資源簡(jiǎn)介 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考綱解讀考點(diǎn)考綱內(nèi)容高考示例常考題型1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性2017課標(biāo)Ⅲ,21,4分2015浙江文綜,40(2),10分選擇題非選擇題2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng);社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式;社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn);2017天津文綜,11,4分2016課標(biāo)Ⅰ,22,4分2015課標(biāo)Ⅰ,16,4分2014福建文綜,35,4分2015天津文綜,12(3),10分選擇題非選擇題3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念;人民群眾創(chuàng)造歷史的作用;群眾觀點(diǎn)和群眾路線2016課標(biāo)Ⅲ,22,4分2015課標(biāo)Ⅱ,19,4分2013課標(biāo)Ⅱ,21,4分2017課標(biāo)Ⅰ,40(2),12分選擇題非選擇題4.價(jià)值觀價(jià)值和價(jià)值觀;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù);價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性;價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)2017課標(biāo)Ⅱ,23,4分2016課標(biāo)Ⅱ,20,4分2015課標(biāo)Ⅰ,22,4分2014課標(biāo)Ⅰ,23,4分2013課標(biāo)Ⅰ,22,4分2016課標(biāo)Ⅰ,39(1),12分選擇題非選擇題5.人生價(jià)值價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式;個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一2017北京文綜,24,4分2016天津文綜,9,4分2014課標(biāo)Ⅱ,39(3),6分選擇題非選擇題分析解讀:1.命題規(guī)律近5年高考,本專題考查的知識(shí)點(diǎn)主要集中在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式等上。試題形式既有選擇題,也有非選擇題。選擇題主要以名人名言、漫畫、現(xiàn)代生活具體事例等為背景,考查學(xué)生對(duì)歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)的理解;非選擇題主要以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題為背景,考查學(xué)生運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。2.備考指南(1)注意掌握以下重點(diǎn)知識(shí):社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù),怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,等。(2)注意關(guān)注以下社會(huì)熱點(diǎn):年度關(guān)鍵詞與社會(huì)存在的關(guān)系,黨和國(guó)家的改革措施與社會(huì)基本矛盾的關(guān)系,黨和國(guó)家堅(jiān)持以人為本理念與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的關(guān)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系,感動(dòng)中國(guó)年度人物與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,等。(3)注意關(guān)注以下題型:以名人名言、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料為背景,考查學(xué)生對(duì)歷史唯物主義等重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行理解的選擇題;以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料為背景,考查學(xué)生運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的非選擇題。命題探究五年高考考點(diǎn)一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.(2017課標(biāo)Ⅲ,20,4分)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活,要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì),推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是( )①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 2.(2017江蘇單科,32,2分)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫。花山巖畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明( )A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B.生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映答案 D 3.(2014重慶文綜,12,4分)馬云說(shuō),為賺錢順便做好事,還是為做好事同時(shí)賺錢,這是兩種完全不同的心態(tài);以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行,必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是( )①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多,個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案 D 4.(2014四川文綜,10,4分)歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦,引發(fā)了人們多方面的思索:自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了?這些追問(wèn),在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí),還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明( )①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④社會(huì)心理源自人們的生活反思A.①② B.①③C.②④ D.③④答案 B 5.(2013山東文綜,25,4分)伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明( )A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用答案 A 看漫畫《問(wèn)候的變化》(作者毛銘三),回答下題。6.(2013浙江文綜,27,4分)漫畫所蘊(yùn)含的哲理有( )①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案 A 7.[2015浙江文綜,40(2),10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過(guò)積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái),W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開(kāi)展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。(10分)答案 W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化,因?yàn)樗芯窒扌?尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會(huì)意識(shí),影響村民團(tuán)結(jié),對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用;禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素,又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。8.(2013北京文綜,39,12分)中國(guó)夢(mèng)具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國(guó)夢(mèng)”暢談學(xué)習(xí)體會(huì)。同學(xué)甲:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,它根植于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢(mèng)想,激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗,成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。同學(xué)乙:經(jīng)過(guò)百年奮斗,中國(guó)人民站起來(lái)了。通過(guò)改革開(kāi)放,人民生活富起來(lái)了。歷史表明,個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。同學(xué)丙:我要刻苦學(xué)習(xí),考上醫(yī)科大學(xué),將來(lái)當(dāng)一名出色的醫(yī)生,努力工作,救死扶傷,造福人民,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。以下兩題任選一題作答。(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)加以分析說(shuō)明。(2)談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí),并運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行論證。要求:理論運(yùn)用得當(dāng),邏輯清晰,論述合理。答案 示例:同學(xué)甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。近代以來(lái),中國(guó)人民飽受屈辱,民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕一直是中華民族的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力,激勵(lì)著人們前仆后繼,贏得了民族獨(dú)立和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,人民生活不斷改善,綜合國(guó)力不斷提升,國(guó)家日益走向繁榮富強(qiáng)。(結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì),也可以從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、聯(lián)系的觀點(diǎn)、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值等角度作答)考點(diǎn)二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1.(2017天津文綜,11,4分)民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,也是“社會(huì)生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律,而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這表明( )①人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案 C 2.(2016課標(biāo)Ⅰ,22,4分)中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)? )①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出:“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。”回答問(wèn)題。3.(2015課標(biāo)Ⅰ,16,4分)從唯物史觀看,全面推進(jìn)依法治國(guó)是 ( )①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志④我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 A 4.(2014福建文綜,35,4分)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是( )①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)為人民服務(wù)的政府A.③→②→④ B.②→①→③C.④→③→① D.①→④→②答案 A 5.