資源簡(jiǎn)介

熱點(diǎn)考法十 “共享經(jīng)濟(jì)”任重道遠(yuǎn)
【背景材料】
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)正在以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷各個(gè)行業(yè)，在
充分挖掘閑置的資源并充分利用的同時(shí)，劇烈地撼動(dòng)著傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根基。它降低了
地域依賴，利用時(shí)間差結(jié)成新的資源分配方式，從底層瓦解了原有的經(jīng)濟(jì)秩序和商業(yè)邏輯，
誕生出許多新的商業(yè)模式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
材料一 分享經(jīng)濟(jì)是公眾通過(guò)社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以分享各自所擁有的閑置資源的方式，
來(lái)幫助其他有需求的人完成消費(fèi)的模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來(lái)幾年我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均將在
40%左右，到2020年市場(chǎng)規(guī)?；?qū)⒄嘉覈?guó)GDP的10%以上。資源的閑置與分配不均是分享
經(jīng)濟(jì)興起的根本原因。充分調(diào)動(dòng)分散的閑置資源、集中解決現(xiàn)有市場(chǎng)難以消化的巨大需求，
成為一塊值得挖掘的大金礦。
材料二 信任是分享的前提，分享經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種信任經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前社會(huì)信用環(huán)境不夠
好是制約其發(fā)展的重要瓶頸。另外，資源分享雙方的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)比較淡漠，分享經(jīng)濟(jì)涉
及的公民人身和財(cái)產(chǎn)安全一直是被社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)；相關(guān)法律的調(diào)整跟不上其發(fā)展速度，傳
統(tǒng)的監(jiān)管手段和方法在分享經(jīng)濟(jì)面前也難以實(shí)施。
材料三 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目。然而，一個(gè)尷尬的事實(shí)是：當(dāng)工商銀
行、中石化、中移動(dòng)等挺進(jìn)世界500強(qiáng)時(shí)，文化企業(yè)卻逐漸被邊緣化。隨著中國(guó)發(fā)展模式的
轉(zhuǎn)型，文化已成為國(guó)家實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、滿足百姓需求的有力支撐。與此同時(shí)，中國(guó)逐漸引進(jìn)
一些全新的商業(yè)模式——“共享經(jīng)濟(jì)”。如果說(shuō)幾年前，這個(gè)概念對(duì)于大多數(shù)人還十分新鮮，
今天，它已實(shí)實(shí)在在地滲透到人們的日常生活中，尤其是文化領(lǐng)域當(dāng)中。
材料四 汽車(chē)分時(shí)租賃在歐美已經(jīng)有十多年的應(yīng)用， 這種共享經(jīng)濟(jì)模式最早起源于瑞
士， 后來(lái)德國(guó)、意大利、荷蘭、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)陸續(xù)風(fēng)靡起來(lái)。對(duì)于中國(guó)共享
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景，有人預(yù)言“10 年后，你買(mǎi)汽車(chē)就像今天買(mǎi)馬一樣，會(huì)非常奇怪?！?
