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專題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
一、選擇題：(本大題12小題，每題4分，共48分)
1．著名學(xué)者特里·伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對(duì)的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為
①把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用
②把社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用
③把社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用
④把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。材料中的觀點(diǎn)將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，這把經(jīng)濟(jì)的決定作用歪曲為唯一決定作用，沒有看到上層建筑的反作用，①④適合題意；社會(huì)意識(shí)的反作用具有雙重性，②是錯(cuò)誤的；③材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選B。
2．“簡(jiǎn)政放權(quán)”四個(gè)字，最終濃縮成一個(gè)“簡(jiǎn)”，一個(gè)“放”，“簡(jiǎn)”是簡(jiǎn)化，代表著科學(xué)的制度設(shè)計(jì)，程序設(shè)計(jì)；“放”是放下，表達(dá)的是手握權(quán)力的部門的改革決心和魄力。從歷史唯物主義角度看，簡(jiǎn)政放權(quán)時(shí)
①對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ②對(duì)社會(huì)主義政治制度的根本性變革
③對(duì)上層建筑的調(diào)整 ④對(duì)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展
A．①③ B．③④ C．①④ D．②③
【答案】B
【解析】從材料可知，簡(jiǎn)政放權(quán)調(diào)整的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，不是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，故排除題肢①并選擇題肢③。在我國(guó)，由于社會(huì)基本矛盾不再是對(duì)抗性矛盾，因而這一關(guān)系的調(diào)整屬于社會(huì)主義制度的自我完善，而不是根本性變革，故排除投資②并選擇題肢④。
3．“尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長(zhǎng)？茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點(diǎn)亮。三千個(gè)日夜奔忙，一千個(gè)家庭團(tuán)聚。你們連綴起星星點(diǎn)點(diǎn)的愛，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良”。2015年度感動(dòng)中國(guó)人物張寶艷、秦艷友夫婦建立的“寶貝回家尋子網(wǎng)”，成為照亮寶貝回家路的一支中堅(jiān)力量。截至2015年11月，8年來，“寶貝回家”志愿者協(xié)會(huì)幫助超過1200個(gè)被拐及走失的孩子尋找到親人。這啟示我們
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素②人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
③價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人生有導(dǎo)向作用④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【解析】題肢①說法錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性不是決定因素，故排除；張寶艷、秦艷友夫婦建立的“寶貝回家尋子網(wǎng)”，成為照亮寶貝回家路的一支中堅(jiān)力量，表明人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，也表明價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人生有導(dǎo)向作用，故題肢②③正確；材料不能表明社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，故排除題肢④。
4．新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放30多年，中國(guó)夢(mèng)幻般的發(fā)展屢屢震撼世界。在一些人心目當(dāng)中，中國(guó)已從地區(qū)大國(guó)一躍成為世界大國(guó)。而就在前不久，作為美國(guó)政策制定重要依據(jù)的《全球趨勢(shì)2030》報(bào)告提出，中國(guó)極有可能在2030年前超越美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，又引起了一場(chǎng)不大不小的波動(dòng)。從歷史唯物主義角度看，錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該
①登高望遠(yuǎn)，用發(fā)展觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維
②寧靜致遠(yuǎn)，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持一顆平常心
③海納百川，有容乃大，善于求同存異，擁有開放包容胸懷
④剛不可久，柔不可守，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，彰顯決心
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【答案】D
【解析】本題設(shè)問要求歷史唯物主義，發(fā)展觀點(diǎn)是辯證唯物主義，求同存異、包容不屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，①③選項(xiàng)不符合設(shè)問要求，排除；做出正確的價(jià)值判斷和選擇，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，都是歷史唯物主義觀點(diǎn)，且符合大國(guó)氣質(zhì)，②④適合題意；故本題答案選D。
5．2015年7月24日，國(guó)家主席習(xí)近平致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中提到：“當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗，同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢(mèng)想，青春才能無悔。”習(xí)近平的寄語給我們的啟示有
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
③要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
【答案】C
【解析】習(xí)近平的寄語要求中國(guó)青年必須投身人民的偉大奮斗，這體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故題肢①③正確。題肢②④在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。故本題答案選C。
6．有這樣一副對(duì)聯(lián):若不撇開終是苦；各向捺住即成名。橫批:撇捺人生。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字，“各”字的捺筆只有收得住才是“名”字。一撇一捺即“人”字。凡世間之事， 撤開一些利益糾結(jié)就不苦了；看方寸之間，能捺住情緒才是人生的大智。該對(duì)聯(lián)揭示的哲學(xué)道理有
①得與失、苦與樂在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇 ④人生道路的選擇需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①② B.①④ C.②③ D. ③④
【答案】B
