資源簡介

2.1《哲學的基本問題》學案
【自主學習】
學習目標
識記哲學的基本問題及其兩方面內容。理解為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題；哲學基本問題第一方面內容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
重點難點：哲學基本問題的內容、思維和存在的關系成為為哲學基本問題的依據。
學法指導
自主閱讀課本，梳理體系，完成預習自測，思考探究問題，做好小組發言準備。1學時完成。
要點透析
1.哲學基本問題是什么
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是 。
溫馨提示：不能說“意識和物質的辯證關系問題”。 物質和意識的關系≠物質和意識的辯證關系。
2.哲學基本問題的內容是什么
（1）思維和存在何者是世界的本原的問題。
溫馨提示：對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統地說是圍繞哲學基本問題展開的，而是圍繞哲學基本問題的第一個方面即物質和意識誰是本原的問題展開的。對思維和存在何者為本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 。[來源:學科網ZXXK]
（2）思維和存在有沒有同一性的問題。
溫馨提示：對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。
3.思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據
（1）這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。
（2）這是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。
（3）這一問題貫穿哲學發展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對哲學其它問題的回答。
思維拓展 哲學基本問題的兩個方面的關系
（1）哲學基本問題的兩個方面是緊密聯系、相互滲透、相互影響的。其中第一方面是根本的，第二方面是從屬的。
（2）第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎，第二方面內容是第一方面的展開和深化。對哲學基本問題第二方面的正確解決有賴于對第一方面的正確解決。
（3）哲學基本問題第二方面的解決也影響到第一方面問題的徹底解決，第一方面的內容在哲學上稱為唯物論（本體論），第二方面的內容在哲學上稱為認識論。認識論必須以唯物論為前提和出發點，認識論中總是貫穿和滲透著唯物論。
預習思考
1.哲學的基本問題是什么？
2.劃分唯物主義與唯心主義的依據是什么？
3.劃分可知論和不可知論的依據是什么？
4.思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據是什么？
判斷正誤，自主思考完成
1.思維和存在的關系問題是哲學的基本派別。
2.哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。
3.思維與存在何者為第一性的問題是哲學的基本問題。
4.哲學基本問題的理論價值就是為劃分唯物主義和唯心主義提供依據。
2 .1哲學的基本問題
【課堂檢測】
中國古代哲學思想很豐富，其中明代就有兩位有名的哲學家。明代后期的王夫之把我國古代唯物主義者學推向了高峰，他說：“起著，理之依也。”“氣”是變化日新的物質實體，“理”不能脫離“氣”而存在，批判了“理生氣”的唯心主義觀點。而明代的王守仁是個典型的唯心主義者。一次他同朋友到郊外春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”王守仁的談論集中到一點就是主張“心外無物”。
辨析：因為物質和意識的關系問題是劃分哲學基本派別的依據，所以成為為哲學的基本問題。
2 .1哲學的基本問題
【當堂訓練】
1．哲學的基本問題是
A．世界觀和方法論的關系問題
B．哲學與各門具體科學之間的關系問題
C．世界觀和人生觀的關系問題
D．思維和存在的關系問題
2．各種哲學由于對 問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。
A．意識和物質的關系　 B．思維和存在的關系
C．思維和存在何者為第一性　　 D．思維和存在有沒有同一性
3．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”這說明
A．哲學的基本問題和我們的生活息息相關
B．對思維與存在何者為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
C．哲學的基本問題包括思維和存在何者為本原和二者有沒有統一性兩個方面的內容
D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別
4.民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了
A.存在決定思維
B.意識反作用于存在
C.意識具有相對獨立性
D.思維決定社會存在的變化
5．在實際生活中，古今中外，人們都會面對和處理自己的計劃與實際的關系。這說明
A．存在決定思維，思維是存在的反映
B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中無法回避的問題
C．思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終
D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
【互動探究】
