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專題10探索世界與追求真理(仿真押題)-2018年高考政治二輪復習

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專題10探索世界與追求真理(仿真押題)-2018年高考政治二輪復習

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1.第二十四屆世界哲學大會于2018年由中國承辦,這是中國首次獲得世界哲學大會的承辦權。哲學具有無限關懷和終極追問的特點,總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運動。這段話表明
①哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發展的最一般本質和規律 ②哲學從一般規律中概括和總結出各種特殊規律 ③哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 ④哲學把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象
A.①②           B.①④
C.②③ D.③④
【答案】B
【解析】①④正確地揭示了哲學的研究對象,②③說法錯誤。故選B。
2.“你來,或者不來,我就在這里。”外交部發言人在談及美國總統奧巴馬亞太之行不包括中國時這樣說。下列選項與這句話所蘊含的哲理相一致的是
A.人在橋上走,橋流水不流 B.結廬在人境,而無車馬喧
C.舊竹生新筍,新花長舊枝 D.據器而道存,離器而道毀
【答案】D
3.古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營,當代歌手的歌詞中也蘊含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是
①世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意(《我的歌聲里》) ②你存在我深深的腦海里,我的夢里,我的心里,我的歌聲里(《我的歌聲里》) ③我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》) ④從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《國際歌》)
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
【答案】D
【解析】“心之官則思”說的是“心”是思維的器官,雖然說法本身不科學(科學的說法是人腦是思維的器官),但其卻說明了思維離不開物質器官,具有唯物主義思想傾向,①中“天意”、③中“求佛”是唯心主義觀點,與題干具有不同的哲學傾向,故選D。②④屬于唯物主義觀點,不符合題干要求,排除。
4.研究發現,“太陽出來喜洋洋”有充足的科學依據。當陽光照射皮膚時,人體產生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素,從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了
①思維和存在具有同一性 ②人腦是意識活動的物質器官 ③意識是人腦活動的產物 ④意識對人體生理有調節作用
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
【答案】A
5.“時間都去哪兒了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時間都去哪兒了/還沒好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉眼就只剩下滿臉的皺紋了……”《時間都去哪兒了》之所以引起大家的共鳴,是因為它揭示了
①事物發展具有特殊性 ②運動是絕對的 ③矛盾具有普遍性 ④認識具有無限性
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】時光流逝,在不知不覺中人從年輕就慢慢變老了,這說明運動是事物固有的根本屬性和存在方式,運動是絕對的、永恒的、無條件的,②說法正確;矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,時時有矛盾,《時間都去哪兒了》引起大家的共鳴,體現了矛盾的普遍性,③說法正確;①④與題意不符。故選C。