【解析】同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。凡世間之事，撤開一些利益糾結(jié)就不苦了；看方寸之間，能捺住情緒才是人生的大智體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，人生道路的選擇需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故本題答案為B。
7．我國(guó)政府經(jīng)過長(zhǎng)期深入的調(diào)研和論證，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，對(duì)我國(guó)的人口政策做出調(diào)整，從唯物史觀的角度，這一調(diào)整體現(xiàn)了
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
③理論與實(shí)踐具體歷史的統(tǒng)一 ④人民群眾是社會(huì)歷史的主體
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
【答案】D
【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題，需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)教材的相關(guān)理論。解答時(shí)注意本題的考查角度是唯物史觀。我國(guó)政府經(jīng)過長(zhǎng)期深入的調(diào)研和論證，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，對(duì)我國(guó)的人口政策做出調(diào)整，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，①④適合題意；②③分別從唯物論和認(rèn)識(shí)論角度分析，不適合題意；故本題答案選D。
8．2015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國(guó)家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明
A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異
C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟 D．共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
【答案】A
【解析】如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。這說明價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，A適合題意；B、C不符合題意；生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，D是錯(cuò)誤的，排除。
9．“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著，我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺(tái)公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見：
①人的生命真正的意義不在于長(zhǎng)短，而在于為社會(huì)的奉獻(xiàn)
②志愿者精神不會(huì)隨著人的離去而消失，可以獨(dú)立于社會(huì)存在
③在生活中堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值
④堅(jiān)定正確的人生信念能幫助我們?cè)谄椒驳氖聵I(yè)中做出不平凡事跡
A.①④ ??? B.②④ ???? C.①② ??? D.③④
【答案】A
【解析】材料表明趙小婷雖已離去，但她身上的志愿者精神依舊在感召著人們，這說明人生的真正意義在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，①正確；志愿者精神不是獨(dú)立于社會(huì)存在，是相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)存在，②表述錯(cuò)誤；只有正確的價(jià)值選擇卻不付出行動(dòng)也是不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，③說法錯(cuò)誤；趙小婷的事跡說明了④觀點(diǎn)。故本題答案選擇A。
10．漫畫《成功之門》為我們帶來的人生啟示是
A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C．取得成功需要努力發(fā)展自己的才能 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有頑強(qiáng)拼搏的精神
【答案】D
【解析】材料強(qiáng)調(diào)“要有勇氣去扣”，這說明想成功就要不怕失敗，要有頑強(qiáng)拼搏的精神，因此D項(xiàng)正確；漫畫不是強(qiáng)調(diào)關(guān)于成功的認(rèn)識(shí)正不正確需要“扣門”的實(shí)踐去檢驗(yàn)，B項(xiàng)不選；漫畫的啟示是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎樣去做，而不是怎樣去看，B項(xiàng)沒有強(qiáng)調(diào)怎樣去做，不選；材料強(qiáng)調(diào)的是勇敢去做，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展自己的才能，C項(xiàng)不選。故本題答案選擇D。
11．《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子日：‘子之為鵲也，不若翟之為轄（車軸兩頭固定車輪的“銷”），須臾劉（劉，通“鏤”，刻削）三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是
①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異 ②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義
③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想 ④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
【答案】D
【解析】墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧，對(duì)人沒用的就稱為拙”， 肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義，包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想，②③說法符合題意。①說法不對(duì)，公輸子以為至巧，墨子利于人謂之巧，體現(xiàn)了對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異。④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故本題答案選D。
12．“永遠(yuǎn)不能把登山的保險(xiǎn)繩交到別人手里。”這是引領(lǐng)北斗拓天路的首席專家譚述森對(duì)建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的理解，他認(rèn)為，真正的核心關(guān)鍵技術(shù)是花錢買不來的，走進(jìn)仿制的路子也走不遠(yuǎn)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向自主創(chuàng)新要核心技術(shù)，從零起步，與世界強(qiáng)國(guó)競(jìng)技，與科技發(fā)展賽跑，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)導(dǎo)航事業(yè)由“跟跑”“起跑”到部分領(lǐng)域“領(lǐng)跑”的突破。譚述森取得的成就啟示我們
①要在社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在砥礪自我中走向成功
