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課件170張PPT。g歷代書(shū)法名家作品欣賞 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。 鐘繇（151－230），字元常，穎川長(zhǎng)社人。明帝時(shí)受太傅銜，故世稱“鐘太傅”。其書(shū)學(xué)曹喜，蔡邕，劉德升等人。能書(shū)隸、草、真、行諸體，尤以真書(shū)絕世。唐張懷瑾《書(shū)斷》稱他：“真書(shū)絕妙，乃過(guò)于師，剛?cè)醾溲伞｜c(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余，泰漢以來(lái)，一人而已。”存世墨跡，最著名的有以王羲之臨本翻刻的《宣示表》、《薦季直表》等。《薦季直表》“紙墨奇古，筆法深沉。”《三希堂法貼》以此冠首。 索靖,(239-303)字幼安，敦煌人。草圣張芝之姊孫。他博通經(jīng)史，有逸群之量。《月儀貼》是他的代表作。字?jǐn)?shù)逾干，其書(shū)法法度森嚴(yán)，鋒芒尖銳，骨力非凡。張懷瑾《書(shū)斷》將索靖書(shū)法列入神品。 西晉 索靖 月儀貼 在甘肅敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)。此為卷第十四。此經(jīng)卷書(shū)法尚存隸意，茂密淳樸，實(shí)在兩晉風(fēng)范。 摩訶般若波羅密經(jīng)東晉 王羲之 蘭亭序（神龍本） 東晉 王羲之 集王圣教序碑受禪表碑三國(guó)魏黃初（202年）刻。在河南許昌縣，額篆書(shū)題“受禪表”。字方正，漸開(kāi)唐隸之門(mén)。三國(guó)吳天璽元年(276年)七月立。原碑為幢形。刻于江寧（今南京）.天發(fā)神讖碑釋文:彥先贏療恐難平復(fù)往 屬初病慮不止此此已為慶承使口男幸為復(fù)失前憂耳 口 子楊往初來(lái)主吾不能盡臨西復(fù)來(lái)威儀詳舉動(dòng)成觀自軀體之美也恩識(shí) 口 量之邁前執(zhí)所恒有宜 口 稱之夏 口 榮寇亂之際聞問(wèn)不悉 。
陸機(jī),(261-303)，字士衡。吳郡亭上海市松江人。陸機(jī)“少有異才，文章冠世。”善行草書(shū)。《平復(fù)貼》為寫(xiě)給朋友的一封信，是傳世文人中最早的一件。書(shū)體為章草。此帖使用禿筆，質(zhì)樸志健，自然暢達(dá)，對(duì)書(shū)法考古和研究有重要價(jià)值。王興之夫婦墓志《王興之夫婦墓志》為同一塊墓石兩面分別刻夫婦兩志，分別刻于340年和348年，字跡相同，出土于南京燕子磯人臺(tái)山其墓志筆畫(huà)挺直，棱角方整，如刀削狀，有稚拙厚重之書(shū)風(fēng)，與北朝碑刻有相近之處。 東晉 王羲之 孔侍中帖王珣（350-401），字元琳，小名法護(hù)。祖籍瑯琊臨沂。官至尚書(shū)令。是王獻(xiàn)之族兄弟，王導(dǎo)是其祖父，父王洽，弟王珉，均有書(shū)名。《伯遠(yuǎn)帖》，清代收入清宮，乾隆將此帖與王羲之《快雪時(shí)晴》、王獻(xiàn)之《中秋帖》視為三件“希世之寶”，使此帖成為著名的“三希”之一。此帖結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，有文人風(fēng)韻文采。董其昌評(píng)：“王王旬 瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。” 東晉 王珣 伯遠(yuǎn)帖爨寶子碑局部《中岳嵩高靈廟碑》為北魏著名碑刻之一。是由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡書(shū)體。康有為評(píng)此碑書(shū)為“體兼隸楷，筆互方圓。”由于它脫胎于魏晉隸書(shū)，所以隸書(shū)森嚴(yán)；又因?yàn)槭巧形闯墒斓目瑫?shū)，故結(jié)體自由，用筆無(wú)拘無(wú)束。此碑以其獨(dú)特的風(fēng)格，世人所重視。 中岳嵩高靈廟碑《劉懷民墓志》刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山東益都。此志與《爨龍顏碑》、《嵩高靈廟碑》兩碑書(shū)風(fēng)相似，筆法凝重圓潤(rùn)，書(shū)體介于隸楷之間，是難得的精品。劉懷民墓志《鄭文公下碑》，刻于北魏宣武帝永豐四年（511年）。系崖刻，在山東省掖縣城東南的文峰山。此碑為鄭昭道書(shū)寫(xiě)，字體均為楷書(shū)，其結(jié)字寬博舒展，筆力雄強(qiáng)圓勁，有篆隸趣相附，為魏碑佳作之一。 鄭文公下碑此志刻于北魏熙平二年（517年）。清康熙十八年漢北安平出土。楷書(shū)。此志書(shū)法與《鄭文公碑》大小雖殊而體式相近，結(jié)字十分嚴(yán)謹(jǐn)，用筆渾圓遲重，與唐碑區(qū)別甚大。顏，柳用筆兩頭頓挫，中間無(wú)變化，而此志筆劃中間遒勁多有變化，生古拙之氣。書(shū)家評(píng)此碑：“妙在張猛龍、賈使君之上”。“書(shū)法直接無(wú)常。”崔敬邕墓志張猛龍碑張黑女墓志真草千字文 王慈，（451-491），字伯，臨沂（今山東臨沂）人，王僧虔之子。善隸，行書(shū)。王慈草書(shū)運(yùn)筆圓渾，含蘊(yùn)凝重，然體態(tài)十分靈動(dòng)，縱橫姿肆，使人聯(lián)想到王獻(xiàn)之書(shū)作風(fēng)格。書(shū)作有《柏酒帖》、《尊體安和帖》等存世。 南齊 王慈 柏酒帖《孫秋生造像記》，在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造訖。此碑書(shū)犀利剛勁，寬博樸厚，較《始平公造像》筆法多變，龍門(mén)碑刻書(shū)法藝術(shù)的代表作品之一。 孫秋生造像記《張猛龍碑》、北魏正光三年（522年）正月立。楷書(shū)。現(xiàn)在山東曲阜孔廟。此碑是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。自古以來(lái)為書(shū)家推崇。清楊守敬評(píng)：“《張猛龍碑》整練方折，碑陰則流巖奇特”。又曰：“書(shū)法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”趙函謂此碑：“正書(shū)虬健，已開(kāi)歐、虞之門(mén)戶。”結(jié)體跌巖起伏，妙不可言。在魏石中應(yīng)首屈一指。張猛龍碑北魏正光四年公元（522年）立。雍正、乾隆年間出土。該碑是北魏刻中相當(dāng)于典型的模式，結(jié)體端嚴(yán)方正，用筆靈動(dòng)暢達(dá)，盡管刀痕明顯卻不呆硬刻板。字里行間充滿人情閑逸之境。 高貞碑張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術(shù)水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓志的最高成就。 張玄墓志“泰山經(jīng)石峪”刻于山東泰山斗母宮東此一公里山谷之溪床上。字徑50厘米，字?jǐn)?shù)逾千。是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制。清揚(yáng)守敬曰：“北齊《泰山經(jīng)石峪》以徑尺之大書(shū)，如作小楷，紆徐容與，絕無(wú)劍拔弩張之跡，擘窠大書(shū)，此為極則。”用筆安詳從容，風(fēng)神澹泊雍榮大度，結(jié)體奇特斜倚相生，充滿個(gè)性。被尊“大字鼻祖”和“榜書(shū)之宗”。 泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)拓片智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，為王羲之七世孫。王徽之之后。與兄孝賓俱舍家入道，住永興寺，人稱“永禪師。”閉門(mén)習(xí)書(shū)三十年，寫(xiě)真草《千字文》八百本，分送浙東各寺。所退筆頭滿五竹簏，埋作“退筆琢”，索書(shū)者踏破門(mén)檻，用鐵皮裹上，謂“鐵門(mén)限”。智永傳世代表作是《真草千字文》。書(shū)法法度謹(jǐn)嚴(yán)，尤其草書(shū)是后人學(xué)習(xí)草書(shū)標(biāo)準(zhǔn)范本。米芾評(píng)曰：“智永臨集千文，秀潤(rùn)圓勁，八面具備”。 隋 智永真草千字文柳亞子（1887～1958） 行書(shū)七言詩(shī)
