資源簡介

（一）普通高考新課標全國卷近三年考題統(tǒng)計
考點
考題分布
社會存在與社會意識
2017·全國Ⅲ卷，21
2017·全國Ⅲ卷，20
2016·全國Ⅰ卷，22
2015·全國Ⅰ卷，16
2012·全國卷，19
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
2017·全國Ⅰ卷，40(2)
2016·全國Ⅲ卷，20、22
2015·全國Ⅱ卷，19
價值觀
2017·全國Ⅱ卷，23
2017·全國Ⅲ卷，22
2016·全國Ⅰ卷，39(1)
2016·全國III卷，20
2015·全國Ⅰ卷，22
2014·全國Ⅰ卷，23
2013·全國Ⅱ卷，22
人生價值
2014·全國Ⅱ卷，39(3)
2013·全國Ⅰ卷，22
（二）高考高頻考點分析
1．偶考點：
（1）人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
（2）人民群眾和價值的概念
（3）價值沖突及評價標準
2．常考點：
（1）社會基本矛盾及規(guī)律
（2）社會發(fā)展的實現(xiàn)方式
（3）價值判斷與價值選擇的特點
（4）個人價值與社會價值的統(tǒng)一
3．必考點：
（1）社會存在與社會意識
（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
（3）價值觀及導(dǎo)向作用
（4）價值判斷與選擇的客觀依據(jù)
（5）價值的實現(xiàn)方式
（三）考情分析預(yù)測
從命題內(nèi)容上看，考查的重點有：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、樹立正確的價值觀、作出正確的價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)等。21教育網(wǎng)
從命題形式上看，以選擇題為主，也有主觀題。復(fù)習(xí)備考中注意以下角度：
(1)結(jié)合年度熱詞、黨和國家出臺的新政策，考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，尤其是社會意識的相對獨立性。2-1-c-n-j-y
(2)結(jié)合關(guān)注民生的材料，考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和價值觀的導(dǎo)向作用。
(3)結(jié)合“感動中國”人物、國家最高科技獎得主、全國道德模范的典型事跡，考查人生價值的內(nèi)容、創(chuàng)造與實現(xiàn)。【版權(quán)所有：21教育】
核心考點一　社會歷史觀
【真題導(dǎo)航】
1.(2017·全國Ⅲ卷)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(　　)
①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的　
②社會意識可以先于社會存在而變化　
③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化　
④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映
A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④
【答案】C
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識隨著社會存在的變化而變化，①錯誤，④正確；社會意識具有相對獨立性，它可以先于社會存在的變化而變化，也可以落后于社會存在的變化而變化，②正確，③錯誤。
2．(2017·全國Ⅰ卷)閱讀材料，完成下列要求。
“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。
結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。
【答案】人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強人民群眾的文化獲得感。
【解析】本題有一定開放性。解答本問，一要緊扣題目知識限定，二要抓住“在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心”這一問題思考答案。
【考點歸納】
1.社會存在與社會意識的關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性。
①社會意識與社會存在的發(fā)展并不完全同步：社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在。
②社會意識對社會存在有能動的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。
(3)方法論要求。
①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。
②樹立正確的、科學(xué)的社會意識，反對錯誤的、非科學(xué)的社會意識。
2.社會發(fā)展規(guī)律
(1)兩個基本矛盾、基本規(guī)律：
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
②經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
(2)兩個基本規(guī)律的區(qū)分：
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾涉及的主要是經(jīng)濟關(guān)系，體現(xiàn)的是經(jīng)濟體制方面的改革變化；經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾涉及的主要是政治關(guān)系，體現(xiàn)的主要是政治體制方面的改革變化。
(3)改革的原因：
一是聯(lián)系具體材料，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑各自關(guān)系中的“決定”和“反作用”兩個方面找原因。“決定”回答的是客觀依據(jù)(必要性)，“反作用”回答的是現(xiàn)實意義(重要性)。
二是從我國改革的方式、根本目的、作用等方面，指出某一具體改革的原因。
(4)社會主義社會的基本矛盾的解決，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
3．社會歷史的主體
(1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。21世紀教育網(wǎng)版權(quán)所有
(2)方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
【命題預(yù)測】
2018年高考可能以選擇題的形式考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾和基本規(guī)律、人民群眾的作用等，也可能以主觀題形式綜合考查唯物史觀的知識。備考中注意我國的各項改革所體現(xiàn)的唯物史觀道理。2·1·c·n·j·y
預(yù)測題1.（考點：社會存在與社會意識）
1.十九大報告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略，是十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大實踐的深刻總結(jié)和理論升華，將新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標、方針和路徑的認識提升到新的高度，是對馬克思主義文化理論的堅持和發(fā)展，必將積淀出中華民族更基本、更深沉、更持久的力量，成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領(lǐng)和行動風(fēng)帆，鼓舞全黨和全國人民在實踐創(chuàng)造中進行新的文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)新的文化進步。這體現(xiàn)了(　　) 【來源：21·世紀·教育·網(wǎng)】