6.如果你認真觀察過螃蟹,就會發現:簍子里面放上一群螃蟹,就不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出的。因為只要有一只想往上爬,其他螃蟹便會把它拉下,最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個企業管理者,可以從中獲得的辯證唯物論啟示是
①遵循管理規律,明確成員分工和責任 ②保持有效的溝通機制,樹立正確的價值觀 ③制定激勵機制和工作目標,充分發揮意識的能動作用 ④建立合理的群體素質結構,注重系統內部結構的優化趨向
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
【答案】A
7.圍棋巨大的想象空間、多變的棋局形勢,向來被認為是人工智能難以逾越的障礙。但是圍棋人工智能程序“阿爾法圍棋(AlphaGo)”通過學習人類思維方式,掌握了一種從大局上判斷形勢優劣,并在有限時間內盡可能找到最佳對策的方法,在人機對弈中以4:1戰勝圍棋世界冠軍李世石,寫下人工智能發展史上新的篇章。由此可見
①科技發展使人工智能部分具備了意識的創造性 ②人工智能可以模擬甚至超過個人分析計算能力 ③人工智能與人腦有相似的信息處理與決策過程 ④科技進步使人工智能超越了對人腦的模擬階段
A.①③ B.①②
C.②③ D.②④
【答案】C
【解析】意識是人所特有的,人工智能程序沒有獨立的意識,而需要人的操作才能完成工作。故不選①④,因此選擇C。
8.下列名句與漫畫蘊涵的哲理一致的是
①吾思固吾在 ②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌 ③投之亡地然后存,陷之死地然后生 ④脫離現實的理想主義是沒有生命的
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
【答案】D
【解析】漫畫的寓意是要從實際出發,立足現實,①③不符合題意。故選D。
9.美國佛羅里達州南部對島群的蚊蟲控制專家正在等待聯邦政府的批準,釋放數十萬只經過基因改造的“生化蚊子”,以阻止登革熱病在該地的傳播。科學家們稱,他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子,這數十萬只經過基因改造的雄性蟻子與野外的雌蚊進行交配,將先天缺陷遺傳給后代,數代之內攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除,而且不會在自然生態系統內部引發巨大連鎖反應。這說明
①實踐活動有客觀物質性的特點 ②真理是主觀符合客觀的認識 ③意識活動有目的性和計劃性 ④實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】由材料可知,實踐的對象、主體、手段都是客觀存在的物質,該實踐是為了消滅埃及伊蚊,故①③符合題意且觀點正確,當選;②④均與題意無關。
10.與下邊漫畫所揭示的哲理相吻合的俗語有
①要知梨子味,需得親口嘗 ②路遙知馬力,日久見人心 ③與其臨淵羨魚,不如退而結網 ④空談水之泡沫,實行金之點滴
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
【答案】D
11.大亞灣中微子實驗測得了迄今為止最精確的反應堆中微子能譜。科學家發現這一能譜與以前的理論預期存在兩處偏差。相關結果發表在2016年2月12日的《物理評論快報》上。該發現說明了
①真理是客觀的、無條件的 ②真理在不斷否定自身中得到發展 ③實踐是認識的來源 ④人類的認識是一個螺旋式上升的過程
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
【答案】D
12.“城鎮化即等同于城市建設”,長期以來,這一思維被很多地方施政者奉為圭臬。我國“十三五”規劃建議將城鎮化目標落實到“人”上面,是對過去“重物輕人”“見物不見人”發展理念的一種糾正;同時強調城鎮化要帶動新農村的建設,進一步改善農村生產生活條件。這說明人們對城鎮化建設的認識(  )
①是一個由淺入深的發展過程
②是一個永無止境的循環過程
③是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
④是一個不斷超越歷史條件的過程
