資源簡(jiǎn)介

一、主干知識(shí)梳一梳
1.中華文化的特點(diǎn)：
（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（見(jiàn)證：文字和史書典籍）；
（2）博大精深（①獨(dú)特性；②區(qū)域性；③民族性：a.中華文化是多民族的共同體，中華個(gè)民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特征。b.他們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，共同鑄熔鑄了燦爛的中華文化。c.各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。）
2.中華民族精神
（1）基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的民族精神。
（2）為什么要弘揚(yáng)？
①作用：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
②必要性：是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
（3）怎樣弘揚(yáng)與培育？①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；⑤人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
（4）愛(ài)國(guó)主義——民族精神的核心
①作用：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
②特征：愛(ài)國(guó)主義是具體的。不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有共同要求，也有不同具體內(nèi)涵。
③新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
3.為什么在文化生活中作出選擇？
（1）文化生活色彩斑斕、人們文化生活面臨多種選擇；
（2）文化生活有“喜”與“憂”（“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展；“憂”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性）；
（3）存在落后文化和腐朽文化（落后文化——改造或剔除；腐朽文化——堅(jiān)決抵制，依法取締）。
4.解決文化生活“憂”的措施?：
國(guó)家：（1）加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；（2）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；（3）奏響主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；（4）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
企業(yè)：生產(chǎn)高品位文化產(chǎn)品，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。
個(gè)人：（1）要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；（2）提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇。
5.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：
（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)
（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路
（3）兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系
6. 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？
（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路；
（2）是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；
（3）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；
（4）是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；
（5）是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
7. 怎么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？
（1）必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持改革促發(fā)展、促繁榮。
（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信。
（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。
8.建設(shè)社會(huì)主義精神文明：
（1）根本任務(wù)：培育“四有”公民。
（2）措施：①努力辦好人民滿意的教育?；?②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)；?③深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。??④投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。
9.為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
（1）社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化性質(zhì)和前進(jìn)方向。是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。
（2）加強(qiáng)道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的客觀要求。
（3）加強(qiáng)道德建設(shè)有利于培育“四有”公民，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
10.怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
國(guó)家：（1）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；?
（2）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程。
（3）全面提高公民道德素質(zhì)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
個(gè)人：（1）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；
（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
（3）立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷改造自己的主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；
（4）腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
二、重點(diǎn)問(wèn)題背一背
1.如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；
（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響；
（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；
（5）人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
2.如何對(duì)待低俗、腐朽、落后文化？
國(guó)家：（1）加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；（2）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；（3）奏響主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；（4）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
企業(yè)：生產(chǎn)高品位文化產(chǎn)品，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。