全稱《美人董氏墓志銘》。隋開(kāi)皇十七年刻，清嘉慶道光年間在陜西西安出土。撰文者為蜀王楊秀，隋文帝第三子，董美人為其愛(ài)妃，病逝時(shí)年方十九，楊秀撰文以表哀悼，此墓志書(shū)法上承北魏書(shū)體，下開(kāi)唐朝新風(fēng)，布局平正疏朗，字體端嚴(yán)妍美，骨秀肌豐。
董美人墓志整碑隋大業(yè)六年（610年）十一月刻，在河南洛陽(yáng)出土。墓志書(shū)法端莊婉麗，結(jié)體疏朗，清秀勁健。唐 虞世南 虞世南，（558-638），字伯施。越州余姚人，官至秘書(shū)監(jiān)，封永縣公。人稱“虞永興”。唐太宗稱他有五絕：德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰。書(shū)承智永傳授，得二王法，與歐陽(yáng)詢，褚遂良，薛稷合稱唐初四大家。《宣和書(shū)譜》：“虞則內(nèi)含剛?cè)幔瑲W則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)。”傳世書(shū)作有《孔子廟宗碑》、《汝南公主墓志銘》等。張懷瑾評(píng)其書(shū)法：“得大令之宏規(guī)，含五方之正色，姿榮秀出，智勇在焉，秀嶺危峰，處處間起，行草三際，尤所偏工，及其暮齒，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜手。” 董穆墓志唐、歐陽(yáng)詢 夢(mèng)奠帖（部分）哇!唐、李世民 溫泉銘 唐 褚遂良 雁塔圣教序孫過(guò)庭（648-703），字虔禮。江蘇吳郡人。官至率府錄事參軍。過(guò)庭“好古博雅，工文辭，得名翰墨間。”《書(shū)譜》為孫過(guò)庭撰文、書(shū)寫(xiě)。是一篇具有極高藝術(shù)價(jià)值的書(shū)法理論著作，也是“書(shū)法縱逸，多得天趣”的書(shū)法巨作。朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中贊：“讀孫虔禮《書(shū)譜》委曲詳盡，切實(shí)痛快，為古今第一要義。”其草規(guī)范森嚴(yán)，為后世學(xué)習(xí)之范本。 唐 孫過(guò)庭 書(shū)譜武周圣歷二年(699年)六月立，行草書(shū)。在河南偃師縣緱山仙君廟。此碑書(shū)體極草，多用側(cè)鋒，尚存一定古雅之氣。《宣和書(shū)譜》評(píng)：“后初得晉王導(dǎo)十世孫方慶家藏書(shū)跡，摹拓把玩，自此筆力益進(jìn)。其行書(shū)有丈夫氣。” 唐 武則天 升仙太子碑李隆基（685-762），廟號(hào)玄宗，隴西成紀(jì)人。他是一位神明皇帝，《書(shū)小史》中稱他“善騎射，通音律，歷象之學(xué)，好圖書(shū)，工八分章草，豐偉英特。”其書(shū)法豐厚腴美，給人行行淳厚之感。清王文治跋：“帝王之書(shū)，行墨間具含龍章鳳姿，非人文臣者所能彷佛，觀此頌猶令人想見(jiàn)開(kāi)元英明卓逾時(shí)也。唐 李隆基 脊鳥(niǎo)令鳥(niǎo)頌《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無(wú)名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書(shū)。鐘紹京，字可大，虔州贛人。官至中書(shū)令，越國(guó)公。書(shū)學(xué)二王，褚、薛在當(dāng)時(shí)是享有盛名的書(shū)家，時(shí)號(hào)“小鐘”，也是收藏家，個(gè)人收藏名家真跡數(shù)百卷。《靈飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁，字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。 唐 鐘紹京 靈飛經(jīng)《孝經(jīng)》、唐賀知章書(shū)。賀知章，字季真，自號(hào)“四明狂客，”越州永興人。官至秘書(shū)監(jiān)。與李白，張旭等人稱“酒中八仙”，以詞章著名其書(shū)名多為詩(shī)名所掩。此《孝經(jīng)》有晉人法度，含章草隸意，求高古之意。唐 賀知章 孝經(jīng)唐 顏真卿 爭(zhēng)座位帖唐 顏真卿 麻姑仙壇記唐 張旭 古詩(shī)四帖《三墳記》，唐大歷二年（767年）刻。李季卿撰，李陽(yáng)冰書(shū)。李陽(yáng)冰，字少溫，唐趙郡人。官至將作監(jiān)。人稱李監(jiān)。工小篆，常為顏正卿等人碑刻題額。《三墳記》為李陽(yáng)冰代表作，筆畫(huà)從頭至尾粗細(xì)一致，光滑潔凈，在唐代篆書(shū)中，李陽(yáng)冰是成就最高的。謂之“鐵線描。” 唐 李陽(yáng)冰 三墳記整碑圖徐浩，（703-782），字季海。越州人官至吏部侍郎，封會(huì)稽郡公。人稱“徐會(huì)稽”。書(shū)工行楷書(shū)，得其父徐嶠傳授。《不空和尚碑》立于唐建中二年十一月，現(xiàn)在西安碑林。為徐浩七十八歲時(shí)書(shū)是楷書(shū)代表作，其書(shū)法含蓄溫潤(rùn)，雄健爽利，氣度不凡。唐 徐浩 不空和尚碑張好好詩(shī)并序唐 懷素 自敘帖唐 柳公權(quán) 玄秘塔碑唐 高閑 草書(shū)千字文唐、歐陽(yáng)詢 九成宮醴泉銘
褚遂良，（596-658），字登善，杭州錢塘人。官至中書(shū)令，封河南郡公，進(jìn)郡公，人稱“褚河南”。其書(shū)初學(xué)史陵，歐陽(yáng)詢，繼學(xué)虞世南，終法二王，自創(chuàng)一格，是繼歐，虞之后又一書(shū)法大家。曾提出“錐畫(huà)沙”等著名論斷，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 李嗣真評(píng)“褚氏臨寫(xiě)右軍，亦為高足。豐艷雕刻，盛為當(dāng)今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳。”清梁山獻(xiàn) 認(rèn)為：“褚書(shū)提筆空，運(yùn)筆靈。瘦硬清挺，自是絕品。然輕浮少沉著，故昔人有浮薄后學(xué)這議。”傳世書(shū)跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。《孟法師碑》其用筆方勁古拙，端雅高古。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年杰作，字體瘦勁，時(shí)兼行草，具有豐神。歷來(lái)為世人所重。 唐 褚遂良 孟法師碑???唐 歐陽(yáng)通 道因法師碑局部陸柬之，生產(chǎn)年不祥，唐蘇州吳人。虞世南甥。官至明散大夫，太子司信郎 ，崇文侍書(shū)學(xué)士。其書(shū)少學(xué)虞世南，又學(xué)歐陽(yáng)詢，二五，與歐褚齊名。