【考法突破】
1.經(jīng)濟(jì)生活角度
【命題方向】以經(jīng)濟(jì)因果類(lèi)題型考查推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
【模擬設(shè)問(wèn)】結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說(shuō)明為什么要推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【答題要素】資源有效利用+促進(jìn)就業(yè)+方便消費(fèi)需求+促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
【規(guī)范解答】①推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)，能夠?qū)崿F(xiàn)資源合理有效利用，培育新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，發(fā)展
新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；②推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)有利于實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，促進(jìn)就業(yè)，增加居民收
入；③推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)有利于降低消費(fèi)成本，方便人們的消費(fèi)需求，滿足人們多樣化的消費(fèi)需
求，提高生活水平；④推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)有利于科技進(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)的普及為我國(guó)發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)提
供了技術(shù)條件，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
2.政治生活角度
【命題方向】以政治如何類(lèi)題型考查怎樣才能實(shí)現(xiàn)分享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展
【模擬設(shè)問(wèn)】結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)政治知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能實(shí)現(xiàn)分享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
【答題要素】黨領(lǐng)導(dǎo)核心作用+踐行黨的宗旨+科學(xué)民主決策+堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則+堅(jiān)持
依法行政+轉(zhuǎn)變政府職能+加強(qiáng)立法工作+堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一
【規(guī)范解答】①發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要發(fā)揮黨在分享經(jīng)濟(jì)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的
領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，提高執(zhí)政能力，充分發(fā)揮在實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的理念，增進(jìn)人民
福祉。②踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，在實(shí)
現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷增進(jìn)人民福祉，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民合
法權(quán)益，走共同發(fā)展道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。③科
學(xué)民主決策。政府在促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)中要不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，凝聚智慧，增強(qiáng)
決策透明度和公眾參與度，多元互動(dòng)，提高決策的科學(xué)性和民主性。④堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原
則。在分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府要提供更加智能與高效的管理和服務(wù)，提高為人民服務(wù)的水平，
更好地對(duì)人民負(fù)責(zé)。⑤堅(jiān)持依法行政。政府在促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)中要依法行政，審慎用權(quán)，接受
人民的監(jiān)督，提高政府依法行政的能力和政府的公信力。⑥轉(zhuǎn)變政府職能。政府要堅(jiān)持與時(shí)
俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變職能，創(chuàng)新管理手段和方法，不斷健全社會(huì)信用體系，提高服務(wù)能力和水平。⑦
人大要加強(qiáng)立法工作。要不斷完善法律體系，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供法律保障。⑧堅(jiān)持權(quán)利
與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。公民既要珍惜自己的權(quán)利，維護(hù)自身的人身和財(cái)產(chǎn)安全，也要自覺(jué)履
行義務(wù)，維護(hù)良好市場(chǎng)秩序。
3.文化生活角度
【命題方向】以文化如何類(lèi)題型考查如何在文化領(lǐng)域發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)
【模擬設(shè)問(wèn)】結(jié)合材料三，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)分析如何在文化領(lǐng)域發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)。
【答題要素】文化創(chuàng)新+發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用+加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)的融合
