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2018年高考政治二輪新題好題精講精煉精品系列
專題14探索世界與追求真理
1．（黑龍江省雙鴨山市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期（期末）政治試題）2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好2018年經(jīng)濟(jì)工作，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，要長(zhǎng)期堅(jiān)持?！胺€(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來把握，把握好工作節(jié)奏和力度?！胺€(wěn)中求進(jìn)”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性 B. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
C. 事物發(fā)展都是有規(guī)律的 D. 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
【答案】D
2．（黑龍江省雙鴨山市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期（期末）政治試題）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。這一論斷蘊(yùn)含的哲理：
①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
③堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一 ④把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
【答案】C
【解析】主觀與客觀是具休的歷史的統(tǒng)一，客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一說法錯(cuò)誤，①不選；材料并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，②不選；“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”這體現(xiàn)了要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，③正確；我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已發(fā)生轉(zhuǎn)變，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，這體現(xiàn)了把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④正確，故本題答案應(yīng)為C。
3．（吉林省遼源市田家炳高級(jí)中學(xué)等五校2018屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題）繼“單獨(dú)二孩”政策實(shí)施后，全面二孩政策啟動(dòng)實(shí)施。人口結(jié)構(gòu)的變化會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，調(diào)整人口政策既要考慮中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)變化的實(shí)際又要遵循法律程序和相關(guān)規(guī)定，材料說明
①對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響而具有不確定性
②通過制度創(chuàng)新突破社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性
③意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀條件的制約
④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ③④
【答案】D
4．（山東省濟(jì)南第一中學(xué)2018屆高三1月月考文科綜合-政治試題）2017年10月16日22時(shí)(美國(guó)東部時(shí)間10月16日10時(shí))，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)召開新聞發(fā)布會(huì)，美國(guó)激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)和歐洲室女座引力波天文臺(tái)(Virgo)于2017年8月17日首次直接探測(cè)到了由雙中子星并合產(chǎn)生的引力波(“時(shí)空漣漪”)及其伴隨的電磁信號(hào)。這次引力波的發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了愛因斯坦廣義相對(duì)論中最后一個(gè)未被實(shí)驗(yàn)直接檢測(cè)的預(yù)言。人類開啟了觀測(cè)宇宙的一扇新窗——引力波天文學(xué)。這表明
①實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造客觀世界的活動(dòng) ②世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
A. ③④ B. ①③ C. ①④ D. ②④
【答案】D
【解析】這次引力波的發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了愛因斯坦廣義相對(duì)論中最后一個(gè)未被實(shí)驗(yàn)直接檢測(cè)的預(yù)言，人類開啟了觀測(cè)宇宙的一扇新窗——引力波天文學(xué)。這表明引力波是客觀存在的，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷探索才獲得了對(duì)引力波的新認(rèn)識(shí)。②④項(xiàng)符合題意；實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，①項(xiàng)夸大了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性；材料強(qiáng)調(diào)的是通過實(shí)踐活動(dòng)驗(yàn)證了愛因斯坦預(yù)言的存在，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。
5．（山東省泰安第二中學(xué)2018屆高三上學(xué)期12月月考政治試題）“國(guó)慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個(gè)閏六月，10月4日就會(huì)出現(xiàn)中秋國(guó)慶喜相逢的情況。這種天文現(xiàn)象是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。古人設(shè)置閏六月
①表明了正確揭示事物本質(zhì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)能夠有效指導(dǎo)實(shí)踐
②是人們認(rèn)識(shí)、把握和利用自然規(guī)律去造福人類的生動(dòng)體現(xiàn)
③堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性的統(tǒng)一
④佐證了在生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)生產(chǎn)生活實(shí)踐發(fā)展
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
【答案】A
6．（黑龍江省雙鴨山市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第二次月考（期末）政治試題）2017年5月27日，中國(guó)圍棋峰會(huì)人機(jī)大戰(zhàn)三番棋決勝局比賽在浙江桐鄉(xiāng)進(jìn)行。最終，圍棋人工智能A1phaGo以3:0戰(zhàn)勝柯潔九段。AlphaGo兩年來橫掃中日韓圍棋棋壇，引發(fā)了人們對(duì)人工智能的熱議.人工智能A1phaGo
①是人類智慧的升華，可成為新的實(shí)踐活動(dòng)的主體
②具有獨(dú)立的意識(shí)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性
③可以模擬人類思維，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官
④只是一種物質(zhì)工具，和人的意識(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
【解析】實(shí)踐的主體是人，人工智能A1phaGo并不能成為實(shí)踐的主體，①錯(cuò)誤；意識(shí)是人特有的，人工智能A1phaGo沒有意識(shí)，②錯(cuò)誤；人工智能A1phaGo可以模擬人類思維，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，③正確；人工智能A1phaGo只是一種物質(zhì)工具，和人的意識(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別，④正確，故本題答案應(yīng)為D。
7．（安徽省淮南市第二中學(xué)、宿城第一中學(xué)2018屆高三第四次考試政治試題）央視制作的《大國(guó)工匠》節(jié)目，社會(huì)反響巨大。所謂工匠精神，是指工匠對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對(duì)工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。今天我國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)更需要倡導(dǎo)這種精神。這因?yàn)?