(2013江蘇單科,18,2分)近十年來(lái),我國(guó)行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于( )①解決市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈問(wèn)題②轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府③優(yōu)化政府管理,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 D 6.[2015天津文綜,12(3),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問(wèn)題。2010年至2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是:10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%。《中國(guó)勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示,2013年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口9.2億,之后幾年每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬(wàn)人左右的水平。李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出,“我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,發(fā)展是硬道理”,“要穩(wěn)住速度,確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,確保居民就業(yè)”。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí),說(shuō)明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。(10分)答案 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”的政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映,并有利于該問(wèn)題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律,旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,維護(hù)人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。7.[2013四川文綜,14(1),12分]創(chuàng)新社會(huì)管理,共建活力中國(guó),共享和諧社會(huì)。閱讀材料,回答問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快,社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜,社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù),成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。兩年前,T市將市區(qū)街道辦全部撤銷,將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生,社區(qū)內(nèi)的大事要事,均須居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過(guò),管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立公共服務(wù)大廳,將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口,并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方,將黨員、干部、志愿者等組織起來(lái)為居民提供全方位服務(wù)。在政府引導(dǎo)下,社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來(lái),成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來(lái),該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng),居民幸福感顯著上升。聯(lián)系材料,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí),說(shuō)明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。(12分)答案 ①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求,推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。(3分)②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,調(diào)整上層建筑,進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(3分)③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),發(fā)展社區(qū)自治,培育社會(huì)組織,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(3分)④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,為民服務(wù),實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。(3分)考點(diǎn)三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.(2017江蘇單科,33,2分)截至2016年6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是( )①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B 2.(2016課標(biāo)Ⅲ,20,4分)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是( )①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A 3.(2016江蘇單科,32,2分)0.015~0.04毫米,這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度,然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天,我們呼喚工匠精神,呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄,更是一群群愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)? )A.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分C.群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量答案 D 4.(2015課標(biāo)Ⅱ,19,4分)2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因?yàn)? )①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B 5.(2013課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2013年4月,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,決定從下半年開(kāi)始,用一年左右時(shí)間,在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)( )①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 C 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,是近代以來(lái)中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo),是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想。回答下題。6.(2013江蘇單科,32,2分)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)持走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。這是因?yàn)? )①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力A.①② B.①④ C.②④ D.③④答案 B 7.[2015安徽文綜,39(2),20分]閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn),要求政府弱化GDP考核機(jī)制,弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動(dòng),著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問(wèn)題;要求政府激發(fā)市場(chǎng)主體的活力,激發(fā)人民群眾無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力;要求政府深化行政體制改革,把政府工作全面納入法治軌道,建設(shè)法治政府。運(yùn)用政治生活知識(shí)說(shuō)明材料中對(duì)政府要求的理論依據(jù),并從“正確認(rèn)識(shí)社會(huì)”角度對(duì)材料進(jìn)行哲學(xué)思考。(20分)答案 理論依據(jù):我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。政府作為國(guó)家行政機(jī)關(guān),履行管理與服務(wù)職能,應(yīng)建設(shè)服務(wù)型政府,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。政府貫徹為人民服務(wù)的宗旨與對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,應(yīng)堅(jiān)持以人為本,保障和改善民生。貫徹全面依法治國(guó)方略,提高行政管理水平,應(yīng)堅(jiān)持依法行政,建設(shè)法治政府。哲學(xué)思考:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),面對(duì)穩(wěn)中有進(jìn)的新要求,必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,政府要深化行政體制改革,保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,著力解決民生問(wèn)題,激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情。8.[2014山東文綜,41(2),9分]建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來(lái)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料 為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題,改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境,全國(guó)人大常委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神,將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計(jì)劃。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。(9分)答案 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改;上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。教師用書專用(9—10)9.[2013重慶文綜,13(4),14分]黨的十八大報(bào)告提出“千方百計(jì)增加居民收入”。閱讀材料,回答問(wèn)題。1996—2010年初次分配中居民收入分配份額變化情況圖注:1.根據(jù)歷年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)繪制;2.居民收入分配份額為勞動(dòng)報(bào)酬占國(guó)民總收入比重。運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要努力“增加居民收入”。(14分)答案 示例①是解決中國(guó)社會(huì)基本矛盾的需要。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)歷史的發(fā)展。(亦可從社會(huì)發(fā)展規(guī)律或主要矛盾角度回答)②是尊重人民主體地位(或堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者觀點(diǎn))的需要。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。③是堅(jiān)持黨的群眾路線的需要。黨的群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。