個(gè)人：（1）要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；（2）提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇。
3.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
（1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
（2）要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（3）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。。
（4）是全體人民的共同事業(yè)。
（5）要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
三、技能方法熟一熟
1．中華文化的包容性就是強(qiáng)調(diào)中華文化能夠與外來(lái)文化和睦相處
點(diǎn)撥：(1)中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
(2)中華文化的包容性，不僅是指中華文化能和外來(lái)文化和睦相處，吸收、借鑒外來(lái)文化的積極成分；也是指中華各民族文化之間能夠和睦相處，彼此吸收、借鑒各自文化的積極成分。
2．在我國(guó)，民族不同，民族文化的色彩就完全不同
點(diǎn)撥：(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩，但不等于各民族文化之間無(wú)共性。
(2)中華各民族的文化，既有各自的民族特性，也有中華文化的共性，彼此之間相互交融、相互促進(jìn)，各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。
3．中華民族精神是永恒不變的
點(diǎn)撥：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展的過(guò)程，民族精神具有鮮明的時(shí)代性。所以，中華民族精神也在豐富和發(fā)展。
4．弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來(lái)文化
點(diǎn)撥：弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。可見(jiàn)，弘揚(yáng)和培育民族精神與吸收世界文化的優(yōu)秀文明成果并不矛盾，我們要抵制的只是外來(lái)文化中的糟粕。
5．網(wǎng)絡(luò)文化中有落后文化和腐朽文化，應(yīng)該限制其發(fā)展
點(diǎn)撥：我國(guó)非常重視網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)成為發(fā)展大眾文化、先進(jìn)文化的重要陣地，網(wǎng)絡(luò)文化中確實(shí)存在著落后文化和腐朽文化，對(duì)其應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，而不是限制其發(fā)展。
6．堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位會(huì)妨礙文化多樣性
點(diǎn)撥：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。因?yàn)椋?br/>(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。
(2)社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。
(3)思想文化越是多樣性，越是需要堅(jiān)持馬克思主義的“主心骨”。
(4)不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。
7．文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
(1)文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)造性和公益性，不以營(yíng)利為目的；文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、娛樂(lè)性、益智性和營(yíng)利性。
(2)它們的區(qū)別在于以下幾個(gè)方面：首先，生產(chǎn)目的不同(公共產(chǎn)品；商品)；其次，資本來(lái)源不同(國(guó)家或社會(huì)；企業(yè))；機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同(事業(yè)單位；企業(yè)單位)；運(yùn)營(yíng)機(jī)制不同(社會(huì)效益；經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益)；調(diào)控方式不同(直接；間接)。
(3)聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。
四、熱點(diǎn)試題測(cè)一測(cè)
1．中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”“以和為貴” “己所不欲，勿施于人” 的理念，不將自己的意志強(qiáng)加于人。對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。這成為當(dāng)前處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。這體現(xiàn)的文化生活道理有? ?
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性? ? ②愛(ài)好和平是中華民族精神的重要內(nèi)容??
③中華文化博大精深? ④愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】A
2．中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。下列能說(shuō)明中華文化博大精深的是
①我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟　
②我國(guó)各地區(qū)的文化都帶有明顯的區(qū)域特征　
③在古代，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列　
④中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
【答案】D
3．2017年8月15日，中國(guó)文字高端論壇召開(kāi)。與會(huì)專家學(xué)者聚焦?jié)h字的發(fā)展演變規(guī)律，描述漢字的歷史發(fā)展譜系，強(qiáng)調(diào)要面向社會(huì)需求，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)漢字的現(xiàn)代應(yīng)用研究。這是因?yàn)?br/>①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
③漢字能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程
④漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中發(fā)揮著巨大作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】本題考查漢字。與會(huì)專家學(xué)者強(qiáng)調(diào)要面向社會(huì)需求，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)漢字的現(xiàn)代應(yīng)用研究，這是因?yàn)闈h字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一，漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中發(fā)揮著巨大作用，②④正確且符合題意；文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①說(shuō)法錯(cuò)誤；教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。
4．五千年的中華文明，我們有“己所不欲，勿施于人”“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的優(yōu)良品格；有“三人行，必有我?guī)熝伞钡膹V闊胸襟；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的勇者擔(dān)當(dāng)；有“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的堅(jiān)毅韌性；有“論必做，做必成”的務(wù)實(shí)品行；還有“大道之行也，天下為公”的偉大志向。文學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是因?yàn)?
①崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中
②“以和為貴”的和諧文化培育了中華民族熱愛(ài)和平的民族秉性
③中華文化崇尚“己所不欲，務(wù)實(shí)于人”， 不將自己的意志強(qiáng)加于人
④“海納百川，有容乃大”， 中華民族注重吸收其他國(guó)家的外來(lái)文化
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
【答案】D
【解析】本題考查中華文化的包容性。中華民族精神深深植根于中華文化之中，①說(shuō)法錯(cuò)誤；外來(lái)文化有精華和糟粕，中華民族對(duì)外來(lái)文化不是全盤吸收，④說(shuō)法錯(cuò)誤；文學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是因?yàn)橐院蜑橘F”的和諧文化培育了中華民族熱愛(ài)和平的民族秉性，“海納百川，有容乃大”，中華文化崇尚“己所不欲，務(wù)實(shí)于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，②③正確且符合題意；故本題答案選D。
5．劃龍舟、吃粽子、浴蘭湯，端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛。《九歌·國(guó)殤》中的“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄” 是屈原的精神寫照。從文化生活角度看，下列詩(shī)句蘊(yùn)含的道理一致的是
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁
②枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家
③些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情
④茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】B
6．臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中在《鄉(xiāng)愁》中寫道：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”這首詩(shī)
①充分表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義的情感
②說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
③說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義已成為中華民族的永恒精神
④充分表達(dá)了中華文化的偉大力量
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】C
【解析】這首詩(shī)表達(dá)了中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情感，也體現(xiàn)了中華民族精神，而民族精神的力量是中華文化力量的集中表現(xiàn)，①③④符合題意。材料并沒(méi)有說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義和中華民族精神的關(guān)系，②不符合題意。選C。
7．在實(shí)施載人航天工程的進(jìn)程中，中國(guó)航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。由此可見(jiàn)，載人航天精神
①把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平
②是新民主主義時(shí)期民族精神的突出體現(xiàn)
③為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容
④為載人航天工程的進(jìn)步提供了直接力量
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
【答案】D
【解析】載人航天精神為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平，是改革開(kāi)放以來(lái)中華民族精神的突出表現(xiàn)，①③符合題意，排除②。民族精神作為一種文化力量是一種間接的力量，④說(shuō)法錯(cuò)誤。選D。
8．井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等，是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的突出體現(xiàn)；雷鋒精神、大慶精神等是新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)；抗洪精神、載人航天精神等是改革開(kāi)放新時(shí)期中華民族精神的突出體現(xiàn)。材料說(shuō)明
①中華民族精神是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力
②在不同的歷史時(shí)期，中華民族精神的基本內(nèi)涵各不相同
③中華民族精神的發(fā)展主要體現(xiàn)在各族人民的奮斗歷程之中
④中華民族精神在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期都得到發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
9．改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展新時(shí)期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征。許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。這對(duì)我們?cè)賱?chuàng)中華文化輝煌的啟示有
①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證
②對(duì)傳統(tǒng)文化要在全面繼承的基礎(chǔ)上，注入新的時(shí)代精神
③要把立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，作為文化創(chuàng)新的根本途徑
④積極開(kāi)展文化交流，充分吸收其他民族優(yōu)秀文化成果作為文化的主體
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
【答案】A
【解析】再創(chuàng)中華文化輝煌，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，立足實(shí)踐、繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開(kāi)展文化交流是重要舉措，①③符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承，全面繼承觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；開(kāi)展文化交流，應(yīng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，不能將其他民族優(yōu)秀文化成果作為文化的主體，④錯(cuò)誤。故本題答案應(yīng)選A。
10．當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系.公共文化服務(wù)體系.文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實(shí)踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須
①不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 ②增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺(jué)性堅(jiān)定性
③不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力 ④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)
A. ①③ B. ③④ C. ②④ D. ②③
【答案】D
11．“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線。”在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，一人結(jié)婚、全家負(fù)債，一場(chǎng)婚禮讓很多農(nóng)村家庭“望而興嘆”，“天價(jià)彩禮”已成為農(nóng)村男女婚姻的攔路虎。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是