①意識(shí)與物質(zhì)是密不可分、相互影響的
②有了工匠精神就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)
③認(rèn)識(shí)和改造客觀世界需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
④意識(shí)源于物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
A. ②③ B. ①② C. ①④ D. ③④
【答案】D
8．（海南省?？谑械谝恢袑W(xué)2017屆高三11月月考政治試題）百度大腦用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，包括模擬人腦學(xué)習(xí)分析能力，從而通過多層的學(xué)習(xí)模型和海量的訓(xùn)練數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)智能分析，然后作出預(yù)測(cè)。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，即通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜黝A(yù)測(cè)。材料表明
①快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)
②人工智能在實(shí)踐中比人類更具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
③利用人工智能作出預(yù)測(cè)是人類利用事物規(guī)律謀取福利的新證明
④實(shí)踐手段的更新為認(rèn)識(shí)的豐富和深化提供了更加便利的條件
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】D
9．（江蘇鹽城市時(shí)楊中學(xué)2018屆高三12月月考政治試題）“你期望什么，你就會(huì)得到什么?！?對(duì)一個(gè)人傳遞積極的期望，就會(huì)使他進(jìn)步得更快，發(fā)展得更好。反之，向一個(gè)人傳遞消極的期望則會(huì)使人自暴自棄，放棄努力。這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)。可見，心里期待
A. 具有直接現(xiàn)實(shí)性 B. 本質(zhì)是人腦的機(jī)能
C. 對(duì)生理活動(dòng)具有能動(dòng)的反作用 D. 有助于突破規(guī)律的限制
【答案】C
【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。心理期待屬于意識(shí)，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，A錯(cuò)誤。意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的主觀映像，B錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重規(guī)律，不能違背規(guī)律，不能突破規(guī)律的限制，D錯(cuò)誤。心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。答案為C。
10．（山東省濟(jì)南外國(guó)語學(xué)校2018屆高三12月考試政治試題）望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象。下面對(duì)此分析正確的是
①一般的梅存在具體的梅之中，故望梅能夠止渴
②意識(shí)的梅來源于具體的梅，故望梅能夠止渴
③望梅可以引起人的本能反射,故可能夠止人之渴
④望梅不等于變革梅的活動(dòng)，望梅不可能止渴
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
【解析】人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。故人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，望梅可以引起人的本能反射,故可能夠止人之渴，③適合題意；后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一種心理現(xiàn)象。這說明望梅不等于變革梅的活動(dòng)，望梅不可能止渴，④適合題意；①②是錯(cuò)誤的，排除；故本題答案選D。
11．（吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語學(xué)校2018屆高三上學(xué)期期末考試文科綜合--政治試題）我國(guó)科學(xué)家經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，土壤顆粒間存在一種特定的約束，并將這一原創(chuàng)力學(xué)理論運(yùn)用于沙漠生態(tài)恢復(fù)，沙漠實(shí)地試驗(yàn)取得成功。這意味著
①人們利用事物原有聯(lián)系可以建立新的聯(lián)系
②尊重客觀規(guī)律就能正確的改造客觀世界
③人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性決定了事物聯(lián)系的多樣性
④科學(xué)所取得的成果都是社會(huì)性和歷史性的統(tǒng)一
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】C
12．（甘肅省天水市一中2018屆高三上學(xué)期第三學(xué)段考試政治試題）有人說茶品之有味，有人說茶索然無味；有人說茶品乃甜，有人說茶品乃澀；有人說茶之味，乃憑茶葉之好壞；也有人說，味乃由心生，心若覺苦，茶必苦。心若覺甜，茶必飲之有味。品茶者，乃歷生活者也！這是因?yàn)?br/>①實(shí)踐可以促進(jìn)謬誤與真理相互轉(zhuǎn)化
②不同的生活實(shí)踐是不同意識(shí)產(chǎn)生的根源
③人們的認(rèn)識(shí)因知識(shí)結(jié)構(gòu)、所處環(huán)境等因素的不同而不同
④人們的認(rèn)識(shí)受多種因素影響而具有反復(fù)性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】C
【解析】①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，謬誤與真理二者不能相互轉(zhuǎn)化。④選項(xiàng)表述不完全正確，排除。題目中，有的人說茶品之有味，有人說茶索然無味，有的說甜，有的說澀，等等，不同的人之所以有不同的感悟，有可能是源于人們的不同的社會(huì)生活實(shí)踐，也有可能是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)因知識(shí)結(jié)構(gòu)、所處環(huán)境等因素的不同而不同造成的，故②③選項(xiàng)入選。選C。
13．（遼寧省本溪滿族自治縣高級(jí)中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第二次階段考試政治試題）“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是
A. 世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
B. 實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的
C. 人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)
D. 人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
【答案】C
14．（吉林省遼源市田家炳高級(jí)中學(xué)等五校2018屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題）新中國(guó)成立以來，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，造成資源.環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。近年來，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這一過程表明
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B. 實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
C. 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化.發(fā)展 D. 對(duì)真理的不懈追求是認(rèn)識(shí)的根本目的
【答案】C
【解析】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。近年來，資源、環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，這一過程表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展，C正確且符合題意；A B說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；認(rèn)識(shí)的根本目的改造世界，D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C。