①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的　
②社會意識具有歷史繼承性　
③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化　
④社會意識的變化歸根結(jié)底是社會存在變化的反映
A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④
【答案】C
【解析】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)展變化，從根本上說，社會意識歸根結(jié)底是社會存在變化的反映，因此，社會意識并不是隨著時間的推移而自主變化的，①錯誤，④正確。十九大報告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略，是十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大實踐的深刻總結(jié)和理論升華，說明社會意識具有歷史繼承性，每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系，②正確；社會意識具有相對的獨立性，可以先于也可以滯后于社會存在的變化，③錯誤；故選C。
預(yù)測題2.（考點：社會基本矛盾）
2.繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，我國農(nóng)村改革再度迎來重大制度創(chuàng)新。現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，實行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置并行。這表明(　　)
①制度創(chuàng)新是推動社會變革的先導(dǎo)
②上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況
③制度創(chuàng)新需要對已有制度的揚棄
④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
A．①②　 B．②③ C．①④ 　D．③④
【答案】D
【解析】實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是推動社會變革的先導(dǎo)，并不是制度創(chuàng)新，故①項錯誤；現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，農(nóng)村土地制度屬于生產(chǎn)關(guān)系，而不是上層建筑，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故②項錯誤；辯證否定的實質(zhì)是揚棄，同理，制度創(chuàng)新需要對已有制度的揚棄，故③項正確；繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，我國農(nóng)村改革再度迎來重大制度創(chuàng)新，說明改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，故④項正確。
預(yù)測題3.（考點：社會歷史主體）
3.閱讀材料，完成下列問題。
2017年中央一號文件提出：推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增牧、農(nóng)村增綠，確保國家糧食安全的重大舉措。盤活農(nóng)村土地資源是深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革的重要內(nèi)容，安徽省針對農(nóng)村大量青壯年外流，不少耕地走向荒蕪的現(xiàn)狀，引導(dǎo)農(nóng)村承包土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)，讓“愿意種地的”大戶獲得更多土地資源，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，進而發(fā)揮種糧大戶、家庭農(nóng)場等新型經(jīng)營主體在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中領(lǐng)軍作用。針對農(nóng)民擔(dān)心土地流轉(zhuǎn)后承包權(quán)利就沒有了的顧慮，安徽省通過創(chuàng)新制度設(shè)計，在全國率先開展農(nóng)村土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的確權(quán)登記頒證，向農(nóng)民“確實權(quán)、頒鐵證”，解決了流轉(zhuǎn)農(nóng)民的后顧之憂。
結(jié)合材料，運用歷史唯物主義的有關(guān)知識，說明安徽省在農(nóng)村土地確權(quán)過程中，為什么重視解決農(nóng)民的“后顧之憂”？
【答案】①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者。
②人民群眾是社會實踐的主體，農(nóng)民是農(nóng)村生產(chǎn)實踐的基本力量，人民群眾是社會變革的決定力量，農(nóng)村的改革自始至終是由農(nóng)民發(fā)起的、推動的。
③重視解決農(nóng)民的“后顧之憂”，維護廣大農(nóng)民的根本利益，有利于推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
【解析】本題屬于為什么類的解答題．本題答題知識范圍明確．主要涉及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅持正確的價值判斷與價值選擇等，從原因和意義角度說明為什么重視解決農(nóng)民的“后顧之憂”。
【技能突破】
如何運用唯物史觀分析問題(答題模板)
答題要素：社會存在與社會意識＋社會基本矛盾運動＋人民群眾＋價值觀＋價值判斷和價值選擇
①社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況。
③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
④價值觀具有重要導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。
⑤作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。另外，應(yīng)與時俱進，使價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。
核心考點二　人生價值觀
【真題導(dǎo)航】
1.(2017·全國Ⅱ卷)習(xí)近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊含的價值觀道理是(　　)21·世紀*教育網(wǎng)
①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀　
②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律　
③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀　
④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準
A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④
【答案】D