【規(guī)范解答】①堅(jiān)持文化創(chuàng)新。要提升文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，以體制改革和科技進(jìn)步為
動(dòng)力，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，充分注意高新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn)和
自主開(kāi)發(fā)，用高新技術(shù)手段改造傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)。②發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。
加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和文化資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，運(yùn)用現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息和營(yíng)銷(xiāo)方式，進(jìn)一步
整合資源，盤(pán)活存量，促進(jìn)文化產(chǎn)品的流通。③加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)的融合。現(xiàn)代
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是與高新技術(shù)日益融合，特別是與信息產(chǎn)業(yè)相互關(guān)聯(lián)，已成
為世界性潮流。因此，要運(yùn)用高新技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)。
4.生活與哲學(xué)角度
【命題方向】以哲學(xué)認(rèn)識(shí)類(lèi)題型考查對(duì)我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)
【模擬設(shè)問(wèn)】請(qǐng)結(jié)合《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)對(duì)材料四進(jìn)行評(píng)析。
【答題要素】用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題+社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)+準(zhǔn)備走曲折的發(fā)展道路
【規(guī)范解答】①世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。共享汽車(chē)的出現(xiàn)是人
們解決交通擁堵、環(huán)境污染等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)新之舉，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民群
眾的根本利益，其發(fā)展前途是光明的。未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)模式會(huì)被人們普遍接受。②社會(huì)存在決
定社會(huì)意識(shí)。伴隨共享經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展，社會(huì)意識(shí)一定會(huì)發(fā)生巨大變化。以后人們更習(xí)慣于
租車(chē)出行，對(duì)買(mǎi)私家車(chē)會(huì)感到奇怪，預(yù)言有其合理性。③事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物
取代舊事物必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。共享汽車(chē)最終能夠全面普及，也需要經(jīng)歷較
長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。實(shí)踐證明，共享汽車(chē)在瑞士、德國(guó)、意大利等發(fā)達(dá)國(guó)家推
廣較早，但現(xiàn)在這些國(guó)家的人們并未放棄購(gòu)買(mǎi)私家車(chē)，因而此預(yù)言過(guò)于樂(lè)觀。
【考法典例】
神州光大是中國(guó)最大的利用共享經(jīng)濟(jì)模式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)聚合工程師資源，為客戶提
供有質(zhì)量保證的按需使用工程師資源的IT服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)公司。神州光大的最大價(jià)值在于擁
有覆蓋全國(guó)的龐大工程師資源網(wǎng)絡(luò)?！白屘煜碌墓こ處煻加匈嶅X(qián)機(jī)會(huì)”的理念，吸引了社會(huì)上
大量工程師及IT服務(wù)商注冊(cè)平臺(tái)。據(jù)此回答1—3題：
1.在“共享經(jīng)濟(jì)”形勢(shì)下誕生的企業(yè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是整合閑置資源，實(shí)現(xiàn)資源
互換，是對(duì)現(xiàn)有資源的高效利用，而不是對(duì)資源的開(kāi)發(fā)升級(jí)。比如：Uber的汽車(chē)還是汽車(chē)、
Airbnb的房子還是房子，整合本身不能改變被整合物品的性質(zhì)。這種現(xiàn)象說(shuō)明
①市場(chǎng)對(duì)資源的配置作用是有限的 ②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性 ③要健全社會(huì)征
信體系 ④轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式離不開(kāi)政府的宏觀調(diào)控
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
2.神州光大的“神行工程師云平臺(tái)”不僅是對(duì)社會(huì)上碎片化工程師資源的整合和高效利
用，更體現(xiàn)在對(duì)資源的“再開(kāi)發(fā)”，使資源在平臺(tái)上得到升華，產(chǎn)生更大的價(jià)值。這啟示我
們發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)要
①堅(jiān)持資源利用和資源開(kāi)發(fā)相結(jié)合 ②創(chuàng)新利用資源的方式，優(yōu)化利用資源的結(jié)構(gòu) ③
發(fā)揮共享經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面的積極作用 ④走新型工業(yè)化道路，大幅提高共享經(jīng)濟(jì)占
我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比重
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
3.神州光大的“神行工程師云平臺(tái)”這一創(chuàng)新的模式是對(duì)現(xiàn)有的“共享經(jīng)濟(jì)”模式的升