15．（山東省濟(jì)南第一中學(xué)2018屆高三1月月考文科綜合政治試題）2017年6月14日國(guó)家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾。習(xí)近平指出，中國(guó)政府高度重視發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)，給予有力的、持續(xù)性的支持。足球運(yùn)動(dòng)的真諦不僅在于競(jìng)技，更在于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們愛國(guó)主義、集體主義、頑強(qiáng)拼搏的精神。這說明
①應(yīng)全面看待足球運(yùn)動(dòng)的作用 ②應(yīng)該透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)
③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ④認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐步接近真理的上升的過程
A. ②④ B. ①② C. ①③ D. ③④
【答案】C
16．（甘肅省天水市一中2018屆高三上學(xué)期第三學(xué)段考試政治試題）古往今來，“工匠精神”一直都在改變著世界。熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”是每個(gè)國(guó)家活力的源泉，中國(guó)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展正呼喚“工匠精神”的回歸。
《周禮﹒考工記》有言“匠人營(yíng)國(guó)”。中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)，有“差之毫厘，謬以千里”的說法。中國(guó)是一個(gè)并不缺乏工匠的國(guó)家，四大發(fā)明的發(fā)明者，都是了不起的工匠。工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，他們持之以恒，甘于為一項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合受到越來越多的關(guān)注，制造業(yè)更需要踏實(shí)專注、精益求精、愛崗敬業(yè)的“工匠精神”。
談?wù)劸媲缶?、持之以恒的工匠精神?duì)人們探索真理的啟示。
【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知，要立足于社會(huì)實(shí)踐；②真理客觀的，是具體的、有條件的，要隨著過程的推移和歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理；③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，要敢于面對(duì)困難，在實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)中探求真理；④認(rèn)識(shí)具有無限性，上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，要與時(shí)俱進(jìn)，開搶創(chuàng)新。
17．（貴州省貴陽市第一中學(xué)2018屆高三12月月考文科綜合政治試題）2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記作了主題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。閱讀材料，完成下列問題。
黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想。該思想準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)判斷時(shí)代條件的發(fā)展變化，直面我國(guó)對(duì)外開放中的突出矛盾和問題'創(chuàng)造性地提出了體現(xiàn)時(shí)代潮流、引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的新思想新戰(zhàn)略，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和重大理論的創(chuàng)新。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識(shí)，分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何形成的。
【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)判斷時(shí)代條件的發(fā)展變化，直面我國(guó)對(duì)外開放中的突出矛盾和問題，創(chuàng)造性地提出新思想新戰(zhàn)略。②真理是具體的、有條件的，隨著時(shí)代的變化，我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是重大的理論創(chuàng)新，并隨著實(shí)踐的深入、時(shí)代的發(fā)展，不斷向前推進(jìn)。（其他答案言之有理即可給分）
2018年高考政治二輪新題好題精講精煉精品系列
專題14探索世界與追求真理
考點(diǎn)一、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
原理
自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
方法論
要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀
反對(duì)錯(cuò)誤傾向
反對(duì)不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義，反對(duì)本本主義(教條主義)、經(jīng)驗(yàn)主義
2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
關(guān)系
具體內(nèi)容
方法論
物質(zhì)決定意識(shí)
從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象
物質(zhì)決定意識(shí)原理要求我們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性；意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
要增強(qiáng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的性，積極主動(dòng)地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，不斷提高認(rèn)識(shí)能力
人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
一是要重視正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)；二是要重視精神的力量，不斷增強(qiáng)自己的信心
【典型例題】
1.（2017年全國(guó)高考天津卷10）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎
B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C．人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約
D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性
【答案】A
【解析】試題分析：本題是以“中華祖神”為背景材料，從“專家依據(jù)”、“確定”、“中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎，B的說法錯(cuò)在，創(chuàng)造一個(gè)理想事物，C的說法受自身立場(chǎng)的制約，D的說法錯(cuò)在，價(jià)值判斷，與材料不符合，所以本題選A。
2. （2017年全國(guó)高考江蘇卷25）.20 世紀(jì) 80 年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國(guó)積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明
A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 xkw
C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界
【答案】D
考點(diǎn)二、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系
1.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止的關(guān)系
原理內(nèi)容
反對(duì)錯(cuò)誤傾向
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
既反對(duì)脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)
運(yùn)動(dòng)和靜止
運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