【解析】中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在維護人民利益的基礎(chǔ)之上，由此可見，只有符合最廣大人民利益的、符合社會發(fā)展規(guī)律的價值觀才是正確的，才是中國共產(chǎn)黨人所應(yīng)該堅持的，③④符合題意；價值觀屬于意識范疇，并不能決定真理觀，①說法錯誤；②說法絕對，不選。
2.(2017·全國Ⅲ卷)習(xí)近平反復(fù)強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是(　　)
①理想信念是價值觀的核心和靈魂
②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力
③理想信念是衡量價值觀正確與否的標準
④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低
A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④
【答案】A
【解析】個人的價值觀是否正確，要看是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上，③錯誤；理想信念是否堅定與人的文化水平高低沒有必然聯(lián)系，④錯誤；①正確表達了理想信念在價值觀中的地位，②正確說明了理念信念對實現(xiàn)人生價值的作用，均當(dāng)選。
【考點歸納】
1.人生價值、價值觀、價值判斷和價值選擇
人生價值
①原理：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)、社會對個人的
尊重和滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。
對一個人的價值評價主要看他的貢獻
②方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值
價值觀
①原理：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用；
對人們認識改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
②方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
價值判斷與價值選擇
①特點：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性和主體差異性。
②客觀標準：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
③自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)。
②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)。
③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；
需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引
2.知識小結(jié)：社會發(fā)展規(guī)律、社會歷史主體、正確的價值判斷和價值選擇、人生價值之間的內(nèi)在聯(lián)系
(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律決定著人類社會不斷地由低級向高級發(fā)展。只有符合社會發(fā)展的總趨勢，推動生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)變化發(fā)展的事物，才是有價值的。因此，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
(2)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。故正確的價值判斷和價值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價值標準，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高價值追求。因此決定人生的真正價值的是個人對社會的責(zé)任和貢獻，評價一個人的人生價值主要看其對社會和人民的貢獻。
【命題預(yù)測】
價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)，是高考命題的重點。選擇題和非選擇題均有可能考查。2018年高考可能以社會熱點事件等為背景材料考查價值觀的導(dǎo)向作用，以典型人物的事跡為背景材料考查實現(xiàn)人生價值。21·cn·jy·com
預(yù)測題4.（考點：價值判斷與價值選擇）
4.如今，我們的國家正在面臨著從高速增長過渡到可持續(xù)增長的階段，我們每個人則面臨著從追求物質(zhì)過渡到追求幸福的時刻。全面小康帶給人們的意義，就是在可物化的指標之外，還要補全健康、安全、尊重、個性、閑暇以及與自然和諧共處等種種目標。由此可見(　　)
①正確的價值判斷是符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的　
②價值判斷會隨著社會歷史條件的變化而變化　
③任何價值判斷都是建立在價值選擇的基礎(chǔ)上的　
④正確的價值觀才會對人們認識和改造世界有導(dǎo)向作用
A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④
【答案】A
【解析】材料表明我們追求的幸福應(yīng)是包含著健康、安全、尊重等多種指標，這表明我們正確的價值判斷是要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的，①正確；隨著社會的發(fā)展，我們對于“幸福”的定義發(fā)生了改變，這說明價值判斷會隨著社會歷史條件的變化而變化，②正確；價值選擇是建立在價值判斷基礎(chǔ)之上的，③錯誤；無論什么樣的價值觀都會對認識和改造世界有導(dǎo)向作用，只不過錯誤的價值觀起錯誤的導(dǎo)向作用，④不選。21教育名師原創(chuàng)作品
預(yù)測題5.（考點：實現(xiàn)人生價值）
5.閱讀材料，完成下列要求。
全國五好文明家庭孫民勝、孫碧祿家庭熱心慈善事業(yè)。孫碧祿的父母是新加坡歸僑，含辛茹苦收養(yǎng)了12個孩子，他們樂善好施，在對待鄰里關(guān)系上，一直堅持著“鄰里親如弟兄，情同手足”的理念。同時，孫碧祿還秉持家族一脈相承的慈善心，在經(jīng)營企業(yè)的同時，她與丈夫?qū)O民勝經(jīng)常沖在賑災(zāi)活動和慈善慰問活動的最前線。每逢歲末年初，走訪慰問困難戶；六一兒童節(jié)，為困難學(xué)生送上錢款及生活、學(xué)習(xí)用品；金秋時節(jié)，走入社區(qū)、敬老院和困難家庭，為老人送去關(guān)懷。2013年至今，孫碧祿擔(dān)任廈門市女企業(yè)家協(xié)會副會長兼慈善公益部部長，帶領(lǐng)協(xié)會400多名姐妹做慈善，組織了80多場慰問活動。
結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生的價值的相關(guān)知識，說明孫碧祿的事跡對實現(xiàn)人生價值有何啟示。
【答案】價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。要實現(xiàn)人生價值必須樹立正確的價值觀。要實現(xiàn)人生價值必須把人民群眾的利益作為最高的價值標準，孫碧祿關(guān)心鄰里，熱心公益，把他人的事情當(dāng)成自己的事情。要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。孫碧祿傾心公益事業(yè)，并帶領(lǐng)其他人一起做公益事業(yè)，說明了這一點。