③應(yīng)該站在人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④要把遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A．①③ B.①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【解析】譚述森院士取得的成就啟示我們要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①錯(cuò)誤；他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)自主創(chuàng)新要核心技術(shù)，從零起步，與世界強(qiáng)國(guó)競(jìng)技，與科技發(fā)展賽跑，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在砥礪自我中走向成功，也體現(xiàn)了為人民謀利益，②③項(xiàng)入選；我們要把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤。
二、非選擇題：本大題共2小題，滿分52分。
13.(32分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
改革開放以來，經(jīng)過全國(guó)范圍有計(jì)劃有組織的大規(guī)模開發(fā)式扶貧，我國(guó)貧困人口大量減少，貧困地區(qū)面貌顯著變化，但扶貧開發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù)，已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。
材料一：經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，每年10月17日為全國(guó)“扶貧日”。習(xí)近平指出，消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。設(shè)立“扶貧日”，充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)扶貧開發(fā)工作的高度重視，對(duì)貧困弱勢(shì)群體的特殊關(guān)愛，是創(chuàng)新社會(huì)扶貧體制機(jī)制的重大舉措，對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，新時(shí)期踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)全社會(huì)各界力量參與扶貧開發(fā)，加快全面建成小康社會(huì)步伐具有重大意義。
材料二：國(guó)家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣廣西融水的大方村，近年來政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但因市場(chǎng)信息不對(duì)稱、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因，農(nóng)民實(shí)際收益有限，“賠錢賺吆喝”的更不在少數(shù)，一些群眾對(duì)政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥，嘲諷說：“政府讓種什么，就虧什么。”針對(duì)這種現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣诖蠓酱甯淖兎鲐毑呗裕翰辉僖筠r(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧項(xiàng)目，不主動(dòng)資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，而讓其完全成為農(nóng)民個(gè)人行為、市場(chǎng)行為；為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù)，幫助其申請(qǐng)資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬，大方村的扶貧工作取得顯著成效。
材料三：“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”。黨的十八屆四中全會(huì)提出，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。法治于人就如同空氣，人生的每一步都需要法治的護(hù)航：加強(qiáng)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，完善教育、醫(yī)療、人身安全等方面的法律法規(guī)，提高環(huán)境污染的違法成本……當(dāng)越來越多的人在法治的護(hù)佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時(shí)時(shí)恪守的律令。A市政府把加強(qiáng)法治文化建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治市的重要工作，通過打造“法治文化廣場(chǎng)”、“法治文化一條街”、“民主法治示范社區(qū)”、“法治文化企業(yè)”、“法治文化超市”等形式多樣的法治文化陣地載體，使“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、維權(quán)靠法”的法治觀念逐步深入人心。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，分析我國(guó)設(shè)立“扶貧日”的依據(jù)。（8分）
（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，談一談大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示？（12分）
（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的原理，說明“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”的道理。（12分）
【答案】
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（2分）我國(guó)設(shè)立“扶貧日”是由我國(guó)目前存在大量貧困弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀決定的。（2分）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（2分）我國(guó)設(shè)立“扶貧日”對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)共同富裕有重要意義。（2分）
（2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。扶貧工作要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，制定正確的扶貧策略。（4分）
②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，相信群眾，依靠群眾，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，從群眾中來、到群眾中去，扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇。（4分）
③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（4分）
（3）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（2分）當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（2分）
②法律是上層建筑的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。（2分）社會(huì)主義法律對(duì)創(chuàng)建和鞏固我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力有著重要的能動(dòng)作用。（2分）
③法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是通過人們的自覺活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。（2分）因此，我們只有真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，才能使社會(huì)主義法律對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。反之，就會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。所以，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。（2分）