明張丑曰：“陸柬之書(shū)法大似乃 ，而風(fēng)氣過(guò)之。《文賦》以韻法雙絕飲譽(yù)于書(shū)壇。元?dú)W陽(yáng)玄跋：“此帖筆勢(shì)翩翩相類，令人神情惘然，但李公謂其書(shū)變態(tài)不同，此正柬之妙處。”元揭亻奚 斯跋：“唐人法書(shū)結(jié)體道勁有晉人風(fēng)格者，惟見(jiàn)此卷。”唐 陸柬之文賦《大智禪師碑》唐開(kāi)元二十四年立，在西安碑林。是著名唐隸碑刻之一。史惟則書(shū)。史惟則，名浩，字惟則。官至殿中侍御史，人稱史侍御。以八分著名，亦工碑額。趙明誠(chéng)評(píng)此碑說(shuō)：“老勁莊嚴(yán)，此書(shū)骨力參以和緩之致。”王世貞曰：“惟則《大智禪師碑》、行筆絕類《泰山銘》、而縝密過(guò)之。唐 史惟則 大智禪師碑唐 顏真卿 裴將軍詩(shī)唐 顏真卿 裴將軍詩(shī)唐 李陽(yáng)冰 三墳記局部釋文：為其山不高地亦無(wú)靈為其泉不深水亦不清為其書(shū)不精亦無(wú)令名后來(lái)足可深戒藏真自風(fēng)發(fā)近來(lái)已四歲近蒙薄減今亦為其顛逸全勝往所所顛形詭異不知從何而業(yè)常自不知耳昨奉二謝書(shū)問(wèn)知山中事有也 唐 懷素 論書(shū)帖杜牧（803-852），字牧之，京兆萬(wàn)年人。官至中書(shū)舍人。杜牧善文工詩(shī)，人稱“小杜”。亦工書(shū)，傳世書(shū)跡《張好好詩(shī)》最為著名。董其昌稱“深得六朝人風(fēng)韻”。 唐 杜牧 張好好詩(shī)局部唐 柳公權(quán) 神策軍碑高閑，唐僧，湖州鳥(niǎo)程人。自幼出家開(kāi)元寺，學(xué)張旭，工草書(shū)，名冠一時(shí)。韓愈說(shuō)其書(shū)有張旭之心。存世書(shū)跡有《草書(shū)千字》真跡，張佑有詩(shī)贊曰：“卷軸朝廷餞，書(shū)函內(nèi)庫(kù)收 陶欣入社叟，生性論經(jīng)儔 日色屏初揭，風(fēng)聲筆未休 長(zhǎng)波浮海岸，大點(diǎn)出嵩邱 不絕羲之法，難窮智永流。 殷勤一箋在，留著看銀鉤。” 可見(jiàn)高閑在唐書(shū)名顯赫。
唐 高閑 草書(shū)千文字 五代 楊凝式 韭花帖楊凝式，（873-954）,字景度,官至少師太保,世稱“楊少師”。所書(shū)落款，“癸已人”、“楊虛白”“關(guān)西老人”等，其書(shū)法自顏、柳入二王，楷法精絕，尤工狂草，亦善詩(shī)歌，洛川寺觀蘭墻粉壁之上，題記殆遍。存世書(shū)跡有《神仙起居法帖》《韭花帖》、《夏熱帖》等。其中，《神仙起居法帖》為狂草，縱橫奔放，楊守敬說(shuō)他“脫胎懷素”，有唐人浪漫氣息。《韭花帖》書(shū)法醇古淡雅，風(fēng)度凝遠(yuǎn)可愛(ài)。《夏熱帖》書(shū)法極富骨力變化，有顏真卿風(fēng)范，米芾贊：“楊凝式如橫風(fēng)斜雨，落紙?jiān)茻煟芾炜炷俊！?五代 楊凝式 神仙起居法帖宋 蔡襄 自書(shū)詩(shī)帖王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,撫州寧川(今屬江西)人。北宋時(shí)著名的政治家、文學(xué)家。慶歷二年進(jìn)士，熙寧二年被任命為參知政事，次年拜相，推行新政。封荊國(guó)公。王安石精于詩(shī)文，博究經(jīng)史，為唐宋散文八大家之一。明項(xiàng)元汴跋《楞嚴(yán)經(jīng)旨要》中說(shuō)：“（荊公）凡作字，率多姿墨疾書(shū)。初末嘗略經(jīng)意，惟達(dá)其辭而已。然使積學(xué)盡力莫能到。評(píng)書(shū)者謂得晉唐人用筆法，美而不妖艷，瘦而不枯瘁。黃庭堅(jiān)云：荊公率意而作，本不求工，而肅散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，如高人勝士，敝衣敗履，行乎大車駟馬之間，而目光在牛背”。 宋 王安石 楞嚴(yán)經(jīng)旨要蔡京(1047－1126)，字元長(zhǎng)，仙游（今福建仙游）人。 熙寧進(jìn)士，官至太郎，是歷史有名的權(quán)奸。精工書(shū)法，尤擅行書(shū)。《聽(tīng)琴圖》是宋徽宗趙詰的畫(huà)作，蔡京深得他的寵信，所以在他的繪畫(huà)作品上多有蔡京的題記，題詩(shī)。蔡京書(shū)法如《鐵圍山叢談》所譯：“字勢(shì)豪健，痛快視著。”但后世惡其為人，往往鄙薄其書(shū)法。宋 蔡京 聽(tīng)琴圖題詩(shī) 宋 趙佶 草書(shū)千字文局部放大宋 趙佶 詩(shī) 帖 宋 朱熹 城南唱和詩(shī)宋 范成大 中流一壺帖釋文：成大再拜上問(wèn)二嫂宜人懿候成萬(wàn)福老嫂兒女輩悉拜起居之禮朗娘侍奉均慶元日四哥見(jiàn)過(guò)卻云得大哥書(shū)近曾不快從善書(shū)又來(lái)為渠覓丹聞大段虛弱甚懸懸也四哥云得其侄交之只批數(shù)字耳不知，先之彼中曾得書(shū)否鐘醫(yī)拾我而它之亦緣貧病交攻可亮想數(shù)曾相見(jiàn)如聞錢卿頗周其爭(zhēng)可謂中流一壺也平江有委不也成大頓首再拜 。 范成大(1126－－1193),字致能,自號(hào)石湖,吳郡(今江蘇蘇洲)人。紹興二十四年進(jìn)士，官至資政殿學(xué)士，加大學(xué)士。素有文名，尤工詩(shī)文，亦善書(shū)法，師法黃庭堅(jiān)、米芾。是南宋文學(xué)家之一。《中流一壺帖》為范成大所書(shū)信札，縱向取勢(shì)字體修長(zhǎng)，飄逸古雅，用筆流暢自然。 宋 陸游 詩(shī)帖宋 張即之 大字杜甫詩(shī)卷 宋 趙孟堅(jiān) 自書(shū)詩(shī)卷
趙孟堅(jiān)（1199-？），字子固，號(hào)彝齋居士，湖州人。宋宗室，太祖十一世孫。工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)，是宋代花鳥(niǎo)畫(huà)家之一。書(shū)師王獻(xiàn)之、李邕，擅長(zhǎng)行草書(shū)。筆跡勁利，風(fēng)格清高。《自書(shū)詩(shī)》是其自書(shū)所撰詩(shī)的書(shū)法作品。妙法蓮華經(jīng)卷，據(jù)考應(yīng)是書(shū)于五代時(shí)期，其書(shū)法有很強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，端嚴(yán)秀整，風(fēng)格與唐《靈飛經(jīng)》十分近似，是研究民間書(shū)法的寶貴資料。 妙法蓮華經(jīng)卷宋 蔡襄 尺牘 宋 蘇洵 尺牘