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】題干中城鎮化要帶動新農村建設,進一步改善農村的生產生活條件,說明城鎮化建設是一個由淺入深的發展過程,①符合題意。我國“十三五”規劃建議將城鎮化目標落實到“人”上面,是對過去“重物輕人”“見物不見人”發展理念的一種糾正,說明城鎮化建設是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程,③符合題意。②中永無止境的循環過程,說法不對。④中不斷超越歷史條件的過程,說法不對。故本題答案選B。
13.基于對中國經濟社會發展現狀的分析和對未來發展態勢的科學預測,以“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念為引領,“十三五”規劃對中國未來五年的發展做出了科學規劃。下列對科學預測說法正確的是(  )
①科學預測能決定經濟社會的發展趨勢 ②科學預測的結論仍需要接受實踐檢驗 ③科學預測需要以掌握經濟社會發展規律為前提 ④官方預測得到了大多數人的認同,是科學預測
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】此題以五大發展新理念為背景,考查事物發展規律、實踐觀等知識。科學預測仍屬于主觀范疇,檢驗其正確與否的標準是實踐,客觀決定主觀,故①④錯誤,②正確。人們只有在認識和掌握了事物發展的規律,才能有效地進行科學預測,故③對。
14.從“可持續發展”“科學發展”到黨的十八屆五中全會的“創新、協調、綠色、開放、共享發展”,中國共產黨治國理念的變化說明(  )
①理論對實踐具有推動作用 ②真理在發展中不斷地超越自身 ③真理隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善 ④實踐是人有目的、有意識的活動
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
【答案】D
15.在某種意義上,現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支,如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明(  )
①科學家的研究都有自覺的世界觀指導 ②哲學為具體科學研究提供方法論的指導 ③哲學是科學世界觀與方法論的統一 ④具體科學的進步推動著哲學的發展
A.①② B.②③ 
C.③④ D.②④
【答案】D
【解析】真正的思想進步是科學努力的結果表明④;哲學家提供某種思想腳手架用以支撐物理學和心理學等的實證建筑表明②;①錯在“都有”;哲學有正誤之分,③錯誤。
16.柏拉圖認為處于變化之中的事物不是真正的存在,持這種理念的人會認為下列哪項最真實(  )
A.一棵樹  B.勾股定理
C.兒童的照片 D.關于車的概念
【答案】B
【解析】勾股定理是一個基本的幾何定理,是人類早期發現并證明的重要數學定理之一。這條定理是既定的、不變的,按照題干中柏拉圖的觀點,勾股定理是真正存在的,B當選;A錯誤,一棵樹從生根到發芽再到枝繁葉茂,是處在不斷生長不斷變化的狀態之中的;C錯誤,人的照片雖然定格了人一瞬間的樣子,但照片會隨著時間變得陳舊褪色,即不斷發生變化,排除;D錯誤,語言文字會隨著社會發展而不斷發生變化,關于“車”的概念隨著人們對事物的認識不斷更新,“馬車”的概念也在不斷變化。
17.虛擬現實技術是利用計算機生成可交互的三維虛擬環境,通過虛擬現實顯示器為人們提供沉浸體驗;增強現實技術則是將計算機生成的虛擬物體、場景等疊加到現實環境中,通過增強現實顯示器來豐富人們的現實感。根據描述,兩種技術的區別是(  )
A.是否發揮意識的創造性
B.是否看到真實環境
C.是否有虛擬信息的存在
D.是否以現實為基礎
【答案】B
【解析】通過特定的顯示器,虛擬現實技術讓人們看到的是虛擬環境,增強現實技術讓人們看到的是真實環境與虛擬環境的結合。
18.阿爾法圍棋( AlphaGo)作為谷歌開發的一款圍棋人工智能程序日前以4∶1總比分擊敗韓國棋手李世石,引發熱議。小米科技創始人雷軍認為,電腦戰勝人類只是時間問題。法國圍棋隊主教練樊麾說,我們面對新生事物要放寬眼界,畢竟人類的想象力和創造力還是機器學不會的。材料表明(  )
①受主客觀因素的影響,人們對同一事物的認識具有主體差異性 ②人工智能將遵循優勝劣汰的規律最終取代人類 ③人工智能的發展否認了社會意識的相對獨立性 ④意識活動的主動創造性能進一步推動人工智能的發展
