資源簡介

文化的多樣性與文化傳播
本考點(diǎn)是近幾年高考中的高頻考點(diǎn)。從題型上看，選擇題和非選擇題都有，突出考查對知識的變通理解和與運(yùn)用能力、對信息的分析和解讀能力。從考查方式上看，多貼近生活和社會實(shí)際選取材料，切入點(diǎn)或大或小，靈活多變。從知識上看，重點(diǎn)把握下列主干知識：文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性意義；文化傳播的途徑、文化傳播的收段、文化交流的意義。從能力上看，重點(diǎn)培養(yǎng)能力1，2，3。即“獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡釋事物”。
設(shè)問模式：為什么要進(jìn)行文化交流？怎樣進(jìn)行文化交流？
答題模板：必要性+重要性（對本民族文化+對世界文化+我國文化競爭力+和諧世界）
平等原則+吸收抵制+歡迎推動+交流途徑
答題要點(diǎn)：
（1）必要性：文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。
意義：①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;有利于世界各種文化互相借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
②有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
③有利于加強(qiáng)各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
（2）怎樣進(jìn)行文化交流？
①在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，促進(jìn)世界文化的繁榮。
②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽糟粕部分。
③我們既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。
④文化交流的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。
1.（2017年·北京政治）伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。
某校學(xué)生參觀“一帶一路”展覽，請按要求完成下面參觀學(xué)習(xí)手冊的內(nèi)容。
【答案】知識角度：文化多樣性；文化借鑒與融合；文化創(chuàng)新等。
（2）區(qū)分文化繼承與文化傳播：文化繼承主要是文化縱向積累的過程，側(cè)重于本民族文化的“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；文化傳播主要是側(cè)重于文化橫向積累的過程，側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。
2.（2016年·北京政治）中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。
魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容。
“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀(jì)三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使女子墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿草，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。’”
結(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。
【答案】魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國的文化合作與發(fā)展，也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。
3.（2013年·四川政治）加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展， 是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。閱讀材料， 回答問題。
當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為， 語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。
運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
【答案】①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。②尊重其他國家文化， 品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕亍＂鄞龠M(jìn)文化對外交流，增強(qiáng)中國品牌的國際影響力。
【解析】由設(shè)問可知，本問考查的知識點(diǎn)是文化多樣性和文化傳播。增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同，從文化生活角度回答就是要增強(qiáng)外國人對中國文化的理解和認(rèn)同，而要增強(qiáng)外國人對中國文化的理解和認(rèn)同，從文化多樣性和文化傳播的角度回答就應(yīng)該：遵循文化共性和普遍規(guī)律、尊重其他國家文化、促進(jìn)中外文化交流。評分關(guān)鍵詞“遵循共性，搭建橋梁；尊重其他，積極吸納；促進(jìn)交流，增強(qiáng)影響”。
4.（2012年·北京政治）隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略成為對外開放新階段的重大舉措。作為我國對外直接投資的主體，企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。
運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識，談?wù)勎覈鴮ν庵苯油顿Y企業(yè)應(yīng)對上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。
【答案】尊重文化多樣性，對外直接投資企業(yè)應(yīng)尊重東道國的文化。跨越文化差異，博采眾長，取長補(bǔ)短，促進(jìn)文化的交流與融合。
5.（2012年·廣東政治）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
當(dāng)前，我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此， 文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ保鼞?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。
【答案】①文化“走出去”能增強(qiáng)中國文化的國際影響力，提高文化軟實(shí)力，提升綜合國力；②文化“走進(jìn)去”是文化“走出去”的深化，只有被其它文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化“走出去”；③要推動創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合起來，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性；④通過不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其它文化接納、欣賞的文化產(chǎn)品。
樹立創(chuàng)新意識、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新、推動中華文化與世界文化的交流、借鑒與融合等角度談文化如何“走進(jìn)去”。評分關(guān)鍵詞“增強(qiáng)影響；兩者關(guān)系；創(chuàng)新建設(shè)；交流借鑒”
傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
本考點(diǎn)是近幾年高考中的高頻考點(diǎn)。從題型上看，選擇題和非選擇題都有，突出考查對知識的變通理解和與運(yùn)用能力、對信息的分析和解讀能力。從考查方式上看，多貼近生活和社會實(shí)際選取材料，切入點(diǎn)或大或小，靈活多變。從知識上看，重點(diǎn)把握 “傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、作用、正確態(tài)度”，“繼承與發(fā)展的關(guān)系”，“影響文化發(fā)展的因素”，“教育在文化傳承中的作用”。從能力上看，重點(diǎn)培養(yǎng)能力1，2，3。即“獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡釋事物”。
設(shè)問模式：依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
答題模板：形式+特點(diǎn)+作用+態(tài)度
答題要點(diǎn)：傳統(tǒng)的習(xí)俗、建筑、文藝、思想；
相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性；
積極作用，消極作用；
“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。
1.（2016年·全國III卷）中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。
瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。
屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。
結(jié)合文化生活的知識，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
【答案】立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。（其他答案，若言之成理，可酌情給分）
2.（2015年·浙江政治）祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價(jià)值觀省級示范村。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)
【答案】傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容，剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價(jià)值觀，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
【解析】題目設(shè)問知識范圍較小，答題時需先調(diào)用課本中關(guān)于“文化的繼承性與文化發(fā)展”的知識，包括傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用，以及如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化等知識;然后結(jié)合材料進(jìn)行論述，注意材料與觀點(diǎn)相一致。評分要點(diǎn)“傳統(tǒng)文化的作用；對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度；繼承與發(fā)展關(guān)系；結(jié)合材料分析”。