【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)的相關(guān)知識，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。此題知識限定明確，問題指向說明孫碧祿的事跡對實現(xiàn)人生價值有何啟示，屬于啟示類試題。解答此題，學(xué)生首先要認真審讀材料，獲取有效信息；其次，回扣教材知識，準確調(diào)動價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇的要求以及在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值和在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值等知識；最后，理論結(jié)合材料，規(guī)范組織答案即可。www.21-cn-jy.com
【技能突破】
有關(guān)“人生價值觀”的命題（答題模板）
(1)運用人生價值觀的知識對材料進行認識。
答題要素：人的價值的內(nèi)容＋人的真正價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結(jié)合材料
①人的價值的內(nèi)容(自我價值與社會價值的統(tǒng)一、分析材料)。
②人的真正價值(在于對社會的責(zé)任和貢獻、分析材料)。
③價值觀的導(dǎo)向作用(樹立正確價值觀、踐行核心價值觀、結(jié)合材料)。
④價值判斷和價值選擇的兩個標準(符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上、結(jié)合材料)。
⑤實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。
(2)青少年應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值？
答題要素：價值觀的導(dǎo)向作用＋價值標準＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結(jié)合材料
①重視價值觀的導(dǎo)向作用(用正確的價值觀引導(dǎo))。
②做出正確的價值判斷和價值選擇(自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上)。
③實現(xiàn)人的真正價值(在于對社會的責(zé)任和貢獻、實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一)。
④實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。
【高考熱點】
以“人民的名義”將反腐進行到底（時政材料）
作為公職人員，要時刻銘記人民公仆為人民的理念，只有擺正心態(tài)，認清自己的位置，才能從根本上杜絕腐敗。戲劇是來源于生活但高于生活的，電視劇《人民的名義》反映出了現(xiàn)實中的一些問題，讓我們看到了一些官員腐敗的緣由和過程，尤其是從不敢腐到伸出手的心理變化，這對當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部有很強的警示意義，我們應(yīng)當(dāng)對照自身查找問題，在心中時刻保持警鐘長鳴。習(xí)近平同志在十八屆中央紀委三次全會上強調(diào)“反腐敗高壓態(tài)勢必須保持，要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底”21cnjy.com
當(dāng)前，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，但要真正實現(xiàn)“不能腐”和“不想腐”，還要依靠思想建設(shè)和制度建設(shè)繼續(xù)推進。“得罪千百人，不負十三億”，對于我們這個把“人民”二字銘刻于心的政黨來說，反腐敗永遠沒有劇終！以人民的名義，是反腐的動力，更是反腐的意義。
【知識透析】
1.腐敗的動機和目的作為一種社會意識，是由一定的社會存在決定的
2.反腐倡廉工作的根本在于改革和完善經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展
3.以“人民的名義”反腐是實踐黨的宗旨的體現(xiàn)
4.反腐有利于優(yōu)化營商環(huán)境，提高行政部門的整體辦事效率
預(yù)測題6.（考點：價值判斷與價值選擇）
6.“人民的名義”這一莊嚴的命題，在這里有著雙重含義：一是正面的，正如劇中反貪局長侯亮平所說，以人民的名義，將貪腐官員繩之以法；一是反面的，“小官巨貪”的處長趙德漢也口口聲聲說“權(quán)力大小，那都是為人民服務(wù)”，“人民”不過是其信手拈來的遮羞布。從上述這段話可以看出(　　)21*cnjy*com
A.認識主體不同結(jié)論也就自然不同
B.價值判斷會因期望值不同而不同
C.人們的價值判斷基于正確的價值選擇
D.價值判斷和價值選擇具有主體差異性
【答案】D
【解析】認識主體不同，結(jié)論不一定不同，A說法錯誤，B與材料主旨無關(guān)，價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，故C說法錯誤，材料表明了價值判斷和價值選擇具有主體差異性，故D符合題意。
預(yù)測題7.（考點：唯物史觀）
7.閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)前，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，但要真正實現(xiàn)“不能腐”和“不想腐”，還要依靠思想建設(shè)和制度建設(shè)繼續(xù)推進。“得罪千百人，不負十三億”，對于我們這個把“人民”二字銘刻于心的政黨來說，反腐敗永遠沒有劇終！以人民的名義，是反腐的動力，更是反腐的意義。
結(jié)合材料，運用歷史唯物主義知識，認識人民群眾在反腐中的作用。
【答案】①唯物史觀認為，人民群眾是社會實踐的主體，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量。②在反腐倡廉工作中，腐敗現(xiàn)象是客體，人民群眾是主體，反腐倡廉工作必須為了人民群眾，并且依靠人民群眾，以人民群眾的滿意程度為標準。③人民群眾是反腐倡廉工作中不可忽視的重要因素。反腐的各項工作都離不開人民群眾的支持參與，離不開人民群眾的創(chuàng)造力，人民群眾是當(dāng)前反腐倡廉工作的基礎(chǔ)。④只有堅持馬克思主義群眾觀點，貫徹黨的群眾路線，始終相信和依靠人民群眾，我們的反腐倡廉工作才能取得根本的勝利。
【解析】本題要求歷史唯物主義知識，認識人民群眾在反腐中的作用，實質(zhì)考查人民的重要性，可從人民群眾歷史地位，人民群眾反腐作用，群眾路線等方面組織答案。
1.（2017年高考全國3卷）2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進政府決策科學(xué)化、社會治理精準化、公共服務(wù)高效化。強化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是（ ）www-2-1-cnjy-com
①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌
②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要
③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度
④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解題思路】②對：互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要。④對：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活，推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進與否的主要尺度。
