朝派遣了十幾次遣唐使,隨行的還有眾多留學生和留學僧。
公元645年,日本孝德天皇重用唐朝歸來的留學生高向玄理、留學僧僧旻、靈云、惠云等人,依照中國唐朝的政治制度,在日本實行改革,史稱“大化改新”。經(jīng)過大化改新之后,日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍本的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系,以均田制為藍本的“班田收授法”,以“府兵制”為藍本的“防人制”軍事體制和以唐律為藍本的律令體系,形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國家體制。
――《大國崛起》
以下結(jié)論是從以上材料中得出的,請在括號內(nèi)劃“√”;違背了以上材料所表達的意思,請在括號內(nèi)劃“×”;是以上材料沒有涉及的,請在括號內(nèi)劃“O”。
(1)大化改新前,日本派遣了十幾次遣唐使到中國。(

(2)鑒真東渡日本,傳播了唐朝的建筑、雕塑等技術(shù)。(

(3)唐朝在中央實行三省六部制,在地方實行郡縣制。(

(4)日本利用漢字的偏旁、部首和草書創(chuàng)造了自己獨特的文字體系。(

(5)中國的先進文化促進了日本社會的發(fā)展。(

【知識梳理】通過本節(jié)課的學習,我們學到了哪些知識點?(請你用知識樹的形式展示)
【作業(yè)布置】見作業(yè)本
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