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【答案】B
19.根據農業農村發展形勢,近幾年來中國共產黨每年都會頒布用于指導解決三農問題的“一號文件”。從這些文件的標題上看,其具有顯著的現實性和時代性,如下表所示。
2017年
《關于深入推進農業供給側結構性改革,加快培育農業農村發展新動能的若干意見》
2016年
《關于落實發展新理念,加快農業現代化實現全面小康目標的若干意見》
2015年
《關于加大改革創新力度,加快農業現代化建設的若干意見》
2014年
《關于全面深化農村改革,加快推進農業現代化的若干意見》
2013年
《關于加快發展現代農業,進一步增強農村發展活力的若干意見》
上述材料可以體現的哲理有(  )
①事物的發展是絕對運動和相對靜止的統一 ②發揮主觀能動性是尊重規律的前提和基礎 ③意識依賴于物質并能夠正確反映客觀事物 ④不同事物的矛盾在不同階段有不同的特點
A.①③  B.①④
C.②③ D.②④
【答案】A
20.下面漫畫體現的哲學道理是  (  )
A.意識具有主觀能動性
B.意識具有直接現實性
C.意識具有主體差異性
D.意識具有科學預見性
【答案】A
【解析】在風雨里撐著“希望”的傘,勇往直前,說明雖然客觀環境艱難,但仍懷抱希望,體現了意識具有主觀能動性,A正確。實踐具有直接現實性,B錯誤。C與題意不符。D表述不科學。
21.司馬遷在《史記·天宮書》中記載:“黃帝,主德,女主象也。”現代史學家中也有人認為,黃帝生存的時代為母系氏族時期,擁有至高無上權位的黃帝應該是女性。后來由于男尊女卑的思想觀念,在一些歷史記載中黃帝被改為男性。這表明(  )
①通過歷史文本、歷史學家可以完全還原歷史,公正而合理地評價歷史人物或事件 ②純粹客觀的歷史事實是不可知的,但可以通過考古等方式對歷史事實進行佐證 ③歷史是已經發生的客觀存在,歷史文本的記載并不影響歷史的客觀性和真實性 ④歷史文本對同一歷史人物或事件的記錄因不同的主觀選擇可能出現不同的觀點
A.①②  B.②③ 
C.①③ D.③④
【答案】D
【解析】通過歷史文本、歷史學家不一定能夠完全還原歷史,公正而合理地評價歷史人物或事件,排除①。純粹客觀的歷史事實也是可知的,②犯了不可知論的錯誤。③④說法正確且符合題意。
22.華北某市法定供暖時間為每年的11月15日至3月5日,已沿用40年。隨著氣候條件和百姓生活條件的變化、“連續5天平均氣溫低于5℃”的規定面臨著“是否需要變一變”的問題,從辯證唯物論的角度來看(  )
①社會存在決定社會意識 ②思維和存在具有同一性 ③尊重規律,從實際出發 ④意識活動有主動創造性
A.①②  B.③④ 
C.①④ D.②③
【答案】D
23.下圖(文:“世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人”)中的漫畫蘊含的哲學道理是 (  )
A.尊重客觀規律性,順勢而為
B.發揮主觀能動性,絕處逢生
C.矛盾具有特殊性,居安思危
D.實踐具有社會性,因時而變
【答案】B
【解析】漫畫寓意在于對絕境不能絕望,答案為B;A、C、D與漫畫主旨不符。
24.習近平主席2017年新年賀詞中的“擼起袖子加油干”作為近期的一句流行語,被寫入了許多地方的政府工作報告。下列說法與“擼起袖子加油干”蘊含哲理相一致的是(  )
①天上不會掉餡餅 ②喊破嗓子不如甩開膀子 ③不忘初心,繼續前進 ④艱難困苦,玉汝于成
A.①②  B.①③ 
C.②④ D.③④
【答案】A
【解析】③不能體現實踐的觀點,故排除。①②強調要發揮實踐的作用。④強調的是意識的作用,故排除。
25.2017年1月,教育部下發《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》,要求各級教育主管部門做好全面排查,凡有“八年抗戰”字樣的,一律改為“十四年抗戰”,并視情況修改與此相關內容,確保樹立并突出“十四年抗戰”概念。從認識論的角度看,這一修改表明  (  )
A.對抗戰歷史的認識受到現實實踐水平的限制
B.任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統一
C.對抗戰歷史的認識是一個不斷循環往復的過程
D.尊重抗戰歷史事實是認識發展變化的目的所在
【答案】B
26.“吃一碗方便面需排毒32天”,“在外太空沒有地心引力”,“閃電不會擊中同一個地方兩次”這些都是在微信朋友圈流傳甚廣,被網友相信但最后卻被證實是謬誤的“科學”流言,傳播的速度和途徑更快更廣更蠱惑人。從哲學角度看科學流言層出不窮的主要原因是(  )