(亦可從群眾觀點(diǎn)角度回答)④是我們黨自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出的正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。10.[2013安徽文綜,39(1),20分]“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利,為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過(guò)程中,圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請(qǐng)你參與其中。第一組 聚焦“民富”十八大報(bào)告提出,根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力,需要激發(fā)人民群眾智慧,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。第二組 熱議“教育”教育是國(guó)計(jì),也是民生;教育是今天,更是明天。綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì),立足基本國(guó)情,十八大提出“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”。教育的力量,將是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量,是國(guó)家的力量。結(jié)合第一組觀點(diǎn),回答中國(guó)共產(chǎn)黨是如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的;并從歷史唯物主義角度,說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。(20分)答案 如何實(shí)現(xiàn):貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民。確定居民收入倍增目標(biāo),把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尊重人民主體地位。發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,做到發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)持民主執(zhí)政和科學(xué)執(zhí)政。充分發(fā)揚(yáng)人民民主,激發(fā)人民創(chuàng)造熱情;遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,通過(guò)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。理論依據(jù):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。收入倍增目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。收入倍增目標(biāo)的確定,有利于深化收入分配制度改革,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。收入倍增目標(biāo)的確定符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。考點(diǎn)四 價(jià)值觀1.(2017課標(biāo)Ⅲ,22,4分)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”,比喻為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是( )①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A 2.(2016課標(biāo)Ⅱ,20,4分)1708年,清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平,卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之,參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人。可見(jiàn),《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)( )①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B 3.(2016浙江文綜,30,4分)2016年年初,國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站。這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有( )①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 C 4.(2015課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2014年,日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過(guò)去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”,要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見(jiàn)( )①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B “鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去。”完成下題。5.(2015安徽文綜,9,4分)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí),把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說(shuō)明( )A.夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇C.奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)答案 D 6.(2014課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱V匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是( )①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求,決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A 7.(2014天津文綜,6,4分)“PX”即對(duì)二甲苯,其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后,連續(xù)6天日夜堅(jiān)守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明( )A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性B.正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)C.正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異D.作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理答案 D 8.(2014安徽文綜,11,4分)漫畫揭示的哲理是( )①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇③價(jià)值判斷往往是因人而異的④要用正確價(jià)值觀指引人生A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 9.(2013課標(biāo)Ⅰ,22,4分)2013年4月,習(xí)近平總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)? )①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B 10.(2013課標(biāo)Ⅱ,22,4分)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō):“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你。”子罕回答:“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有( )①事物的價(jià)值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性②事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)和需要不同,其價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D 11.[2016課標(biāo)Ⅰ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來(lái),有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高,如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō):“黃繼光堵槍眼時(shí),我在現(xiàn)場(chǎng)!”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言,燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。(12分)答案 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng),否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史,遮蔽了真相,導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史,堅(jiān)持真理,樹(shù)立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀,才能抵制否認(rèn)英雄的謠言,消除其影響。12.[2013福建文綜,39(4),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。“美麗中國(guó)”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合,彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。材料 生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時(shí)代精神的消費(fèi)理念。近代以來(lái),西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重愛(ài)惜勞動(dòng)成果;適度消費(fèi);合理利用資源,保護(hù)環(huán)境。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。(10分)答案 ①人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀,自覺(jué)遵循客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上。②消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志,導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化,違背了客觀規(guī)律,危害了人民利益。教師用書專用(13—19)13.(2016江蘇單科,33,2分)與普通微信群不一樣,“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī),群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢,都被用來(lái)幫助貧困人群,日行一善,積小善成大善,弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明( )①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 A 14.(2015江蘇單科,25,2分)政府解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí),往往召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)。為達(dá)到預(yù)期效果,召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)需要注意一些事項(xiàng),如圖所示。這是因?yàn)? )◇各方代表比例要合理,特別是要有人大代表和政協(xié)委員◇聽(tīng)證會(huì)參加人員要遵守聽(tīng)證會(huì)的規(guī)則◇聽(tīng)證會(huì)申請(qǐng)人不宜主持聽(tīng)證會(huì)◇聽(tīng)證會(huì)應(yīng)邀請(qǐng)媒體參加◇……………………①價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 A 15.(2014江蘇單科,26,2分)漫畫《好大的手筆!》給我們的哲學(xué)啟示是( )好大的手筆!①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 D 16.(2013江蘇單科,25,2分)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度,他們認(rèn)為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn)( )①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程A.