級(jí)，我們稱之為“共享經(jīng)濟(jì)2.0+”的模式。“共享經(jīng)濟(jì)2.0+”的最大特點(diǎn)是“資源升級(jí)”和
“聚合效應(yīng)”。對(duì)整合的資源進(jìn)行再升級(jí)，甚至促成其發(fā)生質(zhì)的改變，同時(shí)充分發(fā)揮資源的
聚合效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式不能實(shí)現(xiàn)的效果。這從哲學(xué)上帶給我們的啟示是
①統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能 ②注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使部分功能之和大于整
體 ③重視系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)有序性，以保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定 ④重視關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展
的決定作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.隨著近幾年共享經(jīng)濟(jì)概念的走紅，越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目均“自帶”共享經(jīng)濟(jì)標(biāo)簽，仿佛
一夜之間，不說(shuō)自己是做共享經(jīng)濟(jì)的就out了一樣。這種情況背離了
A.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B.尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事
C.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 D.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
5.共享單車(chē)因亂停放、侵占盲道等經(jīng)常被大量舉報(bào)，目前處罰違章停車(chē)的做法是罰款或
者扣車(chē)，而共享單車(chē)的用戶只有使用權(quán)，對(duì)其違章行為較難嚴(yán)格執(zhí)法，且共享單車(chē)數(shù)量龐大，
需要出動(dòng)大部分執(zhí)法隊(duì)伍進(jìn)行管理，消耗大量人力物力。從消費(fèi)者的角度看，解決上述問(wèn)題
需要
A.增加市場(chǎng)供給，滿足市場(chǎng)需求 B.增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，提高思想道德素質(zhì)
C.堅(jiān)持以人為本，維護(hù)群眾利益 D.加強(qiáng)市場(chǎng)的事后調(diào)節(jié)和事前預(yù)測(cè)
目前共享單車(chē)市場(chǎng)發(fā)展迅猛，單車(chē)數(shù)量及品牌持續(xù)增加，如東莞已相繼有摩拜、優(yōu)拜等
共享單車(chē)進(jìn)入市場(chǎng)。然而目前尚未有相關(guān)部門(mén)對(duì)共享單車(chē)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃及規(guī)范，導(dǎo)致各類(lèi)亂
象層出不窮，如為了搶占市場(chǎng)，各類(lèi)共享單車(chē)投放量急劇上升等，城市空間資源和城市交通
管理相協(xié)調(diào)的問(wèn)題變得越來(lái)越顯著。據(jù)此回答6—7題：
6.針對(duì)上述問(wèn)題，政府應(yīng)該
①將部分社會(huì)服務(wù)職能移交給社會(huì)組織 ②健全權(quán)力的制約與監(jiān)督機(jī)制，建設(shè)責(zé)任政府
③尊重市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律，解決市場(chǎng)失靈問(wèn)題 ④加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督、廉政建設(shè)，規(guī)范執(zhí)法行為
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
7.從哲學(xué)角度看，上述材料說(shuō)明的哲理是
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
8.車(chē)多了，停車(chē)需求不斷擠壓著本就不太寬闊的人行道;用多了，交通違法數(shù)量增加帶來(lái)
新的安全隱患……今年上海“兩會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，不少代表就共享單車(chē)的發(fā)展和管理提出建議：政
府應(yīng)在鼓勵(lì)發(fā)展共享單車(chē)這一低碳出行方式的同時(shí)，督促其運(yùn)營(yíng)單位加強(qiáng)管理，并通過(guò)出臺(tái)
相關(guān)規(guī)范的方式引導(dǎo)其有序發(fā)展，不應(yīng)讓共享經(jīng)濟(jì)成為無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的“代名詞”。以下各項(xiàng)有
利于避免共享經(jīng)濟(jì)成為無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的“代名詞”的是
①樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德 ②發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用 ③規(guī)范市場(chǎng)秩
序，加強(qiáng)宏觀調(diào)控 ④要生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品
A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 21教育網(wǎng)
9.阿里巴巴和蘋(píng)果公司的平臺(tái)、開(kāi)發(fā)工具不收版權(quán)費(fèi)，不是因?yàn)樗麄兏呱谢蛳胱龃壬疲?br/>而是商業(yè)模式?jīng)Q定的，產(chǎn)品免費(fèi)（如平臺(tái)不收版權(quán)費(fèi)），按服務(wù)收費(fèi)（也就是按使用權(quán)收費(fèi)），
可以讓他們比收版權(quán)費(fèi)獲得更多。由此可見(jiàn)，企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中
①要面向市場(chǎng)，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 ②與媒體聯(lián)手能打造更優(yōu)質(zhì)的品牌 ③降低消費(fèi)
成本有利于吸引消費(fèi)者和開(kāi)拓市場(chǎng) ④提高自主創(chuàng)新能力能提升產(chǎn)品質(zhì)量