【答案】C
2.（2016年高考全國1卷）中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為（ ）
①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展，社會進步的重要矛盾
③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步
④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解題思路】本題的題眼是“唯物史觀”“之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系”。勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，它制約著生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步，正確解決勞動關(guān)系矛盾有利于構(gòu)建和諧社會，故②④符合題意；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①說法錯誤；勞動關(guān)系矛盾的解決有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，勞動關(guān)系矛盾只是影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素，不是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的決定因素，③說法錯誤。【出處：21教育名師】
【答案】C
3．（2016年高考全國3卷）從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為（ ）
①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄
②腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合
③勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化
④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解題思路】本題的題眼是“從唯物史觀角度謳歌勞動者的原因”。唯物史觀的基本觀點是“社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展”，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，強調(diào)了人民群眾的社會主體地位，①符合題意；人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④符合題意；“腦力勞動者與體力勞動者作用的融合”“勞動者知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化”都不是“謳歌勞動者的原因”，排除②③。
【答案】B
4.（2016年高考江蘇卷）0.015 -0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為（ ）【來源：21cnj*y.co*m】
A．社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B．勞動群眾是我國人民群眾的主體部分
C．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法 D．人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量
【解題思路】仔細研讀“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，為什么要呼喚廣大職工和基層群眾“愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因為人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，故D項正確；AB在材料中沒有體現(xiàn)；C的說法錯誤，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的工作方法。正確答案是D。
【答案】D
5.（2016年全國高考全國2卷）1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)（ ）
①以對其價值的真理性認識為前提 ②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴大
③受到人的思維方式和價值觀的制約 ④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解題思路】本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)”。參加測繪的傳教士的做法說明其正確認識了《皇輿全覽圖》的價值，從而使其價值得到實現(xiàn)，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)，故③入選；《皇輿全覽圖》價值的實現(xiàn)并不取決于其內(nèi)容的適用范圍，其價值的實現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，而是取決于是否利用它為社會服務(wù)，題干中也未強調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展，②④排除。
【答案】B
6.（2016年高考上海卷）引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力波的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是（ ）
A．發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻 B．個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一
C．在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強 D．社會對個人的尊重和滿足
【解題思路】“他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生的社會價值在于為社會做貢獻，故A符合題意；科學(xué)家的探索不是義務(wù)，材料沒有涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B和題意不符；在實踐中體現(xiàn)自尊與自強是實現(xiàn)社會價值的一個途徑，本身不屬于人生的社會價值；社會對個人的尊重和滿足是人生自我價值的體現(xiàn)，不是社會價值的體現(xiàn)。故選A。
【答案】A
7．（2015年高考課標卷Ⅰ）2014年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見（ ）
①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提
②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標準
③歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化
④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解題思路】材料中作者拒絕日方“請求”的原因是教科書的內(nèi)容與歷史事實相符合，這體現(xiàn)了對歷史客觀事實的尊重，是正確的價值選擇，①④符合題目的要求；②中“沒有客觀標準”的說法否定了價值標準的客觀性，觀點不正確；③觀點認為“歷史事實”會“改變”的觀點不正確，也不符合材料中的要求，排除。故本題答案選B。