①② B.①③ C.②③ D.③④答案 C 17.[2017江蘇單科,34(2),6分]近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。(6分)答案 該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異,具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。18.[2015江蘇單科,34(1),6分]當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作:◇組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。◇召開(kāi)改善民生專題協(xié)商會(huì),邀請(qǐng)有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見(jiàn)和建議。◇出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施。◇在政務(wù)網(wǎng)上開(kāi)辟專欄,接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見(jiàn)反饋。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。(6分)答案 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。19.[2013廣東文綜,36(2),16分]閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 習(xí)近平指出:“心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,一切為了群眾,切實(shí)解決好‘相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本政治問(wèn)題,努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。”材料二 某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例,先通過(guò)各種渠道,向社會(huì)征集意見(jiàn)和建議,后召開(kāi)座談會(huì),請(qǐng)市民代表對(duì)條例的草案發(fā)表意見(jiàn)和看法。材料三 某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程,創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系,通過(guò)“分類設(shè)崗定責(zé)”“民情日記”等形式,幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè),解決了1700余件社情民意問(wèn)題。上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用?(4分)并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。(12分)答案 黨和政府為人民服務(wù)的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。(4分)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者,是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。(3分)對(duì)根本政治問(wèn)題和權(quán)力的認(rèn)識(shí),通過(guò)廣匯民意、廣集民智作出決策,著力解決群眾的問(wèn)題,體現(xiàn)了對(duì)人民主體地位的尊重和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。(3分)②群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。(3分)把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問(wèn)計(jì)于民、幫助再就業(yè)等,實(shí)踐了群眾路線,堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn),鞏固了群眾基礎(chǔ)。(3分)【評(píng)分說(shuō)明】必須準(zhǔn)確答出原理,且結(jié)合材料分析得當(dāng),才能給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。考點(diǎn)五 人生價(jià)值1.(2017北京文綜,24,4分)中學(xué)生廟會(huì)練攤 創(chuàng)意萌雞熱銷所有收入將作為獎(jiǎng)學(xué)金提供給西部貧困地區(qū)某中學(xué) 本報(bào)訊 蜜蜂雞、民族雞、粉萌雞、項(xiàng)鏈雞……50余種,近2000只造型各異的超萌玩偶雞在雞年廟會(huì)上格外受歡迎,賣到火熱,而賣這些玩偶的廟會(huì)攤主是一群中學(xué)生。原來(lái)這是某校學(xué)生的公益集市“搬”進(jìn)了廟會(huì)。學(xué)生們?cè)诒本﹤鹘y(tǒng)廟會(huì)上玩創(chuàng)意、做公益,吸引了很多人的關(guān)注。上面為某報(bào)刊登的一則新聞,對(duì)該新聞理解正確的有( )①根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的把握②文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合③同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)中的首要作用④同學(xué)們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)中鍛煉了能力,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 B 2.(2015北京文綜,25,4分)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(見(jiàn)下圖)。這一模式啟示我們,確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)( )Whoareyou?你是誰(shuí)?Whatdoyouwant?你想干什么?Whatcanyoudo?你能干什么?Whatcansupportyou?環(huán)境支持或允許你干什么?Whatcanyoubeintheend?你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么?①應(yīng)明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀②外部因素的支持或干擾具有根本影響③愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中確立目標(biāo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 B 3.(2015天津文綜,8,4分)“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾;“修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中,同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于( )A.愛(ài)崗敬業(yè),在無(wú)私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B.遵紀(jì)守法,在追求和諧中成就自我C.艱苦奮斗,在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D.誠(chéng)實(shí)守信,在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值答案 D 4.(2015山東文綜,35,4分)青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”,是因?yàn)? )A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提答案 C 5.(2013浙江文綜,28,4分)社會(huì)發(fā)展猶如列車前行,需要正能量的驅(qū)動(dòng),而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們( )A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的條件B.社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì),社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的付出C.只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用D.只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值答案 B 6.(2013安徽文綜,11,4分)下面漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理,它給我們的人生感悟是( )①個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②堅(jiān)持在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩④人的成長(zhǎng)要善于把握自己的優(yōu)勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 7.[2016課標(biāo)Ⅰ,39(3),4分]閱讀材料,完成要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來(lái),有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高,如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō):“黃繼光堵槍眼時(shí),我在現(xiàn)場(chǎng)!”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言,燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護(hù)之下……班級(jí)召開(kāi)“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì),請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。(兩條。每條10~30個(gè)字)(4分)答案 樹(shù)立崇高理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗;勤奮學(xué)習(xí),掌握為國(guó)家、為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng);深入社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。8.[2014課標(biāo)Ⅱ,39(3),6分]閱讀材料,完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?br/>結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡,班級(jí)舉行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì),請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬訂一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡(jiǎn)意賅,每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn),總字?jǐn)?shù)100字左右。(6分)答案 評(píng)分量表關(guān)鍵詞答案示例分值評(píng)分要求理想理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要將個(gè)人需要同國(guó)家與社會(huì)的需要相結(jié)合,樹(shù)立和堅(jiān)定理想0~2分僅答出“理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”或“將個(gè)人需要同國(guó)家與社會(huì)的需要相結(jié)合”給1分奮斗勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、腳踏實(shí)地、努力奮斗0~2分僅答出“勤奮學(xué)習(xí)”或“勇于實(shí)踐”的給1分價(jià)值以馮洪錢為榜樣,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,讓青春無(wú)悔0~2分答出“在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”相近意思即可得2分(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案,若言之有理,可酌情給分)教師用書專用(9—10) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。回答下題。9.(2013江蘇單科,33,2分)“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。“得其大者可以兼其小”,這就需要我們( )①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系②果斷抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B 10.