孟子和老子都是我國著名的思想家,其思想中蘊涵著一定的哲學道理。如孟子提出了“萬物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。費爾巴哈說:“自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可認識它。”
運用哲學基本問題的相關知識,分析材料中的觀點。
2.1哲學的基本問題
【課后拓展】
1.下列說法不能正確反映思維和存在關系的是
①形存則神存，形謝則神滅
②天地合而萬物生，陰陽接而變化起
③神靈天意決定著社會的變化
④物是觀念的集合
A.③④ B.②④ C.②③ D.①③
2．恩格斯說：“我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題。”思維和存在的同一性問題是指
A．思維決定存在還是存在決定思維的問題
B．思維和存在緊密聯系、不可分割的問題
C．思維能否正確認識存在的問題
D．人們能不能改造世界的問題[來源:學科網ZXXK]
3.休謨認為:“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決的。”此觀點(　　)
①承認了物質決定意識　②否認了思維與存在具有同一性③否認了意識的主觀能動性　④認為思維決定存在
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
4.哲學上的兩大基本派別是
A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學
C.可知論和不可知論 D.一元論和二元論
5．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避和必須回答的問題，這是因為
①對思維和存在關系問題的回答決定著哲學的基本性質和方向
②對思維和存在關系問題的回答決定著它們對其他哲學問題的回答
③哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題
④哲學的一切問題都是思維和存在的關系問題
A．①②③　　B． ①②④　　C． ①③④　　D． ②③④
2.1《哲學的基本問題》學案
【自主學習】
學習目標
識記哲學的基本問題及其兩方面內容。理解為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題；哲學基本問題第一方面內容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
重點難點：哲學基本問題的內容、思維和存在的關系成為為哲學基本問題的依據。
學法指導
自主閱讀課本，梳理體系，完成預習自測，思考探究問題，做好小組發言準備。1學時完成。
要點透析
1.哲學基本問題是什么
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是 。
溫馨提示：不能說“意識和物質的辯證關系問題”。 物質和意識的關系≠物質和意識的辯證關系。
2.哲學基本問題的內容是什么
（1）思維和存在何者是世界的本原的問題。
溫馨提示：對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統地說是圍繞哲學基本問題展開的，而是圍繞哲學基本問題的第一個方面即物質和意識誰是本原的問題展開的。對思維和存在何者為本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 。[來源:學科網ZXXK]
（2）思維和存在有沒有同一性的問題。
溫馨提示：對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。
3.思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據
（1）這是人們在生活和實踐中首先遇到并無法回避的基本問題。
（2）這是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。[來源:Z*xx*k.Com]
（3）這一問題貫穿哲學發展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對哲學其它問題的回答。
思維拓展 哲學基本問題的兩個方面的關系
（1）哲學基本問題的兩個方面是緊密聯系、相互滲透、相互影響的。其中第一方面是根本的，第二方面是從屬的。21教育網
（2）第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎，第二方面內容是第一方面的展開和深化。對哲學基本問題第二方面的正確解決有賴于對第一方面的正確解決。
（3）哲學基本問題第二方面的解決也影響到第一方面問題的徹底解決，第一方面的內容在哲學上稱為唯物論（本體論），第二方面的內容在哲學上稱為認識論。認識論必須以唯物論為前提和出發點，認識論中總是貫穿和滲透著唯物論。www-2-1-cnjy-com
預習思考
1.哲學的基本問題是什么？
2.劃分唯物主義與唯心主義的依據是什么？
3.劃分可知論和不可知論的依據是什么？
4.思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據是什么？[來源:學科網]
判斷正誤，自主思考完成
1.思維和存在的關系問題是哲學的基本派別。
2.哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。
3.思維與存在何者為第一性的問題是哲學的基本問題。
4.哲學基本問題的理論價值就是為劃分唯物主義和唯心主義提供依據。
2 .1哲學的基本問題
【課堂檢測】
中國古代哲學思想很豐富，其中明代就有兩位有名的哲學家。明代后期的王夫之把我國古代唯物主義者學推向了高峰，他說：“起著，理之依也。”“氣”是變化日新的物質實體，“理”不能脫離“氣”而存在，批判了“理生氣”的唯心主義觀點。而明代的王守仁是個典型的唯心主義者。一次他同朋友到郊外春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”王守仁的談論集中到一點就是主張“心外無物”。2·1·c·n·j·y