①國(guó)家應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)村群眾破除陳規(guī)，樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)
②“天價(jià)彩禮”是陳規(guī)陋習(xí)，需要堅(jiān)決予以取締
③國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推進(jìn)移風(fēng)易俗
④農(nóng)民要強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】本題考查落后文化和腐朽文化、社會(huì)主義精神文明建設(shè)。面對(duì)“天價(jià)彩禮”的陋習(xí),國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)，①③正確；“天價(jià)彩禮”屬于落后文化，而不是腐朽文化，不能完全取締，②錯(cuò)誤；“天價(jià)彩禮”與農(nóng)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系，④排除。故答案選B。
12．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)
①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境
②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)
③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】A
【解析】本題考查文化建設(shè)的要求。材料表明互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的重要性，因此，我國(guó)的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境，深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)，①②正確且符合題意；③④不符合題意，應(yīng)排除；故本題答案選A。
13．2017年11月17日，全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會(huì)見(jiàn)參會(huì)的600多名全國(guó)道德模范代表，并合影留念。我國(guó)積極開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)
①是國(guó)家促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極舉措
②是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段
③有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，振奮民族精神
④就能提高每個(gè)公民的思想道德素質(zhì)
A. ②③ B. ①③ C. ①② D. ②④
【答案】A
14．2017年3月5日，全國(guó)政協(xié)委員白巖松表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)媒體市場(chǎng)的擔(dān)憂：“炒菜的人越來(lái)越多，而種地產(chǎn)好糧食的卻在減少。”對(duì)于此現(xiàn)象，政府應(yīng)該
①嚴(yán)格管理，引導(dǎo)媒體以社會(huì)效益為經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向
②加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督，打擊媒體違規(guī)炒作行為　
③加大資金及人才投入，提供優(yōu)質(zhì)新聞產(chǎn)品　
④加強(qiáng)新聞產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，保障“種糧”媒體的利益
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】對(duì)于材料中的這一現(xiàn)象，政府應(yīng)該加強(qiáng)新聞產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，保障“種糧”媒體的利益，要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督，打擊媒體違規(guī)炒作行為，②④項(xiàng)符合題意；針對(duì)材料中的現(xiàn)象，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管，而企業(yè)以營(yíng)利為目的，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤； 政府只進(jìn)行宏觀調(diào)控，不直接提供產(chǎn)品，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。
15．2017年2月7日，央視一套開(kāi)播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落下了帷幕，本節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有專家指出，古詩(shī)文進(jìn)課堂．傳遞給學(xué)生的不應(yīng)該只是被量化的“知識(shí)點(diǎn)”，還應(yīng)該有對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解與熱愛(ài)、對(duì)民族精神和主流價(jià)值觀的認(rèn)同。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)
①古詩(shī)文對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展可產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
②古詩(shī)文應(yīng)成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
③古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)注重樹(shù)立學(xué)生的文化自信
④古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
16．有人認(rèn)為，現(xiàn)今市場(chǎng)在某些時(shí)候?qū)τ谖乃囎髌返挠绊懱螅耙恍┳髌罚灰狈亢脪甑藉X就萬(wàn)事大吉，這對(duì)于我們文藝的發(fā)展十分不利”，他認(rèn)為，“一群只會(huì)欣賞段子作品的觀眾，與真正經(jīng)典的民族文化是無(wú)法互動(dòng)融合的”。這一觀點(diǎn)
A. 認(rèn)為市場(chǎng)的自發(fā)性對(duì)文化發(fā)展有不利的一面
B. 肯定應(yīng)充分利用市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展
C. 否認(rèn)了市場(chǎng)在推動(dòng)文化發(fā)展方面的積極作用
D. 認(rèn)為經(jīng)典的民族文化與段子作品是無(wú)法融合的
【答案】A
【解析】材料觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)的自發(fā)性對(duì)文化發(fā)展有不利的一面，A項(xiàng)符合題意；觀點(diǎn)沒(méi)有肯定應(yīng)充分利用市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，B項(xiàng)與題意不符；觀點(diǎn)僅是看到了市場(chǎng)的自發(fā)性對(duì)文化發(fā)展有不利的一面，并沒(méi)有否認(rèn)市場(chǎng)在推動(dòng)文化發(fā)展方面的積極作用，C項(xiàng)與題意不符；觀點(diǎn)認(rèn)為一群只會(huì)欣賞段子作品的觀眾，與真正經(jīng)典的民族文化是無(wú)法互動(dòng)融合的，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。
17．目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象
①凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性
②反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)
③表明要推動(dòng)文化發(fā)展首先需要改變?nèi)说南M(fèi)觀念
④說(shuō)明文化生產(chǎn)應(yīng)面向群眾多樣化需求
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】B
【解析】材料中“存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象”體現(xiàn)了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性，這要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求，①④符合題意；②③不符合題意，排除。故選B。
18．習(xí)近平總書記深情闡述、深刻論述的中國(guó)夢(mèng)，成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的高昂旋律和精神旗幟，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了強(qiáng)大的新能量。這就需要
①把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)
②使文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配
③堅(jiān)決抵制外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)的文化安全
④傳承中華傳統(tǒng)文化，再鑄中華文化新輝煌
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】A
19．近年來(lái)從韓國(guó)引進(jìn)版權(quán)制作的《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪了》《蒙面歌王》等綜藝節(jié)目受到許多年輕人的熱捧，一些資深人士對(duì)此表示擔(dān)憂：“長(zhǎng)此以往我們的文化自信如何建立？”針對(duì)此類現(xiàn)象。《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章《文化自信的內(nèi)在意蘊(yùn)》指出：“總是妄自菲薄肯定不行，我們的確需要文化自信。但是文化自信的根本，并不主要在于主體一種純粹心理上的良好準(zhǔn)備，也不主要在于自身文化僅僅可供觀賞的奇特與獨(dú)異，而在于文化基本內(nèi)容的扎實(shí)與優(yōu)異。而這種扎實(shí)與優(yōu)異，既基于文化的開(kāi)放學(xué)習(xí)、整合調(diào)適能力，也基于文化的自我變革、自我發(fā)展能力”。
有人認(rèn)為，發(fā)展綜藝節(jié)目應(yīng)該深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，引進(jìn)外來(lái)文化不利于文化自信。請(qǐng)運(yùn)用文化自信的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。
【答案】該觀點(diǎn)具有片面性
①文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念．
②發(fā)展中國(guó)綜藝節(jié)目，要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀綜藝節(jié)目．
③學(xué)習(xí)借鑒和吸收外來(lái)優(yōu)秀節(jié)目，有利于把握潮流，推動(dòng)中國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新，讓中國(guó)綜藝節(jié)目煥發(fā)生機(jī)．
20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一　僅靠短短的數(shù)年時(shí)間，中國(guó)就邁入了信息化時(shí)代，成為了網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，但要進(jìn)一步成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，就離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也離不開(kāi)全國(guó)人民地一道努力。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)事關(guān)國(guó)家安全和國(guó)家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活，打造網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，就猶如一條新的長(zhǎng)征之路，我們要走好自己的長(zhǎng)征路，就應(yīng)當(dāng)秉承勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓、克服困難的長(zhǎng)征精神。
材料二 “四海八荒”、“藍(lán)瘦香菇”、“表醬紫”……不知從何時(shí)，這樣的網(wǎng)絡(luò)新詞開(kāi)始充斥到社會(huì)生活中。有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新詞是“接地氣”的用語(yǔ)，正是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的集融，能幫助人們更便捷也更有趣的交流。有人則認(rèn)為，大量使用網(wǎng)絡(luò)新詞，嚴(yán)重影響了詞義句意的表達(dá)，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的漢字文化造成傷害。
（1）結(jié)合材料一，請(qǐng)用“我們的民族精神”的相關(guān)知識(shí)回答，打造網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)應(yīng)如何秉承長(zhǎng)征精神？
（2）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析如何應(yīng)對(duì)材料二中的現(xiàn)象。
【答案】（1）①必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助等精神。②把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。③我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
（2）①對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中出現(xiàn)的現(xiàn)象要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。②要發(fā)展人民大眾真正需要的，先進(jìn)的、健康有益的，面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，即我們所倡導(dǎo)的大眾文化。③要弘揚(yáng)文化主旋律，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。④大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，樹(shù)立共同理想，弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
【解析】本題以互聯(lián)網(wǎng)為話題，從建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)和網(wǎng)絡(luò)新詞兩個(gè)角度組織材料，設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)中環(huán)民族精神和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)的掌握，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力，培育政治認(rèn)同、理性精神和公共參與核心素養(yǎng)。設(shè)問(wèn)對(duì)知識(shí)限定明確，第一問(wèn)難度不大，第二問(wèn)難度較大。

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