[2013天津文綜,14(4),6分]閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一2004—2011年我國(guó)汽車消費(fèi)及相關(guān)指標(biāo)指標(biāo)年份私人轎車保有量(萬(wàn)輛)GDP(萬(wàn)億元)人均收入(元)汽車工業(yè)銷售產(chǎn)值/GDP(%)20042006200820102011600114919473443432216.020.930.139.847.1617976681027114394162415.626.706.317.5410.40 材料二 當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢(mèng)想之后,車也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示,機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因,汽車帶來(lái)的道路擁堵也成為了城市交通的最大問(wèn)題,然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。成為汽車強(qiáng)國(guó)是產(chǎn)業(yè)夢(mèng),成為“有車一族”是家庭夢(mèng),青年學(xué)生也有自己的夢(mèng)。青年學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想無(wú)論多么色彩斑斕,都只有融入到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個(gè)知識(shí),探討為什么個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。(6分)答案 《生活與哲學(xué)》社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,必須利用社會(huì)提供的各種條件。(或整體統(tǒng)率部分,部分服從和服務(wù)于整體;或個(gè)人價(jià)值的選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上)《政治生活》堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó),國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。(或堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn))(其他答案言之有理,可酌情給分)三年模擬A組 2016—2018年模擬·基礎(chǔ)題組考點(diǎn)一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1.(2018江西師大附中、九江一中聯(lián)考,22)習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,堅(jiān)持房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的定位,讓房地產(chǎn)回歸“居住屬性”。加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居。近期,國(guó)家頻繁出臺(tái)租房政策,其中引起大家廣泛討論的就是“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”。有分析人士認(rèn)為:“對(duì)于一個(gè)對(duì)自有住房有著長(zhǎng)期偏好的國(guó)家而言,租購(gòu)?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的,不僅僅是住房制度、居住權(quán)利,更有全社會(huì)的理念。”下列最符合這一論述的唯物史觀道理是( )A.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和人類思維的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量答案 C 2.(2018湖北武漢重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,24)習(xí)近平指出,要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性,認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性,不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。習(xí)近平之所以提出這樣的要求,是因?yàn)? )①事物發(fā)展是有規(guī)律的,遵循規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)歷史的必然性③理想信念是人生的奮斗目標(biāo),樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念才能走上正確的人生道路④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,樹(shù)立正確的理想信念才能沿著歷史發(fā)展方向前進(jìn)A.②④ B.②③ C.①④ D.①③答案 A 3.[2017河南豫北、豫東名校聯(lián)考(三),24]下面漫畫《所思所想》旨在告訴我們( )A.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B.社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.社會(huì)意識(shí)總有先進(jìn)與落后之分D.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的答案 A 4.(2016河南頂級(jí)名校期中,23)清朝著名思想家顧炎武說(shuō):“不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為。”榮辱倒錯(cuò),是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明( )A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C.以恥為榮、以廉為恥的錯(cuò)誤榮辱意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D.人類的活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)答案 B 考點(diǎn)二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)5.(2018福建福州八縣一中聯(lián)考,15)中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見(jiàn)》,提出要依法有效保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)組織和公民財(cái)產(chǎn)權(quán),增強(qiáng)人民群眾財(cái)產(chǎn)財(cái)富安全感,增強(qiáng)社會(huì)信心和形成良好預(yù)期,增強(qiáng)各類經(jīng)濟(jì)主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力。這些要求( )①屬于上層建筑的改革,目的是鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②是解決社會(huì)基本矛盾、鼓勵(lì)生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)的客觀要求③表明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的必然要求A.①② B.②④ C.①④ D.③④答案 B 6.(2018江西九江一中第二次月考,29)“把制度建設(shè)擺在突出位置”“把制度創(chuàng)新作為核心任務(wù)”……五年激流勇進(jìn),“制度”成為我國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵詞。簡(jiǎn)政放權(quán)劃定政府與市場(chǎng)邊界,讓社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā);改革與法治兩翼齊飛、雙輪驅(qū)動(dòng),讓制度完善融入改革全過(guò)程。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況②社會(huì)是在基本矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的③上層建筑的調(diào)整有利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善④我國(guó)社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)已發(fā)生變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C 7.(2017江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體第一次聯(lián)考,23)舊的戶籍制度是造成我國(guó)城鄉(xiāng)分割的主要根源。目前國(guó)務(wù)院已經(jīng)相繼出臺(tái)了戶籍制度改革意見(jiàn)、居住證暫行條例以及調(diào)整城市規(guī)模劃分標(biāo)準(zhǔn)等政策意見(jiàn),這將促進(jìn)農(nóng)民市民化,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化。從唯物史觀角度看,上述改革( )①通過(guò)調(diào)整上層建筑,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②就是要完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),調(diào)整人們利益關(guān)系③堅(jiān)持以人為本的立場(chǎng),作出正確價(jià)值選擇④就是遵從群眾的意愿,破除舊體制的弊端A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 B 8.(2016河南畢業(yè)班適應(yīng)性測(cè)試,23)2015年7月初,國(guó)土資源部批準(zhǔn)33個(gè)區(qū)縣作為實(shí)施土地改革方案的試點(diǎn),為加快推進(jìn)農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市和宅基地制度等方面的改革探索經(jīng)驗(yàn)。此項(xiàng)改革的實(shí)施( )①旨在使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③符合辯證法主次矛盾辯證關(guān)系原理④符合矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案 C 考點(diǎn)三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9.(2018遼寧六校協(xié)作體期中,31)2016年11月30日,習(xí)近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大上指出:一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步,走出方寸天地,閱盡大千世界,讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)。從唯物史觀看,這是因?yàn)椤? )①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成發(fā)展的源泉③優(yōu)秀的文藝作品源于文藝工作者對(duì)人民群眾的深厚感情④社會(huì)主義文藝應(yīng)該反映并服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 10.(2018山西五校第二次聯(lián)考,23)《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》提出,到2020年,在全國(guó)范圍實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化,增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量,解決農(nóng)民看戲難的問(wèn)題,形成政府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的良好局面。這是基于( )①人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的生力軍②人民群眾的實(shí)踐是形成精神財(cái)富的源泉③人民群眾是文化建設(shè)的主體④踐行群眾路線要求保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 11.(2017湖南益陽(yáng)調(diào)研,19)2016年2月l日,全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)民工和農(nóng)民工工作先進(jìn)集體表彰大會(huì)在北京召開(kāi)。李克強(qiáng)總理指出,農(nóng)民工是推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),要讓發(fā)展成果更多惠及全體農(nóng)民工。這體現(xiàn)了( )①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾決定社會(huì)變革的進(jìn)程③人民群眾決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌④政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案 B 12.