3.（2015年·天津政治）中國是世界文化遺產(chǎn)大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。
農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情，沒能“革”掉春節(jié)的“命”。
依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
【答案】①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大的生命力。③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。④春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。
4.（2012年·新課標(biāo)卷）閱讀材料，完成下題。
中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。
1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
4．【答案】科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。
【解析】1.本題考查科技對文化發(fā)展的作用。圍繞科技，材料主要講了科研人員利用現(xiàn)代科技開發(fā)了新產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新；改進(jìn)傳統(tǒng)龍腦提取方法，建立資源基因庫，促進(jìn)了文化傳承;通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌，促進(jìn)了文化傳播。總之，科技促進(jìn)了文化發(fā)展。2.評分要點(diǎn)“文化發(fā)展因素；開發(fā)新產(chǎn)品；促進(jìn)傳承；促進(jìn)傳播”。
文化創(chuàng)新
本考點(diǎn)是近幾年高考中的高頻考點(diǎn)。從題型上看，選擇題和非選擇題都有，突出考查對知識的變通理解和與運(yùn)用能力、對信息的分析和解讀能力。從考查方式上看，多貼近生活和社會實(shí)際選取材料，切入點(diǎn)或大或小，靈活多變。從知識上看，重點(diǎn)把握“創(chuàng)新的意義”“如何創(chuàng)新”“創(chuàng)新與繼承、借鑒、融合的關(guān)系”。從能力上看，重點(diǎn)培養(yǎng)能力1，2，3。即“獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡釋事物”。
設(shè)問模式：文化創(chuàng)新有何重大意義，如何推動文化創(chuàng)新？
答題模板：
（文化創(chuàng)新意義）生機(jī)活力的保證+推動實(shí)踐發(fā)展+促進(jìn)文化繁榮
（如何創(chuàng)新）立足實(shí)踐+繼承傳統(tǒng)推陳出新+面向世界博采眾長+群眾主體+正確方向
答題要點(diǎn)：
（1）文化創(chuàng)新意義
①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
（2）如何創(chuàng)新
①根本途徑：社會實(shí)踐。
②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長。
③基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。
④發(fā)揮人民群眾的作用：關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。
⑤克服錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
1．（2016年·浙江政治）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個“借船出海”的成功事例。
從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出海”講好中國故事的成功事例對我們的啟示。（12分）
【答案】文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出海”；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化。
該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，引發(fā)了收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是：要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是：我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化。
2.評分要點(diǎn)：文化創(chuàng)新意義、堅(jiān)持文化創(chuàng)新、樹立文化自信、
【命題分析】本題的選材很有深意。既巧妙的結(jié)合當(dāng)前國際形勢，又態(tài)度鮮明的表達(dá)了我們的立場。體現(xiàn)了命題人的用心良苦。文化創(chuàng)新和文化自信一直是文化生活的重點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)。文化的創(chuàng)新，特別如何弘揚(yáng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們當(dāng)前文化工作的熱點(diǎn)話題。文化自信是對比于來勢洶洶的西方霸權(quán)主義，西方的文化滲透無所不及。所以我們提出安全的新理念“文化安全”，如何抵御外來文化破壞式的強(qiáng)力入侵。我們主張樹立高度的文化自信。
2.（2014年·北京政治）地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。
北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”:頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。
結(jié)合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。
【答案】文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發(fā)展。
3.（2014年·新課標(biāo)卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。
馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。
經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄3 505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆?br/>結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。
【答案】深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。
【解析】審設(shè)問可知，本問考查的知識點(diǎn)為文化創(chuàng)新。解答本問，應(yīng)結(jié)合馮洪錢在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域的創(chuàng)新活動，從文化創(chuàng)新的根本途徑——立足社會實(shí)踐，兩個基本途徑——繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長的角度進(jìn)行分析。
4.（2014年·新課標(biāo)卷Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:
化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分;如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。
進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。(10分)
【答案】創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展， 有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
5.（2013年·安徽政治）三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效” 的主要目標(biāo)任務(wù)，成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料，完成下列問題。
◆展示創(chuàng)新風(fēng)采
轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新， 攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。
從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。(12分)
【答案】立足于社會實(shí)踐，適應(yīng)市場需求， 在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。提高科學(xué)文化修養(yǎng)，通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，博采眾長， 通過引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動時代的發(fā)展。
【解析】1.本問考查文化生活中文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，屬于啟示類題型。解答本問要認(rèn)真審讀材料設(shè)定的情境， 突破教材原有的知識的界限，結(jié)合材料，提煉答案要點(diǎn)。2.評分要點(diǎn)：立足于社會實(shí)踐；提高科學(xué)文化修養(yǎng)；善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)；弘揚(yáng)時代精神。
6.（2011年·浙江政治）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容， 突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評。
結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。
【答案】文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說， 突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內(nèi)、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

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