【解析】
（1）本題考查知識(shí)明確具體，即社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，設(shè)問指向我國(guó)設(shè)立“扶貧日”，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度回答。解答時(shí)首先明確社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系包括兩個(gè)方面：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。然后運(yùn)用上述理論，結(jié)合材料我國(guó)設(shè)立“扶貧日”進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與材料的有機(jī)結(jié)合。
（2）本題考查認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的有關(guān)知識(shí)，要求說明大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示，屬于啟示類主觀試題。大方村政府依據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在市場(chǎng)信息不對(duì)稱、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等諸多問題，有針對(duì)性的采取措施，可以運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，指出扶貧工作要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，制定正確的策略；在扶貧中改變扶貧策略，更多的給予技術(shù)、資金等服務(wù)，做到脫貧靠人民，脫貧為人民，可以運(yùn)用人民群眾原理及其方法論知識(shí)，說明扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇；扶貧改革的過程就是解決社會(huì)發(fā)展的基本矛盾的過程，所以學(xué)生可以從生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的角度，說明扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
（3）此題設(shè)問明確，運(yùn)用上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的原理說明。解答時(shí)，首先點(diǎn)明原理內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)起促進(jìn)作用；當(dāng)它不適合時(shí)則起阻礙作用；然后結(jié)合材料，分析說明“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”，法律是上層建筑的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用，當(dāng)我們真正做到時(shí)，它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，否則起阻礙作用。
14．(20分) 閱讀材料，回答下列問題。
近年來，我國(guó)在提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過程中，大力扶持小微文化企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。
材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來小微文化企業(yè)數(shù)量已占到文化企業(yè)總數(shù)的80%以上，從業(yè)人員約占文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員總數(shù)的77%，實(shí)現(xiàn)增加值約占文化產(chǎn)業(yè)增加值的60%。但在小微企業(yè)發(fā)展過程中，普遍存在招工難、留人難的問題。一項(xiàng)調(diào)查顯示，2015年上海地區(qū)應(yīng)屆大學(xué)生到小微企業(yè)就業(yè)的意愿雖然有所上升，但我國(guó)小微企業(yè)規(guī)模小，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差，造成就業(yè)不穩(wěn)定；福利待遇不完善，不能滿足求職者的要求，企業(yè)文化匱乏，缺乏吸引人才的有利條件等，仍影響著大學(xué)生的就業(yè)選擇。
材料二：“創(chuàng)客”是今年兩會(huì)的熱詞。去年以來李克強(qiáng)總理多次對(duì)大眾創(chuàng)業(yè)做出重要指示，強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)力推進(jìn)改革，讓每個(gè)有創(chuàng)業(yè)愿望的人擁有自主創(chuàng)業(yè)的空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在全社會(huì)自由流動(dòng)。“創(chuàng)客”是一酷愛科技、熱衷實(shí)踐的人群，是一群具有敏銳思維和創(chuàng)新勇氣的追夢(mèng)人，做創(chuàng)客不是追逐利益，而是一種情懷，追求改變。盡管名字火了，中國(guó)的創(chuàng)客們不對(duì)不面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：創(chuàng)業(yè)成功率不足20%，“求速死”是創(chuàng)客生活的常態(tài)，只有不斷試錯(cuò)，在挫折中創(chuàng)新，才能在死中求生；創(chuàng)客者得到越來越多的投資者青睞，但是差錢的創(chuàng)客也不在少數(shù)。雖然各地方出臺(tái)扶持政策，但是難以起到實(shí)質(zhì)性的幫助，缺錢的背后其實(shí)是缺乏鼓勵(lì)創(chuàng)新的體制機(jī)制。
（1）運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料一，分析大學(xué)生對(duì)到小微企業(yè)就業(yè)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因。（8分）
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，分析說明創(chuàng)客們?nèi)绾尾拍芾酶鞣N有利條件實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。（12分）
【答案】
（1）①人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。不同的大學(xué)生由于所處的家庭環(huán)境、個(gè)人需要等方面存在差異，對(duì)待小微企業(yè)就業(yè)認(rèn)識(shí)也就不同。（3分。回答如下內(nèi)容，也可給2分；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物。是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們面對(duì)的社會(huì)存在不同，從事的社會(huì)實(shí)踐不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有不同認(rèn)識(shí)。因此會(huì)出現(xiàn)不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。）
②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會(huì)不同。不同的大學(xué)生對(duì)待小微企業(yè)就業(yè)認(rèn)識(shí)的角度不同，所作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往也會(huì)因人而異。（2分）
③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。大學(xué)生在認(rèn)識(shí)到小微企業(yè)就業(yè)問題時(shí)，所站的立場(chǎng)不同。更多的是站在個(gè)人的立場(chǎng)上，因而會(huì)有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3分）
（2） ①在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。創(chuàng)客們應(yīng)立足實(shí)踐，通過勞動(dòng)將創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。（3分）