(2016湖北武漢2月調(diào)研,23)實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo),時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施,堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料,下列推斷正確的是( )①致貧的原因多樣,印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性②脫貧的手段各異,說(shuō)明了同一事物在不同階段的矛盾不同③脫貧的任務(wù)艱巨,要求堅(jiān)持群眾主體地位,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力④脫貧的時(shí)間緊迫,必須超越歷史條件,創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)路徑A.②④ B.①③ C.②③ D.①④答案 B 考點(diǎn)四 價(jià)值觀13.(2018江西紅色七校第一次聯(lián)考,25)錢鐘書先生說(shuō)過(guò):“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”但并非所有人都認(rèn)同錢鐘書先生的觀點(diǎn)。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明( )①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③人們的價(jià)值判斷是作出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ)④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案 C 14.(2018湖北重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試,23)退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘,利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí),免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂,并利用自家電話提供健康、心理咨詢,被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居健康顧問(wèn)”。這啟示我們,做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該( )①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求②利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③發(fā)揮自身才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值④把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D 15.(2017安徽合肥第一次質(zhì)量檢測(cè),23)“垃圾是放錯(cuò)位置的資源”。如果利用得當(dāng),“垃圾”就是寶貴的資源,而與開(kāi)采天然資源進(jìn)行加工提煉相比,廢料加工利用過(guò)程產(chǎn)生的污染物對(duì)環(huán)境的影響可能更低。材料說(shuō)明( )①事物的聯(lián)系是具體的、有條件的②觀念更新實(shí)現(xiàn)了廢物價(jià)值的增值③事物的價(jià)值取決于人們的需要④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)移依賴于事物的屬性A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案 C 16.(2016山東威海一模,23)令人遺憾的是,時(shí)至今日,日本一些政治組織和政治人物依然在想方設(shè)法抹殺歷史。這種抹殺表現(xiàn)在篡改歷史教科書上,表現(xiàn)在對(duì)侵略行為的百般抵賴和狡辯。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年8月14日,日本首相安倍晉三發(fā)表戰(zhàn)后70周年談話,安倍談話雖涉及“反省”,但措辭曖昧、誠(chéng)意有限。2015年3月9日至10日,德國(guó)總理默克爾訪問(wèn)日本期間,在東京發(fā)表演講,指出正視歷史是德國(guó)重返國(guó)際社會(huì)的前提。戰(zhàn)爭(zhēng)是德國(guó)的沉痛記憶,德國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記歷史。德日兩國(guó)之所以對(duì)二戰(zhàn)歷史持不同的看法,是因?yàn)? )①價(jià)值判斷基于價(jià)值選擇②價(jià)值判斷往往是因人而異的③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)④價(jià)值觀決定國(guó)家的命運(yùn)和前途A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案 C 考點(diǎn)五 人生價(jià)值17.(2018遼寧東北育才學(xué)校二模,24)習(xí)近平主席在2017年新年賀詞中講道:“天上不會(huì)掉餡餅,努力奮斗才能夢(mèng)想成真……大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”這說(shuō)明( )①實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的客觀物質(zhì)性活動(dòng)②人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.③④ D.②④答案 B 18.(2018江西師大附中、九江一中聯(lián)考,25)黃大年生前是吉林大學(xué)教授。25年前,他帶著科技強(qiáng)國(guó)的心愿,出國(guó)留學(xué)、工作,成為國(guó)際著名的航空地球物理學(xué)家。當(dāng)?shù)弥獓?guó)家的召喚,他毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件,回國(guó)帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)尋求技術(shù)突破,直到生命的最后一刻。黃大年的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示是( )①個(gè)人素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②正確的價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇③要不忘初心,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀④要把個(gè)人理想與民族命運(yùn)結(jié)合在一起A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D 19.(2017廣東佛山六校第二次聯(lián)考,24)下面對(duì)漫畫《有人可以依靠,是幸福;被人依靠著,更是幸福》的寓意理解正確的是( )有人可以依靠,是幸福;被人依靠著,更是幸福。①人因主觀感覺(jué)不同而價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一③人的幸福狀態(tài)完全取決于個(gè)人的人生閱歷④人既是價(jià)值的享受者,又是價(jià)值的創(chuàng)造者A.①② B.①③C.③④ D.②④答案 D 20.(2016湖南益陽(yáng)4月調(diào)研,22)下面漫畫給我們的啟示較為貼切的是( )①在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②規(guī)律是客觀的,我們不能無(wú)視客觀條件③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要發(fā)揮自強(qiáng)不息的精神④矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析A.②③ B.①③C.①④ D.②④答案 B B組 2016—2018年模擬·提升題組(滿分:100分 時(shí)間:60分鐘)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018吉林百校聯(lián)盟聯(lián)考,22)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)型、城鎮(zhèn)化進(jìn)程深化推進(jìn),人口流動(dòng)性加劇,基于居住地選擇的社區(qū)鄰里關(guān)系,逐步取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代“單位制”熟人社會(huì),陌生人社區(qū)已成為城市社區(qū)的主要形態(tài),傳統(tǒng)意義的認(rèn)同感和歸屬感的形成基礎(chǔ)正在逐步瓦解。這種變化反映出( )①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)型等使人們的認(rèn)同感發(fā)生了變化②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,鄰里關(guān)系取代“單位制”熟人社會(huì)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),時(shí)代在變,人們對(duì)鄰里關(guān)系會(huì)作出新的選擇④社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案 C 2.(2018福建三校聯(lián)考,24)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè)是提升群眾幸福感的重要舉措。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,努力做好公共法律服務(wù)體系建設(shè)”。這一要求的理論依據(jù)在于( )①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展③改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求A.③④ B.①② C.②④ D.①③答案 A 3.(2018山東、安徽名校聯(lián)考,23)2017年9月22日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)藥獸藥管理保障食品安全的通知》,要求全國(guó)要嚴(yán)格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥(含高毒農(nóng)藥)定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)制度,實(shí)行專柜銷售、實(shí)名購(gòu)買的溯源管理,保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全,增強(qiáng)人民群眾對(duì)食品安全的獲得感和滿意度。國(guó)務(wù)院的這一做法( )①是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷④堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 4.(2018河北衡水中學(xué)六調(diào),28)塞罕壩從清代同治年間開(kāi)圍放墾,致使千里松林幾乎蕩然無(wú)存,以致“黃沙遮天日,飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”。五十五年來(lái),幾代塞罕壩人聽(tīng)從黨的召喚,艱苦創(chuàng)業(yè)、九轉(zhuǎn)功成,從一棵樹(shù)到百萬(wàn)畝林海,構(gòu)筑了重要的華北綠色屏障、京津冀生態(tài)支撐區(qū)。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有( )①要站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上作出價(jià)值選擇②需要深刻認(rèn)識(shí)和把握生態(tài)自然觀③正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念④要發(fā)揮人民群眾歷史主體的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 5.(2018河北衡水中學(xué)五調(diào),42)下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( )①實(shí)踐的效果受個(gè)體認(rèn)識(shí)水平差異的限制,要緊跟別人的步伐②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,要在對(duì)立統(tǒng)一中把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,應(yīng)腳踏實(shí)地做好量的積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 6.(2018江西百所名校第一次聯(lián)考,24)“不奮斗,你的才華如何配得上你的任性;不奮斗,你成長(zhǎng)的腳步如何趕上父母老去的速度;不奮斗,世界那么大,你靠什么去看看。一個(gè)人老去的時(shí)候,最痛苦的事情,不是失敗,而是我本可以。每個(gè)人心里都有一片海,自己不揚(yáng)帆,沒(méi)人幫你啟航,只有拼出來(lái)的成功,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌!”