蘇洵(1009-1066)，字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，蘇軾之父。草書(shū)受懷素影響，蘇洵書(shū)法尚晉唐筆意，氣韻有余。 宋 蘇軾 黃州寒食詩(shī)帖宋 蘇軾 李白仙詩(shī)卷米芾（1051－1107），字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門(mén)居士，人稱“米南宮”、“米顛”。宣和時(shí)召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士。元章天資高，能詩(shī)文、工畫(huà)，山水人物自成一家，世稱“米家云山。”擅書(shū)法，工楷、行、草、篆、隸諸體，以行書(shū)成就高。其與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”。傳世名跡頗多，如《苕溪詩(shī)帖》、《蜀素帖》、《虹縣詩(shī)卷》、《吳江舟中詩(shī)卷》及《珊瑚帖》等。《苕溪詩(shī)》是米芾行書(shū)的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪時(shí)的詩(shī)作書(shū)寫(xiě)。其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格最近《蘭亭敘》，富于變化，揮灑自如，法度整然而又時(shí)出新意，瀟麗、超逸的意趣流露于筆端，形成了米芾獨(dú)特的風(fēng)格。《蜀素帖》是傳世米帖中，唯一書(shū)寫(xiě)在絲織物上的行書(shū)作品。此帖是米芾經(jīng)意之作，筆法清健，結(jié)構(gòu)瀟麗，有晉王獻(xiàn)之的筆意。 宋 米芾 苕溪詩(shī)帖宋 米芾 苕溪詩(shī)帖宋 黃庭堅(jiān) 送四十九詩(shī)帖宋 米芾 吳江舟中詩(shī)卷宋 黃庭堅(jiān) 伏波神祠詩(shī)宋 黃庭堅(jiān) 廉頗藺相如傳卷 釋文：千字文 天地元黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列 趙佶（1082－1135）,為北宋徽宗皇帝,宋神宗第十一子。在位二十五年，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，于山水、人物、花鳥(niǎo)、墨竹無(wú)不精工極研，堪稱一代大家。書(shū)法學(xué)薛曜，筆畫(huà)瘦挺，自成一體，號(hào)“瘦金書(shū)”。將御府所藏歷代書(shū)畫(huà)輯編成《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)。傳世書(shū)帖有《草書(shū)千字文》、《閏中秋月詩(shī)帖》等。趙佶的草書(shū)深受懷素影響，氣勢(shì)雄健。《草書(shū)千字文》是趙氏極少傳世的狂草作品。筆勢(shì)勁利流暢，變幻莫測(cè)，一氣呵成，極奔放馳騁之致，更為稀世珍品。《閏中秋月詩(shī)帖》為“瘦金體”的典型作品之一。它筆勢(shì)勻整峭撥，筆畫(huà)頓挫有力，在氣韻上顯得格外流暢和飄逸靈動(dòng)，具有濃厚的書(shū)卷特色。
宋 趙佶 草書(shū)千字文部分宋 趙佶 閏中秋月詩(shī)帖趙構(gòu)(1107－1187)，字德基，徽宗第九子，為南宋第一個(gè)皇帝。在位三十六年，政治上昏庸。其書(shū)初學(xué)黃庭堅(jiān)、米芾，繼學(xué)唐人，對(duì)虞世南、褚遂良等人書(shū)法，勤學(xué)不怠，后追摹王羲之、王獻(xiàn)之父子，故其自具風(fēng)骨。《草書(shū)洛神賦卷》，其草法出規(guī)入矩，運(yùn)筆沉著渾厚，飛動(dòng)流暢，顯示其頗深的書(shū)法造詣 宋 趙構(gòu) 草書(shū)洛神賦宋 米友仁 瀟湘奇觀圖跋 宋 張孝祥 涇川帖
張孝祥(1132－1169)，字安國(guó)，號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽和縣）人。南宋著名詞人，擅書(shū)法。著有《于湖集》。《涇川帖》又稱字富帖，為張孝祥行書(shū)信札。此帖字體圓渾清雅，自具風(fēng)骨。蔡王圭(?--1174)字正甫,真定(今河北正定)人,蔡松年之子.官至翰林修撰同知制誥,絡(luò)濰州刺史,有家學(xué),工書(shū)。此《跋蘇軾李白仙詩(shī)卷》書(shū)法受父影響,兼有蘇東坡筆意。 宋 蔡王圭 跋蘇軾李白仙詩(shī)卷陸游(1125－1210)，字務(wù)觀，別號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。擅長(zhǎng)書(shū)法，草書(shū)出自張旭，行書(shū)源于楊凝式。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書(shū)作不多。《自書(shū)詩(shī)卷》為陸游告退歸里時(shí)所作，有大氣磅礴之勢(shì)。 
宋 陸游 自書(shū)詩(shī)卷張即之(1186－1263)，字溫夫，號(hào)樗寮，歷陽(yáng)（今安徽和縣）人。書(shū)法深受唐人影響，師法顏真卿，擅長(zhǎng)榜書(shū)，其字結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，意趣清勁，筆力峻強(qiáng)。宋 張即之 李衍墓志銘宋 吳踞 雜詩(shī)帖吳踞，字居文，號(hào)云壑，汴（今河南開(kāi)封）人。位至少師。書(shū)學(xué)二王、鐘繇、近學(xué)米芾，大字極工。《雜詩(shī)帖》筆法縱肆飄逸，盤(pán)旋虬勁，字體豐潤(rùn)峻峭，絕類米芾。 宋 文天祥 謝冒元座右詞卷
文天祥（1236－1283），字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵人（今江西吉安）人。理宗寶佑四年中進(jìn)士第一名，后官右丞相兼樞密使。衛(wèi)王立，加少保，封信國(guó)公。南宋末年主政重臣，抗無(wú)名將。元將張弘范攻潮陽(yáng)時(shí)被俘，誘降不從，書(shū)《過(guò)零汀洋》明志，就義于燕京（今北京）。擅書(shū)法，其書(shū)精妙，勁秀挺竦。《謝元冒座右詞卷》為文天祥的草書(shū)作品，其字纖細(xì)靈動(dòng)，翻轉(zhuǎn)流動(dòng)，清安岐《墨緣匯觀》評(píng)曰：“筆法清勁縱任，不茍其辭。”
宋 吳說(shuō) 門(mén)內(nèi)帖冊(cè)頁(yè) 吳說(shuō)，字傅朋，號(hào)練塘。生卒不詳。擅書(shū)，楷、行、草及榜書(shū)均佳。小楷人稱宋時(shí)第一。其榜書(shū)沉穩(wěn)端潤(rùn)，行、草圓潤(rùn)流麗。有《三詩(shī)帖》、《門(mén)內(nèi)帖》、《敘慰帖》、《千字文》等書(shū)跡存世。《門(mén)內(nèi)帖》系吳說(shuō)的行草書(shū)作品。此書(shū)筆法勁利清瘦，剛中有柔，技巧性很強(qiáng)。 元 鮮于樞 王安石詩(shī)卷元 趙孟兆頁(yè) 歸去來(lái)辭趙孟兆頁(yè)（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪道人，湖州吳興人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，卒，贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。趙孟兆頁(yè) 博學(xué)廣識(shí)，才氣橫溢。精音樂(lè)、冠文章、熟詩(shī)歌，開(kāi)畫(huà)風(fēng)，工書(shū)法、嗜篆刻、通佛老，可謂集藝術(shù)、學(xué)術(shù)于一身的全才。存世書(shū)跡有《各體千文》、《赤壁賦》、《臨蘭亭帖》、《膽巴碑》等之。元鮮于樞《困學(xué)齋集》：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書(shū)第一。”近人馬宗霍《書(shū)林記事》：“元趙子昂以書(shū)法稱雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書(shū)一萬(wàn)字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)，歸國(guó)中寶之。”由此反映函趙孟兆頁(yè) 作為一代大家的風(fēng)范。 