A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 21cnjy.com
近年來(lái)，A8新媒體集團(tuán)憑借互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，全面進(jìn)軍數(shù)字文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，精心
打造基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之上的精品游戲發(fā)行平臺(tái)，以及以基金投資為基礎(chǔ)的“文化科技”孵化
平臺(tái)，并致力成為中國(guó)最大的年輕人的娛樂(lè)平臺(tái)。據(jù)此回答10—11題：
10.“互聯(lián)網(wǎng)+文化”已成中國(guó)文化形態(tài)的主導(dǎo)，發(fā)行人在網(wǎng)上發(fā)表原創(chuàng)作品，給作者一
個(gè)施展才華的平臺(tái)，這就是A8文化推出的“共享經(jīng)濟(jì)”。這表明
①文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的創(chuàng)新 ②優(yōu)秀作品來(lái)源于文藝工作者的才能 ③文化多樣
性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、共同發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ www.21-cn-jy.com
11.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要有良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境，這說(shuō)明
①文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境 ②網(wǎng)絡(luò)文化越繁榮，越不能放任自流 ③人
的文化素養(yǎng)不是天生的 ④人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 21·cn·jy·com
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在各種信息可以迅速而準(zhǔn)確傳播的技術(shù)背景下，人們之間更大范圍、
更深程度的“分享”得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)此回答12—13題：
12. 其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①要想取得成功必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②科技發(fā)展更容易促進(jìn)新的人為聯(lián)系的建
立 ③要以意愿為基礎(chǔ)建立起新的具體聯(lián)系 ④實(shí)現(xiàn)“分享”作為人為事物聯(lián)系是客觀的
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
13.借助于“分享經(jīng)濟(jì)”，一個(gè)朝九晚五的上班族不用買(mǎi)車(chē)，也不用為搶車(chē)位而煩惱，同
樣可以天天坐著“順風(fēng)車(chē)”或“專車(chē)”去上班；一個(gè)不太富裕的家庭并不需要在海南三亞擁
有一套海景房，就可以通過(guò)“短租”而在碧海藍(lán)天下度過(guò)愉快的假期；年輕人在城市漫步時(shí)，
可以借助“共享單車(chē)”代步；借助“民宿”，越來(lái)越多的人得以實(shí)現(xiàn)在世界各地旅游的夢(mèng)想，
有機(jī)會(huì)體驗(yàn)世界各地的風(fēng)土人情；更有甚者，在金融領(lǐng)域，人們還可以通過(guò)“眾籌”來(lái)實(shí)現(xiàn)自
己的計(jì)劃和愿望。由此可見(jiàn)，“共享經(jīng)濟(jì)”
①在“共享”的世界里，“公”與“私”已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別 ②在大大減少資源浪費(fèi)的同時(shí)，
也大大擴(kuò)展了人們的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè) ③充裕而又相對(duì)稀缺的資源變得容易供給 ④有利于降低
消費(fèi)成本，滿足人們多樣化的消費(fèi)需求
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 【來(lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
“分享經(jīng)濟(jì)”不可能一蹴而就。這就像只有人們的道德素質(zhì)達(dá)到較高水平時(shí)，共產(chǎn)主義
社會(huì)才可能真正實(shí)現(xiàn)一樣。據(jù)報(bào)道，正在興起的“共享單車(chē)”被人們成堆地扔進(jìn)河里，有些
單車(chē)座位上還插著針。許多人譴責(zé)這些現(xiàn)象，甚至說(shuō)“中國(guó)人素質(zhì)太低，不配享用”。據(jù)此
回答14—15題：
14.從本質(zhì)上說(shuō)，“分享”和“共有”的人性基礎(chǔ)是“愛(ài)鄰如己”，用孔子的話說(shuō)就是“己所不
欲，勿施于人”。這兩句箴言來(lái)自東西方最古老的智慧，分別以肯定和否定兩種表達(dá)方式揭
示了人類(lèi)社會(huì)“利己”與“利人”之間的辯證關(guān)系。這啟示我們
①拋棄傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)真正的“共享”發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，體
現(xiàn)新的時(shí)代精神 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要批判繼承，古為今
用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2·1·c·n·j·y
15.在“分享經(jīng)濟(jì)”中，“利人”實(shí)際上是“利己”的最佳途徑。這說(shuō)明
①矛盾雙方的相互排斥是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力 ②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ③矛盾的同
一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)事物的發(fā)展 ④矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
【參考答案】
1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.B 7.C 8.D 9.D 10.B 11.A 12.B 13.C 14.D 21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
15.D

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