②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，創(chuàng)客們要充分利用社會(huì)和他人提供的物質(zhì)條件和知識(shí)成果。（3分）
③在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。創(chuàng)客們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，避免過分追求經(jīng)濟(jì)利益。（3分）
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)客們應(yīng)正視創(chuàng)業(yè)道路上的困難和挫折，不斷嘗試，在挫敗中創(chuàng)新。要發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客精神”，全面提高個(gè)人的素質(zhì)和能力，將個(gè)人理想與國(guó)家的宏大目標(biāo)結(jié)合起來，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值。（3分）
【解析】（1）本題要求考生運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析大學(xué)生對(duì)到小微企業(yè)就業(yè)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因，屬于分析說明類的解答題。考生在分析說明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”，然后考生可以從人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同、人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會(huì)不同、人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇三個(gè)角度進(jìn)行分析說明即可。
（2）本題考查價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，要求考生分析說明創(chuàng)客們?nèi)绾尾拍芾酶鞣N有利條件實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要我們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這兩個(gè)條件強(qiáng)調(diào)了客觀條件，同時(shí)還要在砥礪自我中走向成功，這里面有三個(gè)主觀條件，即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。考生注意結(jié)合材料從這幾個(gè)方面分析即可，注意要理論與材料結(jié)合，切忌只寫理論不結(jié)合材料的現(xiàn)象。
專題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
一、考情分析
考點(diǎn)
考情分析
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
　從命題內(nèi)容上看，考查的重點(diǎn)有：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、樹立正確的價(jià)值觀、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。從命題形式上看，以選擇題為主，也有主觀題。復(fù)習(xí)備考中注意以下角度：(1)結(jié)合年度熱詞、黨和國(guó)家出臺(tái)的新政策，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，尤其是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。(2)結(jié)合關(guān)注民生的材料，考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(3)結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)”人物、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)得主、全國(guó)道德模范的典型事跡，考查人生價(jià)值的內(nèi)容、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
價(jià)值觀
人生價(jià)值
二、體系構(gòu)建

三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、授課過程
考點(diǎn)精析
考點(diǎn)一　社會(huì)歷史
1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展并不完全同步：
社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)先于社會(huì)存在。
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用：
落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
(3)方法論要求。
①堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史唯心主義。
②樹立正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)。
2．社會(huì)發(fā)展規(guī)律
(1)兩個(gè)基本矛盾、基本規(guī)律：
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

(2)兩個(gè)基本規(guī)律的區(qū)分：
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾涉及的主要是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制方面的改革變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾涉及的主要是政治關(guān)系，體現(xiàn)的主要是政治體制方面的改革變化。
(3)改革的原因：
一是聯(lián)系具體材料，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑各自關(guān)系中的“決定”和“反作用”兩個(gè)方面找原因。“決定”回答的是客觀依據(jù)(必要性)，“反作用”回答的是現(xiàn)實(shí)意義(重要性)。二是從我國(guó)改革的方式、根本目的、作用等方面，指出某一具體改革的原因。
知識(shí)拓展
如何解決社會(huì)發(fā)展的基本矛盾
(1)階級(jí)社會(huì)：主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
3．社會(huì)歷史的主體
(1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
(2)方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
誤區(qū)診斷
1．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(　　)
2．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用。(　　)
3．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。(　　)
4. 人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn)。(　　)
5. 生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。(　　)
6. 社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。(　　)
7．改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善。(　　)
提示　
1. ×　人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
2．×　落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
3．×　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也不能超越時(shí)代和條件的制約。