【答案】B
8．（2015年高考山東卷）青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因為（ ）
A．一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā) B．價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的
C．價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用 D．社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
【解題思路】材料中“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣”說明，人生的“第一粒扣子”是指樹立正確的價值觀，因為價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用，C適合題意；一切工作都應(yīng)該從實際出發(fā)，A是錯誤的；價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，B是錯誤的；D說法正確不適合題意，排除。故本題答案選C。
【答案】C

9.（2018屆廣西桂林中學(xué)）2017年7月1日，習(xí)近平主席慶香港回歸20年的講話24次談“一國兩制”。習(xí)近平主席強調(diào)：“一國兩制”構(gòu)想提出的目的，一方面是以和平的方式對香港恢復(fù)行使主權(quán)，另一方面就是為了促進香港發(fā)展，保持香港國際金融、航運、貿(mào)易中心地位。這兩方面，香港回歸祖國20年的發(fā)展變化得到了很好的證明。“一國兩制”構(gòu)想（ ）
①適應(yīng)了香港社會生產(chǎn)和生活的需要
②決定了香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌
③推動香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的變化
④是衡量香港社會意識先進與否的主要尺度
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解題思路】本題以習(xí)近平主席慶香港回歸20年的講話24次談“一國兩制”為話題，主要考查的是社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的知識材料中的“一國兩制”構(gòu)想，香港回歸祖國20年的發(fā)展變化得到了很好的證明，香港同胞生活方式?jīng)]有變，所以要強調(diào)“一國兩制”構(gòu)想，故①項正確；社會存在決定社會意識，“一國兩制”構(gòu)想屬于社會意識，無法決定香港的社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，②項錯誤；“一國兩制”構(gòu)想促進香港發(fā)展，保持香港國際金融、航運、貿(mào)易中心地位，能夠推動香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的變化，因此要強調(diào)“一國兩制”構(gòu)想，故③項正確；先進的社會意識應(yīng)當(dāng)能夠正確反映時代的任務(wù)和要求，預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，而“一國兩制”構(gòu)想并不是衡量社會意識正確與否的尺度，故④項錯誤。正確選項為①③，故答案為B。
【答案】B
10．（2018屆河北衡水中學(xué)）中國人民銀行近日發(fā)布的2017年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報告顯示，2017年上半年，中國人民銀行繼續(xù)實施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢變化加強預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”的依據(jù)是（ ）
①生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展 ②社會意識具有相對獨立性
③認識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性 ④上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解題思路】繼續(xù)實施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢變化加強預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟穩(wěn)定增長和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，認識、利用規(guī)律有利于提高人們活動的預(yù)見性，同時說明社會意識具有相對獨立性，②③適合題意；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用，①錯誤；④不是本題的原因，排除。故本題答案選C。
【答案】C
11．（2018屆江西九江一中）2017年8月27日，第十三屆全運會在天津開幕。本屆全運會借助多種手段，生動詮釋了“全運惠民、健康中國”的主題，充分體現(xiàn)了“全民全運”的辦理理念。本屆全運會告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應(yīng)該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關(guān)系，做了最好的升華和詮釋。材料蘊含的價值觀道理是（ ）
①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀
②人民群眾是社會歷史的主體
③只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀
④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解題思路】本屆全運會告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應(yīng)該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關(guān)系，做了最好的升華和詮釋，即告訴我們只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準。故③④選項入選。①選項表述錯誤，排除。②選項錯誤，與題意無關(guān)。選D。
【答案】D
12．（2018屆河南洛陽一中）《關(guān)于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》提出，到2020年，在全國范圍實現(xiàn)戲曲進鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量，解決農(nóng)民看戲難的問題，形成政府、市場、社會協(xié)同推動農(nóng)村文化建設(shè)的良好局面。這是基于（ ）①文化建設(shè)應(yīng)滿足人民的精神文化需求 ②踐行群眾路線要求保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益③人民群眾是推動社會變革的生力軍 ④人民群眾的實踐是形成精神財富的源泉A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解題思路】人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物，其主體部分是勞動群眾。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。我們要不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展，樹立群眾觀點，堅持群眾路線。增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量，解決農(nóng)民看戲難的問題，形成政府、市場、社會協(xié)同推動農(nóng)村文化建設(shè)的良好局面。這是基于文化建設(shè)應(yīng)滿足人民的精神文化需求，踐行群眾路線要求保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，①②適合題意；③④不是本題的原因，排除。故本題答案選A。21*cnjy*com