辨析：因為物質和意識的關系問題是劃分哲學基本派別的依據，所以成為為哲學的基本問題。
2 .1哲學的基本問題
【當堂訓練】
1．哲學的基本問題是
A．世界觀和方法論的關系問題
B．哲學與各門具體科學之間的關系問題
C．世界觀和人生觀的關系問題
D．思維和存在的關系問題
2．各種哲學由于對 問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。
A．意識和物質的關系　 B．思維和存在的關系
C．思維和存在何者為第一性　　 D．思維和存在有沒有同一性
3．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”這說明21·cn·jy·com
A．哲學的基本問題和我們的生活息息相關
B．對思維與存在何者為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
C．哲學的基本問題包括思維和存在何者為本原和二者有沒有統一性兩個方面的內容
D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別
4.民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了
A.存在決定思維
B.意識反作用于存在
C.意識具有相對獨立性
D.思維決定社會存在的變化
5．在實際生活中，古今中外，人們都會面對和處理自己的計劃與實際的關系。這說明
A．存在決定思維，思維是存在的反映
B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中無法回避的問題
C．思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終
D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
【互動探究】
孟子和老子都是我國著名的思想家,其思想中蘊涵著一定的哲學道理。如孟子提出了“萬物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。費爾巴哈說:“自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可認識它。”
運用哲學基本問題的相關知識,分析材料中的觀點。
2.1哲學的基本問題
【課后拓展】
1.下列說法不能正確反映思維和存在關系的是
①形存則神存，形謝則神滅
②天地合而萬物生，陰陽接而變化起
③神靈天意決定著社會的變化
④物是觀念的集合[來源:學科網ZXXK]
A.③④ B.②④ C.②③ D.①③
2．恩格斯說：“我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題。”思維和存在的同一性問題是指
A．思維決定存在還是存在決定思維的問題
B．思維和存在緊密聯系、不可分割的問題
C．思維能否正確認識存在的問題
D．人們能不能改造世界的問題[來源:學科網ZXXK]
3.休謨認為:“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決的。”此觀點(　　)
①承認了物質決定意識　②否認了思維與存在具有同一性③否認了意識的主觀能動性　④認為思維決定存在
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
4.哲學上的兩大基本派別是[來源:學*科*網Z*X*X*K]
A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學
C.可知論和不可知論 D.一元論和二元論
5．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避和必須回答的問題，這是因為
①對思維和存在關系問題的回答決定著哲學的基本性質和方向
②對思維和存在關系問題的回答決定著它們對其他哲學問題的回答
③哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題
④哲學的一切問題都是思維和存在的關系問題
A．①②③　　B． ①②④　　C． ①③④　　D． ②③④
課后拓展二
1.× 2.× 3.× 4.×
課堂檢測，辨析題 答案：（1）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。它包括兩個方面的內容：①思維與存在何者為本原的問題，②思維與存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。21世紀教育網版權所有
（2）①觀點片面，認為哲學的基本問題是物質和意識的關系問題是正確的，但其原因是人們在生活實踐中首先遇到和無法回避的問題，也是一切哲學必須回答的問題，貫穿哲學發展的始終，決定各種哲學的性質和方向。21cnjy.com
②物質和意識的關系問題是劃分哲學基本派別的依據不正確。這一問題包括兩方面內容：一是物質和意識何者為世界的本原問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義唯一標準，二是物質和意識有沒有統一性的問題，也就是思維能否認識存在的問題，在這個問題上，存在著可知論和不可知論的爭論。【來源：21·世紀·教育·網】
【當堂檢測】
1.D 2.C 3.B 4.A 5.B
互動探究【合作探究】
答案：(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,它包括思維與存在何者是本原的問題、思維與存在有沒有同一性的問題兩方面。21·世紀*教育網
(2)孟子和老子的觀點認為思維是世界的本原、思維決定存在,屬于唯心主義觀點。費爾巴哈的觀點認為思維能正確認識存在,屬于可知論。www.21-cn-jy.com

【課后拓展案】
1.A 2.C 3.D 4.A 5.A

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