①人們的認識受主客觀條件的限制 ②一切真理都是具體的、有條件的 ③價值判斷和價值選擇往往因人而異 ④復雜事物的本質暴露需要一個過程
A.①②  B.②③ 
C.②④ D.①④
【答案】D
【解析】“吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空沒有地心引力”“閃電不會擊中同一個地方兩次”,這一些偽科學是人為臆造的,說明人們的認識受主客觀條件的限制,復雜事物的本質暴露需要一個過程,故①④符合題意;②③不符合題意,排除。
27.閱讀材料,完成下列要求。
2017年春節期間,中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新,讓廣大觀眾享受到了具有高品質的詩詞盛宴,并引發一股詩詞熱潮。
“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。”面對滄桑巨變,傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時與此時的距離盡可能地縮短,從而創造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環境和氛圍?《中國詩詞大會》運用“生活化”的方式,將傳承的手段與具體時代緊密結合,充分賦予其時代內涵、生活氣息,使其與當代文化相適應、與現代社會相協調,讓“李杜詩篇”具備適宜的“時代口感”,使人對中國詩詞文化產生了濃厚的興趣。
該電視節目的“火”,實際上折射出社會大眾對傳統文化的強烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態,而是創新形式、寓教于樂,讓傳統文化與生活緊密結合,潤物無聲地令傳統文化獲得了當代觀眾的認可,讓人們在生活中感受到詩詞的美好。
結合材料,運用“探索世界與追求真理”的相關知識,說明央視是如何找到“生活化”傳承方式的。
【答案】①堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合。央視抓住文化傳承和發展的客觀規律,創新形式,讓傳統文化與生活緊密結合。②堅持一切從實際出發的原則。央視研究傳統文化和現代社會的實際,將傳承的手段與具體時代緊密結合,堅持從變化發展的實際出發。③認識具有無限性,實踐是推動認識發展的動力。面對文化傳承存在的問題,央視立足社會實踐的變化,為傳統文化注入新的時代精神,較好地解決了文化傳承的問題。
28.閱讀材料,回答問題。
王陽明是明代大思想家,其心學集儒、釋、道之大成。王陽明立下了心學四訣:無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。綜觀王陽明的心學,致良知、知行合一乃其總綱和終極指歸。心學認為的知,指知識、信念,主張通過實踐和領會才能實現其價值。道德修養和實踐行動方面要將知和行統一起來,才稱得上善,所以知與行必然是一個過程。
通過實踐后形成的主觀信念具有多樣化,主體是實踐過程中將原則性與靈活性結合,挑選既有利于自己的實踐行動,又不違背社會規律的準則作為信念的內涵,將知善知惡、為善去惡付諸行動之中,這就是致良知之學。應用致良知之學,在社會行為中為善去惡,在知行合一中充分開啟、擴充、運用正能量。
今天,弘揚社會主義友善精神,需要繼承心學致良知和知行合一的思想。
(1)弘揚社會主義友善精神,需要繼承王陽明心學“致良知”和“知行合一”的思想,請運用《文化生活》知識分析該觀點的合理性。
(2)結合材料,運用實踐的觀點分析為什么心學的知行合一必然是一個開啟、擴充、運用正能量的過程。
【答案】(1)①文化影響人的實踐、認識和思維。優秀文化塑造人生,豐富人的精神世界,增強人的精神力量。致良知和知行合一的思想有利于提高公民的文化道德修養。②傳統思想是歷史積淀中形成的觀點和思想,心學的合理思想對現今人們核心價值觀念和生活方式會有深刻影響,有利于樹立高度的文化自覺和文化自信。③傳統文化應批判繼承,古為今用,推進文化創新,推動社會實踐。繼承王陽明心學精華思想,有助于文化創新,推進社會主義先進文化建設。
(2)①實踐具有能動性和社會歷史性特征,在知行合一的實踐中,主體發揮主觀能動性,做到知善惡,將原則與靈活性結合,選擇既有利于自己實踐又符合社會規律的結果,開啟、擴充、運用正能量。②實踐是認識的來源、目的和動力,認識對實踐具有指導作用。其心學主張通過實踐過程將善惡認知和道德實踐知行結合,在社會行為中為善去惡,達到開啟、擴充、運用正能量。③認識是主體對客觀的能動反映,認識受主體狀況和客觀條件制約,在知行合一中,形成的信念經過判斷、選擇,區分善惡,開啟、擴充、運用正能量。