【答案】A
13．（2018屆廣西桂林中學(xué)）最近，印度電影《摔跤吧，爸爸》在我國內(nèi)地?zé)嵊常饛娏曳错憽５从^我國的電影市場，電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠。要創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因為（ ）
①先進的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用
②社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
③價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用
④樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
A．②④ B．①③ C．①② D．③④
【解題思路】本題考查社會意識對社會存在的反作用，價值觀的導(dǎo)向作用。①③符合題意，電影作為文化現(xiàn)象屬于社會意識，體現(xiàn)著一定的價值觀，之所以要創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因為先進的社會意識對事物的發(fā)展起積極的推動作用，價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；②不符合題意，題意不涉及社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展；④不符合題意，材料不涉及樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。故本題選B。
【答案】B
14.（2018屆廣西桂林中學(xué)）舊的戶籍制度是造成我國城鄉(xiāng)分割的主要根源。目前國務(wù)院已經(jīng)相繼出臺了戶籍制度改革意見、居住證暫行條例以及調(diào)整城市規(guī)模劃分標準等政策意見，這將促進農(nóng)民市民化，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化。從唯物史觀看，上述改革(　　)
①通過調(diào)整上層建筑，適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展　②就是要完善經(jīng)濟基礎(chǔ)，調(diào)整人們利益關(guān)系　
③堅持以人為本的立場，作出正確價值選擇　④就是遵從群眾的意愿，破除舊體制的弊端
A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④
【解題思路】戶籍制度改革屬于上層建筑的調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，①正確且符合題意；戶籍制度改革是有利于完善經(jīng)濟基礎(chǔ)，調(diào)整人們利益關(guān)系，但其根本目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展，②說法不準確；戶籍制度改革將促進農(nóng)民市民化，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化，堅持了以人為本的立場，做出了正確的價值判斷和價值選擇，③正確且符合題意；群眾的意愿有正確和錯誤之分，④中“遵從群眾的意愿”的說法錯誤；故本題答案選B。
【答案】B
15.（2018屆江西臨川中學(xué)）2017年8月23日，國務(wù)院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》，自2017年10月1日起施行，《辦法》共十九條，主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍，明確了部門監(jiān)管職責(zé)，是轉(zhuǎn)變監(jiān)管理念加強事中事后監(jiān)管、保障“先照后證”改革順利實施的重要舉措，有利于提高監(jiān)管效率，促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。可見，《辦法》的出臺和實施表明（ ）
①社會存在的變化決定社會意識的變化 ②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用
③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解題思路】《無證無照經(jīng)營查處辦法》主要調(diào)整了無證無照經(jīng)營的查處范圍，明確了部門監(jiān)管職責(zé)，是政府轉(zhuǎn)變職能的重要舉措，屬于上層建筑的調(diào)整。《辦法》的出臺和實施有利于提高監(jiān)管效率，促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。表明社會意識對社會存在有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。②③項符合題意；材料體現(xiàn)了社會意識的反作用，①項與題意不符；材料對部門監(jiān)管職責(zé)的明確是調(diào)整上層建筑而不是改革生產(chǎn)關(guān)系，④項與題意不符；正確選項為C。
【答案】C
16．（2018屆河北衡水中學(xué)）習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會上強調(diào)：我們將繼續(xù)清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，大力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，以全黨的強大正能量在全社會凝聚起推動中國發(fā)展進步的磅礴力量。這表明（ ）
A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．社會意識具有相對獨立性
C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
【解題思路】“清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，大力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”這是強調(diào)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，不是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，A項不選；習(xí)總書記的話高瞻遠矚，對中國社會的發(fā)展有指導(dǎo)意義，這表明社會意識具有相對獨立性，可超前于社會存在而發(fā)展，B項正確；正確的社會意識才對社會發(fā)展起推動作用，C項不選；材料強調(diào)的是上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，不強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，D項不選，故本題答案選擇B。