某農(nóng)民工留在學(xué)校教室黑板上的這段勵(lì)志名言給我們的啟示是( )①努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自強(qiáng)不息的精神③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C 7.(2017福建廈門質(zhì)量檢測(cè),21)姓名是中華姓名文化的命脈傳承和社會(huì)人文的重要標(biāo)志。每個(gè)時(shí)代的名字都有著不同的人生記憶和故事,國(guó)慶、援朝、躍進(jìn)、建國(guó)、超英、振華……在特定的歷史時(shí)期,這些極具特色的名字曾令人感到自豪。如今,“諾”“芷”等代表美德的名字,受到年輕父母的青睞。名字已不單純是一種代號(hào),還承載著長(zhǎng)輩的愛(ài)與愿望。可見(jiàn)( )①不同時(shí)代的名字寓于長(zhǎng)輩對(duì)孩子同樣的愛(ài)之中②社會(huì)的發(fā)展變化推動(dòng)人們的思想觀念同步發(fā)展③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間和條件的變化而不同④取名的主觀傾向是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 8.[2017湖北七市(州)3月調(diào)考,23]2016年10月30日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)。《意見(jiàn)》指出,現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革,順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿,將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分置并行,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。這說(shuō)明 ( )①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況③黨和國(guó)家制定政策應(yīng)堅(jiān)持以人民群眾的意愿作為出發(fā)點(diǎn)④農(nóng)村改革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一的要求A.①④ B.①③ C.②③ D.②④答案 D 9.(2017河北衡水中學(xué)二調(diào),23)2016年11月19日,習(xí)近平主席在秘魯首都利馬出席亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表題為《深化伙伴關(guān)系 增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力》的主旨演講,演講中引用中國(guó)古語(yǔ)“治國(guó)有常,而利民為本”說(shuō)明要著力實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展、綠色發(fā)展,增進(jìn)人民福祉。下列與此古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理相一致的是( )①君者儀也,民者影也,儀正而影正②道之以政,齊之以刑③民者,國(guó)之本也,財(cái)用所出,安危所系④天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬(wàn)民之憂樂(lè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D 10.(2017山西太原一模,23)魯藜的《泥土》:老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。黃淮的《泥土》:老是把自己當(dāng)作泥土/就時(shí)時(shí)有被踐踏的痛苦/還是把自己當(dāng)成珍珠吧/便時(shí)時(shí)有被發(fā)現(xiàn)的幸福。這兩首詩(shī)歌說(shuō)明( )A.是痛苦還是幸福會(huì)因人看問(wèn)題的角度不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化B.人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,沒(méi)有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.評(píng)價(jià)痛苦還是幸福關(guān)鍵在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度D.社會(huì)歷史條件變化導(dǎo)致不同詩(shī)人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化答案 A 11.(2017山東濟(jì)南一模,23)“兩彈一星”功勛科學(xué)家孫家棟的一生與中國(guó)航天的多個(gè)第一密切相連,他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個(gè)中國(guó)航天飛行器的三分之一。他說(shuō):“反正國(guó)家需要你到哪里,就到哪里。交給任務(wù),就把工作做好。”這告訴我們( )①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②正確的價(jià)值觀指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn)③滿足國(guó)家需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件和基礎(chǔ)④生命的真正意義就在于國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案 A 12.(2016河南八市質(zhì)量檢測(cè),23)針對(duì)生育率長(zhǎng)期走低、人口老齡化日趨嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),2015年12月17日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議表決通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》修改的決定,修改后的計(jì)生法明確國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)子女。新法于2016年1月1日起施行。新法的修改體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的道理是( )①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的要求②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 二、非選擇題(共52分)13.(2018福建福州八縣一中聯(lián)考,27)閱讀材料,回答問(wèn)題。十九大報(bào)告指出,過(guò)去五年,我國(guó)全面深化改革取得重大突破,重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái),包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,涉及15大領(lǐng)域、330多項(xiàng)重要改革舉措陸續(xù)推出,為全面深化改革構(gòu)建“四梁八柱”。財(cái)稅體制、戶籍制度、土地制度、考試招生制度等多年想改而未改的“硬骨頭”終于破題,司法體制、公車制度、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度等涉及深層次利益調(diào)整的改革得以有力推進(jìn)。全面深化改革,釋放出前所未有的巨大活力。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成功換擋,經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力和動(dòng)力增強(qiáng)。結(jié)合材料,說(shuō)明黨中央推進(jìn)全面深化改革的歷史唯物主義依據(jù)。(12分)答案 ①這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求。(2分)財(cái)稅體制、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度、土地制度等方面的改革,就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。(2分)(評(píng)分要求:如果把上層建筑的制度改革當(dāng)作生產(chǎn)關(guān)系的制度改革,或混合在一起不區(qū)分,只能得1分,下點(diǎn)同)②這是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的要求。(2分)戶籍制度、司法體制、公車制度、考試招生制度等方面的改革,就是要調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,以鞏固和發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分)③改革是解決社會(huì)主義基本矛盾的要求,是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。(2分)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。全面深化改革激發(fā)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義增強(qiáng)動(dòng)力。(2分)14.(2018廣東茂名聯(lián)考,28)閱讀材料,回答問(wèn)題。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。曾經(jīng),外來(lái)文化的傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大沖擊與挑戰(zhàn),出現(xiàn)了貶低、漠視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。一些人熱衷于“去思想化、去價(jià)值化、去歷史化、去中國(guó)化、去主流化”,以洋為美、以洋為尊,影響了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),導(dǎo)致了人們信仰缺失、價(jià)值觀混亂、民族自信心不足。有專家指出,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中正仁和、自強(qiáng)不息的理念和仁義禮智信等價(jià)值觀,至今仍有重大價(jià)值。天下為公、以民為本、知行合一、和而不同等思想,也具有超時(shí)代性。然而,我們不能躺在前人文化發(fā)展的“功勞簿”上自我陶醉、止步不前,應(yīng)以此為強(qiáng)大精神動(dòng)力,不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),同時(shí)促進(jìn)各國(guó)文化交流互鑒、人類文明發(fā)展進(jìn)步。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),指出材料中貶低、漠視傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的錯(cuò)誤。(14分)答案 ①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。貶低、漠視傳統(tǒng)文化,影響人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),導(dǎo)致人們信仰缺失和價(jià)值觀混亂,不利于個(gè)人的成長(zhǎng)。(7分)②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。貶低、漠視傳統(tǒng)文化,會(huì)割斷民族生存和發(fā)展的精神紐帶,導(dǎo)致人們思想混亂,違背客觀規(guī)律,危害人民利益。(7分)15.(2017江西九校聯(lián)考,39)閱讀材料,完成要求。在紀(jì)念建黨95周年之際,一部名為《紅色氣質(zhì)》的微電影橫空出世,引發(fā)影視界和輿論的關(guān)注與好評(píng)。作為獻(xiàn)給黨95歲生日的禮物,《紅色氣質(zhì)》將家國(guó)情懷貫穿到整部影片中,在9分05秒的片長(zhǎng)中,每一幀、每一秒,都是歷史瞬間的珍貴記錄,更是紅色氣質(zhì)的傳承弘揚(yáng)。材料 《紅色氣質(zhì)》運(yùn)用現(xiàn)代科技和獨(dú)具匠心的構(gòu)思,將李大釗、瞿秋白、方志敏、趙一曼等不同時(shí)期的共產(chǎn)黨人的革命形象,展現(xiàn)得淋漓盡致,散發(fā)出獨(dú)特的紅色魅力。《紅色氣質(zhì)》沒(méi)用一個(gè)電影明星,卻“動(dòng)用”了中國(guó)近現(xiàn)代史上眾多的革命英烈,他們比任何明星都更加光彩照人、熠熠生輝。他們是明星,是歷史的明星、國(guó)家的明星,是光照家國(guó)情懷永不泯滅的恒星!運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命英烈為什么是“光照家國(guó)情懷永不泯滅的恒星”。(12分)答案 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾積極投身于中國(guó)近現(xiàn)代史救國(guó)圖存的偉大實(shí)踐,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展。②人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史上眾多的革命英烈積極投身于為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐中,為社會(huì)作出了卓越的貢獻(xiàn)。