元 趙孟兆頁(yè) 煙江疊嶂詩(shī)卷元 趙孟兆頁(yè) 種招帖卷元 趙孟兆頁(yè) 道德經(jīng)元 鄧文原 臨急就章卷鄧文原(1258-1328),字善之,一字匪石,號(hào)素履光生,綿州(今四川綿陽(yáng))人,歷官國(guó)子監(jiān)司業(yè),集賢直學(xué)士,兼國(guó)子祭酒.拜翰林侍講學(xué)士。擅行、草書(shū)。傳世書(shū)跡有《急就章卷》、《杖錫見(jiàn)過(guò)帖》等。 元 康里山夔山夔 述筆法論卷元 趙孟兆頁(yè) 歸去來(lái)辭趙孟兆頁(yè)（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪道人，湖州吳興人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，卒，贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。趙孟兆頁(yè) 博學(xué)廣識(shí)，才氣橫溢。精音樂(lè)、冠文章、熟詩(shī)歌，開(kāi)畫(huà)風(fēng)，工書(shū)法、嗜篆刻、通佛老，可謂集藝術(shù)、學(xué)術(shù)于一身的全才。存世書(shū)跡有《各體千文》、《赤壁賦》、《臨蘭亭帖》、《膽巴碑》等之。元鮮于樞《困學(xué)齋集》：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書(shū)第一。”近人馬宗霍《書(shū)林記事》：“元趙子昂以書(shū)法稱雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書(shū)一萬(wàn)字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)，歸國(guó)中寶之。”由此反映函趙孟兆頁(yè) 作為一代大家的風(fēng)范。 元 吳鎮(zhèn) 心經(jīng)卷吳鎮(zhèn)（1280－1354），字仲圭，號(hào)梅花道人。浙江嘉興魏塘人。擅詞翰，書(shū)畫(huà)名冠一時(shí)。隱居不仕。與黃公望、王蒙、倪瓚并稱元四家。吳鎮(zhèn)書(shū)法多見(jiàn)于題畫(huà)，《心經(jīng)卷》是其傳世的唯一草書(shū)作品，此卷草書(shū)之冷雋清逸如料峭云崖之老梅干枝，給人以超撥蒼秀的美感。 元 楊維楨 真鏡庵募緣疏卷
楊維楨(1296－1370)，字廉夫，號(hào)鐵崖，亦號(hào)鐵留子。會(huì)稽（今浙江紹興）人。泰定四年進(jìn)士。平生氣度高曠。擅詩(shī)文，工書(shū)法，行、草不拘成法，矯杰橫發(fā)，清勁可喜。存世書(shū)跡有《寄元鎮(zhèn)詩(shī)跡》、《書(shū)巫峽云濤石屏志跋》、《虞相古劍歌》等。《真鏡庵募緣疏卷》是楊維楨的行草書(shū)佳作。其章局變化豐富，奇怪百出，筆力流絕，力遒韻稚，表現(xiàn)出作者的強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。元 楊維楨 張氏通波阡表元 倪瓚 詩(shī)稿元 鮮于樞 蘇軾海棠詩(shī)卷 鮮于樞（1257－1302），字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)民，亦號(hào)虎林隱吏、直寄老人等。河北漁陽(yáng)（今北京）人，居杭州。官至太常寺典簿。伯機(jī)以書(shū)名世，行草書(shū)尤精，與趙孟兆頁(yè) 齊名。代表品有《真書(shū)千文》、《老子道德經(jīng)卷上》、《蘇軾海棠詩(shī)卷》、《韓愈進(jìn)學(xué)解》等。其書(shū)法筆墨淋淳酣暢，書(shū)體遒勁凝重 元 鮮于樞 韓愈進(jìn)學(xué)解元 趙孟兆頁(yè) 玄妙觀重修三門(mén)記元 趙孟兆頁(yè) 煙江疊嶂詩(shī)卷元 趙孟兆頁(yè) 洛神賦元 趙孟兆頁(yè) 道德經(jīng) 元 康里山夔山夔 述筆法論卷康里山夔山夔(1295－1345),字子山,號(hào)正齋,恕叟.又號(hào)蓬累叟.色目康里部人.官至翰林學(xué)士承旨,知制誥,兼修國(guó)史,子山以書(shū)名世.善真、行、草書(shū)。存世書(shū)跡有《十二月十二日帖》、《漁文詞》等。《述筆法論卷》書(shū)于至順?biāo)哪辍Ｆ鋾?shū)筆劃遒媚，轉(zhuǎn)折圓勁，結(jié)體富于變化，自具風(fēng)骨。
元 揭奚斯 陸柬之文賦跋 揭奚斯（1274－1344），字曼碩。龍興富州（今江西豐城）人。幼貧古讀，早有文名，善詩(shī)，工書(shū)，貫通經(jīng)史百家，為文敘事極為嚴(yán)格，語(yǔ)簡(jiǎn)而當(dāng)，與虞集齊名。總修遼、金、元三史，著有《文安集》十四卷。存世書(shū)跡有《千字文》、《雜書(shū)卷》等。書(shū)法名重于世，行書(shū)尤精。傳世書(shū)跡有《陸柬之文賦跋》等。追晉人古風(fēng)，妙趣橫生，典雅自然。元 楊維楨 真鏡庵募緣疏卷元 倪瓚 淡室詩(shī)倪瓚（1301－1374)，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。江蘇元錫人。平生好學(xué)，工詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。與趙孟兆頁(yè)、黃公望、王蒙并列元四家。有《三印帖》、《月初發(fā)舟帖》、《客居詩(shī)帖》、《寄陳惟寅詩(shī)卷》、《與玄度札》、《與良常詩(shī)翰》、《與慎獨(dú)二簡(jiǎn)》、《雜詩(shī)帖》等多種書(shū)跡存世。《淡室詩(shī)》通篇布局疏朗、錯(cuò)落，蔚然可觀。作者通過(guò)筆法和章法賦予作品簡(jiǎn)淡清逸的風(fēng)雅韻調(diào)，給觀者一種耐人尋味的美的享受。 明 宋廣 李白 月下獨(dú)酌詩(shī)釋文：天若不愛(ài)酒酒星不在天地若不愛(ài)酒地應(yīng)無(wú)酒泉天地既酒愛(ài)酒不愧天已聞清比圣復(fù)道濁如賢賢圣既已飲必求神仙三杯通大道一斗合自然但得醉中趣勿謂醒著傳昌裔為彥中書(shū) 宋廣，生卒年不詳。字昌裔，河南南陽(yáng)人。宋廣擅行、草書(shū)，與宋克、宋王遂并稱明初“三宋”。明陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》：“廣草書(shū)宗張旭、懷素，章草入神。”然評(píng)者謂宋廣書(shū)風(fēng)瘦勁婉暢，不及宋克的書(shū)法成就。 明 解縉 游七星巖詩(shī)解縉(1369－1415)，字大紳，一字縉紳，號(hào)春雨。江西吉水人。洪武二十一年進(jìn)士。仕至翰林學(xué)士，兼右春坊大學(xué)士，主持撰修《永樂(lè)大典》。其草書(shū)開(kāi)晚明狂草先河。明何喬遠(yuǎn)《名山藏》曰：“縉學(xué)書(shū)得法于危素、周伯琦。其書(shū)傲讓相綴，神氣自倍。”足見(jiàn)解縉書(shū)法的成就。明 商輅 浙藩送行詩(shī)序商輅(1414－1486),字弘載，號(hào)素廷，浙江淳安人。官至吏部尚書(shū)。工書(shū)，傳世墨跡甚少。此段序文結(jié)體挺秀，有趙孟兆頁(yè) 《膽巴碑》書(shū)風(fēng)，清麗剛健尤勝。翁方綱跋云：“此冊(cè)若掩去文毅之名，以為吳興真跡，識(shí)者也難以辨”。 沈周,(1427－1509),字啟南,晚號(hào)白石翁,世稱“石田先生”長(zhǎng)州相城(江蘇吳縣)人.博賢群書(shū),詩(shī)文超群,繪畫(huà)尤工山水,自成一統(tǒng),畫(huà)風(fēng)沉著雄渾,細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán),淺淡洗練人稱 “細(xì)沈”，畫(huà)名甚大影響甚遠(yuǎn)，形成“吳門(mén)派”。