4．×　我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際。站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，是樹立正確價(jià)值判斷和進(jìn)行正確價(jià)值選擇的需要。
5．×　生產(chǎn)方式是客觀的。人們的需要會(huì)激發(fā)促進(jìn)生產(chǎn)方式進(jìn)步的動(dòng)力，但不能認(rèn)為人的需要決定生產(chǎn)方式。
6．×　實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)不能直接引起社會(huì)存在的變化。
7．×　社會(huì)主義制度的自我完善是我國(guó)改革的性質(zhì)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
拓展升華
中共中央，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，從唯物史觀看，之所以重視是構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)?br/>①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾
③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步
④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：本題考察社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。本題考查生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，這些知識(shí)點(diǎn)基本都是屬于記憶的知識(shí)點(diǎn)，理解起來難度不大，考生只需要準(zhǔn)確記憶，在做題時(shí)小心審題就可以排除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。
考點(diǎn)精析
考點(diǎn)二　人生價(jià)值觀
人生價(jià)值
①原理：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)
②方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
價(jià)值觀
①原理：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用；對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
②方法論：我們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
①特點(diǎn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性
②客觀標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑)
②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)
③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引
知識(shí)拓展：社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)歷史主體、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人生價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系
(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律決定著人類社會(huì)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有符合社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，推動(dòng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化發(fā)展的事物，才是有價(jià)值的。因此，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
(2)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。故正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高價(jià)值追求。因此決定人生的真正價(jià)值的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值主要看其對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)。
誤區(qū)診斷
1．價(jià)值觀念決定人的行為選擇。(　　)
2．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。(　　)
3. 愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的。(　　)
4．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突。(　　)
5．價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。(　　)
6．以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。(　　)
提示　
1. ×　價(jià)值觀念對(duì)人的行為選擇有導(dǎo)向作用，但不起決定作用。
2．×　一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā)，不能從主觀出發(fā)，正確的價(jià)值觀也是主觀的。
3．×　愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間既有一致的時(shí)候，也有不一致的時(shí)候。
4．×　正確的價(jià)值觀也無法消除價(jià)值判斷的差異和沖突。
5．×　人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
6．×　人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大，不能以獲得回報(bào)的多少來衡量。
拓展升華
國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有
①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用
③價(jià)值觀影響人們的行為選擇
④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
解析：通讀材料和選項(xiàng)后，確定④的說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的，由此排除BD，③必選；材料并沒有涉及生產(chǎn)方式，所以①和材料無關(guān)，不選，正確答案是C。
鞏固練習(xí)
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包。”從“小眾試水”到“全民狂歡”，2017年春節(jié)期間網(wǎng)絡(luò)紅包人氣一路飆漲。有人說，網(wǎng)絡(luò)紅包的走俏，為傳統(tǒng)年俗注入新活力，滿足了人們聯(lián)絡(luò)情感和商家營(yíng)銷的多重需求。也有人說，紅包毀了這個(gè)春節(jié)，這個(gè)年過得不太好。對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明(　　)
①意識(shí)是客觀存在的主觀映像　
②真理是具體的、有條件的　
③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性　
④人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化
A．①② B．③④ C．①③ D．②④

五、作業(yè)布置
1.完成同步練習(xí)
2.全面復(fù)習(xí)
六、反饋總結(jié)
本節(jié)課內(nèi)容理論性強(qiáng)，在講解過程中應(yīng)注意深入淺出，循序漸進(jìn)，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

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