③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用。中國(guó)近現(xiàn)代史上眾多的革命英烈在集體主義價(jià)值觀的指導(dǎo)下,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),拋頭顱、灑熱血,作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(每點(diǎn)4分)16.(2016安徽江南十校聯(lián)考,39)閱讀材料,完成下題。中央城市工作會(huì)議于2015年12月20日至21日在北京召開(kāi),這是時(shí)隔37年之后城市工作會(huì)議再度召開(kāi),體現(xiàn)了中央對(duì)城市工作的重視。材料 城市之痛改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城市發(fā)展成就舉世矚目。但近年來(lái),我國(guó)越來(lái)越多的城市患上了“城市病”,環(huán)境污染、交通擁堵、房?jī)r(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問(wèn)題越來(lái)越突出。破解城市發(fā)展的難題,必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念,這樣才能不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競(jìng)爭(zhēng)力,建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。結(jié)合材料,從唯物史觀的角度,分析在實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展中必須牢固樹(shù)立五大發(fā)展理念的必要性。(14分)答案 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。(3分)城市發(fā)展的五大理念是對(duì)我國(guó)城市發(fā)展問(wèn)題的正確反映。城市工作發(fā)展牢固樹(shù)立并貫徹五大發(fā)展理念,有利于提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。(4分)②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)人生的成長(zhǎng)具有導(dǎo)向作用。(3分)城市發(fā)展的五大理念自覺(jué)遵循了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上作出的正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,有利于讓我們的城市生活更加和諧、美好、幸福,有利于維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。(4分)C組 2016—2018年模擬·易錯(cuò)題組易錯(cuò)一 關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的易錯(cuò)點(diǎn)1.(2018山東、安徽名校聯(lián)考,22)2017年8月23日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)查處辦法》,自2017年10月1日起施行。該《辦法》共十九條,主要調(diào)整了無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)的查處范圍,明確了部門監(jiān)管職責(zé),是轉(zhuǎn)變監(jiān)管理念加強(qiáng)事中事后監(jiān)管、保障“先照后證”改革順利實(shí)施的重要舉措,有利于提高監(jiān)管效率,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。該《辦法》的出臺(tái)和實(shí)施表明( )①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 C 2.(2017河南鄭州二模,23)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見(jiàn)》提出,實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的分配政策,充分發(fā)揮收入分配政策的激勵(lì)導(dǎo)向作用,激發(fā)廣大科研人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。國(guó)家重視調(diào)整分配關(guān)系是基于( )①分配關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力具有反作用②上層建筑的調(diào)整能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力④分配問(wèn)題已上升為我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.③④答案 A 3.(2016福建漳州八校第二次聯(lián)考,20)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從歷史唯物主義角度看,是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀屬于 ( )①思想認(rèn)識(shí),將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用③上層建筑,服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 D 易錯(cuò)二 關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的易錯(cuò)點(diǎn)4.(2018湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考,24)2016年7月1日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行,習(xí)近平總書記在“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”的主題講話中指出:繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民。這是因?yàn)? )①黨要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量③人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾推動(dòng)了社會(huì)歷史向前發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 D 5.(2017河南、河北省際聯(lián)考,22)2016年10月25日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》指出,全民健康是建設(shè)健康中國(guó)的根本目的。立足全人群和全生命周期兩個(gè)著力點(diǎn),提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的健康服務(wù),實(shí)現(xiàn)更高水平的全民健康。從唯物史觀角度看,這是因?yàn)? )①群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量③人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的力量源泉④維護(hù)人民的利益是黨和國(guó)家最高的價(jià)值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 C 6.(2017安徽安慶二模,23)觀察漫畫《下基層》。領(lǐng)導(dǎo)干部要常下基層表明( )①上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④干部要切實(shí)獻(xiàn)身人民事業(yè)維護(hù)人民利益A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案 D 易錯(cuò)三 關(guān)于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的易錯(cuò)點(diǎn)7.(2018山西五校第二次聯(lián)考,24)下面漫畫《鞠躬》對(duì)文藝工作者的啟示是( )①文學(xué)創(chuàng)作需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②以正確的價(jià)值觀作為文學(xué)創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)③文學(xué)創(chuàng)作要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)④文學(xué)創(chuàng)作要服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 8.(2017湖北八校第二次聯(lián)考,23)2017年1月20日,代表商界利益的共和黨籍政治家唐納德·特朗普正式就任美國(guó)第45任總統(tǒng)。他在經(jīng)濟(jì)上推行低稅低福利,主張減少立法,多給企業(yè)和市場(chǎng)自由,來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)多樣發(fā)展;而之前執(zhí)政的代表中產(chǎn)階層利益的民主黨則主張高稅高福利,通過(guò)促進(jìn)更多立法規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為,來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。美國(guó)民主、共和兩黨在經(jīng)濟(jì)主張上的分歧表明( )①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性④不同人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案 C 9.(2016福建省畢業(yè)班質(zhì)量檢查,23)央視熱播的紀(jì)錄片《傳家》緊扣中國(guó)人關(guān)心的生活話題,講述中國(guó)人的情趣品味以及代代相傳的習(xí)俗倫常、生活觀念和處世哲學(xué),宣揚(yáng)中國(guó)人的家庭價(jià)值:撫養(yǎng)贍養(yǎng)、教化培育、規(guī)范行為、傳承家道等,讓人們感受到家的溫暖,引發(fā)人們的心靈共鳴。《傳家》之所以引發(fā)人們的心靈共鳴,是因?yàn)? )①它蘊(yùn)含的傳家智慧成為人們安身立命的生活基礎(chǔ)②它蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向契合人們內(nèi)心深處的精神需求③它傳遞的生活觀念增強(qiáng)了人們對(duì)于家庭價(jià)值的認(rèn)同④它講述的習(xí)俗倫常點(diǎn)燃了人們回歸傳統(tǒng)生活的熱情A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 C 易錯(cuò)四 關(guān)于人生價(jià)值的易錯(cuò)點(diǎn)10.(2018福建三校聯(lián)考,23)下面漫畫《圓規(guī)與人生》帶給我們的人生啟迪主要有( )①人生價(jià)值總要通過(guò)自己的努力才能展現(xiàn)出來(lái)②從正確的價(jià)值觀出發(fā)推動(dòng)社會(huì)和自我的發(fā)展③必須用堅(jiān)定的理想信念指引奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)④明確主觀愿望與現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間存在著一致性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 A 11.(2017江西省第一次聯(lián)考,25)學(xué)校志愿者協(xié)會(huì)組織了一次冬季義賣,義賣的商品是同學(xué)們自己設(shè)計(jì)的帆布包、手繪書簽、手繪明信片等。義賣籌得的善款捐給慈善機(jī)構(gòu),用于貧困山區(qū)學(xué)校的午餐改善計(jì)劃。在這一義賣活動(dòng)中,參與的同學(xué)( )①滿足了他人和社會(huì)的需要,實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值②通過(guò)取得社會(huì)的回報(bào)實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值③發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值④通過(guò)個(gè)人需要的滿足實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案 C 12.(2017福建南平質(zhì)量檢測(cè),23)耶魯大學(xué)畢業(yè),卻回國(guó)扎根農(nóng)村,這就是“感動(dòng)中國(guó)”2016年度人物——秦玥飛的選擇。“感動(dòng)中國(guó)”2016年度人物活動(dòng)組委會(huì)給予秦玥飛的頒獎(jiǎng)辭是:在殿堂和田壟之間,你選擇后者,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水,是青春,埋下的種子,叫理想。守在悉心耕耘的大地,靜待收獲的時(shí)節(jié)。這給我們的人生觀啟示是( )①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案 A 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)