【解析】第(1)問,該觀點強調了王陽明心學對于我們弘揚社會主義友善精神的作用, 所以首先回答文化的作用,尤其是文化對人的影響,因為設問中強調的是“友善精神”;其次,王陽明的思想屬于傳統思想,所以我們要回答傳統思想的重要性;最后回答傳統文化的作用和對待傳統文化的態度,繼承王陽明心學精華思想,有助于文化創新,推進社會主義先進文化建設。第(2)問,首先調動知識,實踐的知識包括實踐的含義、實踐的特征、實踐和認識的特征等知識。其次,結合設問分析即可。我們對心學的知行合一的觀點加以開啟、擴充、運用,是因為實踐有能動性和社會歷史性特征,我們要選擇既有利于自己實踐又符合社會規律的結果,開啟、擴充、 運用正能量;實踐是認識的來源、目的和動力,認識對實踐具有指導作用,要把心學主張通過實踐在社會行為中為善去惡;最后認識是主體對客體的能動反映,認識受主體狀況和客觀條件制約,在知行合一中, 形成的信念經過判斷、選擇,區分善惡,開啟、擴充、運用正能量。
29.閱讀材料,完成下列要求。
工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢,精益求精的精神理念。企業過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益,從而忽略了產品的品質。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結果,社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細琢。這意味著,工匠精神所需要的癡迷,不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經過的煎熬。工匠精神實際上是一種敬業精神,就是對每個人所從事的工作鍥而不舍,對質量的要求不斷提升,在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松。
互聯網時代,創意為王不假,但創意之王,不是出位低俗、投機取巧,而是做到極致的產品。在創意為王的互聯網時代,不斷鉆研的工匠精神,不僅不會OUT,還會被真正有責任、有遠見的企業請上頭等艙。走捷徑會取得暫時成功,但只有秉承工匠精神專注敬業,精益求精,才能獲得長久而更巨大的成功。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族,必然會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機取巧,多一些腳踏實地;少一些急功近利,多一些專注持久;少一些粗制濫造,多一些優品精品。
(1)結合材料,運用《文化生活》的知識點,分析發揚工匠精神對社會發展的意義。
(2)結合材料,談談如何在社會發展中,增強工匠精神的培養方法。
【答案】(1)①工匠精神是一種優秀文化,可以轉化為物質力量,促進社會發展。發揚工匠精神有利于促進社會的發展進步,促進社會的可持續發展。②文化和經濟、政治相互影響、相互交融。通過發揚工匠精神,能夠推動經濟產業的發展。③文化是綜合國力的重要組成部分,是民族凝聚力、創造力的源泉。發揚工匠精神有利于提升我國的軟實力,應用于生產中,促進生產的發展,提高綜合國力。
(2)通過科學文化教育和思想道德教育,從小培育人們精益求精的品格;營造精益求精的社會氛圍,發揮文化潛移默化的影響作用;樹立可持續發展思想,立足于實踐,盡職盡責;國家做好相關的規劃和引導。(回答其中2點即可)
【解析】(1)本題要求考生“結合材料,運用《文化生活》的知識點,分析發揚工匠精神對社會發展的意義”。本題考生學生對文化的社會作用的知識的理解與運用。在解答此類簡答題時,首先考生要對文化的作用的知識點形成一個完整的知識體系。通過回憶所學的知識點,我們知道,文化對社會的作用主要包括三點內容:第一、文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量。第二、文化與經濟、政治相互影響、相互交融。第三、文化是綜合國力競爭的重要因素。然后結合材料分析即可,結合材料分析可知,材料主要體現了工匠精神對經濟、政治和綜合國力的影響。(2)第2問屬于主觀靈活性試題,言之有理即可。

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