資源簡(jiǎn)介

4.2
文化在繼承中發(fā)展
學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系；識(shí)記影響文化發(fā)展的因素；理解教育在文化發(fā)展中的作用。
2.培養(yǎng)辯證的觀點(diǎn)分析、理解文化繼承與發(fā)展等問(wèn)題的能力，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
3.增強(qiáng)中華文化的自豪感，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，做自覺(jué)的文化傳承者。
【課前預(yù)習(xí)】
同過(guò)程的兩個(gè)方面
1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
（1）繼承是發(fā)展的 ________ ___，發(fā)展是繼承的 ___________ 。 繼承與發(fā)展，是同個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。
（2）文化在____________ 的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中_______________ 。
2.要求
?（1）要批判地繼承 ______________________ 。
?（2）要“ ___________________________________ ”。
二、影響文化發(fā)展的因素
1. ______________________________，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
2. ________________________ ，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
____________________，往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
4.教育在文化傳承中
教育是人類(lèi)特有的___________________的能動(dòng)性活動(dòng)
（2）教育在文化傳承中起重要作用
①教育具有____________、_____________、__________文化的特定功能。
②教育通過(guò)對(duì)受教育者的“ __________、____________、 ____________ ”把文化傳遞給下一代。
③隨著 ____________的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
【課堂探究】
探究點(diǎn)一：文化繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系
材料：古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，使得《青花瓷》的中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，作詞的方文山用“素胚”“仕女”“漢隸等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風(fēng)采，加上周杰倫唱腔柔情古樸，略帶江南戲曲雛形，再混合復(fù)古音樂(lè)，構(gòu)成佳作。
（1）從材料中可以看出，《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？ 發(fā)展了什么？從中可以看出文化繼承與發(fā)展是什么關(guān)系？
繼承：古箏、牙板、琵琶;“素胚”“仕女”“漢隸”,青花 瓷，江南戲曲——體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的繼承。
發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂(lè)，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛(ài)情主 題等。
文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①文化繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。 ②繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。③文化在繼承的基礎(chǔ) 上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
（2）在文化繼承中，我們?cè)鯓诱_處理繼承與發(fā)展的 關(guān)系？
把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新， 革故鼎新，從而作出正確的文化選擇,成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
探究點(diǎn)二：影響文化發(fā)展的因素——教育
材料：從古老的私塾教育，到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，直至今天的 網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，教育在文化的傳承中始終扮演著重要的角色，教育方式的不斷革新，既強(qiáng)化了教育在文化傳承中的功能，又推動(dòng)了文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
（1）上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化的傳承有哪 些影響？
①私塾是一種個(gè)別化教學(xué),無(wú)固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平。私塾教育對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響 有限。
②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班，以班為單位,有固定教師 按課程教學(xué)，課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。它大大提高了教學(xué)效率和教學(xué) 質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。
③網(wǎng)絡(luò)教育和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教育 資源的真正共享和社會(huì)化,打破了時(shí)空界限,擴(kuò)大了教育規(guī)模;學(xué)生可以根 據(jù)自身情況制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo) 與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本 變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
（2）教育在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？
①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文 化的特定功能。教育把文化傳遞給下一代;教育使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)造。
②隨著教育方式的不斷變革,教育在人類(lèi)文化的傳承中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用
【思維整合】
1.怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
（1）要繼承傳統(tǒng)文化
，“取其精華，去其槽粕”，批判繼承，古為今用。
（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。推陳出新
革故鼎新。
（3）發(fā)揮科學(xué)技術(shù)和教育在文化傳承中的作用
2.教育在文化生活中的作用。
（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。P10
（2）教育對(duì)文化傳播的作用。P35
（3）教育在文化繼承與發(fā)展中的作用。P46
3、比較文化傳播與文化繼承
文化傳播
文化繼承
區(qū)別
側(cè)重
橫向—不同國(guó)家和地區(qū)之間
縱向---同一國(guó)家 歷史與現(xiàn)實(shí)之間
原因
文化具有多樣性
文化具有繼承性
態(tài)度
洋為中用
對(duì)外推廣
古為今用
去粗取精
共同點(diǎn)
都能促進(jìn)文化的發(fā)展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
1．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在談到文學(xué)創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)作家要找到、形成自己的獨(dú)特個(gè)性，必須從民族文化的根源里挖掘創(chuàng)作的沖動(dòng)。這意味著(　　)
A．各民族文化一律平等
B．要尊重不同民族文化
C．文化首先是民族的，其次是世界的D．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
2.
為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明(　　)
A．教育的基本功能發(fā)生了改變
B．教育具有選擇、傳遞文化的功能
C．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力
D．教育是文化交流融合的主要途徑
3.近期，南方某大學(xué)讓入學(xué)新生寫(xiě)《弟子規(guī)》讀后感引起社會(huì)熱議。贊成者認(rèn)為《弟子規(guī)》中講述的守則與規(guī)范已成為約定俗成的禮儀之舉，是當(dāng)下已經(jīng)缺失并且亟須傳承的文化傳統(tǒng)。而反對(duì)者認(rèn)為這是摧殘孩子的心靈，是利用傳統(tǒng)文化否定現(xiàn)代文明的核心價(jià)值。對(duì)待傳統(tǒng)文化我們的正確態(tài)度是(　　)
①先繼承后發(fā)展，在不斷繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上談發(fā)展
②取其精華、去其糟粕，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用
③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)堅(jiān)持繼承是主要的而發(fā)展是次要的原則
④把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出時(shí)代要求的新內(nèi)容
A．①④　　　B．③④
C．①②　　　D．②④
4.宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來(lái)禽圖》……一部中國(guó)制作的名為《美麗的森林》的動(dòng)畫(huà)片，利用動(dòng)畫(huà)技術(shù)將多幅宋代工筆畫(huà)從畫(huà)卷中“復(fù)活”。短片從第一幀畫(huà)面開(kāi)始，古韻悠然，風(fēng)吹樹(shù)葉動(dòng)，鳥(niǎo)飛展翅高，精妙絕倫的宋代古畫(huà)仿佛有了生命，其精美的畫(huà)面，濃郁的中國(guó)風(fēng)，深深打動(dòng)了觀眾，目前已成為首部沖擊2017年度奧斯卡動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)的中國(guó)作品。這主要說(shuō)明(　　)
A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的紐帶
B．有價(jià)值的文化創(chuàng)新源于文化傳播載體的變革
C．科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播
D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來(lái)越重要
5.讀材料，回答問(wèn)題。
中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨(dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。
文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。
運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。
①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。

展開(kāi)更多......

收起↑