【答案】B
17．（2018屆河南洛陽一中）習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，讓房地產(chǎn)回歸“居住屬性”。加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。近期，國家頻繁出臺租房政策，其中引起大家廣泛討論的就是“租購?fù)瑱?quán)”。“租購?fù)瑱?quán)”政策的實施之所以會引發(fā)社會各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看是因為（ ）
①受主客觀因素的制約，人們對不同事物會有不同的認識
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性
③我國房價問題過于復(fù)雜，因而對其真理性認識并不唯一
④該政策尚未經(jīng)實踐檢驗，是否為真理性認識尚存爭議
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
【解題思路】“租購?fù)瑱?quán)”政策的實施之所以會引發(fā)社會各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看是因為人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即價值判斷和價值選擇具有主體差異性，同時是因為實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，該政策尚未經(jīng)實踐檢驗，是否為真理性認識尚存爭議，②④適合題意，①③是錯誤的。故本題答案選D。
【答案】D
18.（2018屆江西臨川中學(xué)）2017年9月22日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的通知》，要求全國要嚴格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥（含高毒農(nóng)藥）定點經(jīng)營制度，實行專柜銷售、實名購買的溯源管理，保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全，增強人民群眾對食品安全的獲得感和滿意度。國務(wù)院的這一做法（ ）
①是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②把人民群眾的利益作為最高的價值標準
③是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷 ④堅持了群眾觀點和群眾路線
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解題思路】國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的做法，以維護廣大人民群眾的利益為出發(fā)點，堅持了群眾觀點和群眾路線，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。②④項符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①項說法錯誤；要在價值判斷的基礎(chǔ)上做出價值選擇，③項說法錯誤。正確選項為C。
【答案】C
19．（2018屆江西南昌二中）2017年8月15日，習(xí)近平總書記給參加“青年紅色筑夢之旅”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的大學(xué)生回信，對他們走進延安、服務(wù)革命老區(qū)，幫助老區(qū)人民脫貧致富奔小康的行動表示肯定和鼓勵。這啟示我們（ ）
①要實現(xiàn)人生的價值，就必須做出輝煌的業(yè)績
②自覺投身于為人民服務(wù)的實踐，是當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的必由之路
③創(chuàng)新意識具有直接現(xiàn)實性，有助于我們更好地實現(xiàn)人生價值
④自覺踐行中國夢，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身價值
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【解題思路】在平凡的崗位上也可以實現(xiàn)人生價值，不是非要做出輝煌的業(yè)績，①不選；大學(xué)生們服務(wù)革命老區(qū)，幫助老區(qū)人民脫貧致富，從而實現(xiàn)了人生價值，這啟示我們要自覺投身于為人民服務(wù)的實踐，這是當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的必由之路，②正確；意識沒有直接現(xiàn)實性，③錯誤；大學(xué)生們?yōu)樯鐣龀隽素暙I，從而實現(xiàn)了人生價值，這啟示我們要自覺踐行中國夢，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身價值，④正確。故本題答案選擇B。
【答案】B
20.（2018屆河北衡水中學(xué)）閱讀材料，完成下列要求。
改革開放40年來，中國社會日益進步的同時，出現(xiàn)了某些人的信仰迷失，理想信念動搖、誠信缺少等現(xiàn)象，一些西方國家也加大了對中國意識形態(tài)的滲透。“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，是立足實踐，對中華傳統(tǒng)文化的深化和創(chuàng)新，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的深厚滋養(yǎng)，是激勵中國人民克服困難的精神力量，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，增強中華民族的凝聚力。
結(jié)合材料，運用價值觀的相關(guān)知識，分析弘揚社會主義核心價值觀有何必要性。
【解題思路】本題要求運用價值觀的相關(guān)知識，屬于有明確知識范圍限定的主觀題；設(shè)問要求分析弘揚社會主義核心價值觀有何必要性，屬于原因類的主觀題。考生作答時要結(jié)合所學(xué)知識和對材料的分析進行。依據(jù)所學(xué)知識和對材料的分析，考生可圍繞以下角度進行作答：正確的價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。立足實踐基礎(chǔ)之上的核心價值觀，是正確的價值判斷與價值選擇，必須貫徹落實社會主義核心價值觀。價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用。貫徹落實社會主義核心價值觀，有利于推動傳統(tǒng)文化的深化和創(chuàng)新，促進中華民族進步與發(fā)展。價值觀是人生的重要向?qū)А：霌P社會主義核心價值觀，可以克服信仰缺失，樹立理想信念，做出正確人生道路選擇。考生圍繞這些自行組織語言作答即可。
【答案】①正確的價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人們?nèi)罕姷母纠妗Ａ⒆銓嵺`基礎(chǔ)之上的核心價值觀，是正確的價值判斷與價值選擇，必須貫徹落實社會主義核心價值觀。②價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用。貫徹落實社會主義核心價值觀，有利于推動傳統(tǒng)文化的深化和創(chuàng)新，促進中華民族進步與發(fā)展。③價值觀是人生的重要向?qū)А：霌P社會主義核心價值觀，可以克服信仰缺失，樹立理想信念，做出正確人生道路選擇。

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