既反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，又反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止導(dǎo)致的相對(duì)主義和詭辯論
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性
原理
規(guī)律具有客觀性和普遍性。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的
方法論
要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
反對(duì)錯(cuò)誤傾向
反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)、不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義
3.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合
原理
尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
方法論
要求我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(即人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類)
反對(duì)錯(cuò)誤傾向
反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀性、忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤
4.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
是什么
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)
為什么
哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性
重要意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)
怎么辦
①要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來
③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
【典型例題】（2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷23）2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是
①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)
③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法 ④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
考點(diǎn)三、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))
原理
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
方法論
要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
反對(duì)錯(cuò)誤傾向
反對(duì)脫離實(shí)際的夸夸其談，反對(duì)把人們的思想觀點(diǎn)作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)不以認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的盲目的實(shí)踐，反對(duì)只承認(rèn)實(shí)踐決定作用忽視認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)錯(cuò)誤，也要反對(duì)片面夸大認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
原理
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用
方法論
堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
實(shí)際運(yùn)用
材料中涉及理論的指導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展觀的指引等詞時(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反作用
【典型例題】
1.（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷21）.2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗(yàn)收。面對(duì)失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)道理是
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒有影響
③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒有價(jià)值 ④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【解析】“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗(yàn)收，這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①正確；認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐水平、價(jià)值觀念等也會(huì)對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯(cuò)誤；不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有價(jià)值的，③錯(cuò)誤；此次測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗(yàn)收，說明正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成，④正確，故本題答案應(yīng)為B。
2.（2017年全國(guó)高考北京卷28）.太空科技助力“健康中國(guó)”?！疤熘垡惶?hào)”上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地解釋人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限與地球表面，也能在太空中開展，這表明
A.人類意識(shí)來源于客觀對(duì)象，他不是無緣無故產(chǎn)生的
B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件
D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展
【答案】C
3.（2017年全國(guó)高考江蘇卷28）隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見
A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
【答案】D
考點(diǎn)四、追求真理是無止境的過程
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
世界觀
方法論
真理的含義
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
真理面前人人平等，對(duì)同一確定的對(duì)象的認(rèn)識(shí)，只能有一個(gè)真理
真理的特點(diǎn)
真理是
客觀的
真理最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
真理是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤
把握真理的適用條件和范圍，堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
真理是具體的
任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的；認(rèn)識(shí)具有無限性，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律
從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程
【典型例題】（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷23）.恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)
③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)
④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無限性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B

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