與其學(xué)生文征明，唐寅，仇英合稱“明四家”書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān)，造詣很深，傳世墨跡有《化須疏卷》、《落花詩(shī)卷》等。《化須疏卷》，其書(shū)法緊結(jié)茂密，澀辣堅(jiān)實(shí)。明 沈周 趙雍沙苑牧馬圖跋明 沈周 行書(shū)化須疏卷明 陳獻(xiàn)章 自書(shū)詩(shī)卷陳獻(xiàn)章(1428--1500),字公甫,也稱 “白沙先生” “陳白沙”,廣東新會(huì)人,其字主靜,有“心即理也”之觀點(diǎn),善書(shū)束茅代筆,晚年專用，自成一家。 是一位獨(dú)出新裁,敢于創(chuàng)造的書(shū)家。《自書(shū)詩(shī)卷》其書(shū)法古拙奇崛,有書(shū)卷氣,別開(kāi)生面,是其晚年杰作。明 祝允明 手札祝允明(1460--1526),字希哲,因右手生有六指,自號(hào)枝山,又號(hào)枝指生,長(zhǎng)州（今江蘇吳縣）人,少時(shí)詩(shī)文清暢,與唐寅,文徵明,徐禎卿 稱“吳中四才子”,在繪畫(huà)方面,與文徵明,王寵,陳道復(fù)譽(yù)滿書(shū)壇,稱 “吳中四名家”。書(shū)學(xué)深厚,真、行，草諸體皆能，尤擅草書(shū)，被稱為“明代草書(shū)第一人”，有“拔山草書(shū)天下無(wú)，妙灑豈獨(dú)雄三吳。”之譽(yù)，傳世墨跡有《手札》《飯苓賦》等。《手札》為祝允明所書(shū)信件，其書(shū)流流暢自然天真爛熳，極富表情，呈現(xiàn)出祝允明高妙的書(shū)法功力，《飯苓賦》為祝允明自撰并書(shū)，結(jié)體謹(jǐn)緊，多取米芾書(shū)法縱逸之姿。 釋文：野性山僻高人水竹居焚香軀燕寢病民習(xí)玄虛秀嶺迎賓座閑花落道書(shū)逍遙支物貴以工上皇余雅宜山人王寵書(shū) 王寵（1494-1533）,字履仁,號(hào)雅宜居士,人稱 “王雅宜”。長(zhǎng)州人。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，書(shū)法上精于小楷，婉約疏秀，有大家風(fēng)度。善行草，結(jié)構(gòu)峭拔，筆力瘦勁，無(wú)流蕩之氣，較為著名的墨跡有《五言律詩(shī)》、《選陳子齡會(huì)試卷》等。《五言律詩(shī)》自然清新，以王羲之為結(jié)體面貌，《選陳子齡會(huì)試卷》為小楷，有鐘縣遺風(fēng)，遒雅秀潤(rùn)，剛?cè)嵯酀?jì)。明 王寵 五言律詩(shī)明 王問(wèn) 慧山寺示僧詩(shī)王問(wèn),(1497--1576)字子裕,原號(hào)筮齋,學(xué)者稱 "仲山先生"，江蘇無(wú)錫人,官至廣東按察僉事，后半途歸而不仕,苦讀詩(shī)書(shū),工詩(shī)文書(shū)畫(huà),清修雅尚,士人皆仰墓之.此幅草書(shū)墨跡氣勢(shì)飛揚(yáng),豐神秀骨,有清新空靈之感,為世人稱道. 明 王守仁 七言絕句明 李夢(mèng)陽(yáng) 自書(shū)詩(shī)部分一李夢(mèng)陽(yáng)（1472-1530),字獻(xiàn)吉,號(hào)空同,甘肅慶陽(yáng)人，遷居開(kāi)封,工書(shū)法,得顏真卿筆法,精于古文詞,提倡“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”,強(qiáng)調(diào)復(fù)古,《自書(shū)詩(shī)》師法顏真卿,結(jié)體方整嚴(yán)謹(jǐn),不拘泥規(guī)矩法度,學(xué)卷氣濃厚。張壁 雜詩(shī)張壁,字崇象,石首人,官至禮部尚書(shū),東閣大學(xué)士,此卷雜詩(shī)此儒雅秀逸,有晉人遺風(fēng)。明 豐坊 逍遙游豐坊，明浙江鄞人。初名坊，字存禮，后更名道生，字人翁，人叔。官至禮部主事，性孤僻，玩世不恭。家有“萬(wàn)卷樓”，藏書(shū)甚多，臨摹幾可亂真，兼工篆刻，尤善草書(shū)。《逍遙游》詩(shī)卷是嘉靖年間為友人所書(shū)，自然俊美，儒端絕俗，屬“筋書(shū)”多骨微肉者。明 陳 芹 自書(shū)詩(shī)陳芹，字子野，上元（南京）人，為安南國(guó)（越南）王后代，永樂(lè)年間來(lái)中國(guó)避戰(zhàn)亂。擅長(zhǎng)繪畫(huà)，山水花卉竹枝均能，工書(shū)法，師鐘繇，二王，尤善章草。《自書(shū)詩(shī)》行書(shū)冊(cè)古雅暢達(dá)，妍媚灑脫，含章草意態(tài)。明 邢侗 臨王羲之書(shū)邢侗（1551-1612）字子愿，山東臨邑人。官至陜西行太仆卿。家資巨富，后中落。善畫(huà)，能詩(shī)文，工書(shū)，遍臨魏、唐、宋諸大家，尤好右軍書(shū)。當(dāng)時(shí)與董其昌并稱“南董北邢”，又與米萬(wàn)鐘，張瑞圖并稱“邢、張、米、董”。此《臨王羲之書(shū)》草書(shū)作品，極具法度，縱橫渾麗，自然呼應(yīng)，神采奕奕。明 韓道亨 李白文韓道亨，字穎泉。籍貫及生平不詳。流傳墨跡甚少。《李白文》行草書(shū)軸氣韻貫通，明秀清淳，徐疾相間，一氣呵成。明 董其昌 王維五言絕句明 黃道周 喜雨詩(shī)黃道周（1585-1646），字幼平，號(hào)石齋，福建漳浦人。官至大學(xué)士，帶兵與清軍作戰(zhàn)，兵敗被俘，英勇就義，謚忠烈。《明史》曰：“道周學(xué)貫古今，所至學(xué)者云集”。 《喜雨詩(shī)》字如其人，剛正高節(jié)，筆道修長(zhǎng)，摻有隸意，與明人書(shū)風(fēng)大異其趣。 明 宋濂 王洗煙江疊嶂圖跋宋濂（1310-1381）,字景濂,呈潛溪,又號(hào)玄真子，祖居浙江金華，曾因擅長(zhǎng)文學(xué)得到朱元璋重用。官至翰林學(xué)士。此圖跋，用筆清麗婉約激揚(yáng)豪邁，行草相雜，使整篇?dú)忭嵣鷦?dòng)，有明代書(shū)法的典型風(fēng)格。明 李東陽(yáng) 甘露寺詩(shī)李東陽(yáng)（1477－1516），字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵（今湖南茶陵）人。天順進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士。詩(shī)文典雅工麗，其詩(shī)影響所及形成“茶陵詩(shī)派”。擅長(zhǎng)篆、隸。明王世貞：“涯翁篆勝古隸，古隸勝真、行、草”。明詹景鳳《詹氏小辨》云：“東陽(yáng)草書(shū)，筆力矯健成一家，小篆清勁入妙。”告老家居時(shí)，請(qǐng)求詩(shī)文篆者，填塞門(mén)限，欲得其墨寶。著有《懷麓堂集》、《詩(shī)話》、《燕對(duì)錄》。明 沈周 趙雍沙苑牧馬圖跋明 張弼 七言絕句釋文：去年南郡賞元宵歌吹聲中度畫(huà)橋爛熳新詩(shī)誰(shuí)記得紅梅零落路迢遙東海醉書(shū)。 張弼(1425－1497)字汝弼,晚號(hào)東海翁,華亭(上海松江人).歷官南安知府,治績(jī)顯著.善詩(shī)文,工草書(shū),頗有創(chuàng)意.曾以書(shū)札獎(jiǎng)賞士兵,都把它當(dāng)寶物。時(shí)人贊其《七言絕句》：“酒酣興發(fā),頃刻數(shù)十紙,疾如風(fēng)雨,矯如龍蛇欹如墜石,瘦如枯藤”。是張弼此件草書(shū)作品的真實(shí)寫(xiě)照。 東漢今草張芝終年帖張芝，字伯英，敦煌人。生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，父煥為太常卿，徙居弘農(nóng)華陰。伯英名臣之子，幼而高操，勤學(xué)好古，經(jīng)明行修，朝庭以有道征，不就，故時(shí)稱張有道，實(shí)避世潔白之士也。善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀，成為“今草”。張懷瓘《書(shū)斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”。　　張芝刻苦練習(xí)書(shū)法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書(shū)而后練（煮染）之；臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”。后人稱書(shū)法為“臨池”，即來(lái)源于此。三國(guó)韋誕對(duì)其有“草圣”之譽(yù)，羊欣評(píng)價(jià)云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時(shí)并號(hào)書(shū)圣，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首。斯為當(dāng)矣。”當(dāng)時(shí)的人珍愛(ài)其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。晉王羲之對(duì)漢、魏書(shū)跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深。《宣和書(shū)譜》載有張芝草書(shū)《冠軍帖》、章草《消息貼》。十五日貼 唐 張旭 為虞世南撰文并書(shū)寫(xiě)。原碑立于唐貞觀初年。楷書(shū)35行，每行64字。 碑額篆書(shū)陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)。此碑書(shū)法用筆俊朗圓潤(rùn)，字形稍呈狹長(zhǎng)而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢(shì)舒展，一片平和潤(rùn)雅之象。宋黃庭堅(jiān)有詩(shī)贊曰：“虞書(shū)廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得。” 肚痛貼 唐 張旭無(wú)款，傳為唐張旭書(shū)。
草書(shū)6行，共30字。 明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè)。”此《肚痛帖》僅30 字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。從刻帖中可以看出，寫(xiě)此幅字時(shí)是蘸飽一筆一次寫(xiě) 數(shù)字至墨竭為止，再蘸一筆。這樣做可以保持字與字之間的氣貫，還可以控制筆的粗細(xì)輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產(chǎn)生“神虬出霄漢，夏云出嵩華”的氣勢(shì)。 釋文： 忽肚痛不可堪/ 不知是冷熱所/ 致欲服大黃湯/ 冷熱俱有益 。《論書(shū)帖》（局部） 唐 懷素懷素，唐玄宗開(kāi)元十三年（725年）——唐德宗貞元尤年（公元785年），終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長(zhǎng)沙人，幼時(shí)出家。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”，是繼張旭之后的又一大草書(shū)家，有“顛張醉素”之稱。他的草書(shū)，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“懷素草書(shū)，援毫掣電，隨手萬(wàn)變，宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列懷素書(shū)為妙品。評(píng)論說(shuō)：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。”　　懷素小時(shí)候家里很窮，年少時(shí)就出家當(dāng)了和尚，誦經(jīng)坐禪等佛事之余，他對(duì)練字產(chǎn)生了興趣。因?yàn)橘I不起紙張，就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。　　由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對(duì)著鮮葉書(shū)寫(xiě)，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。　　他勤學(xué)精研，又用漆盤(pán)、漆板代紙，寫(xiě)至再三，盤(pán)板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名。“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬(wàn)變，而法度具備”。前人評(píng)其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。對(duì)后世影響也很大。懷素晚年草書(shū)趨于平淡。 　　他存世草書(shū)墨跡很多，著名的有《東陵圣母帖》、《論書(shū)帖》，是含有章草筆意的優(yōu)秀作品；《苦筍帖》、《千字文》和《自敘帖》，均為狂草，筆勢(shì)狂怪怒張，神彩飛舞，可以說(shuō)是著力的佳作。　《自敘帖》為墨跡本，筆勢(shì)雄強(qiáng)狂縱，變化莫測(cè)，一直為世人所重視。明 吳寬 謝文太仆送匏研詩(shī)
吳寬（1435-1504）字原博,號(hào)匏庵。長(zhǎng)洲(江蘇吳縣)人。官至禮部尚書(shū),飽讀詩(shī)書(shū),善文辭,書(shū)學(xué)蘇軾。此幅行書(shū),潤(rùn)中辣健,墨氣濃厚,工穩(wěn)有法。 明·唐寅 聯(lián)句詩(shī)明 祝允明 飯苓賦明 王寵 選陳子齡會(huì)試卷 陳淳 白陽(yáng)山詩(shī)
陳淳（1483-1544），初名淳，字道復(fù)，后以字行，別字復(fù)甫，自號(hào)白陽(yáng)山人。長(zhǎng)洲人。書(shū)畫(huà)受業(yè)于文徵明。擅寫(xiě)意花卉，與徐謂并稱“青藤”、“白陽(yáng)”，山水學(xué)米友仁。書(shū)工行草，是晚明狂草大家。《白陽(yáng)山詩(shī)》卷書(shū)體師米，圓潤(rùn)清媚，率意縱筆，穩(wěn)健老成，是陳淳晚年之作。明 文彭 五言律詩(shī)
釋文：勝地牽函興新年此日晴結(jié)亭宜木末對(duì)酒看云生藤刺鉤不住花枝照眼明追陪漸落魄物外有余情文彭。 文彭（1498-1573），文徵明長(zhǎng)子，字壽承，號(hào)三橋，長(zhǎng)洲人，家學(xué)淵源，仕為國(guó)子博士，善書(shū)畫(huà)，精于篆刻，不襲文跡，自成一家。與何震共稱“文何”。《五言律詩(shī)》是文彭吟詠的詩(shī)章，閑散不失章法，錯(cuò)落有致，神采風(fēng)骨，兼其父文徵明和孫過(guò)庭之長(zhǎng)，甚見(jiàn)功力。
明 徐霖 五言律徐霖，（1473-1549）字子仁，子元，號(hào)九峰道人，又號(hào)快園叟，長(zhǎng)洲人。寓居南京。精音律，善山水花卉，工書(shū)法篆刻。日本使臣嘗得徐霖書(shū)作，多珍藏。草書(shū)《五言律詩(shī)》雄偉俊峭，剛中有柔，有篆籀之意。  明 詹景鳳 北嚴(yán)寺詩(shī)
詹景鳳（1520-1602），字東圖，號(hào)白岳山人，安徽休寧人。官至吏部司務(wù)。善山水，師亞黃公望，倪瓚，以書(shū)法筆意畫(huà)竹。書(shū)學(xué)二王，狂草極富變化，不拘泥古法，似有神助，《北嚴(yán)寺詩(shī)》卷為詹景鳳自書(shū)詩(shī)，有二王遺風(fēng)，婉勁貫通，縱逸練達(dá)。明 徐渭 七言律詩(shī)釋文：春園細(xì)雨暮泱泱韭葉當(dāng)籬作意長(zhǎng)舊約隔年留話久新蔬一束出泥香染塵已黨正江燕帽影時(shí)移亂海棠醉后撾敲應(yīng)不免只秋別駕惱郎當(dāng)醉間經(jīng)海棠樹(shù)下時(shí)夜禁欲盡天池山人渭 徐渭（1521-1593），初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池，或作天池山人，晚號(hào)青藤道士，或署田水月，浙江山陰（紹興）人。自幼聰穎過(guò)人，天才超逸，憤世嫉俗。詩(shī)文絕出倫輩，作戲曲、雜劇自創(chuàng)新意，善畫(huà)花卉，潑墨淋漓，筆意放縱，與陳道復(fù)并稱“青藤、白揚(yáng)”，對(duì)后世寫(xiě)意花卉影響深遠(yuǎn)。書(shū)擅長(zhǎng)行草，揮灑筆墨，肆意紛披，滿紙煙云，為晚明藝壇之奇才。明 祝世祿 五言聯(lián)釋文：芒竹和煙緩春風(fēng)不世情 祝世祿，（1539-1610），字延之，號(hào)無(wú)功。江西鄱陽(yáng)人。任南科給事，隨耿定向修業(yè)，講學(xué)東南。《五言聯(lián)》是較早的書(shū)法對(duì)聯(lián)之一，濃墨重落，婉轉(zhuǎn)多姿，有剛中兼柔之妙。明 戚繼光 送李小山歸蓬萊詩(shī)戚繼光，（1528-1587），字元敬，號(hào)南塘，腹號(hào)孟諸，山東蓬萊人。為保海疆，率軍抵抗倭寇入侵，人稱“戚家軍”，戰(zhàn)績(jī)累累，升福建總督。官至太子太保。此詩(shī)書(shū)是為送友人李小山即興而作，用筆奔放駿朗，如領(lǐng)軍戰(zhàn)場(chǎng)，勇往直前，現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)之勢(shì)。明 米萬(wàn)鐘 湛園花徑詩(shī)米萬(wàn)鐘，（1570-1628）字仲詔，號(hào)石友，又號(hào)石隱庵居士，原籍陜西安化，米芾后裔。仕至太仆少卿。有好石之癖，善山水，花竹，書(shū)法行、草俱佳，既有南宮篆法，也有章草遺跡。與董其昌齊名。稱“南董北米”。書(shū)跡流傳甚多。《湛園花徑詩(shī)》為大字行書(shū)，在當(dāng)時(shí)較為少見(jiàn)，其書(shū)運(yùn)筆迅疾，沉著爽利。《書(shū)史會(huì)要》說(shuō)米萬(wàn)鐘：“擅名四十年，書(shū)跡遍天下。” 明 趙宦光 綦母潛詩(shī)句釋文：白日傳心青蓮諭微 趙宦光，（1559-1629）字凡夫，又字水臣，號(hào)廣平，又號(hào)寒山子。江蘇吳人。精通文字學(xué)，工書(shū)，在篆書(shū)中摻入草書(shū)筆意，開(kāi)“草篆”先河。《綦母潛詩(shī)句》其書(shū)法體在篆、隸之間，轉(zhuǎn)折處有草意，較之篆書(shū)正體靈動(dòng)活潑，生氣勃勃，對(duì)后世鄧石如等人生產(chǎn)了深刻影響。 明 李流芳 自書(shū)詩(shī)李流芳（1575-1629），字茂宰，號(hào)香海，泡庵道人等。安徽歙縣人，定居上海嘉定縣。明代知名書(shū)畫(huà)家。好山水，風(fēng)致俊爽，為“畫(huà)中九友”之一。工詩(shī)詞文賦，風(fēng)格清新典雅。亦精篆刻。《自書(shū)詩(shī)》輕松舒暢，行筆老練，含東坡意韻，清錢謙益曰李流芳：“書(shū)法規(guī)摹東坡”可見(jiàn)淵源。 明 董其昌 樂(lè)毅論明 史可法 手札 清 王鋒 自作五律行書(shū)清　灑金紙本，立軸。鈐印：劉墉之
印信、石庵、御賜海岱高門(mén)弟。此幅為
劉墉書(shū)法成熟期的佳作之一。
— 翁同龢行書(shū)清　水墨紙本，橫帔，癸卯年(1903)作。鈐印：翁同龢、
龢、翁
— 王鐸行書(shū)清　　綾本，立軸，乙酉年(645)作。印鑒；王鐸之印、煙潭漁叟。簽條：王覺(jué)斯行書(shū)。六零年庚子四月維夏，諸樂(lè)三箋。鈐印：樂(lè)三。運(yùn)筆時(shí)出折鋒，且筆力較米字更為剛健，結(jié)字變化多端，整幅筆法的安排則個(gè)分緊密，從而形成跌宕有致、清圓雋拔的風(fēng)趣．— 朱耷清 程邃 探梅詩(shī)程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，號(hào)江東布衣等。安徽歙縣人。博學(xué)多才，擅詩(shī)文，書(shū)畫(huà)。《探梅詩(shī)》筆力老辣枯勁，高古疏淡。。清 梅清 秦淮舟泛詩(shī)
梅清，（1623-1697）字淵公，號(hào)瞿山，安徽宣城人。能詩(shī)，尤善書(shū)畫(huà)，王士禎稱其山水入妙品，書(shū)入神品。有詩(shī)集傳世。《秦淮舟泛詩(shī)》其作品有顏書(shū)筆意，遒勁古厚，樸中蘊(yùn)秀。仍存明人風(fēng)貌。 清 沈荃 七絕沈荃，（1624-1684），號(hào)繹堂，別號(hào)充齋。江蘇華亭人。官至翰林院侍讀學(xué)士。工書(shū)，有書(shū)名，當(dāng)時(shí)以能求到其書(shū)為榮。《七絕》行書(shū)作品，雅致飄逸，清逸典麗，足以后人學(xué)。 清 顧炎武 書(shū)札
顧炎武（1613-1682）初名繹，字寧人，后更名炎武，號(hào)亭林，江蘇昆山人。生平學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)典制掌故，天文地理，經(jīng)史、金石、書(shū)法、音律，訓(xùn)詁學(xué)等都很精通，著有《音學(xué)五書(shū)》、《求古錄》等諸多文集。《書(shū)札》是顧炎武書(shū)信之一，筆意古樸茂密，沉厚有韻，為世所重。讀傳燈釋文：奴兒婢子學(xué)家翁但見(jiàn)人來(lái)發(fā)癇風(fēng)一自龍山庵放火南無(wú)佛楷芙蓉讀傅 清 程邃 探梅詩(shī)程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，號(hào)江東布衣等。安徽歙縣人。博學(xué)多才，擅詩(shī)文，書(shū)畫(huà)。《探梅詩(shī)》筆力老辣枯勁，高古疏淡。。清 程邃 探梅詩(shī)程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，號(hào)江東布衣等。安徽歙縣人。博學(xué)多才，擅詩(shī)文，書(shū)畫(huà)。《探梅詩(shī)》筆力老辣枯勁，高古疏淡。。清 程邃 探梅詩(shī)程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，號(hào)江東布衣等。安徽歙縣人。博學(xué)多才，擅詩(shī)文，書(shū)畫(huà)。《探梅詩(shī)》筆力老辣枯勁，高古疏淡。。清 程邃 探梅詩(shī)程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，號(hào)江東布衣等。安徽歙縣人。博學(xué)多才，擅詩(shī)文，書(shū)畫(huà)。《探梅詩(shī)》筆力老辣枯勁，高古疏淡。。

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